日期:2022-12-03 00:00:00
1、人生在世,不要跟人结冤仇,也不必刻意结善缘,佛教我们「广结法缘」。善缘好过头会变成恶缘,只有广结法缘,才是身心清净没有染著。
2、真正成就的人,一定是依教奉行,我们既然发心弘法利生、续佛慧命,就更应该苦学,每天嘻嘻哈哈,不会有成就,有成就的人,一定是勤苦认真的学习。
3、一饮一啄莫非前定,是谁定的?还是自己定,佛菩萨、阎罗王没有能力為我们定。所以我们希望生活过得幸福快乐,就要谨慎种善因,避免造恶业。不但恶行不可以有,恶念也不可以有。
4、佛门中讲「发露懺悔」,是向大眾说出自己的过失,希望同修督促自己。如果要说别人过失,一年当中只有一天,也就是结夏安居圆满日,称為「自咨日」。这是佛陀的制度,非常圆满。
5、到别人道场弘法,要守住三个条件:一、不收归依弟子。二、一切供养都归常住,自己所需由常住供给。三、不与信徒往来,一心向道,弘扬正法。能够做到这三点,就会处处受人欢迎。
6、我们现在修清净心唯一的办法,就是老实念佛,用一句佛号代替一切妄念。这一句佛号是自性功德,所以念佛就是恢复自性。心地清净、性德流露,我们就会有庄严的相貌和健康的体质。
7、真正能够帮助眾生得到真实利益的只有念佛法门,问题就在於我们是不是真正放下身心世界,老实念佛。真正用功,业障一定是快速消除,觉得轻安舒畅,法喜充满,生活过得安乐、自在。
8、自古以来,*对於伦理道德非常重视,因為这是安定社会重要的教育,统治者的责任,也就是要维护道统。所以不管他自己作得好不好,能够维护道统,并且将之发扬光大,就是很大的功德。
9、一切法的功夫都在「行」,也就是要去「实践」。所以对於佛法的道理,我们必须真正去做,才能够体会它的好处,以及佛菩萨对我们的恩德。如果体会不到,表示我们没有认真去做,所以没有真实受用。
10、我们口头上说利益眾生,眾生得不到真实利益,必须自己真正有修持,才能帮助眾生。所以在自己没有成就以前,自度比度他重要;等到功夫成就的时候,利益眾生就是我们最重要的事业,这才是真正的慈悲和智慧。
11、往昔丛林执事任期是一年,每年腊月三十日总辞。正月初一新选的执事就职。「执事」是為大家服务,不是特权,地位*等,好比住持与菜头、粪头的地位都一样。如果寺院职位期限太久,不但四眾弟子不服,实在也是妨碍自己用功。
12、凡夫不能不起心动念,但是要知道起心动念是错的,即使起善念也是错,因為善、恶是相对的,造善业生三善道,造恶业生三恶道;换句话说,还是不能出三界,都在造六道轮迴的业因。俗话说「凡事凭良心」,凭良心也是造六道轮迴的业。
13、我们能够真正相信阿弥陀佛、极乐世界,就是有大福德的人。应该时常自我反省,身心世界有没有完全放下,是不是还有忧虑牵掛?必须作到「万缘放下」,才算具足信愿,现在虽然还没有到极乐世界,日常生活已经充满著极乐世界的气氛。
14、世间的拉杂事,都是脱离三界、往生极乐世界的障碍,我们放不下也得放下。但是放下并不是指事相上放下,而是在心裡没有牵掛。世间的善恶、是非,佛法、非佛法,都要从心裡真正放下,专念一部经、一句阿弥陀佛,这一生必定圆满成就。
15、对於不认识佛法、或者对佛法有误解的人士,我们说法应该儘量避免名相。例如:不讲佛、菩萨,而讲「对於宇宙人生有正确认识的人」等等,这样他就容易接受。我们帮助眾生欢喜佛法、接受佛法、愿意修学佛法。要有智慧,运用善巧方便。
16、古人心地清净,所以「多一事不如少一事,少一事不如无事」,这是何等的悠閒自在。现代人好事,少事希望多事,多事还希望有更多事,整天忙得团团转,到头来还是一场空。从这裡我们细心去体会,才知道心地清净,法喜充满,是真实的快乐。
17、大眾共修,最重要的是把自己的想法、看法统统放下。真正念佛人,没有妄想,也没有见解,一心一意就想离开这个世界,还有什麼想法跟看法?我们只想求生净土、见阿弥陀佛,别人提出看法,我们还是一句佛号老实念,所有的业障都能够消除。
18、如果具备上面的基础,就可以研究大乘经论,虽然研究大乘经论,目的还是希望自己和眾生都能够一门深入。像唐朝道绰大师一生专讲弥陀经两百餘遍;民初郑锡宾居士也是在各处专讲弥陀经,临终时预知时至、自在往生,这些都是我们的好榜样。
19、身体不好是业障。我们身体不健康,表示业障没有消除,所以要有真正的修行功夫,命运才能转变,业障才能消除。修行要发大心,如楞严经上说:「将此身心奉尘剎」,要把身心奉献给无量无边的诸佛国土,「是则名為报佛恩」,这就是真正的报佛恩。
20、在观经註解裡善导大师告诉我们,能够用净土法门劝导一切眾生,就是真正的报佛恩。因為能够劝一个人念佛往生,就是帮助一个眾生成佛,功德已经非常殊胜,更何况是帮助很多的眾生往生成佛?所以净土法门是「易行道」,自行化他,成就都不可思议。
21、修行最难的,在於我们不知道自己错在那裡,总以為自己样样都对,这是致命伤。菩萨比我们聪明,因為他知道自己的过失,凡夫不知道自己错在那裡,也不知道如何改正,所以罪业愈造愈重、愈积愈深,等到果报现前,自己实在无法承受的时候,后悔已经来不及。
22、真心显露,是圆教初住以上菩萨的境界,在净宗来说,则要有一心不乱的功夫,才能做到,我们凡夫学也学不来,这是需要真正修持。虽然如此,但是我们仍然努力朝这个目标去学习,也就是当六根接触六尘的时候,要把分别执著儘量放淡,实在做不到,就用一句佛号把它压住。
23、真正念佛人,身心自在快乐,远离一切苦恼,不老、不病、也不死,时时都有三宝加持,诸佛护念。所以要有信心、有愿力,认真念佛,十方诸佛都会加持我们,不但体质、相貌会改变,再大的业障也决定消除。所以要想勘验自己修行的功夫,从相貌、体质上,都可以看得出来。
24、印光大师教我们,要把「死」字掛在额头上。想想死的时候,一样也带不去,心地自然就清净。
25、来我们道场的同修,要真正有共识、有修行,修行的基础,一定是建立在五德、六和的基础上。
26、真正做到「净念相继」,修行功夫自然就会得力,读经、研究教理都会开智慧,明白如来所说真实义。
27、世、出世间法都不能没有福报,尤其是当领导人,更要有大福报。没有福报,纵使争取到领导位置,也不能持久。
28、来我们道场的四眾同修,我们只有一个要求:「见和同解」,专依一部「无量寿经」,志同道合,大家才能精进。
29、修行人的心地清净,眼睛明亮,充满智慧,自己有一个目标,一定要往生极乐世界,所以能够专精行道,安乐自在。
30、我们共住在一个道场,有时间、有精力,应该多读经、念佛、研究讨论,即使未发心学讲经的同学,也要提高自己的佛学修养。
31、讲经说法只是為贪图名闻利养,虽然可以获得眼前的小利益,但是已经造下地狱的恶因,这是「不净说法」,我们不能不谨慎。
32、菩提道上没有人能够障碍我们,只有自己障碍自己。只要有一个念头想错,一个行為做错,就很容易堕落,所以要时常自我警惕。
33、佛门自古以来,以艺术弘法的例子非常多。古今大德也很重视。所以佛法是多方面的,只要能够依照自己的专长贡献发挥,专精修学,都能利益眾生。
34、我们修行尝不到法喜、法味,是因為功夫下得不够深,所以佛经上说,大乘菩萨的善根只有「精进」一项,精进才会有成就,鬆懈散漫的态度什麼事情都不能成就。
