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国学经典文学常识 50句菁华

日期:2022-12-02 00:00:00

1、第一部大百科全书是:永乐大典

2、第一部编年体史书是:春秋

3、科考三元:乡试,会试,殿试和自的第一名(解元,会元,状元)

4、三别:新婚别 垂老别 无家别

5、巴金“爱情”三部曲:雾 雨 电;“激流”三部曲:家 春 秋

6、第一部文学批评专著:《典论·论文》(曹丕)

7、我国第一部个人创作的文言短篇小说集:聊斋志异

8、两篇《狂人日记>>的作者分别是:俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅

9、佛教三宝是:佛(大知大觉的) 法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)

10、佛教三藏:总说根本教义为经,述说戒律为律,阐发教义为论(通晓三藏的'叫三藏法师)

11、三体石经:尚书 春秋 左传/古文 小篆 汉隶三种字体书写

12、经典四书:大学 中庸 孟子 论语

13、四大类书:太*御览 册府元龟 文苑英华 全语文

14、战国四君:齐国的孟尝君 赵国的*原君 楚国的春申君 魏国的信陵君

15、*四大藏书阁:北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁

16、兄弟四排行:伯(孟) 仲 叔 季

17、五胡:匈奴 鲜卑 羯 氐 羌

18、八门:巾-算命占卦的 皮-卖草药的 彩-变戏法的 挂-江湖卖艺的 *-说书评弹的 团-街头卖唱的 洞-搭蓬扎纸的 聊-高台唱戏的

19、竹林七贤:嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶

20、建安七子:孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢

21、战国七雄:赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕

22、七情:喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲

23、唐宋散文八大家:韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩

24、文起八代之衰中的八代:东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋

25、四时八节中的八节指:立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至

26、扬州八怪指;汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘

27、*历史上十女诗人指:班婕妤(班固之祖姑) 蔡琰 左芬(左思之妹) 苏惠谢道韫 鲍令晖(鲍照之妹) 薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾

28、十二地支:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

29、十三经:《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》

30、泰山四大奇观:旭日东升 晚霞反照 黄河金带 云海玉盘

31、*四大名楼;岳阳楼 黄鹤楼 腾王阁 太白楼

32、四大谴责小说:官场现形记(李宝嘉) 二年目睹之怪现状(吴研人) 老残游记(刘鄂) 孽海花(曾朴)

33、民间四大传说:牛郎织女 孟姜女寻夫 梁山伯与祝英台 白蛇与许仙

34、商丘应天府

35、科考四级及录取者称谓:院试-秀才 乡试-举人 会试-贡生 殿士-进士

36、三瘦词人指:李清照 三个名句是:

37、莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

38、新来瘦,非千病酒,不是悲秋。

39、鲁迅的三部短篇小说集:《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》

40、高尔其的自传体三部曲是:《童年》 《在人间》 《我的大学》

41、我国古代有四个大城市称四京:东京-汴梁 西京-长安 南京-金陵 北京-顺天

42、汉字的字音的四种音调叫四声指:* 上 去 入 现代则分为:阴* 阳* 上声 去声

43、四言诗是:我国汉代以前最通行的诗歌形式,通章或通篇每句四字。

44、管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。

45、唐代五大书法家:柳公权 颜真卿 欧阳洵 褚遂良 张旭

46、唐代以后的五代指:后梁 后唐 后晋 后汉 后周

47、五岭:越城岭 都庞岭 萌渚岭 骑田岭 大庾岭

48、*:天 地 (上下) 东 西 南 北

49、*三袁:袁宗道 袁宏道 袁中道

50、三体石经:尚书 春秋 左传/古文 小篆 汉隶三种字体书写

  文学常识

  1、经典四书:大学 中庸 孟子 论语


国学经典文学常识 50句菁华扩展阅读


国学经典文学常识 50句菁华(扩展1)

——初中文学常识 50句菁华

1、岁寒三友: 松 竹 梅

2、茅盾“蚀“三部曲: 幻灭 动摇 追求;农村三部曲: 春蚕 秋收 残冬

3、第一部国别史:国语

4、三从四德中三从:未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子

5、三秦:雍王(西) 塞王(东) 瞿王(陕西北)

6、北宋文坛四大家:王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚

7、文房四宝:湖笔 微墨 宣纸 端砚

8、唐宋散文八大家:韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩

9、扬州八怪指;汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘

10、*十部著名歌剧:《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐 》

11、七夕指:七月七日

12、黄山四绝:奇松 怪石 云海 温泉

13、*四大名楼;岳阳楼 黄鹤楼 腾王阁 太白楼

14、商丘应天府

15、宋中兴四诗人:陆游 杨万里 范大成 尤袤

16、科考四级及录取者称谓:院试-秀才 乡试-举人 会试-贡生 殿士-进士

17、三班父子:班彪 班固 班昭

18、我国古代有四个大城市称四京:东京-汴梁 西京-长安 南京-金陵 北京-顺天

19、英国莎士比亚的四大悲剧:《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》

20、五常(五伦):君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友

21、五教:父义 母慈 兄友 弟恭 子孝

22、唐代五大书法家:柳公权 颜真卿 欧阳洵 褚遂良 张旭

23、五味:甜 酸 苦 辣 咸

24、五香:花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子

25、造字六书:象形 指示 会意 形声 转注 假借

26、六畜:马 牛 羊 狗 猪 鸡

27、六甲:六十甲子//甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌//妇女怀孕

28、《愚公移山》选自《列子·汤问》。列子,字列御寇。

29、《出师表》选自《诸葛亮集》,作者诸葛亮,字孔明,号卧龙,三国时政治家、军事家。

30、演员与观众共享一套“游戏规则”(即符号学中的信码代号)。

31、戏剧事件是审美事件,参与者不仅关心故事世界的信息,也关心传达信息的形式。

32、华南虎》选自《诗刊》牛汉,现代著名诗人,原名史成汉,诗人,作家。诗集:《彩色的生活》《温泉》。散文:《牛汉散文》《萤火集》《童年牧歌》

33、短文两篇》

34、荀子名况,字卿。避汉宣帝刘询讳,改称孙卿。主要作品为《荀子》其中《劝学篇》《天论》等最有代表性。另作《赋篇》对汉赋的兴起有所影响。建立了以儒家思想为主体,又兼采法家和其他各家学说的思想体系。韩非、李斯都是他法治思想的继承者。属诸子哲理散文。

