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《菜根谭》名句里的处世哲学 40句菁华

日期:2022-12-03 00:00:00

1、白日欺人,难逃清夜之鬼报;红颜失志,空贻皓首之悲伤。

2、拨开世上尘氛,胸中自无火焰冰竞;消却心中鄙吝,眼前时有月到风来。——洪应明《菜根谭》

3、不可乘喜而轻诺,不可因醉而生[目真],不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。

4、持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要茹纳的;与人不可太分明,一切善恶贤愚要包容的。

5、宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。 生固欣然,死亦无憾;花落还开,水流不断;我兮何有,谁欤安息?明月清风,不劳寻觅。——洪应明《菜根谭》

6、处富贵之地,要知贫贱的痛痒;当少壮之时,须念衰老的辛酸。

7、春至时和,花尚铺一段好色,鸟且啭几句好音。士君子幸列头角,复遇温饱,不思立好言、行好事,虽是在世百年,恰似未生一日。

8、翠筱傲严霜,节纵孤高,无伤冲雅;红蕖媚秋水,色虽艳丽,何损清修。

9、地之秽者多生物,水之清者常无鱼,故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁独行之操。

10、定云止水中,有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处,有波澜恬静的目光。——洪应明《菜根谭》

11、耳目见闻为外贼,情欲意识为内贼,只是主人公惺惺不昧,独坐中堂,贼便化为家人矣。

12、泛驾之马可就驰驱,跃冶之金终归型范。只一优游不振,便终身无个进步。白沙云:“为人多病未足羞,一生无病是吾忧。”真确实之论也。

13、纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉,以养吾圆机。

14、风斜雨急处,要立得脚定;花浓柳艳处,要着得眼高;路危径险处,要回得头早。——洪应明《菜根谭》

15、孤云出岫,去留一无所系;朗镜悬空,静躁两不相干。《菜根谭》

16、好察非明,能察能不察之谓明;必胜非勇,能胜能不胜之谓勇。

17、俭,美德也,过则为悭吝、为鄙啬,反伤雅道;让,懿行也,过则为足恭、为曲礼,多出机心。

18、静中静非真静,动处静得来,才是性天之真境;乐处乐非真乐,苦中乐得来,才是心体之真机。——洪应明《菜根谭》

19、居官有二语曰:“惟公则生明,惟廉则生威”。居家有二语曰:“惟恕则*情,惟俭则足用”。

20、夸逞功业炫耀文章,皆是靠外物做人。不知心体莹然,本来不失,即无寸功只字,亦自有堂堂正正做人处。

21、梦里悬金佩玉,事事逼真,睡去虽真觉后假;闲中演偈谈元,言言酷似,说来虽是用时非。

22、身如不系之舟,一任流行堪止,心似既灰之木,何妨刀割香涂.——洪应明《菜根谭》

23、士君子处权门要路,操履要严明,心气要和易。毋少随而近腥膻之党,亦毋过激而犯蜂虿之毒。

24、世态有炎凉,而我无嗔喜;世味有浓淡,而我无欣厌《菜根谭》

25、天欲祸人,必先以微福骄之,所以福来不必喜,要看他会受;天欲福人,必先以微祸儆之,所以祸来不必忧,要看他会救。

26、图未就之功,不如保已成之业;悔既往之失,亦要防将来之非。

27、为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异见奇,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,才见本来真体。

28、唯大英雄能本色,是真名士自风流。——洪应明《菜根谭》

29、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。

30、毋忧拂意,毋喜快心,毋恃久安,毋惮初难。

31、心是一颗明珠。以物欲障蔽之,犹明珠而混以泥沙,其洗涤犹易;以情识衬贴之,犹明珠而饰以银黄,其洗涤最难。故学者不患垢病,而患洁病之难治;不畏事障,而畏理障之难除。

32、心无物欲,即是秋空霁海;坐有琴书,便成石室丹丘。《菜根谭》

33、学者有段兢业的心思,又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦,是有秋杀无春生,何以发育万物?

