日期:2022-12-03 00:00:00
1、破山中贼易,破心中贼难。
2、此心光明,亦复何言,人性之善,天下无不可化之人。
3、人须事上磨练做功夫,乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。那静时功夫亦差,似收敛而实放溺也。
4、圣人必可学而至。
5、千圣皆过影,良知乃吾师。
6、天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。
7、立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。
8、性无不善,故知无不良。
9、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
10、知是行之始,行是知之成。
11、知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者,误也。
12、譬之树木,这诚孝的心便是根,许多条件便是枝叶。须先有根,然后有枝叶。不是先寻了枝叶,然后去种根。
13、笃信固亦是,然不如反求之切。今既不得于心,安可狃于旧闻,不求是当?
14、‘尽心知性知天’是‘生知安行’事,‘存心养性事天’是‘学知利行’事,‘夭寿不贰,修身以俟’是‘困知勉行’事。
15、君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。
16、天理、人欲不并立,安有天理为主,人欲又从而听命者?
17、唐、虞以上之治,后世不可复也,略之可也。三代以下之治,后世不可法也。惟三代之治可行。然而世之论三代者,不明其本,而徒事其末,则亦不可复矣!
18、《诗》非孔门之旧本矣。孔子云:”放郑声,郑声淫。‘又曰:“恶郑声之乱雅乐也。’‘郑卫之音,亡国之音也。’此是孔门家法。孔子所定三百篇,皆所谓雅乐,皆可奏之郊庙,奏之乡党,皆所以宣畅和*,世儒附会,以足三百篇之数。盖淫袟之词,世俗多所喜传,如今闾巷皆然。‘恶者可以惩创人之逸志’,是求其说而不得,从而为之辞。
19、好色则一心在好色上,好货则一心在好货上,可以为主一乎?是所谓逐物,非主一也。主一是专主一个天理问立志。
20、只念念要存天理,即是立志。能不忘乎此,久则自然心中凝聚,犹道家所谓‘结圣胎’也。此天理之念常存,驯至于美大圣神,亦只从此一念存养扩充去耳。
21、知者行之始,行者知之成。圣学只一个工夫,知行不可分作两事。
22、后儒不明格物之说,见圣人无不知、无不能,便欲于初下手时讲求得尽,岂有此理?
23、人皆有是心,心即理。何以有为善,有为不善?
24、教人为学,不可执一偏。初学时心猿意马,拴缚不定,其所思虑,多是人欲一边。故且教之*,息思虑。久之,俟其心意稍定。只悬空静守,如槁木死灰,亦无用。须教他省察克治,省察克治之功则无时而可间,如去盗贼,须有个扫除廓清之意。无事时,将好色、好货、好名等私欲逐一追究搜寻出来,定要拔去病根,永不复起,方始为快。常如猫之捕鼠,一眼看着,一耳听着。才有一念萌动,即与克去。斩针截铁,不可姑容,与他方便。不可窝藏,不可放他出路,方是真实用功。方能扫除廓清,到得无私可克,自有端拱时在。虽曰‘何思何虑’,非初学时事。初学必须思省察克治,即是思诚,只思一个天理,到得天理纯全,便是‘体思何虑’矣。
25、父之爱子,自是至情,然天理亦自有个中和处,过所忧患不得其正。大抵七情所感,多只是过,少不及者。不过,便非心之本体,必须调停适中始得。就如父母之表,人子岂不欲一哭便死,方快于心?然却曰‘毁不灭性’。非圣人强制之也,天理本体自有分限,不可过也。人但要识得心体,自然增减分毫不得。
26、出入亦只是动静,动静无端,岂有乡邪?
27、仁、智岂可不谓之道,但见得偏了,便有弊病。
28、蓍固是《易》,龟亦是《易》。
29、善念存时,即是天理。此念即善,更思何善?此念非恶,更去何恶?此念如树根芽。立志者,长立此善念而已。‘从心所欲不逾矩’,只是志到熟处。
30、精神、道德、言动,大率收敛为主,发散是不得已。天地人物皆然。
31、道无精粗,人之所见有精粗。如这一间房,人初进来,只见一个大规模如此。处久,便柱壁之类,一一看得明白。再久,如柱上有些文藻,细细都看得出来。然只是一间房。
32、若真实切己用功不已,则于此心天理之精微,日见一日,私欲之细微,亦日见一日。若不用克己工夫,终日只是说话而已,天理终不自见,私欲亦终不自见。如人走路一般,走得一段方认得一段,走到歧路时,有疑便问,问了又走,方渐能到得欲到之处。今人于已知之于理不肯存,已知之人欲不肯去,且只管愁不能尽知,只管闲讲,何益之有?且待克得自己无私可克,方愁不能尽知,亦未迟在。
33、诸君要实见此道,须从自己心上体认,不假外求,始得。
34、人要随才成就,才是其所能为。如夔之乐,稷之种,是他资性合下便如此。成就之者,亦只是要分心体纯乎天理。其运用处皆从天理上发来,然后谓之‘才’。到得纯乎天理处,亦能‘不器’。使夔?稷易艺而为,当亦能之。”又曰:“如‘素富贵,行乎富贵。素患难,行乎患难’,皆是‘不器’。此惟养得心体正者能之。
35、善念发而知之,而充之。恶念发而知之,而遏之。知与充与遏者,志也,天聪明也。圣人只有此,学者当存此。
36、志之所至,气亦至焉之谓,非极至、次贰之谓。‘持其志’,则养气在其中。‘无暴其气’,则亦持其志矣。
37、道之全体,圣人亦难以语人,须是学者自修自悟。
38、只存得此心常见在,便是学。过去未来事,思之何益?徒放心耳!言语无序,亦足以见心之不存。
39、心之本体,原自不动。心之本体即是性,性即是理。性元不动,理元不动。集义是复其心之本体。
40、今为吾所谓格物之学者,尚多流于口耳。况为口耳之学者,能反于此乎?天理人欲,其精微必时时用力省察克治,方日渐有见。如今一说话之间,虽只讲天理,不知心中倏忽之间,已有多少私欲。盖有窃发而不知者,虽用力察之尚不易见,况徒口讲而可得尽知乎?今只管讲天理来顿放着著不循,讲人欲来顿放著不去,岂格物致知之学?后世之学,其极至只做得个‘义袭而取’的工夫。
王阳明经典语录 40句菁华扩展阅读
王阳明经典语录 40句菁华(扩展1)
——王阳明经典名言 50句菁华
1、圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。 ——王阳明
2、志不立,天下无可成之事。 ——王守仁
3、心即理也,心外无理,心外无物,心外无事。 ——王阳明
4、以事言谓之史,以道言谓之经;事即道,道即事;春秋亦经,五经亦史;易是包牺氏之史,书是尧舜以下史,礼乐是三代史,其事同,其道同,安有所谓异?——王阳明《传习录》
5、静处体悟,事上磨炼。 ——王阳明
6、“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。如意在于事亲,即事亲便是一物;意在于事君,即事君便是一物;意在于仁人爱物,即仁人爱物便是一物。” ——王阳明《传习录》
7、无声无臭独知时,此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏,沿门持钵效贫儿。 ——王阳明《咏良知四首示诸生》
8、人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外边寻。 ——王阳明《咏良知四首示诸生》
9、王阳明游南镇,一友指岩中花树问曰:“天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?”先生曰:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来;便知此花不在你的心外。” ——王阳明
10、所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。 ——王阳明
11、谦者众善之基,傲者众恶之魁。 ——王守仁
12、此心不动,随机而动。 ——王阳明
13、勿忘勿助必有事焉——王阳明
14、良知者,孟子所谓‘是非之心,人皆有之’者也。是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知。 ——王阳明《大学问》
15、不贵于无过,而贵于能改过。 ——王阳明《传习录》
16、心即道道即天知心则知道知天——王阳明
17、防于未萌之先,而克于方萌之际。
18、随物而格,是致知之功。
19、格物致知,灭除轻傲。
20、以言语谤人,其谤浅;是以身谤也,其谤深矣。
21、外面是非毁誉,亦好资之以为警切砥砺之地。
22、凡谋其力之所不及而强其知之所不能者,皆不得为致良知。
23、记诵之广,适以长其敖也;知识之多,适以行其恶也;闻见之博,适以肆其辨也;辞章之富,适以饰其伪也。
24、君子之酬酢万变,当行则行,当止则止,当生则生,当死则死,斟酌调停,无非是致其良知,以求自慊而已。
25、不欺则良知无所伪而诚,诚则明矣;自信则良知无所惑而明,明则诚矣。
26、至诚则“无知而无不知”,不必言“可以前知”。
27、种树者必培其根,种德者必养其心。
28、周敦颐说,太极就是2.0版的无极,好比一款2D建模的电脑游戏要向3D转型了,开发系列中的一代过渡产品,有些体验功能前瞻一下,吸引你的眼球。紧接着开天辟地(太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,产生阴阳万物)。
29、权利和义务的对等,自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程,善恶标准、政治文明才可能得以重建,公民社会方非镜花水月。
30、读一读苏辙的《上枢密韩太尉书》,体会一下他挖空心思、绞尽脑汁的措辞就能明白,一个有才华的人,想要得到大人物的赏识,甚至是接见,都是一件多么难的事!
