日期:2022-12-03 00:00:00
1、白发丹心:丹心:赤诚之心。形容年迈苍老,仍然怀有一颗赤诚之心。
2、尨眉皓发:眉毛黑白夹杂而头发雪白。形容年迈的样子。
3、白首穷经:白首:白头;穷经:专心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍,形容好学不倦
4、老迈龙钟:形容年老体衰,行动不便
5、白发青衫:青衫:无功名者的服饰。谓年老而功名未就。
6、老蚌生珠:原比喻年老有贤子。后指老年得子。
7、老骥伏枥:骥:良马,千里马;枥:马槽,养马的地方。比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志。
8、老马恋栈:恋:留恋。栈:马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。
9、临时抱佛脚:原意为年老信佛,以求保佑,有临渴掘井之意。后因称*时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。
10、背曲腰躬:腰背弯曲。常指坐久或年老。
11、槁项没齿:颈枯齿落。年老貌。
12、鹤骨霜髯:瘦骨白须。形容年老。
13、暮景残光:犹言夕阳残照。比喻年老体衰,临近死亡。
14、七老八倒:形容年老体衰。
15、少年老诚:见“少年老成”。
16、五花杀马:毛色凋落的马。比喻年老体衰。
17、玉关人老:《后汉书·班超传》载:班超戍守西域,凡三十一年。年老思归,上和帝疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但原生入玉门关。”后以“玉关人老”借指久戍思归之情。
18、祝哽祝噎:祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。
19、童叟无欺:〖解释〗童:未成年的孩子;叟:年老的男人;欺:蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公*。
20、耳聋眼花:指年老体衰者听觉、视觉衰退。形容人对事物的知觉极为迟钝
21、白首无成:白首:白头,指年老。头发白了,一事无成。指到老没有成就。
22、[顾复之恩]顾:回头看;复:反复。比喻父母养育的恩德。
23、[施衿结褵]本指古代女子出嫁,母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。
24、[骨肉团圆]骨肉:比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
25、[分形连气]形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。
26、[鸡骨支床]原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
27、[戏彩娱亲]比喻孝养父母。
28、[属毛离里]比喻子女与父母关系的密切。
29、[金枷玉锁]枷:套在脖子上的刑具;锁:用铁环连接而成的刑具。比喻儿女既是父母的宝贝,又是负担和包袱。
30、[椿庭萱室]指父母。
31、[门闾之望]指父母对子女的想望。
32、[父母恩勤]指父母养育子女的恩惠和辛劳。
33、[孝思不匮]匮:缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。
34、[爷羹娘饭]指在父母的庇荫下生活。同“爷饭娘羹”。
35、[先意承旨]先意:超先想到;承旨:遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上级意图,极力奉承。
36、[问寝视膳]指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
37、[鹤骨鸡肤]伶仃瘦骨,多皱的皮肤。形容年老。
38、[钟漏并歇]比喻年老衰残。
39、[发短心长]发短:指年老;心长:智谋深。头发稀少,心计很多。形容年老而智谋高。
40、[老迈龙钟]形容年老体衰,行动不便。
形容年迈的成语及解释 40句菁华扩展阅读
形容年迈的成语及解释 40句菁华(扩展1)
——形容山多的成语及解释 60句菁华
1、孤峰突起:孤:单独;突起:高耸。单独的一座山峰高高地耸立着。
2、重峦叠嶂:峦:连绵的山。山峰一个连着一个,连绵不断。
3、千峰万仞:形容山峰多而高,险峻。
4、崇山峻岭:崇:高;峻:山高而陡。高大险峻的山岭。