34、一苦一乐相磨练,练极而成福者,其福始久:一疑一信相参勘,勘极而成知者,其知始真。

35、一念慈祥,可以酝酿两间和气;寸心洁白,可以昭垂百代清芬。

36、以积货财之心积学问,以求功名之念求道德,以爱妻子之心爱父母,以保爵位之策保国家,出此入彼,念虑只差毫末,而超凡入圣,人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉!

37、阴谋怪习、异行奇能,俱是涉世的祸胎。只一个庸德庸行,便可以完混沌而招和*。

38、与人者,与其易疏于终,不若难亲于始;御事者,与其巧持于后,不若拙守于前。

39、簪缨之士,常不及孤寒之子可以抗节致忠;庙堂之士,常不及山野之夫可以料事烛理。何也?彼以浓艳损志,此以淡泊全真也。

40、作人只是一味率真,踪迹虽隐还显;存心若有半毫未净,事为虽公亦私。


《菜根谭》名句里的处世哲学 40句菁华扩展阅读


《菜根谭》名句里的处世哲学 40句菁华(扩展1)

——菜根谭名句 50句菁华

1、天地寂然不动,而气机无息少停;日月昼夜奔驰,而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思,忙处要有悠闲的趣味。

2、以积货财之心积学问,以求功名之心求道德,以爱妻子之心爱父母,以保爵位之策保国家。出此入彼,念虑只差毫厘,人品直差天渊矣。人胡不猛然转念哉?

3、藜口苋肠者,多冰清玉洁;衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。

4、芝草无根醴无源,志士要当猛奋翼;彩云易散琉璃脆,达人宜早回头。

5、士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。

6、做人要脱俗,不可存一矫俗之心,应事要随时,不可起一趋时之念。

7、操持既坚,又当混迹风尘,使此心见可欲而亦不乱,以养吾圆机。

8、涉世浅,点染亦浅;历世深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。

9、但将现在的随缘打发得去,自然渐渐入无。

10、耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。

11、不可乘喜而轻诺,不可因醉而生嗔,不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。

12、发落齿疏,任幻形之凋谢;鸟吟花开,识自性之真如。

13、鱼得水逝,而相忘乎水,鸟乘风飞,而不知有风。

14、处世让一步为高,退步即进步的根本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。

15、大智若愚,大巧似拙

16、谦虚受益,满盈招损

17、良药苦口,忠言逆耳

18、苍蝇附骥,捷则捷矣,难辞处后之羞;萝茑依松,高则高矣,未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟,毋为鱼鸟亲人。

19、处富贵之地,要知贫贱的痛痒;当少壮之时,须念衰老的辛酸。

20、定云止水中,有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处,有波澜恬静的目光。——洪应明《菜根谭》

21、福不可邀,养喜神以为招福之本;祸不可避,去杀机以为远祸之方。

22、古人闲适处,今人却忙过了一生;古人实受处,今人又虚度了一世。总是耽空逐妄,看个色身不破,认个法身不真耳。

23、会心不在远,得趣不在多。盆池拳石间,便居然有万里山川之势,片言只语内,便宛然见万古圣贤之心,才是高士的眼界,达人的胸襟。

24、己之情欲不可纵,当用逆之之法以制之,其道只在一忍字;人之情欲不可拂,当用顺之之法以调之,其道只在一恕字。今人皆恕以适己而忍以制人,毋乃不可乎!

