墨子名言名句 40句菁华

1、原文：天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。——《墨子·法仪》

2、原文：法不仁，不可以为法。——《墨子·法仪》

3、原文：今天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长贵贱，皆天之臣也。——《墨子·法仪》

4、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。——墨子

5、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。——墨子

6、言则称于汤文，行则譬于狗豨。——墨子

7、甘瓜苦蒂，天下物无全美。

8、无不让也，不可，说在殆。

9、兴天下之利，除天下之害。

10、以攻战亡者，可胜数。

11、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。

12、备者，国之重也。

13、重不为不义攻国。

14、民有三患：饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息。——墨子

15、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。——墨子

16、刚天下者兵也——墨子

17、法不仁，不可以为法。——墨子

18、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。——墨子

19、言不信者，行不果。——墨子

20、君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。——墨子

21、无不让也，不可，说在殆。——墨子

22、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。——墨子

23、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。——墨子

24、故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无义；城郭不备全，不可以自守；心无备虑，不可以应卒。——墨子

25、今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？——墨子

26、择务而从事。——墨子

27、利人乎即为，不利人乎即止。

28、夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从页恶之；害人者，人亦从而害之。

29、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。

30、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。

31、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。

32、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。

33、夫尚贤者，政之本也。

34、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。

35、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？

36、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。

37、利之中取大，害之中取小。

38、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。

39、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。

40、王道荡荡，不偏不党；王道**，不党不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所视。

墨子名言名句 40句菁华扩展阅读

墨子名言名句 40句菁华（扩展1）

——墨子的名言 40句菁华

1、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。——墨子

2、磨顶放踵，死不旋踵，利天下而为之。——墨子

3、故大人之务，将在于众贤而已。——墨子

4、故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无义；城郭不备全，不可以自守；心无备虑，不可以应卒。——墨子

