《菜根谭》名句里的处世哲学 40句菁华

1、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。

2、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。——洪应明《菜根谭》

3、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生［目真］，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。

4、持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳的；与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容的。

5、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。——洪应明《菜根谭》

6、处富贵之地，要知贫贱的痛痒；当少壮之时，须念衰老的辛酸。

7、春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言、行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。

8、翠筱傲严霜，节纵孤高，无伤冲雅；红蕖媚秋水，色虽艳丽，何损清修。

9、地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。

10、定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。——洪应明《菜根谭》

11、耳目见闻为外贼，情欲意识为内贼，只是主人公惺惺不昧，独坐中堂，贼便化为家人矣。

12、泛驾之马可就驰驱，跃冶之金终归型范。只一优游不振，便终身无个进步。白沙云：“为人多病未足羞，一生无病是吾忧。”真确实之论也。

13、纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。

14、风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早。——洪应明《菜根谭》

15、孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。《菜根谭》

16、好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。

17、俭，美德也，过则为悭吝、为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭、为曲礼，多出机心。

18、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。——洪应明《菜根谭》

19、居官有二语曰：“惟公则生明，惟廉则生威”。居家有二语曰：“惟恕则*情，惟俭则足用”。

20、夸逞功业炫耀文章，皆是靠外物做人。不知心体莹然，本来不失，即无寸功只字，亦自有堂堂正正做人处。

21、梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈元，言言酷似，说来虽是用时非。

22、身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂.——洪应明《菜根谭》

23、士君子处权门要路，操履要严明，心气要和易。毋少随而近腥膻之党，亦毋过激而犯蜂虿之毒。

24、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌《菜根谭》

25、天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。

26、图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，亦要防将来之非。

27、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。

28、唯大英雄能本色，是真名士自风流。——洪应明《菜根谭》

29、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。

30、毋忧拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋惮初难。

31、心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。

32、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。《菜根谭》

33、学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？

34、一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久：一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。

35、一念慈祥，可以酝酿两间和气；寸心洁白，可以昭垂百代清芬。

36、以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！

37、阴谋怪习、异行奇能，俱是涉世的祸胎。只一个庸德庸行，便可以完混沌而招和*。

38、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。

39、簪缨之士，常不及孤寒之子可以抗节致忠；庙堂之士，常不及山野之夫可以料事烛理。何也？彼以浓艳损志，此以淡泊全真也。

40、作人只是一味率真，踪迹虽隐还显；存心若有半毫未净，事为虽公亦私。

《菜根谭》名句里的处世哲学 40句菁华扩展阅读

《菜根谭》名句里的处世哲学 40句菁华（扩展1）

——菜根谭名句 50句菁华

1、天地寂然不动，而气机无息少停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

2、以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。出此入彼，念虑只差毫厘，人品直差天渊矣。人胡不猛然转念哉？

3、藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。

4、芝草无根醴无源，志士要当猛奋翼；彩云易散琉璃脆，达人宜早回头。

5、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

6、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。

7、操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。

8、涉世浅，点染亦浅；历世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

9、但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。

10、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

11、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。

12、发落齿疏，任幻形之凋谢；鸟吟花开，识自性之真如。

13、鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。

14、处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

15、大智若愚，大巧似拙

16、谦虚受益，满盈招损

17、良药苦口，忠言逆耳

18、苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝茑依松，高则高矣，未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。

19、处富贵之地，要知贫贱的痛痒；当少壮之时，须念衰老的辛酸。

20、定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。——洪应明《菜根谭》

21、福不可邀，养喜神以为招福之本；祸不可避，去杀机以为远祸之方。

22、古人闲适处，今人却忙过了一生；古人实受处，今人又虚度了一世。总是耽空逐妄，看个色身不破，认个法身不真耳。

23、会心不在远，得趣不在多。盆池拳石间，便居然有万里山川之势，片言只语内，便宛然见万古圣贤之心，才是高士的眼界，达人的胸襟。

24、己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一忍字；人之情欲不可拂，当用顺之之法以调之，其道只在一恕字。今人皆恕以适己而忍以制人，毋乃不可乎！