5、孤峰突起:单独的一座山峰高高地耸立着。
6、下临无地:临:从高处往低处看。向下望去深得不见地底。形容极其高峻陡峭。
7、悬崖绝壁:形容山势险峻。同“悬崖峭壁”。
8、醉玉颓山——南朝宋刘义庆《世说新语·容止》:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。”后以“醉玉颓山”形容男子风姿挺秀,酒后醉倒的风采。
9、名山胜川——风景优美的著名河山。
10、绿水青山——泛称完美山河。
11、坐山观虎斗——比喻对双方的斗争采取旁观的态度,等到双方都受到损伤,再从中捞取好处。
12、移山跨海——移动山岳,跨越大海。比喻力量巨大。
13、东山再起——指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
14、箕山之风——指隐士的风范。
15、宝山空回——走进到处是宝物的山里,却空手出来。比喻根据条件,本来应当有丰富的收获,却一无所得(多指求知)。
16、水漫金山——神话故事。金山,在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》:“金山寺里法海一见许仙,面带妖色,不放下山。怒恼白蛇,忙唤青儿,带领着虾兵蟹将,这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》:“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后,白蛇娘娘来
17、道山学海——道学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
18、山崩地塌——见“山崩地陷”。
19、铜山西崩,洛钟东应——比喻重大事件彼此相互影响。
20、气涌如山——形容恼怒到极点。
21、坐吃山崩——只坐着吃,山也要空。指光是消费而不从事生产,即使有堆积如山的财富,也要耗尽。
22、移山竭海——移动山岳,使大海干竭。比喻力量巨大。
23、山崩川竭——亦作“山崩水竭”。山岳崩塌,河川干枯。古代认为是重大事变或其征兆。
24、爬山涉水——形容路途艰辛。
25、海沸山崩——海水沸腾,山石崩塌。比喻变化巨大。亦作“海沸山摇”。
26、移山回海——移动山岳,旋转大海。比喻竭尽全力,克服巨大困难。
27、刃树剑山——刃:利刃,刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
28、学如登山——学习象登山一样。比喻要努力攀登,逐步提高。
29、排山倒海——排:排开;倒:翻倒。推开山岳,翻倒大海。形容来势猛,力量强盛,声势浩大
30、水剩山残——唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五:“剩水沧江破,残山碣石开”。后以“水剩山残”多指亡国或经过变乱后国土分裂山河残破的景象。
31、江山如画——山川河流美如画卷。
32、出山泉水——出山:比喻出仕。旧指做了官的人,就不象未做官时那样清白了。
33、山童石烂——谓山无草木,石头腐烂。喻不可能有的现象。
34、尸山血海——形容*之多。
35、山中宰相——南朝梁时陶弘景,隐居茅山,屡聘不出,梁武帝常向他请教国家大事,人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。
36、啸聚山林——啸聚:互相呼召着聚合起来。指反抗*统治而聚众起事。
37、聚米为山——东汉马援堆米成山,以代地形模型,给皇帝分析军事形势进军计划,讲得十分明了。指形象地陈述军事形势,险要的地形。
38、荆山之玉——荆山:山名,此山产宝玉,据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。
39、阴山背后——①迷信者称阴间得不到超升的鬼魂所在的地方。②比喻偏僻受冷落的地方。
40、穷山僻壤——比喻荒远偏僻贫穷之地。亦作“穷乡僻壤”“穷村僻壤”“穷陬僻壤”。
41、昆山之玉——昆山:昆仑山。昆仑山的美玉。比喻杰出的人才。
42、渊亭山立——见“渊渟岳峙”。
43、山陬海澨——山隅和海边。泛指荒远的地方。
44、力可拔山——力气大得能够拔起山来,形容勇力过人。
45、移山拔海——移动大山,拔起大海。形容力量巨大。
46、开山鼻祖——比喻一个学术流派技艺的开创者
