太宰治《人间失格》经典语录汇总 50句菁华

1、对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也总是偷偷摸摸，我总是品着极为苦涩的滋味，因难以名状的恐惧痛苦挣扎——太宰治《人间失格》

2、我曾经无数次祈望过自己被人杀死，却从来也没有动过杀死别人的念头。这是因为我觉得，那样做只会给可怕的对手带来幸福的缘故。——太宰治《人间失格》

3、有句话叫‘金钱耗尽，缘分两清’，其实，对这句话的解释恰好被颠倒了。并不是说钱一用光，男人就会被女人甩掉。而是说，男人一旦没有钱，自个儿就会意志消沉，变得颓废窝囊，甚至连笑声都软弱无力，而性情也变得格外乖戾，最终破罐子破摔，自个儿主动甩了女人，近于半疯狂地甩掉一个个女人。——太宰治《人间失格》

4、一看到你，大部分的女人都会想为你做些什么。……你总是一副战战兢兢的模样，却又是个滑稽的人物。虽然有时会独自一人，显得意志消沉，但那模样更是令女人为之心动。——太宰治《人间失格》

5、其实我是一个很软弱的人，总会受制于他人的暗示。——太宰治《人间失格》

6、我这一生，尽是可耻之事——太宰治《人间失格》

7、对人感到过分恐惧的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈……啊，这一群画家被妖怪所伤害所恫吓，以致于最终相信了幻影，在白昼的自然之中栩栩如生地目睹了妖怪的所在。而且，她们并没有使用“滑稽的逗笑”来掩饰自身的恐惧，而是致力于原封不动表现自己所见。正如竹一说的，他们勇敢地描绘出“妖怪的自画像”。原来，在这里竟然存在着未来的我的同伴，这使我兴奋得热泪盈眶。——太宰治《人间失格》

8、看我当时和家人的合照便可发现，其他人全都一脸正经，唯独我表情歪斜地笑着。这也是我既幼稚又悲哀的一种搞笑方式。——太宰治《人间失格》

9、不管亲戚们如何说我，我也从不反驳。别人一句无心的玩笑，有时对我是晴天霹雳，让我发狂。——太宰治《人间失格》

10、我坐在那昏暗房间的末席，冷得浑身发抖，一点点地把饭往嘴里塞。不禁心里思忖，人类究竟为什么一天要吃三赖饭呢？大家都摆出一副严肃的面孔吃饭，就好像这是某种仪式。整个家庭一日三次，在规定的时间里，聚集在一座昏暗的房间里，按正确的顺序就座，即使没有食欲也要默默地嚼着饭菜。一边吃着饭还要一边低着头，好像是在向家里蛰居的神灵祈祷一样。“不吃饭就会死。"这样的话，在我听来，不过是一种令人厌恶的威胁罢了。可是这种迷信一一即使对现在的我来说，这依依然是一种迷信，却总是给我带来不安与恐惧。“人，不吃饭就会死。正是因为这样，人们才不得不工作，不得不吃饭。"对我来说，没有哪句话比这句更加晦涩难解，更加带有威胁性了。——太宰治《人间失格》

11、人间，失格！从此以后，自己，已经，不是人！——太宰治《人间失格》

12、所谓世人其实就是某个人。——太宰治《人间失格》

13、人，是不会在握拳的同时还笑得出来。只有猴子才会。——太宰治《人间失格》

14、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。——太宰治《人间失格》

15、善恶的概念是人创造的，是人按照自己的主观意志创造的有关道德的词汇。——太宰治《人间失格》

16、那一夜开始，少年的我便白了双鬓，我万年俱灰，陷入对人无法信任的怪圈，再也无法感受到愉悦、再也无法感受到愉悦、期待、共鸣。——太宰治《人间失格》

17、我这一生，尽是可耻之事。相互轻蔑却又彼此往来，并一起自我作践――这就是世上所谓『朋友』的真面目。活着，那是多么忍辱负重、奄奄一息的伟大事业。我像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通活得像个人，但社会却一直把我当作一个怪物。——太宰治《人间失格》

18、无论多么永恒的形象，骨子里不过都是些卑劣粗俗之物。——太宰治《人间失格》

19、不幸，在这个世上有各种各样不幸的人，不，若说全是不幸的人也不为过。——太宰治《人间失格》

20、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。——太宰治《人间失格》

21、我们认识的小叶，个性率真、幽默风趣，只要不喝酒，不，就算是喝了酒……也是个像神一样的好孩子。——太宰治《人间失格》

22、若所谓的：交友“是指彼此轻蔑又相互来往，并使双方越发无趣，那么我与...一定是最好的朋友”。——太宰治《人间失格》

23、我和谁都没有来往，我哪儿都去不了。——太宰治《人间失格》

24、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。*时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。——太宰治《人间失格》

25、上司几太，（情死、生きた）——太宰治《人间失格》

26、不合法，对我来说有点好玩。说得更明白点，这让我心情大好。世界上所谓的合法，反而都是可怕的”——太宰治《人间失格》

27、沉默是我们最大的敌人。聊天是极端的自我牺牲，甚至是人类能力范围内最大的奉献，而且丝毫不计回报。——太宰治《人间失格》

28、对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也总是偷偷摸摸——太宰治《人间失格》

29、与人相处，我总是恐惧得颤抖，对同样身为人的自己的言行举动丝毫没有自信。我将孤独的苦恼暗藏于心，拼命地用天真无邪的乐天派模样掩饰内心的忧郁和敏感，逐渐成为一个爱做戏的怪人。——太宰治《人间失格》

30、我将孤独的苦恼暗藏于心，拼命地用天真无邪的乐天派模样掩饰内心的忧郁和敏感，逐渐成为一个爱做戏的怪人。——太宰治《人间失格》

31、那些实实在在的痛苦，只要有饭吃就能解决的痛苦也许才是最剧烈的痛苦，称得上凄惨绝伦的阿鼻地狱足以将我那十个祸胎一扫而光，化为乌有。——太宰治《人间失格》

32、世上所有人的说法，总是显得拐弯抹角，含糊不清，其中有一种逃避责任似的微妙性和复杂性。对于他们那种近于徒劳无益的防范心理和无数小小的计谋，我总是感到困惑不已，最后只得听之任之，随他而去。要么我以滑稽的玩笑来敷衍塞责，要么我用无言的首肯来得过且过。总之，我采取的是一种败北者的消极态度。——太宰治《人间失格》

33、浮萍人生似流水,何苦愁闷川边柳——太宰治《人间失格》

34、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说——太宰治《人间失格》

35、懦弱的人连幸福都害怕。——太宰治《人间失格》

36、人人都看着别人幸福，觉得自己痛苦，但表面却又摆出一副心满意足的样子。——太宰治《人间失格》

37、我曾经无数次祈祷自己被人杀死，却从未有动过要*的念头。那是因为我觉得，这样做只会给他们幸福。——太宰治《人间失格》

38、我的内心焦急的盼望着一场放纵的欢乐。纵使巨大的悲哀接踵而至，我也在所不辞。——太宰治《人间失格》

39、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。——太宰治《人间失格》

40、瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。——太宰治《人间失格》

41、比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。——太宰治《人间失格》

42、真正的大师，能以主观力量，在*淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。《人间失格》

43、在所谓的人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的就只有这一句话：一切都会过去的。"——太宰治《人间失格》

44、如果把世间必作大海，那表情就好似荡漾在大海深处某个角落的魅影，一瞬之间泄露了主人的心底秘密。——太宰治《人间失格》

45、我觉得我的身体是死的，别人对我说笑话我也会笑，但是不会开心，就像是身体不由自主地笑了起来一样。那感觉让我觉得我不存在。所以我想杀了自己。”——太宰治《人间失格》

46、听说我醒来后的第一句话，居然是“我想回家”。就连我自己都搞不清到底要回的是哪个“家”。我只是喃喃自语着，不停地落泪。——太宰治《人间失格》

47、每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴露出的狰狞面目就毛骨悚然。如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自己绝望了。——太宰治《人间失格》

48、这次他没有笑，没有任何表情.似乎他坐在火盆边伸手烤火的间隙，生命就会自然消亡一样.——太宰治《人间失格》

49、不吃饭会死的”，在我听来，这就是一种恐吓。这种迷信的说法总是会让我恐惧，让我感到不安。因为人不吃东西就会死，所以人才不得不去工作、去吃饭。没有哪句话会比这个更晦涩难懂，会比这个更具有恐吓力度。——太宰治《人间失格》

50、金钱散尽，情缘两段。——太宰治《人间失格》

太宰治《人间失格》经典语录汇总 50句菁华扩展阅读

太宰治《人间失格》经典语录汇总 50句菁华（扩展1）

——太宰治《人间失格》经典语录汇总 60句菁华

1、一看到你，大部分的女人都会想为你做些什么。……你总是一副战战兢兢的模样，却又是个滑稽的人物。虽然有时会独自一人，显得意志消沉，但那模样更是令女人为之心动。——太宰治《人间失格》

2、其实我是一个很软弱的人，总会受制于他人的暗示。——太宰治《人间失格》

3、活着，好辛苦。被四面八方的铁链捆绑着，稍稍一动便会破皮流血。——太宰治《人间失格》

4、这是我对人类最后的求爱。尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心——太宰治《人间失格》

5、我将懊恼暗藏于心，一味地掩盖自己的忧郁和敏感，竭力把自己伪装成纯真无邪的乐天派，逐渐将自己塑造成一个滑稽逗乐的怪胎——太宰治《人间失格》

6、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花也会受伤，有时还会被不具备"敏感"这种东西之人所深深刺痛而丝毫不被察觉。感受性太强的人，因为能够感受到他人的痛处，所以是没法轻易与人坦诚相对的，所谓坦率，有时会化为语言暴力，一味地热情却忽略了他人处境。没有所谓的玩笑，任何玩笑都有认真的成分。——太宰治《人间失格》

7、好羞耻。觉得自己好羞耻。光是活着都很羞耻。』《人间失格》

8、他与我打扮不同，但从完全脱离世俗成规的举止和茫然无措的状态来看，我们确是同种人。——太宰治《人间失格》

9、在我内心深处，急切地盼望着一次盛大疯狂的欢宴，哪怕之后会有巨大的悲伤汹涌而至也在所不惜。——太宰治《人间失格》

10、那一夜，我生出无数白发。——太宰治《人间失格》

11、我颇为意外，对于人活于世的简朴，不禁悲从中来。——太宰治《人间失格》

12、所谓世人其实就是某个人。——太宰治《人间失格》

13、女人有时候对我死缠硬拽；有时候又拒之千里；有时候在人面前对我鄙夷不屑，冷若冰霜，在人背后却竭尽偎拥抱弄之能。女人熟睡时就像死去一般，叫人怀疑她们是否为睡眠而活。——太宰治《人间失格》

14、世上之人常有难以理解的虚荣和体面。——太宰治《人间失格》

15、同样的事日日反复，只需遵循与昨日相同的惯例。倘若避免大喜大悲，彻骨的悲伤便不会到来。前方路遇挡路之石，蟾蜍都会绕路而行。——太宰治《人间失格》

16、人世究竟指的是什么？人的复数？——太宰治《人间失格》

17、对我来说，如今已不再有什么幸福与不幸了。只是一切都将逝去。在我一直过着地狱般生活的这个所谓“人”的世界里，这或许是唯一可以视为真理的一句话。只是一切都将逝去。——太宰治《人间失格》

18、面对世人，我总是怕得发抖。对于同样为人的自己的言行，更是毫无自信。我将懊恼暗藏于心，一味地掩盖自己的忧郁和敏感，竭力把自己伪装成纯真无邪的乐天派，逐渐将自己塑造成一个滑稽逗乐的坏胎。——太宰治《人间失格》

19、愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。——太宰治《人间失格》

20、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。——太宰治《人间失格》

21、就演员而言，最难表演的场所莫过于自己故乡的剧场，而且是在亲朋好友齐聚一堂的情况下，哪怕是再厉害的名伶，想必都施展不出演技吧。——太宰治《人间失格》

22、人既然有生的权利，那应该也有死的权利。——太宰治《人间失格》

23、我想哭，可是，眼泪已经流不出来了幸福感，就是沉入悲哀之河的河堤的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来。安静的秋天上午。笼罩着柔和的日光，秋天的庭院。我放下手头的编织，眺望齐胸高的大海波光粼粼。——太宰治《人间失格》