35、无论是世间亲属,或者是出世间的法眷属都有弊病。我们看世尊和提婆达多两个人,在家是堂兄弟,出家是师生关系,但是提婆达多却处处障碍世尊,所以认清事实真相以后,我们的心只管安住在道业上,对於一切人、事、物,不管顺境、逆境,都不必牵掛,道业自然成就,障缘才能够消除。
36、如果我们不了解世出世间一切法都是因缘果报,就没有办法改变命运、创造命运。我们起心动念不断造恶业,却想要得到善的果报,希望家庭美满、社会和谐,这是不可能求到的,一定要认真断恶修善、持戒念佛,时时迴光返照,检点自己,才能够改造命运,如愿以偿,过得自在安乐。所以真正修行人没有时间去看别人的过失。
37、大眾在一起,念佛是唯一共修,不夹杂、不间断。听经就是专心的听,听不懂也不必去研究讨论,这样才会开悟。如果提出问题讨论,这就把佛法变成世间法。念佛修一心,听经也是修一心,真正得一心,世出世法没有不通达。所以,会听经的人,就像马鸣菩萨起信论上所说的:「离名字相,离言说相,离心缘相。」不起心、不动念,这真正是戒定慧三学圆修。
38、惠能大师说他自己的境界是「亦见亦不见」,见的是自己的过失,不见的是别人的过失。又说「若真修道人,不见世间过」,见到世间过,是自己烦恼起现行,如果我的心像佛一样的清净*等,怎麼还会看到世间过?这些话都是明心见性、大彻大悟的人,才说得出来。我们凡夫妄想执著常常起现行而自己不知道,修行稍有进步就觉得贡高我慢,这些都是业障深重的表现。
39、佛门培养弘法人才,这几乎是海内外四眾同修的共识,因為弘法人才实在太缺乏、太困难了。為什麼困难?因為没有发菩提心,菩提心是彻底觉悟的心,无论是对人、对事、对物绝对没有迷惑颠倒。日常生活待人处世,起心动念,只要有一丝毫分别执著、贪瞋痴慢,这都是迷而不觉,没有真正发菩提心。由此可知,培养弘法人才之难,唯有菩提心,才是推动弘法事业的伟大力量。
40、真正发心弘法的人,一定要发愿终生不做住持、当家,就是当一名教员;照顾道场、行政工作就让护法的人去作。弘法、护法彼此之间要密切配合,好比学校的教员、职员要合作无碍,才能够真正推动弘法利生的大事业。大家一律*等,所扮演的角色不一样,但是功德完全相同。尤其是讲经的人,一定要培养*等心,如果有一丝毫贡高我慢、自以為是,这就是烦恼,就是错误,就是迷惑颠倒。
净空法师经典语录 40句菁华扩展阅读
净空法师经典语录 40句菁华(扩展1)
——延参法师经典语录 60句菁华
1、一个在外地读佛学院的小徒弟打回电话问,寺院的茶叶是不是该采了?寺院的千佛阁建设的怎么样了?寺院的其他法师们身体还好吗?你和寺院的一群老狗都还好吧?我告诉他,一切都好,你等会儿去问问你们语文老师,当一句话出现两个主语时,能不能分开说啊?虽说众生*等,也要充分尊重狗,把我放一边。
2、小徒弟忽然问我一个话题,像你这种中老年人,最怕什么呢?我告诉他,我最怕死啊,我死了,你就更不爱学习了,我要死盯着你的。小徒弟问,你最大的遗产是什么呢?我告诉他,就是你,你好好的活着,就是我没死。
3、生活中需要那种在失落中的坚强和担当,也需要那种和朋友一起分担困难和过失的雅量。如果用尽一生都在烦恼中纠缠,在纠缠中痛苦,在痛苦中挣扎,那真的是误读了人生。
4、小徒弟问我,师父啊怎么样才能做到*等待人。我告诉他,你回头看看我身后这扇门,它不是官衙,不是豪门,不是凯旋门,也不是败家门,它是千千年来的百姓门,它不是没有名字,它有名字,它叫做柴门,如果谁飞蝗腾达了,忘记了这扇门,请他抬头看看天,多大的一只眼睛在盯着看呢。这也是我们永远的家门。
5、往事越千年,人生弹指间。有些人也许辛勤的奋斗一生,也没能达到想象中的完美,但是人生的意义并不在于得到多少。人生本就是空手而来,净身而去,曾经所拥有的一切最终也都是拱手送人,不外乎孤独、寂寞。如果有一天,我们像流星一样坠落,也不必抱怨生活,因为我们活过;纵然人生叶落花飞,无悔。
6、生活里多一些担待,脾气大小不要紧,不要太小气,开心的事情乐一乐,不开心的事情快忘掉,心头的*和才是生活的真谛。拉拉扯扯多尴尬,惹得一群猴来围观,多难看,快向大家道歉。
7、小徒弟忽然问了一个问题,师父啊你看我将来的成就如何,努力学习会与众不同吗?我告诉他,纵然你能上天入地,到头来,不过还是个素馅包子,能有什么与众不同呢?
8、生命可以没有高度,但是生命一定有态度。生命的.态度就是豁达、包容、从容、快乐和幸福。一个小徒弟告诉我,山外有山,人外有人,好不容易挤到姚明身边,又差一点只露脑门啊。高,真的高。
9、应该正确的对待自己的体育锻炼,身体好,意志好,一切好,要学会守纪律,不用说人类了,就算企鹅出门还排队呢,没有规矩何成方圆呢。听老师的话,练。
10、生活的意义,不是因为烦恼而存在,虽然生活里有许多负担,但也不至于勃然大怒,更不必要让烦恼遗传,准确的说,生活是一场考验,困苦往往是一种重生。
11、要学会寻找生活的意义,宽容由我,褒贬由人,生活的美好就是走过生活本身,没有复杂高贵的定义,不必要苦苦寻找人生到底是为了什么,其实很简单,就是理解别人,尊重自己。
12、多少故事都如浮云一片,多少岁月都是空手抛却,不要把生活看的复杂、看的沉重。说好话,存好念,做一个简单的人,不是坏主意。
13、人生何处不相逢,世界真的不算大,你的成功并不是战胜了别人,而是你对命运的自信和轻松,每个人的心里都可以建一座小庙,香火不断的原因,就是你每天自己去朝拜。
14、昔有朝歌夜弦之高楼,上有倾城倾国之舞袖。
15、一朝春去红颜老,花落人亡两不知。
16、那一次刻骨铭心的相许,那一刻为谁声声催天雨。
17、相忘谁先忘,倾国是故国。泠泠不肯弹,蹁跹影惊鸿。
18、那些最终会让你陷进去的,一开始总是美好。
19、我不再爱你的时候,也许不是我不爱你,只是,我已不能再爱你了。
20、当你做对的时候,没有人会记得;当你做错的时候,连呼吸都是错。
21、那三生七世的相许,只为祭奠一次曾经的相遇。
22、人世间有百媚千红,唯独你是我情之所钟。
23、在黑暗的隧道穿越时间过长,光亦更接近一种幻觉。
24、人生就像一块烧红的铁条,需要千锤百炼才能走好。
25、我们赚钱,事业,恋爱都是为了更快乐,那么快乐才是人生真正的财富
26、人生里面总是有所缺少,你得到什么,也就失去什么。
27、有些人注定只是人生里匆匆行走的过客。
28、我只愿这繁华的人生,着绚烂青春的一切,只如初见。
29、女人先表现自己大方,男人就不敢小气。
30、左心房的幸福总是流着右心房的悲伤。
31、一种关心享受太久你就忘记了要感动
32、上帝作证:放弃只是另一种选择。价
33、没有人,会包容你的所有不对。
34、过去的靠现在忘记,将来的靠现在努力,现在才最重要。
35、我们山里的葫芦娃,永远也打不过你们城里的奥特曼。
36、我想死亡最美丽的,便是可以忘却人间的宿命于情。
37、有时候真的狠怀念小时候,因为内时候我们什么都不懂
38、大喜大悲看清自己,大起大落认清朋友。走过、路过、千万不要错过;爱过、恨过、千万不要记过;痛过、悔过、一定从头来过。
39、女人,请不要相信男人会一辈子都像追你的时候那么好。女人,要么恋爱到结婚,要么玩玩别当真,要么高傲的单身。何必用自己的青春*别人的老公还那么认真。
40、走今天的路,过当下的生活;不慕繁华,不必雕琢,对人朴实,做事踏实;不要太吝啬,不要太固守,要懂得取舍,要学会付出;不负重心灵,不伪装精神,让脚步轻盈,让快乐常在。