35、韩非,法家集大成者。主要作品为《韩非子》全书55篇《扁鹘见蔡桓公》、《五蠹》、《南郭处士》等都出于此书。诸子哲理散文,先秦法家的代表着作。

36、陈寿,字承祚。主要作品为《三国志》《隆中对》出于此。

37、徐志摩,现代诗人。主要作品为诗集《志摩的诗》、《猛虎集》等,著名篇目有《再别康桥》、《在病中》、《沙扬娜拉》、《偶然》等。是新月派主要诗人。

38、老舍,原名舒庆春,字舍予,满族人。1950年获人民艺术家称号。主要作品为长篇小说《骆驼样子》、《四世同堂》;剧本《茶馆》、《龙须沟》、《西望长安》等。浓郁的地方色彩,生动活泼的北京口语的运用,通俗而不乏幽默。形成了老舍的风格,也是京味小说的开创者。

39、曹禹,原名万家宝。戏剧家。主要作品为剧本《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《明朗的天》、《胆剑篇》、《王昭君》等。

40、斯蒂芬.茨威格(1881--1942),奥地理著名作家、评论家,作品擅长刻画以及对奇特命运下个人的遭遇和心灵的热情描摹。曾获得诺贝尔文学奖,被公认为世界上最杰出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷诀》、《一个女人一生中的二十四小时》、《三作家》等。《列夫.托尔斯泰》选自《三作家》。

41、《诗经》是我国第一部诗歌总集。它保存下来的305篇诗歌,大约产生于公元前11世纪(西周初年)至公元前7世纪(春秋中期)的五六百年之间。它们原先全是乐歌,按照乐曲的不同来编排,分为“风”、“雅”、“颂”三类。在章法上具有重章叠句、摊牌咏叹的特点,普遍采用“赋”、“比”、“兴”的手法。

42、《邹忌讽齐五纳谏》先自《战国策》,这里的“讽”是讽刺的意思,“纳谏”则用暗示的方法规劝是接受的意思。

43、《愚公移山》从文学体裁上看是一篇寓言,选自《列子.汤问》文中有一个与愚公相对比的人物,叫智叟,这个名字具有讽刺意味。

44、孟子(公元前372--公元前2*),名轲,字子舆,邹(今山东省邹县东南)人。是战国时期的大思想家、教育家和散文家。被后世尊称为“亚圣”,后世常“孔孟”并称。他主张“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想。其作品《孟子》是儒家经典之一,分七篇261章,约3.5万字。

45、弗朗西施.培根(1561--1626)英国哲学家、作家。主要作品哲学方面有《新工具》和文学方面的《随笔》。

46、班固:东汉的史学家和文学家。著有《_______》,它是我国第一部_________史。其弟______曾与西汉张骞一样出使西域。

47、郦道元:北朝魏地理学家、散文家,字善长。著有我国第一部水文地理专著《_______》40卷。阐述《_______》中1000多条水道的源流及沿岸风土景物,并订正《水经》中的谬误。

48、陈寿:西晋哲学家,字承柞。著有《_____ 》,它与《史记》、《汉书》、《________》合称为“前四史”。

49、周邦彦:北宋末期词人,字______,号*。著有《*居士集》,已佚,今存《片玉词》。《苏幕遮》(燎沉香)是他的作品之一。

50、三从四德中三从:未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子

  四德:妇德 妇言 妇容 妇功//品德 辞令 仪态 女工


国学经典文学常识 50句菁华(扩展2)

——古代文学常识 50句菁华

1、下面的一幅对联概括了诸葛亮一生的功绩。参考示例,从列出的六项中任意选出两项,写出具体所指。

2、”吴中四士“:指张若虚、贺知章、张旭和包融。在初、盛唐之交,四人齐名,他们又都是江浙一带人,这一带在古代也叫吴中,因此人们称他们为”吴中四士“.其中贺知章、张若虚是当时著名的诗人,张旭是书法家,也是诗人,包融所传诗不多。诗作以张若虚的《春江花月夜》最为著名。”四士“性格狂放,诗多具有浪漫主义色彩,往往透露出一些新的气息、新的情趣,体现了唐诗从初唐到盛唐过渡的特色。

3、郦道元——《水经注》(富有文学价值的地理学巨著)

4、李白字太白,别号青莲居士,人称“诗仙”。

5、关于《诗经》作品的结集,汉代学者提出了周代有“采诗”制度的说法。《汉书·食货志》说:“孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子”。这是民歌洪的方式。《诗经》中文人作品汇集则鄘风是通过“献诗”的渠道。据《国语·周语》记载,周代有让公卿列士等贵族官员和文士献诗的制度。

6、名言“青出于蓝,而胜于蓝”出自《荀子.劝学》一书。

7、“孟母三迁”的故事出自《列女传.母仪卷》。

8、建安文学的代表“三曹”是指曹操、曹丕、和曹植父子三人。

9、小说《祝福》选自鲁迅的短篇小说集《彷徨》,鲁迅另有短篇小说集《呐喊》,历史小说集《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》。

10、《可爱的*》一文的作者是著名革命家方志敏。

11、法国古典主义喜剧的创建者是莫里哀,其喜剧代表作有《伪君子》《悭吝人》《唐璜》。

12、《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗,与《木兰诗》合称“乐府双璧”。

13、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就,其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

14、“四书”“五经”是儒家的主要经典:“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

15、儒家学派的代表人物有:孔子、孟子。

16、明代后七子:指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。

17、唐宗派:是明代前后七于的反对派作家有:王慎中、唐顺之、归有光。

18、庄子是老子之后道家的主要代表。

19、陶渊明:*文学史上第一人以自己的田园生活为内容进行诗歌创作。

20、鲍照:是南朝刘宋时期成就最高的诗人,其乐府诗对唐代诗人有很大影响。

21、李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。

22、白居易是中唐杰出的现实主义诗人,新乐府运动的倡导者和主要代表。

23、欧阳修是北宋诗人革新运动的领袖。

24、苏拭是宋代文艺创作成就最为全面的一位作家,豪放词派的创始人。

25、张养浩是元代著名的散曲家。

26、冯梦龙是明末通俗文学的一代大家。

27、天干地支纪年法,即十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。)依次相配,组成六十个基本单位。如甲午战争,辛丑条约等。