25、俭,美德也,过则为悭吝、为鄙啬,反伤雅道;让,懿行也,过则为足恭、为曲礼,多出机心。

26、建功立业者,多虚圆之士;偾事失机者,必执拗之人。

27、觉人之诈,不形于言;受人之侮,不动于色。—洪应明《菜根谭》

28、静中静非真静,动处静得来,才是性天之真境;乐处乐非真乐,苦中乐得来,才是心体之真机。——洪应明《菜根谭》

29、忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。

30、人之有生也,如太仓之粒,如灼目之电光,如悬崖之朽木,如逝海之微波。知此者如何不悲?如何不乐?——洪应明《莱根谭》

31、人只一念贪私,便销刚为柔,塞智为昏,变恩为惨,染洁为污,坏了一生人品。故古人以不贪为宝,所以度越一世。

32、容得性情上偏私,便是一大学问;消得家庭内嫌雪,才为火内栽莲。

33、少壮者,事事当用意而意反轻,徒汛汛作水中凫而已,何以振云霄之翮?衰老者,事事宜忘情而情反重,徒碌碌为辕下驹而已,何以脱缰锁之身?

34、士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。立业建功,事事要从实地着脚,若少慕声闻,便成伪果;讲道修德,念念要从虚处立基,若稍计功效,便落尘情。

35、伺察以为明者,常因明而生暗,故君子以恬养智;奋迅以为速者,多因速度而致迟,故君子以重持轻。士君子济人利物,宜居其实,不宜居其名,居其名则德损;士大夫忧国为民,当有其心,不当有其语,有其语则毁来。

36、天地之气,暖则生,寒则杀。故性气清冷者,受享亦凉薄。惟气和暖心之人,其福亦厚,其泽亦长。

37、天理路上甚宽,稍游心胸中,使觉广大宏朗;人欲路上甚窄,才寄迹眼前,俱是荆棘泥涂。

38、天欲祸人,必先以微福骄之,所以福来不必喜,要看他会受;天欲福人,必先以微祸儆之,所以祸来不必忧,要看他会救。

39、天之机缄不测,抑而伸、伸而抑,皆是播弄英雄、颠倒豪杰处。君子只是逆来顺受、居安思危,天亦无所用其伎俩矣。

40、为恶而畏人知,恶中犹有善路;为善而急人知,善处即是恶根。

41、为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异见奇,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,才见本来真体。

42、心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。

43、信人者,人未必尽诚,己则独诚矣;疑人者,人未必皆诈,己则先诈矣。《菜根谭》

44、休与小人仇雠,小人自有对头;休向君子谄媚,君子原无私惠。

45、学者动静殊操、喧寂异趣,还是锻炼未熟,心神混淆故耳。须是操存涵养,定云止水中,有鸢飞鱼跃的景象;风狂雨骤处,有波恬浪静的风光,才见处一化齐之妙。

46、学者有段兢业的心思,又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦,是有秋杀无春生,何以发育万物?

47、一苦一乐相磨练,练极而成福者,其福始久:一疑一信相参勘,勘极而成知者,其知始真。

48、一字不识而有诗意者,得诗家之真趣;一偈不参而有禅味者,悟禅教玄机。——洪应明《菜根谭》

49、以积货财之心积学问,以求功名之念求道德,以爱妻子之心爱父母,以保爵位之策保国家,出此入彼,念虑只差毫末,而超凡入圣,人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉!

50、遇大事矜持者,小事必纵弛;处明庭检饰者,暗室必放逸。君子只是一个念头持到底,自然临小事如临大敌,坐密室若坐通衢。


《菜根谭》名句里的处世哲学 40句菁华(扩展2)

——佛光菜根谭禅语20句 40句菁华

1、成就大器要有四个条件:一、要经得起烦嚣。二、要受得了气愤。三、要忍得下挫折。四、要耐得住时间。

2、心胸豁达开朗的人,凡事看得高远,不会被眼前的得失所蒙蔽;心中狭隘的人,则处处与人比较、计较,徒增烦恼,往往不能成事,成不了大器。

3、人生的顺境、逆境,对于一个有智慧的人来说都是宝贵的经验,都可能从中累积成功的资本。

4、累积了很多的跌倒经验,就不怕跌倒;纵有跌倒,也会安全无恙。

5、利行,就是所做的一切的一切,都是对别人有利的,绝对不做伤害别人的事情。

6、人这一生有两件事情绝不能做:一是“等”,不能等明天;二是“靠”,不能靠别人,否则你这一生就算白活了。

7、弱水三千,只取一瓢,便能解渴;佛法无边,奉行一法,便能得益。

8、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

9、人要被度不能指望别人,而应该靠自己。

10、合抱之木,生于毫末;穿石之水,始于涓滴;