31、不要被历史故事所欺骗,伯乐相马这样的美谈之所以能流传下来正是因为它极其少见,事实的真相只有一个——千里马常有,而伯乐不常有。
32、战场之上,求死者生。
33、你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。 ——王阳明 《传习录》
34、此心光明,亦复何言 ——王阳明
35、破山中之贼,易 破心中之贼,难 ——王阳明
36、王阳明游南镇,一友指岩中花树问曰:“天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?”先生曰:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来;便知此花不在你的心外。” ——王阳明王阳明名言。
37、“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。如意在于事亲,即事亲便是一物;意在于事君,即事君便是一物;意在于仁人爱物,即仁人爱物便是一物。” ——王阳明 《传习录》
38、心即道 道即天 知心则知道 知天 ——王阳明
39、心无外物,物以心生 ——王阳明
40、问君何事日憧憧? 烦恼场中错用功。 莫道圣门无口诀, 良知二字是参同。 ——王阳明 《咏良知四首示诸生》
41、以事言谓之史,以道言谓之经;事即道,道即事;春秋亦经,五经亦史;易是包牺氏之史,书是尧舜以下史,礼乐是三代史,其事同,其道同,安有所谓异? ——王阳明 《传习录》
42、俯仰天地间,触目俱浩浩。箪瓢有余乐,此意良匪矫。 幽哉阳明麓,可以忘吾老。 ——王守仁 《读易》
43、静处体悟,事上磨炼。
44、山中莫道无供给,明月清风不用钱。
45、勿忘勿助必有事焉。
46、一有谋计之心,则虽正谊明道,亦功利耳。
47、苟无尊崇笃信之心,则必有轻忽慢易之意。
48、夫志,气之帅也,人之命也,木之根也,水之源也。源不浚则流息,根不植则木枯,命不续则人死,志不立则气昏。
49、此心不动,随机而动。
50、攻吾之短者是吾师。
王阳明经典语录 40句菁华(扩展2)
——王阳明名言 40句菁华
1、殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,恶莫深于袭下之能,辱莫重于忘己之耻,四者备而祸全。
2、有志于圣人之学者,外孔、孟之训而他求,是舍日月之明,而希光于萤爝之微也,不亦谬乎?
3、志不立,则如无舵之舟,无勒之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?
4、一个人对了,一个国家就对了。你是什么样,社会就是什么样。
5、战争总是异常血腥和残酷,不要说士兵,便是身居高位的将军也很容易惊慌失措。东晋成帝朝的左将军司马流,参战前就非常惊恐,以至于吃烤肉的时候都找不到自己的嘴在哪儿,结果打仗时被杀身亡。
6、而这一切的起点,在于每个人都能倾听内心深处最真实的价值判断。
7、的确,生命的价值在于它能够拒绝庸俗,能够灿烂奔放,但也可以在随波逐流中丧失任何意义,成为行尸走肉。
8、一言以蔽之,理学与心学的区别就是为学和为道的'区别。
9、在官员知法犯法不是新闻、依法治国才是新闻的时代,抛开制度变革不谈,每个人
10、懂得明哲保身不难,难的是懂得什么时候挺身而出。
11、心是宇宙的本体,万物的主宰,安身立命的根据,衡量是非的标准。天地间诸事诸物,举凡纲常伦理,言行举止,成败荣辱,皆不出于我心。
12、一个不容否认的事实是:这个国家早已习惯了自我欺骗,从*到人民。谎言成为维系一切的基石,只需轻轻一推,这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。
13、文官带兵怕就怕纸上谈兵,懂兵法而不懂实战,酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里,长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。
14、一个不容否认的事实是:这个国家早已习惯了自我欺骗,从*到人民。谎言成为维系一切的基石,只需轻轻一推,这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。
15、志不立,天下无可成之事。——王阳明
16、堂上花灯诸第集,重闱应念一身遥。——王阳明
17、君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。——王阳明
18、谦虚其心,宏大其量。——王阳明
19、志不立,如无舵这舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎。——王阳明
20、此心不动,随机而动。——王阳明
21、种树者必培其根,种德者必养其心。——王阳明
22、心清意净天堂路,意乱心慌地狱门。——王阳明
23、未有知而不行者。知而不行,只是未知。——王阳明
24、知是行之始,行是知之成。——王阳明
25、以事言谓之史,以道言谓之经;事即道,道即事;春秋亦经,五经亦史。——王阳明
26、省察是有事时存养,存养是无事时省察。——王阳明
27、汝以不得第为耻,吾以不得第动心而为耻。——王阳明
28、虚灵不昧,众理具而万事出,心外无理,心外无事。——王阳明
29、是阴阳消息之行也,以至于诚伪邪正之辨也,一也,皆所谓心也,性也,命也。——王阳明
30、若是者,是并其所谓记籍者,而割裂弃毁之矣,宁复之所以为尊经也乎?——王阳明
31、忽向山中怀旧侣,几从洞口梦烟萝。——王阳明
32、习训诂,传记诵,没溺于浅闻小见,以涂天下之耳目,是谓侮经。——王阳明
33、及门真愧从陈日,微服还思过宋年。——王阳明
34、城里夕阳城外雪,相将十里异阴晴。——王阳明
35、破山中贼易,破心中贼难。——王阳明
36、樽酒无因同岁晚,缄书有雁寄春前。——王阳明
37、炎荒万里频回首,羌笛三更谩自哀。——王阳明
38、游丝冉冉花枝静,青壁迢迢白鸟过。——王阳明
39、克己须扫除廓清,一毫不存方是有一毫在,则众恶相引而来。——王阳明
40、出耒在明晨,山寒易霜霰。 ——王阳明
王阳明经典语录 40句菁华(扩展3)
——王阳明经典名句 40句菁华
1、心外无物,如吾心发一念孝亲,即孝亲便是物
2、知是行之始,行是知之成
3、千圣皆过影,良知乃吾师
4、心之良知是谓圣人,圣人之学,惟是致良知
5、亭前格竹
6、王文成公则第一流人物,立德、立功、立言皆居绝顶
7、圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。——王阳明
8、攻吾之短者是吾师。——王守仁
9、凡学之不勤,必其志未笃也。——王阳明
10、破山中之贼,易破心中之贼,难——王阳明
11、授书不在徒多,但贵精熟。——王守仁《传习录》
12、静处体悟,事上磨炼。——王阳明
13、身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。——王阳明《传习录》
14、良知者,孟子所谓‘是非之心,人皆有之’者也。是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知。——王阳明《大学问》