28、帝王年号纪年法

29、称谥号称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。

30、字的来历。字是一个人行*礼后,由父亲或长者给取的。古代男子一般在20岁行冠礼,女子一般在15岁行笄礼。*后,称字是对*辈或尊辈的礼貌和尊敬。

31、第一部词典:尔雅

32、第一部编年体史书:春秋

33、第一部兵书:孙子兵法

34、三山:蓬莱方丈瀛洲

35、科考三元:乡试,会试,殿试和自的第一名(解元,会元,状元)

36、三吏:新安吏;石壕吏;潼关吏

37、第一部记录谋臣策士门客言行的专集:国策战国策

38、第一位田园诗人:东晋,陶渊明

39、*现代文坛的双子星座:鲁迅郭沫若

40、三辅:左冯翊右扶风京兆尹

41、殿试三鼎甲:状元榜眼探花

42、魏晋南北朝的小说。

43、唐人传奇。陈鸿的《长恨歌》传,李朝威的《柳毅传》都是较成熟的文言小说。

44、《论语》记录了孔子及弟子们的言行,它是儒家的经典著作。

  A、孟子B、老子C、孔子D、儒家E、佛家F、道家

45、关于《诗经》作品的结集,汉代学者提出了周代有“采诗”制度的说法。《汉书·食货志》说:“孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子”。这是民歌洪的方式。《诗经》中文人作品汇集则鄘风是通过“献诗”的渠道。据《国语·周语》记载,周代有让公卿列士等贵族官员和文士献诗的制度。

古代文学常识 8

  大致说来,古代文化常识包括“天文地理、目录辞书、科举职官、礼仪习俗、姓名称谓、衣食住行、器物用具、史传典籍、音乐娱乐、学校设置”等等。下面就介绍几种巧记方法:

  一、文体记忆法

  中学教材所选的古文篇目,一般都是按“语录体、编年体、国别体、纪传体”这四种文体去优选文章的:《论语》,语录体,是孔子的弟子和后学者关于孔子言行思想的记录,共20篇512章;《春秋》、《左转》、《资治通鉴》,编年体,是按年代顺序编写的史书;《国语》、《战国策》,国别体,是分国叙述的记言史书;二十四史,纪传体,是以记载帝王、诸侯王、社会各界著名人物事迹的历史巨著,除《史记》为“通史”外,其他都是“断代史”。

  二、雅号记忆法

46、南社:成立于1909年,发起人为陈去病、高旭和柳亚子。

古代文学常识 15

  【*文学】——古代文学(一)作家作品

47、天干地支纪年法,即十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。)依次相配,组成六十个基本单位。如甲午战争,辛丑条约等。

  练习巩固:20xx然后就戊子年,20xx年是什么年?(辛卯年)

48、《一千零一夜》又名《天方夜谭》,是古代*著名的民间故事集。

古代文学常识 4

  1、第一位女诗人:蔡琰(文姬)

49、第一部诗歌总集是:诗经

50、唐诗

  ①“初唐四杰”:“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。

  ②诗仙李白,诗圣杜甫,人民诗人白居易。李白,字太白,号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人.名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等.著《李太白集》。杜甫,字子美,又称杜工部,是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏”(《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》)“三别”(《无家别》《垂老别》《新婚别》)《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。白居易,字乐天,号香山居士。双称白香山,白太傅、白居易主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。名作《长恨歌》《琵琶行》。

  ③山水诗人王维、孟浩然。王维字摩诘,一位大诗人,著名“画家和音乐家”;人们说他“诗中有画,画中有诗”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王维密友,名篇有《过故人庄》。

  ④“边塞诗人”高适、岑参、王昌龄、王之涣。高适《燕歌行》、岑(cén)参(shēn)《白雪歌》王昌龄《芙蓉楼送辛浙》王之涣《登鹳雀楼》都是名篇。

  ⑤“小李杜”。李商隐,杜牧,著有《樊川文集》。

  ⑥“诗中三李”*同志喜欢的名篇有《雁门太守行》“诗中三李”为李白、李商隐、李贺。


国学经典文学常识 50句菁华(扩展3)

——*文学常识 30句菁华

1、四言诗是:我国汉代以前最通行的诗歌形式,通章或通篇每句四字。

2、四大皆空是指:(佛语)地水火风组成的`宇宙四种元素

3、管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。

4、五音:宫商角徵羽

5、死的五称:天子—崩诸候—薨大夫—卒士—不禄*民—死

6、唐代以后的五代指:后梁后唐后晋后汉后周

7、五毒:蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍

8、五更与时钟的对应是:一更(19—21)二更(21—23)三更(23—1)四更(1—3)五更(3—5)

9、新*五位语言大师:郭沫若茅盾巴金老舍赵树理

10、五荤:(佛语)大蒜韭菜薤葱兴渠

11、五岭:越城岭都庞岭萌渚岭骑田岭大庾岭

12、诗经六义措:风雅颂赋比兴

13、苏门六君子:黄庭坚秦观晁补之张来陈师道李麃

14、科举考试中的五魁:各级考试的第一名

15、经典四书:大学中庸孟子论语

16、四大类书:太*御览册府元龟文苑英华全语文

17、明代江南四大才子:唐伯虎祝枝山文徵明周文宾

18、书法四体:真(楷)草隶篆

19、文房四宝:湖笔微墨宣纸端砚

20、国画四君子:梅兰竹菊

21、兄弟四排行:伯(孟)仲叔季

22、九族指:高祖曾祖祖父父本身子孙曾孙玄孙

23、九章指:惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风

24、九歌指:东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂

25、十家指;九流加上小说家

26、*历史上十女诗人指:班婕妤(班固之祖姑)蔡琰左芬(左思之妹)苏惠谢道韫鲍令晖(鲍照之妹)薛涛李清照朱淑贞秋瑾

27、十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

28、十二时:夜半鸡鸣*旦日出食时隅中日中日昳脯时日入黄昏人定

29、十二律:黄钟大吕太簇夹钟姑洗仲吕蕤宾林钟夷则南吕无射应钟

30、十三经:《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》


国学经典文学常识 50句菁华(扩展4)