25、俭，美德也，过则为悭吝、为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭、为曲礼，多出机心。

26、建功立业者，多虚圆之士；偾事失机者，必执拗之人。

27、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。—洪应明《菜根谭》

28、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。——洪应明《菜根谭》

29、忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。

30、人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？——洪应明《莱根谭》

31、人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。

32、容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。

33、少壮者，事事当用意而意反轻，徒汛汛作水中凫而已，何以振云霄之翮？衰老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌为辕下驹而已，何以脱缰锁之身？

34、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。

35、伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；奋迅以为速者，多因速度而致迟，故君子以重持轻。士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则德损；士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。

36、天地之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄。惟气和暖心之人，其福亦厚，其泽亦长。

37、天理路上甚宽，稍游心胸中，使觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹眼前，俱是荆棘泥涂。

38、天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。

39、天之机缄不测，抑而伸、伸而抑，皆是播弄英雄、颠倒豪杰处。君子只是逆来顺受、居安思危，天亦无所用其伎俩矣。

40、为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。

41、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。

42、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。

43、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。《菜根谭》

44、休与小人仇雠，小人自有对头；休向君子谄媚，君子原无私惠。

45、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。

46、学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？

47、一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久：一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。

48、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。——洪应明《菜根谭》

49、以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！

50、遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。君子只是一个念头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。

《菜根谭》名句里的处世哲学 40句菁华（扩展2）

——佛光菜根谭禅语20句 40句菁华

1、成就大器要有四个条件：一、要经得起烦嚣。二、要受得了气愤。三、要忍得下挫折。四、要耐得住时间。

2、心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，不会被眼前的得失所蒙蔽;心中狭隘的人，则处处与人比较、计较，徒增烦恼，往往不能成事，成不了大器。

3、人生的顺境、逆境，对于一个有智慧的人来说都是宝贵的经验，都可能从中累积成功的资本。

4、累积了很多的跌倒经验，就不怕跌倒;纵有跌倒，也会安全无恙。

5、利行，就是所做的一切的一切，都是对别人有利的，绝对不做伤害别人的事情。

6、人这一生有两件事情绝不能做：一是“等”，不能等明天;二是“靠”，不能靠别人，否则你这一生就算白活了。

7、弱水三千，只取一瓢，便能解渴;佛法无边，奉行一法，便能得益。

8、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

9、人要被度不能指望别人，而应该靠自己。

10、合抱之木，生于毫末;穿石之水，始于涓滴;

11、有些事不能等待，必须马上着手去做，只要能将等待的时间改成创造，则腐朽也可以转成神奇。

12、小爱是爱与自己有关的，大爱是爱与他人有关的。

13、真爱是爱真理、爱公理、爱国家、爱世界、爱人间的和*。

14、病，是接近道心的捷径;

15、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭各人饱，各人生死个人了。

16、人们常常畏惧命运的不可抗拒，那是因为他们已经完全被命运扼住了咽喉。

17、成功掌握在自己手中，失败也掌握在自己手中。

18、人一生的努力，就在于用你手里所拥有的一半去获取命运所掌握的另一半。

19、世界上任何事情，都应该听其自然，不要执着，这才是修行的态度。

20、污泥可以长出莲花，寒门可以培养孝子，洪炉可以锻炼钢铁;

21、生活如波浪，有波谷，也有波峰。

22、人生的道路，无论是崎岖或*坦，都要靠自己去走。

23、婆娑世界充满了痛苦、无奈、委屈、不*，如何才能活得自在，唯一的办法，是以自己的般若智慧找到心中的净土。

24、生命如薪尽火传，是生生世世延续不断的，尽管天上人间，来去不定，我们的真心佛性永远不变。

25、教育，不是知识的瓦砾，而是学问的堡垒;