47、仙山琼阁——仙山:指蓬莱方丈瀛洲三神山;琼阁:精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。此刻也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
48、逢山开路——形容不畏艰险,在前开道。
49、万水千山——万道河,千重山。形容路途艰难遥远。
50、残山剩水——指国家领土大都沦陷后残余的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。
51、众喣山动——众人吹气,能够移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
52、山水相连——指边界连接在一齐。
53、山殽野湋——见“山肴野蔌”。
54、湖光山色——湖的风光,山的景色。指有水有山,风景秀丽。
55、阳煦山立——象太阳那样暖和,象山岳那样屹立。比喻人性格温和,品行端正。
56、山高水长——象山一样高耸,如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。
57、水复山重:比喻无路可走,陷入绝境。
58、华屋山丘:壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。
59、冰山易倒:冰山遇到太阳就消溶,容易倒塌。比喻不能长久依赖的靠山。
60、河山破碎:河山:指国家的领土。比喻国家遭到外敌侵略,领土沦陷丧失。
形容年迈的成语及解释 40句菁华(扩展2)
——形容山多的成语及解释 50句菁华
1、怪石嶙峋:形容山石很怪,很陡。
2、拔地而起:形容山峰,建筑物等陡然矗立在地面上。
3、山高路陡:比喻道路遥远艰险。同“山高路险”。
4、峰峦耸翠:形容山峦层叠起来,十分雄伟翠绿
5、仙山楼阁——《史记·封禅书》:“自威(齐威王)宣(齐宣王)燕昭使人入海求蓬莱方丈瀛洲。此三神山者,其傅在勃海中……盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白,而黄金银为宫阙。未至,望之如云;及到,三神山反居水下。临之,风辄引去,终莫能至云。”唐白居易《
6、山河易改,本性难移——指习惯成性,很难改变。
7、山鸣谷应——形容回音响亮,也比喻此鸣彼应,互相配合。
8、地动山摇——地震发生时大地颤动,山河摇摆。亦形容声势浩大或斗争激烈。
9、百二山川——比喻山河险固之地。同“百二山河”。
10、山南海北——指遥远不能确指的地方或指四面八方。
11、铁案如山——铁案:证据确凿的案件或结论。形容证据确凿,定的案象山那样不能推翻。
12、移山倒海——搬动大山,翻倒大海。比喻人类改造自然的巨大力量和雄伟气概。
13、连山排海——形容数量多规模大。
14、拔山举鼎——形容力量超人或气势雄伟。
15、敲山震虎——见“敲山振虎”。
16、山崩地裂——山岳倒塌,大地裂开。形容响声巨大或变化剧烈。
17、气涌如山——形容恼怒到极点。
18、坐吃山崩——只坐着吃,山也要空。指光是消费而不从事生产,即使有堆积如山的财富,也要耗尽。
19、山珍海味——海错:指各种海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。
20、留得青山在,不愁没柴烧——比喻只要基础或根本还存在,暂时遭受损失或挫折无伤大体。
21、崇山峻岭——崇:高;峻:山高而陡。高大陡峻的山岭
22、靠山吃山,靠水吃水——比喻自我所在的地方有什么条件,就依靠什么条件生活。
23、气吞山河——气势能够吞没山河。形容气魄很大。
24、翻山越岭——翻越不少山头。形容走山路的艰苦。
25、日落西山——太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。
26、退如山移——退却时象一座山在移动。比喻遇到变故,沉着镇静。
27、火海刀山——比喻极其危险和困难的地方。
28、兵藏武库,马入华山——兵器藏进武库,军马放入华山。指天下太*。
29、显山露水——比喻出名,显露才能。
30、这山望着那山高——比喻对自我目前的工作或环境不满意,老认为别的工作别的环境更好。
31、一叶迷山——意谓一叶蔽目,不见泰山。
32、回山转海——转动山海。比喻力量巨大。
33、水秀山明——山光明媚,水色秀丽。形容风景优美。
34、马放南山——比喻天下太*,不再用兵。现形容思想麻痹。
35、寄迹山林——隐居山林间,可是问世事
36、漫山遍野——山上和田野里到处都是。形容很多。
37、日薄西山——薄:迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。