——国学经典名句 300句菁华

1、从善如登,从恶如崩。 (国语)

2、信言不美,美言不信。(老子)

3、大道之行,天下为公。 (礼记礼运)

4、凡事预则立,不预则废。 (礼记中庸)

5、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原离骚)

6、生于忧患,死于安乐。 (孟子告子下)

7、天时不如地利,地利不如人和。(孟子公孙丑)

8、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(庄子)

9、运筹帷幄之中,决胜千里之外。(史记高祖本纪)

10、若要人不知,除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)

11、精诚所至,金石为开。 (后汉书广陵思王荆传)

12、山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。(三国曹操短歌行)

13、非学无以广才,非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书)

14、欲穷千里目,更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)

15、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。(唐李白上李邕)

16、今夜月明人尽望,不知愁思落谁家。 (唐王建十五夜望月)

17、野旷沙岸净,天高秋月明。——(南朝宋)谢灵运《初去郡》

18、一夫当关,万夫莫开——唐、李白《蜀道难》

19、山重水复疑无路,柳暗花明又一村——宋、陆游《游山西村》

20、满招损,谦受益。 《尚书》

21、精诚所至,金石为开。 《后汉书》

22、管中窥豹,时见一斑。 《晋书》

23、己所不欲,勿施于人。 --《论语》

24、当仁,不让于师。 --《论语》

25、君子欲讷于言而敏于行。 --《论语》

26、言必信 ,行必果。 --《论语》

27、过而不改,是谓过矣。 --《论语》

28、不以一眚掩大德。 --《左传》

29、以五十步笑百步。 --《孟子》

30、人皆可以为尧舜。 --《孟子》

31、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 --《韩非子》

32、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。 --明代谚语

33、知之为知之,不知为不知,是知也。 --《论语》

34、玉不琢,不成器;人不学,不知道。 --《礼记学记》

35、玉不琢,不成器;人不学,不知道。

36、尽信书,不如无书。

37、仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

38、大丈夫当雄飞,安能雌伏。——《后汉书》

39、大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名。——《老子》

40、少而不学,长无能也;老而不教,死无思也;有而不施,穷无与也。——《荀子》

41、吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,口不可得言也。——马援《诫兄子严敦书》

42、事亲孝,与士信,临财廉,取与义,分别有让,其恭俭下人,常思奋不顾身,以殉国家之急。——司马迁《报任安书》

43、君子独立不惭于影,独寝不惭于魂。——《晏子春秋》

44、道可道,非常道;名可名,非常名。

45、大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。

46、失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

47、别人能做到的事情,我也能做到。

48、喜欢就该珍惜,珍惜就别放弃。

49、知识是一座宝库,而实践是开启宝库的钥匙。

50、一个不想蹚过小河的人,自然不想远涉重洋。

51、不读书的人,思想就会停止。

52、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

53、有阅读能力而不愿读好书的人,和文盲没有两样。

54、没有伞的孩子必须努力奔跑。

55、真正的友谊不是一株瓜蔓,会在一夜之间蹿起来,一天之内枯萎下去。

56、如果你被幸运之神遗忘,请不要悲伤,相信阳光总会有一天会照耀在你的身上。

57、诚实是上策。

58、天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白

59、通俗的解释就是当身处困厄的境地是就得要学会变通,思维变通后自然问题就可迎刃而解。

60、有紧有松,不过分紧逼,也不过分放纵,是周文王周武王治理国家的道理。

61、疾风知劲草,岁寒见后凋。

62、桃李不言,下自成蹊。——史记李将军传

63、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

64、失之东隅,收之桑榆。——后汉书冯异传

65、流动的水不会腐臭经常转动的门轴不会被虫蛀都是因为运动的缘故。

66、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。

67、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白

68、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫

69、民为贵,社稷次之,君为轻。——孟子《尽心上》

70、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——三国诸葛亮诫子书

71、燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记陈涉世家)

72、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《史记·淮阴侯列传》

73、多行不义必自毙。——《左传》

74、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。——宋·欧阳修《伶官传序》

75、吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子·养生主》

76、会当凌绝顶,一览众山小。(唐杜甫望岳)

77、谈笑有鸿儒,往来无白丁。(唐刘禹锡陋室铭)

78、不积跬(kuǐ)步,无以至千里,不积小流,无以成江海。

79、耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。

80、管中窥豹,时见一斑。 ——《晋书》

81、临渊羡鱼,不如退而结网。——《淮南子说林训》

82、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——《屈原离骚》

83、巧言令色,鲜矣仁。——《论语》

84、人而无仪,不死何为。—— 《诗经风相鼠》

85、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)

86、士别三日,当刮目相待。——《三国志》

87、仕而优则学,学而优则仕。——《论语》

88、天行健,君子以自强不息。——《周易》

89、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语》

90、循序而渐进,熟读而精思。—— 《宋朱熹读书之要》

91、鹬蚌相争,渔翁得利。 ——《战国策》

92、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语》

93、子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。”

94、前事不忘,后事之师。

95、衣贵洁 不贵华 上循份 下称家 《弟子规》

96、用人物 须明求 倘不问 即为偷 《弟子规》

97、锲而不舍,金石可镂。 《荀子》

98、子曰:“德不孤,必有邻。” 《论语》

99、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从 心所欲,不逾矩。”

100、子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之恶也;不以其道得 之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

101、子曰:“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。”

102、士有百行,以德为首。

103、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”《论语》

104、驽马十驾,功在不舍。《荀子》

105、天网恢恢,疏而不漏。《老子》

106、运筹帷幄之中,决胜千里之外。史记高祖本纪

107、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。曹操

108、桃李不言,下自成蹊。史记李将军传

109、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。陶渊明

110、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。史记报任少卿书

111、桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。

112、梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。

113、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

114、花落水流红,闲愁万种,无语怨东风。

115、着意栽花花不发,无意插柳柳成阴。

116、知之为知之,不知为不知,是知也。 --《论语》(译:知道就是知道,不知道应当说 不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。)

117、读书有三到:谓心到,眼到,口到。 --朱熹(译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。)

118、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

119、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。

120、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

121、乘众人之智者,即无不任也。《文子 自然》

122、百人誉之不加密,百人毁之不加疏。(宋 苏洵《远虑》)