26、唯有慈悲，能化干戈为玉帛，消怨怼于无形;

27、对名利不执著，对权位不执著，对人我是非能放下，

28、感情若是一厢情愿，则难天长地久;

29、忍难者必能奋斗，

30、忙，才能促进心灵的健康;

31、老大要能爱护弱小，老二要能尊重前辈。

32、生活是多元的，把握分寸，知所割舍，才算成功的人生。

33、睹人施道，助之欢喜，得福甚大……譬如一炬之火，数百千人，各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。

34、只有明白了生命的无常，才会珍惜生命的有限，才能放下无谓的执着，才可以坦然地面对人生的苦难和死亡。

35、心中的苦恼不过是自己的一种执着，能够解脱自己的只能是自己。

36、为人属下者要如土，谦卑低下;为人主管者要如海，不拣粗细;与朋友相交要如林，含藏万象;与人群相处要如水，屈伸自如。

37、黄金非毒蛇，净财作道粮，外财固然好，内财更微妙，求财要有道，莫取非份财。

38、贤而得财，则损其志，最好得财后更为贤能。

39、忍辱可以自他得益，精进可以无事不成。

40、心中无事就是天堂花香，

《菜根谭》名句里的处世哲学 40句菁华（扩展3）

——处世哲学名言摘录 40句菁华

1、*常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心*气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

2、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

3、*生不做皱眉事，世上应无切齿人。

4、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

5、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

6、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

7、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

8、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

9、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

10、*生无一事可瞒人，此是大快。

11、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

12、是非天天有，不听自然无。

13、不妄求，则心安，不妄做，则身安。

14、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

15、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

16、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

17、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

18、人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。

19、见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。

20、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。

21、念头端正，福星临，念头不正，灾星照。

22、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

23、人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。

24、寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。

25、忍一时，风*浪静，退一步，海阔天空。

26、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

27、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

28、事不三思总有败，人能百忍自无忧。

29、时时好心，就是时时好日。

30、学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。

31、若真修道人，不见世间过。

32、与人交流合作要学会换位思考。首先，要有一个宽广的胸怀，在被他人误解时，不要为自己争辩和闹情绪，而是要实际行动证明自己；其次，要有大局意识，多从对方角度考虑，主动诚恳的接受批评；再次要有自我批评的勇气；同时，还要善于开诚公布的交流，彼此增进了解。

33、当一个人专注做事的时候，他就会忘记自己忘掉附加在自己身上的太多是非。并且，过分计较自己利益的习惯会成为自己事业的阻力。

34、批评就像一条狗，他见你怕它，便会愈加追赶你，恐吓你。但是如果你回过头勇敢地面对他，他便会停止吼叫，相反摇着尾巴，让你去抚摸；怎样应对批评和侮辱，反应出一个人的素质和处世哲学。