24、不，世上所有人那莫名其妙的虚荣心和虚与委蛇，实在让我郁闷不堪。——太宰治《人间失格》

25、女人有时会把你拉到她身边，又对你置之不理；有时在众目睽睽之下藐视你、羞辱你，背地里又拼命搂紧你。——太宰治《人间失格》

26、无论多么永恒的形象，骨子里不过都是些卑劣粗俗之物。——太宰治《人间失格》

27、我那温柔的心房，连我自己都如痴如醉——太宰治《人间失格》

28、倘若愿意避免狂喜狂乐，大惊大悲就不会降临，躲开前方的挡路巨石，像蟾蜍一般迂回前进。——太宰治《人间失格》

29、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。——太宰治《人间失格》

30、人，如果只为自己着想，心甘情愿地接受现实，从来不去怀疑自己，也不怀疑现实，那该多好！——太宰治《人间失格》

31、我和谁都没有来往，我哪儿都去不了。——太宰治《人间失格》

32、有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。——太宰治《人间失格》

33、无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋；同样狡猾，同样软弱，卑微。——太宰治《人间失格》

34、不合法，对我来说有点好玩。说得更明白点，这让我心情大好。世界上所谓的合法，反而都是可怕的”——太宰治《人间失格》

35、相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作践——倘若这就是世上所谓“朋友”的真面目，那我和掘木的关系无疑正好属于“朋友”的范畴。《人间失格》

36、人的失格。我已完全不再是人了。——太宰治《人间失格》

37、我一向对“向人诉苦”不抱任何期待。无论是向父母诉说，还是向警察或**诉说，最终还是会被那些深谙处世之道的人打败，任由他们花言巧语，喋喋不休。——太宰治《人间失格》

38、人类啊，明明完全不了解对方，错看对方，却将彼此看作唯一的挚友，一生无法察觉对方的真性情，待对方驾鹤西归，还要为他哭泣着念诵悼词——太宰治《人间失格》

39、人在看不起别人的同时也不看起自己。——太宰治《人间失格》

40、只有活的愚昧或活的无耻的人才能完全沉溺在幸福之中。——太宰治《人间失格》

41、每天做一样的事，只需遵从与昨天相同的习性。如果能控制粗鄙的狂喜，就不会有深入骨髓的悲伤。蟾蜍躲开路上的绊脚石，绕路继续前行。——查尔·柯娄——太宰治《人间失格》

42、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。——太宰治《人间失格》

43、别人对我口出恶言，我便认为对方说的完全正确，错的是自己，只能默默承受外界的攻击，内心却恐惧到要发疯。——太宰治《人间失格》

44、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。——太宰治《人间失格》

45、唐诗的五言绝句里有一句叫做“人生是别离”我的一个前辈把它翻译为：“唯有再见方为人生”的确相逢时的喜悦乃是转瞬即逝的情愫而唯有别离的伤感却刻骨铭心即便说我们总是生存在惜别之情中亦绝非戏言——太宰治《人间失格》

46、我的内心焦急的盼望着一场放纵的欢乐。纵使巨大的悲哀接踵而至，我也在所不辞。——太宰治《人间失格》

47、所有的交往都只给我带来过痛楚，为了排遣那种痛楚，我拼命地扮演丑角，累得精疲力竭。即使是在大街上看到熟悉的面孔，哪怕只是与熟人相似的面孔，我都会大吃一惊，在一刹那间被那种令人头晕目眩的痛苦的战栗牢牢地裹挟住。即使知道有人喜欢自己，我也缺乏去爱别人的能力。”——太宰治《人间失格》

48、即使我只剩了一粒米饭，或是擤一次鼻涕，都会让我误以为自己浪费的米粒和纸浆已然堆积如山，我顿时心情沉重，恍如自己犯下了滔天大罪。——太宰治《人间失格》

49、在所谓的人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的就只有这一句话：一切都会过去的。"——太宰治《人间失格》

50、这是我生*第一次远走他乡，但在我眼里，陌生的他乡，比起自己出生的故乡，是一个更让我心旷神怡的环境。——太宰治《人间失格》

51、以*庸的笔触，美丽地画出原本就美丽的事物。——太宰治《人间失格》

52、床头金尽，情愿两断。——太宰治《人间失格》

53、啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。——太宰治《人间失格》

54、我与别人几乎不说话，因为不知道该说什么，该怎么说。于是，我想到了一个办法，那就是用滑稽的言行讨好别人。这是我对世人最后的求爱。尽管我对世人极端恐惧，但却怎么也没办法对世人死心。于是，我依靠滑稽这一根细线，维系着与世人的最后一丝联系。——太宰治《人间失格》

55、如今的我,谈不上幸福,也谈不上不幸。——太宰治《人间失格》

56、无论对谁太过热情，都增加了不被珍惜的机会《人间失格》

57、对所有的一切越来越丧失了信心，对他人越来越感到怀疑，从此永久地远离了对人世生活所抱有的全部期待、喜悦与共鸣等等。事实上，这在我的整个生涯中也是一件决定性的事件，仿佛有人迎面砍伤了我前额的中央，使我无论与谁接近，都会感到那道伤口在隐隐作痛。——太宰治《人间失格》

58、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复*静。——太宰治《人间失格》

59、金钱散尽，情缘两段。——太宰治《人间失格》

60、若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛的来袭但是生而为人，谁又能避开猛烈的欢喜呢——太宰治《人间失格》

太宰治《人间失格》经典语录汇总 50句菁华（扩展2）

——人间失格经典语录 50句菁华

1、唯有尽力自持，方不致癫狂。——太宰治

2、因为在我认识的所有人当中，我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。——太宰治

3、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。——太宰治

4、尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也不能对人类死心“若能避开猛烈的喜欢，自然也不会有悲痛的来袭”因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通的活的像个人，但社会却一直将我当做一个怪物，我问神灵：难道不反抗也是一种罪过吗？

5、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。

6、这母女两人真幸福啊。而我这个混蛋却闯入她们之间，眼见着将她们的生活搅得乱七八糟。简简单单、质朴无华的幸福，一对好母女。唉，倘若神明肯垂听我这种人的祈祷，就祈求你赐给她们幸福吧，就算一生仅有那么一次也好啊。——太宰治

7、我那温柔的心房，连我自己都如痴如醉。

8、不合法，对我来说有点好玩。说得更明白点，这让我心情大好。世界上所谓的合法，反而都是可怕的。——太宰治

9、当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。

10、大多数故事都把重点放在了丈夫是否原谅妻子的“行为”上，可对我来说，这并不是个太令人痛苦的大问题。我想，那些尚且保留了原谅或不原谅权利的丈夫才是幸运的。——太宰治

11、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。——太宰治

12、对人类莫名的恐惧，防御恐惧的方法是扮小丑，因为这样他就不用欺骗别人，希望不用自我欺骗和被别人欺骗吧。

13、我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。

14、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的.疑惑不可说，昨日之耻不可说。

15、生而为人，我很遗憾。

16、可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。

17、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子鳄鱼巨龙更可怕的动物本性。*时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

18、也许所谓的热情，就是无视对方的立场。——太宰治

19、越发渴望”自由“，以致想要轻声啜泣。

20、人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。——太宰治

21、我甚至认为，那些责备之辞，乃是万世不变的人间”真谛“，只是自己没有力量去实践那种”真谛“罢了。所以才无法与人们共同相处。正因为如此，我自己既不能抗争，也不能辩解。

22、每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴露出的狰狞面目就毛骨悚然。如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自己绝望了。——太宰治

23、沉默是我们最大的敌人。聊天是极端的自我牺牲，甚至是人类能力范围内最大的奉献，而且丝毫不计回报。

24、与男人们的鞭笞不同，女人带来的伤痛犹如内伤，经久不愈。——太宰治

25、也许所谓的热情，就是无视对方的立场。

26、苟活着就是罪恶的种子！我的不幸，是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝，不论对方或是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天：不抵抗是罪吗？

27、问问老天，不抵抗是罪吗？——太宰治

28、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。——太宰治

29、瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。——太宰治

30、人活成这样，就已经无法挽救了。——太宰治

31、说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻、愚弄别人之意。多年严肃的场合，只要有这类词出现，忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于*淡和庸俗。说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。——太宰治

32、来这里时正值初夏。透过窗上的铁格子，能看到院中小池里开着红色的水莲。三个月过去，波斯菊也在院中绽放。——太宰治

33、说到底，世间之谜也就是个人之谜。所谓的汪洋大海，实际上并不是世间，而是个人。

34、人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。

35、要向神明祈祷，什么愿望都能成真，这是真的吗？如果真是这样的话，我会向神明祈祷。

36、我对人类的恐惧与过去相比，丝毫未减，潜隐在心底一刻不停地剧烈蠕动，但我的演技却与日俱进。

37、这也肯定是个不幸之人，因为不幸之人总是对别人的不幸也万分敏感。

38、这可是一件罕见的事情。在别人劝我的情况下，敢于加以拒绝，这是我迄今为止的生涯中，是绝无仅有的例外，这样说一点也不夸张。我的不幸乃是一个缺乏拒绝能力的人的不幸。我时常陷入一种恐惧之中，以为如果别人劝*什么而自己加以拒绝的话，就会在对方的心灵和自己的心灵中剜开一道永远无法修复的裂痕。可是，在良子递给我药品时，我却自然而然地拒绝了自己几近疯狂地四处寻求的*。

39、越是惧怕别人的人，反而越是更加渴望亲眼看到可怕的妖怪；越是神经质的、胆怯的人，越是企盼暴风雨来得更加猛烈。

40、非法。我暗自享受着这种感觉——不如说，它令我心情欣愉。世上合法的事物反而可怕。

41、若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛来袭。

42、仅一夜之间，我的心判若两人。他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨， 我无处可避;你走时乱了四季，我久病难医。

43、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。 ——太宰治《人间失格》

44、无论对谁太过热情，就增加了不被珍惜的概率。若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛的来袭.

45、我甚至认为，自己背负着十大灾难，即使将其中的任何一个交给别人，也将会置他于死地。——太宰治《人间失格》​

46、我将自己一人的懊恼锁进胸中的小盒，将忧愁、疲惫感藏得深而又深，一味装出天真无邪的乐观模样。

47、一有机会，人类可怕的的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。 ——太宰治《人间失格》 ​ 

48、如果能控制住粗鄙的狂喜， 就不会有深入骨髓的悲伤 . ———— 太宰治 《人间失格》​

49、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。

50、瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹

太宰治《人间失格》经典语录汇总 50句菁华（扩展3）

——太宰治《斜阳》经典语录汇总 40句菁华

1、只要在人世活着，就会干虚伪的勾当。——太宰治《斜阳》

2、我们是为了爱与革命而诞生到这个世界来的——太宰治《斜阳》

3、听说喜欢夏花的人，也会在夏天死去。——太宰治《斜阳》

4、我是个二十九岁的老太婆。——太宰治《斜阳》

5、请原谅我。就这么一次，请原谅我。——太宰治《斜阳》

6、不过，竹一的一句话启发了我，使我意识倒自己以前对绘画的看法，——竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力量，对那些*淡无奇的东西加以美的创造，虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐，却并不隐瞒对它们的兴趣，从而沉浸在表现的愉悦中。换言之，他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。于是，我瞒着那些女性来客，开始着手制作自画像了。——太宰治《斜阳》

7、如果是贴着标签，反而给人一种安全又可靠的感觉呢。就好比脖子上挂着铃铛的小猫，那真是可爱。反而是没贴标签的坏人更可怕呢。——太宰治《斜阳》

8、渐渐地，我开始想念一个人，想的不得了，想看见他的脸，想听他的声音，想的不得了，好像是腿上扎着滚烫的针灸，只能忍耐着不动一样。——太宰治《斜阳》

9、我想和那些不愿受人尊敬的人同行，不过，那么好的人可不愿与我为伍。——太宰治《斜阳》

10、所谓“寸善齿魔”真是一点不假，如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。——太宰治《斜阳》

11、学问只是虚荣的别名，他仅仅是让人妄图脱离人性的努力而已。——太宰治《斜阳》

12、仅仅是这么回事，然而我却痛苦地爱上了那一天那一个时刻的她那一双眼睛。——太宰治《斜阳》

13、妈妈！请骂我吧！”“怎么骂法?”“就骂懦夫！”“哦?懦夫！这样可以了吧?”母亲真是无比善良，一想到妈妈我就想哭。为了向妈妈道歉，即使要我死也无妨。——太宰治《斜阳》

14、听说喜欢夏天的花的人会死在夏天，真是这样的吗？——太宰治《斜阳》

15、活着，啊，这是一件多么难以应付，令人无法喘息的伟业啊——太宰治《斜阳》

16、听说喜欢夏花的人，也会在夏天死去。”“我讨厌夏天，也讨厌夏天的花。”——太宰治《斜阳》

17、按理我早就该死去。但一想到妈妈的爱，我就不能死了。人有自由活下去的权利，也有随时可以死去的权利，但我认为"母亲"还活着的时候，这死的权利就不能不加以保留。不然它也会同时把"母亲"害死的。——太宰治《斜阳》