38、巴山越岭——巴:攀援。攀山过岭。形容善于登山行走
39、春山如笑——形容春天的山色明媚。
40、海盟山咒——犹言海誓山盟。
41、半壁江山——半壁:半边;江山:比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。
42、高山峻岭——峻:山高而陡。又高又险的山岭。
43、号令如山——指军令严肃,不容更改
44、背山起楼——靠山建造楼房。比喻使人扫兴的事。
45、山上无老虎,猴子称大王——俗语,比喻没有能人,普通人物亦充当主要主角。
46、海沸山摇——比喻声势或力量极大。同“海沸山裂”。
47、马入华山——《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太*,不再打仗。
48、山公倒载——谓醉酒后躺倒在车上。形容烂醉不醒。
49、弥山亘野——满山遍野。
50、安若泰山:形容极其*安稳固。同安如泰山。
形容年迈的成语及解释 40句菁华(扩展3)
——形容高兴的四字成语及解释 40句菁华
1、笑逐颜开:逐:驱使;颜:脸面。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容,十分高兴的样貌。
2、喜眉笑眼:形容面带笑容十分高兴的样貌。
3、一悲一喜:既悲伤又高兴。《*妖传》二回:“表公单单一身,不胜凄惨,且喜有了性命,又得了两件至宝,正所谓一悲一喜。”
4、乐极生悲:高兴到极点时,发生使人悲伤的事。
5、大喜过望:过:超过;望:期望。结果比原先期望的还好,因而感到异常高兴。
6、心痒难挠:形容高兴得不知如何才好。
7、含笑九泉:九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
8、喜不自胜:胜:能承受。喜欢得控制不了自我。形容十分高兴。
9、眼笑眉飞:〖解释〗形容极度高兴。
10、喜行于色:高兴显此刻脸上
11、满面春风:形容心境喜悦,满脸笑容。
12、喜怒不形于色:高兴和恼怒都不表此刻脸色上。指人沉着而有涵养,感情不外露。
13、心花怒放:怒放:盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
14、怡情悦性:怡:和悦愉快;悦:高兴,愉快。使心境舒畅愉快。
15、又惊又喜:既惊讶又高兴
16、欣喜若狂:欣喜:欢乐;若:好象;狂:失去控制。形容高兴到了极点。
17、开眉展眼:高兴愉快的样貌。
18、忽忽不乐:忽忽:心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样貌。
19、兴高采烈:多形容兴致很高,情绪热烈或气氛欢乐。
20、笑逐颜开:眉开眼笑。形容十分高兴。
21、自得其乐:自我体会到其中的乐趣。
22、沾沾自喜:形容自以为很好而得意。
23、欢呼雀跃:高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。
24、欢欣鼓舞:形容十分高兴,精神振奋。
25、欣喜若狂:欣喜:快乐;若:好象;狂:失去控制。形容开心到了极点。
26、欢呼雀跃:开心得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。
27、近悦远来:使近处的人受到好处而开心,远方的人闻风就会前来投奔。旧形容当权者给人恩惠,以便笼络人心。
28、兴高采烈:原形容文章志趣高尚,言词犀利。后多形容兴致高,精神饱满。
29、喜不自胜:喜欢得自己都经受不起。形容喜欢到了极点。
30、喜形于色:喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
31、欢欣鼓舞:欢欣:欣喜;鼓舞:振奋。形容开心而振奋。
32、皆大欢喜:皆:都。人人都开心满意。
33、酒酣耳热:酒酣:酒喝得很痛快。形容喝酒喝得正开心的时候。
34、谈笑风生:有说有笑,兴致高。形容谈话谈得开心而有风趣。
35、眉开眼笑:眉头舒展,眼含笑意。形容开心愉快的样子。
36、心花怒放:怒放:盛开。心里开心得象花儿盛开一样。形容极其开心。
37、宜喜宜嗔:形容生气时开心时都很美丽。同“宜嗔宜喜”。
38、喜出望外:望:希望,意料。由于没有想到的好事而非常开心。
39、幸灾乐祸:幸:开心。形容人缺乏善意,在别人遇到灾祸时感到开心。
40、兴高采烈:兴:原形容志趣,后形容兴致;采:原形容神采,后形容精神;烈:旺盛。原形容文章志趣高尚,言词犀利。后多形容兴致高,精神饱满。