35、将要做的事远远比已经做的了事更重要，过去的价值，就是在于它对你的将来有帮助。

36、高明的领导者善于识人，用人，而不凭个人好恶来行事。他们深谙人性，并巧妙地引导和使用，从而能将各种不同个性的人放在各自恰当的位置上。

37、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

38、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

39、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。

40、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

《菜根谭》名句里的处世哲学 40句菁华（扩展4）

——为人处世之道 40句菁华

1、我果不争，又何必立一让的，以致暴客之弯弓。

2、一念过差，足丧生*之善；终身检饬，难盖一事之愆。

3、望重缙绅，怎似寒微之颂德。朋来海宇，何如骨肉之孚心。

4、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。

5、荣与辱共蒂，厌辱何须求荣；生与死同根，贪生不必畏死。

6、荣宠旁边辱等待，不必扬扬；困穷背后福跟随，何须戚戚。

7、人们必定是在先怀疑某人的情况下，才会听信有关他的诋毁性议论。

8、作人要脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念。

9、处世而欲人感恩，便为敛怨之道；遇事而为人除害，即是导利之机。

10、宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。

11、就一般人的常情来看，由俭朴变奢侈很容易，而由奢侈变俭朴则很困难。

12、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。

13、随时之内善救时，若和风之消酷暑；混俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。

14、人生最寂寞的；并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。

15、大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜。

16、杨修之躯见杀于曹操，以露己之长也；韦诞之墓见伐于钟繇，以秘己之美也。

17、就一般人的情形而言，到了走投无路的穷困境地时，就必然要想办法改变现状。

18、使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。

19、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。

20、车争险道，马骋先鞭，到败处未免噬脐；粟喜堆山，金夸过斗，临行时还是空手。

21、自古以来名声高的人都伴随着别人的毁谤，人们都竭尽全力地排挤别人而表现自己。

22、功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻；横逆困穷，直从起处究由来，则怨尤自息。

23、大烈鸿猷，常出悠闲镇定之士，不必忙忙；休徵景福，多集宽洪长厚之家，何须琐琐。

24、落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散。是以君子宁以刚方见惮，毋以媚悦取容。

25、市恩不如报德之为厚。雪忿不若忍耻为高。要誉不如逃名之为适。矫情不若直节之为真。

26、大聪明的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根，而朦胧正聪明之窟也。

27、完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。

28、生活可以有品位，也可以无所谓；生活可以很讲究，也可以很将就；生活可以很浪漫，也可以很散漫。

29、善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。

30、从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。

31、苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝茑依松，高则高矣，未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。

32、操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！

33、一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。

34、居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。处世不必邀功，无过便是功；与人不要感德，无怨便是德。

35、贪婪的人装作清廉，淫邪的人装作纯洁，奸佞的人装作正直，他们不可能永远是那样的，只不过是用伪装去达到某种目的罢了。

36、在你有权力有名望的时候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的；然而，到你一落千丈的时候，显示最大的毒辣的就是他们。

37、好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。士君子须是内精明而外浑厚，使好丑两得其*，贤愚共受其益，才是生成的德量。

38、廉官多无后，以其太清也；痴人每多福，以其近厚也。故君子虽重廉介，不可无含垢纳污之雅量。虽戒痴顽，亦不必有察渊洗垢之精明。

39、酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事。故语云："人人道好，须防一人着脑；事事有功，须防一事不终。