18、我想着：我没错，没做什么大不了的事情，忽而又会觉得自己所作所为简直是愚蠢至极，不寒而栗。我有许多次反省自己到底是不是疯了。可是，我也是有着冷静计划着的事情的。——太宰治《斜阳》

19、我突然愉快起来，呼呼地笑了。我想起圣书里的箴言：“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”——太宰治《斜阳》

20、正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合，只好全部放弃，重新剪裁别的料子。——太宰治《斜阳》

21、为什么要说“一样”?或许是实在无法说“优秀”，奴隶劣根性的复仇。——太宰治《斜阳》

22、人的生活充满喜怒哀乐等种种感情，但这些感情只占人们生活的百分之一，其余百分之九十九，是在等待中度过的，不是吗？我心急如焚、望眼欲穿，等待着幸福的足音在走廊上震响。——太宰治《斜阳》

23、我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不由得*时，人人却认为我在无病*。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。不过，那么好的人可不愿与我为伍。——太宰治《斜阳》幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。——太宰治《斜阳》

24、装腔作势是和优雅完全一点边都不沾的厚脸皮虚架子。——太宰治《斜阳》

25、我不明白我为什么非要生活下去不可呢？让那些想生存下去的人生活下去不就好了？——太宰治《斜阳》

26、一封借钱的信。“请给我回信！请给我回信！而且一定是要好消息。我设想了种种的屈辱，独自*。我不是在演戏。绝对不是。有件事要拜托你。我羞愧到想死。不是夸张。我会每天等着你的回信，夜晚白天都战栗不安。别教我希望落空。听到墙壁间传来窃笑声，深夜在我床上辗转难眠。别以鄙夷的眼光看我。姐姐！”——太宰治《斜阳》

27、结果，这不是除了去自杀外就没有办法了吗？这样痛苦，也还是只能用自杀来终结一切。想到这个，我放声大哭了起来。————直治——太宰治《斜阳》

28、人说谎时，必定一本正经。——太宰治《斜阳》

29、人完全不同于其他动物的是什么？语言、智慧、思考和社会秩序吗？所有这些在不同程度上其他动物也都有吧？说不定还有信仰哩。人吹嘘自己是万物之灵，但他和其他动物好像并没有什么本质上的不同似的？可是，妈妈，我倒发现有一点是不同的，您不知道吧？有一样东西是其他动物绝对没有而只有人才有的。那就是人有秘密事儿！——太宰治《斜阳》

30、姐姐！不行了，先走了。我完全不明白自己为什么必须活着。想活的人，活着好了。一如人有活的权利，人也应有死的权利。我的这种想法，谈不上有什么新意。人们只不过害怕把这种理所当然的再简单不过的事直截了当地说出来罢了。想活下去的人，无论做什么事都应该坚定活下去。那是很了不起的，人的桂冠一一不妨这样称之一一也必定存在于此。但是，我以为死也并非罪过。我，我这裸小草难以在世间的空气和阳光中活下去，缺少让我活下去的某个位置。缺乏。别看我这样，活到现在也已竭尽全力。——太宰治《斜阳》

31、六年前的某天，我的心中映出了一道淡淡的彩虹，那不是恋也不是爱，然而经历岁月，那道彩虹的色彩却越发鲜艳，我从来都没有忘记过它。阵雨后放晴的天空中，出现的彩虹很快便会消失，而人心中的彩虹却永不会消失。请您务必要问问那个人。他到底是如何看待我的呢？难道说他就把我当作雨后在空中浮现的彩虹吗？如果是这样，我到底有没有从他心中消失呢？万一这样，那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而，要是我的生命不更早地消逝，心中的这道彩虹是不会消失的。盼望您的回信。——太宰治《斜阳》

32、我的脑海里忽地浮现出秋天原野的景色，那是我和父亲坐汽车到那须野去游玩在途中下车时看到的情景。野外盛开着胡枝子、瞿麦、龙胆和败酱草等秋季花草。野葡萄还没有熟。然后我和父亲乘汽艇游琵琶湖。我跳进湖里，水藻中的小鱼碰到我的腿，湖底清晰地映出我两条腿的影子，它们不停地划动着——这些情景前后毫无关联地在我脑海里时而浮现，时而消失。——太宰治《斜阳》

33、有一个说法叫做“见不得人的人”，它指的是那些人世间悲惨的败北者、背德者，我觉得自己打一出生就是一个“见不得人的人”，所以一旦遇到那些被世人斥之为“见不得人的人”，我的心就不由分说地变得善良温柔了。而且我的“温柔”足以使我自己也如痴如醉。——太宰治《斜阳》

34、听说喜欢夏天的花的人会夏天死，这是真的吗？”——太宰治《斜阳》

35、我如此地痛苦，也只能自杀以终。——太宰治《斜阳》

36、人都是一样的。这是一句多么卑屈的话呀！这是一句既瞧不起别人，也瞧不起自己、毫无自尊心而使人放弃一切努力的话…为什么要说是一样的呢？为什么不说是优越的呢？就是奴隶根性的报复。这句话是在既猥琐又可怕，它使人相互感到恐惧，一切思想到遭到亵渎，所有努力都受到嘲笑，幸福被否定，美貌被践踏，名誉被玷辱，所谓“世纪之不安”，我认为都是有这一句奇怪的话引起的。——太宰治《斜阳》

37、当一个人明白自己活着的时候绝对无法拥有幸福和荣耀时，他会怎么想？努力这种东西只会成为饥饿这头野兽的饵料。痛苦的人太多了，你觉得我只是在无病*吗？——太宰治《斜阳》

38、相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。——太宰治《斜阳》

39、我也曾有过单纯的认为女人的生活到三十岁就结束了的时代，现在真是怀念。——太宰治《斜阳》

40、可是，在我们的阶级当中没有什么像样的家伙、尽是白痴，幽灵，守财奴，疯狗，大话王，满嘴之乎者也，从云上撒尿下来的家伙。——太宰治《斜阳》

太宰治《人间失格》经典语录汇总 50句菁华（扩展4）

——白岩松《白说》经典语录汇总 60句菁华

1、二十年前，采访启功先生。当时，琉璃厂多有署名“启功”的书法作品在卖，二三十块钱一幅。我逗老爷子：“您常去琉璃厂吗？感觉怎样？”老爷子门儿清，知道我卖的什么药：“真有写得好的，可惜，怎么不署自己的名儿啊？”“怎么判断哪些真是您写的，哪些不是啊？”我问。启功先生回答：“写得好的不是我的；写得不好的，可能还真是我的！”——白岩松《白说》

2、？在*古代哲学文化中，“道”是一个源起。先写一个“首”，再写一个“走之”。“首”就是脑袋，代表思想；“走之”就是行动和步伐。有想法，然后付诸行动；有行动，也要伴之以思考。因此，“道”字的结构已经说明了它的含义。道路、道德、道理、道法自然、君子爱财取之有道……说明了它在*文化中的地位，也揭示了“知行合一”的规律。——白岩松《白说》

3、上世纪八九十年代，电视机还很值钱，冯老师家不但有电视机，还有很多字画和文物。突然有一天，有人告诉冯老师：“您家四门大开，好像被人偷了。”冯老师说：“惨了，我的字画！我的文物啊！”可是等冯老师赶回家中，惊讶地发现，小偷把电视机和录像机都搬走了，字画和文物一样也没动。冯老师对赶到的警察说：“给你一千元钱，抓到小偷的时候替我谢谢他。”因为小偷拿走的那些东西都没字画和文物值钱。警察走了，冯老师坐在沙发上说了这样一句话：“贼没文化，损失巨大。”——白岩松《白说》

4、他的“勃拉姆斯四”乐章一起，我就仿佛回到我成长的东北的森林。东北的森林和德国的森林、俄罗斯的森林有相似之处。季节似乎是深秋。北方的深秋意味着一种寒冷的收成、含泪的微笑，看上去金黄璀璨，但是萧瑟的秋风就要来了。这也有点儿像我们的人生，当你最幸福的时候，其实离悲伤不远了。——白岩松《白说》

5、进入互联网时代，人人都在聊转型，聊新媒体取代旧媒体。但是我说，内容为王就是一个不变的规律。无论你用微信写情书，还是用鹅毛笔写情书，你的心跳是一样的。唯一不同的是，微信时代的你，可能被回绝得更快。——白岩松《白说》

6、我在北京的三环路上开车，经常遇到一些车像“疯狂老鼠”似的，在几个车道间来回钻，一会儿一个急刹车，让周围的车很不安全。开出十几公里了，发现他也没超出多远，还在我旁边。这样的情形见多了，我们就要思考：*人怎么了？——白岩松《白说》

7、好的工作，和好的恋爱、好的婚姻类似，可遇不可求，是一个自然而然的过程。从一开始就很浮躁，带着功利心去赌，成功的概率很低，你确定你一定有好运气吗？不如踏踏实实做好眼前事，把四年后的事交给四年后去解决，好过程必有好结果。——白岩松《白说》

8、二十世纪九十年代，出国人员要严格管理，还有一些特殊待遇。比如，**会发一笔置装费，让你置办一身还不错的行头，给咱们社会主义*争面子。于是，无论你去好莱坞还是迪斯尼，只要看见十几个人全穿着统一的西装，基本上就是*人。——白岩松《白说》

9、*的信仰，是千百年来儒释道的杂糅，是唐诗、宋词中传承的审美，是爷爷奶奶讲给你的故事，是别人看待你的眼光里无形的约定俗成。——白岩松《白说》

10、这也是一个在传媒领域最容易做无用功的时代。凡是找到了独家表达的，就被记住了。如果你的表达毫无新意，就被淹没了。从我自身来说，这是每天面临的最大压力。我不认为电视机前的观众会对海量资讯感兴趣，因此也从不以提供海量资讯为荣。普通观众每天关注的新闻不会超过十条，更普遍些，甚至不会超过三条。你能否将这三条有可能被关注的新闻做到极致，是能否赢得战役的关键因素。——白岩松《白说》

11、很长时间以来，我在研究*志愿服务的时候发现，大的活动志愿者云集，一呼百应，小的活动志愿者却寥寥无几；远方的志愿服务我们立即出发，身边的志愿服务却往往被忽略不计。我觉得这很不正常，有点儿本末倒置。——白岩松《白说》

12、总有人要蹚着水向前走，所谓摸着石头过河……可问题是，这水怎么越来越深？常常连石头都摸不着，而岸，又在哪儿？——白岩松《白说》

13、第三种，我相信应该是大多数人的经历写照。一开始也很失望，很艰难，觉得梦想很遥远。既然遥远，就不去想它，只管低下头深一脚浅一脚走好眼前的每一步。走着走着，居然走出了一些挣扎的乐趣，走出些自我价值的承认和肯定。再走着走着，猛一抬头，发现自己已在岸边，梦想近在咫尺。我在书里写过一句话，叫作“走，就有希望”，就是这个道理。总远远惦记着梦想，会被现实和梦想之间的差距打败；不如暂时忘记梦想，脚踏实地，做好眼前的每一件小事，生活迟早会回馈你一份厚礼。——白岩松《白说》

14、重要的不是生活本身，而是面对人生的态度。乐观的人一定比悲观的人走得更远，走得更好，虽然人生的真相更值得悲观。——白岩松《白说》

15、里有一句话说得蛮好，“生活就是一个问题接着一个问题。”会有一天所有的问题都解决了，达到完美的境界吗？没有。人生就是遵循着一条曲折、循环、不断向前的路径。现今的社会，人们格外需要学会在不完美的过程中，让内心得到舒缓和解压，回归到正常的日子当中。——白岩松《白说》

16、和我聊天的那位美国同行告诉我，他在美国的医疗保险费用，是每月一千美元，这是一个非常大的挑战，相当多的普通美国人交不起这笔钱。接下来他开了一句玩笑：“其实在美国才是看病难、看病贵呢！”正因如此，美国医疗方面的改革，尤其是医疗保险，成为奥巴马头上悬着的一柄利剑。——白岩松《白说》

17、有时候，也许老天爷很着急，本想给你一个更美好、更有趣的人生，可是你在消沉抱怨当中，让机会一一错过。等你终于想到那是命运的垂青之手在敲门时，再开门己经晚了。于是那些天天抱怨怀才不遇的人最后可能真的一辈子怀才不遇。——白岩松《白说》

18、好记者应该像啄木鸟，通过叼出一只又一只树上的虫子，既给自己找到食吃，又维护了森林的健康。很多人说媒体的职责就是舆论监督，说起舆论监督就是“揭批负面事件”。我的想法不一样。遇到可喜的进步，媒体能够迅速地意识到，立刻给予支持，让它定型成为发展的大方向。因为有句话说的好：你把对方当朋友，他最终真的是朋友；你把对方当敌人，他最终真的是敌人。其实，换一个角度，时代也如此。即是啄木鸟又偶尔当一把喜鹊，两项职责加在一起，才是舆论监督的全部含义。——白岩松《白说》