123、水至清则无鱼,人至察则无徒。《大戴礼记》

124、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

125、夫天未欲*治天下也,如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也? ——《孟子 公孙丑下》

126、子曰:“人能弘道,非道弘人。” ——《论语 卫灵公》

127、不迁怒,不贰过。

128、当仁,不让于师。

129、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。

130、君子求诸己,小人求诸人。

131、小人之过也必文。

132、人谁无过,过而能改,善莫大焉。

133、人皆可以为尧舜。

134、言之者无罪,闻之者足以戒。

135、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。

136、学然后知不足,教然后知困。——《礼记·学记》

137、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》

138、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。——尚书

139、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

140、锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》

141、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》

142、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》

143、少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

144、读书破万卷,下笔如有神。——唐·杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》

145、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》

146、鉴前世之兴衰,考当今之得失。——宋·司马光《资治通鉴》

147、亲亲而仁民,仁民而爱物。

148、天道有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治,则吉;应之以乱,则凶。

149、德高莫高于博爱人,为政莫高于博利人。

150、学而不厌,诲人不倦——《论语·述而篇》

151、少事长,贱事贵,不肖事贤,是天下之通义也。——《荀子·仲尼》

152、名无固实,约之以命实,约定俗成,谓之实名。——《荀子·正名》

153、食者,国之宝也;兵者,国之爪也——《墨子·05章七患》

154、刑称罪,则治;不称罪,则乱。——《荀子·正论》

155、足以充虚继气,强股肱,耳目聪明,则止。——《墨子·21章节用(中)》

156、生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。——《论语·季氏篇》

157、教民礼顺,莫善于悌。——《孝经·广要道》

158、或生而知之;或学而知之;或困而知之:及其知之,一也。——《中庸·第二十章》

159、今天下之士君子,将犹多皆疑惑厚葬久丧之为中是非利害也。——《墨子·22章节用(下)》

160、博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄章句下·第十五节》

161、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而篇》

162、众生必死,死必归土:此之谓鬼。——《礼记·祭义》

163、道在迩而求诸远,事在易而求之难。——《孟子·离娄章句上·第十一节》

164、有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措——《中庸·第二十章》

165、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。——《孟子·滕文公章句上·第四节》

166、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。——《老子·德经·第四十五章》

167、为人若此,庶乎近焉。——《朱子家训》

168、天命之谓性;率性之谓道——《中庸·第一章》

169、见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。——《荀子·修身》

170、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。——《孟子·告子章句上·第九节》

171、尊贤使能,俊杰在位——《孟子·公孙丑章句上·第五节》

172、君子之泽五世而斩——《孟子·离娄章句下·第二十二节》

173、未有知而不行者。——《传习录·卷上·徐爱录》

174、望时而待之,孰与应时而使之!——《荀子·天论》

175、木与木相摩则然,金与火相守则流——《庄子·杂篇·外物》

176、有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。——《老子·道经·第二章》

177、义人在上,天下必治——《墨子·35章非命(上)》

178、善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。——《荀子·修身》

179、功者难成而易败,时者难得而易失也。——《史记·七十列传·淮阴侯列传》

180、彼其之子,美如玉。美如玉,殊异乎公族。——《诗经·汾沮洳》

181、慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。——《墨子·02章修身》

182、爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》

183、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。——《孟子·离娄章句上·第一节》

184、善者不辩,辩者不善。——《老子·德经·第八十一章》

185、听其言,迹其行,察其所能而慎予官——《墨子·09章尚贤(中)》

186、无分者,人之大害也;有分者,天下之本利也——《荀子·富国》

187、巨屦小屦同贾,人岂为之哉?——《孟子·滕文公章句上·第四节》

188、蒹葭苍苍,白露为霜。——《诗经·蒹葭》

189、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人亦不失言。——《论语·卫灵公篇》

190、于事事物物上求至善,却是义外也。——《传习录·卷上·徐爱录》

191、万物同宇而异体,无宜而有用为人,数也。——《荀子·富国》

192、顺天者存,逆天者亡。——《孟子·离娄章句上·第七节》

193、君子矜而不争,群而不党。——《论语·卫灵公篇》

194、道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。——《史记·七十列传·酷吏列传》

195、农夫无草莱之事则不比;商贾无市井之事则不比——《庄子·杂篇·徐无鬼》

196、故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》

197、七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。——《诗经·七月》

198、民有三患,饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息——《墨子·32章非乐(上)》

199、天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。——《孟子·梁惠王章句上·第六节》

200、仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》

201、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——《论语·述而篇》

202、天有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参。——《荀子·天论》

203、精于物者以物物,精于道者兼物物。——《荀子·解蔽》

204、故大人之务,将在于众贤而已。——《墨子·08章尚贤(上)》

205、兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。——《朱子家训》

206、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》

207、天地生君子,君子理天地。——《荀子·王制》

208、言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》

209、居必择乡,游必就士——《荀子·劝学》

210、南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。——《诗经·汉广》

211、君子内省不疚,无恶于志。君子之所不可及者,其唯人之所不见乎。——《中庸·第三十三章》

212、多私者不义,扬言者寡信。——《大戴礼记·文王官人第七十二》

213、以权利合者,权利尽而交疏——《史记·郑世家》

214、忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。——《论语·颜渊篇》

215、千人之诺诺,不如一士之谔谔。——《史记·商君列传》

216、犹傶则疏之,毋使人图之,犹疏则数之,毋使人曲之——《管子·侈靡》

217、痿人不忘起,盲者不忘视——《史记·七十列传·韩信卢绾列传》

218、所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。——《大学·第六章》

219、良弓难张,然可以及高入深;良马难乘,然可以任重致远——《墨子·01章亲士》

220、三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。——《朱子家训》

221、往者不可谏,来者犹可追。——《论语·微子篇》

222、不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行之而止矣。——《荀子·儒效》

223、听于无声,视于无形。——《礼记·曲礼上》

224、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也——《孟子·告子章句上·第十节》

225、不耻不若人,何若人有?——《孟子·尽心章句上·第七节》

226、‘明足以察秋毫之末’,而不见舆薪,则王许之乎?——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