11、有些事不能等待,必须马上着手去做,只要能将等待的时间改成创造,则腐朽也可以转成神奇。

12、小爱是爱与自己有关的,大爱是爱与他人有关的。

13、真爱是爱真理、爱公理、爱国家、爱世界、爱人间的和*。

14、病,是接近道心的捷径;

15、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭各人饱,各人生死个人了。

16、人们常常畏惧命运的不可抗拒,那是因为他们已经完全被命运扼住了咽喉。

17、成功掌握在自己手中,失败也掌握在自己手中。

18、人一生的努力,就在于用你手里所拥有的一半去获取命运所掌握的另一半。

19、世界上任何事情,都应该听其自然,不要执着,这才是修行的态度。

20、污泥可以长出莲花,寒门可以培养孝子,洪炉可以锻炼钢铁;

21、生活如波浪,有波谷,也有波峰。

22、人生的道路,无论是崎岖或*坦,都要靠自己去走。

23、婆娑世界充满了痛苦、无奈、委屈、不*,如何才能活得自在,唯一的办法,是以自己的般若智慧找到心中的净土。

24、生命如薪尽火传,是生生世世延续不断的,尽管天上人间,来去不定,我们的真心佛性永远不变。

25、教育,不是知识的瓦砾,而是学问的堡垒;

26、唯有慈悲,能化干戈为玉帛,消怨怼于无形;

27、对名利不执著,对权位不执著,对人我是非能放下,

28、感情若是一厢情愿,则难天长地久;

29、忍难者必能奋斗,

30、忙,才能促进心灵的健康;

31、老大要能爱护弱小,老二要能尊重前辈。

32、生活是多元的,把握分寸,知所割舍,才算成功的人生。

33、睹人施道,助之欢喜,得福甚大……譬如一炬之火,数百千人,各以炬来分取,熟食除冥,此炬如故,福亦如之。

34、只有明白了生命的无常,才会珍惜生命的有限,才能放下无谓的执着,才可以坦然地面对人生的苦难和死亡。

35、心中的苦恼不过是自己的一种执着,能够解脱自己的只能是自己。

36、为人属下者要如土,谦卑低下;为人主管者要如海,不拣粗细;与朋友相交要如林,含藏万象;与人群相处要如水,屈伸自如。

37、黄金非毒蛇,净财作道粮,外财固然好,内财更微妙,求财要有道,莫取非份财。

38、贤而得财,则损其志,最好得财后更为贤能。

39、忍辱可以自他得益,精进可以无事不成。

40、心中无事就是天堂花香,


《菜根谭》名句里的处世哲学 40句菁华(扩展3)

——处世哲学名言摘录 40句菁华

1、*常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心*气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。若能以此去处事,一生安乐任逍遥。

2、滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

3、*生不做皱眉事,世上应无切齿人。

4、“我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。

5、人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。

6、莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。

7、做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。

8、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。

9、生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。

10、*生无一事可瞒人,此是大快。

11、“恶”,恐人知,便是大恶。“善”,欲人知,不是真善。

12、是非天天有,不听自然无。

13、不妄求,则心安,不妄做,则身安。

14、不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻。

15、罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。

16、把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。

17、诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。

18、人不求福,斯无祸。人不求利,斯无害。

19、见己不是,万善之门。见人不是,诸恶之根。

20、学一分退让,讨一分便宜。增一分享受,减一分福泽。

21、念头端正,福星临,念头不正,灾星照。

22、善人行善,从乐入乐,从明入明。恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。

23、人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。

24、寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。

25、忍一时,风*浪静,退一步,海阔天空。

26、气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。

27、屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。

28、事不三思总有败,人能百忍自无忧。

29、时时好心,就是时时好日。

30、学佛就是学做人。佛法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己的行为、思想、见解。

31、若真修道人,不见世间过。

32、与人交流合作要学会换位思考。首先,要有一个宽广的胸怀,在被他人误解时,不要为自己争辩和闹情绪,而是要实际行动证明自己;其次,要有大局意识,多从对方角度考虑,主动诚恳的接受批评;再次要有自我批评的勇气;同时,还要善于开诚公布的交流,彼此增进了解。