19、作为媒体人，当然也应该具备容错能力。我不能明明看到问题而不指出来，但是请记住，尽管我提出批评，却依然以建设者和陪伴者的身份和他站在一起。——白岩松《白说》

20、过去的很多年里，美国人似乎也在用望远镜看*，但是我猜他们拿反了。因为他们看到的是一个缩小了的、错误不断的、有众多问题的*。他们忽视了十三亿非常普通的*人改变命运的冲动和欲望，使这个**发生了如此巨大的变化。——白岩松《白说》

21、将要结束之处，我的汇报也该结束了。第八十一章，“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”前十六个字送给朋友们，后八个字给我自己。有真知的人是不会假装博学、四处炫耀的，只有像白岩松这样的人，还敢给人开讲，好像懂得很多，其实知之甚少。所以坦白说，这是我第二次颤颤巍巍地讲《道德经》

22、要知道，你所担心的事情，只有不超过10%会变成现实，其余的都是自己吓唬自己。——白岩松《白说》

23、我们刚一出发的时候就是为了去人民币里找信仰吗？去权力里找信仰吗？当然不是。我们是为了幸福而出发，为了让人生有价值而出发，为了那些无法用数字衡量的指标而出发。为什么走着走着就走偏了呢？——白岩松《白说》

24、有人用四个词—聪明、愚蠢、勤奋、懒惰—来概括世界上所有的人：最优秀的人聪明而勤奋；二等人聪明但懒惰；三等人愚蠢又懒惰；最糟糕的是四等人，愚蠢却勤奋。大家想想是不是这个道理？一个愚蠢又懒惰的人，顶多是不给社会做贡献，也不会造成什么破坏，但是一个愚蠢的人，却偏要勤奋起来，那就太可怕了。——白岩松《白说》

25、学生毕业时，我会每人送他们一套《传家》

26、当天下都知道什么是美，并以之为潮流的时候，它有可能变成一种丑。对于女同胞来说更是如此了，满大街都穿红裙子的时候，你再穿红裙子，会觉得很难堪。别说满大街了，就是单位里有另一个人跟你穿了同样的衣服，撞衫，都让你很难受。同理，当天下都以某种行为作为善的标本，模仿和雷同之下，不善就出现了。——白岩松《白说》

27、节目专门拍摄过一个公益组织的志愿服务项目：向边远山区的孩子赠送有声书，让他们在上学路上边走边听。过去，我们很少考虑被帮助者的实际需求，给他们捐了很多书，其实孩子们根本没时间看，或者根本不爱看；也捐过电脑，但因为没老师，没教材，没网络，人家拿布盖上一次也没用过，而捐赠者还以为自己干了多伟大的事。——白岩松《白说》

28、生活就是一个问题接着一个问题。幸福可以无限的靠近，无法彻底的到达。——白岩松《白说》

29、我成了被拿出来做实验的“小白鼠”，所谓“CCTV第一个新闻评论员”。当时，我预感到前路的坎坷，因此对媒体坦白：得罪人的时代正式开始了！——白岩松《白说》

30、董桥诗意地说：“中年是一杯下午茶。”其实没那么浪漫，青春一去不返，死亡的影子依稀就在前方。——白岩松《白说》

31、我从来不愿听到人们站在道德的立场上谈论道德。那没有意义。——白岩松《白说》

32、曾有外国人被问到：“*让你印象最深的是什么？”答：“红绿灯一点儿用都没有……”听起来像抱怨，其实不是，后面还有句由衷夸赞，“但是从来不出事。”*是一个“乱中有大智”的民族，擅长在混乱中建立一种安全，事故发生率好像并不比那些遵守秩序的**高太多。这是*人的本事。但是让人感慨的是，那些习惯闯红灯的人，越过无数潜在的危险冲到了马路对面，其实也没什么急事。——白岩松《白说》

33、国外的新闻报道几乎已成共识：通过具体人物，表达宏大事件。没有主人公就没有事件，就会让新闻可信度，尤其是吸引力降低。所以，你首先要明白，新闻写作传播，就是一个写故事和讲故事的过程。不要在“故事”和“虚构”之间画等号—真实的事情，也需要通过“讲故事”的方式进行传播。我们在对外、对内的宣传当中，有相当多的失败就是因为不会讲故事。花了很多钱出了很多力，却没有好的效果。——白岩松《白说》

34、人们号称最幸福的岁月其实往往是最痛苦的，只不过回忆起来非常美好。——白岩松《白说》

35、按规定办，时间一定会修理你，让你付出代价；可按规律办，你的领导可能立即修理你，让你马上付出代价。——白岩松《白说》

36、今天的*人离世界很近，离自己却很远。大家有一个共同的特质—“我要”！但是要什么，还真不知道。——白岩松《白说》

37、我在书里写过一句话，叫作“走，就有希望”，就是这个道理。总远远惦记着梦想，会被现实和梦想之间的差距打败；不如暂时忘记梦想，脚踏实地，做好眼前的每一件小事，生活迟早会回馈你一份厚礼。——白岩松《白说》

38、里明确地说，“损有余而补不足”，这是天之道。——白岩松《白说》

39、定了这样一个选题：浙江义乌招聘五名高薪公务员，年薪最低的三十万，最高的六十万。我对编导强调“新闻性”和“讲故事”。故事一定要贯穿每一环节：从节目标题、片子开场，到主持人、评论员的每一个问题，以及节目的结构，都要跟这个故事配套。第一稿，他们提交上来的标题很像**工作报告，“义乌试水高薪聘请公务员”。太常规！我把它改成了“三十万年薪的公务员，怎么用？”——白岩松《白说》

40、史铁生曾经说过这样一段话。四肢健全的时候，抱怨周围环境如何糟糕，突然瘫痪了。坐在轮椅上，怀念当初可以行走、可以奔跑的日子，才知道那时候多么阳光灿烂。又过几年，坐也坐不踏实了，出现褥疮和其他问题，怀念前两年可以安稳坐着的时光，风清日朗。又过几年，得了尿毒症，这时觉得褥疮也还算好的。开始不断地透析了，一天当中没有痛苦的时间越来越少，才知道尿毒症初期也不是那么糟糕。——白岩松《白说》

41、这篇散文中，写过这么一句话：“如今竟然活到了八十岁……未来的路不会比过去的更笔直、更*坦。但是我并不恐惧。我眼前还闪动着野百合和野蔷薇的影子。”老人的这句话其实就是说，他依然有梦想，梦想牵着他向前走。——白岩松《白说》

42、一个人的价值和社会地位，跟他的不可替代性成正比。不可替代性来自哪里？来自独立的人格和独特的思维方式。——白岩松《白说》

43、很多人回答问题时，习惯于先说一个放之四海而皆准的真理，很安全很*衡的“标准答案”。其后接着说的，往往才是他的个人想法。所以对于采访者，也要寻找第二个答案。——白岩松《白说》

44、人从出生开始，就是一条单行线，直奔死亡而去。就算你赢了全世界，也赢不了这个结果。死亡，是一个最大的“失败”，你应该怎么去面对它？——白岩松《白说》

45、当下的*，希望在A面，失望在B面；东部在A面，西部在B面……这样的AB面*还有很多。——白岩松《白说》

46、三十年，有时候连一个逗号都算不上，更不要说句号，顶多在回忆当中留下一个感叹号！——白岩松《白说》

47、在一个众声喧哗的时代里，或许可以篡改一下鲁迅先生的名言：世上本没有路，说的人多了也就成了路！——白岩松《白说》

48、我们既不习惯与自己对话，也不习惯仰望星空。我们想闲却又怕闲也不会闲——白岩松《白说》

49、你们要相信，白岩松说的很多话不是句号，而是问号；不是答案，而是问题。白岩松不是要给你灌输什么，而是在碰撞中把问号留在你的心里，然后在以后的日子里自己给出答案。——白岩松《白说》

50、我走过很多高校，承蒙弟弟妹妹们给我很多鲜花和掌声，但我不会不知道自己是谁。我非常清楚，大家的鲜花与掌声不是给我个人的，我是在替很多新闻同行来面对这些赞赏和首肯；也包括一些授予我个人的奖项，比如“十大杰出青年”，我同样认为自己是在替众多同行领奖。——白岩松《白说》

51、我还是选择理解。目前的*，人群中的对立与撕裂愈演愈烈，作为一个新闻人，不能加重它，否则后果不堪设想。所以，面对误解甚至有时是曲解，也总得努力去理解。我很少辩解，原因是：你以为是理性沟通，可常常被当成娱乐新闻，又让大家解一回闷。而这，还真不是我的职能。——白岩松《白说》

52、通常对“自由”的理解是狭隘的，真正的自由在内心。可以探究而且能得出一定结论的就不算辽阔，比如宇宙；无法掌握的才是最辽阔的，比如人心。——白岩松《白说》

53、创办十二周年。十二年前，我在做《东方之子》

54、为什么叫捍卫常识呢？因为常识就在这儿，需要你捍卫。我们的栏目叫“新闻1+1”。1+1=2，很简单，人人都知道？不一定。稍有一点儿利益诱惑，就会有人大言不惭地说出“1+1=3”。过去人们在很多情况下违背常识，不说真话，是因为畏惧；现在却是为了利益，满大街泛滥着“伪常识”。——白岩松《白说》

55、，它写到，白蚁巢是世界上的建筑奇迹，地面上有十几米，地下还深达二十米，有产卵室、育婴室、通风道等各种功能处所，井然有序。科学家一直在研究蚁巢，白蚁是没有建筑图纸的。一开始它们也会杂乱无章，忙得千头万绪，从最基层开始不断试错。试着试着，就越来越规范了。——白岩松《白说》

56、我和我的同行只是偶尔让这个世界变得更好；大多时间，都是想办法不让这个世界变得更坏。——白岩松《白说》

57、最好的领导是你不过知道有这么一个领导存在，不用天天开会也能做到一切井井有序。排第二位的领导是被人赞扬的领导。排第三的领导是被人畏惧的领导。最差的领导是被人天天嘴上骂的领导。——白岩松《白说》

58、深不可测，意味着不知道该怎么做。——白岩松《白说》

59、时常叫嚣愤怒的人不可怕，可敬的是暗暗积蓄力量的人。——白岩松《白说》

60、所以对于新闻人，真正的考验就是你在往历史的洞穴里放些什么。——白岩松《白说》

太宰治《人间失格》经典语录汇总 50句菁华（扩展5）

——今何在《悟空传》经典语录汇总 50句菁华

1、我要听到天的痛哭，我要听到神的乞求。我知道天会愤怒，但你知道天也会颤抖吗？苍穹动摇时，我放声大笑，挥开如意金箍棒，打它个地覆天也翻。从今以后一万年，你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空。——今何在《悟空传》

2、他狂笑起来。他再回头时，看见火焰已烧入了阿月的宫殿。猪八戒忽的一转身，又冲了回去。火焰已烧着了阿月的裙“裙角，但她还在地上用手指慢慢摆着她的银砂。忽然一只猪冲了进来，狠狠的踩着她裙上的火苗。阿月惊异的看着这只猪。那猪却不敢看她。火焰一退，又扑过来。猪八戒发出狂怒的吼声，用肥大的身躯去扑向火焰。忽然阿月从背后抱住了他。“天篷……天篷，你好……”猪八戒感到眼泪滴在他的背上，他笑了。火焰猛一卷，吞没了猪八戒还没完全绽开的笑容。《悟空传》

3、“所以来到这里的魂儿，都要放弃所有的欲望？”“不仅是欲望，还有记忆。没有了欲望，就无烦无恼，不会再痛苦。没有了记忆，就会无牵无挂，不会再留念。”“可是，那样岂不是什么都没有了？”“这样才能洗刷过往，重新开始。”“但既然生就是烦恼和牵挂，又何必转生？”“你以为他们为什么要转世？自然是为了赎罪。还清前世所欠，还清了，就不必再转世了。”“他们有什么罪？又欠了什么？”“贪怒杀伐都是罪，爱恨痴缠必有相欠。活着，即是罪孽；有情，就会相欠。”——今何在《悟空传》

4、我爱你，我却总是沉默，我不会让任何人伤害你，即使我从未开言，这是我的许诺，寂静无声，你无须知晓，它只在我心。——今何在《悟空传》

5、这个世界是混沌的，但当有人说他发现了世界的本源，发现了万变不离其宗的真相，他便成了指引者，而当他的宗法被铸成铁卷不可动摇，世界便有了界限，成了囚笼。——今何在《悟空传》