41、你最不想忘记的过去,也许正好是别人最美好的回忆,有些人就是那么地有默契,就像春风和嫩芽,冬夜与静雪,虽相顾无言,但彼此的一展一舒,一颦一笑,却胜似十里红妆,百年芳醇。
42、我们应该怎么活着啊?我们是依靠什么在活着啊?寂寞和热闹,辛劳和安逸,贬损与荣耀,它们都依据着什么?它们又在如何左右我们的人生呢?对于这一切的拥有和丧失,舍弃与获得,我们的力量从哪里生发出来呢?朋友啊,我用什么来安慰你和我自己呢?最后,我明白了,用小说。
43、这是吉庆街的白天,*静的白天。大街通畅,有汽车正常的开过。
44、江水孤寂,*墨绿,到处站的都是你的身影。
45、人生如寄,一切都将过去,没有人能在岁月的苍容里划一道不灭的痕迹。不管你是意气风发,还是*淡落寞,都将被收罗在历史的尘埃中。流云过千山,本就一场梦幻,只要不被生活的烦恼笼罩,活着就是微笑。
46、生活里不必要渴求别人的理解和认同,因为别人也没有这些义务。静静的过自己的生活,心若不动,风又奈何。你若不伤,岁月无恙。
47、需要一个好脾气,脾气太火爆,命运就糊了
48、人生这一场一期一会的约定,岁月不负,生命不弃,这是一份信念的历练,更是一份人生境界的开拓,人生路上,会发生许多故事,更会遇到许多挑战,甚至能把一个人的信念瓦解,人生这一趟来往,也就成了一场承担。不必要奢求别人多么理解自己的笑容背后掩盖多少泪水,能够再一次坚强,就是勿忘初心。
49、不必要羡慕谁的人生活得如此轻松,每个人都注定背负许多艰辛,唯一的区别就在于步入烦恼还是在烦恼面前止步,真正的去热爱生活,那么在一个人的眼里,就应该发现更多的光明和美好,留不住的过往,纠缠何苦太深,那些希望中的遇见,不曾遇见,也要感谢生活,已经是这样,不见也罢。
50、生活的禅法在于将禅的精神和智慧融入生活,发现生活的积极,体验生活的现实,在生活中超越,活出人生的意境和风采。
51、生命,一场路过。心情,一定要淡。生气,一定失误。
52、人生是一场忘记,借过谁的钱还用还吗?尤其是男同学的。
53、生活的佛法,才是突破烦恼的方法。说说家常话,做些*凡事。
54、看百年,不要看一时,许多的条件,错综复杂,凡是向好处看,不必要徒增无谓的烦恼。
55、真诚*等,百年一诺。看破放下,生死不渝。岁月不弃,我即不离。不疑不惊,心直道场。
56、如果背叛是一种勇气,那么接受背叛则需要更大的勇气。爱情是块砖,婚姻是座山。砖不在多,有一块就灵;山不在高,守一生就行。
57、真正的佛法,是要求自己布施出去,不希望求得果报回来;但是因此倒反而有善的果报回来,这就是回向的道理,然而他最初的目的并不是求这个。
58、人生的境界,就是幸福和快乐。领略生命的风景,分享生活中的所有,一天天积累,在积累中发现,不放弃生命的每一瞬间,多彩的生活,来自于有能量的信心。
59、生活是一个宽阔的*台,是一种交流,也是一种对接,所以更需要一副*坦的胸膛。尊重别人的个性,包容别人的不同。有句俗话说得好,莫将自己心田昧,休把他人过事扬。
60、生命需要去体会,体会其真实意义。用微笑的态度处世,用快乐的心情生活。多看些阳光健康快乐温暖,不是世界温暖了,而是自己的心温暖了。活出一份生活的简约。生活就是看看岁月,看看书本。
净空法师经典语录 40句菁华(扩展2)
——延参法师经典语录 50句菁华
1、生活很简单,青菜,土豆,茄子,辣椒,要多简单就多简单。
2、生活是一种*淡的积淀,也是一种悲伤后的思索,多少伤才算多,多少才算够,生活的烦恼犹如摁下葫芦起来瓢,其实没什么,恰如这幽幽禅河不尽灯。哎呀,上一回电视多不容易啊,还来搅我的局,你认错人了,我不是唐僧,自从大唐取完经,你不是已经回花果山了吗,你想你师父,可以去大唐啊。别烦我。
3、一个在外地读佛学院的小徒弟打回电话问,寺院的茶叶是不是该采了?寺院的千佛阁建设的怎么样了?寺院的其他法师们身体还好吗?你和寺院的一群老狗都还好吧?我告诉他,一切都好,你等会儿去问问你们语文老师,当一句话出现两个主语时,能不能分开说啊?虽说众生*等,也要充分尊重狗,把我放一边。
4、小徒弟问我,清明节里你烧纸,送给谁呢?我告诉他,我烧给我自己,我要亲眼看见,所有的妄想到头不过一把灰。
5、可以这么确定,人生*等,谁也没有轻视谁的权利,来到这个世界,谁也没有放弃努力的权利,面对的都是大事情,走过去的都是小事情。
6、小徒弟忽然问了一个问题,师父啊你看我将来的成就如何,努力学习会与众不同吗?我告诉他,纵然你能上天入地,到头来,不过还是个素馅包子,能有什么与众不同呢?
7、一个在外地读佛学院的小徒弟打回电话问,寺院的茶叶是不是该采了?寺院的千佛阁建设的怎么样了?寺院的其他法师们身体还好吗?你和寺院的一群老狗都还好吧?我告诉他,一切都好,你等会儿去问问你们语文老师,当一句话出现两个主语时,能不能分开说啊?虽说众生*等,也要充分尊重狗,把我放一边。
8、生活是一种美好的经历,不应该是一个幻想的陷阱。用内心来感觉幸福,不要用对比增加自己的痛苦,和别人比不如和自己比。
9、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
10、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
11、妙笔难书一纸愁肠,苍白的誓言,终究抵不过岁月的遗忘。
12、当你做对的时候,没有人会记得;当你做错的时候,连呼吸都是错。
13、当你对自己微笑时,世上没烦事能纠缠你;当你对自己诚意时,世上没人能欺骗你。
14、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
15、忍无可忍,就重新再忍。
16、生命里有很多定数,在未曾预料的时候就已摆好了局。
17、低头要有勇气,抬头要有底气。
18、过于欣赏自己,就发现不了别人的优点;过于赞赏别人的优点,就会看不见自己的长处。
19、人生的成功不在于拿到一副好牌,而是怎样将坏牌打好。
20、我们赚钱,事业,恋爱都是为了更快乐,那么快乐才是人生真正的财富
21、人生,既然走了我不愿演示。我要实在,这样我才能感觉得到自己的存在。我才能证明些我火着的证据。
22、有些人注定只是人生里匆匆行走的过客。
23、我只愿这繁华的人生,着绚烂青春的一切,只如初见。
24、女人先表现自己大方,男人就不敢小气。
25、过去的靠现在忘记,将来的靠现在努力,现在才最重要。
26、心理学上说。人们大多数只对有安全度的人发脾气。因为在那个安全度之内。你潜意识知道对方不会离开你。胡闹是一种依赖。
27、任何东西都来之不易,别等失去了,才知道珍惜
28、多疑,多疑,多疑的人不会有幸福。
29、旋舞的蝴蝶,它的翅膀承载了美丽的梦想,却承载不了淡淡的忧伤;飘扬的旗帜,绽放着青春的热忱,却记写不了悠悠的心事;安静的键盘,敲打华丽的字章,却无法诉说内心的孤单。
30、磕磕绊绊,是谁和我一路相陪,人越年轻的时候,分手的理由越多。有时只是因为一句气话,一个谣言,一个疏忽,一点傲气,一点少不更事,或者,只是因为你复杂的小脑袋想得太多。
31、没有谁能只凭借思考就解决这世界上的一切问题。不要试图去想通一切问题,那样只是会让自己陷入可怕的理性思维的沼泽。遇到想不通的问题怎么办呢?
