柴静《看见》经典语录汇总 50句菁华

1、真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。非常同意，人的一生，本来就是善良与罪恶，人性与*不断交织不断干戈的过程。——柴静《看见》

2、*人感情很强，以前都是凭感情决定事情，缺点真的很严重了，需要标准化把它*衡。坏事情也需要发生，如果没有坏事情，我们会意识到什么造成坏事情吗？但它肯定有一天要过去的。——柴静《看见》

3、只问耕耘，不问收获。——柴静《看见》

4、在哪里生活都是一样的，没什么生活在别处……人类只是个概念，一代一代人都是相似的生活，这辈子决定你悲欢的就是你身边的几个人。——柴静《看见》

5、我问张北川：“我们的社会为什么不接受同性恋者？”他说：“因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”——柴静《看见》

6、真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也一直存在。歉意不一定能弥，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来的也没有意义。一个片子里的人，心里有什么，记者只要别拿石头拦着，他自己会流淌出来的，有就有，没有就没有。斯宾诺莎还说过一句：“希望和失望也绝不能是善。因为恐惧是一种痛苦，希望不能脱离恐惧而存在，所以希望和失望都表示知识的缺乏，和心灵的软弱无力。”这话太硬了，我消化了好久。他界定“观察”的实质是：“不赞美，不责难，甚至也不惋惜，但求了解认识而已。”——柴静《看见》

7、生和死，苦难和苍老，都蕴含在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶于水中——柴静《看见》

8、在这本书中，我没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的新闻报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作原因，我恰好与这些人相遇。他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上满溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。——柴静《看见》

9、谁都可以作选择，区别在于你的选择是不是有价值。——柴静《看见》

10、这一年，地震和奥运把我扔到了一个以前没有的赤手空拳的境地，但心也定了一些。我就生活在这里，没有完美新世界，没有需要等待的未来，没有要向外界索求的理解，也不需要通过跟谁比较才能判断自己，要做的就是此时，就在此地，就是此身。——柴静《看见》

11、命运通过失败指出应该走的路。——柴静《看见》

12、你看玩电脑游戏的孩子，什么时候说过自己累？有乐趣的人从不说累。——柴静《看见》

13、在意识当中我们所拍的片子就是要歌颂一个人物，对这个人物有利的要描写，对这个人物所谓不利的就要免去，这就是一种观念，一种意识。——柴静《看见》

14、后来才知道康德对启蒙的定义不是谁去教化谁，而是“人摆脱自身造就的蒙昧”。——柴静《看见》

15、知道和感觉到，是两回事——柴静《看见》

16、在采访笔记本前页，我抄了一段话，歌德让他的弟子去参加一个贵族的聚会。年轻的弟子说“我不愿意去，我不喜欢他们”，歌德批评他：“你要成为一个写作者，就要跟各种各样的人保持接触，这样才可以去研究和了解他们的一切特点，而且不要向他们寻求同情与共鸣，这样才可以和任何人打交道……你必须投入广大的世界里，不管你是喜欢还是不喜欢它。”——柴静《看见》

17、坚强的人，不是看你能征服什么，而是看你能承受什么——柴静《看见》

18、怕说出这些孩子间的情感纠葛，会让观众不舒服和不理解，也许还会觉得“才十二三岁怎么就这样”，虽然大家十二三岁时候，又与他们有什么两样——柴静《看见》

19、我觉得我活该。每一个犯了错的人，别人都有权利把你以前的言论拿出来印证你。——高晓松《看见》

20、就是此时的感受，让我想起哲学家雅斯贝尔斯的一句话，在这期叫《告别卢安克》

21、“朋友比生命重要吗？”“也许是吧。”——柴静《看见》

22、认识这么多年了，两人还是这样，能把一步之遥走成千山万水……还好知道出发点，也知道目的地。——柴静《看见》

23、崔永元劝过我一次：“你不适合调查，跟在别人后面追，那是疯丫头野小子干的事，你去做个读书节目吧。”他怕我有点逼自己。我深知他的好意，但文静了这么多年，一直泡在自己那点小世界里头，怕冷怕热怕苦怕出门怕应酬，除了眼前，别无所见。有次看漫画，查理布朗得了抑郁症，露西问：“你是怕猫么？”“不是。”“是怕狗么？”“不是。”“那你为什么？”“圣诞节要来了，可我就是高兴不起来。”“我知道了，”这姑娘说，“你需要参与进这个世界。——柴静《看见》

24、苗苗死后，十几个孩子曾经旷课翻墙去医院的太*间看她，发现他们的医生说:“我从没见过小孩儿那么痛苦。”——柴静《看见》

25、大学毕业后他不想赚钱，父母担心他没有生存能力，他做了一份装卸货物的工作，父母说这样太可惜了。他说：“为了钱做是可惜的，不是工作低级可惜。”——柴静《看见》

26、实习生一边转着手里的圆珠笔一边说：“赶紧把地都给农民，让他们直接卖给商人，问题不就解决了吗，啰嗦那么多干什么呢？”我问他：“你将来想干什么？“小伙子挺坦率，“当制片人。”“当了制片人呢？”“当台长。”“当了台长呢？”“影响别人。”“影响别人什么呢？”“......这个还没有想。”我说：“你还是给我一个宾语吧。”一个动词总是比较简单的，但如果没有宾语，它不知会落脚何处。——柴静《看见》

27、这样一个快速变化的时期，传统的家族、集体断了，新的又没有建立起来，空虚只会导致消费和破坏，只有当人们能感到创建自己世界的满足，不会与别人去比较，不会因为钱，因为外界的压力感到被抛弃，这才是真正的归属。——柴静《看见》

28、看这个人的眼睛，就知道真不真诚。——柴静《看见》

29、天空那么大，为何给我安慰。-海子——柴静《看见》

30、我认为她是美国人，不理解俄罗斯的记者要承受什么，“她是在一个那样的环境下，常常被迫害的人很难避免......”她说：“但这样慢慢会变成你反对的人。”——柴静《看见》

31、道德，不是没有弱点，而是看清他，然后遏制他。——柴静《看见》

32、当一个人的本能要求他逃避或是还手的时候，他能留在原地、忍受着攻击的前提是，有一个公正的游戏规则，并且深信对方会回到游戏规则中来。——柴静《看见》

33、"人其实是背对着死亡，一天天倒退地活着。人都有一死，但内心需要一种东西活着，而用文字记录，就是唤醒这种内心的过程。”——柴静《看见》

34、人们总是说，新的生活就这么开始了。忘记吧，忘记过去，新的生活就开始了。——柴静《看见》

35、最重要的是，能以“别人可能是对的”为前提来思考一些问题。——柴静《看见》

36、他诡谲地笑了笑：“如果更多呢？总有一个能打动你的点吧？你只是不会那么轻易地动摇你的底线，这是你和我的区别。”——柴静《看见》

37、“我最反感拿悲壮的事情开玩笑了。”“是么，什么东西是神圣到不能拿来开玩笑的呢？”——柴静《看见》

38、很多事不用问值不值得，只用问，它对你来说，是不是有如珍宝。——柴静《看见》

39、不管任何人，你告诉他说应该做什么，这就是错的方式——柴静《看见》

40、强大的人不是征服什么，而是能承受什么。——柴静《看见》

41、有些笑容背后是紧咬牙关的灵魂。——柴静《看见》

42、的编剧芦苇说他有一年写杜月笙，花了很笨的功夫整理史料。导演看了没兴趣，“主题没新意”。他批评这位导演后来的作品：“只刻意求新，为赋新词强说愁，所以矫情虚妄。生活并不需要时时有新的主题，即使是华丽的《霸王别姬》

43、比恐惧更可怕的是轻慢！——柴静《看见》

44、今天你可以失去获得它的权利你不抗争明天你同样会失去更多的权利.人身权.财产权.包括土地.房屋..*现在这种状况不是偶然造成的.而是长期温水煮青蛙的一个结果.大家都觉得农民的土地被侵占了与我何干.火车不开发票.偷漏税与我何干.别人的房屋强行拆迁与我何干.有一天,这些事情都会落在你的身上..——柴静《看见》

45、真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。——柴静《看见》

46、卢安克说：“文明，就是听下来想一想自己在做什么。”——柴静《看见》

47、‘做不到’，只是一个技术问题‘不必做’，却是一个以暴制暴的思维模式。——柴静《看见》

48、“你就是个网球，我是个网球拍，不管你达到什么高度……记住，我都比你高一厘米。”——柴静《看见》

49、我们对于一件事情知道得越少，就越容易形成判断，而且是越容易形成强烈的单纯判断。人们头脑中偏见的根源，往往是来自于无知，我们对于一件事情知道得越少，就越容易形成判断，而且是越容易形成强烈的单纯判断。——柴静《看见》

50、二十出头，在湖南卫视时，我采访黄永玉，问他的”人生哲学“是什么？他说两个字：”寻常。“我心想，这也叫哲学吗？”天上那么多*，七仙女为什么要下凡嫁董永？“他说，”因为她什么都有，只缺寻常。“我听不懂。——柴静《看见》

柴静《看见》经典语录汇总 50句菁华扩展阅读

柴静《看见》经典语录汇总 50句菁华（扩展1）

——柴静《看见》经典语录汇总 60句菁华

1、他（卢安克）说很多人都试图帮助他，“城市人好像不太愿意承受各种事实，就想出各种改变事实的手段。但我都不愿意走那种非常规渠道，因为这样的渠道和手段才让我的社会变得不公*。”……日后我看到卢安克在博客里写：“现代社会人的追求就是想要有保障，对一切的保障。如果出现任何意外，人们马上就要找一个负责人，让上级负责任。上级就很紧张，怕出事，所以要管好一切，不容许任何意外发生。反过来说，我们为什么要提那么多要求？偏偏这些要求给我们带来的是不自由。”——柴静《看见》

2、对痛苦的思考才是财富。——柴静《看见》

3、节目播出后那个暑假，有三所大学和几十个志愿者去板烈小学给学生补课。搞晚会，来来去去。卢安克说，学生“被忘记”的状态改变了，成为“被关注后又被忘记”。他在博客上写：“请你先弄清楚：你是不是只因为我才想来？是不是期待着看到什么？如果是，你面对学生就不是真实的，对学生不可能是纯粹的，所以你也就会被他们否认。如果你仅仅是为了学生，你也不一定需要选择一个已经有志愿者的学校。”在给老范的回信中他写过：“有很多其他的人被学生吸引到这里，但他们都没有留下来。为什么呢？他不可能留下来，是因为他与当地之间没有了命运关系。”——柴静《看见》

4、唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的複杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和讚美的思维习惯。——柴静《看见》

5、你可小心，别变成最初你反对的人。——柴静《看见》

6、”教育就是两个人之间发生的事，不管是故意还是不故意。“（卢安克）——柴静《看见》

7、这一年，地震和奥运把我扔到了一个以前没有的赤手空拳的境地，但心也定了一些。我就生活在这里，没有完美新世界，没有需要等待的未来，没有要向外界索求的理解，也不需要通过跟谁比较才能判断自己，要做的就是此时，就在此地，就是此身。——柴静《看见》