6、世上有什么比玩过家家更幸福的事？你想要的生活，你想得到的一切，都可以得到。——今何在《悟空传》

7、孙悟空冷笑起来，那笑声倒好象在哭一般，“我勾销了生死簿，还把所有九幽十类皆除了名，从此天下灵长，皆长生不死，世间一片生机，以为从此无忧无虑了，没想到……”“什么？”“原来象这样神仙没法管的东西全都有个名字，叫做妖！”紫霞心中不由也一震，*日听神仙谈妖，只以为是作恶多端的怪物，不想原来是这个意思。孙悟空接着说：“神仙原来是容不得世上有能自主自命的灵物的……”——今何在《悟空传》

8、孙悟空，天界的恶梦。这个名字常出现在那些血腥的故事里，在神界和妖界的连年战争中，鲜血的气息直冲上天空，孙悟空这三个字总与天庭的惨败联系在一起，象一个阴影压在神将们的头上。因为没人打败过他。因为和他交手的人能活着回来的，只有三太子那样的廖廖几个天界佼佼者而已。传说他每天都吃一万人。传说他有一座山那样高大。传说他走过的地方，没有东西能活下来。他现在就站在阿瑶面前。所以阿瑶愣了一会，然后尖叫一声没影了。孙悟空道：“这小丫头是怎么了，俺的名字很难听么？”紫霞从林间走出笑道：“齐天大圣的威名，谁能不知啊。”——今何在《悟空传》

9、如果追求是苦，这是坚强还是执迷不悟?——今何在《悟空传》

10、“花果山，什么时候才能重新长出花果来？不过，种子已经撒遍天下了。”孙悟空抓了一把地上的黑土，脸上露出孩童般的笑来。天边的雷鸣已然越来越近了。孙悟空靠在一棵焦树上，静静的等着。等到那一刹，黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开。孙悟空一跃而起，将金箍棒直指向苍穹。“来吧！”那一刻被电光照亮的他的身姿，千万年后仍凝固在传说之中。“如果下雨，这里就会长出花草来吧，我没有种子，如果上天知我心诚，就让石头也开花吧。”阿瑶割开自己的手腕，将血洒落土中。忽然，天空一声雷鸣，隆隆滚动。——今何在《悟空传》

11、“什么东西天上地下，唯我独尊？”唐僧问。“猴子！”孙悟空说。“不！是猪！”猪八戒叫。“都错了，是我。”唐僧说。“如来祖出生时，一手指天，一手指地，如此说的。”“佛祖说：是你？”八戒说。“不！佛祖说：是我。”“那是佛祖啊？”“不是佛祖，是我。”“那和尚有病，你别理他。”孙悟空道。“我明白了，是佛，是你，是我。是……”猪说。“是猪？完了，又疯了一个。”孙悟空道。“当时我不在，我要是在时，一杖打烂，免的胡言乱语。惹人心烦！”沙僧没好气的说。——今何在《悟空传》

12、孙悟空的一生看似非常令人羡慕，实则就是一个大大的悲剧。任其手眼通天也不过是佛道相争的一颗棋子罢了，大闹天宫之前是他最潇洒最快乐的时候，后来被如来和玉帝算计被压在五行山下整整五百年，五百年后被唐僧救出来再带上紧箍咒的时候就已经变成了佛教的傀儡。被迫与昔年的兄弟好友站在了对立面，被迫放下了七情六欲与自己的挚爱，被迫放下了当年说出的豪言壮志。我要这天再遮不住我的眼，我要这地在埋不了我的心。我要那众生都明白我的意，我要那诸佛都烟消云散。到头来也不过只是一场空话罢了。他的一生也不过只是别人早就安排好的一场悲剧罢了。——今何在《悟空传》

13、你不觉得晚霞很美吗?我只有看着这个,才能每天坚持西走下去.——今何在《悟空传》

14、背叛人生，无比高贵。《悟空传》

15、因为我想活着，我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中爱你美丽,又怎能嘴上装四大皆空。——今何在《悟空传》

16、一只蝼蚁不知道年有春秋，石上苔衣不知日有昼夜。——今何在《悟空传》

17、神不贪，为何容不得一点对其不敬?神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中？——今何在《悟空传》

18、“我不明白，为什么恋家的人反而要去流浪呢?””因为……这世界上没有什么能永远不失去，可有些人不相信这些，所以他们失去的，他们要不停的找回来，找一辈子。“”你没有这样的牵挂么？“”没有。“”你简直就不是人！你什么都能抛弃，什么都能忘记！“”你错了。我不是忘记一切，我是一无所有。“——今何在《悟空传》

19、他是天地间的美少年，却面如冷霜。只因他身体里已不再有热血流动，他不过是精美的人偶，再不能感知世间炎凉。——今何在《悟空传》

20、你一定要忘了我，那样你会幸福的多...——今何在《悟空传》

21、这个世界上，有些人是没有家的。你让他回去，他找不到来时的路，找不到要去的地方，就会死在某个角落里。——今何在《悟空传》

22、天，没有边没有界，心，是花园也是荒野，光阴在花绽开中消亡，歌舞却永不停下，将一片云纱与你，敢不敢、愿不愿、一起飞越长空——今何在《悟空传》

23、庄主叹完气说自己有一个女儿，唤做翠兰。我听过很多的这样的书段，知道下一句必是：“年方二八，尚未婚配。”庄主说：“年方二八，尚未婚配。”——今何在《悟空传》

24、有些人为了不再失去，而失去了所有。——今何在《悟空传》

25、“我希望能有人叫我的名字，然后我就答应一声，然后我就知道自己还在，就可以幸福的入睡了。”《悟空传》

26、你以为你有很多路可以选择，但是在你四周有很多看不见的墙，其实你只有一条路可以走。——今何在《悟空传》

27、我终于明白，我手中的金箍棒，上不能通天，下不能探海。没有齐天大圣，只有一只小猴子——今何在《悟空传》

28、跪一人为师，难断七十二般。金鳞血袍燃南天，翎羽神针撼佛颜！《悟空传》

29、其时天地肃穆，无边落叶萧萧而下，风声，草木瑟瑟声，潮声，鸟鸣声，天地间仿佛突然充满了各种声音，仿佛有无数个声音正在说话，细一听，却又什么也没有。——今何在《悟空传》

30、我是一个和你一样不肯忘记前世而甘愿承受痛苦的人——今何在《悟空传》

31、活着，即是罪孽；有情，就会相欠。《悟空传》

32、人生没有什么会永远不失去的，可是有的人不相信，所以他们会不停的寻找，找一辈子。——今何在《悟空传》

33、这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。——今何在《悟空传》

34、猪八戒在天空中没命的左冲右突，“忘记路，忘记回家的路！”他喊。“明知道是不可能相见的，为什么还要记住？”——今何在《悟空传》

35、也许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大了。——今何在《悟空传》

36、“我也时常幻想着有一个地方可以没有任何的危险，可以不用做自己不愿做的事也能快乐地生活。但好像没有人能做到这一点。”——今何在《悟空传》

37、成败，其实并不是最重要的。因为你去追求理想时你就会明白，你很可能不会成功。最关键就在于，当你深知这一点时，你还要不要去追求。——今何在《悟空传》

38、是的，我知道美好的总会失去，但我却答应过我会等他回来，因为我傻，我不肯放弃。所以我成了一个妖精。漫长的等待中，风吹散了我的头发，吹朽了我的皮肤，吹化了我的身体，只剩下一个等待的姿势，白森森的立着，用没有眼球的黑洞望向天涯。他真的已倒在这世界的某一个角落？还是已不再记得在这世上的某一个地方，是家。——今何在《悟空传》

39、好人成佛，需要九九八十一难。坏人成佛只需要放下屠刀。《悟空传》

40、天空的云移过来，光阴被切成一层层，一片片的阳光在地上行走，翻山越岭，被风追逐。——今何在《悟空传》

41、我看晚霞的时候不做任何事！——今何在《悟空传》

42、太飘渺了，我触不着它们，那么美丽的东西，一触就破了，一触，就醒了，醒了，什么也没有。——今何在《悟空传》

43、明知道是不可能相见的，为什么还要记住？——今何在《悟空传》

44、一念成魔，一念成佛！我若成魔，佛奈我何？我若成佛，天下无魔！既不成佛也不成魔，何妨天下有佛有魔。——今何在《悟空传》

45、所有人都以为你变了，但只有你自己知道，你依旧是曾经的自己，从未改变——今何在《悟空传》

46、几世辛苦为哪般啊，后世前生赎不完。——今何在《悟空传》

47、“俺老妈把俺生下来时，也没告诉俺猪一生意义是什么？俺正在苦想，一看其它兄弟都先抢着把*占光了，才知道什么叫真他妈蠢！”——今何在《悟空传》

48、天下万物，皆来于空，可这众生爰痴，从何处来？天下万物，又终归于空，那人来到尘世浮沉，为何？——今何在《悟空传》

49、你和孙猴子都有这怪毛病，一个晚饭要对着西边吃，一个半夜不睡觉看星星，那个沙和尚也不是很正常，整天拼写些破碗片唉声叹气！——今何在《悟空传》

50、“因为我想活着，我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中爱你美丽，又怎能嘴上装四大皆空。”“你肉眼凡胎，又怎知万物造化，外表皆幻。”——今何在《悟空传》

太宰治《人间失格》经典语录汇总 50句菁华（扩展6）

——匪我思存《东宫》经典语录汇总 50句菁华

1、"这世上没有任何人对不住我，只有我对不住别人。""这世上没有任何人对不住我，只除了顾小五"——匪我思存《东宫》

2、“珊娘想要再嫁，你说，你要不要替她做这个媒？”“虽然你是皇帝，可也别欺人太甚！”《东宫》

3、沙丘上的小狐狸，依旧没有等到它要等的姑娘——匪我思存《东宫》

4、我从来没有上过承天门，从来没有同李承鄞一起过过上元节，我从来不知道，原来每个上元夜，他都是带着赵良娣，在这样高的地方俯瞰着上京的十万灯火。双往双归，今天晚上，本该就是成双成对的好日子。我原以为，会有不同，我原以为，昨天出了那样的事，应该会有不同。昨天晚上我被刺客抓住的时候，他曾经那样看过我，他叫我的名字，他折箭起誓。一切的一切都让我以为，会有不同，可是仅仅只是一天，他就站在这里，带着别的女人站在这里，若无其事地欣赏着上元的繁华，接受着万民的朝贺。而我应该是生死未卜，而我应该是下落不明，而我原本是他的妻。——匪我思存《东宫》

5、我说：“顾小五有哪里好，我永远也不会告诉你。”李承鄞忽然笑了：“可惜他已经死了。”是，可惜他已经死了。——匪我思存《东宫》

6、我还记得我初见小枫，她正策马行歌。沙漠里的烈日，草木蔫蔫，她却是精神抖擞地哼着异域的歌谣。我忽然觉得她就像太阳上的一团火，兀自热烈着。因为我从没见过谁在独自一人时依然兴高采烈的，我从不会这样，那些人前的温和笑容都伪装给别人看的，只有自己时还这么笑，唔，我觉得挺傻的。同时心里也有了数，这位西凉的九公主，不过是个单纯冒傻气的小姑娘。应该很好骗。——匪我思存《东宫》

7、我知道他终于想起来了，这便是我对他最大的报复。三年前他主持的那场杀戮，湮尽我们之间的情感；三年后我便以此，斩断我们之间所有的一切。我看到他合身扑出，也许他想像三年前一样跟着我跳下来，可是这里不是忘川，跌下来只有粉身碎骨。——匪我思存《东宫》

8、我并不解姑母为什么这样问，所以回答的时候，也确是出于本心。但过了没多久，我就成了五郎君李承鄞的伴读。——匪我思存《东宫》

9、如果要让我自己选，我宁可嫁给一个寻常的西凉男人，起码他会真心喜欢我，骑马带着我，同我去打猎，吹筚篥给我听，然后我要替他生一堆娃娃，一家人快快活活地过日子……——匪我思存《东宫》

10、后来回想起来，那是我第一次见到李承鄞，我们立在承香殿的檐下，彼此打量着对方，风吹着杏花漱漱落下，姑母已经得知李承鄞的到来，她从殿中扶着侍儿迎出来，客客气气称他为“小郎君”——匪我思存《东宫》

11、但我不能倒下去，裴家的子弟，哪能被戒尺打两下就昏厥，要知道我的父亲是大将军，我将来，也要跟他上阵杀敌的。可是今天的太阳不知道为什么，格外毒辣似的，我全身都在冒出豆大的汗，我觉得阳光就像鞭子一样，一道一道抽在我身上，让我难以支撑——匪我思存《东宫》

12、“嫁不出去就嫁给我好了，做太子妃，就没人敢对你说三道四。”那时候我在想什么呢，大约是大声反驳阿穆：“谁说我嫁不出去？我一定能嫁给像韩执那样的翩翩公子！”《东宫》