33、当一个人专注做事的时候,他就会忘记自己忘掉附加在自己身上的太多是非。并且,过分计较自己利益的习惯会成为自己事业的阻力。

34、批评就像一条狗,他见你怕它,便会愈加追赶你,恐吓你。但是如果你回过头勇敢地面对他,他便会停止吼叫,相反摇着尾巴,让你去抚摸;怎样应对批评和侮辱,反应出一个人的素质和处世哲学。

35、将要做的事远远比已经做的了事更重要,过去的价值,就是在于它对你的将来有帮助。

36、高明的领导者善于识人,用人,而不凭个人好恶来行事。他们深谙人性,并巧妙地引导和使用,从而能将各种不同个性的人放在各自恰当的位置上。

37、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

38、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

39、做人也要像蜡烛一样,在有限的一生中有一分热发一分光,给人以光明,给人以温暖。

40、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。


《菜根谭》名句里的处世哲学 40句菁华(扩展4)

——为人处世之道 40句菁华

1、我果不争,又何必立一让的,以致暴客之弯弓。

2、一念过差,足丧生*之善;终身检饬,难盖一事之愆。

3、望重缙绅,怎似寒微之颂德。朋来海宇,何如骨肉之孚心。

4、白日欺人,难逃清夜之鬼报;红颜失志,空贻皓首之悲伤。

5、荣与辱共蒂,厌辱何须求荣;生与死同根,贪生不必畏死。

6、荣宠旁边辱等待,不必扬扬;困穷背后福跟随,何须戚戚。

7、人们必定是在先怀疑某人的情况下,才会听信有关他的诋毁性议论。

8、作人要脱俗,不可存一矫俗之心;应世要随时,不可起一趋时之念。

9、处世而欲人感恩,便为敛怨之道;遇事而为人除害,即是导利之机。

10、宁有求全之毁,不可有过情之誉;宁有无妄之灾,不可有非分之福。

11、就一般人的常情来看,由俭朴变奢侈很容易,而由奢侈变俭朴则很困难。

12、拨开世上尘氛,胸中自无火焰冰竞;消却心中鄙吝,眼前时有月到风来。

13、随时之内善救时,若和风之消酷暑;混俗之中能脱俗,似淡月之映轻云。

14、人生最寂寞的;并不是想等的人还没有来,而是这个人已从心里走了出去。

15、大恶多从柔处伏,哲士须防绵里之针;深仇常自爱中来,达人宜远刀头之蜜。

16、杨修之躯见杀于曹操,以露己之长也;韦诞之墓见伐于钟繇,以秘己之美也。

17、就一般人的情形而言,到了走投无路的穷困境地时,就必然要想办法改变现状。

18、使人有面前之誉,不若使其无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使其无久处之厌。

19、欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。

20、车争险道,马骋先鞭,到败处未免噬脐;粟喜堆山,金夸过斗,临行时还是空手。

21、自古以来名声高的人都伴随着别人的毁谤,人们都竭尽全力地排挤别人而表现自己。

22、功名富贵,直从灭处观究竟,则贪恋自轻;横逆困穷,直从起处究由来,则怨尤自息。

23、大烈鸿猷,常出悠闲镇定之士,不必忙忙;休徵景福,多集宽洪长厚之家,何须琐琐。

24、落落者,难合亦难分;欣欣者,易亲亦易散。是以君子宁以刚方见惮,毋以媚悦取容。

25、市恩不如报德之为厚。雪忿不若忍耻为高。要誉不如逃名之为适。矫情不若直节之为真。

26、大聪明的人,小事必朦胧;大懵懂的人,小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根,而朦胧正聪明之窟也。