15、人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外边寻。——王阳明《咏良知四首示诸生》
16、君子诲人不倦,而师道必严——王守仁
17、汝以不得第为耻,吾以不得第动心而为耻。——王阳明
18、无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。——王守仁
19、此心光明,亦复何言——王阳明
20、此心不动,随机而动。——王阳明
21、险夷原不滞胸中,何异浮云过太空?夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。——王阳明《泛海》
22、心无外物,物以心生——王阳明
23、书本上那些堂而皇之的价值观,言之凿凿的“成功秘诀”不一定适合每个人的真实需求。
24、官场的内耗,国家的虚耗终使社会积重难返,尾大不掉,表面的繁荣也逐渐成为泡沫,像吹出的肥皂泡,体积越来越庞大,而随着肥皂水的张力到达极限,越来越脆弱,然后一触即破。
25、而这一切的起点,在于每个人都能倾听内心深处最真实的价值判断。
26、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界,从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运,首先改变自己。如欲改变自己,首先磨炼内心。
27、世上之事,了犹未了,终以不了了之,得过且过的人多了,就形成一汪绝望的死水。
28、心是宇宙的本体,万物的主宰,安身立命的根据,衡量是非的标准。天地间诸事诸物,举凡纲常伦理,言行举止,成败荣辱,皆不出于我心。
29、良知之心就是君子之心,渊默之心,临危不乱之心。君子的权术是高超实用的艺术,小人的权术是滑稽可笑的表演。怎样成为君子?拥有光明之心。如何拥有光明之心?深入思考,全面把握,说服自身,内心*静。
30、那个月明星稀的夜晚,透过昏黄的纸窗,我仿佛看见阳明和徐爱二人正在促膝长谈,没有名缰利锁,尽弃一切俗欲,时而激烈辩论,时而抚掌大笑。往来古今,四极八荒似乎都已凝滞在此时此地,寰宇之间,只有他师徒二人的交谈之声,讨论着世间最朴素、最纯粹的`道理,不知东方之既白……
31、读一读苏辙的《上枢密韩太尉书》,体会一下他挖空心思、绞尽脑汁的措辞就能明白,一个有才华的人,想要得到大人物的赏识,甚至是接见,都是一件多么难的事!
32、多少个不眠之夜,当他躺在床上辗转反侧时,他的脑袋里总是充满疑问。人为什么来到这个世界上?人生弹指一瞬间,譬如朝露,生若蜉蝣,活着到底是为了什么呢?每当这个时候,死亡的恐惧总是会涌上他的心头,使他不敢继续想下去。
33、圣人这个行业没有统一的标准,唯一达成共识的是,这是个操作性不高且吃力不讨好的职业,()古往今来除了屈指可数的几个人可以算作圣人外,就剩下若干疯子神经病自称实现了这一理想。
34、对比心学和理学,心学的方向由心指向物,心驭万物,自尊无畏,使人始终对外部世界保持浓厚的兴趣和积极性;理学由物指向心,填鸭灌输,使人丧失独立思考的能力黑白不分,丧失对社会家庭乃至自身的责任感,胆小怕事碌碌无为。
35、人生最大的痛苦就是找不到一双合脚的鞋,从这一点发散开来,王守仁进一步得出“心外无物”的结论——真正的生活在内心,只有内心强大才是真正的强大。
36、生命就是在这喋喋不休的追问中慢慢成熟的,每一个人,无论智商高低,相貌美丑,面对越来越复杂的环境,询问最多的问题终究是“我要做什么样的人?”
37、一个*,不得人心到如此境界,也算是人类历史上的一朵奇葩。
38、明万历年间,内阁首辅王锡爵曾对东林书院的创始人顾宪成抱怨说:当今所最怪者,朝廷认为对的,外界一定认为不对;朝廷认为不对的,外界一定认为是对的。
39、道理人人会讲,诸子百家各有用武之地,但不从心上用力,砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵,即使做同样的事,说同样的话,动作也会走形。毕竟相由心生,情随事迁。
40、一个不容否认的事实是:这个国家早已习惯了自我欺骗,从*到人民。谎言成为维系一切的基石,只需轻轻一推,这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。
王阳明经典语录 40句菁华(扩展4)
——北岛经典语录 40句菁华
1、我和这个世界不熟。这并非是我安静的原因。我依旧有很多问题,问南方问故里,问希望,问距离。我和这个世界不熟。这并非是我绝望的原因。我依旧有很多热情,给分开,给死亡,给昨天,给安寂。我和这个世界不熟。这并非是我虚假的原因。我依旧有很多真诚,离不开,放不下,活下去,爱得起。
2、我和这个世界不熟。 这并非是我撕裂的原因。 我依旧有很多完整, 至少我要成全我自己。──我和这个世界不熟
3、在这一点上,蔡其矫比安贫乐道的惠特曼走得远得多,他用自己一生穿越近百年*的苦难,九死而不悔。他对任何形式的权力结构保持警惕,毫不妥协,从而跨越一个个历史陷阱:在金钱万能的印尼,他离家出走;在革命走向胜利时,他弃官从文;在歌舞升*的时代,他书写民众疾苦
4、一生中,我多次撒谎,却始终诚实地遵守着,一个儿时的诺言。因此,那与孩子的心,不能相容的世界,再也没有饶恕过我。
5、当一个小人物冲向大时代,有多少伤害埋伏左右。
6、如果你是条船,漂泊就是你的命运,可别靠岸。
7、一个人的行走范围,就是他的世界。——青灯
8、对于世界,我永远是个陌生人。我不懂它的语言,他不懂我的沉默。我们交换的,只是一点轻蔑,如同相逢在镜子中。()对于自己,我永远是个陌生人。我畏惧黑暗,却用身体挡住了,那唯一的灯,我的影子是我的情人,心是仇敌。
9、一切希望都带着注释,一切信仰都带着*;一切爆发都有片刻的宁静,一切死亡都有冗长的回声。
10、以太阳的名义,黑暗在公开地掠夺。沉默依然是东方的故事。人民在褪色的壁画上,默默的永生,默默的死去。
11、生活是一次机会,仅仅一次。谁校对时间,谁就会突然衰老。
12、“我没够到云彩,但并不意味云彩不存在。”艺术并非爱好,而是死亡的召唤。
13、一个灯笼遵循的是,冬天古老的法则;我径直走向你,你展开的历史折扇,合上是孤独的歌
14、竹蔑般单薄的思想,编成的篮子,盛满盲目的毒菇。
15、那时我们有梦,关于文学,关于爱情。
16、在这一点上,蔡其矫比安贫乐道的惠特曼走得远得多,他用自己一生穿越近百年*的苦难,九死而不悔。他对任何形式的权力结构保持警惕,毫不妥协,从而跨越一个个历史陷阱:在金钱万能的印尼,他离家出走;在革命走向胜利时,他弃官从文;在歌舞升*的时代,他书写民众疾苦
17、不懂得传统的人正如没有地图的旅行者,不可能远行。
18、1957年夏天,反右运动如火如荼。我懵里懵懂,觉得*世界很危险,就像光天化日下捉迷藏,竟玩到你死我活的地步。
19、我喜欢在大街上闲逛,无所事事。在*的世界中有一种被忽略的安全感。只要不仰视,看到的都是胸以下的部分,不必为长得太丑的人难过,也不必为人间喜怒哀乐分心。
20、一生中,我曾多次撒谎.却始终诚实地遵守着,一个儿时的诺言.因此,那个与孩子的心不能相容的世界,再也没有饶恕过我.