8、你看玩电脑游戏的孩子，什么时候说过自己累？有乐趣的人从不说累。——柴静《看见》

9、但是我希望，承受痛苦对我们都是一种清洗。——柴静《看见》

10、那时候我还不能明白这个人为什么说话语速那么慢，脸上一点表情都没有，现在我理解了，那是沉痛《看见》

11、对历史说真话，就是对现实说真话——柴静《看见》

12、他说：“你变了，从你的眼神里就能看出来。”“你觉得这样好么？”我问他。他沉默了一下，说：“我觉得……对你好就好。”——柴静《看见》

13、是人都一样。人性复杂。要不断的跳出来，理智，冷静的看事物的本质。唯有完人才够资格向罪人扔石头，但是，完人是没有的。新闻不分正面负面，新闻的核心是真事。存在即合理。不一定合情，到是合理。生活本身矛盾密布。哪儿有什么胜利可言，挺住意味着一切。——柴静《看见》

14、的编辑说：“一个人忘掉过去可能有自我净化的作用，但一个**的历史就不同了，尽量掩盖，假装这类事情根本没有发生过，难道对我们民族的良知没有损害吗？”——柴静《看见》

15、曾国藩说得对，世间事一半是“有所激有所逼”而成的。——柴静《看见》

16、是的，可能媒体会有偏见，世界任何一个**都这样，但纠正偏见的最好方式就是让意见市场流通起来，让意见与意见较量，用理性去唤醒理性。——柴静《看见》

17、有的人他没有承受能力，别人骂他，或者对待他不好，他承受不了，所以他必须反应，本来是不想打人，但因为受不了就必须打人。他控制不了自己，就是心里不自由。——柴静《看见》

18、“新闻调查”的同事小庄有句话：“电视节目习惯吧一个人塑造为好人，另一个是坏人，实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人和做了坏事的人。”——柴静《看见》

19、我原来以为这一辈子，就是每天想着怎么把一个问题问好，把衣服穿对，每天走过熟悉又局促的街道，就这么到死，没想到还有这么一天。——柴静《看见》

20、生和死，苦难和衰老，都蕴含在每一个人体内，总有一天我们会与之遭逢。——柴静《看见》

21、先打一枪，然后再在那个洞上画一个靶子，效果是一样的。——柴静《看见》

22、日后我看到托尔斯泰说，他在构思《安娜~卡列尼娜》

23、幸福就是刀口舔蜜。——柴静《看见》

24、不要因为一件东西死去就神话它。——柴静《看见》

25、我上学早，小矮弱笨，没什么朋友，玩沙包、皮筋、跑跳都不及人，就靠墙背手看着。课堂上老师把“爱屋及乌”读成“爱屋及鸟”，我愣乎乎站起来当众指出。老师脸色一沉，说话难听一点，此后我就不再去他办公室。朋友间有话不当心，刺到痛处，就不再交往。十几岁出门读大学，不习惯集体生活，与同寝室的女生都疏远，天天插着耳机听收音机一如果当时有这说法，大概也可按“收音机瘾”收治我。——柴静《看见》

26、这样一个快速变化的时期，传统的家族、集体断了，新的又没有建立起来，空虚只会导致消费和破坏，只有当人们能感到创建自己世界的满足，不会与别人去比较，不会因为钱，因为外界的压力感到被抛弃，这才是真正的归属。——柴静《看见》

27、从不假思索的愚昧里挣脱，这才是活着。——柴静《看见》

28、卢安克：“我最害怕的是崇拜者，因为崇拜基于的往往是幻想。崇拜的最终结果也只能是失望。——柴静《看见》

29、我认为她是美国人，不理解俄罗斯的记者要承受什么，“她是在一个那样的环境下，常常被迫害的人很难避免......”她说：“但这样慢慢会变成你反对的人。”——柴静《看见》

30、我对电视台的使命和节目编排没有什么想法我也不愿意想因为那样可能会耽误*正事我有那个时间就能多采访一个人多整理一些材料这样可能更有功德我现在想我二00二年为什么得病就是老想不该想的事现在为什么快乐就是不想那些事只想怎么把该做的事情做好这一点可能更重要——崔永元《看见》

31、他回：“他*时不是一个坏人。”我有点不解：“你怎么知道他坏不坏？我采访了半天，我都不敢下结论。”“姐，”宋写，“我问你，你采访的时候，发现他伤害过什么没有？”“那倒没有，他妈说，他喜欢动物，不许她妈教训狗，狗死了难过了很久，如果看到家里杀活鱼，他害怕，这顿饭就躲开不吃了。这些信息我们节目都没用，不知道真不真实，你相信么？”他没回答相信不相信，直接答：“他会觉得动物很可怜，是因为动物不会伤害他。”我说：“一个有同情心的人会去*吗？”短信断断续续，过一会儿才来：“他逃避责任或者害怕吧，不成熟，不知道怎么向家里交代。也不知道以后这个事会给他带来多少累赘，怕承担《看见》

32、最重要的是，能以“别人可能是对的”为前提来思考一些问题。——柴静《看见》

33、“你不可能是个好新闻人。”有同行直言不讳地对我说。“什么是？”“爱打听，好传播。”是，我本性不是。我每天四处打电话争取采访机会，做了很多独家的选题，但这么做的目的，只是为了让领导和同事接受我，让这件事成为第二天的媒体头条。我知道什么样的题能拿奖和被表扬，可我心里清清楚楚，这些不是我打心眼儿里有欲望的题，它们不会触动我。——柴静《看见》

34、吱吱叫的车轮才有油吃——柴静《看见》

35、其实只有善良的人才能刚性。善良的人做“对抗性”采访，不会跃跃欲试地好斗，但当他看护真相的时候，是绝不撤步的对峙。——柴静《看见》

36、你们老说想去表达自己的思想，老觉得谁谁限制你们表达思想。我想问问，你有思想吗？你有什么思想我请问？真让你开始去想的时候，真让你拿出自己对问题看法的时候，你能有看法吗？——柴静《看见》

37、柴静忍耐着，没有流露出不满。她脸上扑着粉，不，说挂着霜更像一些。她仍表现出很有涵养的样子，但是，当一个人表现得很有涵养，其实是传递着不以为然的意思。——柴静《看见》

38、心脏于风中哆嗦着萎缩，人们在好奇，他的胸口空荡荡的。——王孙玄《看见》

39、这个社会对媒体的容忍有多大，这个社会进步就有多大，一个文明、民主、法治的社会是需要传媒监督的。《看见》

40、“我起来边哭边走，都没有去拍牛仔服上的土。我没有跟任何人说这件事，最难受的不是头上和胳膊上的擦伤，也不是愤怒和委屈，是自增的感觉——厄运中的人多有一种对自己的怨憎，认为是自我的某种残破才招致了某种命运”《看见》

41、死亡不可怕，最可怕的是无意识，那才相当于死。——柴静《看见》

42、什么东西都要拿证据来大胆地假设，小心地求证，这种方法可以打倒一切教条主义、盲目主义，可以不受人欺骗，可以不受人牵着鼻子走。——柴静《看见》

43、柴静：我怎么总是改不了我身上的弱点？卢安克：如果我们这么容易的话我们还要这么漫长的人生干什么？——柴静《看见》

44、做自己的行业，就要做点不求速成的事。《看见》

45、饭在锅里，人在床上。——柴静《看见》

46、要像打枪一样。有句话，叫有意瞄准，无意击发。要有这个“无意”。——柴静《看见》

47、你生活的太塑料了，不真实。——柴静《看见》

48、批评你不可怕，对你失望才可怕。——柴静《看见》

49、如果你爱上一个人，她也爱上你，你从她眼睛里看到的就是洁白。——柴静《看见》

50、宽厚不是容忍，宽厚是把你放在我心里，我也像你这样活一遍，我就知道了什么是因果。——柴静《看见》

51、唯有完人才能向罪人扔石头。但是，完人是没有的。——柴静《看见》

52、张洁总担心善良的人做不了刚性调查。其实只有善良的人才能刚性。——柴静《看见》

53、痛苦不是财富，对痛苦的思考才是财富。——柴静《看见》

54、我担心过观众对技术性的东西会感到厌倦，但是后来我发现，人们从不厌倦于了解知识——只要这些知识是指向他们心中悬而未决的巨大疑问。——柴静《看见》

55、每次跟陈虻吵完，倒都是他给我打电话，不安慰我，也不生气，只是继续跟我讲。“痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他说，“对痛苦的思考才是财富。”——柴静《看见》

56、王小波说过，你在家里，在单位，在认识的人面前，你被当成一个人看，你被尊重，但在一个没人认识你的地方，你可能会被当成东西对待。我想在任何地方都被当*，不是东西，这就是尊严。——柴静《看见》

57、如果自己作为老师，想象学生该怎么样，总是把他们的样子跟觉得该怎么样比较，是教育上最大的障碍。教育就是两个人之间发生的事，不管是故意还是不故意。——柴静《看见》

58、不是女人才关心女人，是人应该关心人。——柴静《看见》

59、我问打架最狠的那个：“你不怕死？”“不怕。”他头一昂。他不是不怕，他连生死的概念都没有，所以也不会有悲悯之心。——柴静《看见》

60、思想的本质就是不安。——柴静《看见》

柴静《看见》经典语录汇总 50句菁华（扩展2）

——柴静经典语录 50句菁华

1、保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得*衡，这是我所理解的‘探寻’。 --柴静 《看见》

2、不要因为一样东西死去就去神话他 --柴静 《看见》

3、有意瞄准，无意击发。 《看见》

4、知道和感觉到，是俩回事。 --柴静 《看见》

5、保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信，不断怀疑，不断摧毁，不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。 --柴静 《看见》

6、因为你对我温柔，我才懂得对别人好。 --柴静 《看见》

7、新闻是选择的结果，是人选择呈现什么。 --柴静 《看见》

8、和解，是在心里留了一个位置，让那个人可以进来。 --柴静 《看见》

9、比恐慌更可怕的是轻慢。” --柴静 《看见》

10、有些笑容背后是紧咬牙关的灵魂。

11、人人生而*等，都有生命权，自由权和追求幸福的权利。

12、对媒体的容忍有多大，这个社会的进步就有多大

13、没有人会忘记，没有人会被忘记。

14、从尘土里来的人，能理解开怀大笑背后的酸楚，也知道幽默是面对不完美人生的最好办法。

15、我们对于一件事情知道的越少，就越容易形成判断，而且是越容易形成强烈的`单纯判断。

16、电台里正放王菲的老歌《誓言》，“如果你能给我一个真诚的绝对，无所谓，我什么都无所谓”，那是多久前的誓言？此时满世界正炒作她是如何被背叛的。爱情是女人的信仰，只是教主太脆弱。

17、一个记者首先不是一个记者，而是一个人，只有你的内心先对别人袒露，才会得到别人的心灵，我希望自己永远都可以这样。

18、不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。

19、采访是一种抵达。

20、一个人不应该一辈子背着不加解释的污点生活

21、他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上满溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。

22、人们声称最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来才那么幸福。

23、陈逸飞当年说自己一生做事只问三个问题：第一，你喜欢吗﹖第二，有没有条件做﹖第三对社会有没有益处﹖

24、认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。 ——柴静 《看见》

25、强大的人不是征服什么，而是能承受什么

26、能放弃狭隘的一己之私，予人以温厚亲爱的情义，是幸福的唯一来源。

27、回忆是一种清洗 ——柴静 《看见》

28、这些早就干枯失血的花瓣给我一个刺激，人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。 ——柴静 《看见》