形容年迈的成语及解释 40句菁华(扩展4)
——aabb形式的成语大全及解释 50句菁华
1、熙熙融融:亲爱和睦的样子。
2、安安稳稳:形容十分安定稳当。
3、病病歪歪:形容病体衰弱无力的样子。
4、明明赫赫:形容光亮夺目,声势显赫。
5、三三两两:三个两个地在一起。形容人数不多。
6、吞吞吐吐:想说,但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。
7、蝎蝎螫螫:形容人婆婆妈妈,在小事情上过分地表示关心、怜惜。
8、煦煦孑孑:指小仁小义。
9、鱼鱼雅雅:形容车驾前行威仪整肃的样子。
10、郁郁葱葱:形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。
11、铮铮佼佼:形容出类拔萃,不同一般。
12、巴巴结结:①勉强,凑合。②勤恳;辛劳。③形容说话不流利。
13、眈眈逐逐:贪婪注视,急于攫取的样子。
14、嘟嘟哝哝:连续地小声地自言自语。有时也带有抱怨的意思。
15、纷纷籍籍:纷纷:众多。籍籍:杂乱的样子。纵横交错。形容众多而且杂乱的样子。
16、纷纷扰扰:凌乱的样子。也形容思绪纷乱。
17、干干翼翼:勤勉敬慎。
18、鼓鼓囊囊:软外皮中塞得圆鼓鼓的;藏物凸起的样子。
19、赫赫巍巍:显赫高大的样子。
20、恍恍荡荡:摇晃不定。
21、昏昏沉沉:形容人神志不清的样子。
22、昏昏浩浩:苍茫浩渺。
23、混混噩噩:无知无识,糊里糊涂。
24、哼哼唧唧:形容说话装模作样,拿腔拿调。也形容生病时的*声。
25、浑浑沌沌:混杂、不分明的样子,也指糊涂无知的样子,形容迷糊,不清醒。
26、继继承承:指前后相承,延续不断。
27、兢兢战战:兢兢:小心谨慎的样子;战战:畏惧的样子。形容害怕而小心谨慎的样子。
28、款款深深:指情意诚挚深切。
29、离离矗矗:浓密挺拔的样子。
30、踉踉跄跄:踉跄:走路不稳。走路歪歪斜斜的样子。
31、马马虎虎:指还过得去。亦形容做事不认真,不仔细。
32、洒洒潇潇:犹落落大方。
33、忑忑忐忐:心神不安,胆怯。
34、腾腾兀兀:犹言昏昏沉沉;恍恍惚惚。
35、啼啼哭哭:哭泣不止。
36、燕燕莺莺:比喻娇妻美妾或年轻女子。
37、摇摇摆摆:①形容主意不定。②行走不稳的样子。③坦然自得的样子。
38、业业矜矜:小心谨慎的样子。
39、业业兢兢:犹兢兢业业。小心谨慎、认真负责貌。
40、隐隐约约:指看起来或听起来模糊,不很清楚,感觉不很明显。
41、庸庸碌碌:庸:*庸。指*凡无奇。
42、郁郁芊芊:犹言郁郁葱葱。①草木苍翠茂盛的样子。②气盛的样子。
43、正正气气:正派。
44、逐逐眈眈:觊觎的样子。
45、孳孳矻矻:孳孳:勤勉的;矻矻:辛勤劳作的样子。勤勉不懈的样子。
46、安安分分:为人规矩老实,做事不敢越轨。
47、明明白白:清清楚楚,明确无误;正大光明。
48、匪匪翼翼:匪匪:马行走不停的样子;翼翼:有次序的样子。形容车马行走时阵容整齐、威武。
49、轰轰烈烈:轰轰:象声词,形容巨大的声响;烈烈:火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形容声势浩大,气魄宏伟。
50、烈烈轰轰:烈烈:火焰炽盛的样子;轰轰:象声词,形容巨大的声响。形容事业的兴旺。也形容声势浩大,气魄宏伟。
形容年迈的成语及解释 40句菁华(扩展5)
——带有文字的成语和解释 50句菁华
1、文子同升:指家臣奴仆与主人同居官职。
2、文治武力:以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
3、文章星斗:是文章之冠首,形容人文章写得漂亮,超群出众。
4、文章盖世:盖世:超过世人。指文章好得无与伦比,谁都赶不上。
5、文修武备:文:指教化。修:指走上正规,已符合标准。备:准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
6、文无加点:形容文思敏捷,写作技巧纯熟。同“文不加点”。
7、文韬武略:韬:指《六韬》,古代兵书,内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬;略:指《三略》,古代兵书,凡三卷。比喻用兵的谋略。
8、文似其人:文章的风格与作者本人相似。
9、文身剪发:常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
10、文人墨客:泛指文人、文士。
11、文君新寡:指妇女死去丈夫不久。