32、在不被了解时,不辩解,因为辩解需要时间,而时间可以用来做很多更有意义的事情。好好去爱,去生活。记住,每天的太阳都是新的,不要辜负了美好的晨光。
33、我的生命,我的青春,我的微笑,我的梦呓,只为你燃烧,文学!
34、这就是生活!生活会把结局告诉你的,结局不用你在事先设想。
35、一个人的尊严和体面皆来自于个人的奋斗,皆来自于个人的本事。
36、岁月斑驳,时光静好。错过,留云烟处;温暖,存心海间。一个笑脸能思绪万千,一个念想能感悟百般,岁月走过,静看清浅流年,任那些美好与哀愁,轻点心头。
37、不必要羡慕谁的人生活得如此轻松,每个人都注定背负许多艰辛,唯一的区别就在于步入烦恼还是在烦恼面前止步,真正的去热爱生活,那么在一个人的眼里,就应该发现更多的光明和美好,留不住的过往,纠缠何苦太深,那些希望中的遇见,不曾遇见,也要感谢生活,已经是这样,不见也罢。
38、烦恼算什么东东,浮云而已。人生,幸福不必太含蓄。
39、岁月没有伤过谁,正真伤自己的是心窄,人生一趟,不过四季,心地纯良,一笑又何妨。
40、老大,不要在一棵树上吊死,要在其他的树上吊死。
41、人生就是一场漂流,总有烦恼,要三观端正着活下去。
42、生命,一场路过。心情,一定要淡。生气,一定失误。
43、昨天已经成为过去,我们都是岁月的青石板,承载那些善良的脚步,走向幸福。
44、人生在世,行路匆匆,擦肩而过,总会相逢。相逢是缘,相识是缘,相知亦是缘。可缘来如梦,缘去如风。放得下的是一场善缘,放不下的也就成为了劫难。
45、幸福没有一个固定的标准,不是谁付与,也不需要谁安慰,幸福也不是交易,相逢的时候你可能不在意,也许幸福就是一阵空气,你感觉到了,你就拥有了。
46、人生一场聚散,聚也坦然,散也坦然。就算回首,不过是转身,相见就是有缘。说什么前生后世,都是戏言。生活的佛法,才是突破烦恼的方法。说说家常话,做些*凡事。
47、每个人都是生活的行者,从烦恼走向豁达,不要认为自己的毛病有多么顽固,有什么样的病,岁月就给你准备了什么药。你越固执,就越难过,延长了治疗期,自找的麻烦。
48、生活是一个宽阔的*台,是一种交流,也是一种对接,所以更需要一副*坦的胸膛。尊重别人的个性,包容别人的不同。有句俗话说得好,莫将自己心田昧,休把他人过事扬。
49、很多人学佛越学越烦恼,为什么?我的妄念好多好可怕,拼命想要去除妄念,但是又去不掉,所以烦恼不已,痛苦不堪。佛在此告诉你,无取无舍,妄念本来就留不住,何必去舍呢?
50、学会在生活里运用禅法,容纳别人的失误,化解自己的戾气。听一听风来的声音,品味别人的智慧。禅也是机缘,生活在这滚滚红尘中,无处不禅。宰相肚里能撑船,这句话你一定能懂。
净空法师经典语录 40句菁华(扩展3)
——弘一法师经典语录 40句菁华
1、无事时戒一偷字,有事时戒一乱字。
2、恶,莫大于纵已之欲。祸,莫大于言人之非;施之君子,则丧吾德,施之小人,则杀吾身。
3、不为自己求安乐,但愿众生得离苦。(《华严经》)
4、毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。
5、不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。
6、以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。
7、大着肚皮容物,立定脚跟做人。
8、喜闻人过,不若喜闻已过。乐道己善,何如乐道人善?
9、对失意人,莫谈得意事。处得意日,莫忘失意时。
10、人性褊急则气盛,气盛则心粗,心粗则神昏,乖桀谬戾,可胜言哉?
11、不尽人情,举足尽是危机。不体物情,一生俱成梦境。
12、不见已短,愚也;见而护,愚之愚也。不见人长,恶也;见而掩,恶之恶也。
13、气忌盛,心忌满,才忌露。
14、公,生明。诚,生明。从容,生明。
15、意粗性躁,一事无成。心*气和,千祥并集。
16、以恕己之心恕人,则全交;以责人之心责己,则寡过。
17、事能常足,心常惬。人到无求,品自高。
18、涵养,全得一缓字,凡言语,动作皆是。
19、处事大忌急躁。急躁则自顾不暇,何暇治事?
20、恩怕先益后损,威怕先松后紧。
21、知足常乐,终生不耻。知止常止,终生不辱。
22、一动于欲,欲迷则昏。一任乎气,气偏则戾。
23、凡一事而关人终身,纵确见实闻,不可着口;凡一语而伤我长厚,虽闲谈嬉戏,慎勿形言。
24、心术,以光明笃实为第一。容貌,以正大老成为第一。言语,以简重真切为第一。*生无一事可瞒人,此是大快。
25、律已,宜带秋气。处世,须带春风。
26、以情恕人,以理律己。
27、人褊急,我受之以宽宏。人险仄,我带之以坦荡。
28、吕新吾云:心*气和四字,非有涵养者不能做,工夫只在个定义。
29、识不多则多虑,威不足则多怒,信不足则多言。
30、学一分退让,讨一分便宜。增一分享用,减一分福泽。
31、不自重者,取辱。不自畏者,招祸。
32、刘直斋云:存心养性,须要耐烦耐苦,耐惊耐怕,方得纯熟。
33、人之侮我也,与其能防,不如能化。
34、*的节义,自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶,自临深履薄冰处得力。
35、事当快意处须转,言到快意时须祝。
36、省察以后,若知是过,即力改之。诸君应知:改过之事,乃是十分光明磊落,足以表示伟大之人格。故子贡云:"君子之过也,如日月之食焉。过也人皆见之,更也人皆仰之。"又古人云:"过而能知,可以谓明;知而能改,可以即圣"。诸君可不勉乎。
37、处逆境心需用开拓法,处顺境心要用收敛法。
38、自责之外无胜人之处,自强之外无上人之术。
39、善恶性具,善恶性空。何喜何怒,如空御风。默持机咸,妙应无穷。大圆镜智照不疲,岂似权乘作意通。(《四无量心铭》)
40、*的节义,自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶,自临深履薄冰处得力。
净空法师经典语录 40句菁华(扩展4)
——卢梭经典语录 40句菁华
1、我既找不到一个完全献身于我的朋友,我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。—— 卢梭
2、成功的秘诀,在永不改变既定的目的。—— 卢梭
3、人们说生命是很短促的,我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命,所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为,就他们那种生活来说,时间倒是过得太慢了。—— 卢梭
4、奢侈的必然后果,风化的解体,反过来又引起了趣味的腐化。—— 卢梭
5、从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了生活的全部魅力。—— 卢梭
6、青年期是增长才智的时期,老年期则是运用才智的时期。—— 卢梭
7、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。教育的最大的秘诀是:使身体锻炼互相调剂。—— 卢梭
8、向他的头脑中灌输真理,只是为了保证他不在心中装填谬误。—— 卢梭
9、问题不在于教他各种学问,而在于培养他有爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。—— 卢梭
10、有些职业是这样的高尚,以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话,就不能不说他是不配这些职业的;军人所从事的,就是这样的职业;教师所从事的,就是这样的职业。—— 卢梭
11、人的教育在他出生的时候就开始了,在能够说话和听别人说话以前,他已经就受到教育了。—— 卢梭
12、忍耐是苦涩的,但它的果实却是甘甜的。
13、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
14、大自然希望儿童在*以前就要像儿童的样子。
15、青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。
16、生活本身没有任何价值,它的价值在于怎样使用它。
17、你要宣扬你的一切,不必用你的言语,要用你的本来面目。
18、读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少。
19、人们说生命是很短促的,我认为是他们自己使生命那样短促的。
20、如果允许我们在这个世界上长生不老,试问谁愿意接受这件不吉祥的礼物?