29、人生奇诡，处处与旧日生活撞在一起。 ——柴静 《用我一辈子去忘记》

30、实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。

31、许多事情，是因为有人相信，才会存在 ——柴静 《看见》

32、人性是这样，光靠自己靠不住。

33、你我都渴望成功，哪怕要付出很多，但我们连早点起床都做不到。

34、感动代替不了感情，念旧也回不到曾经。

35、不要一难过就吃东西，你以为一口一口能吃掉忧愁吗？最后只会一口一口吃成肉球。

36、一个人不应该一辈子背着不加解释的污点生活。

37、和解，是在心里留了一个位置，让那个人可以进来。

38、这就是生活吧，不可能靠口号就度过去。

39、这样的摇晃是危险的，但思想的本质就在于不安。

40、失败不是悲剧，放弃才是。

41、强大的人不是征服什么，而是能承受什么。

42、采访是生命间的往来，认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。

43、如果你爱上一个人，她也爱上你，你从她眼睛里看到的就是洁白。

44、人最大的慈悲是给生命一个救赎的机会。

45、看这个人的眼睛，就知道真不真诚。

46、唯有完人才能向罪人扔石头。但是，完人是没有的。

47、从痛苦的经历中我得到将来面对问题时需要的力量。

48、人忙活的时候，能把心里的事暂时放下一会儿。

49、对遭受的侮辱，不需要愤怒，也不需要还击，只需要蔑视。

50、死亡不可怕，最可怕的是无意识，那才相当于死。

柴静《看见》经典语录汇总 50句菁华（扩展3）

——看见经典语录 40句菁华

1、电视节目习惯把一个人塑造为好人，另一个是坏人，实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。

2、爱情，应该是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对另一个器官的反应。

3、已经知道有些人承受的东西是他人无力改变也无法体会的。唯一能做的是得到别人允许后，陪伴于此。跟你一起，试图感受你的感受。

4、采访是生命间的往来，认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。

5、不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。

6、做自己的行业，就要做点不求速成的事。

7、我们对于一件事情知道的越少，就越容易形成判断，而且是越容易形成强烈的单纯判断。

8、这些早就干枯失血的花瓣给我一个刺激，人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。

9、我原来以为这一辈子，就是每天想着怎么把一个问题问好，把衣服穿对，每天走过熟悉又局促的街道，就这么到死，没想到还有这么一天。

10、失败不是悲剧，放弃才是。

11、当曲折奔突的河流遇到沉沉壅蔽，改道是历史的寻常。

12、人们在还能笑的时候，是不容易被打败的。

13、我们说一个不关注真相的民族，是一个没有前途的民族，一个不追求真相的社会，必是一个堕落的社会。

14、人性是这样，光靠自己靠不住。

15、还是少说少问为妙，免受羞辱。

16、不要因为一件东西死去就神话它。

17、有些笑容背后是紧咬牙关的灵魂。

18、对人的认识有多深，呈现才有多深。

19、因为你对我温柔，我才懂得对别人好。

20、人最大的慈悲是给生命一个救赎的机会。

21、痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。

22、你认为的的坏蛋在心里都不认为自己错了。

23、人忙活的时候，能把心里的事暂时放下一会儿。

24、和解，是在心里留了一个位置，让那个人可以进来。

25、张洁总担心善良的人做不了刚性调查。其实只有善良的人才能刚性。

26、我不想影响谁，只想理解。如果有人有共鸣，我会有得到了家人的感觉。

27、厄运中的人多有一种对自己的怨憎，认为是自我的某种残破才招致了某种命运。

28、把希望放在别人身上是虚拟的，所以无用。如果自己不去做，那就不会有希望。

29、宽厚不是容忍，宽厚是把你放在我心里，我也像你这样活一遍，我就知道了什么是因果。

30、我摸着血管，这就是最原始的东西。活着就是活着。在所有的灾难中，这个温热的跳动就是活着。

31、不要因为走的太远，忘了我们为什么出发。如果哀痛中，我们再不出发，那你的离去还有什么意义。

32、一个世界如果只按强弱黑白两分，它很有可能只是一个立方体。你把它推倒，另一面朝上，原状存在。

33、梦里她总是衣衫破烂，被人追赶，我把她护在身后，向动物一样对那些伤害她的人龇着牙，威胁他们。

34、一个过于主动甚至积极坦白自己内心阴暗面的人，往往会让原本想去挖掘他内心弱点的人感到尴尬和一丝不安。

35、现实人生就是这样，大多时候乏善可陈，我只愿在万人如海中安心地过下去，那里处处有让人震动和狂喜的东西。

36、水无所起止，只知流淌，但总得流淌。山高月小，它要滴落；乱石穿空，它要拍岸；遇上高山峡谷，自成江河湖海。

37、我在工作，卖命地工作，但我是在为制片人、奖金、虚荣心，为我的恐惧而工作。最简单的东西没有了，我的心不在腔子里。

38、保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信，不断怀疑，不断摧毁，不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。

39、远远听见琴声，顺声望，只一位穿蓝布衫的老人，坐在斑驳剥落的朱红亭子里，膝上一块灰布，对着湖拉胡琴，琴声有千灾万劫里的一点从容。

40、在哪里生活都是一样的，没什么生活在别处……人类只是个概念，一代一代人都是相似的生活，这辈子决定你悲欢的就是你身边的几个人。

柴静《看见》经典语录汇总 50句菁华（扩展4）

——太宰治《人间失格》经典语录汇总 60句菁华

1、一看到你，大部分的女人都会想为你做些什么。……你总是一副战战兢兢的模样，却又是个滑稽的人物。虽然有时会独自一人，显得意志消沉，但那模样更是令女人为之心动。——太宰治《人间失格》

2、其实我是一个很软弱的人，总会受制于他人的暗示。——太宰治《人间失格》

3、活着，好辛苦。被四面八方的铁链捆绑着，稍稍一动便会破皮流血。——太宰治《人间失格》

4、这是我对人类最后的求爱。尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心——太宰治《人间失格》

5、我将懊恼暗藏于心，一味地掩盖自己的忧郁和敏感，竭力把自己伪装成纯真无邪的乐天派，逐渐将自己塑造成一个滑稽逗乐的怪胎——太宰治《人间失格》

6、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花也会受伤，有时还会被不具备"敏感"这种东西之人所深深刺痛而丝毫不被察觉。感受性太强的人，因为能够感受到他人的痛处，所以是没法轻易与人坦诚相对的，所谓坦率，有时会化为语言暴力，一味地热情却忽略了他人处境。没有所谓的玩笑，任何玩笑都有认真的成分。——太宰治《人间失格》

7、好羞耻。觉得自己好羞耻。光是活着都很羞耻。』《人间失格》

8、他与我打扮不同，但从完全脱离世俗成规的举止和茫然无措的状态来看，我们确是同种人。——太宰治《人间失格》

9、在我内心深处，急切地盼望着一次盛大疯狂的欢宴，哪怕之后会有巨大的悲伤汹涌而至也在所不惜。——太宰治《人间失格》

10、那一夜，我生出无数白发。——太宰治《人间失格》

11、我颇为意外，对于人活于世的简朴，不禁悲从中来。——太宰治《人间失格》

12、所谓世人其实就是某个人。——太宰治《人间失格》

13、女人有时候对我死缠硬拽；有时候又拒之千里；有时候在人面前对我鄙夷不屑，冷若冰霜，在人背后却竭尽偎拥抱弄之能。女人熟睡时就像死去一般，叫人怀疑她们是否为睡眠而活。——太宰治《人间失格》

14、世上之人常有难以理解的虚荣和体面。——太宰治《人间失格》

15、同样的事日日反复，只需遵循与昨日相同的惯例。倘若避免大喜大悲，彻骨的悲伤便不会到来。前方路遇挡路之石，蟾蜍都会绕路而行。——太宰治《人间失格》

16、人世究竟指的是什么？人的复数？——太宰治《人间失格》

17、对我来说，如今已不再有什么幸福与不幸了。只是一切都将逝去。在我一直过着地狱般生活的这个所谓“人”的世界里，这或许是唯一可以视为真理的一句话。只是一切都将逝去。——太宰治《人间失格》

18、面对世人，我总是怕得发抖。对于同样为人的自己的言行，更是毫无自信。我将懊恼暗藏于心，一味地掩盖自己的忧郁和敏感，竭力把自己伪装成纯真无邪的乐天派，逐渐将自己塑造成一个滑稽逗乐的坏胎。——太宰治《人间失格》

19、愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。——太宰治《人间失格》

20、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。——太宰治《人间失格》

21、就演员而言，最难表演的场所莫过于自己故乡的剧场，而且是在亲朋好友齐聚一堂的情况下，哪怕是再厉害的名伶，想必都施展不出演技吧。——太宰治《人间失格》

22、人既然有生的权利，那应该也有死的权利。——太宰治《人间失格》

23、我想哭，可是，眼泪已经流不出来了幸福感，就是沉入悲哀之河的河堤的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来。安静的秋天上午。笼罩着柔和的日光，秋天的庭院。我放下手头的编织，眺望齐胸高的大海波光粼粼。——太宰治《人间失格》

24、不，世上所有人那莫名其妙的虚荣心和虚与委蛇，实在让我郁闷不堪。——太宰治《人间失格》

25、女人有时会把你拉到她身边，又对你置之不理；有时在众目睽睽之下藐视你、羞辱你，背地里又拼命搂紧你。——太宰治《人间失格》

26、无论多么永恒的形象，骨子里不过都是些卑劣粗俗之物。——太宰治《人间失格》

27、我那温柔的心房，连我自己都如痴如醉——太宰治《人间失格》

28、倘若愿意避免狂喜狂乐，大惊大悲就不会降临，躲开前方的挡路巨石，像蟾蜍一般迂回前进。——太宰治《人间失格》

29、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。——太宰治《人间失格》

30、人，如果只为自己着想，心甘情愿地接受现实，从来不去怀疑自己，也不怀疑现实，那该多好！——太宰治《人间失格》

31、我和谁都没有来往，我哪儿都去不了。——太宰治《人间失格》

32、有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。——太宰治《人间失格》

33、无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋；同样狡猾，同样软弱，卑微。——太宰治《人间失格》

34、不合法，对我来说有点好玩。说得更明白点，这让我心情大好。世界上所谓的合法，反而都是可怕的”——太宰治《人间失格》

35、相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作践——倘若这就是世上所谓“朋友”的真面目，那我和掘木的关系无疑正好属于“朋友”的范畴。《人间失格》

36、人的失格。我已完全不再是人了。——太宰治《人间失格》

37、我一向对“向人诉苦”不抱任何期待。无论是向父母诉说，还是向警察或**诉说，最终还是会被那些深谙处世之道的人打败，任由他们花言巧语，喋喋不休。——太宰治《人间失格》