13、永娘并没有说什么，只说：“阿渡回来了，太子妃吃药吧。”我一口气将那一大碗苦药喝完了，真是苦啊，我连压药的杏饯都没有吃。我朝永娘笑了笑，她却突然莫名其妙地掉了眼泪。《东宫》

14、记忆中有明灭的光，闪烁着，像是从浓雾深处渐渐散开露出一片虚幻的海市蜃楼，我忽然睁开模糊的眼睛，一切渐渐清晰。——匪我思存《东宫》

15、不管我的西凉变成了什么样子，我终归是要回去的。——匪我思存《东宫》

16、“只要你答应我一件事，我就死心塌地的跟你回去。”“什么事？”“我要你替我捉一百只萤火虫。”——匪我思存《东宫》

17、其实我若是喜欢一个人，他却偏偏并不喜欢我，我是没脸死缠烂打的，通常人总是嘴硬，说得很强，其实心里住着个胆小鬼。尤其明明知道，有些人不是你死缠烂打，不是你坑蒙拐骗，他就会变得喜欢你。——匪我思存《东宫》

18、我曾经渴求白头偕老，我曾经以为地久天长，我曾经以为，这就是天神让我眷恋的那个人……我曾经在他离开婚礼之前亲手替他系上，以无限的爱恋与倾慕，期望他*安归来，可以将他的腰带系在我的腰间……到那时候，我们就正式成为天神准许的夫妻……我手中的短刀挥起，割断那腰带，山风激荡，珠玉琳琅便如一场纷扬的乱雨飞溅……我终于看清他脸上的神色，竟然是痛楚万分……我只轻轻往后一仰，整个人已经跌落下去。——匪我思存《东宫》

19、我要你给我捉一百只萤火虫——匪我思存《东宫》

20、一切温度与知觉渐渐离我而去，黑暗渐渐笼罩。我似乎看到顾小五，他正策马朝我奔来，我知道他并没有死，只是去给我捉了一百只萤火虫。——匪我思存《东宫》

21、在追封皇后之前和之后，陛下亦一次没有去祭奠过这位早逝的原配。宫中传说，陛下十分不喜这位原配，概因为当年和亲，被迫册封番邦女子为太子妃，一直视作皇室之耻。所以史书上也是廖廖一笔代过，不过十余字，就交待了这位明德皇后的一生。——匪我思存《东宫》

22、李承鄞明明知道赵良娣派人用慢毒毒死绪宝林，可是他一点儿都不动声色。与他有过肌肤之亲的女人，命如草芥一般。李承鄞明明只不过利用赵良娣，可是他还能每天同她恩爱如海。与他有过白头之约的女人，亦命如草芥一般。《东宫》

23、我曾经隐约听宫中老人咕哝过一句，说或许是因为明德皇后的缘故。阿穆和我都知道，明德皇后是天大的忌讳，万万不能提的。——匪我思存《东宫》

24、我跳跃着翻着跟头捉萤火虫，拢进她怀里。这时已是秋天了，居然也有这么多萤火虫。——匪我思存《东宫》

25、忘川之水，在于忘情……忘川的神水让我忘了三年，可是，却没能让我忘记一辈子。像你一直都忘了，多好啊。——匪我思存《东宫》

26、再后来，突厥的单于下诏，只有杀掉白眼狼王才可以娶西凉的九公主。我得知这条诏令时的第一反应竟是，我又能见到小枫了。我对属下说，这是个再好不过的机会。我央着顾剑帮我一同杀掉白眼狼王。白眼狼王凶恶善战，尽管有顾剑这样的武林高手相助，我还是伤了腿。顾剑问我何必，我笑："这对我们的计划不是大有裨益？＂我自己都未发现自己是带着怎样狂热的偏执去做这些事。——匪我思存《东宫》

27、突然有人在半空接住了我，呼呼的风从耳边掠过，那人抱着我，缓缓地向下滑落……他救了我，他抱着我在夜风中旋转……旋转……慢慢地旋转……满天的星辰如雨点般落下来……天地间只有他凝视着我的双眼……那眼底只有我……我要醉了，我要醉去，被他这样抱在怀里，就是这个人啊……我知道他是我深深爱着，他也深深爱着我的人，只要有他在，我便是这般的安心。——匪我思存《东宫》

28、我明明知道她哭了。这丫头同我一样，连哭起来都是笑着对人。《东宫》

29、忘川之水，在于忘情。忘川的神水让我忘了三年，可是，却没让我忘记一辈子。——匪我思存《东宫》

30、我已经不敢去想，也不愿去想，我只觉得每每想到，都像是三九隆冬，心底一阵阵地发寒。李承鄞现在于我，完全是一个陌生的人，一个可怕的陌生人，我永远也想不出他还能做出什么事来。三年前他做过的一切那样可怕，三年后他更加可怕。《东宫》

31、我原以为，会有不同，我原以为，昨天出了那样的事，应该会有不同。昨天晚上我被刺客抓住的时候，他曾经那样看过我，他叫我的名字，他折箭起誓。一切的一切都让我以为，会有不同，可是仅仅只是一天，他就站在这里，带着别的女人站在这里，若无其事地欣赏着上元的繁华，接受着万民的朝贺。而我应该是生死未卜，而我应该是下落不明，而我原本是他的妻。——匪我思存《东宫》

32、顾小五，你要为我捉一百只萤火虫。——匪我思存《东宫》

33、我们都是孤魂野鬼，我们都不曾活转过来。我用三年的遗忘来苟活，而他用三年的遗忘，抹杀了从前的一切。——匪我思存《东宫》

34、他虽然年纪小，人却聪明，我做得这样刻意，他脸都红了。但最后，他也并没有碰我喝过的那杯茶。——匪我思存《东宫》

35、忘川冰凉的碧水涌上来淹没我们，我在水里艰难地呼吸，一吞一吐都是冰冷的水。他跳下来想要抓着我，最后却只对我说了这样一句话。“我和你一起忘。”——匪我思存《东宫》

36、我说：“只要你答允我一件事，我就死心塌地地跟你回去。”我说：“我要你替我捉一百只萤火虫。”我的视线渐渐模糊，我却仍旧是笑着的：“忘川之水，在于忘情……忘川的神水让我忘了三年，可是，却没能让我忘记一辈子。”眼泪淌过脸颊，我笑着对他说：“像你一直都忘了，多好啊。”我说：“这一次，我是真的要忘了。”我回转身，就像一只鸟儿扑向天空，就像一只蝴蝶扑向花朵，我毅然决绝地纵身跃下。我明明知道，这里再无忘川，下面是无数尖利的碎石，一旦跌下去，便是粉身碎骨。——匪我思存《东宫》

37、直到我再次想起三年前的事情，我却并没有能想起，耳边风声掠过，他说的那句话。原来只是这一句：“我和你一起忘。”——匪我思存《东宫》

38、我从来没有经历过这样可怕的事情，我一直哭着交顾小五救我，救我……我心里明明知道，他是永远不会来了——匪我思存《东宫》

39、其实他也想同我那样忘记一切。所有的千难万险，所有的一切，他原来也知道，他也觉得对不起我。——匪我思存《东宫》

40、现在是冬天了，没有萤火虫了。——匪我思存《东宫》

41、“忘川之水，在于忘情……”……“一只狐狸它坐在沙丘上，坐在沙丘上，瞧着月亮。噫，原来它不是在瞧月亮，是在等放羊归来的姑娘……”“太难听了！换一首！”“我只会唱这一首歌……”……“生生世世，我都会永远忘记你！”——匪我思存《东宫》

42、陛下像个小孩子一样，哗然哭了出来。——匪我思存《东宫》

43、蜜炬红烛翠袖单,小楼听雨夜初寒。明朝酒醒繁花落,从此浮生作梦看。——匪我思存《东宫》

44、你有没有爱过一个人？若爱过，你有没有同我一般做过那么多对不起那人的事？若不曾爱过，日后请千万珍惜那人，莫要像我一样用余生怀念那一人，空对枯骨，独自凭吊。——匪我思存《东宫》

45、我已经万念俱灰，这世上唯有阿娘最疼爱我……有人抓住了我的手，呼呼的风从耳边掠过，那人拉住了我，我们在风中急速向下坠落……他抱着我在风中旋转……他不断地想要抓住山壁上的石头，可是我们落势太快，纷乱的碎石跟着我们一起落下，就像满天的星辰如雨点般落下来……就像是那晚在河边，无数萤火虫从我们衣袖间飞起，像是一场灿烂的星雨，照亮我和他的脸庞……天地间只有他凝视着我的双眼……那眼底只有我……我做梦也没有想过，他会跳下来抓住我，我一直以为，他从来对我没有半点真心。——匪我思存《东宫》

46、我是家里唯一的女孩子，上头有七八个哥哥，父亲四十岁才得了我，自然娇惯得不成样子。小时候混在男孩子堆里，打架淘气，那是样样都有的。直到十几岁的时候，我在街上揍了调戏民女的晋王。晋王那个人，好色胆大，打听得我是裴誉的女儿，便给我取了个诨名叫“野蔷薇”，意思是又香又白可惜扎手。一来二去，这诨名就叫开了，我自己当然是不以为然的，奈何父亲气急败坏，觉得我将来是真嫁不出去了，所以下决心治一治我的脾气，将我关在家里，还请了好几位先生来教导我，逼着我学女红学写字，差点将我闷煞。——匪我思存《东宫》

47、小枫，你看看，你看看这里，这样高的墙，四面围着，就像一口不见天日的深井，怎么关得住你？——匪我思存《东宫》

48、你知道这底下是什么吗？那是忘川，忘川之水在于忘情《东宫》

49、你若是敢伤我妻子半分，我李承鄞穷尽此生，也必碎裂你每一寸皮肉，让你菹醢而死！你立时放了她，我允你此时可以安然离去，言出必行，有如此箭！——匪我思存《东宫》

50、原来那只狐狸始终没等到他要等的姑娘。——匪我思存《东宫》

太宰治《人间失格》经典语录汇总 50句菁华（扩展7）

——冰心《繁星春水》经典语录汇总 40句菁华

1、抬头望她去路，只见得两旁开满了花，垂满了花，落满了花。前路是什么地方，为何不随她走去？都过去了，花也隐了，梦也醒了，前路如何，只望觅寻。——冰心《繁星春水》

2、大海的水，是不能温热的；孤傲的心，是不能软化的。——冰心《繁星·春水》

3、向前去，生生死死无凭据！家山何处？一别便成落花飞絮！等着些儿，让我写几个字儿托一托寄书使。拜告慈亲，暴虎冯河只为着无双誉。向前去，生生死死无凭据！晓光下定神静虑，把往绩从头细数。百万军中也曾寻得突围路。这番也只要雄心相护，勇力相赴！向前去，生生死死无凭据！轩然一笑，拔刀相顾，已半世英名昭著，此战归来，便是安心处！向前去，生生死死无凭据！——冰心《繁星·春水》

4、真理，在婴儿的沉默中，不在聪明人的辩论里。——冰心《繁星·春水》

5、青年人！信你自己罢！只有你自己是真实的，也只有你能够创造你自己。——冰心《繁星.春水》

6、我的心，孤舟似的，穿过了起伏不定的时间的海。——冰心《繁星·春水》

7、倘若世间没有风和雨，这枝上繁花，又归何处？只惹得人心生烦厌。——谢婉莹《繁星·春水》

8、反复的苦读者父亲十月三日的来书，当做最近的消息。我泫然的觉出了世界上的隔膜！——冰心《繁星·春水》

9、紫藤萝落在池上了。花架下长昼无人，只有微风吹着叶儿响。——冰心《繁星·春水》

10、世界上来路便是归途归途也成来路。这轮转的尘寰，何用问“来从何处来？去向何方去？”更何处有宝盖珠幢？又何处是金身法像？即我——也是众生。来从去处来去向来处去。向那来的地方，寻将去路。”灵台上——燃着了常明的灯火，深深地低头膜拜。——冰心《繁星·春水》

11、不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖，不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳，生命中不是永远的快乐，也不是永远的痛苦，快乐和痛苦是相生相成，好比水道要经过不同的*，树木要经过长变的四时，快乐固然兴奋，痛苦又何尝不美丽，愿生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。——冰心《繁星·春水》

12、小岛呵！何处显出你的挺拔呢？无数的山峰沉沦在海底了。——冰心《繁星春水》

13、寂寞增加郁闷，忙碌铲除烦恼——我的朋友！快乐在不停的工作里！——冰心《繁星.春水》

14、我抬头看见繁星闪烁着——秋风冷冷的和我说：“这是造物者点点光明的眼泪，为着宇宙的晦冥！”我抬头看见繁星闪烁着——枯叶戚戚的和我说：“这是造物者点点光明的眼泪，为着人物的销沉！”造物者！我不听秋风，不睬枯叶，这一星星——点在太空，指示了你威权的边际，表现了你慈爱的涘涯。人物——宇宙，销沉也罢，晦冥也罢，我只仰望着这点点的光明！——冰心《繁星·春水》