12、文籍先生:称熟悉文献典籍的人。
13、文房四物:俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
14、文房四士:俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
15、文房四宝:俗指笔、墨、纸、砚。
16、执文害意:指拘泥于字面而损害内容。
17、允文允武:形容能文能武。
18、一文不值:指毫无价值。
19、咬文齧字:形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。
20、咬文嚼字:形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
21、舞文饰智:指舞文弄墨、利用才智以作奸伪。
22、舞文弄法:舞、弄:耍弄,玩弄;文:法令条文;法:法律。歪曲法律条文,舞弊徇私。
23、温文儒雅:态度温和,举止文雅。
24、同文共轨:同文:全国所用的文字相同;共轨:全国车辙阔狭相同。统一文字,统一车辙。比喻国家统一。
25、深文周纳:周纳:罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文,把无罪的人定成有罪。也指不根据事实,牵强附会地给人硬加罪名。
26、深文附会:牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。同“深文傅会”。
27、强文假醋:指假斯文。
28、弃文就武:放弃文业,改从武事。
29、片文只事:指零碎不全的佚文轶事。
30、旁文剩义:次要的文字和内容。
31、广文先生:①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
32、分文不值:形容毫无价值。
33、繁文缛节:文:规定、仪式;缛:繁多;节:礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
34、烦文缛礼:繁琐而不必要的礼节。
35、多文为富:以多学知识、技能为富有。
36、单文孤证:仅有的证据。意指不足凭信。
37、不文不武:既不能文,又不能武。
38、字顺文从:用词行文自然妥贴,表达清楚。
39、质非文是:徒有华美的外表,而无相应的实质。
40、满腹文章:比喻文章极好,很有才华。
41、断发文身:剪短头发,身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
42、粗通文墨:粗:略微;通:通晓。文墨:指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。
43、表面文章:比喻浮夸或不切实际,敷衍塞责的做法。
44、掌上观文:比喻极其容易,毫不费力。
45、偃兵修文:停止武事,振兴文教。同“偃武修文”。
46、析律舞文:指故意玩弄文字,曲解法律条文。
47、舞笔弄文:指舞文弄墨。
48、身无分文:形容非常贫穷。
49、铺采摛文:指铺陈文采。
50、地下修文:旧指有才文人早死。
形容年迈的成语及解释 40句菁华(扩展6)
——感到词语解释及造句 40句菁华
1、当我来到新的班上时,我感到茫然不知所措。
2、那位老太太似乎感到她的全部精力已经衰竭了。
3、在这种大热天我总感到口干。
4、他向她诉衷肠后心里感到好受多了。
5、受到你的邀请,我感到受宠若惊。
6、他对那些运动员的体重感到吃惊。
7、*对她保护令她感到行动不自由。
8、你应当为自己的愚蠢行为而感到羞耻。
9、最黑暗的日子,同时也是最有爱的日子。而被我们随口说说所谓的美好或是所谓的“回忆”,不过是为离开找了个富丽堂皇的理由罢了。
10、记忆像永远都洗不干净的暗色油渍,有些情绪就是这么不明不白地到访,然后把你的生活折腾得鸡飞狗跳,最后得意洋洋地转身离去。
11、爱一个人是很累的事,为什么我却不能拒绝相思!
12、别说一辈子,别说永远,谁能对未来承诺呢?我们能掌握的,无非是当时当地的感情。但一辈子,也是无数个现在组成的,努力好了每个瞬间,也就是永远了。
13、0、一些很期待的生活,总是在你自以为是的梦想中消磨了,然后给予你一个很失望的打击。有些东西,想起来总是很美好的,于是在你的想当然中,荒废了一场本来可以很开心的现实。
14、4、在我家里,每到吃晚饭的时候,就有筷子声在动来动去,这不是馋嘴,而是我们把菜夹给对方,让他吃多点好东西,这就是我家的幸福带来温馨的家庭。这个家庭生活给我感受到了家庭原来是那么的温馨。您又能感受到吗?