38、人类啊，明明完全不了解对方，错看对方，却将彼此看作唯一的挚友，一生无法察觉对方的真性情，待对方驾鹤西归，还要为他哭泣着念诵悼词——太宰治《人间失格》

39、人在看不起别人的同时也不看起自己。——太宰治《人间失格》

40、只有活的愚昧或活的无耻的人才能完全沉溺在幸福之中。——太宰治《人间失格》

41、每天做一样的事，只需遵从与昨天相同的习性。如果能控制粗鄙的狂喜，就不会有深入骨髓的悲伤。蟾蜍躲开路上的绊脚石，绕路继续前行。——查尔·柯娄——太宰治《人间失格》

42、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。——太宰治《人间失格》

43、别人对我口出恶言，我便认为对方说的完全正确，错的是自己，只能默默承受外界的攻击，内心却恐惧到要发疯。——太宰治《人间失格》

44、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。——太宰治《人间失格》

45、唐诗的五言绝句里有一句叫做“人生是别离”我的一个前辈把它翻译为：“唯有再见方为人生”的确相逢时的喜悦乃是转瞬即逝的情愫而唯有别离的伤感却刻骨铭心即便说我们总是生存在惜别之情中亦绝非戏言——太宰治《人间失格》

46、我的内心焦急的盼望着一场放纵的欢乐。纵使巨大的悲哀接踵而至，我也在所不辞。——太宰治《人间失格》

47、所有的交往都只给我带来过痛楚，为了排遣那种痛楚，我拼命地扮演丑角，累得精疲力竭。即使是在大街上看到熟悉的面孔，哪怕只是与熟人相似的面孔，我都会大吃一惊，在一刹那间被那种令人头晕目眩的痛苦的战栗牢牢地裹挟住。即使知道有人喜欢自己，我也缺乏去爱别人的能力。”——太宰治《人间失格》

48、即使我只剩了一粒米饭，或是擤一次鼻涕，都会让我误以为自己浪费的米粒和纸浆已然堆积如山，我顿时心情沉重，恍如自己犯下了滔天大罪。——太宰治《人间失格》

49、在所谓的人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的就只有这一句话：一切都会过去的。"——太宰治《人间失格》

50、这是我生*第一次远走他乡，但在我眼里，陌生的他乡，比起自己出生的故乡，是一个更让我心旷神怡的环境。——太宰治《人间失格》

51、以*庸的笔触，美丽地画出原本就美丽的事物。——太宰治《人间失格》

52、床头金尽，情愿两断。——太宰治《人间失格》

53、啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。——太宰治《人间失格》

54、我与别人几乎不说话，因为不知道该说什么，该怎么说。于是，我想到了一个办法，那就是用滑稽的言行讨好别人。这是我对世人最后的求爱。尽管我对世人极端恐惧，但却怎么也没办法对世人死心。于是，我依靠滑稽这一根细线，维系着与世人的最后一丝联系。——太宰治《人间失格》

55、如今的我,谈不上幸福,也谈不上不幸。——太宰治《人间失格》

56、无论对谁太过热情，都增加了不被珍惜的机会《人间失格》

57、对所有的一切越来越丧失了信心，对他人越来越感到怀疑，从此永久地远离了对人世生活所抱有的全部期待、喜悦与共鸣等等。事实上，这在我的整个生涯中也是一件决定性的事件，仿佛有人迎面砍伤了我前额的中央，使我无论与谁接近，都会感到那道伤口在隐隐作痛。——太宰治《人间失格》

58、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复*静。——太宰治《人间失格》

59、金钱散尽，情缘两段。——太宰治《人间失格》

60、若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛的来袭但是生而为人，谁又能避开猛烈的欢喜呢——太宰治《人间失格》

柴静《看见》经典语录汇总 50句菁华（扩展5）

——村上春树《舞！舞！舞！》经典语录汇总 50句菁华

1、把不能诉诸语言的东西珍藏起来即可，这是对死者的礼节。——村上春树《舞！舞！舞！》

2、我力图在这勾心斗角蝇营狗苟的世界上直率地生存下去，但这生存方式本身就似乎是一种滑稽。——村上春树《舞！舞！舞！》

3、不错，很可能有人在那里为我哭泣，但那也早已成为过去。那个场所早已空无一物。夫复何求？——村上春树《舞！舞！舞！》

4、音乐停下来后，四周静得似乎睡熟了一般。外面时而传来割草机呜呜喔喔的轰鸣。有人在大声招呼对方。风铃叮叮咚咚低吟浅唱。鸟声啁啾。但岑寂压倒一切。任何声音都稍纵即逝地隐没在这片岑寂之中，不留半点余韵。房子周围仿佛有几千名默然无语的透明男子，使用透明的消音器将声音吞噬一空，只要有一点点声音，便一齐聚而歼之。——村上春树《舞，舞，舞》

5、我们在相爱，我们的爱由于离婚而得以确认，得以加深。——村上春树《舞！舞！舞！》

6、他通过把玩自我毁坏的可能性而将自己同现实世界连接起来，但不可能长此以往。——村上春树《舞！舞！舞！》

7、他们经过各自不同的漫长岁月，暮年终于来到了这夏威夷。——村上春树《舞！舞！舞！》

8、于是我开导他，所谓浪费，在高度发达的资本主义社会里是最大的美德。日本从美国进口鬼怪喷气式，用来紧急出动，白白消耗燃料——只有这样才能促使世界经济更快地运转，只有其运转才能使资本主义发展到更高阶段。假如大家杜绝一切浪费，肯定发生大规模危机，世界经济土崩瓦解。浪费是引起矛盾的燃料，矛盾使得经济充满活力，而活力又造成新的浪费。《舞！舞！舞！》

9、从果树的空隙间可以望见碧波闪闪的大海。云絮纹丝不动，也没有要动的样子，给人一种执迷不悟的感觉，颜色极白，如漂白过一般，轮廓甚为清晰。黄嘴小鸟不时鸣啭着从云前掠过。——村上春树《舞，舞，舞》

10、不过我也没有坚定的信心，我也怕得难以自己。那是一种没有道理可讲的根深蒂固的恐怖，是一种铭刻在我的遗传因子之中、从远古时代便一脉相承的恐怖。黑暗这种东西纵使有其存在的缘由，也同样可怕可怖。它说不定会将人一口吞没，将它的存在扭曲、撕裂，进而彻底消灭，到底有谁能够在黑暗中怀有充分的自信呢？所有一切都将在黑暗中猝然变形、蜕化以至消失，虚无这一黑暗的祖护者在这里涵盖一切。——村上春树《舞，舞，舞》

11、点过后雨倒淅淅沥沥地下了起来。温柔安然的雨，听得从房檐落地的雨声才恍然晓得是在下雨的雨，如死者一般寂无声息的雨。——村上春树《舞，舞，舞》

12、顶峰——这东西之于我根本不曾有过。回首望去，甚至觉得人生都无从提起。起伏自是有一点，匆匆爬上，草草跑下。如此而已，一无所成，一无所获，一无所有，既未爱过别人，又未被人爱过。道路*坦之至，场景单调之极。仿佛在电子游戏机屏幕上往来彷徨，犹如大力士那样不断张大嘴巴吃掉迷途中的虚线。途中漫无目的，惟死确凿无疑，迟早罢了。——村上春树《舞，舞，舞》

13、他就是不肯，看不到寡不敌众这步棋。——村上春树《舞！舞！舞！》

14、脖子这东西，太细显得饥寒交迫，过粗则显得热不可耐，个中分寸甚难把握。——村上春树《舞！舞！舞！》

15、对好几个月以后的事我考虑不好。——村上春树《舞！舞！舞！》

16、我们和死毕竟截然不同。人一死，就是一尊石像。就是说，这里边有个分水岭，一旦越过分水岭一步，就成了零，真真正正的零。等待的只有火化。——村上春树《舞，舞，舞》

17、就某部分来说是这样，或许津津有味，但绝对称不上幸福。如同你缺少某种东西一样，我也缺少某种东西。所以，也过不上正经像样的生活，不过单纯踩着舞步连续跳动而已。”——村上春树《舞！舞！舞！》

18、既像是个地地道道的正经人，又像是个不着边际的荒诞派。”——村上春树《舞！舞！舞！》

19、车到山前必有路，要是没有路，到那时再想办法也不迟。——村上春树《舞！舞！舞！》

20、她叹了口气;"嗯，或许。"她说，“和妈妈在一起......无论如何都受到妈妈情绪的影响。因为她是强人，在这个意义上。有影响力，肯定。她那人，压根儿不考虑周围人会怎么样，心中惟有自己，而这种人是强有力的。明白吗？所以我才被她拖着走，不知不觉之间。她若是蓝色的，我也是蓝色的。她有精神我也在她的触发下恢复生机。”——村上春树《舞！舞！舞！》

21、失去她以后我深感寂寞，但这是以前也品尝过的寂寞，而且我知道自己会巧妙地排遣这种寂寞。我正在习以为常。每想到这里，我就满怀不快，仿佛一股黑色液体被从五脏六腑里挤压出来，一直顶到喉头。——村上春树《舞！舞！舞！》

22、你猜我最喜欢什么？”“老实说，真猜不出来。”“我最喜欢的么，怎么说好呢，”她看着我的眼睛，“就是，冬天寒冷的早晨实在懒得起床的时候，飘来咖啡味儿，阵阵扑鼻的火腿煎蛋味儿，还有面包片烤好弹起的咔嚓声，闻着听着就忍不住了，霍一声爬下床来——就是这个。”“好，试试看。”我笑道。——村上春树《舞！舞！舞！》

23、一切都一成不变。任何时候、任何年月、任何时代，事物的发展方式都如出一辙。变的只是年号，只是交椅上的面孔。这种无聊至极的破烂音乐哪个时代都存在过，且将继续存在下去，如同月有阴晴圆缺一样。——村上春树《舞舞舞》

24、是的，这四年时间里，我一直在为甩掉那冷冰冰、暗幽幽的阴影而竭尽全力。——村上春树《舞！舞！舞！》

25、声音有气无力，目光毫无生机，犹如为节约动力而停止自转的行星。——村上春树《舞，舞，舞》

26、我拧松脑袋的螺丝，全身舒展开来——现在是休假时间。——村上春树《舞！舞！舞！》

27、人这种东西，骨子里就是喜欢互相残杀，并且要一直杀到再也杀不动的时候。——村上春树《舞！舞！舞！》

28、他们或她们，同我之间，恰如冥冥宇宙之中飘浮的两颗行星，本能地相互吸引，随即各自分开。他（她）们来我这里，同我交往，然后在某一天离去。他（她）们既可成为我的朋友，又可成为我的情人，甚至妻子。在某种场合双方也会僵持不下。但不管怎样，都已离我而去。他（她）们或消极或绝望或沉默（任凭怎么拧龙头都不再出水），而后一走了之。——村上春树《舞，舞，舞》

29、你的人生是你的，只要你清楚自己在寻求什么，那就尽管按自己的意愿去生活。别人怎么说与你无关，那样的家伙干脆喂大鳄鱼去好了。——村上春树《舞！舞！舞！》

30、或许你想像不到，在我们那个天地里有修养的人混不下去。所谓有修养的人，在我们那里和“性情古怪的穷小子”是同义词，有人同情，但无人欣赏。——村上春树《舞！舞！舞！》

31、雪心中只有一个自我，为此而活得焦头烂额。她无暇一一顾及周围人情感的变化并一一采取对策。其结果，既伤害了别人，又通过别人反过来殃及自身。——村上春树《舞！舞！舞！》