5、无不让也，不可，说在殆。——墨子

6、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。——墨子

7、重不为不义攻国。——墨子

8、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。——墨子

9、赖其力者生，不赖其力者不生。——墨子

10、义人在上，天下必治。——墨子

11、本不固者末必几。行不信者名必耗。——墨子

12、俭节则唱，淫佚则亡。——墨子

13、吏不治则乱，农事缓则贫。——墨子

14、可誉而不誉，非仁也。

15、夫尚贤者，政之本也。

16、官无常责而民无终贱。

17、近者不亲，无务来远。

18、为义而不能，必无排其道。

19、天下之为君者众，而仁者寡。

20、此所谓便其习而义其俗者也。

21、譬犹使人负剑，而求其寿也。

22、赖其力者生，不赖其力者不生。

23、原浊着流不清，行不信者名必耗。

24、以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。

25、因人之家以为翠，恃人之野以为尊。

26、我贵其见我亦从事，不见我亦从事者。

27、若得鼓而进于义，则吾义岂不益进哉。

28、今士之用身，不若商人之用一布之慎也。

29、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。

30、故翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。

31、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。

32、讲话不求多而求智，不求文采而求明察。

33、不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。

34、今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也。

35、以德就列，以官服事，以老殿赏，量功而分禄。

36、故大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。

37、世俗之君子，贫而谓之富，则怒；无义而谓之有义，则喜。

38、虽天亦不辨贫富贵贱远迩亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。

39、人之生利也，然且犹尚有节；葬埋者，人之死利也，夫何独无节于此乎。

40、是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。

墨子名言名句 40句菁华（扩展2）

——墨子的名言名句 40句菁华

1、天下兼相爱则治，交相恶则乱。

2、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。

3、志不强者智不达，言不信者行不果。

4、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。

5、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。

6、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

7、吏不治则乱，农事缓则贫。

8、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。

9、利之中取大，害之中取小。

10、民力尽于无用，财宝虚以待客。

11、万事莫贵于义。

12、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。

13、备者，国之重也。

14、原文：志不强者智不达，言不信者行不果。——《墨子·修身》

15、原文：天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。——《墨子·法仪》

16、原文：君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。——《墨子·亲士》

17、原文：食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也；此三者，国之具也。——《墨子·七患》

18、原文：民有三患：饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息。——《墨子·非乐》

19、原文：择务而从事。

20、原文：赖其力者生，不赖其力者不生。

21、告子毁，犹愈亡也。

22、举物而闇，无务博闻。

23、是数人之齿而以为富。

24、其服不同，其行犹一也。

25、仓无备粟，不可以待凶饥。

26、归国宝，水若献贤而进士。

27、不足以迁行而常之，是荡口也。

28、是譬犹噎而穿井也，死而求医也。

29、不以人之所不知告人，以所知告之。

30、因人之家以为翠，恃人之野以为尊。

31、大国之攻小国，譬由童子之为马也。

32、若得鼓而进于义，则吾义岂不益进哉。

33、故先民以时生财，固本而用财，则财足。

34、海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。

35、言则称于汤文，行则譬于狗豨，伤矣哉。

36、顺天意者，义政也；反天意者，力政也。

37、不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。

38、哭往哭来，反从事乎衣食之财，佴乎祭祀，以至孝于亲。

39、虽天亦不辨贫富贵贱远迩亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。

40、故得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。

墨子名言名句 40句菁华（扩展3）

——墨子名言 40句菁华

1、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

2、非乐。

3、俭节则昌，淫佚则亡。

4、天志。

5、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？

6、备者，国之重也。

7、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。

8、夫尚贤者，政之本也。

9、染于苍则苍，染于黄则黄。

10、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。

11、今大国之攻小国也，攻者农夫不得耕，妇人不得织，以守为事；攻人者，亦农夫不得耕，妇人不得织，以攻为事。故大国之攻小国也，譬犹童子之为马也。

12、国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。

13、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。

14、义人在上，天下必治。

15、贤者举而上之，不肖者抑而废之。

16、天之爱天下之百姓。

17、染千苍则苍，染于黄刚黄。

18、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？

19、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。

20、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。

21、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

22、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。

23、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。

24、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。

25、今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？

26、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。

27、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。

28、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。

29、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。

30、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？

31、吏不治则乱，农事缓则贫。

32、爱人不外己，己在所爱之中。

33、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。

34、民有三息：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。

35、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。

36、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。

37、看到别人需要帮助，即使面对危险，都会勇敢的站出来。这正是我们所说的“侠”。

38、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。

39、若是上利天，中利鬼，下利人，三利而无所不利，是谓天德。故凡从此事者，圣知也，仁义也，惠忠也，慈孝也。是故聚天下之善名而加之。

40、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。思利寻焉，忘名忽焉，可以为士于天下者，未尝有也。

墨子名言名句 40句菁华（扩展4）

——中华名言名句 40句菁华

1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风·黍离》

2、不愤不启，不悱不发。——《论语·述而》

3、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

4、外举不弃仇，内举不失亲。——《左传》

5、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·杂记》

6、是可忍，孰不可忍。——《论语·八佾》

7、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

8、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》

9、人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《论语》

10、手如柔荑，肤如凝脂。——《诗经·卫风·硕人》

11、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》

12、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》

13、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》

14、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》

15、千万经典，孝义为先。——《增广贤文》

16、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下*。”——《孟子·离娄上》

17、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——《孟子·梁惠王上》

18、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”——《孟子·离娄上》

19、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——《劝报亲恩篇》

20、弟子入则孝，出则弟。——《论语·学而第一》

21、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

22、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》

23、百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬

24、诗书立业，孝悌做人。——王永彬

25、尧舜之道，孝悌而已。——(宋)李纲

26、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》

27、大孝终身慕父母。——（战国）孟轲

28、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

29、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑

30、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。

31、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

32、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

33、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

34、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

35、后来的我，喜欢把微笑常挂在嘴边，只是想让人知道我很快乐。

36、榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。

37、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步，

38、关心则乱，无欲则刚。

39、妻子是年轻人的情妇;中年人的伴侣;老年人的看护。——培根

40、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》

墨子名言名句 40句菁华（扩展5）

——南怀瑾名言名句 40句菁华

1、这个意思也就是说，不一定这个形式就叫佛教，那个形式也是佛教。所以你们青年们要弘法，能够一句佛话也不讲，一个佛字也不提，就能将这个道理教导别人，就是佛法！何必要加一个「佛」字呢？那只是外衣呀！这个外衣是可以脱掉的。