27、完名美节,不宜独任,分些与人,可以远害全身;辱行污名,不宜全推,引些归己,可以韬光养德。

28、生活可以有品位,也可以无所谓;生活可以很讲究,也可以很将就;生活可以很浪漫,也可以很散漫。

29、善启迪人心者,当因其所明而渐通之,毋强开其所闭;善移风化者,当因其所易而渐及之,毋轻矫其所难。

30、从五更枕席上参勘心体,气未动,情未萌,才见本来面目;向三时饮食中谙练世味,浓不欣,淡不厌,方为切实工夫。

31、苍蝇附骥,捷则捷矣,难辞处后之羞;萝茑依松,高则高矣,未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟,毋为鱼鸟亲人。

32、操存要有真宰,无真宰则遇事便倒,何以植顶天立地之砥柱!应用要有圆机,无圆机则触物有碍,何以成旋乾转坤之经纶!

33、一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。

34、居轩冕之中,不可无山林的气味;处林泉之下,须要怀廊庙的经纶。处世不必邀功,无过便是功;与人不要感德,无怨便是德。

35、贪婪的人装作清廉,淫邪的人装作纯洁,奸佞的人装作正直,他们不可能永远是那样的,只不过是用伪装去达到某种目的罢了。

36、在你有权力有名望的时候,卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的;然而,到你一落千丈的时候,显示最大的毒辣的就是他们。

37、好丑心太明,则物不契;贤愚心太明,则人不亲。士君子须是内精明而外浑厚,使好丑两得其*,贤愚共受其益,才是生成的德量。

38、廉官多无后,以其太清也;痴人每多福,以其近厚也。故君子虽重廉介,不可无含垢纳污之雅量。虽戒痴顽,亦不必有察渊洗垢之精明。

39、酷烈之祸,多起于玩忽之人;盛满之功,常败于细微之事。故语云:"人人道好,须防一人着脑;事事有功,须防一事不终。

40、能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。


《菜根谭》名句里的处世哲学 40句菁华(扩展5)

——处世格言 40句菁华

1、居心要宽,持身要严。

2、论断别人,其实是缺乏自我肯定。

3、谄媚讨好别人,其实是缺乏自信。

4、尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。

5、怀疑别人排斥,其实是不能接纳自己。

6、在乎该在乎的,不在乎不该需要在乎的。

7、有人在你面前说某人坏话时,你只微笑。

8、当然,自己要喜欢自己。但绝对不能自恋!

9、解决问题要果断;解决问题的方法要委婉。

10、没有任何一个有钱人,可伟大到不需要朋友。

11、我宁愿得到善意的争辩,不愿面对冰冷的沉默!

12、没有任何一个有钱人,可以伟大到不需要朋友。

13、用手写的信函比较有亲切感,给人的感受也不一样。

14、要想得到别人的友谊,自己就得先向别人表示友好。

15、人因梦想而伟大,而真正伟大的人是不断努力实现梦想。

16、有些人因为贪婪,想得到更多的东西,却把现在所有的也失掉了。

17、生活中总会有人想伤害你,你仍然需要继续相信别人,只是小心点而已。

18、ldquo;经验”很多时候是人们对“错误”的称呼。

19、了解你的优势了解你的优势,培养和扶持你的最突出的才能。

20、无论做什么事情,都不得不要着急。不管发生什么事,都要冷静、沉着。

21、经常谈论别人的短处只会使一个人心胸狭窄,使一个人变得非常多疑,非常无聊。

22、选择朋友一定要谨慎!地道的自私自利,会戴上友谊的假面具,却又设好陷阱来坑你。

23、不要言过其实夸大其词会使人怀疑你的判断力。精明的人表现出的是严谨,有时还会故意缩小其词。

24、将事前的忧虑,换为事前的思考,应付未来最佳的方法就是集中所有智慧,把今天的工作做得尽善尽美!