15、5、置身于幸福中的人,可能觉得自己并不幸福,因为他们都过着幸福的日子,对于陌生的幸福已适应了,就变得没有特殊的意义。渐渐地被遗忘,渴望自己拥有更多与众不同的幸福,渴望会一直延伸下去的。这时幸福的魅力又重现,不过这一切都会变得*凡、*淡、*静。
16、7、曾经拥有的不要忘记;已经得到的更加珍惜;属于自己的不要放弃;已经失去的留作回忆。累了把心靠岸;选择了就不要后悔;苦了才懂得满足,痛了才享受生活,伤了才明白坚强;总有起风的清晨,总有绚烂的黄昏,总有流星的夜晚;不管昨天、今天、明天,能豁然开朗就是美好的一天。
17、只要你在 我就好好爱。
18、因为你是唯一,所以拿命珍惜。
19、゛亲爱的、握紧 伱的手 『一 辈子都 不放开 ﹏゛
20、你的怀抱就是我觉得这个世界最温暖的地方。
21、闭眼呼吸,感受着有你在的每一分每一秒。
22、恋爱续集即将上演,幸福的定义由自己来谱写。
23、我不知道什么是緈諨,但我知道我现在狠緈諨つ
24、左心房 充斥的全部都是你暖暖的温暖。
25、你的手心有我的旅途,找到我们的归宿。
26、就算只有一秒钟,只要看到你对我幸福的微笑,那已经足够了。
27、陪伴,就是不管你需不需要,我一直都在。
28、幸福就是住在喜欢的人的心里。
29、拉你的左手,在雨中无尽头奔跑,最后最后,我们幸福的依偎~
30、拥有你美丽的爱情,太阳就永远明媚。
31、唯美——種滿向日葵的那個夏天,是屬於伱和俄的浪漫季節……
32、幸福,烟花般短暂,爱情,玻璃般易碎。
33、你可以受伤,要伤的有价值,让别人看不到你心里的痛。
34、那些撕心裂肺,终将一笔带过。
35、我为你倾尽天下,你为他抛弃所有。
36、当幻想和现实面对时,总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒,要么你把痛苦踩在脚下。
37、安徒生,何时能为我谱写一篇童话?
38、回忆吞没的失重感。栖息其中,想念汇流成河。
39、你在那里,我在这里,只是怀念,不再相见。
40、爱情是什么?眼睛为她下着雨,心却为她打着伞,这就是爱情。
形容年迈的成语及解释 40句菁华(扩展7)
——道家经典名句及解释 40句菁华
1、天道无亲,常与善人。
2、见素抱朴,少私寡欲。
3、上善若水,水善利万物而不争。
4、哀莫大于心死,而人死亦次之。
5、相与于无相与,相为于无相为。
6、知不知,尚矣;不知知,病也。
7、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
8、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。
9、物物而不物于物,则胡可得而累邪!
10、人法地,地法天,天法道,道法自然。
11、天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
12、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
13、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。
14、无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。
15、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
16、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
17、译文:最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。
18、译文:知识少的不了解知识多的,年寿短的,不了解年寿长的。
19、译文:小的迷惑能够使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。
20、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
21、译文:独自与天地精神往来而不傲视万物,不搬弄是非,以与世俗相处。
22、译文:最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭,人身体的死亡还是次要的。
23、译文:所以说,恬淡、寂寞、虚无、无为,这是天地的本原和道德修养的极高境界。
24、天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。
25、译文:古代的人,随外物变化而内心保持不变;现在的人,内心多变而不能随外物变化。
26、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
27、译文:悲痛与欢乐,会使德性流于邪僻;不忘喜怒,会以道为过错;陷入好恶,会丧失道德。
28、译文:人生在天地之间,就像透过缝隙看到白马飞驰而过,不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促,切勿浪费。
29、译文:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。正由于不居功,就无所谓失去。
30、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。
31、译文:小的迷惑可以使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性,而仁义则不但不合人性,而且是伤性乱世的。
32、译文:学问知识,要不断增强,日益广博,修身养性悟道,要逐渐去掉自身的各种杂念,此为日损。减少又减少,最后就到了什么也不僵持固着的无为境地。
33、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己,神人无功,圣人无名。
34、译文:过分的爱惜会招致巨大的付出,过多的拥有会招致沉重的损失。所以,知道满足就不会遭受困辱,知道适可而止便不会遇到危险,如此就可以长久安全了。
35、译文:至人泯灭了物我的对立与区别,不再有我,神人听应自然,完全抛弃了功业的概念;圣人深明事理,完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
36、译文:君子的交谊淡得像清水一样,小人的交情甜得像甜酒一样;君子淡泊而心地亲近,小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的,那么也会无缘无故地离散。
37、译文:最上乘的统治者没有个人主观成见,总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待,不善良的人我也用善良的心去对待,就会让所有的人一心向善。
38、译文:你不知道那个螳螂吗?舞起它那两把大刀式的胳臂,妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的,却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来,用以比喻不自量力。
39、译文:厨师虽然不做祭品,主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案,代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职,尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想,成语"越俎代庖"即由此而来。
40、译文:人们都把自己喜欢的东西当作神奇,把自己厌恶的东西当作臭腐;然而臭腐可以变化为神奇,神奇也可以变化为臭腐。所以说:"整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
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