40、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。

《菜根谭》名句里的处世哲学 40句菁华（扩展5）

——处世格言 40句菁华

1、居心要宽，持身要严。

2、论断别人，其实是缺乏自我肯定。

3、谄媚讨好别人，其实是缺乏自信。

4、尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。

5、怀疑别人排斥，其实是不能接纳自己。

6、在乎该在乎的，不在乎不该需要在乎的。

7、有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。

8、当然，自己要喜欢自己。但绝对不能自恋！

9、解决问题要果断；解决问题的方法要委婉。

10、没有任何一个有钱人，可伟大到不需要朋友。

11、我宁愿得到善意的争辩，不愿面对冰冷的沉默！

12、没有任何一个有钱人，可以伟大到不需要朋友。

13、用手写的信函比较有亲切感，给人的感受也不一样。

14、要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。

15、人因梦想而伟大，而真正伟大的人是不断努力实现梦想。

16、有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。

17、生活中总会有人想伤害你，你仍然需要继续相信别人，只是小心点而已。

18、ldquo;经验”很多时候是人们对“错误”的称呼。

19、了解你的优势了解你的优势，培养和扶持你的最突出的才能。

20、无论做什么事情，都不得不要着急。不管发生什么事，都要冷静、沉着。

21、经常谈论别人的短处只会使一个人心胸狭窄，使一个人变得非常多疑，非常无聊。

22、选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。

23、不要言过其实夸大其词会使人怀疑你的判断力。精明的人表现出的是严谨，有时还会故意缩小其词。

24、将事前的忧虑，换为事前的思考，应付未来最佳的方法就是集中所有智慧，把今天的工作做得尽善尽美！

25、一句话的作用，要以它能否解决问题来衡量；一件事的好坏，要以它的实际功效来检验。有言考用，有事考功！

26、不要总谈论自己你若总是谈论自己，那么不是吹嘘自己，就是贬低自己；前者是虚荣的表现，后者是卑微的表现。

27、好事要响应，坏事要叫停。做好事不能少我一个，做坏事不能多我一人。做人永远不把烦恼带到床上，做事永远不把怨恨留给亲人。

28、有些事情是可以遗忘的，有些事情是可以纪念的，有些事情能够心甘情愿，有些事情无能为力。该斟酌的且斟酌，该放弃的且放弃！

29、注意外在形象事物并非是什么就是什么，而是是什么就像什么。看不见的东西简直等于不存在。美好的外在是完美的内在的最好说明。

30、面临困难不能着急，周全考虑解决办法；拿到办法不能怠缓，尽快执行果决落实。该做的事要下决心去做，决心做的事要坚定不移做好！

31、复杂的事情简单做，简单的事情认真做，认真的事情重复做，重复的事情创造做，把简单的事情说复杂是学问，把复杂的事情做简单是智慧。

32、有备的后退，则跳得更远；适当的休息，则走得更长。做人要往好处看，往远处想；做事要往细处察，往深处解。大事不糊涂，小事不渗漏！

33、处事箴言：真着急假生气，热问题冷处理，敢碰硬不硬碰，走直道拐活弯，过去事不后悔，眼前事巧用心。一心一意做事业，全心全意保健康！

34、人生做的事越多，结果就越大；做的事越少，结果就越小。人以生为原则，人生以结果为目的，做事是人生的结果。所以，既做人就应努力做事！

35、做人看得远、行得正，可提升自己的人格；做事提得起、放得下，可扩大自己的事业。做人要有情有义，全心全意；做事要有头有尾，善始善终！

36、处理事务须把握四优先原则：一优先处理重要紧急的事；二优先处理重要不紧急的事；三优先处理不重要却紧急的事；四优先处理日常必做的事。

37、做人，要做好人，好好做人，做优秀之人；做事，工作上求勤奋，结果上求卓越；做人，信仰上求高尚，行为上求自律；做事，要做好事，好好做事，做有益之事！

38、每一个人身上都有一个傻子和一个骗子：傻子就是人的情感，骗子就是人的智慧。情感之所以愚蠢是由于它直率、真实、不会装模作样；可是不装模作样又怎能生活下去呢？

39、走运时要做好倒霉的准备饱带干粮，晴带雨伞。点滴相助，友谊之花盛开。身边维持一群朋友和感恩戴德的人。有的东西今天似乎一文不值，但有朝一日就会觉得它身价百倍。

40、适应你周围的人努力做事，但不要太过分。不要每天都想炫耀自己，否则你想让人吃惊都不可能了。每天都展露一点新奇，总会使人有所期待，觉得他"法力无边"。

《菜根谭》名句里的处世哲学 40句菁华（扩展6）

——老庄哲学经典语录 40句菁华

1、日方中方睨，物方生方死。

2、民不畏死，奈何以死惧之。

3、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

4、不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起。

5、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。

6、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

7、独善其身者，难成大事。

8、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

9、飘风不终朝，骤雨不终日。

10、日出而作，日入而息。逍遥于天地之间，而心意自得。

11、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

12、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

13、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

14、知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

15、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

16、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

17、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

18、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

19、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

20、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

21、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

22、宠辱若惊，贵大患若身。

23、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

24、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

25、为无为，事无事，味无味。

26、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

27、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

28、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。

29、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

30、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

31、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

32、圣人自知不自见；自爱不自贵。

33、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

34、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

35、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

36、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

37、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。

38、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

39、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

40、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。

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