32、不是熟悉，只是把握、认识。两者之间有根本性差别。——村上春树《舞！舞！舞！》

33、不是所有的鱼都会生活在同一片海里——村上春树《舞！舞！舞！》

34、说得对，一点不错，千真万确。人这东西真是不可思议，一瞬之间就长了好多岁。莫名其妙！过去我还以为人是一年一年按部就班地增长岁数的哩。”五反田紧紧盯住我的眼睛说，“但不是那样，人是一瞬间长大长老的。”——村上春树《舞！舞！舞！》

35、这便是现在。网无所不在，网外有网，无处可去。——村上春树《舞，舞，舞》

36、每个人都在追求，只是追求方式不同，所以才不时发生摩擦和误解。——村上春树《舞！舞！舞！》

37、*庸这东西犹如白衬衣上的污痕，一旦染上便永远洗不掉，无可挽回。——村上春树《舞！舞！舞！》

38、不会忘记的永远不会忘记,会忘记的留着也没有用!——村上春树《舞！舞！舞！》

39、并非我顽固不化地拒绝接受信息，只是不想知道而已。我感觉到了世界在动。即使蜷缩在房间里也能真切地感到，但我对其产生不了任何兴致。一切犹如无声的微风，从我身边倏然掠过。——村上春树《舞！舞！舞！》

40、时间同腐败是一回事。意料不到的东西以意料不到的变化，任何人都无从知晓。——村上春树《舞！舞！舞！》

41、你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。——村上春树《舞！舞！舞！》

42、任何东西迟早都要消失，我们每个人都在移动当中生存，我们周围的东西都随着我们的移动而终究归于消失，这是我们所无法左右的。——村上春树《舞！舞！舞！》

43、正如此呆呆思忖之间，睡意陡然袭来，形势于是急转直下，恰如舞台由明转暗一般。一只巨大的灰猿手持大锤，不知从何处闯入房间，朝我后脑壳不容分说地重重一击，我顿时气绝似的坠入昏睡的深渊。——村上春树《舞，舞，舞》

44、凡事不可力致，而要因势利导，要尽量以公*的眼光观察事物，这样就会自然而然地找到解决的办法。——村上春树《舞！舞！舞！》

45、我的幽默感往往不被对方理解，正如我的一丝不苟精神时常被对方完全误解一样。——村上春树《舞！舞！舞！》

46、我作为我自己，极其必然而自然地存在于世。这是明明白白的事实，至于别人怎么看我，我并不大介意。因为别人怎么看与我无关。那与其说是我的问题，莫如说是他们的问题。——村上春树《舞，舞，舞》

47、光线已失去棱角，变得和蔼可亲——村上春树《舞，舞，舞》

48、真有点捉摸不透你是怎样一个人物，既像是个地地道道的正经人，又像是个不着边际的荒诞派。——村上春树《舞！舞！舞！》

49、受到刺激后是怎样一种情形？那东西是慢性的。日常生活中喝酒喝得多了，便搞不清哪里受了刺激，但存在毕竟存在。所谓刺激也就是这么一种东西，不可能拿出来给人家看，如果能给人家看，也就不是大不了的刺激。”——村上春树《舞，舞，舞》

50、因为是两个不健全的生物在一起合作进行的事，所以不一定每次都顺利成功，有时失望，也有时快乐得忘乎所以。——村上春树《舞！舞！舞！》

柴静《看见》经典语录汇总 50句菁华（扩展6）

——史铁生《病隙碎笔》经典语录汇总 40句菁华

1、那巨大的存在之消息，因分割而冲突，因冲突而防备，因防备而疏离，疏离而至孤独，孤独于是渴望着相互敞开——这便是爱之不断的根源。——史铁生《病隙碎笔》

2、世界是一个整体，人是它的一部分，整体岂能为了部分而改变其整体意图？这大约就是上帝不能有求必应的原因。这也就是人类以及个人永远的困境。——史铁生《病隙碎笔》

3、难以捉摸、微妙莫测和不肯定性，这便是黑夜。但不是外部世界的黑夜，而是内在心流的黑夜。——史铁生《病隙碎笔》

4、一路上月影清疏晚风忧怨，少年们默然无语，开始注意到命运的全面脸色。——史铁生《病隙碎笔》

5、文学因而不能止于干预实际生活，而探问心魂的迷茫和意义才更是它的本分。——史铁生《病隙碎笔》

6、单纯的性爱难免是限于肉身的。总是两个肉身的朝朝暮暮，真是难免有互相看腻的一天，但，若是两个不甘于肉身的灵魂呢？一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与决定，于是互相发现了对方的存在、对方的支持，难离难弃……这才是爱情吧。在这样的栖居或旅程中，荷而蒙必相形见绌，而爱愿弥深，衰老的肉身和萎缩的性腺便不是障碍。而这样的爱一向是包含了怜爱的，正如苦弱的上帝之于苦弱的人间。毛姆还是糊涂哇。其实怜爱是高于性爱的。在荷而蒙的激励下，昆虫也有昂扬的行动；这类行动，只是被动地服从着优胜劣汰的自然法则，最多是肉身间短暂的娱乐。而怜爱，则是通向仁爱或博爱的起点啊。仁爱或博爱，毛姆视之为善。但我想，一切善其实都是出于这样的爱。我看不出——史铁生《病隙碎笔》

7、比如常听见这样的话：我们残疾人如何如何，他们健全人是不可能理解的。要是说“他们不曾理解”，这话虽不周全，但明确是在呼唤理解。真要是“不可能理解”，你说它干吗？说给谁听？说给“不可能理解”的人听，你傻啦？那么就是说给自己听。依史铁生和我的经验看，不断地这样说给自己听，用自我委屈酿制自我感动，那不会有别的结果，那只能是自我囚禁、自我戕害，并且让“不可能理解”的人眼睁睁地看着一个自虐者自虐而束手无策。——史铁生《病隙碎笔》

8、写剧本的时候明白，之后常常糊涂，常会说：“我怎么这么倒霉！”其实谁也有“我怎么这么走运”的时候，只是这样的时候不嫌多，所以也忘得快。但是，若非“我怎么这么”和“我怎么那么”，我就是我了吗？我就是我。我是一种限制。比如我现在要去法国看“世界杯”，一般来说是坐飞机去，但那架飞机上天之后要是忽然不听话，发动机或起落架谋反，我也没办法再跳上另一架飞机了，一切只好看命运的安排，看那一幕戏剧中有没有飞机坠毁的情节，有的话，多么美妙的足球也只好由别人去看。——史铁生《病隙碎笔》

9、其实谁也有“我怎么这么走运”的时候，只是这样的时候不嫌多，所以也忘得快。——史铁生《病隙碎笔》

10、我们一起坐在地坛的老柏树下看天看地，听上帝一言不发，上帝他在等待——史铁生《病隙碎笔》

11、法律的每一次完善，都是爱愿几经尴尬之后的别开生面。——史铁生《病隙碎笔》

12、精神，当其仅限于个体生命之时，便更像是生理的一种机能，肉身的附属，甚至累赘（比如它有时让你食不甘味，睡不安寝）。但当他联通了那无限之在（比如无限的人群和困苦，无限的可能和希望），追随了那绝对价值（比如对终极意义的寻找与建立），他就会因自身的局限而谦逊，因人性的丑陋而忏悔，视固有的困苦为锤炼，看琳琅的美物为道具，既知不断地超越自身才是目的，又知这样的超越乃是永远的过程。这样，他就不再是肉身的附属了，而成为命运的引*——那就是他已经升华为灵魂，进入了不拘于一己的关怀与祈祷，所以那些只是随着肉身的欲望而活的，你会说他没有灵魂。——史铁生《病隙碎笔》

13、真正的信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。在神的字典里，行与路共用一种解释。...他所以不能亲临俗世，在于他要在神界恪尽职守，以展开无限时空与无限的可能，在于他要把完美解释得不落俗套、无与伦比，不至于还俗成某位强人的名号。他总不能为解救某处具体的疾苦，而置那永恒的距离失去看管。——史铁生《病隙碎笔》

14、一个满心准备迎接爱情的人，好没影儿地先迎来了残疾。——史铁生《病隙碎笔》

15、发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。——史铁生《病隙碎笔》

16、这很像是蒙骗了裁判的犯规者，事后会宽慰有加地告诉你：比赛已经结束，录像并不算数。——史铁生《病隙碎笔》

17、他想要一棵树的影子，要不到手。他希望众人都对他喝彩，但众人视他为一粒尘埃。——史铁生《病隙碎笔》

18、粉饰生活的行为，倒更会推崇实际，拒斥心魂。因为，心魂才是自由的起点和凭证，是对不自由的洞察与*，它当然对粉饰不利。所以要强调艺术的不能与实际同流。艺术，乃“于无声处”之“惊雷”，是实际之外的崭新发生。——史铁生《病隙碎笔》

19、所以，“爱的奉献”这句话就奇怪。左腿怎么能送给右腿一个完整呢？只能是两条腿一起完整。此地狱怎么能向彼地狱奉献一个天堂呢？地狱的相互敞开，才可能朝向天堂。性可以奉献，爱却不能。爱就像语言，闻者不闻，言者还是哑巴。甘心于隔离地活着，喂爱和语言不需要。爱和语言意图一致——让智识走向心魄深处，让深处的孤独与惶然相互沟通，让冷漠的宇宙充满热情，让无限的神秘暴露无限的意义。——史铁生《病隙碎笔》

20、我不断地眺望那最初之在：一方蓝天，一条小街，阳光中缥缈可闻的一缕钟声，于恐惧与好奇之中铺筑成无限。——史铁生《病隙碎笔》

21、夜深人静，是每个人独对上帝的时候。——史铁生《病隙碎笔》

22、怕死的心理各式各样。作恶者怕地狱当真。行善者怕天堂有诈。《病隙碎笔》

23、残疾，并非残疾人所特有。残疾即残缺、限制、阻碍。名为人者，已经是一种限制。肉身生来就是心灵的阻碍，否则理想何由产生？残疾，并不仅仅限于肢体或器官，更由于心灵的压迫和损伤，譬如歧视。歧视也并不限于对残疾人，歧视到处都有。《病隙碎笔》

24、把狼关在笼子里一养，世界上就有了狗。——史铁生《病隙碎笔》

25、人为什么不能再精神方面自由些再自由些，在物质方面简朴些再简朴些呢？总之，人为什么不能以万物的和谐为重，在身的美丽作品中“诗意地栖居”呢？经济性的栖居还是以满足人的物欲为要，地球则难免劫难频仍，苟且偷生。——史铁生《病隙碎笔》

26、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。——史铁生《病隙碎笔》

27、不过，但凡游历总有酬报：异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志，生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。——史铁生《病隙碎笔》

28、不过，当有人劝我去佛堂烧炷高香，求佛不断送来好运，或许能还给我各项健康时，我总犹豫。不是不愿去朝拜（更不是不愿意忽然站起来），佛法博大精深，但我确实不认为满腹功利是对佛法的尊敬。便去烧香，也不该有那样的要求，不该以为命运欠了你什么。莫非是佛一时疏忽错有安排，倒要你这凡夫俗子去提醒一二？唯当去求一份智慧，以醒贪迷。为求实惠去烧香磕头念颂词，总让人摆脱不掉阿谀、行贿的感觉。就算是求人办事吧，也最好不是这样的逻辑。实在碰上贪官非送财礼不可，也是鬼鬼祟祟的才对，怎么竟敢大张旗鼓去佛门徇私舞弊？佛门清静，凭一肚子委屈和一沓账单还算什么朝拜？——史铁生《病隙碎笔》