21、当一个小人物冲向大时代,有多少伤害埋伏左右。《城门开》
22、不懂得传统的人正如没有地图的旅行者,不可能远行。《青灯》
23、人在的时候,总以为有机会,其实人生就是减法,见一面就少一面。《北岛作品精选》
24、你顺手挽住火焰,化作漫天大雪,把酒临风,你和*一起老去,大门口的陌生人,正砸响门环。《青灯》
25、有时深夜难眠,兀自茫然:父母风烛残年,儿女随我漂泊,社稷变迁,美人色衰,而我却一意孤行。《青灯》
26、我们是时间,为了成为时间,我们从来没有结束过生活,总是将要生活。将要生活?那是什么!我不知道。《蓝房子》
27、醒来是自由,那是星辰间的矛盾。门在抵抗岁月,丝绸卷走了呐喊,我是被你否认的身份,从心里关上的灯。《无题》
28、那时我们有梦,关于文学,关于爱情,关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒,杯子碰到一起,都是梦破碎的声音。《波兰来客》
29、我悟出权力本来就是不讲理的——蟑螂就是海米;也悟出要造反,内心必须强大到足以承受任何后果才行。《城门开》
30、旅行是一种生活方式。一个旅行者,他的生活总是处于出发与抵达之间。从哪儿来到哪儿去都无所谓,重要的是持未知态度,在漂泊中把握自己,对,一无所有地漂泊。《蓝房子》
31、我喜欢在大街上闲逛,无所事事。在*的世界中有一种被忽略的安全感。只要不仰视,看到的都是胸以下的部分,不必为长得太丑的人难过,也不必为人间喜怒哀乐分心。《城门开》
32、那天见着纽约的月亮,也吓我一跳。它出奇不意地卡在两栋高楼之间,其大其亮,怎么琢磨怎么不对。如果让纽约的孩子画月亮,多半不圆,被水泥玻璃切削得迤逦歪斜。《北岛作品精选》
33、有时一道深渊隔开星期二和星期三,而26年会转瞬即逝。时间不是直线,它甚于迷宫,如果紧贴墙上的某个地方,你会听到匆忙的脚步和语音,你会听到自己从墙的另一边走过。《时间的玫瑰》
34、生者与死者往往有一种复杂的关系。艾伦和我并非莫逆之交,但死后,他的影像总是挥之不去。死亡好像是一种排队,艾伦排前头,眼见着他的大脑袋摇来晃去,他忽然转过身来,向我眨眼。《失败之书》
35、在美国混久了,找到工作,买辆好车并不算什么,但也往往失去了新鲜感。想想当你第一次合法的坐在方向盘前,打火,挂档,轻踩油门,车身向前跃去,景物如行云流水,只有红灯和**才能拦住。《失败之书》
36、最让我困惑不解的是:一放电影,银幕后的宫墙绿瓦就消失了。我追问父亲,但由于表达不清,所答非所问。后来才明白竟有两个世界——银幕上的世界暂时遮蔽了现实世界。《城门开》
37、所谓通才,不仅指在学问上博大精深,更重要的是对历史对人生的彻悟和关怀。与通才相对应的是专才,这就是充斥今日的那些所谓专家们。他们专业越分越细,路越走越窄,所掌握的知识纯粹用来混饭的。《青灯》
38、上学的机会是受人控制的,但读书与实践才是获取知识的主要课堂,在这个学校中学习的权力只掌握在你自己手中,是任何人都剥夺不了的。让学习成为一种生活的习惯,这比任何名牌大学的校徽重要得多!《城门开》
39、两年前,在以**和诗歌为专题的讨论会上,一位著名的黑人诗人在演讲中,盼望着**大火为诗歌带来一个崭新的世界。艾略特冷冷地反驳说,**大火只能烧死诗人,是摧毁良心,制造血腥的悲剧。《北岛作品精选》
40、读书与上学无关,那是另一码事:读——在校园以外,书——在课本以外,读书来自生命中某种神秘的动力,与现实利益无关。而阅读经验如一路灯光,照亮人生黑暗,黑暗尽头是一豆烛火,即读书的起点。《城门开》
王阳明经典语录 40句菁华(扩展5)
——川端康成经典语录 40句菁华
1、你连指尖都泛出好看的颜色 ——川端康成 《雪国》
2、凌晨四点醒来,发现海棠未眠。 如果一朵花很美,那么有时我会不由自主地想到:“要活下去!” ——川端康成 《花未眠》
3、即使靠一枝笔沦落于赤贫之中 我微弱而敏感的心灵也已无法和文学分开。 ——川端康成 《独影自命》
4、这是一幅严寒的夜景,仿佛可以听到整个冰封雪冻的地壳深处响起冰裂声。没有月亮。抬头仰望,满天星斗,多得令人难以置信。星辰闪闪竞耀,好像以虚幻的速度慢慢坠落下来似的。繁星移近眼前,把夜空越推越远,夜色也越来越深沉了。县界的山峦已经层次不清,显得更加黑苍苍的,沉重地垂在星空的边际。这是一片清寒、静谧的和谐气氛。 女子发现岛村走近,就把胸脯伏在窗栏上。这种姿态,不是怯懦,相反地,在这种夜色映衬下, 显得无比 坚强 。 ——川端康成 《雪国》
5、罪责也许不会消失 悲哀却是会过去的 ——川端康成 《千只鹤》
6、这是一种错觉。因为从姑娘面影后面不停地掠过的暮景,仿佛是从她脸的前面流过。定睛细看,却又扑朔迷离。车厢里也不太明亮。窗玻璃上的映像不像真的镜子那样清晰了。反光没有了。这使岛村看入了神,他渐渐地忘却了镜子的存在,只觉得姑娘好像漂浮在流逝的暮景之中。这当儿,姑娘的脸上闪现着灯光。镜中映像的清晰度并没有减弱窗外的灯火。灯火也没有把映像抹去。灯火就这样从她的脸上闪过,但并没有把她的脸照亮。这是一 束从远方投 来的 寒 光,模模糊糊地照亮了她眼睛的周围。她的眼睛同灯火重叠的那一瞬间,就像在夕阳的余晖里飞舞的妖艳而美丽的。 ——川端康成 《雪国》
7、在遥远的山巅上空,还淡淡地残留着晚霞的余晖。透过车窗玻璃看见的景物轮廓,退到远方,却没有消逝,但已经黯然失色了。尽管火车继续往前奔驰,在他看来,山野那*凡的姿态越是显得更加*凡了。由于什么东西都不十分惹他注目,他内心反而好像隐隐地存在着一股巨大的感情激流。这自然是由于镜中浮现出姑娘的脸的缘故。 ——川端康成 《雪国》
8、我处在一种美好的空虚心境里,不管人家怎样亲切对待我,都非常自然地承受着。我想明天清早带那个老婆婆到上野车站给她买车票去水户,也是极其应当的。我感到所有的一切都融合在一起。 我的头脑变成一泓清水,滴滴答答地流出来,以后什么都没有留下,只感觉甜蜜的愉快。 ——川端康成 《伊豆的舞女》
9、船舱里的煤油灯熄灭了。船上的生鱼味和潮水味变得更加浓重。在黑暗中,少年的体温温暖着我。我任凭泪泉汹涌。我的头脑恍如变成了一池清水,一滴滴溢了出来,后来什么都没有留下,顿时觉得舒畅了。 ——川端康成 《伊豆的舞女》