2、永嘉禅师说：「了即业障本来空，未了还须偿宿债」。我们人生在世，一切的因果和遭遇，本身一定有其必然的原因，才有其必然的结果。所以金刚经这一点，大家不要轻易的看过去了，这是反转来告诉我们，要如何修持才有结果；必须先要真修行消掉自己的业报，智慧才能启发。过去生的业报没有消减，智慧是启发不了的；因为你还在受罪，所以不会得阿耨多罗三藐三菩提，不会大彻大悟。

3、布施善行的福德，叫做人天福德，是小果报，并不是学佛的大福报。福德跟功德大有差别，金刚经专讲福德，重点在福德，不在功德。什么是人生最大的福德？悟道，成道。智慧是人生最大的福报，所谓智慧的成就，指的并不是普通的知识。

4、大家打坐修道搞气脉，求健康长寿，都是在信赖这个身体。以为是在修道，已经错了，非正见也。「真有大智慧的人，不会怜惜爱护这个身体。失掉父亲叫无怙，失掉母亲叫无恃。这不是叫你自虐身体，而是不要姑息它。我们对身体愈不姑息，它愈健康，听起来很奇怪，但确实是如此。

5、光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。

6、佛法在那里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法，金刚经下面会告诉你。所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。本来无所谓出世，也无所谓入世。记得当年有老前辈问我：依你这个程度，为什么不出家呢？我说，你要搞清楚，我从来也没有入过家。世界上那有个出？那有个入啊？不出也不入嘛！那些都是外形，都是相。

7、什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。

8、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。

9、大乘道是不限于出家在家的。大乘的菩萨道简单的说有八个字，永远都做不到的：「难忍能忍，难行能行」，忍人所不能忍，行人所不能行。能做到了就是决定大乘，决不退转的。真正大乘道不用装起那个学道的样子，有的人一脸佛相，满口佛话，一身佛气，进了房间把空气都染污了，我最怕这种人。当然不只佛教徒如此，我看到这样的'基督的教徒同样害怕。

10、我常说，*宋明以后的理学家讲规规矩炬做人，是佛教的律宗，老庄道家是佛教的禅宗，讲解脱的。举这些例子，你说菩萨在哪里？不一定在庙子，不一定在宗教中，社会上很多人行的就是菩萨道。倒是穿上宗教外衣的人，常常听闻佛法的人，却做不到。社会上很多不信宗教的人，我看了肃然起敬，他们真是菩萨。

11、佛法与其它的宗教不同，认为一切众生都可以成佛，不像其他宗教，认为有第一因。其他宗教认为，只有「他」可以，我们只有等到「他」来帮忙，然后还都是听「他」的，除「他」之外，都是不对的。佛法既认为一切众生个个是佛，*等*等，但是，为什么众生不能成佛呢？因为他找不到自心，迷失了。如果自己觉悟了，不再迷失，个个自性成佛。

12、大乘菩萨要有「智不住三有，悲不入涅盘」的智悲双运，但是许多学佛的朋友，始终搞不清楚这个观念。而时下的年轻人，越来越自私，越来越小气，自我观念极重，真没办法，也就是业力越来越重了。大乘菩萨是不入涅盘的，没得休息的。

13、今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。

14、当年我读四书五经，都是要背的。小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。

15、在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。

16、光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名地名时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名地点时间都是假的，但那个故事却往往是真的。

17、我常常感到，国家亡掉了不可怕，还可以复活，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。

18、做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。

19、有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。

20、道是天下人的公道。生命的意义不在肉体上，自性是光明的，不要被四大牵着走，不要玩弄四大。

21、人不能没有学问，不能没有知识，仅为了学问而钻到牛角尖里去，又有什么用？像这样的学问，我们不大赞成。

22、大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

23、佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。逛了买东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。

24、如果要问，世界啥时才能实现天下太*世界大同呢？我说，人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。

25、一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。其实，大可不必。一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。