29、凡你描写他人描写得(或指责他人指责得)准确——所谓一针见血，入木三分，惟妙惟肖——之处，你都可以沿着自己的理解或想象，在自己的心底找到类似的埋藏。——史铁生《病隙碎笔》

30、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。——史铁生《病隙碎笔》

31、我不断地眺望那最初之所在:一方蓝天，一条小街,阳光中缥缈可闻的一缕钟声，于恐惧与好奇之中筑成无限。因而我看着他的背影，看他的心流一再进入黑夜，死也不是结束。——史铁生《病隙碎笔》

32、他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在颤粟，仍有未息的对沟通的渴盼。《病隙碎笔》

33、科学的要求是真实，信仰的要求是真诚。科学研究的是物，信仰面对的是神。科学把人当做肉身来剖析它的功能，信仰把人看作灵魂来追寻它的意义。科学在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在无限的存在面前虚怀若谷。科学看见人的强大，指点江山，自视为世界的主宰，信仰则看见人的苦弱与丑陋，沉思自省，视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。——史铁生《病隙碎笔》

34、真正的信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。——史铁生《病隙碎笔》

35、贪婪鼓舞着贪婪，纷争繁衍着纷争——史铁生《病隙碎笔》

36、我看见一片蛮荒的旷野，神光甚至也少照耀，唯一颗诉告无处的心随生命的节拍钟表一样地颤抖，永无休止。——史铁生《病隙碎笔》

37、相信爱才是人类唯一的救助。这爱，不单是友善、慈悲、助人为乐，它根本是你自己的福。这爱，非居高的施舍，乃谦恭地仰望，接受苦难，从而走向精神的超越。——史铁生《病隙碎笔》

38、单说遏制人类的贪婪吧，乐观的理由就少，悲观的根据越来越多。森林消失，草原沙化，河流干涸，海洋污染，天上破着个大窟窿而且越来越大，但人类还在热火朝天地敲榨和掠夺。这差不多已经成了习惯。真能遏制吗？令人怀疑。比如我，下了好大决心，也只抗拒了羊绒衫的诱惑——据说那东西破坏植被，但更多的诱惑只在理论上抗拒，人类也真是发明了很多好玩艺儿，空调、汽车、飞机、化肥、农药、电脑……丰富得超过有用的商品、新奇得等于屠杀的美味、舒适的近似残废的生活……人能齐心协力放弃这样的舒适吗？还是让人怀疑。就算有99个人愿意放弃，但剩下一个人坚持，舒适的魔力就要扩散，就会有2、3、4、5、6……个人出来继承和发扬。——史铁生《病隙碎笔》

39、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧。这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿；他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；他知道自己期待着别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待；总之，他既听见了那音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。——史铁生《病隙碎笔》

40、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧．这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿；他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；他知道自己期待别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待；总之，他即听到了音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来，藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿...——史铁生《病隙碎笔》

柴静《看见》经典语录汇总 50句菁华（扩展7）

——林语堂《京华烟云》经典语录汇总 40句菁华

1、一个完美的女人，一种缺憾的生活。木兰，也许我不应该揭你的伤疤，可我希望你能把心中的痛说出来，至少对我说出来，即便我帮不上你什么忙，可我也希望能给你几分安慰《京华烟云》

2、一个万恶不能侵入的世界，自然是一个使人乐观奋斗的美好世界，自然活在如此的一个世界的人有勇气，能奋斗，也能忍受《京华烟云》

3、个人不怕跌倒，也不怕认输，但你得明白，是哪块石头绊倒了你，又是怎么输的，等明白过来才能赢。《京华烟云》

4、他是像木质既松软，树干又朽烂的一棵树。树的中心已经烂了。你还能把他怎么样。做柴烧也不是好柴。”姚太太说：“我不相信咱们的儿子比别人坏。你听他说话，他好明白，而且心地也善。”他父亲说：“那当然。你要用力敲一个空树干，发出的声音也好听。”——林语堂《京华烟云》

5、上“觉今是而昨非”的意思，是觉悟的意思。木兰的父亲也告诉过她有所谓雅人之俗一事。在人生各方面，人会由常人之俗进入雅人之俗。只有少数人能脱离雅人之俗，而回到俗人之淳朴自然。——林语堂《京华烟云》

6、这位原先存心出家的人，现在又开始以满腔热情来享受人生，简直像是腾云驾雾恣情遨游一般。可以说他是半在尘世半为仙。由于他的研读道家典籍和*修炼，他已经达到道家的物我两忘之境。因为家就是“自我”的扩大，所以他对家也就失去了真正信赖。由于这种态度，他就越能享受人生，只要他这份儿非一般富人所能拥有的财富能存在一天，他也就能享受其财富。他自然也不把自己的财富看得有什么重要。——林语堂《京华烟云》

7、但是对女人而言，正如人常说的，女人嘴不严，不是因为事情太好而不能不说出去，就是认为事情不值得保密，而说出去。——林语堂《京华烟云》

8、“正直自持，则外邪不能侵。”在木兰以后的生活里，有好多时候儿她想起父亲这句话来，这个道理竟成了她人生的指南，她从中获得了人生的乐观与勇气。一个万恶不能侵入的世界，自然是一个使人乐观奋斗的美好世界，自然活在如此的一个世界的人会有勇气，能奋斗，也能忍受。——林语堂《京华烟云》

9、在买进货物商议价钱的时候儿，他把声音提高若干不同的强度，以表示自己坚决或是拒绝对方；在结束生意的时候儿，会把声音降低而温和，令人衷心感觉到他的热诚亲切；在他准备让步，在最后一刹那，会突然用一个表示朋友义气的姿势，好像是他慷慨大方，示人以恩惠，在这样让步之前，他会做出坚持主张，无法通融的样子。他知道怎么样褒贬存心要买的货，也知道怎么样赞美自己要卖的货。所有脸红脖子粗大声喊叫的争论，其实都是造作，毫无用处，只是一件，就是他嫌你的卖价太高。他若向你让一步，永远是在你耳畔低语，好像说的是重大的外交秘密，而把你看做他的心腹知己，才肯这样吐露给你。——林语堂《京华烟云》

10、每逢他开始一段养生修炼之时，他总是住在书房里。子夜起来，盘膝打坐。在前额上，两鬓上，腮颊上，下巴上，然后手心脚心，要磨擦固定的次数，然后控制呼吸，气沉丹田再运气，调理并吞咽唾液。这样，在刺激循环与控制呼吸之下，在深夜的寂静里，他能听到肠子里气血，怎样循环，怎样汇集到丹田。这种工夫要做十分钟，有时十五分钟，有时到二十分钟，这就是养气的功夫。在固定的时间，他磨擦手心脚心。但是从来以不过劳为度，一到感觉极妙之时，觉得气血周流，直贯两腿，浑身红润，有极为舒适奇妙的感觉之时，他立即停止。然后整身放松，躺下睡甜甜的一觉。——林语堂《京华烟云》

11、道家总是比儒家胸襟开阔。儒家总认为自己对，道家则认为别家对，而自己也许会错。——林语堂《京华烟云》

12、我以前每天坐在办公室，闲谈，看报，喝茶，在几件公事上签名。当一天和尚撞一天钟，大家都是这种态度。父亲若是在官场，大概我还会有升迁。若是只凭我自己，我最后顶多做到一个科长，一辈子向人磕头作揖，来保持一个位置而已。我是决没有那种耐性的。野心、权力、成功——这些个都和我无缘。——林语堂《京华烟云》

13、物各有主。在过去三千年里，那些周朝的铜器有过好几百个主人了呢。在这个世界上，没有人能永远占有一件物品。拿现在来说，我是主人，又轮到谁是主人呢？——林语堂《京华烟云》

14、在一个严格旧礼教中抚养长大的姑娘，叫男人一抱，那就一生非他莫属了。按照孔门礼教来说，她已经不是白璧无瑕了。她的身体就像一张照相的底版，一旦显露给某一个男人，就不能再属于另外一个男人。——林语堂《京华烟云》

15、你是阴阳不调。阴阳不光指身体，也指精神心思。要是精神调理不正，更容易种下病来。一个人要能把事情看得开，保持心情舒畅，比吃什么药都管用。你看红楼梦原本没什么错，可是千万不能沉溺其中，像林黛玉那样，看见花瓣落地成泥，就要掉眼泪，这还能不有病吗？一切事情付出努力在前，顺其自然在后，你的病很快就会好的《京华烟云》

16、那就是她的感受是神秘微妙，不可以言喻，是心猿意马，自己无法控制，这种情况和其他人间万事比较起来，则凌驾一切而上之。倘若木兰的热恋发生于今日，她会和曾家解除婚约，还我自由的。但当时古老的制度，还依然屹立不摇，她的一片芳心，虽然私属于立夫，自己还不敢把这种违背名教的感觉坦然承认，同时她对荪亚的喜爱，她也向来没有怀疑过。她对立夫的爱，是深深隐藏在内心的角落里的。——林语堂《京华烟云》

17、在北京城的生活上，人的因素最为重要。北京的男女老幼说话的腔调上，都显而易见的*静安闲，就足以证明此种人文与生活的舒适愉快。因为说话的腔调儿，就是全民精神上的声音。——林语堂《京华烟云》

18、一个人皮肤细，五官清秀，聪明伶俐，就是金命。骨骼骨节突出而瘦削的人，是木命。多肉，懒惰，多黏液而迟钝的人，是水命。性急暴躁，眼睛乱转，轻浮不稳，前额上斜的人，是火命。沉稳安静，皮肉上线条圈厚丰满的，是土命。每一种里又再分几种，有好的，有坏的，就犹如木头，也有条纹细密的，也有条纹疏松的，有光滑的，也有多节的。比如，金克木；可是一个骨节外露，肌肉条纹横生，脸盘子宽，手指关节挺硬巨大的木命，就会把软嫩的金命弄得迟钝，失去锐利，变得单纯。——林语堂《京华烟云》

19、丈夫死后不嫁，谓之“守节”，未“过门”而终生不嫁谓之“守贞”，也叫“守望门寡”。若非完全出于本意，天下没有一种力重能勉强女人守节，或是守贞，因为那等于立誓进修道院，入尼姑庵了此一生，纯粹是个人自己的事。——林语堂《京华烟云》

20、他是你的丈夫，而不是你的孩子，你会把他宠坏的。《京华烟云》

21、母亲转过身去，拉着木兰的手，把她那几个小男孩子儿一一介绍给木兰。她说：“这是*亚，老大。这是经亚，是老二。那是荪亚，老三。木兰，你多大了？”木兰回答说是十岁。*亚是十六岁。经亚十三岁。荪亚十一岁。*亚谦恭有礼。经亚沉默寡言，没有什么举动。荪亚是个胖小子，咧着大嘴笑，眼睛亮晶晶的。木兰很害羞。后来才知道这个心直口快淘气捣蛋的胖小子真是够她受的。——林语堂《京华烟云》