21、在儿童时期没有养成思想的习惯,将使他们从此以后一生都没有思想的能力。
22、人民永远是希望自己幸福的,但是人民自己却并不能永远都看得出什么是幸福。
23、生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最长的人,而是对生活最有感受的人。
24、人所经历的沉浮挣扎和痛苦潦倒,都是对他的磨砺,总有一天他会得到累累硕果。
25、爱慕一个女子,通常爱她现在的样子;爱慕一个少年,通常着眼于他未来的样子。
26、最孤寂难熬的生活,也比与那帮家伙交往要好,要知道那是些只知道背叛和仇恨的恶棍。
27、真正自由的人只想他能够得到的东西,只做他喜欢做的事情,我就是我的第一基本原理。
28、人只有在处于依赖状态的时候才是柔弱的,如果他无拘无束,不依赖他人的话,他早就是很强壮的了。
29、学的大问题,是找到一种将法律置于人之上的**形式,这个问题之难,可以与几何学中将圆变方的问题相媲美。
30、一个人的心是只服从他自己的,你想束缚它,结果却释放了它;如果让它自由自在的话,你反而把它束缚得紧紧的了。
31、而人们已经习惯于依附、舒适、安乐的生活,再也没有能力打碎身上的枷锁,为了维护自己的安宁,他们宁愿带上更沉重的枷锁。
32、生命、健康、理性和舒适,应该是压倒一切的,不舒适的事物决不会显得优美;苗条并不等于瘦弱,为了讨好人家的爱,就不应当有一副不健康的样子。
33、一个人所拥有的金钱是获得自由的手段,而我们急切地追求的金钱却是是我们受奴役的工具。因此,我对自己所有的金钱抓得很紧,而对没到手的却无所谓。
34、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚,他们的过人之处愈多,他们愈认识到他们的不足。
35、无知的人总以为他所知道的事情很重要,应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的,他可以讲很多东西,但他认为还有许多东西是他讲不好的。
36、只有我的清白无辜支持我度过苦难,如果我抛弃这唯一的强大的精神力量,用邪恶来替代,我将百倍不幸。在害人的本领上,我能赶上他们吗?即使成功了,我给他们造成的痛苦又能减轻自己的什么痛苦呢?我将失去我的自尊而一无所得。
37、如果世间真有这么一种状态:心灵十分充实和宁静,既不怀恋过去也不奢望将来,放任光阴的流逝而仅仅掌握现在,无匮乏之感也无享受之感,不快乐也不忧愁,既无所求也无所惧,而只感受到自己的存在,处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。
38、上帝是公正的;他要我受苦受难;然而他知道我是清白的。我的信心正是由此而产生;我的心和我的理智向我高呼,告诉我:我的信心决不我欺。因此,让人们和命运去做这做那吧,我要学会无怨无艾地忍受;一切都将恢复正常秩序,轮到我的那一天也迟早要来临的。
39、我们应做的事在很大程度上取决于我们的信仰;而除了与我们基本的自然需要有关的事物外,我们的观点是我们的行为的准则。根据我一贯坚持的这个原则,我经常长时间地探索我生命的真正目的究竟是什么,以便指导我一生的工作,而我很快就不再为自己处世的无能而痛苦,因为我感到根本就不该在世间追求这个目的。
40、卢梭 (法语:Jean-Jacques Rousseau,1712年6月28日 --- 1778年7月2日),是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭,是18世纪法国大**的思想先驱,启蒙运动最卓越的代表人物之一。在哲学上,卢梭主张感觉是认识的来源,坚持“自然神论”的观点;强调人性本善,信仰高于理性。在社会观上,卢梭坚持社会契约论,主张建立资产阶级的“理性王国”;主张自由*等,反对大私有制及其压迫;提出“天赋人权说”,反对专制、**。在教育上,他主张教育目的在培养自然人;反对封建教育戕害、轻视儿童,要求提高儿童在教育中的地位;主张改革教育内容和方法,顺应儿童的本性,让他们的身心自由发展,反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下*出来的要求。主要著作有《论人类不*等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。
净空法师经典语录 40句菁华(扩展5)
——台湾经典语录 40句菁华
1、天空蓝得很虚幻,不久便可以写上星座的神话了。——余光中
2、我只是个戏子,在别人的故事里,流着自己的泪。——席慕容
3、一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。——龙应台
4、斜坡上的杂花野草,谁说不是一草一千秋,一花一世界呢?——龙应台
5、走得突然,我们来不及告别。这样也好,因为我们永远不告别。——三毛
6、人情冷暖正如花开花谢,不如将这种现象,想成一种必然的季节。——三毛
7、人,活在自己的悲哀里还比较容易,活在别人的同情里才更艰难。——琼瑶
8、我有一帘幽梦,不知与谁能共,多少秘密在其中,欲诉无人能懂。——琼瑶
9、难道人间的一切悲欢离合,生死兴衰,在冥冥中早已有了定数吗?——三毛
10、一个失败的婚姻,就是一场悲剧;结束一场悲剧,等于开始一场喜剧。——琼瑶
11、刻意去找的东西,往往是找不到的。天下万物的来和去,都有他的时间。——三毛
12、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手,在你一出神一恍惚之间,物走星移。——龙应台
13、走到途中才忽然发现,我只剩下一副模糊的面目,和一条不能回头的路。——席慕容
14、撒哈拉啊!在你的怀抱里,做过没有鲜花的新娘,在你的穹苍下,返璞归真。——三毛
15、在长长的一生里为什么,欢乐总是乍现就凋落,走得最急的都是最美的时光。——席慕容
16、所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤,想追回拥抱又不敢声张的人。——龙应台
17、有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。——龙应台
18、我并不是立意要错过,可是我一直都这样做,错过花满枝桠的昨日,还要错过今朝。——席慕容
19、你好像是花却不是花,我好像是雾却不是雾。你好像存在又不存在,我好像有你又没有你。——琼瑶
20、一盏一直亮着的灯,你不会去注意,但是如果它一亮一灭,你就会注意到。人性到底是什么?——刘墉
21、不要因为也许会改变就不肯说那句美丽的誓言;不要因为也许会分离就不敢求一次倾心的相遇。——席慕容
22、十年前,他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨,该是一滴湿漓漓的灵魂,窗外在喊谁。——余光中
23、因为我太骄傲了,就像枯叶蝶,骄傲是我的保护色。一旦失去保护色,我就活不成了,你知道吗!——琼瑶
24、不要以价值来衡量东西,而要以环境来作为考虑,因为同一杯清水,在沙漠与和河边,价值是不同的。——刘墉
25、幸福的爱情都是一种模样,而不幸的爱情却各有各的成因,最常见的原因有两个:太早,或者,太迟。——席慕容
26、我终生所爱慕的人啊,曲终人散后,不管我是要哭泣着或是微笑着与你道别,我都会庆幸曾与你同台。——席慕容
27、雨天的屋瓦,浮漾湿湿的流光,昏而温柔,迎光则微明,背光则幽黯,对于视觉,是一种低沉的安慰。——余光中