227、好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。——《中庸·第二十章》

228、宽柔以教,不报无道,南方之强也。君子居之。——《中庸·第十章》

229、溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。——《诗经·北山》

230、燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。——《诗经·燕燕》

231、人不能不乐,乐则不能无形,形而不为道,则不能无乱。——《荀子·乐论》

232、其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。——《老子·德经·第六十四章》

233、不学问,无正义,以富利为隆,是俗人者也。——《荀子·儒效》

234、以近知远,以一知万,以微知明。——《荀子·非相》

235、虽使鬼神请亡,此犹可以合欢聚众,取亲于乡里。——《墨子·31章明鬼(下)》

236、小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公篇》

237、羔羊之皮,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。——《诗经·羔羊》

238、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——《老子·道经·第七章》

239、夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。——《孝经·三才》

240、是故置本不安者,无务丰末——《墨子·02章修身》

241、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕篇》

242、主闇于上,臣诈于下,灭亡无日——《荀子·君道》

243、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路篇》

244、人有不为也,而后可以有为。——《孟子·离娄章句下·第八节》

245、志意修则骄富贵,道义重则轻王公——《荀子·修身》

246、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》

247、彊弩之极,矢不能穿鲁缟;冲风之末,力不能漂鸿毛。——《史记·七十列传·韩长孺列传》

248、有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。——《诗经·野有蔓草》

249、志于道,据于德,依于仁,游于艺。——《论语·述而篇》

250、君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路篇》

251、君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。——《大学·第十章》

252、静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。——《诗经·静女》

253、将顺其美,匡救其恶,故上下能哙亲也——《史记·管晏列传》

254、事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。——《墨子·02章修身》

255、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》

256、人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》

257、一日不见,如三秋兮!——《诗经·采葛》

258、一日不见,如三月兮。——《诗经·子衿》

259、性者、本始材朴也;伪者、文理隆盛也。无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。——《荀子·礼论》

260、物壮则老,是谓不道,不道早已。——《老子·道经·第三十章》

261、耻之于人大矣。为机变之巧者,无所用耻焉。——《孟子·尽心章句上·第七节》

262、凡知说,有益于理者,为之;无益于理者,舍之。——《荀子·儒效》

263、大凡朋友须箴规指摘处少,诱掖奖劝意多,方是。——《传习录·卷下·门人陈九川录》

264、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。——《孟子·万章章句上·第四节》

265、孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记·祭义》

266、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——《论语·雍也篇》

267、今夫天斯昭昭之多,及其无穷也,日月星辰系焉,万物覆焉。——《中庸·第二十六章》

268、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子·德经·第六十四章》

269、与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。——《朱子家训》

270、以大事小者,乐天者也——《孟子·梁惠王章句下·第三节》

271、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。——《老子·德经·第六十六章》

272、君子思仁义,昼则忘食,夜则忘寐,日旦就业,夕而自省,以殁其身,亦可谓守业矣。——《大戴礼记·曾子制言中第五十五》

273、夫两贵之不能相事,两贱之不能相使,是天数也。——《荀子·王制》

274、观人以言,美于黼黻、文章——《荀子·非相》

275、食人之食者死人之事,吾岂可以乡利倍义乎!——《史记·七十列传·淮阴侯列传》

276、曲重其豫,犹恐及其祸,是以百举而不陷也。——《荀子·仲尼》

277、恶言不出于口,忿言不反于身。——《礼记·祭义》

278、富润屋,德润身,心广体胖——《礼记·大学》

279、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。——《史记·商君列传》

280、粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——《朱子家训》

281、体不勤,五谷不分——《论语·微子篇》

282、不痴不聋,不做家翁。——司马光《资治通鉴》

283、以绳墨取木,则宫室不成。——吕不韦《吕氏春秋》

284、运筹帷幄之中,决胜千里之外。——司马迁《史记》

285、人主必信,信而又信,谁人不亲?——司马光《资治通鉴》

286、天不再与,时不久留;能不两工。——吕不韦《吕氏春秋》

287、三杯竹叶穿心过,两朵桃花脸上来。——冯梦龙《警世通言》

288、*生不做皱眉事,世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》

289、焚琴煮鹤从来有,惜玉怜香几个知。——冯梦龙《醒世恒言》

290、始知千里之物,狐能摄政,而不敢终留也。——蒲松龄《聊斋志异》

291、当厄之施,甘为时雨。伤心之语,毒于阴冰。——金缨《格言联壁》

292、行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也。——司马光《资治通鉴》

293、石可破也,不可夺其坚;丹可磨也,不可夺其赤。——吕不韦《吕氏春秋》

294、仁者爱万物,而智者备祸于未形,不仁不智,何以为国?——司马迁《史记》

295、一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一国戾,一国作乱。——曾子《大学》

296、青云有路,翻为苦楚之人;白骨无坟,变作失乡之鬼。——冯梦龙《警世通言》

297、按其实而审其名,以求其情;听其言而察其类;无使放悖。——吕不韦《吕氏春秋》

298、谢家庭院残更里,燕宿雕梁。月度银墙,不辨花丛那辨香。——纳兰容若《纳兰词》

299、事随心,心随欲。欲无度者,其心无度。心无度者,则其所为不可知矣。——吕不韦《吕氏春秋》

300、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。——子思《中庸》


国学经典文学常识 50句菁华(扩展5)