10、但是,看上去她那种对城市事物的憧憬,现在已隐藏在淳朴的绝望之中,变成一种天真的梦想。他强烈地感到:她这种情感与其说带有城市败北者的那种傲慢的不满,不如说是一种单纯的徒劳。她自己没有显露出寂寞的样子,然而在岛村的眼里,却成了难以想象的哀愁。如果一味沉溺在这种思绪里,连岛村自己恐怕也要陷入缥缈的感伤之中,以为生存本身就是一种徒劳。但是,山中的冷空气,把眼前这个女子脸上的红晕侵染得更加艳丽了。 ——川端 康成 《 雪国》
11、这条乡间小径,铺满了落叶,壁峭路滑,崎岖难行。我下气不接上气,反而豁出去了。我用时候支撑膝头,加快了步子。眼看一行人落在我的后头,只听见林间送来说话的声音。舞女肚子撩起衣服下摆,急匆匆地跟上了我。她走在我身后,保持不到两米的距离。她不想缩短距离,也不愿拉开距离。我回过头去同她攀谈。她吃惊似得嫣然一笑,挺住脚步回答我,舞女说话时,我等着她赶上来,她却依然驻足不前。非等我起步,她才迈脚。小路 曲曲弯弯, 变得 更 加险峻,我越发加快步子,舞女还是在后头保持二米左右的距离,埋头攀登。重峦叠嶂,寥无声息。其余的人远远落在我们的后面,连说话的声音也听不见了。 ——川端康成 《伊豆的舞女》
12、驹子撞击墙壁的空虚回声,岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。 ——川端康成 《雪国》
13、自杀并不可怕,比自杀更可怕的是失望和厌世 ——川端康成 《美丽与悲哀》
14、我仿佛只有脚离开现实,遨游于天空中了! ——川端康成
15、这种孤独驱散了哀愁,蕴含着一种豪放的意志。 ——川端康成 《雪国》
16、茫茫的银河悬在眼前,仿佛要以它那赤裸裸的身体拥抱夜色苍茫的大地,真是美的令人惊叹不已。 ——川端康成 《雪国》
17、菊治正像一个被咒语镇住和坠入麻痹的深渊的人,到了极限,反而感到自己摆脱了那种咒语的束缚和麻痹。犹如已经中毒的人,最后服极量的毒药,反而成了解毒剂而出现奇迹。 ——川端康成 《千只鹤》
18、千重子低着头。水木真一的面影浮上眼前。那是年幼时的真一——描眉,涂口红,化妆,身穿王朝风格的衣服,坐在祗园祭彩车顶端。不用说,那时千重子也小。 ——川端康成 《古都》
19、岛村仿佛坐上了某种非现实的东西,失去了时间和距离的概念,陷入了迷离恍惚之中,徒然地让它载着自己的身躯奔驰。 ——川端康成 《雪国》
20、“那棵红得那么鲜艳的,是什么树呢? ” “漆树。”苗子抬起眼回答。这当,原来用颤抖的手拢起的头发,不知为什么,一头黑发突然散开,一直披到后背?。 “ 哎呀!” 苗子红了脸,归拢头发卷起,口衔发卡别好,但不够用,发卡好像有一些掉在了地上。 秀男看着她的姿态和动作,觉得很美。 ——川端康成 《古都》
21、由于天气不同,要是没有剧场的墙壁,没有听众,也没有都市的尘埃,琴声就会透过冬日澄澈的晨空,畅通无阻地响彻远方积雪的群山。 ——川端康成 《雪国》
22、这是清澈得近乎悲戚的优美的声音,像是从什么地方传来的一种回响。 ——川端康成 《雪国》
23、“这样的日子里连音色都不一样啊!”驹子仰头望了望雪后的晴空,只说了这么一句。的确,那是由于天气不同。要是没有剧场的墙壁,没有听众,也没有都市的尘埃,琴声就会透过冬日澄澈的晨空,畅通无阻地响澈远方积雪的群山。 虽然她自己并不自觉,但她总是以大自然的峡谷作为自己的听众,孤独地练习弹奏。久而久之,她的弹拨自然就有力量。这种孤独驱散了哀愁,蕴含着一种豪放的意志。 ——川端康成 《雪国》
24、我在根底上是东方人。——川端康成
25、月儿皎洁得如同一把放在晶莹冰块上的刀。 ——川端康成 《雪国》
26、幻影,也许就隐藏在男人的心里、脑子里,或者别的什么地方。——川端康成《古都》
27、缀满银河的星辰,耀光点点,清晰可见,连一朵朵光亮的云彩,看起来也像粒粒银砂子,明澈极了。——川端康成《雪国》
28、抢走别人的婴儿,恐怕比强盗抢钱财,抢其他东西都罪孽深吧,也许比*还要坏!——川端康成《古都》
29、镜中的雪越发耀眼,活像燃烧的火焰。——川端康成《雪国》
30、她那合上的浓密睫毛,看起来好像是半睁着的黑眸子。——川端康成《雪国》
31、镜中的雪越发耀眼,活像燃烧的火焰。
32、而无遗书,是最好不过的了。无言的死,就是无限的活。
33、画家雷诺阿说:只要有点进步,那就是进一步接近死亡,这是多么凄惨啊。他又说:我相信我还在进步。这是他临终的话。
34、樱树对寒冷非常敏感,樱叶仿佛想起来似的飘落下来,带着秋天隐约可闻的声音掠过了潮湿的土地,旋即又被风儿遗弃,静静地枯死了。
35、我不喜欢看见人家认真,也不愿意自己认真。即使在舞台上跳舞,只要一看到观众认真观赏,我马上就感到太没意思了。要认真的话,我就想一个人认真。
36、老人们的周围,女人新的肌体、年轻的肌体、标致的肌体不断地诞生。可怜的老人们未竟的梦中的憧憬、对无法挽回的流逝岁月的追悔,难道不都包含在这秘密之家的罪恶中吗?
37、千重子低着头。水木真一的面影浮上眼前。那是年幼时的真一——描眉,涂口红,化妆,身穿王朝风格的衣服,坐在祗园祭彩车顶端。不用说,那时千重子也小。
38、我处在一种美好的空虚心境里,不管人家怎样亲切对待我,都非常自然地承受着。我想明天清早带那个老婆婆到上野车站给她买车票去水户,也是极其应当的。我感到所有的一切都融合在一起。
39、当我失去你以后,即使是面对鸟语花香,我也兴味索然。一切都显得无比落寞,虚空。顿时,宇宙万物和我的灵魂间的路被堵塞了,我那善于感知的心变得迟钝,甚至无法捕捉自己的灵魂。失去了恋人是悲伤的,但更让我痛苦的是迷失了一颗心。
40、美在于发现,在于邂逅,是机缘。凌晨四点钟,看到海棠花未眠生并非死的对立面,死潜伏于生之中。即使和幽灵同处地狱也能心安理得;随便什么时候都能拔腿而去。这就是我,一个天涯孤客心底所拥有的自由。驹子撞击墙壁的空虚回声,岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。
王阳明经典语录 40句菁华(扩展6)
——死亡经典语录 40句菁华
1、就算是believe,中间也藏着一个lie。
2、人死了以后再通知我们吧!