26、智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。

27、你说完没有？换我说了。

28、但愿此情长久，哪里分地北天南。

29、长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。

30、学佛，是悟得真心。悟到，心就是佛。

31、大彻大悟是智慧的境界，而不是功夫的境界。

32、所谓天堂地狱与因果轮回，皆此一心坚固妄想之所建立。

33、越保守的人越有自己的范围，结果变成固执，变成粘胶一样，自己不得解脱，被它胶住了，就是佛家所讲的执著。

34、这是医学了，尤其是老年人、小孩子，跌倒了，他没有哭出来不要去抱他，也不要扶他，跌倒马上去扶起来就受伤了。

35、能够成为一个生命，神和气很重要。道家讲精气神，什么是精呢？刚才已经讲过，不要认识错了，全身的细胞、能量，都是精，精气神要合一。

36、ldquo;大成若缺，其用不弊”，我们宇宙的物理，大成功大圆满的东西，天然都存在着相当的缺陷。不过，有一点缺陷的话，反而永远不会坏。

37、历史上的人名和地名，都是真的，但有许多事实，大多数已经走了样，甚之，完全变质。而小说中人名和地名，大多数是假托的，可是那些故事的内容，却几乎都是真的。只不过再经文人的手笔，加以渲染剪裁而已。

38、一间房屋，*常看不见它有灰尘，当阳光忽然透过缝隙，才发现了光隙中有灰尘在乱舞纷飞，你既不要去打扫它，也不要用一个方法去掉它，只要不摇不动，不去增加，也不去减少它，慢慢的再静止下去，它自然就会停止纷飞了。

39、今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了**的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。

40、所以我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的鸿福，对鸿福有厌离心，才是走向学佛之路。

墨子名言名句 40句菁华（扩展6）

——墨子的名言及解释 40句菁华

1、亲戚不附，无务外交。——亲戚都不归附，也就不要对外办交际。

2、非独染丝然也，国亦有染。——不光染丝是这样，国家也会被染。

3、士虽有学，而行为本焉。——做官虽然讲究才学，但还是以品行为本。

4、告子毁，犹愈亡也。——告子虽然诋毁我的行为，但还是胜过毫无毁誉。

5、举物而闇，无务博闻。——举一个例子尚且不明白，就不要追求见多识广。

6、君子战虽有陈，而勇为本焉。——君子作战虽然布阵，但还是以勇敢为本。

7、吾愿主君之合其志功而观焉。——我希望您结合他们的动机好结果来考察。

8、赏赐不能喜，诛罚不能威。——赏赐并不能让人欢喜，责罚也不能让人畏惧。

9、是譬犹噎而穿井也，死而求医也。——这就好像口渴了才挖井，人死了才找医生。

10、譬犹使人负剑，而求其寿也。——就好像让人伏在剑刃上，而期望他能长寿一样。

11、则天下所谓可者，未必然也。——天下很多所谓可以做的事情，未必都是可以做的啊！

12、非独国有染，士亦有染。——不只是国家有染的问题，对士而言也有受到熏染的问题。

13、其事上尊天，中事鬼神，下爱人。——他们做事，上尊敬天，中敬奉鬼神，下关爱百姓。

14、以其行理也，行理性于染当。——是因为他们行事合理，行事合理来自于受到的熏染得当。

15、绰非弗之知也，禄胜义也。——胜绰不是不懂得这些道理，而是他把俸禄看得比义还重要。

16、此言为不善之有罚，为善之有赏。——就是说做不善的事情要受到惩罚，做善事会得到奖赏。

17、因人之家以为翠，恃人之野以为尊。——依靠别人的家产来养肥自己，依靠别人的天地来称尊。

18、均之粜，亦于*耳，何必于越哉？——都是出卖，卖给中原各国也可以，何必非要卖给越国呢？

19、今士之用身，不若商人之用一布之慎也。——现今的士人用身于世，还不如商人使用一枚钱币时谨慎。

20、而义可以利人，故曰，义天下之良宝也。——而义能够让民众得利，所以说∶义是天下值得珍视的宝物。

21、爱人者，此为博焉；利人者，此为厚焉。——关爱别人，这是最为博大的；使别人受益，这是最为深厚的。

22、百门而闭一门焉，则盗何遽无从入哉？——好比有一百扇门而只关上一扇，那么盗贼怎么就会没有地方进去呢

23、名不徒生而誉不自长，功成名遂。——名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只有成就了功业，名声才会到来。