——国学经典名言 50句菁华

1、大凡物不得其*则鸣。

2、多行不义必自毙。——左传

3、知人者智,自知者明。——老子

4、尽信书,不如无书。——孟子尽心下

5、己所不欲,勿施于人。——论语颜渊

6、人而无仪,不死何为。——诗经风相鼠

7、得道多助,失道寡助。——孟子公孙丑

8、岁寒,然后知松柏之后凋也。——论语子罕

9、当局者迷,旁观者清。——新唐书元行冲传

10、清水出芙蓉,天然去雕饰。——唐李白论诗

11、临渊羡鱼,不如退而结网。——淮南子说林训

12、但愿人长久,千里共婵娟。——宋苏轼水调歌头

13、天时不如地利,地利不如人和。——孟子公孙丑

14、穷则独善其身,达则兼济天下。——孟子尽心上

15、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——礼记学记

16、由俭入奢易,由奢入俭难。——宋司马光训俭示康

17、看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。——宋王安石

18、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——中庸

19、天生我材必有用,千金散尽还复来。——唐李白将进酒

20、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——宋欧阳修伶官传序

21、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——宋柳永凤栖梧

22、鉴前世之兴衰,考当今之得失。——宋司马光资治通鉴

23、非学无以广才,非志无以成学。——三国诸葛亮诫子书

24、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——唐白居易长恨歌

25、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——唐白居易长恨歌

26、山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。——三国曹操短歌行

27、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。——唐刘禹锡陋室铭

28、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——史记淮阴侯列传

29、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——老子

30、虽被万戮,岂有悔哉!《史记》

31、韩信将兵,多多益善。《史记》

32、不知其人,则不为其友。《史记》

33、君子于役,如之何勿思。《诗经》

34、以权利合者,权力尽而交疏。《史记》

35、能受国之诟,是为社稷主。《道德经》

36、泽无水,困。君子以致命遂志。《易经》

37、魂茕茕兮不遑寐,目眽眽兮寤终朝。《楚辞》

38、知人者智,胜人者有力,自胜者强。《道德经》

39、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。《论语》

40、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。《诗经》

41、女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。《诗经》

42、普天之下、莫非王土;率土之滨、莫非王臣。《诗经》

43、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》

44、欲上民,必以言下之。欲先民,必以身后之。《道德经》

45、见人不正,虽贵不敬也;见人有污,虽尊不下也。《史记》

46、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语》

47、太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。《道德经》

48、吁嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,尤可说也,女之耽兮,不可说也。《诗经》

49、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。《道德经》

50、天地之所以能够长且久者,是因为不自生,故能长生,非以其无私邪,故能成其私。《道德经》


国学经典文学常识 50句菁华(扩展6)

——经典国学语录 50句菁华

1、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》

2、满招损,谦受益。——《尚书》

3、由俭入奢易,由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》

4、天网恢恢,疏而不漏。——《老子》

5、利莫大于治,害莫大于乱。——《管子》

6、敏而好学,不耻下问。——《论语公冶长》

7、螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮。——《诗经》

8、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——《三国志》

9、居安思危,思则有备,有备无患。——《左传》

10、含弘光大,品物咸亨。——《周易》

11、上天下泽。子以辨上下,定民志。——《周易》

12、不以规矩,不能成方圆。——《孟子》

13、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——《韩非子》

14、谦谦君子,用涉大川。——《周易》

15、在家千日好,出门处处难。——《增广贤文》

16、循序而渐进,熟读而精思。——《宋朱熹读书之要》

17、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子》

18、千里之堤,溃于蚁穴。——《韩非子》

19、福不择家,祸不索人。——《管子》

20、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

21、我东曰归,我心西悲。——《诗经》

22、物无妄然,必有其理。——《周易》

23、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!——《诗经》

24、不作无补之功,不为无益之事。——《管子》

25、甘瓜苦蒂,天下物无全美。——《墨子》

26、人而无仪,不死何为。——《诗经风相鼠》

27、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。——《战国策荆轲刺秦王》

28、故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。——《荀子》

29、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。——《左传》

30、吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子养生主》

31、言必行,行必果。——《论语》

32、来而不往,非礼也。——《礼记》

33、学然后知不足,教然后知困。——《礼记》

34、无*不陂,无往不复,艰贞无咎。——《周易》

35、仕而优则学,学而优则仕。——《论语》

36、善不积,不足以成名。恶不积,不足以灭身。——《周易》

37、君子以慎言语,节饮食。——《周易》

38、得道者多助,失道者寡助。——《孟子》

39、君子进德修业,欲及时也。——《周易》

40、太刚则折,至察无徒。——《晋书》

41、君子求诸己,小人求诸人。——《论语》

42、风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?——《诗经》

43、善歌者使人继其声,善教者使人继其志。——《礼记》

44、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。——《周易》

45、天下同归而殊涂,一致而百虑。——《周易》

46、穷则独善其身,达则兼济天下。——《孟子尽心上》

47、积之而后高,尽之而后圣;故圣人也者,人之所积也。——《荀子》

48、吞舟之鱼,不游枝流;鸿鹄高飞,不集污池。——《吕氏春秋》

49、治国之道,必先富民。——《管子》

50、高山仰止,景行行止。——《诗经》


国学经典文学常识 50句菁华(扩展7)

——文学常识盘点 40句菁华

1、桑梓:家乡

2、同窗:同学

3、须眉:男子

4、手足:兄弟

5、并称“韩柳”的:

6、屈原:

7、我国第一部纪传体通史:

8、书法四大家:

9、战国时期百家争鸣主要流派及代表:

10、最早的诗歌总集是《诗经》;

11、古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾;

12、古代最早的纪传体通史是《史记》;

13、现代最伟大的文学家是鲁迅;

14、现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

15、初唐四杰:

16、三国:

17、“四大民间传说”:

18、马致远的散曲代表作《天净沙秋思》,被誉为“秋思之祖”。

19、曹雪芹“披阅十载,增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的.现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》),它问世后就广为流传,深受人们喜爱,还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”,“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

20、文人四友:

21、文房四宝:

22、五味:

23、五行:

24、迁:调职、调动,一般指升官;左迁则为降职调动。

25、黜:废黜,贬退,也用于剥夺王位或太子的继承权。

26、河:黄河  江:长江

27、五岳:

28、*:

29、八荒:

30、我国部分城市别称

31、“四史”:

  《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

32、我国第一位田园诗人:

  是东晋的陶渊明(陶潜),他“不为五斗米折腰”。

33、鲁迅是*现代文学的奠基人,*被称为“元帅诗人”;臧克家因诗作多为农村题材,有“泥土诗人”之称;田间被闻一多誉为“时代的鼓手”(擂鼓诗人)。

34、花中四君子:

  梅、兰、竹、菊。

35、文房四宝:

  笔、墨、纸、砚。

36、五金:

  金、银、铜、铁、锡。

37、古代科举考试(从隋代至明清):

  A 童生试,也叫“童试”,应试者不分年龄大小都称童生,合格后取得生员(秀才、相公)资格,这样才能参加科举考试。

  B 乡试,明清两代每三年在各省省城举行的一次考试,由秀才参加,考取的叫举人,第一名叫解(jiè)员。

  C 会试,明清两代每三年在京城举行的一次考试,各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士,第一名叫会元。