3、努力工作不会导致死亡!不过我不会用自己去证明。
4、许多人宁愿死,也不愿思考,事实上他们也确实至死都没有思考过。
5、妈妈,我不要你死。
6、虽然*进行了详细的事故调查,但是我认为真相并非如此,我说得没错吧,辛海伦。
7、睡一下,可以回家的时候,妈妈叫你起来。
8、每隔一段时间都会死一个人。
9、原来只要是分开了的人,不论原来多么熟悉,也会慢慢变得疏远。
10、宁可高傲的发霉,不去卑微的恋爱。
11、回忆是一座桥,却是通往寂寞的牢。
12、我心眼儿有些小,但是不缺;我脾气很好,但不是没有。
13、那些离别和伤痛,已经发不出声音来了。
14、不是故事的结局不够好,而是我们对故事的要求过多。
15、人生是通往死亡的一次旅行。
16、人最怕的不是死亡,而是后悔。
17、人生就是一连串的死亡与复活。
18、承受痛苦,比死亡更需要勇气。
19、以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。
20、死亡也许是免费的。但它是用一生换来的。
21、死亡只不过是从一个房间进入另一个房间。
22、伟人会死亡,但死亡却无法消灭他们的名字。
23、人所悲伤的并不是人类的死亡而是他们的诞生。
24、冷漠无情,就是灵魂的瘫痪,就是过早的死亡。
25、每个正直的人,就像躲避死亡一样,避免撒谎。
26、只要我有需要,我就有活下去的理由。满足就是死亡。
27、饮食男女,人之大欲存焉;死亡贫苦,人之大恶存焉。
28、一旦死去,就再也不會失去什么了,這就是死亡的起点。
29、我们像旅人那样走向目的地;世界是客栈,死亡是旅行的终点。
30、死亡是造物者为人类安排的一种自然的、需要的、普遍的灾害。
31、在死亡的门前,我们要思量的不是生命的空虚,而是它的重要性。
32、死亡隶属于生命,正与生一样。举足是走路,正如落足也是走路。
33、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。
34、就像死亡那样肯定而真实,你躺在这里。十字架上漆着,和相思一般苍白的月色。
35、人生要是惧怕痛苦,惧怕种种疾病,惧怕不测的事情,惧怕生命的危险和死亡,他就什么也不能忍受了。
36、名望的滋味如此甘美,所以我们热爱自己接触到的与它有关的一切——甚至死亡。
37、天庭的光永明,地上的阴影无常;象铺有彩色玻璃的屋顶,生命以其色泽玷污了永恒的白光,直到死亡踏碎它为止。
38、我曾经受苦过,曾经失望过,曾经体会过“死亡”,于是我以我在这伟大的世界里为乐。
39、人们畏惧死亡,也只是因为没有了解死亡之神秘,所以才会对“死亡”这件事出生许可怕的想象。
40、没有粮食无非就是一死,从古而今谁不死啊?所以死亡不是最可怕的。最可怕的是国民对这个国家失去信仰以后的崩溃和涣散。
王阳明经典语录 40句菁华(扩展7)
——经典语录命运 40句菁华
1、我是自己命运的主宰,我是自己灵魂的船长。
2、越是紧握,越易失去;我努力过,剩下的,交给命运。
3、命运如同市场。如果老待在那里,价格多半是会下跌的。
4、命运降临到人身上的一切,都由我们的心情来确定价格。
5、命运如同一只不停旋转的陀螺,可以扭转它的,只有它自己。
6、因为我对权威的轻蔑,所以命运惩罚我,使我自己竟也成了权威。
7、我认为,每个人都有一个觉醒期,但觉醒的早晚决定个人的命运。
8、记住并相信这么一条真理:未来不在命运中,而在我们自己手中。
9、命运三女神等待着每一个罪恶;大姐是恐惧,二姐是耻辱,老三是内疚。
10、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力。
11、多数的错与失,是因为不努力,不坚持,不挽留。然后告诉自己一切都是命运。
12、如果命运注定我要暗淡,我燃尽生命的力量所放出的光芒是否能照亮我的内心。
13、我就是这么长大的。我不觉得有什么好抱怨,我相信命运,但我不相信任何人。
14、命运很像撒娇任性的女人,只喜爱好些泼辣果敢的人,对于他们才百依百顺,惟命是从呢。
15、很多时候,你骄傲的以为你已经掌控了命运,其实,一直以来,你根本还是被命运掌控着。
16、命运是一个瞎眼的、喜怒无常的养娘,她对她所抚养的孩子常常是毫无选择地随意慷慨施恩。
17、而他的真心,原来从来便是天上云雨,不可求求不得。这原来就是命运不在自己掌握的滋味。
18、若非一个人强大到足以撑过说服自己接受命运的那段心路历程,断然不会有这样决绝接受的勇气。
19、几个不同身份背景的女人,知难而不退,为争取于当时社会女性仍无法争取到的权利而与命运对抗。
20、命运之神喜欢热闹,有时还喜欢嘲弄人,它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分!
21、每个人在他们的命运中都是小兵,但我很愿意像你说的那样,做个狙击手,主动出击强如逆来顺受。
22、在人生的某个时候,我们失去了对自己生活的掌控,命运主宰了我们的人生。这就是世上最大的谎言。
23、命运的酒杯越苦涩,我们倒越应该张着笑脸向人,以便那些泰然旁观的人不致因我们的苦脸而感到不快。
24、命运让我们在这世界上彼此靠在一起,我们几乎尽可能的伤害对方。他在我死的时候来给我最后的打击。
25、究竟是性格决定命运,还是命运造就性格?或者是,我们所处的环境改变了我们所思所想所向往的一切?
26、人可能成为英雄,但是,如果要成为圣人,他必须完全接受他的命运,为了世界可以得救,而默允自己的死。
27、命运之神没有怜悯之心上帝的长夜没有尽期你的**只是时光,不停流逝的时光你不过是每一个孤独的瞬息。
28、好多女孩子之所以想要结婚,不是她们想结婚,而是她们希望以结婚去改变她们的命运,去改变她们的人生。
29、虚伪的生活给了我们太多太多的烦恼,唯有一黑一白才最真实,命运?无所谓沉默与否,走过去,就是英雄!
30、所有挫败磨难都是值得的,终有一天命运会为你垂下金手指,用你的过往成就这一刻的荣光。一点不多,一点不少。
31、别怨命,命运没有待薄任何人,只会顺应你的心助你一把。你悲观它会把你推向更悲观,你坚强它会给你更强的能量。
32、我们都曾经以为经验可以帮助我们好好抵抗命运,但是不,岁月只能增加我们的忍让力,把意外比上一次处理得较为好看与妥当。
33、我无法驾驭我的命运,只能与它合作,从而在某种程度上使它朝我引导的方向发展。我不是心灵的船长,只是它闹闹嚷嚷的乘客。
34、谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你,并且使你两脚站得稳。
35、人生的重大决定,是由心规划的,像一道预先计算好的框架,等待着你的星座运行。如期待改变我们的命运,请首先改变心的轨迹。
36、突然觉得一切都是命定,聚也好散也罢,一切只能随缘,我把自己交给了命运,今后是孤独一生,还是重新开始,听凭命运的安排。
37、命运有它的神秘的大权,它可以使用它的大棍子,打击我们的精神生活。失望是心灵上的贫困。只有最伟大最坚强的意志,才能抵抗。
38、比起那些能改变命运的人,也许那些生活在社会角落的人更能懂得生活的真谛,虽然苦但那些人毅然决然活下去,更能让人肃然起敬。
39、要永远积极地对待人生,当你颓丧的时候就是你弱小的时候,当你勇于向命运宣战,并掌握自己命运的时候,你才能成为生活的主人。
40、谁走进你的生命,是由命运决定;谁停留在你生命中,却是由你自己决定。自己的生活,由我们自己决定。我们相信命运,但不屈从命运!