24、今翟上无君上之事，下无耕农之难，吾安敢废此——墨翟我上没有侍奉国君的差事，下没有耕田种地的艰难，我怎么敢放弃读书呢？

25、窃一犬一彘，则谓之不仁，窃一国一都，则以为义。——偷一只狗一头猪，就称他不仁；二偷去了一个国家一座城池，却认为这是义。

26、杀其父而赏其子，何以异食其子而赏其父者哉？——杀死他的父亲然后奖赏他的儿子，与吃他的儿子然后再奖赏他的父亲有什么不同呢？

27、而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。——天下人都说这是他们努力的结果，不会说“这是我见到了命”。

28、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。——以德行来排列位次，按官职来处理政事，按照劳绩来决定赏赐，衡量功勋二分给俸禄。

29、哭往哭来，反从事乎衣食之财，佴乎祭祀，以至孝于亲。——哭着送去，哭着回来，回来后要努力于衣食之物的生产，资助祭祀，并用来孝顺双亲。

30、是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治也。——所以，国家的钱财不足以来应付饥荒，救济孤儿寡妇，这样，国家就贫困，百姓就难于治理。

31、为义非避毁就誉，去之苟道，受狂何伤！”——行义不是为了躲避诋毁、获得荣誉，如果离开是符合道义的，背上狂妄的名声又有什么影响呢？

32、今王公大人惟毋为乐，亏夺民之衣食之财，以拊乐如此多也。——现在王公大人从事于音乐，损害夺取人民的衣食之资，仅从命人听乐这一点来看就已经很厉害了。

33、凡言凡动，利于天鬼百姓者为之；凡言凡动，害于天鬼百姓者舍之。——凡是言论好行动，有利于上天鬼神与百姓的就做，凡是言论好行动，有害于上天鬼神与百姓的就舍弃。

34、为义犹是也，能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成也。——做义事也是这样，能演说的就演说，能讲书的就讲书，能做事的就做事，这样义事才可以成功。

35、然则不在古服与古言矣。且子法周而未法夏也，子之古非古也。——关键不在于古代的服饰与古代的语言，况且你只是效法周朝而没有效法夏朝，你所谓的古代还不是真的古代。

36、故备者，国之重也；食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。——所以，储备是国家最重要的事；粮食是国家的宝物；武器是国家的利爪；城池是守卫国家的屏障。

37、故得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。——因此，得到了士的辅佐，君主谋划国事就不困难，身体就不劳累，功成名就，美善彰显二丑恶杜绝，这是得到了贤士的缘故啊！

38、人之生利也，然且犹尚有节；葬埋者，人之死利也，夫何独无节于此乎。——衣食是人们活着的时候所需要的利益，尚且要有一定的节制；埋葬是人们死后所需要的利益，为什么就单单在这里没有节制呢？

39、是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。——所以江河不嫌弃小溪的水来灌注，就能汇成巨流。被称为圣人的人，不推辞难事，不违背物理，所以能成为天下的大人物。

40、故百工从事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也。——所以说百工干事，都有法规可以衡量。现在大道治理天下，其次治理大国，却没有法度来衡量，这就是还不如百工聪明了。

墨子名言名句 40句菁华（扩展7）

——张爱玲名言名句 40句菁华

1、爱情在动静之间，缘分在聚散之间。

2、爱情和死亡一样，都是很霸道的。

3、花瓣们已经说好，她们要一起绽放，也要一起凋谢，天使如何劝阻都没有用。他们已经说好，这辈子要一起美丽，也要一起老去。

4、爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你，我恨你，”便是“算了吧，你好吗？对不起。

5、无法厮守终生的爱情，不过是人在长途旅程中，来去匆匆的转机站，无论停留多久，始终要离去坐另一班机。

6、那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。

7、暗恋最伟大的行爲，是成全。你不爱我，但是我成全你。真正的暗恋，是一生的事业，不因他远离你而放弃。没有这种情操，不要轻言暗恋。

8、爱情像存款里的钱一样少得可怜，孤单和欲望却像贷款一样不停地自动生息。

9、爱情是场梦，可有些人却总是睡过了头。

10、爱情是风花雪月的事，失意的人是玩不起的。

11、我们也许可以同时爱两个人，又被两个人所爱。遗憾的是，我们只能跟其中一个厮守到老。

12、感情这样东西是很难处理的，不能往冰箱里一搁，就以为它可以保存若干时日，就不会变质了。

13、天使没有了翅膀会怎样？你说：会被上帝遗弃，从此离开天堂。他说：你错了，她会落到我的身旁，陪我看日落斜阳。我说：其实你们都错了，因为我会留在她身边，一起陪着她看地老天荒。