28、当我枯萎的时候就是死亡的时候,当我死亡的时候就是重生的时候,当我重生的时候就是彻底忘记过去的时候。——琼瑶
29、不是所有的人都能知道时光的涵意,不是所有的人都懂得珍惜。这世间并没有分离与衰老的命运,只有肯爱与不肯去爱的心。——席慕容
30、如果有两个女孩,同样的漂亮,他会选择脸上有小小雀斑的那一个。因为,这一点小小雀斑会让这个女孩多一份温柔,少一份骄傲。——余光中
31、你可以一辈子不登山,但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬,它使你总有个奋斗的方向,它使你任何一刻抬起头,都能看到自己的希望。——刘墉
32、一只病萤。不甘长做黑狱的死犯。你总是突围而出,来投奔太阳。灿烂的巡礼,来膜拜火光。你永远奔驰在轮回的悲剧。一路扬着朝圣的长旗。——余光中
33、尼采说:”人是一根绳索,架于超人和禽兽之间。”尽管我们无法脱离禽兽般人性的弱点,我们仍然试着走向崇高的超人。——刘墉
34、任何一份生命都有它生长期的创痛与成长的过程,这些过程仿佛是种子,在日后的生活中都会彰显出来,于是我们的生命便在这许多的历练中越见成熟。——三毛
35、等了一辈子,恨了一辈子,想了一辈子,怨了一辈子。却仍然感激上苍,让她有这个可等、可恨、可想、可怨的人,否则,生命会像一口枯井,了无生趣。——琼瑶
36、溪头的山,树密雾浓,蓊郁的水气从谷底冉冉升起,时稠时稀,蒸腾多姿,幻化无定,只能从雾破云开的空处,窥见乍现即隐的一峰半壑,要纵览全貌,几乎是不可能的。——余光中
37、谁来发明一种机器:站在机器面前一切灵肉可以分解。另外许多地方再放一架“接收机”,出来一拼,又是个原来人。我看旅行社对这个构想,最是欢迎。——三毛
38、即使天堂是不愁吃穿,不必工作,永永远远活着,那活着有什么意义,正因为有苦恼,才有解决的快乐;正以为有病痛,才有痊愈的欢喜;正因为有忧愁才有忘忧的美好;正因为有今天的不足,所以才憧憬明天。——刘墉
39、我们必须不断地权衡轻重得失,以决定牺牲的分量和等级。为了工作,我们可以牺牲娱乐;为了孩子我们可以牺牲睡眠;为了保全生命,我们可以抛弃身外之物。但是当我们遇到比生命更宝贵的事物时,则不得不牺牲生命。——刘墉
40、亲人的死去,有时反不如他自己离弃我们的伤痛来得大。因为死的人,是不能不死,而不是他要抛弃我们。正如那个丧母的孩子所说:“妈妈还在那里躺着,我们为什么要走?”对于死者而言,他没有离去,真正离开的,反而是活着的人!——刘墉
净空法师经典语录 40句菁华(扩展6)
——延参法师语录 40句菁华
1、真正的佛教从来不排斥其它宗教,还包容所有宗教。目前世界上有上百种宗教,有的很邪的。但是就算是邪,也是道,也是路,虽然一时走歪,还可以走回正路。旁门也是门,左道也是道,不过是可怜走迂回了。主要的五大教都是使人为善,教人做好事的,至于最高的道理对不对,那个我们不谈。
2、在座各位也都接触过佛法,佛法真能治你们的心病吗?你们真的因为吃了这包药而治好了自己的心病吗?没有。这个世界一切都是药,我们求佛、学佛。是为医治身心的病而找这个药,但始终没有治好自己的病,因为药都没有吃对,病当然不会治好。
3、每一位佛之所以能成佛得道,都有他的大愿、本愿,才能成功。注意!这就是话头,我们学佛只想“我好”,我好不是大愿,那是私心。因为每一位佛都发了他本身特殊的大愿,所以成就了他特殊的功德。好比世间做生意的人,有的人喜欢开百货店,有的人喜欢开米店......等等,不一而足,能就自己内行之事,不断努力发展而有成就。世间法如此,出世求佛道更要如此,先要有他的本愿。
4、佛法的标记是莲花,天主教的标记是十字架(其实是卍字拆开来的,也是个圆圈拆开的),*的标记是半个月亮。莲花的特性是它不长在干净的地方,那泥巴越脏,莲花长得越好。它另一个特性是花果同时,因中有果,果中有因。花一开就有莲蓬,蓬中就有莲子。学佛的人常想走清高的路线,但是清高是不能成道业的。所以菩萨要入世,进入烦恼圈子去锻炼自己,才是佛道。*有个很好的对联,我也屡次提到,你们青年人要记住:「能受天磨真铁汉,不招人嫉是庸才。」成功是磨练,失败更是磨练。只有白痴才没有人嫉妒,你只要有点本事就会有人嫉,连佛和耶稣都是遭嫉的,这两句话也是佛法的道理。
5、每个人的人生,都是在这长长的时光里,度过自己一段存在的时光,自然的来,自然的去,人生怎么活,一种是心情的*坦,一种是学会了忘记,总不至于抱怨生活的尘土飞扬,天上的刮风下雨,都是一种自我的疗伤,世间多少恩仇纠缠,不随风去,便随水流。
6、每个人在生活里存在,活了过去,面对未来,每个人对生活的责任,就在于承担生命的质量,拓宽心地的宽度,还有一件事情,大事化小。
7、人生向前,经过那些哐当哐当的故事,活好自己噗通噗通的良心。
8、生活的活泼,不是逗谁玩,而是实实在在的教化与启迪,心地的规范才是幸福的自在。
9、生活是一份理解和善意,并不是吃自己的榴莲让别人学会忍耐,生活的光明和希望在于每一个起心动念,向好的改变,才是和世界相处的最好方式,需要哪些大部分的固执,学会放弃。
10、生活的滋味,百千杂陈,生命的觉醒也就在于这人情冷暖中启迪,更在这世态炎凉中思考、*衡。或者理解为缓冲,化解烦恼的秩序、责任、余地、从容。
11、幸福是一份生活的感悟,或者说是对生活的一种反思,幸福不在苦苦的追寻,只是换一个角度去思考,就像生活里拿一栋楼房当背景,每个人都会很苗条,人生就是像一场旅行,不会因为别人的眼光而改变自己的方向,繁华世间,活生命的简单。
12、豁达和宽恕才是对幸福最普遍的认知,生活的许多伤痛,需要面对更需要客观,不要以为幸福是在伤痛的对立面,幸福是一种内心的协调,或者说是一种信念的生活状态,所有悲欢过往,成全了人生,所有的滋味,都是幸福的内涵,也许很苦,也许很酸,能够转化成正面因素,就是生命的积极。
13、每个人都是别人故事里的风景,不要害怕孤独,人海茫茫总有人陪伴和理解,做一个温暖乐观的人,不必要纠结生活里还有多少缺憾,知足才是人生最好的解脱,不管对面是晴天还是雨天,没有什么过不去,心痛总会治愈,伤感总会*息,人生这一场遇见,不要再为这一场颠倒尘缘增加沉重的负担。
14、幸福是一种感悟,幸福是一种心态,幸福往往在你别人的眼里,别人看你幸福你就是幸福的,所以要活出幸福的名副其实。不要辜负了别人送来的那些幸福的目光。
15、理解生活,就需要尊重生活,做生活的信仰者,用一份虔诚和温和,努力和包容,穿梭在风雨,欣赏着花开。一段往事须送远,何苦沉沉在心地,时空的过往,镌刻着一切,模糊着一切,许多故事都成了时光的印记,每一个过客也都是岁月的致敬者,心地与脊梁,*坦坚强。
16、生命的意义在于让生命从容,客观的面对那些生活当中的浅白,不必要在意那些误解和成见,不在意拒绝,也不挑剔孤独,活出一种通透的心境,正确地面对得失,生活的路从来曲折,这并不是生活给谁增加辛酸,而是生活的一种善待,怕谁经过得太匆忙,缺少了思考。
17、生活的禅法,在于让人生能够拥有积极乐观的力量,去面对这世事无常变幻莫测,去迎接,去改变,突破自我封闭的孤独,愿意欣赏,谦卑柔和,活得是一份生命的绽放,活得不是一场*生心伤。
18、生活中不可避免的就是分歧和批评,一定要提醒自己,不要为别人的批评而生分别,原本自己的那些固执的追求,也并不是非常可观,友好的面对一切,本来就是人生的智慧和涵养。
19、每个人都在承担生活的压力,但同样也承载着生命的信念,没有谁会不堪一击,那些软弱不过是一些没有意义的借口,人生的意义,不在于目标多么遥远,而在于能够选择开始的勇气。