王阳明经典语录 40句菁华(扩展8)
——股市经典语录 40句菁华
1、该买时犹豫,该卖时不舍票常常在犹豫中上涨,叫好声中下跌,物极必反。
2、双阴洗盘:火箭拉升阳线宽,蛛丝马迹涨前观。盘桓均线双阴势,放大成交为洗盘。
3、炒股心态的最高境界是:手中有股,心中无股;心中有股,手中无股。
4、不要把所有的财力都投资于一种股票,不要把所有的鸡蛋都放在一个篮子里。
5、在很坏的时机要买进绩优的股票;在很好的时机要买进投机的股票。
6、不要对公用事业感到意兴阑珊或昏昏欲睡,要保持清醒,注意它们可能的发展。
7、如果你想参与全球经济发展最快速地区的成长,就必须大胆地投资于新兴市场国家。
8、慎追:几多风险劝君防,狂时即反常。知否自矜追涨后,鼓停苦煞握花郎。
9、不要把所有鸡蛋放进一个篮子里。就是说,不要将全部资金投资于一种股票。
10、战胜自己:浩渺烟波望蹙颦,骄贪怯躁最伤神。功夫全在操盘外,劲敌原来是自身。
11、*衡无处不在,你应当将*衡的思想贯彻于解决问题的始终。
12、要永远保持对美好事物的感知能力,要在交易的过程中发现乐趣。
13、任何直接投资都是专业投资,而专业投资需要专业知识作基础。
14、庄家护盘:无奈空方散户多,庄家出货反遭蹉。护盘若不拼厮杀,一度拉升却为何?
15、跌停不能无耻到这样的地步。
16、底部跳空向上走,天打雷劈不放手。
17、此时卖掉损失小,斤斤计较必深套。
18、能量朝稳步走高,五线向上牵大牛。
19、股性是否活跃,是选股的重要标准之一。
20、心态第一,策略第二,技术只有屈居第三了。
21、成交量激增,价位不动,是股市近顶的讯号。
22、强者恒强、弱者恒弱,择强汰弱是明智的选择。
23、选时重过选股。既选股、又选时,则更加完美。
24、认为普通大众可以通过预测市场来赚钱是可笑的。
25、拥有一只股票,期待它下个早晨就上涨是十分愚蠢的。
26、防止在高价位套牢,是学习买卖股票的最重要的一课。
27、仅交易活跃的股票,避免介入那些运动缓慢,成交稀少的股票!
28、成交量可显示股价变动的情况,当成交量开始增加时,应加以注意。
29、以近期的眼光看,股市是一个投票箱;以长远的眼光看,股市是一个天*。
30、股票低开,涨到前日收盘价,就难以涨上去,必须卖出,特别是出现死叉。
31、行情总在绝望中诞生,在半信半疑中成长,在憧憬中成熟,在希望中毁灭。
32、判断对错并不重要,重要的在于正确时获取了多大利润,错误时亏损了多少。
33、炒作就像动物世界的森林法则,专门攻击弱者,这种做法往往能够百发百中。
34、由股市造成的错误迟早都会由股市自身来纠正,市场不可能对明显的错误长久视而不见。
35、要知道你打扑克牌时,总有一个人会倒霉,如果你看看四周看不出谁要倒霉了,那就是你自己了。
36、必须要忍受偏离你的指导方针的**:如果你不愿意拥有一家公司十年,那就不要考虑拥有它十分钟。
37、股市通常是不可信赖的,因而,如果在华东街地区你跟曾别人赶时髦,那么,你的股票经营注定是十分惨淡的。
38、做人就像是买股票,任何巅峰都是暂时的,它也许是下一个深渊的起点。因此,任何对巅峰的得意和眷恋都是极端危险的。
39、股票乃是安全性最高的"赌徒",光凭"赌运"并不一定就能够成功,还有赖于思考力与忍耐力的结合。
40、有人听信亲朋之言而去追涨股票。其必成为套牢一族。因为他听从亲信之言,而缺乏自身的理智。试想,当一个事物别人都知其价值了,而你才后知,你还能享受其价值吗?
王阳明经典语录 40句菁华(扩展9)
——路遥经典语录 40句菁华
1、当生命的花朵正蓬勃怒放的时候,却猝然间凋谢了。人类之树谁知凋落了多少这样的花朵。冷落成泥,只有香如故……美丽的花朵凋谢了也是美丽的。是的,美丽。美丽的花朵永不凋谢;那花依然在他心头开放。
2、城市在熟睡,他醒着,眼前不断闪现的,永远是那张霞光般灿烂的笑脸。
3、在敏感的自尊心和自信心接受挑战的时候,苦难是人生最大的财富。
4、当一个人集中地凝视着自己的不幸时,他就很难想象别人的苦难。
5、人只能按照自己的条件去寻找终生伴侣。
6、男子汉应该是一种内在的品质,而不是靠化妆和表演就能显现出来的!
7、通过不断地读书,少*认识到,只有一个人对世界了解得更广大,对人生看得更深刻,那么他才有可能对自己所处的艰难和困苦有更高意义的理解;甚至也会心*气静地对待欢乐和幸福。
8、就以为如此,你也应该重新走向生活!二十七年来你付出的太少,不值得接受生活如此的馈赠。
9、一个*凡而普通的人,时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗?除非你甘心就此而沉沦!!——路遥《*凡的世界》
10、生活不能等待别人来安排,要自已去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场。——路遥《*凡的世界》
11、一个中学生要养成每天看报的习惯,这样才能开阔眼界;一个有文化的人不知道国家和世界发生了些什么事情,这是可悲的!——路遥《*凡的世界》
12、社会在变化,生活在变化,人在变化,没有什么是一成不变的,包括人的关系。——路遥《*凡的世界》
13、劳动永远是医治精神创伤的良药。——路遥《*凡的世界》
14、连伟人的一生都充满了那么大的艰辛,一个*凡的人吃点苦又算得了什么呢?——路遥《*凡的世界》
15、在这个世界上,不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。
16、你曾打开窗户,让我向外面的世界张望;你还用生硬的手拍打掉我从乡里带来的一身黄土,把你充满碳烟味的标志印烙在我的身上,老实说,你也没有能拍打净我身上的黄土;但我的身上确是烙下了你的印记!
17、只有自己诚心待人,别人才有可能对自己以诚相待。
18、人和人之间的友爱,并不在于是否是亲戚。
19、通过一段血火般的洗礼,他相信,自己历尽千辛万苦而酿造的生活之蜜,肯定比轻而易举哪来的更有滋味!
20、生活中有那么一种人,你藐视甚至侮辱他,他不仅视为正常,还对你挺佩服;你要是在人格上对他*等相待,他反而小看你!
21、只有努力工作,才能叫人尊重。
22、人的生命力,是在痛苦的煎熬中强大起来的。
23、一个人的命运不是自己想改变就能改变了的,至于理想,只不过是职业好坏的代名词罢了21,当我的巴特农神庙建立起来的时候,我从这遥远的地方也能感受到他的辉煌。
24、人的痛苦只能在生活和劳动中慢慢消磨掉,但朋友,没有什么灵丹妙药比得上劳动更能医治人的精神创伤。
25、不惋惜,不呼唤,我也不哭泣,,,金黄的落叶洒落心间,我早已不再是青春年少…
26、凡事不是一成不变的,包括人的关系
27、大学,这是人生的一个分水岭。当你一踏进她的大门,便会豁然明白,你已经从孩子变成了大人。
28、因为你能痛苦,就说明你对生活还抱有希望!