14、我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。——《半生缘》

15、我们再也回不去了！

16、一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎――不论古今中外都一样。

17、有人共享，快乐会加倍，忧愁会减半。

18、生命有它的图案，我们惟有临摹。

19、相爱却不能相恋，相恋却不相爱。

20、我爱你，没有什么目的，只是爱你。

21、我对河外星系一无所知对你，也是一样！

22、美的东西不一定伟大，伟大的东西总是美的。

23、有一条路，每个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。

24、为了爱结婚的人，不是和把云装在坛子里的人一样傻么！

25、失恋的人虽各不相同，但仰望星空却是唯一的不约而同。

26、偷偷地看你，偷偷地想你，偷偷地爱你最后，偷偷地哭了。

27、经得起风雨，却经不起*凡；风雨同舟，天晴便各自散了。

28、你死了，我的故事就结束了，而我死了，你的故事还长得很。

29、成熟的人不问过去，聪明的人不问现在，豁达的人不问未来。

30、结婚是爱情的坟墓，但是如果不结婚，爱情就死无葬身之地。

31、要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找的出藉口。

32、人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场。

33、夜晚来了我还依然睁着眼睛，是因为我看见了你留在月光下的痕迹。

34、人因为心里不快乐，才浪费，是一种补偿作用。例如丈夫对她冷淡，她就乱花钱。

35、一个承诺在最需要的时候没有兑现，那就是出卖，以后再兑现，已经没什么意思了。

36、在你面前我变得很低很低，低到尘埃里。但我的心里是喜欢的，从尘埃里开出花来。

37、如果你不调戏女人，她说你不是一个男人；如果你调戏她，她说你不是一个上等人。

38、那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。

39、只有年轻人是自由的。年纪大了，便一寸一寸陷入习惯的泥沼里。孤独的人有他们自己的泥沼。

40、离开之后，我想你不要忘记一件事：不要忘记想念我。想念我的时候，不要忘记我也在想念你。

墨子名言名句 40句菁华（扩展8）

——易经名言名句大全 40句菁华

1、积善之家，必有余庆；积不当世家，必多殃。

2、方以类聚，物以群分，吉凶生矣。

3、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

4、谦谦君子，卑以自牧也。

5、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。

6、乾坤感，而万物化生；圣贤感人至深心，而天地友谊。

7、物以类聚，人以群分。

8、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

9、形而上者谓之道；形而下者谓之器。

10、君子上交不谄，下交不渎。

11、物不可穷也，故受之以未济。

12、天行健，君子以自强不息。

13、三人行，则损一人；一人行，则得其友。

14、天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。

15、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

16、雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。

17、风行水上，自然成文。

18、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣，由辩之不早辩也。

19、飞龙在天，利见大人。

20、君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。

21、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。

22、夫妻反目，不可以正妻。

23、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。

24、乐天知命，故不忧。

25、天地闭，贤人隐。

26、慢藏诲盗，冶容诲淫。

27、无*不陂，无往不复，艰贞无咎。

28、人以群分，物以类聚。

29、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。

30、困而不失其所亨，其唯君子乎！

31、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。

32、天地之道，恒久而不已也。

33、方以类聚，物以群分。

34、君子以顺德，积小以高大。

35、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

36、蒙以正养，圣功也。

37、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

38、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。

39、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。

40、君子藏器于身，待时而动。

墨子名言名句 40句菁华（扩展9）

——欣赏的名言名句 40句菁华

1、认可赞美和鼓励，能使白痴变天才，否定批评和讽刺，可使天才成白痴。请永远不要否定不要批评不要讽刺，请相信所有人都重要，请记住佛向心中求。

2、一个不欣赏自己的人，是难以快乐的。——三毛

3、你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。——歌德

4、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

5、爱自己的祖国。这就是说，要渴望祖国能成为人类理想的体现，并尽自己的力量来促进这一点。——加里宁

6、迎着阳光开放的花朵才美丽，伴着革命理想的爱情才甜蜜。——莫贵英

7、爱情是理想的一致，是意志的融合；而不是物质的代名词、金钱的奴仆。——谚语

8、一时强弱在于力，千秋胜负在于理。——曹禺

9、实现明天理想的唯一障碍是今天的疑虑。

10、世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠在他看来，是睡在既柔和又温暖的床铺上，那他便十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享受到自己的幸福。——别林斯基

11、汗水的河才能冲开理想之门——民谚

12、像这样的俱乐部是彼此结识和促进相互了解的理想场所。而且，一旦我们的士兵遇到并结识了英国的女士们，他们就会写信回国，告诉我们美国的妇女们说，你们是多么的可爱。于是美国的妇女们一接到信就会产生嫉妒心，就会迫使这场战争迅速结束。我就可以有机会去太*洋打日本人了。——巴顿

13、夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

14、不忧一家寒，所忧四海饥。——魏源

15、要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——泰戈尔

16、你们朝着伟大的目标前进的理想，将是使你们勇敢地走进生活中去的鼓舞力量。——吴玉章

17、长风破浪会有时，只挂云帆济沧海。——李白

18、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。——季米特洛夫

19、人言死后还三跳，我要生前做一场。