20、也许前世的分别太匆匆,今世重逢也不必太热情,相逢在这山水间,就让这世界也无风雨也无晴,也许再回首,且看人间梅花开,世界还是世界,静静看,轮回中,幽幽禅河不尽灯。艾玛,你轻点。
21、很多人非常想知道自己命运的背后,却忘记了,自己命运的正面,忘记了饶恕,忘记了松手,忘记了忍耐。你的态度决定了生活质量的高低,不必要抱怨和悲叹自己的处境和困难,友好的态度对待这一切才是明智之举。
22、小徒弟忽然问我一个话题,像你这种中老年人,最怕什么呢?我告诉他,我最怕死啊,我死了,你就更不爱学习了,我要死盯着你的。小徒弟问,你最大的遗产是什么呢?我告诉他,就是你,你好好的活着,就是我没死。
23、生活里顺境时,学会告诉自己,这是人生曲折的缓冲。在逆境时候,也要告诉自己,这个时候正好磨练心境,人生用功正在此时,*时读那么多的微博大道理,这个时候正好可以检验一下自己的学习成绩呢,这回人生,是做好了准备的。
24、在座各位也都接触过佛法,佛法真能治你们的心病吗?你们真的因为吃了这包药而治好了自己的心病吗?没有。这个世界一切都是药,我们求佛学佛。是为医治身心的病而找这个药,但始终没有治好自己的病,因为药都没有吃对,病当然不会治好。
25、众生本来是佛,是否就可以不用修行?不行,譬如挖到了金矿,但是,金矿不是黄金,没有什么用,必须加以锻炼销熔,去掉杂质,炼成纯金,才有价值。黄金不是经过销熔才产生出来的,而是原本就存于矿中,把其他杂质去掉,留下来的就是黄金了。
26、面对生活的挫折和烦恼,一定要给自己的心灵寻找到一种缓冲,不是为自己的思想增加更多的束缚,不管是黄金还是泥土,不存在什么高贵和卑微,命运的真相,在于痛苦用快乐表达出来,缺乏的就是那份担当和勇敢,万事*常看,生活原来如此简单。
27、一叶知秋,走过人世的颠簸曲折,世态炎凉,谁能熬得住这岁月的折磨,人生短短几个秋,今又逢秋。假如人生是一场积淀,不如说人生是一场沉默,生命恰似那无数飘落的秋叶,周而复始,绵延不息,秋天,既不是起点,也不是终点,是循环,是轮回。
28、不要挑剔生活的烦琐和苦恼,就权当是没有加糖的咖啡,就权当是看亲戚走错了门,人生不就是借几步路走嘛,好商量,好商量。生活里不必要渴求别人的理解和认同,因为别人也没有这些义务。静静的过自己的生活,心若不动,风又奈何。你若不伤,岁月无恙。
29、以佛法来讲,一切人生理上的病,多半是由心理而来,所谓心不正,心不净,人身就多病。什么叫净心呢?*常无妄想无杂念,绝对清净,才是净心。有妄想,有杂念有烦恼,是因喜怒哀乐人我是非而来的。里面提到很多病,一条条都是关于我们心理行为的毛病。
30、小徒弟问我,师父啊你给我说说人生吧。我告诉他说,好吧,人生如寄,一切都将过去,没有人能在岁月的苍容里划一道不灭的痕迹。不管你是意气风发,还是*淡落寞,都将被收罗在历史的尘埃中。流云过千山,本就一场梦幻,只要不被生活的烦恼笼罩,活着就是微笑。
31、小徒弟要求我给寺院的小狗都给起一个法号。我说好吧,这个叫伟伟,那个叫猛猛,脾气大的就强强,脾气小的叫华华,刚刚。小徒弟又要求,那给咱家的鸽子也起个名字吧,我告诉他,多只都叫恒飞吧,天高地远,飞个*安。小徒弟很高兴,这个名字很好,我也叫恒肥吧。
32、虽然我也很怕死,但是我还是第一次听见有死亡恐惧症这个病的人,我记得在汶川地震的时候,我去了北川,不怕大家笑话,我几乎已经不能正常走路了,很多崎岖的地方都是小徒弟或者其他工作人员搀扶着才能走路,但是我心里已经坚强了,死是早晚的,不怕了,努力活着。努力工作。
33、这样一来,我们便可以了解,凡是没有真正明心见性以前,没有证得阿耨多罗三藐三菩提以前,一切修行一切道理,一切作为,严格说起来都只是加行,仍然在外道境界中。只有真正证得菩提,明心见性以后,才能解脱一切魔境,解脱一切烦恼。由药师佛的这个大愿,我们可以彻底而清楚地了解修持之路。
34、一个在外地读佛学院的小徒弟打回电话问,寺院的茶叶是不是该采了?寺院的千佛阁建设的怎么样了?寺院的其他法师们身体还好吗?你和寺院的一群老狗都还好吧?我告诉他,一切都好,你等会儿去问问你们语文老师,当一句话出现两个主语时,能不能分开说啊?虽说众生*等,也要充分尊重狗,把我放一边。
35、小徒弟埋怨我说,你看你那不好的普通话,都把人带沟里去了,人人网,天涯里,那么多人都在学,生命如此美丽,生命如此精彩。让我们共同祝福这所有的所有~以后多写文章,少说话。我告诉他,网上网下,社会内外,一片祝福,多好啊,他们学会了不也是一种新技能吗,对面相逢,我真的煮糊你幸福*安。
36、去年,一位要回*的活佛,托付给我两只狗崽,特别招人喜欢,大家就给起了名字,男狗叫做帅帅,女狗叫做美美。结果想不到的是,越长越大,饭量实在太大了,一顿饭需要吃一盆。寺院里实在养*啊,我说给他俩找个好人家吧,最好是有钱人家,小徒弟哭了,边哭边说,美美的命苦啊。照片是真实的美美。
37、真正学佛,除了发愿还要有正确的“见地”。要有正见非常难,有了正见才好谈修持,有了正见才能谈正行,见地不真,那么所有的修持都会走上邪曲之路。见地也就是楞严经所讲“因地不真,果招纡曲”的发心的因地。所以,学佛先要有正见,才能够起正行修持。
38、人如果能去掉了悭贪嫉妒,它的反面是什么?只有帮助人,只有恭维人,只有培养人,都希望别人好,一切荣耀都归于老兄你,那才是做到了不嫉妒。什么叫学佛?这就是学佛啊!你以为磕头拜佛,念经吃素,求佛保佑就是学佛?你还是求这四个字保佑你好一点,你把悭贪嫉妒这四个字真去掉了,你成佛的路走上一半还有余。
39、我讲真话,不讲客气话了,出家要修到无心地,才能称僧宝,换句话说,已经开悟了得道了。其次,因出家而戒律精严的,也可以称僧宝,在家悟了道的,也可以属于僧宝之流。普通不管在家出家,修持没有到达无心地,或者戒律不精严,不能叫僧宝。但是,不管念佛也好,任何法门能够做到“至心受持,一心不乱”,也属于僧宝。
40、孟子有句话讲得极好:“人之患在好为人师”。每个人都有傲慢好胜的心理,都想比人家好,都想教训别人,都想指导别人,这是人的毛病。这是什么心理?在佛学上是属于贪嗔痴慢疑中“慢”的作用,也就是贡高我慢,由我见而来,如果有人以盲指盲,自认高明,那这种“邪师过谬”是很严重的!尤其是在佛法是自认为是老师,自认为有所得而教人家,会出差错的。
净空法师经典语录 40句菁华(扩展7)
——张卫*经典语录 40句菁华
1、费舍尔还真敢投,还真不进,嘿嘿
2、火箭队这场球篮板球不好,不过火箭队不care这个……
3、给丫~给···还是不给
4、这不是姚明的特长
5、这球要不是孙悦就扣篮啦!
6、陈江华这是瞎打乱打
7、孙正*:“张指导 请你简单评述一下火箭队上半场的表现...”张指导:“火箭队上半场打的非常合理 内突外投 打的非常合理INSIDE OUT 传出去打回来 传出去打回来 你突 他防 然后分 外线出手又有命中率 这样的球队就很难防……”
8、安东尼还真敢投(MB 安东尼刚进NBA时就是三分神射手 人家当然自信了)
9、詹姆斯的这个篮板球是真高啊
10、孙正*:巴蒂尔6投8中 张卫*:对
11、张卫*:美国队就是靠个人能力。你看,JAMES拿球就往里打??孙正*半天不言语:好球,(这时JAMES分给了波什)。张指导:哎哟。这球分的。不错啊。好看了啊..
12、科比就是科比啊,面对对方两名防守队员的夹击...还是失误了
13、看看今天的全场比赛抽奖结果,哦,是一位来自太原的,恭喜这位湖北的朋友,我们下次再见
14、xxxx号的上篮被热火的这名小将盖的飞出了场外(莫宁大叔,您反老还童了)
15、孙正*:巴帝尔6投8中!张卫*:对!
16、要注意spacing啊!这都站死了!