  D 殿试,是科举制最高级别的考试,皇帝在殿廷上,对会试录取的贡士亲自策问,以定甲第。录取分三甲:一甲三名,赐“进士及第”的称号,第一名称状元(鼎元),第二名称榜眼,第三名称探花,合称“三甲鼎”;二甲若干名,赐“进士出身”的称号;三甲若干名,赐“同进士出身”的称号。

  正式科举考试,时间每年一次,地点府(州)县,应试者儒生、童生,获取功名秀才

  乡试,时间三年一次(秋),地点省城,应试者秀才,获取功名(举人)第一名为解元

  会试,时间三年一次(春),地点礼部(京城),应试者举人,获取功名(贡士)第一名为会元

  殿试,时间会试后同年4月,地点宫殿,应试者贡士,获取功名(进士)前三名为状元、榜眼、探花

  正式的科举考试分类:乡试、会试、殿试三级。

  连登三甲(三元及第):解元——会元——状元古代科举考试。

  古代官职任免升降

  1、迁:调职、调动,一般指升官;左迁则为降职调动。

38、佛教四大名山:

  五台山、九华山、峨眉山、普陀山。

39、八荒:

  东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。

40、庙堂:朝廷

  作者作品

  1、唐宋八大家:

  韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。


国学经典文学常识 50句菁华(扩展8)

——书摘文学经典语录 30句菁华

1、据说,朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。——杨绛《洗澡》

2、我和另外一个我从来没有完全一致过。事物的实质似乎横梗在我们中间。——纪伯伦《沙与沫》

3、消失这两个字解释起来没什么难的,无外乎另有新欢,不再爱你,讨厌现状。——丁丁张《人生需要揭穿》

4、我像林黛玉一般小心眼,问是单给我一人,还是别人都有。他们说,单给我一个人的,我就特别宝贝。——钱钟书《我们仨》

5、有修养的人,能喜怒不形于色。但不形于色,未必喜怒不影响他的判断选择。要等感情得到了相当的满足或发泄,*静下来,智力才不受感情的驱使。——杨绛《走到人生边上》

6、他目光想要到达的地方,正是飘浮着的烟雾屏障以外的地方:事物的形态在远方才分辨得更清楚。——卡尔维诺《看不见的城市》

7、你的劳动就为欲望造出了形态,欲望也同时为你的劳动造出了形态;而在你自以为正在享受安娜斯塔西亚的时候,其实只是它的奴隶。——卡尔维诺《看不见的城市》

8、思想是天空中的鸟,在语言的笼里,也许会展翅,却不会飞翔。——纪伯伦《纪伯伦散文精选》

9、生命应当由生命本身去战胜,去消灭,从根本上来讲,这比用自己的手更加崇高和美好。——赫尔曼·黑塞《荒原狼》

10、任何封皮上的话都不能告诉你该由书本直接告诉你的东西,也不能代替你将从书中汲取的东西。——卡尔维诺《如果在冬夜,一个旅人》

11、在很久的时间,你是你母亲睡眠里的一个梦,以后她醒起把你生了下来。——纪伯伦《沙与沫》

12、你就是我命中注定要到这个世界来时,与我分离的那绝美的另一半。——纪伯伦《泪与笑》

13、他留心观察一种可以成为把自己的命运同其他人的命运分隔开来,并且成功地变成与众不同的人的方法。——卡尔维诺《树上的男爵》

14、你的欢乐,就是你的去了面具的悲哀。连你那涌溢欢乐的井泉,也常是充满了你的眼泪。——纪伯伦《先知》

15、有些幸福你享受不了,有些理想你实现不了。可这真的不妨碍我们做一个接近自己希望的人,接近,再接近一点。——丁丁张《世界与你无关》

16、我本来是个胆小鬼;不问有鬼无鬼,反正就是怕鬼。晚上别说黑地里,便是灯光雪亮的地方,忽然间也会胆怯,不敢从东屋走到西屋。——杨绛《干校六记》

17、也许这花园就在我们下垂的眼睑的阴影里,而我们一直在忙于别的事情。——卡尔维诺《看不见的城市》

18、孩子其实并不是你们的孩子。他们是生命对自身渴求的儿女。他们借你们而生,却并非从你们而来。——纪伯伦《先知》

19、他若没爱过你,怎么没跟你在一起?他若还是爱你,怎么会和你分开?这两个问题足够解决你的任何的疑问,而后,哭也回被窝里哭去。——丁丁张《人生需要揭穿》

20、一页书的价值只存在于它被翻到的时候,而后来的生活定会翻遍和翻乱这本书上的每一页。——伊塔洛·卡尔维诺《卡尔维诺文集》

21、假如你对风泄露了你的秘密,你就不应当去责备风对树林泄露了秘密。——纪伯伦《沙与沫》

22、我觉得在艰难忧患中最能依恃的品质,是肯吃苦。因为艰苦孕育智慧;没有经过艰难困苦,不知道人生有多么坎坷。有了亲身经验,才能变得聪明能干。——杨绛《杂忆与杂写》

23、当你达到生命心中的时候,你会发现你不高过罪人,也不低于先知。——纪伯伦《沙与沫》

24、从这面到那面,城市的各种形象在不断翻番,但是却没有厚度,只有正反两面:就像一张两面都有画的纸,两幅画既不能分开,也不能对看。——卡尔维诺《看不见的城市》

25、我生来是好人,没本事做恶人,吃亏就吃亏吧。尽量做些能做的事,就算没有白活了。——杨绛《走到人生边上》

26、记忆中的形象一旦被词语固定住,就会在现实中被抹掉。——卡尔维诺《看不见的城市》

27、世间也有隐身衣,只是世人非但不以为宝,还唯恐穿在身上。因为这种隐身衣的料子是卑微,身处卑微,人家就视而不见,见而无睹。——杨绛《将饮茶》

28、你们的心灵在静谧中领悟昼夜的秘密。你们的耳朵却渴望聆听你们心的知识和声音。——纪伯伦《先知》

29、人只有在背离内心时才会害怕,他们害怕,因为他们无法坦然面对自己。——赫尔曼·黑塞《德米安》

30、如同一片树叶,除非得到全树的默许,不能独自变黄。所以那作恶者,若没有你们大家无形中的怂恿,也不会作恶。——纪伯伦《先知》

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