20、生事事生何日了，害人人害几时休。冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

21、我知道什么是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。

22、漫漫岁月，忧伤成了他的节日，火宅成了他的狂欢，在一无所有的脸上，伤三痕也成了点缀……——高尔基《童年》

23、要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。

24、当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想！

25、当劳动是种快乐是，生活是美好的；当劳动是一种责任时，生活就是奴役。

26、不可信赖他人……这是错在期待的人。我们都是为“取”而生，而不是为“给”而生。

27、不要慨叹生活的痛苦！慨叹是弱者……

28、志在顶峰的人，决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。

29、只有用集体的力量才能够解释那直到现在还是不能超越的神话和史诗的深刻的美

30、我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。

31、真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。

32、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最*凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。

33、大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。——高尔基《童年》

34、真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。我们应该这样要求自己的朋友，这样的友谊才是真正可贵的。

35、最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。

36、一个人追求的目标越高，他的潜力就发挥的越充分，才能就增长的越快，对社会的贡献就越大。

37、灵魂，是一口气，是上帝的呼吸。——高尔基《在人间》

38、法律，就是习惯！人们在一起生活，商量好了，就这个样子最好，这就是习惯，于是就以此定成了法律！这就好比小孩子做游戏，先得说好怎么个玩法，定个规矩。这个规矩就是法律。——高尔基《童年》

39、世上再没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取幻梦的时刻，它都是分秒不差地滴答着。

40、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

墨子名言名句 40句菁华（扩展10）

——谦虚的名言名句 40句菁华

1、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。——卢梭

2、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相

3、人生大病，只是一“傲”字。——王阳明

4、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧

5、盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉

6、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰

7、谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠

8、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——列夫·托尔斯泰

9、谦逊可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基

10、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的.产物。——柏格森

11、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公

12、好说己长便是短，自知己短便是长。——申居郧

13、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——*

14、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。——华罗庚

15、我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。——歌德

16、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原

17、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵

18、当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。——伽利略

19、要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。——约翰洛克

20、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓

21、卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！——圣西门

22、蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫

23、不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。——*

24、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯

25、骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。??而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。——斯宾诺莎

26、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。——约翰洛克

27、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。——约翰·洛克

28、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

29、凡过于把幸运之事归功于自己的.聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根

30、巧言乱德。

31、民无信不立。

32、古者言之不出，耻躬不逮也。

33、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

34、有朋自远方来，不亦乐乎？

35、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

36、君子周急不继富。——《论语·雍也》

37、人有多少知识，就有多少力量，他的知识和他的能力是相当的。------培根

38、爱护书籍吧，它是知识的源泉。-----高尔基

39、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

40、“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。——*

名言名句