17、陈江华就是失误太多,你看,上来就是一个失误。
18、我们看湖人队的spacing很好,各个球员之间拉得很开。
19、嚯!嚯!还真敢投。呦!还真进了!进了也不是好球,因为不合理!
20、XXX今天表现不错……哎哟!给换下去了。
21、high-low,就是我们说的高低位,两个大个儿,一个站上面,一个站下面。
22、孙悦玩他好象加内特上场了,好象没上。又好象上了,上了!对,肯定是。好象上了。
23、凡是姚明防守犯规的:火箭的球员太没有协防意识了,这时候应该有人去给姚明补防一下。
24、凡是姚明进攻犯规的:新赛季刚开始,姚明还不太适应新规则,而且裁判对姚明也盯得很严。
25、凡是火箭赢球后:这场比赛火箭打得不错,尤其是姚明,在攻防两端都体现出了他作为一名国际巨星的价值。
26、我们看邓肯这手,他拿到前场篮板,手不放下,直接就攻!这样呢,你球一直保持在上面,就不容易被破坏。
27、传球,尤其是给中锋的传球,一定要往胸前传,这样呢,即使队友接不住呢,砸到胸上他还是能下意识抱住球。
28、ldquo;还不能完全忽视加内特!”——张指导您真是说大实话啊。
29、孙:卢比奥突破基德,基德犯规,这个犯规是非常不值得的,卢比奥速度奇快,基德跟不上,而且卢比奥身高还占优势。
30、在骑士与奇才的比赛中骑士大比分领先。“骑士陆续换上了一些垃圾球员。”(这么说好像不太好吧?)
31、凡是其他队员进球:我们看,这就是姚明的作用!姚明在篮下牵制住了对方2到3名防守队员,让火箭的其他队员得到了轻松的空档出手机会。
32、凡是传球给姚明而姚明没接住的:唉,又一个失误。这球就传得极不合理,球速太快,传得又太高了,姚明怎么能接得住。应该直接把球传到姚明手里。
33、ldquo;加内特5犯了!哈哈。没事儿,反正加内特也没什么用了。”——张指导,加内特和加内特的蜜们都会生气的!
34、比赛接近尾声,张指导开始报数据,“姚明今天3分球……暂时还没有。”(姚明啥时学会了此等绝技?)
35、ldquo;男人啊!”——看到易建联用一个转身骑扣造成对手犯规,即将率领*队在第四节反超希腊的时候,张指导不禁感叹。
36、ldquo;夺冠啦!夺冠喽!”——当今年的NBA总决赛湖人击败凯尔特人顺利夺冠的时候,作为湖蜜的张指导在解说席上也忘情高呼。
37、ldquo;断了!孙悦!好的!玩他!”——对阵科特迪瓦的比赛,孙悦断球快攻杀入篮下,由于此时*队已经大比分领先,张指导忘情高呼。
38、张经典的解说:“要丢要丢”“哎,给姚明!给姚明!给啊!对了,哎,这球给晚了。早传呀!对方又打了一个反击,所以说呀……。”
39、ldquo;看孙悦怎么盖他!”——由于孙悦精彩的盖帽给张指导留下了太多的印象,当对方的一次快攻中,张指导提前预判孙悦要献上一次盖帽,只不过这一次,孙悦的盖帽没能成功。
40、当年在森林狼的比赛中,“加内特要上场了……不,还没有……好像上了……”(汗……到底上没上……)
净空法师经典语录 40句菁华(扩展8)
——相关经典语录 40句菁华
1、离开之后,我想你不要忘记一件事:不要忘记想念我。想念我的时候,不要忘记我也在想念你。
2、情如鱼水是夫妻双方的最高的追求,但是我们都容易犯一个错误,即总认为自己是水,而对方是鱼。
3、星星啊,我曾无故地爱你很久,后来,我发现你属于所有的眼睛,我不爱你了。后来我又发现谁也无法占有你,我更爱你了。
4、我们学着承受痛苦,学着把眼泪像珍珠一样收藏,把眼泪都贮存在成功的那一天流,那一天,哪怕流它个大海**。
5、有人说,通往心脏的血脉是在无名指上,你知道我多想在今生,倾尽所有,牢牢地栓住你的无名指啊!
6、一生至少有一次,为了某个人而忘了自己。不求有结果。不求同行。不求曾经拥有。不求你爱我。只求在我美丽的年华里遇到你。
7、爱到分才显珍贵,很多人都不懂珍惜拥有,只到失去才看到,其实那最熟悉的才是最珍贵的。
8、每个人都有一道伤口,或深或浅,盖上布,以为不存在。我把最殷红的鲜血涂在那里,你不懂我,我不怪你。
9、有些人,有些事,与我们无缘的,必须要懂得放弃,我们无须带着昨天的包袱,走进明天的门槛里。即使我输掉了一切,我都可以做到无所谓。有时,爱情不需要多么浪漫的修饰,只需简单就足以让人幸福到心花怒放。爱她就给她足够的快乐,让她的坏脾气在包容中融化,在快乐中升华。
10、过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何心劳心。爱上某人,不是因为他给了你需要的东西,而是因为他给了你从未有过的感觉。
11、那些在爱情里养成的习惯,不是说改就能改。那些曾经的人,不是说分开就能忘怀。即使身边早已有新人替代。你的爱人,你要用心的去珍惜他,他为你做的一点一滴,不仅仅感谢他,要记在心里,常常的去想想他。能为了爱你放下面子去忍耐你的坏脾气,*惯你和他完全不一样的习惯。
12、爱情里,是不需要说对不起的。因为一个人如果真爱你,他会用自己的一生来陪伴你,用最大的努力来保护你,用执着的改变来契合你,用许多许多拥抱来温暖你。有了这些,为什么还要说对不起呢?用嘴说抱歉的,其实心里都想着离开。而用一生来“赔”你的,才是真爱。
13、亲爱的,如若你懂,请在我无助的时候,给我你的肩膀。懂你,就是把你的手放在我的手里;把我的心放在你的心上,爱你的人未必就是懂你,但懂你的人一定会疼惜你,深深的懂得,于彼此就是一种幸福。
14、也就几天没见,就成这样了,花朵从很远的地方赶来,连滚带爬地站满了枝头,然后深情款款地盛放。一朵,一朵,一朵,好像在给谁写情书。
15、海可枯,石可烂,天可崩,地可裂,我爱你,生与死。有的时候我们都会想象着抛去一所谓的因果因素跟自己相爱的人谈一次恋爱,但是除了在电视和小说当中美好的爱情,就好像是在现实当中都都未成履行过这浪漫的誓言。
16、不知从何时起,越来越沉迷于怀念,而怀念的,无非是心底最柔软别人碰不得的那一处。即便是右手的寂寞与酸楚多过左手的幸福与欢快,赤脚穿越沼泽伤在身上的疼痛多过穿着水晶鞋在红毯上的幸福。仍然渴望能用一朵花开放的时间来汲取以往的种种,用心记住的再也不会忘记。
17、智者时刻都在劝诫,不要让心灵荒芜。心灵荒芜了,或是流沙蔓延,或是荒草丛生。眼睛也跟着一块衰老了。人们畏惧荒芜,犹如畏惧死亡。殊不知,恰恰是心灵中的那一点荒芜,灯笼一般,时刻点醒着你,生活中的阴影,生命中的暗礁。键盘上,磨损最厉害的就是空白键和回车键。停顿和空白,这就是人生。
18、我们都经历过了美好的青春,与其有恃无恐,不如用盛衰的笔墨,好好的挥洒出一篇气势浩荡的写意人生,过往的年华,就当作是一个魔幻的梦,此去经年,良辰好景依旧。
19、有的夜晚,我也会觉得寂寞,但是这种感觉很快就消失了,取代的是担心,担心自己习惯、享受并且热爱一个人的生活,像一个完整的圆一样生活下去,以后会不会很难接纳他人,会不会一直这样一个人生活下去?
20、不可说。
21、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
22、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
23、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
24、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
25、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。
26、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。佛教语录
27、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。
28、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
29、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
30、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。
31、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
32、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
33、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
34、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
35、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
36、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。
37、佛本是心自作,哪得向文字中求。
38、无明不过是本性中缘起之幻相。
39、不以有行,亦不以无行。
40、诸行性相,悉皆无常。
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