29、在无数艰难困苦之中,又何尝不包括人生的幸福?
30、生活总是这样,不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。
31、把辛勤的耕作当做生命的必要,即使没有收获的指望,也依旧心*气和的耕耘。
32、一个经历了爱情创伤的青年,如果没有因这创伤而倒下,那就可能更坚强地在生活中站起来。
33、人生,其实无非是矛盾与选择的综合体,无关对错,仅仅在于我们能否有勇气在矛盾中作出选择并勇敢承担一切后果。
34、偌大的学校里就象退了潮的海滩那般宁静。到了星期天下午,乡里的学生又都纷纷返回来,这个世界才又恢复了它那闹哄哄的局面。
35、世界上有些人因为忙而感到生活的沉重,也有些人因为闲而活得压抑。人啊,都有自己一本难念的经;可是不同处境的人又很难理解别人的苦处。
36、中学时代的生活啊,将永远鲜活地保持在每个人一生的记忆之中;即使我们进入垂暮之年,我们也常常会把记忆的白帆,驶回到那些金色的年月里。
37、是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场,有了这样的认识,你就会珍重生活,而不会玩世不恭;同时也会给人自身注入一种强大的内在力量。
38、如果一个人是按自然法则寿终正寝,就生命而言,死者没有什么遗憾,活着的人也不必过分的伤痛。最令人痛心和难以接受的是,当生命的花朵正蓬勃怒放的时候却猝然间凋谢了。
39、在我们短暂而又漫长的一生中,我们苦苦追寻人生的幸福,可幸福往往与我们擦肩而过,等到我们头发花白,皱纹也悄悄爬上脸角时,或许我们才会稍稍懂得,生活实际意味着什么。
40、多少美好的东西消失和毁灭了,世界还像什么事也没有发生。是的,生活在继续着。可是,生活中的每一个人却在不断地失去自己最珍贵的东西。生活永远是美好的;人的痛苦却时时在发生。
王阳明经典语录 40句菁华(扩展10)
——《王阳明》读书笔记 30句菁华
1、你们都以落第为耻,我却以落第动心为耻
2、虔诚的坚持唯一志向,是读书之本;循序渐进,是读书的方法
3、要避免灾祸,就要守护内心的光明,尽管表面上可以屈服。采取这种态度,再大的灾难都是浮云。有时候,人必须隐藏他的光芒,以便在当时的困难处境之下仍能让他意志占上风,内心深处必须意志坚定,并且要一点都不流露在外。如此,就能在困难中坚持
4、人的力量永远来自心灵。当你的心灵产生力量后,外界的环境看上去也就没有想象中的险恶了
5、我们每个人身上既然都有圣贤的因子,那人人就是*等的,谁都没有权力支配谁。只有一个人有权力,那就是我自己。只有我才能支配我自己,我才是自己的主人
6、朱熹是通过经书得到天理,然后去实行;陆九渊是通过*得到天理,然后去实行。二人虽然在得到天理的方式上不同,可都认为“知行”是有先后次序的。而我却认为,知与行是合一的。知是行的开始,行是知的成果,二者是一回事
7、王阳明心学是一门要人去外面建功立业的学说,而佛道是龟缩避世的学说
8、“存天理去人欲”,去人欲的目的就是让人心存天理,有真理在心,就不会对任何荣辱动心。他以此希望人人都拥有一颗强大的内心,任何事和物来触之,都不会因之而动。
9、王阳明心学说的是,不要迷信自己的经验。世间一切瞬息万变,拿从前的经验对待新出现的事物是胶柱鼓瑟。尤其是当你面对新对手时,经验就是道教的丹药,会神不知鬼不觉地置你于死地
10、人面对事情时如果有侥幸心理,必定失败。即使真有人能躲过,但大多数人一定躲不过
11、道理其实就在你心中:天下一切事,都是你良知的事
12、仁者所以无惧,是因为做事全凭良知。
13、王阳明一生*证了三次道:一次是贵州龙场证出了格物致知的灵动之道——心即理;第二次是在江西南昌证出了“致良知”;第三次就是这次在浙江余姚证出了“四句教”
14、要学会王阳明心学非常简单:只要按良知的指引去真切地为人处世,并持之以恒,圣贤的境界就在眼前
15、无论是在江西还是广西,王阳明的战场不在外而在心上。他最擅长的实用心理战既简单也不简单。说他的心理战简单,不过是用真情实意感动对手,或是用虚虚实实、真真假假的招数让对手晕头转向,然后发出致命一击。说他的心理战不简单,是因为他的心理战表面上看没有规律可循。什么时候该用招抚,什么时候该采取军事行动,看似随心所欲,其实背后都有一个复杂的分析过程
16、他在精神上的艳遇让他早年的内心世界放荡不羁
17、每个人心中都有个良知,良知能知是非善恶,“是非”属于智慧,“善恶”属于道德,圣人也不过是既有智慧又有无懈可击道德的凡人,而你一出生就具备这两种素质,所以你就是个潜在的圣人。只要你按良知的指引去思考做事(致良知),那就是圣人了。自然而然致良知的,是圣人;勉强自己而致良知的,是贤人;不肯去致良知的说明他的良知被遮蔽了,那就是愚人。虽然愚人的良知被遮蔽了,但他的良知却仍然存在。如果能致良知,那和圣贤就没有区别。也就是说,圣愚的良知是一样的,只要肯“致”,那就是“人人皆可为尧舜”
18、王阳明曾说,破山中贼易,破心中贼难。我们心中的贼有很多,不过不出七情六欲(七种情感:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲;六种欲望:色、声、香、味、触、法)
19、我们的欲望应该控制在一个合适的度内,而不能让它像野草一样野蛮生长
20、人的私欲看似有六种,实际上只有两种,那就是名利之欲和生存之欲
21、上天赋予人的命运,悠远深邃,永不停歇
22、人的一生应该追求什么,人人都有自己的说法。有人说是功名利禄,有人说是安居乐业,也有人说是用无限的知识充实自己。不论是哪种追求,都需要用心。专心做事才有可能实现追求
23、不要操心你的人生,但要操心你的良知。这就是王阳明心学,它高屋建瓴,直指终极密码。
24、天下一切事情就怕“用心”两个字,任何一件事,只要你肯下苦功,肯用心,几乎就没有做不到的。
25、*人喜欢在人际关系中获得幸福,而西方人则喜欢在和大自然的搏斗中获得幸福
26、“心即理”“心外无物”“心外无事”首先要求的就是要我们在内心的良知上用功,良知光明了,它会指引你,做到心外无物、心外无事。如果宇宙中的那些天理就在我们心中,那么,每个人不必向外去寻求,就可以在内心建立一个自己的世界。
27、知是行之始,行是知之成
28、蜜蜂能以最省的方式精准地建造坚固的六角巢穴,它肯定不懂人类的物理学,它靠的就是本能的直觉
29、理学认为,在超现实、超社会之上存在一种标准,它是人们一切行为的规范,天理其实就是满足我们生存下来最基本的需求,除此之外的都是人欲
30、王阳明对任何一件事只要痴迷起来,就会倾注十二分的精力,这种使人震惊的热情让他在每个领域都可以成为专家级人物
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