15、生离朦胧的岁月死别憔悴的落花——冰心《繁星春水》

16、在模糊的世界中我忘记了最初的一句话也不知道最后的一句话——冰心《繁星·春水》

17、夏之夜，凉风起了！襟上兰花气息，绕到梦魂深处。——冰心《繁星·春水》

18、最沉默的一刹那顷，是提笔之后，落笔之前。——冰心《繁星·春水》

19、小蜘蛛！停止你的工作罢，只网住些儿尘土呵！——冰心《繁星.春水》

20、因着世人的临照，只可以拂拭镜上的尘埃，却不能增加月儿的光亮。——冰心《繁星.春水》

21、晓角遥吹，催动了我的桃花骑。他奋鬣长鸣耸鞍振辔，要我先为备。哪知道他的主人这次心情异？我扶着剑儿，倚着马儿，不自主的流下几点英雄泪！残月未坠，晓山凝翠——湖上的春风吹得我心魂醉。休想杀得个敌人，我无有精神——昨夜不曾睡！我扶着剑儿，倚着马儿，不自主的流下几点英雄泪！昨夜灯筵几个知人意？朋友们握手拍肩，笑谈轻敌，只长我骄奢气。如今事到临头，等闲相弃！我扶着剑儿，倚着马儿，不自主的流下几点英雄泪！朝阳在地，鸟声相媚。迷胡里捧起湖泉磨着剑儿试。百战过来，谁知此次非容易？我扶着剑儿，倚着马儿，不自主的流下几点英雄泪！晓角再吹，余音在树，远远地敌人来也！匹马单刀，仓皇急遽，他也无人相助！向前去，生生死死无凭据！因字数所以没写完——冰心《繁星·春水》

22、“秋风起了，不要尽到湖上去呵！”为着要安慰自己，连梦中母亲的话语也听从了！——冰心《繁星·春水》

23、井栏上，听潺潺山下的河流——料峭的天风，吹着头发；天边——地上，一回头又添了几颗光明，是星儿，还是灯儿？——冰心《繁星·春水》

24、马蹄过处，蹴起如云的尘土；据鞍顾盼，*野青青——只留下无穷的怅惘罢了，英雄梦那许诗人做？——冰心《繁星·春水》

25、玫瑰花开了。为着无聊的风，小小的水边竟不想再去了。诗人的生涯只终于寂寞么？——冰心《繁星·春水》

26、半信半疑的心中充满了生意——下得楼来，因着空的信匣，却诅咒了无味的生活。——冰心《繁星·春水》

27、灯下拔了剑儿出鞘，细看------凝想只有一腔豪气。竟忘却血珠鲜红泪珠晶白。——冰心《繁星·春水》

28、万有都蕴藏着上帝，万有都表现着上帝，你的浓红的信仰之华，可能容她来采撷么?？严肃！温柔！自然海中的遨游，诗人的生活，不应当这样么？在“真理”和“自然”里，挽着“艺术”的婴儿，活泼自由的走向光明的道路。听——听天使的进行歌声起了！先驱者！可能慢些走——？时代之栏的内外，都是“自然”的宠儿呵！在母亲的爱里，互相祝福吧！——冰心《繁星·春水》

29、修养的花儿在寂静中过去了成功的果实便要在光明里结实蜜蜂是能溶化的作家从百花里吸出不同的香汁来酿出她独创的甜蜜——冰心《繁星·春水》

30、花儿低低的对看花的人说：“少顾念我罢，我的朋友！让我自己安静着，开放着，你们的爱是我的烦扰。——冰心《繁星.春水》

31、野地里的百合花，只有自然，是你的朋友罢。——冰心《繁星·春水》

32、空中的鸟！何必和笼里的同伴争噪呢？你自有你的天地。——冰心《繁星.春水》

33、流星，飞走天空，可能有一秒时的凝望？然而这一瞥的光明，已长久遗留在人的心怀里——冰心《繁星春水》

34、当我自己在黑暗幽远的道上当心的慢慢走着，我只倾听着自己的足音。——冰心《繁星·春水》

35、先驱者！前途认定了切莫回头！一回头——灵魂里潜藏的怯弱，要将你停留。——冰心《繁星·春水》

36、只能说一声辜负你，思想呵！任你怒潮般卷来，又轻烟般散去。沉想中，凝眸里，只这一束残花，几张碎纸，都深深的受了你的赠与。也曾几度思量过，难道是时间不容？难道是我自己心情倦慵？便听凭你乘兴而来，无聊又去。还是你充满了无边微妙，无限神奇；只答我心中膜拜。难役使世间的语言文字说与旁人？思想呵！无可奈何，只能辜负你，这枝不听命的笔儿难将你我连在一起。——冰心《繁星·春水》

37、独立山头，宇宙只你一人占有了吗？《繁星春水》

38、天上的玫瑰，红到梦魂里；天上的松枝，青到梦魂里；天上的文字，却写不到梦魂里。——冰心《繁星·春水》

39、在模糊的世界里——我忘了最初的一句话，也不知道最后一句话。——冰心《繁星春水》

40、岁月只能白了青年人的发不能灰了青年人的心——冰心《繁星·春水》

太宰治《人间失格》经典语录汇总 50句菁华（扩展8）

——史铁生《病隙碎笔》经典语录汇总 40句菁华

1、那巨大的存在之消息，因分割而冲突，因冲突而防备，因防备而疏离，疏离而至孤独，孤独于是渴望着相互敞开——这便是爱之不断的根源。——史铁生《病隙碎笔》

2、世界是一个整体，人是它的一部分，整体岂能为了部分而改变其整体意图？这大约就是上帝不能有求必应的原因。这也就是人类以及个人永远的困境。——史铁生《病隙碎笔》

3、难以捉摸、微妙莫测和不肯定性，这便是黑夜。但不是外部世界的黑夜，而是内在心流的黑夜。——史铁生《病隙碎笔》

4、一路上月影清疏晚风忧怨，少年们默然无语，开始注意到命运的全面脸色。——史铁生《病隙碎笔》

5、文学因而不能止于干预实际生活，而探问心魂的迷茫和意义才更是它的本分。——史铁生《病隙碎笔》

6、单纯的性爱难免是限于肉身的。总是两个肉身的朝朝暮暮，真是难免有互相看腻的一天，但，若是两个不甘于肉身的灵魂呢？一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与决定，于是互相发现了对方的存在、对方的支持，难离难弃……这才是爱情吧。在这样的栖居或旅程中，荷而蒙必相形见绌，而爱愿弥深，衰老的肉身和萎缩的性腺便不是障碍。而这样的爱一向是包含了怜爱的，正如苦弱的上帝之于苦弱的人间。毛姆还是糊涂哇。其实怜爱是高于性爱的。在荷而蒙的激励下，昆虫也有昂扬的行动；这类行动，只是被动地服从着优胜劣汰的自然法则，最多是肉身间短暂的娱乐。而怜爱，则是通向仁爱或博爱的起点啊。仁爱或博爱，毛姆视之为善。但我想，一切善其实都是出于这样的爱。我看不出——史铁生《病隙碎笔》

7、比如常听见这样的话：我们残疾人如何如何，他们健全人是不可能理解的。要是说“他们不曾理解”，这话虽不周全，但明确是在呼唤理解。真要是“不可能理解”，你说它干吗？说给谁听？说给“不可能理解”的人听，你傻啦？那么就是说给自己听。依史铁生和我的经验看，不断地这样说给自己听，用自我委屈酿制自我感动，那不会有别的结果，那只能是自我囚禁、自我戕害，并且让“不可能理解”的人眼睁睁地看着一个自虐者自虐而束手无策。——史铁生《病隙碎笔》

8、写剧本的时候明白，之后常常糊涂，常会说：“我怎么这么倒霉！”其实谁也有“我怎么这么走运”的时候，只是这样的时候不嫌多，所以也忘得快。但是，若非“我怎么这么”和“我怎么那么”，我就是我了吗？我就是我。我是一种限制。比如我现在要去法国看“世界杯”，一般来说是坐飞机去，但那架飞机上天之后要是忽然不听话，发动机或起落架谋反，我也没办法再跳上另一架飞机了，一切只好看命运的安排，看那一幕戏剧中有没有飞机坠毁的情节，有的话，多么美妙的足球也只好由别人去看。——史铁生《病隙碎笔》

9、其实谁也有“我怎么这么走运”的时候，只是这样的时候不嫌多，所以也忘得快。——史铁生《病隙碎笔》

10、我们一起坐在地坛的老柏树下看天看地，听上帝一言不发，上帝他在等待——史铁生《病隙碎笔》

11、法律的每一次完善，都是爱愿几经尴尬之后的别开生面。——史铁生《病隙碎笔》

12、精神，当其仅限于个体生命之时，便更像是生理的一种机能，肉身的附属，甚至累赘（比如它有时让你食不甘味，睡不安寝）。但当他联通了那无限之在（比如无限的人群和困苦，无限的可能和希望），追随了那绝对价值（比如对终极意义的寻找与建立），他就会因自身的局限而谦逊，因人性的丑陋而忏悔，视固有的困苦为锤炼，看琳琅的美物为道具，既知不断地超越自身才是目的，又知这样的超越乃是永远的过程。这样，他就不再是肉身的附属了，而成为命运的引*——那就是他已经升华为灵魂，进入了不拘于一己的关怀与祈祷，所以那些只是随着肉身的欲望而活的，你会说他没有灵魂。——史铁生《病隙碎笔》

13、真正的信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。在神的字典里，行与路共用一种解释。...他所以不能亲临俗世，在于他要在神界恪尽职守，以展开无限时空与无限的可能，在于他要把完美解释得不落俗套、无与伦比，不至于还俗成某位强人的名号。他总不能为解救某处具体的疾苦，而置那永恒的距离失去看管。——史铁生《病隙碎笔》

14、一个满心准备迎接爱情的人，好没影儿地先迎来了残疾。——史铁生《病隙碎笔》

15、发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。——史铁生《病隙碎笔》

16、这很像是蒙骗了裁判的犯规者，事后会宽慰有加地告诉你：比赛已经结束，录像并不算数。——史铁生《病隙碎笔》

17、他想要一棵树的影子，要不到手。他希望众人都对他喝彩，但众人视他为一粒尘埃。——史铁生《病隙碎笔》

18、粉饰生活的行为，倒更会推崇实际，拒斥心魂。因为，心魂才是自由的起点和凭证，是对不自由的洞察与*，它当然对粉饰不利。所以要强调艺术的不能与实际同流。艺术，乃“于无声处”之“惊雷”，是实际之外的崭新发生。——史铁生《病隙碎笔》

19、所以，“爱的奉献”这句话就奇怪。左腿怎么能送给右腿一个完整呢？只能是两条腿一起完整。此地狱怎么能向彼地狱奉献一个天堂呢？地狱的相互敞开，才可能朝向天堂。性可以奉献，爱却不能。爱就像语言，闻者不闻，言者还是哑巴。甘心于隔离地活着，喂爱和语言不需要。爱和语言意图一致——让智识走向心魄深处，让深处的孤独与惶然相互沟通，让冷漠的宇宙充满热情，让无限的神秘暴露无限的意义。——史铁生《病隙碎笔》

20、我不断地眺望那最初之在：一方蓝天，一条小街，阳光中缥缈可闻的一缕钟声，于恐惧与好奇之中铺筑成无限。——史铁生《病隙碎笔》

21、夜深人静，是每个人独对上帝的时候。——史铁生《病隙碎笔》

22、怕死的心理各式各样。作恶者怕地狱当真。行善者怕天堂有诈。《病隙碎笔》

23、残疾，并非残疾人所特有。残疾即残缺、限制、阻碍。名为人者，已经是一种限制。肉身生来就是心灵的阻碍，否则理想何由产生？残疾，并不仅仅限于肢体或器官，更由于心灵的压迫和损伤，譬如歧视。歧视也并不限于对残疾人，歧视到处都有。《病隙碎笔》

24、把狼关在笼子里一养，世界上就有了狗。——史铁生《病隙碎笔》

25、人为什么不能再精神方面自由些再自由些，在物质方面简朴些再简朴些呢？总之，人为什么不能以万物的和谐为重，在身的美丽作品中“诗意地栖居”呢？经济性的栖居还是以满足人的物欲为要，地球则难免劫难频仍，苟且偷生。——史铁生《病隙碎笔》

26、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。——史铁生《病隙碎笔》

27、不过，但凡游历总有酬报：异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志，生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。——史铁生《病隙碎笔》