22、人约黄昏，偏偏不再少年路。——林语堂《京华烟云》

23、她父亲说：苏东坡为儿子起的名字是“过”，意思指的可能是“横过他父亲的院子”，就犹如孔子的儿子一样，更可能意思是“一个过错”。袁子才的儿子只是叫做“阿迟”，因为这个儿子是父亲晚年生的。因此木兰的弟弟的名字是“阿非”，表示“过错”，或是“不对”，和苏东坡的儿子名字叫“过”一样。但是他父亲起这个名字“非”，是陶渊明《归去来辞》

24、一念之差，决定了历史的走向《京华烟云》

25、据说那一天神仙降临人间，乔装出现，谁若遇见能摸他一摸，就走好运。神仙也许装成大官，也许扮做乞丐，也许像狗，也许像驴。所以使人紧张之处就在永远无法认定他。卧在道旁的狗，睡在破席子上的乞丐，谁也不敢说是不是神仙。所要注意的就是狗、或是乞丐、或是和尚、或是老太太，看他是否忽然神秘的失去踪影。比方说，倘若有个乞丐五分钟以前还在墙角儿躺着，可是忽然不见了，他就是神仙。游客或是给过他钱，或是看见过他，就觉得欢喜。这种风俗，使人对乞丐慷慨，对畜生仁慈。这个风俗也使男女拥挤不堪，所以有无尽的欢笑热闹。——林语堂《京华烟云》

26、治理一个有二、三十个仆人的家，就像管理一个学校，或是治理一个**一样，要点就是一切不要失去常轨，要大公无私，要保持当权人的威信，在仆人之间，要让他们势均力敌，恰到好处。——林语堂《京华烟云》

27、男人就像这支笔，总想在一张白纸上挥洒丹青；而女人结了婚，就像白纸上有了痕迹，男人画得不好，就怪这白纸有毛病——林语堂《京华烟云》

28、她看群众，感觉群众，不仅仅用眼睛，而且用耳朵，用鼻子，用浑身的汗毛眼儿，用每一根神经的末梢。——林语堂《京华烟云》

29、在*小孩子发育的过程里，有时候儿他们会突然举止行动像个大人，其实内心还照旧保存着孩童的稚气。女孩子这个时期大概是九岁或十岁。男孩子，若不是娇生惯养，是十二岁，或是十三岁。他们愿意装做像大人一样，并且向大人模仿。他们以知道怎样做人做事，知道生活的规矩礼貌为荣耀。若是不懂事，若是幼稚无知，则以为是丢脸，是不光彩。知道守规矩的孩子，大人就把他们当做大人看待，而且很认真。——林语堂《京华烟云》

30、好一个觉字，道出了其中奥妙。木兰，你是在迷茫，在困惑，但千万别失去信心。把这个婚姻的过程当作人活着的课程好好做，别着急，做好这门功课，你就会少了很多的烦恼《京华烟云》

31、这也是因为木兰极愿生为男儿汉，她才把重振家声，把自己不能达成的热望，灌注在她弟弟的心里。在那个时代，生为女儿身的人，曾经怀有不能实现的梦想，不能满足的雄心，一出嫁就受了挫败的希望，这些愿望后来一直潜伏在胸中而形成对儿子的希望，这样的女子真是屈指难计！多少愿继续求学而不能如愿的！多少要进大学而不能的！多少想嫁个自己认为理想的男人而不能的！在少女心中，青春期所形成的朦胧的理想，像花苞一样，在未曾盛放之前，就被无情的狂风摧残了。曾经有可爱而得不到歌颂的女人，曾经有默默无名的女英雄，嫁的丈夫不管和她们配与不配，她们留给后代的传记，只是在村落山冈上，荒烟野蔓荆棘纵横中一丘土坟前，那*凡无奇的墓碑上而已。——林语堂《京华烟云》

32、曾先生知道在荷叶上去收集露水沏茶，是读书人的雅事，等他一听说他们俩出去是为了这件事，他觉得这也不能算木兰的什么大过错。他知道木兰禀性风雅，可是女人禀性风雅，喜爱诗词歌赋，他可有点儿不以为然。因为诗与情爱有关，情爱就会使女人堕落。他差一点儿要说出贤德的女人是不宜于舞文弄墨的。至于青楼歌女，那可以；对于良家妇女，就太不相宜了。——林语堂《京华烟云》

33、命相家也许会说错。也许，算命是一种艺术，而不是科学，就如同医生看病也是艺术，并不是科学。这种看法大概近乎真理。若是一个医生所宣布的诊断治疗是绝对的科学的定论，找有经验的老医生也就没有什么益处，若遇有急症，磋商会诊也就没有必要了。因为甲医生会问乙医生：“你以为怎么样？”我们外行是要相信绝对断然无疑的话，内行人，我们看来应当是持一副明确的态度，是他以真实情形具有了解把握的样子。所以，若是这样，命相家对人脸的分析，和医生对症候的诊断，也就颇为相似了。金、木、水、火、土，五种脸型实在没有严格硬性的区别。五种类型往细里再分成若干分型，这若干再细微的分型彼此会相互混入。——林语堂《京华烟云》

34、爱与不爱这是你的选择，可是对于红玉，你千万不能伤她，因为她实在太脆弱了，一点小小的挫折，对于她就是很大的打击《京华烟云》

35、在这种爱里，没有梦绕魂牵，只是正常青年男女以身相许，互相敬重，做将来生活上的伴侣，只是这么一种自然的情况。只要双方正常健康，其余就是顺乎自然而已矣。若想使妻子永远像天使天仙一样，永远具有使人意乱情迷的魔力，使她那既是情人又是丈夫的男人永远沉醉在她的诱惑之下，或者使丈夫也永远有同样力量，并不容易，自属真实；但是老天爷确已赋予了年轻夫妇一种自然的和好相处的方法，这种方法就犹如情爱的水泥，由于赋予男女双方对于对方所有而自己所无的某些品质的需求，由于赋予了男女双方对于彼此各独自具有的吸引力，就能修补微小的裂缝，能熨*婚姻的衣裳上的绉痕，每天随晨光俱来的，又是一件新衣裳。——林语堂《京华烟云》

36、体仁看见银屏那个样子，当然心里难过，自己隐入这种麻烦困难，又怒气难消。他现在也许觉得不管天下什么女人，若是要忍受这么多的苦恼才能占有，那真不值得。——林语堂《京华烟云》

37、曼娘的少女时代就像寒冬腊月盛放的梅花，生在苍劲曲折的枝头上，在冬末春初的寒冷中开放，无绿叶为陪衬，无其他鲜花为伴侣，命中注定幽峭隐退，孤芳自赏；在桃李及其他春花初开之时，她在苍老挺硬的枝丫上已度过了梦幻的韶华。——林语堂《京华烟云》

38、经亚沉稳而安静，细小的事情也颇为经心，自己的事情总是尽到职责，对经常办理的公事从不感到厌烦或是反对，荪亚则不行。经亚向来不问人生到底是为了什么。也就是说，不问为什么一个青年人要早晨在一定时间起床，走同样远的一段路，到同样的*办公的诀窍儿，官场用对称和谐温文尔雅的两句话表达出来了，就是：“不求有功，但求无过。”这个哲学另一个说明是：“多做，多错；少做，少错；不做，不错。”这个说法极对，是保持官位的秘诀。这就是向接受公文的人要请他“明察”，要请他“钧核”的道理。——林语堂《京华烟云》

39、男女之间本来挺简单的，可愣是让你们这些识文断字的给弄扭了，动不动就爱呀恨呀，寻死觅活的，这不是没病找病吗？没病找病也是病，这是我姥姥告诉我的。《京华烟云》

40、因为生在上流家庭，曾太太有*妇女的落落大方，庄重娴淑，处世合规中矩，办事井井有条，对仆人慷慨宽厚，治家精明能干，知道何时坚定不移，最重要的是，知道何时屈己从人，何时包容宽恕。在治家与驾御丈夫，宽容与督察是同样的重要的。——林语堂《京华烟云》

柴静《看见》经典语录汇总 50句菁华（扩展8）

——老舍《骆驼祥子》经典语录汇总 40句菁华

1、爱与不爱，穷人得在金钱上决定，"情种"只生在大富之家。——老舍《骆驼祥子》

2、现在，他自由的走着路，越走越光明，太阳给草叶的露珠一点儿金光，也照亮了祥子的眉发，照暖了他的心。——老舍《骆驼祥子》

3、他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗，脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤――小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒，他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很象一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。《骆驼祥子》

4、街上非常的清静，天上有些灰云遮住了月，地上时时有些小风，吹动着残枝枯叶，远处有几声尖锐的猫叫。祥子的心里由乱而空白，连这些声音也没听见；手托住腮下，呆呆的看着地，把地看得似乎要动；想不出什么，也不愿想什么；只觉得自己越来越小，可又不能完全缩入地中去，整个的生命似乎都立在这点难受上；别的，什么也没有！他才觉出冷来，连嘴唇都微微的颤着。——老舍《骆驼祥子》

5、他傻看着虎姑娘。她今天也异样，不知是电灯照的，还是擦了粉，脸上比*日白了许多：脸上白了些，就掩去好多她的凶气。嘴唇上的确是抹着点胭脂，使虎妞也带出些媚气；祥子看到这里，觉得非常的奇怪，心中更加慌乱，因为*日没拿她当过女人看待，骤然看到这红唇，心中忽然感到点不好意思。她上身穿着件浅绿的绸子小夹袄，下面一条青洋绉肥腿的单裤。绿袄在电灯下闪出些柔软而微带凄惨的丝光，因为短小，还露出一点点白裤腰来，使绿色更加明显素净。下面的肥黑裤波小风吹得微动，象一些什么阴森的气儿，想要摆脱开那贼亮的灯光，而与黑夜连成一气。祥子不敢再看了，茫然的低下头去，心中还存着个小小的带光的绿袄。《骆驼祥子》

6、雨，下给穷人，也下给富人，下给有义之人,也下给无义之人。有人说，雨不公道，因为下落在没有公道的世界《骆驼祥子》

7、这有时使他自愧，有时使他自喜，似乎看的明明白白，他的家庭是沙漠中的一个小绿洲，只能供给来到此地的一些清水和食物，没有更大的意义。——老舍《骆驼祥子》

8、街上的柳树，象病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷；枝条一动也懒得动的，无精打采的低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴的发着些白光。便道上尘土飞起多高，与天上的灰气联接起来，结成一片毒恶的灰沙阵，烫着行人的脸——老舍《骆驼祥子》

9、他们（指传谣言时）像些小鱼，闲着的时候把嘴放在水皮上，吐出几个完全没用的水泡儿也怪得意。——老舍《骆驼祥子》

10、车拉到了静僻的地方，祥子细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那尽不合自己的理想的地方也可以原谅了，因为已经是自己的车了。——老舍《骆驼祥子》

11、明天只是今天的继续，明天承继着今天的委屈。——老舍《骆驼祥子》

12、人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。——老舍《骆驼祥子》

13、不知道是往前走呢,还是已经站住了,心中只觉得一浪一浪的波动,似一片波动的黑海,黑暗与心接成一气,都渺茫,都起落,都恍惚.祥子像被一口风哽住,往下连咽了好几口气。——老舍《骆驼祥子》