25、一句话的作用,要以它能否解决问题来衡量;一件事的好坏,要以它的实际功效来检验。有言考用,有事考功!

26、不要总谈论自己你若总是谈论自己,那么不是吹嘘自己,就是贬低自己;前者是虚荣的表现,后者是卑微的表现。

27、好事要响应,坏事要叫停。做好事不能少我一个,做坏事不能多我一人。做人永远不把烦恼带到床上,做事永远不把怨恨留给亲人。

28、有些事情是可以遗忘的,有些事情是可以纪念的,有些事情能够心甘情愿,有些事情无能为力。该斟酌的且斟酌,该放弃的且放弃!

29、注意外在形象事物并非是什么就是什么,而是是什么就像什么。看不见的东西简直等于不存在。美好的外在是完美的内在的最好说明。

30、面临困难不能着急,周全考虑解决办法;拿到办法不能怠缓,尽快执行果决落实。该做的事要下决心去做,决心做的事要坚定不移做好!

31、复杂的事情简单做,简单的事情认真做,认真的事情重复做,重复的事情创造做,把简单的事情说复杂是学问,把复杂的事情做简单是智慧。

32、有备的后退,则跳得更远;适当的休息,则走得更长。做人要往好处看,往远处想;做事要往细处察,往深处解。大事不糊涂,小事不渗漏!

33、处事箴言:真着急假生气,热问题冷处理,敢碰硬不硬碰,走直道拐活弯,过去事不后悔,眼前事巧用心。一心一意做事业,全心全意保健康!

34、人生做的事越多,结果就越大;做的事越少,结果就越小。人以生为原则,人生以结果为目的,做事是人生的结果。所以,既做人就应努力做事!

35、做人看得远、行得正,可提升自己的人格;做事提得起、放得下,可扩大自己的事业。做人要有情有义,全心全意;做事要有头有尾,善始善终!

36、处理事务须把握四优先原则:一优先处理重要紧急的事;二优先处理重要不紧急的事;三优先处理不重要却紧急的事;四优先处理日常必做的事。

37、做人,要做好人,好好做人,做优秀之人;做事,工作上求勤奋,结果上求卓越;做人,信仰上求高尚,行为上求自律;做事,要做好事,好好做事,做有益之事!

38、每一个人身上都有一个傻子和一个骗子:傻子就是人的情感,骗子就是人的智慧。情感之所以愚蠢是由于它直率、真实、不会装模作样;可是不装模作样又怎能生活下去呢?

39、走运时要做好倒霉的准备饱带干粮,晴带雨伞。点滴相助,友谊之花盛开。身边维持一群朋友和感恩戴德的人。有的东西今天似乎一文不值,但有朝一日就会觉得它身价百倍。

40、适应你周围的人努力做事,但不要太过分。不要每天都想炫耀自己,否则你想让人吃惊都不可能了。每天都展露一点新奇,总会使人有所期待,觉得他"法力无边"。


《菜根谭》名句里的处世哲学 40句菁华(扩展6)

——老庄哲学经典语录 40句菁华

1、日方中方睨,物方生方死。

2、民不畏死,奈何以死惧之。

3、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

4、不为福先,不为祸始。感而后应,迫而后动,不得已而后起。

5、北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。

6、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。

7、独善其身者,难成大事。

8、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

9、飘风不终朝,骤雨不终日。

10、日出而作,日入而息。逍遥于天地之间,而心意自得。

11、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

12、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

13、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

14、知者不言,言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

15、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

16、天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

17、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

18、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

19、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

20、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

21、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

22、宠辱若惊,贵大患若身。

23、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

24、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

25、为无为,事无事,味无味。

26、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

27、祸莫大於轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

28、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤於贵生。

29、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

30、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。

31、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

32、圣人自知不自见;自爱不自贵。

33、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

34、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

35、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

36、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

37、时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在于行之美恶。

38、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

39、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

40、道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。

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