28、不过，当有人劝我去佛堂烧炷高香，求佛不断送来好运，或许能还给我各项健康时，我总犹豫。不是不愿去朝拜（更不是不愿意忽然站起来），佛法博大精深，但我确实不认为满腹功利是对佛法的尊敬。便去烧香，也不该有那样的要求，不该以为命运欠了你什么。莫非是佛一时疏忽错有安排，倒要你这凡夫俗子去提醒一二？唯当去求一份智慧，以醒贪迷。为求实惠去烧香磕头念颂词，总让人摆脱不掉阿谀、行贿的感觉。就算是求人办事吧，也最好不是这样的逻辑。实在碰上贪官非送财礼不可，也是鬼鬼祟祟的才对，怎么竟敢大张旗鼓去佛门徇私舞弊？佛门清静，凭一肚子委屈和一沓账单还算什么朝拜？——史铁生《病隙碎笔》

29、凡你描写他人描写得(或指责他人指责得)准确——所谓一针见血，入木三分，惟妙惟肖——之处，你都可以沿着自己的理解或想象，在自己的心底找到类似的埋藏。——史铁生《病隙碎笔》

30、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。——史铁生《病隙碎笔》

31、我不断地眺望那最初之所在:一方蓝天，一条小街,阳光中缥缈可闻的一缕钟声，于恐惧与好奇之中筑成无限。因而我看着他的背影，看他的心流一再进入黑夜，死也不是结束。——史铁生《病隙碎笔》

32、他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在颤粟，仍有未息的对沟通的渴盼。《病隙碎笔》

33、科学的要求是真实，信仰的要求是真诚。科学研究的是物，信仰面对的是神。科学把人当做肉身来剖析它的功能，信仰把人看作灵魂来追寻它的意义。科学在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在无限的存在面前虚怀若谷。科学看见人的强大，指点江山，自视为世界的主宰，信仰则看见人的苦弱与丑陋，沉思自省，视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。——史铁生《病隙碎笔》

34、真正的信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。——史铁生《病隙碎笔》

35、贪婪鼓舞着贪婪，纷争繁衍着纷争——史铁生《病隙碎笔》

36、我看见一片蛮荒的旷野，神光甚至也少照耀，唯一颗诉告无处的心随生命的节拍钟表一样地颤抖，永无休止。——史铁生《病隙碎笔》

37、相信爱才是人类唯一的救助。这爱，不单是友善、慈悲、助人为乐，它根本是你自己的福。这爱，非居高的施舍，乃谦恭地仰望，接受苦难，从而走向精神的超越。——史铁生《病隙碎笔》

38、单说遏制人类的贪婪吧，乐观的理由就少，悲观的根据越来越多。森林消失，草原沙化，河流干涸，海洋污染，天上破着个大窟窿而且越来越大，但人类还在热火朝天地敲榨和掠夺。这差不多已经成了习惯。真能遏制吗？令人怀疑。比如我，下了好大决心，也只抗拒了羊绒衫的诱惑——据说那东西破坏植被，但更多的诱惑只在理论上抗拒，人类也真是发明了很多好玩艺儿，空调、汽车、飞机、化肥、农药、电脑……丰富得超过有用的商品、新奇得等于屠杀的美味、舒适的近似残废的生活……人能齐心协力放弃这样的舒适吗？还是让人怀疑。就算有99个人愿意放弃，但剩下一个人坚持，舒适的魔力就要扩散，就会有2、3、4、5、6……个人出来继承和发扬。——史铁生《病隙碎笔》

39、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧。这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿；他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；他知道自己期待着别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待；总之，他既听见了那音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。——史铁生《病隙碎笔》

40、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧．这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿；他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；他知道自己期待别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待；总之，他即听到了音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来，藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿...——史铁生《病隙碎笔》

太宰治《人间失格》经典语录汇总 50句菁华（扩展9）

——林语堂《吾国吾民》经典语录汇总 40句菁华

1、文学的恶癖有时导致极端的无聊。——林语堂《吾国吾民》

2、进步是有味的,但进步也是痛苦的。更不止此,进步还是险恶的。——林语堂《吾国吾民》

3、婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。——林语堂《吾国吾民》

4、知足--这是一种特殊的品性，其作用可使*庸的生活有愉快之感。——林语堂《吾国吾民》

5、人生是残酷,政治是污浊,而商业是卑鄙的,是以依着一个人的社会生活而下批评,往往是不公正的。正因为如此,我察觉许多政治上的恶棍,倒是很可爱的人物;又察觉许多妄夸的大学校长,在家庭里才是道地的好好先生。——林语堂《吾国吾民》

6、*的恋爱诗歌是吟咏些别恨离愁,无限凄凉,夕阳雨夜,空闺幽怨,秋扇见损,暮春花萎,烛泪风悲,残枝落叶,玉容憔悴,揽镜自伤。——林语堂《吾国吾民》

7、文学与非文学作品之不同,就在有的写在笔下,倍觉美丽;有的写来,拙直无味,自然那些写得越是美丽胜过别人的,越能永垂不朽。——林语堂《吾国吾民》

8、凡失于分析者,辄成就于综合。——林语堂《吾国吾民》

9、心智上稳健过当,常挫弱理想之力而减损幸福的发皇;和*可以转化为懦怯的恶行;忍耐也可以变成容纳罪恶的病态之宽容;保守主义有时可成为迟钝怠惰之别名,而多产对于民族为美德,对于个人则为缺点。——林语堂《吾国吾民》

10、人生真正的目的，*人用一种单纯而显明的态度决定了，它存在于乐天知命以享受朴素的生活。尤其是家庭生活与和谐的社会关系。——林语堂《吾国吾民》

11、孔子学说的本质是都市哲学,而道家学说的本质为田野哲学。道教是*人民的游戏姿态，而孔教为工作姿态。——林语堂《吾国吾民》

12、文学本生存于自然发生的境界中,却配备以经典的传统思想,“心的自由活动”之范围乃大受限制,这在孔夫子门槛里翻筋头,不问其本领如何高大,终不过是孔门界限里的翻筋头而已。——林语堂《吾国吾民》

13、只有直接从人们心灵上发生的思想,始值得永垂不朽。——林语堂《吾国吾民》

14、青绿混合了金黄的颜色,忧郁混合了愉快的情绪,而希望混合着回想。在吾们的生命中临到一个时期,那时春的烂漫,已成过去的回忆;夏的茂盛,已成消逝歌声的余音,只剩微弱的回响。——林语堂《吾国吾民》

15、任何一个**中,女人的幸福,非依赖乎她们所可能享受的社交机会之众多,却有赖乎跟她们终身作伴的男人的品质。——林语堂《吾国吾民》

16、一个人只有清醒而明察各种动物肢体的天生韵律与形态,才能懂得*书法。每一种动物的躯体,都有其固有的和谐与美质。这和谐是直接产生自其行动的机能。——林语堂《吾国吾民》

17、所谓人生的快乐者不过为官觉、饮食、男女、庭园,友谊的问题。——林语堂《吾国吾民》

18、恋爱是情感的流露,本质上控制着感觉,它可以成为内心的微鸣。——林语堂《吾国吾民》

19、吾们同一个时间生活于感觉生活与精神生活,如觉并无不可避免的冲突。因为人类精神乃用以美饰人生,俾襄助以克服吾们的感觉界所不可避免的丑恶与痛苦,但从不想逃免这个现世的生命而寻索未来生命的意义。——林语堂《吾国吾民》

20、画面的所以能生动,因其背后的概念是灵活的。那好像读一篇优美精警的小诗,字句已经尽毕,可是韵味无穷,如缭绕于字里行间。*艺术家形容这种技巧叫做“意存笔先,书尽意在”。——林语堂《吾国吾民》

21、妇女的想摹拟男性的行为这种意念,其本身实即为一种女性的束缚。——林语堂《吾国吾民》

22、一切智慧之极点,一切知识之问题，乃在于怎样使“人”不失为“人”和他的怎样善享其生存。——林语堂《吾国吾民》

23、沾饱水墨,乘意兴之所至,或以作书,或以作画,或以题诗,胸无定见,嬉笑怒骂,皆成文章。——林语堂《吾国与吾民》

24、语言的束缚产生思想的束缚。——林语堂《吾国吾民》

25、名分的社会理想亦为个人都处于适当地位。——林语堂《吾国吾民》

26、假使造物是残酷的,那么造物正是公*的,他所给予普通女人的,无异乎给予杰出的女人者。他给予了一种安慰,因为享受做母亲的愉快是聪明才智女人和普通女人一样的情绪,造物注定了这样的命运而让男男女女这样的过活下去。——林语堂《吾国吾民》

27、*人爱好此生命，爱好此尘世，无意舍弃此现实的生命而追求渺茫的天堂。他们爱悦此生命，虽此生命是如此惨淡，却又如此美丽，在这生命中，快乐的时刻是无上的瑰宝，因为它是不肯久留的过客。——林语堂《吾国吾民》

28、等到街巷闹市之间消失了面子，我们才有安全的交通；等到法庭上面消失了面子，我们才有公*的裁判；等到内阁各部之间消失了面子，而以面子统治的**让给了法治**，吾们才能有一个真是的民国。——林语堂《吾国与吾民》

29、司马迁为*散文第一大师,他的著作与当时的白话保持着密切接近的关系,甚至胆敢编入被后世讥为粗俗的字句,然他的笔墨仍能保留雄视千古的豪伟气魄,实非后代任何古典派文言文作者所能企及。——林语堂《吾国吾民》

30、只有读书人,才知道知识的宝藏,只有读书人才知道历史和法律,也只有读书人才知道怎样在诉状中机巧地运用字句,以一字而*。——林语堂《吾国吾民》

31、人遂很愿意容忍这种不*等,认为一种合乎天然的法则。——林语堂《吾国与吾民》

32、小说的产生,既明言是为了消磨时间,当尽有空闲时间可供消磨,而读者亦无需乎急急去赶火车,真不必急急乎巴望结束。*小说宜于缓读,还得好好耐着性儿。——林语堂《吾国吾民》

33、凡属重大菜肴,像全鸭,往往在上了十二三道别样的菜以后,始姗姗上席,其实光是全鸭这一道菜,也就够任何人吃个饱畅。这样过于丰盛的菜肴,是出于敬客的虚假形式,也因为当一道一道上菜之际是假定客人乘着酒兴耍玩种种余兴或行酒令,或吟诗句,这天然需要时间的延长,仍容许胃肠以较充分的时间来消化。——林语堂《吾国吾民》

34、吾们欢迎这种人,爱这种人,但不愿我们自己的家庭中产生这样一个人物。当我们瞧见一个孩子具有公共精神太丰富,勇于参加困难纠纷,吾们将确信地预言这个孩子定为父母的致命伤。——林语堂《吾国吾民》

35、那些乡民围绕着拦住卸任而行将离别的县官的轿子,跪倒尘埃,感泣零涕。这是*人的感恩图报的最好表现,也就是*官吏之恩典的最好表示。因为人民只知它是一种恩典,而不知道它是一种公义。——林语堂《吾国吾民》

36、*人之尊敬学者,基于另一不同之概念,因为他们尊敬学者的那种学问能增进其切合实用之智慧,增进其了解世故之常识,增进其临生死大节严重关头之判断力,这一种学者所受的尊敬至少在学理上是从真实的价值得来的。——林语堂《吾国吾民》

37、伟大的智慧所产生的伟大文艺,予人以一种虱子戏一样的异样诙谐的印象。——林语堂《吾国吾民》

38、*心而论，诗歌对我们生活结构的渗透要比西方深得多，而不是像西方人那样，似乎普遍认为对它感兴趣，却又无所谓的东西。如果说宗教对人类的心灵起着一种净化作用，使人对宇宙、对人生产生出一种神秘感和美感，对自己的同类或其他的生物表示体贴的怜悯，那么依我所见，诗歌在*已经代替了宗教的作用。宗教无非是一种灵感，一种活跃着的情绪，*人在他们的宗教里没有发现这种灵感和活跃情绪，那些宗教对他们来说，只不过是黑暗生活之上点缀的漂亮补丁，是与疾病和死亡联系在一起的。但他们在诗歌中发现了这种灵感和活跃的情绪。诗歌教会了*人一种生活观念，通过谚语和诗卷深切地渗入社会，给予他们一种悲天悯人的意识，使他们对大自然寄予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。——林语堂《吾国与吾民》

39、鸟声之最可爱者,不在人之坐时,而偏在睡时。——林语堂《吾国吾民》

40、人文主义好比是个家庭主妇,宗教好比女修道士,自然主义好比卖婬的娼妓,三者之中,主妇最为普通,最为淳朴,而最能满足人类,这是三种生活方式。——林语堂《吾国吾民》

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