14、明知买到手中没好处，可是爱书的人见书就想买，养马的见了马就舍不得，有过三把儿骆驼的也是如此。——老舍《骆驼祥子》

15、他们所看见的钱上有毒，接过来便会抽干他们的血，但是他们还得接着。凡是能使他们缓一口气的，他们就有胆子拿起来；生命就是且缓一口气再讲，明天再说明天的。——老舍《骆驼祥子》

16、他的身量与肌肉都发展到年岁前边去，二十来岁，他已经很大很高，虽然肢体还没被年月铸成一定的格局，可是已经象个*了一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰去，好显出他的铁扇似的胸，与直硬的背，扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严!杀好了腰，再穿上肥腿的白裤……《骆驼祥子》

17、钱使他们来得快，跑得也快。他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘的太沉重。——老舍《骆驼祥子》

18、个人的希望与努力蒙住了各个人的眼，每个人都觉得赤手空拳可以成家立业，在黑暗中各自去摸索个人的路。——老舍《骆驼祥子》

19、星星们——在他眼中——好似比他还着急，你碰我，我碰你的在黑空中乱动。——老舍《骆驼祥子》

20、他们不是人，得死；他自己不是人，也死；大家不用想活着！——老舍《骆驼祥子》

21、战争的消息与谣言几乎每年随着春麦一块儿往起长，麦穗与刺刀可以算作北方人的希望与忧惧的象征。——老舍《骆驼祥子》

22、他仿佛在地狱里也能做个好鬼似的——老舍《骆驼祥子》

23、雨下给穷人，也下给富人，下给义的人，也下给不义的人，其实雨并不公道，只怪它落在一个不公道的世界上。——老舍《骆驼祥子》

24、雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。——老舍《骆驼祥子》

25、自己的路既然走不通，便没法不承认别人作得对。——老舍《骆驼祥子》

26、不，这不是她的厉害，而是洋车夫的命当如此，就如同一条狗必定挨打受气，连小孩子也会无缘无故的打它两棍子。——老舍《骆驼祥子》

27、这些人，生命最鲜壮的时候已经卖掉，现在再把窝窝头变成血汗滴在马路上。——老舍《骆驼祥子》

28、夏先生的手很紧，一个小钱也不肯轻易撒手出来进去，他目不旁视仿佛街上没有人，也没有东西——老舍《骆驼祥子》

29、他等着吸那最后的一口气，他是个还有口气的死鬼，个人主义是他的灵魂。这个灵魂将随着他的身体一齐烂化在泥土中。——老舍《骆驼祥子》

30、但替别人忧虑总不如替人家欢喜，大家于是忘了祥子丢失的车，而去想着他牵回骆驼的好运气。——老舍《骆驼祥子》

31、死是最简单容易的事，活着已经是在地狱里。——老舍《骆驼祥子》

32、把夜里的事交给梦,白天的事交给手脚,他仿佛是个能干活的死人。——老舍《骆驼祥子》

33、资本有大小，主义是一样，因为这是资本主义的社会，像一个极细极大的筛子，一点一点地从上面往下筛钱，越往下钱越少——老舍《骆驼祥子》

34、春雨不一定顺着人民的盼望而降落，可是战争有没有人盼望总是会到来——老舍《骆驼祥子》

35、和虎妞，不过是肉夹在肉里的关系。——老舍《骆驼祥子》

36、以毒攻毒，毒气有朝一日必会归了心。——老舍《骆驼祥子》

37、欢喜或忧惧强迫着人去计划，布置。——老舍《骆驼祥子》

38、他的心像一个绿叶，被一个虫儿用丝给缠起来，预备作茧。——老舍《骆驼祥子》

39、那时候，他满意都是希望。现在，一肚子都是忧虑。——老舍《骆驼祥子》

40、最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。——老舍《骆驼祥子》

柴静《看见》经典语录汇总 50句菁华（扩展9）

——七月你好经典语录寄语汇总 30句菁华

1、七月你好，向往美好的下半年。

2、下半年请对我们好一点，拜托了!

3、你留在七月，七月便只与你有关。

4、七月你好，愿你每一天都诗意烂漫。

5、愿七月的我，不纠结，不焦虑，随遇而安。

6、把所有过往留在六月，把所有向往送给七月。

7、六月再见，七月你好，不为往事扰，余生只愿笑。

8、七月的城，在几场彻夜的雷雨之后显得淡漠而温柔。

9、六月再见，七月你好，一切都在往更好的方向前进。

10、你的生命不长，不能用它来悲伤。六月再见，七月你好!

11、你好，七月!熬过了黑暗的六个月，接下来请对我好一点。

12、我们必须热，甚至沸，彼此才能相溶。再见六月，你好七月!

13、七月一定会更好的吧，感觉生活也在一点一点的变甜变可爱。

14、凡是过往皆为序章，所有将来皆为可盼。六月再见，七月你好!

15、六月将尽，七月将至，一年已过半，你赚到了什么，又赞下了什么。

16、当七月的风吹过，阳光洒满了窗格，我们十指轻扣着，听同一首歌。

17、我们已经站在了七月的巷口，满眼阳光，点点滴滴，是起点也是终点。

18、愿你我在七月，遇见所有的美好!心随喜乐向阳，笑里全是坦荡，未来光芒万丈!

19、跎的时光，绝不会重来，努力的岁月，也绝不会被辜负。2021年将过一半，开始努力吧。

20、西瓜汁，吊带背心，噶几噶几转的风扇，清凉带着点闷热，蓝天拽着厚厚的棉花糖，是七月。

21、解决不了问题的人，你就只是个传声筒;解决问题的人，你就是真正的领导。六月再见，七月你好。

22、新的七月，愿你把生活的愿景活出真切。有人爱，有事做，有所期待。所有的美好都在七月，我已经准备好了，你呢?

23、给梦想一个成真的希望，给自己一个成功的机会，就像歌曲中唱的那样：就算风雨覆盖，我也不怕重来。六月再见，七月你好!

24、冬练三九，夏练三伏，七月，我们将迎来最热的三伏天。激情盛夏即将盛装登场，让我们浓墨重彩地活在每一个姹紫嫣红的夏日。

25、把坚持当成一种习惯，别人光鲜的背后都有加倍的付出。没有谁比谁更容易，只有谁比谁更努力，六月已经成了过去，七月继续加油!早安!

26、七月，你好!七月，早安!每天，给自己一个坚持下去的理由，不抛弃，不放弃，以阳光为伴，以梦想为友，不念过去，不畏将来，轻装上阵，活出自己。

27、上半场已经结束，灿烂了时光也好，虚度了岁月也罢。庆幸的是，等待我们的还有一个完完整整的下半场。往事别回头，往后别将就。六月再见!七月你好!

28、人生的每一次付出就像在山谷当中的喊声，你没有必要期望要谁听到，但那延绵悠远的回音，就是生活对你最好的回报，新的一天新的开始!六月再见，七月你好!

29、岁月清浅，时光无言。六月的风吹来了七月的绚烂，不经意间夏天真的来了，迎着蓬勃的朝阳，唤醒沉睡的童心，生命里最热烈的日子开始了。六月，再见，七月，你好啊!

30、放下包袱，有一个善待自己的态度;放下懒惰，有一项坚持喜欢的事物。放下消极，有一份向往生活的美好;放下混浊，有一颗纯净有爱的心灵。相信所有美好，正在赶来的路上!

柴静《看见》经典语录汇总 50句菁华（扩展10）

——关于贾*凹经典语录名句汇总 30句菁华

1、何必计较呢，遇人轻我，必定是我没有可重之处么，当然我不可能一辈子只拾破烂，可世上有多少人能慧眼识珠呢。

2、有箍盆子箍桶的，没有箍人的。

3、读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书；读书人最能忍受老婆的嘟嚷，也不是脾气好，是读书人入了迷两耳如塞。吃饭读书，筷子常会把烟灰缸的烟头送进口里，但不易得脚气病，因为读书时最习惯抠脚丫子。可怜都是蜘蛛般的体形，都是金鱼似的肿眼，没个倾国倾城貌，只有多愁多病身。

4、当一个人在饥饿的时候盼望的是得到面包，而不是盼望神从天而降，即便盼望神从天而降那也是盼望神拿着面包而来。

5、真正的爱如空气一样，你每天都在呼吸，你却感觉不到你在呼吸。

6、我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，我不但的回首，伫足，然手时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。

7、我就像现在一样看着你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去。

8、以前送礼走后门，现在全都是走前门了。

9、大盖帽，两头翘，吃了原告吃被告，兜里揣着避孕套。

10、这个世上原本就是爱情故事非常多，而爱情很少。

11、我是不想让某种生活方式成为生存惯性的，因为我要能随时地跳出来。但是我对你想念情感总如岩下的泉一样，滴滴点点很快汪出一潭，舀去后又来，无有止境。每次我都依依惜别觉得是为自己觅到了出路，谁知道每次还是恍恍惚惚如困兽八面突围。

12、不敢表白，是因为喜欢得还不够。

13、在整个的少年，儿子可以随便呼喊***的小名，却不敢悄声说出父亲的大号。

14、而我们呢，因为贫穷先关心着吃穿住行的生存问题，久久以来，导致着我们的文学都是现实问题的题材，或是增加自己的虚荣，去回忆祖先曾经的光荣与骄傲。

15、或许或许，我突然想，我的命运就是佛桌边燃烧的红蜡，火焰向上，泪流向下。

16、什么人说什么话，有什么样的精神世界就会有什么样的文学语言。有人心里狠毒，写出的文字就阴冷。有人正在恋爱期，文字就灿烂。有人才气大，有人才气小，大才的文字如大山莽岭，小才的写得老实，讲究章法的是小盆景。

17、做人都不容易啊，尤其是做得不像个人的时候。

18、有些事情还没讲完那就算了吧。每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。

19、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞

20、没能力还钱的人是没人借钱的。

21、伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。

22、在小说界、诗歌界很难有永久的知名人士，因为淘汰太快。但是散文家不一样，很多五六十年代的散文家，现在依然很有名。”贾*凹谈散文家。

23、你若喜欢上一本书了，不妨多读:第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受;第二遍就静心坐下来读，这叫吟味;第三遍便要一句一句想着读，这叫深究。三遍读过，放上几天，再去读读，常又会有再新再悟的地方。

24、善或许得不到回报，但可以找到安慰。

25、当你正真爱一样东西的时候，你会发现语言是多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。

26、凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤……

27、弱者都是群居着，所以有芸芸众生。

28、不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公*的不可逆转的命题。

29、清风街的故事世事沉浮着，各有各的喜剧与悲剧，引生活得自在却，得不到他的白雪；白雪得到夏家的眷顾，却得不到夏风的爱；夏风赢得清风街的一致称赞和功名利禄，却在最后失去了自己的根；夏天义是清风街的“*”，却因为固执己见，在晚年受到家庭和政治的冷落；夏天智在夏家一言九鼎，却没能安享晚年；夏天礼爱钱也死于金钱，夏君亭掌管了清风街，却不能阻止它的衰败……秦腔如烈酒，五味杂陈，不可一饮而尽。

30、金融危机说明了金融容易危机。

经典语录