日期:2022-12-02 00:00:00
1、凤皇于飞,翙翙其羽,亦傅于天。《诗经》
2、家必自毁,而后人毁之。《孟子》
3、一鼓作气,再而衰,三而竭。《左传》
4、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣!《论语》
5、名不正则言不顺,言不顺则事不成。《论语》
6、人而不学,其犹正墙面而立。《尚书》
7、不知命,无以为君子也。《论语》
8、巧言乱德,小不忍则乱大谋。
9、君子五美:惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
10、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
11、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿为。
12、己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。
13、穷则独善其身,达则兼善天下。
14、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
15、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语》
16、三思而后行。《论语》
17、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。《论语》
18、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。《论语》
19、岁寒,然后知松柏之后凋也!《论语》
20、得道者多助,失道者寡助。《孟子》
21、穷则变,变则通,通则久。《周易》
22、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。《周易》
23、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
24、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
25、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
26、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
27、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
28、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
29、不迁怒,不二过。
30、与朋友交,言而有信。
31、不患人不知己,患不知人也。
32、子曰:巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
33、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
34、无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
35、温故而知新、可以为师矣。《论语·为政》温习旧知识能有新收获,便可以做老师了。
36、敏而好学,不耻下问。《论语·公冶长》
37、少壮不努力,老大徒伤悲。梁·沈约《长歌行》
38、学无早晚,但恐始勤终惰。宋·张孝祥《勉过子读书》学习无早晚,只怕开始勤奋后来怠惰。
39、胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。《近思录·为学类》胆要大而心要细,智慧要全面而行为要端正。
40、问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。清·刘开《孟涂文集·问说》学与问是相辅相成的,不学就不会产生疑问,不问就不能增长学识。
41、不学《诗》,无以言。《论语.季氏》不学习《诗经》,就不会说话。
42、所谓诗,所谓文,实国事、世事、家事、身事、心事系焉。宋.郑思肖《心史总后叙》所谓诗歌文章,实际上都与国事、世事、家事、身事、心事相联系的。
43、天道之常,一阴一阳。阳者,天之德也:阴者,天之刑也。《春秋繁露、阴阳义》自然界的常规,是一阴一阳。阳是天的美德,阴是天降的灾祸。
44、人无远虑,必有近忧。《论语、卫灵公》一个人如果没有长远的考虑,就一定会遭遇突然出现的祸殃。
45、坐井而观天,曰天小者,非天小也。唐、韩愈《原道》坐在井底看天,说天是小的,其实并不是天真的小呢。
46、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子〃梁惠王上》尊敬我的长辈,继而推广到尊敬别人的长辈;爱护我的子女,继而推广到爱护别人的子女。
47、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子·梁惠王上》尊敬我的长辈,继而推广到尊敬别人的长辈;爱护我的子女,继而推广到爱护别人的子女。
48、人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。《战国策·魏四》别人对我有恩德,不应该忘怀;我对别人有恩德,不应该不忘怀。
49、爱而知其恶,憎而知其善。《礼记·曲礼上》对自己喜欢的人要看到他的缺点,对自己憎恶的人要看到他的优点。
50、非学无以广才,非志无以成美。三国·蜀·诸葛亮《诫子书》不学就不能增加才智,无志向就不能成学业。
51、临渊羡鱼,不如退而结网。《汉书·董仲舒传》羡慕水中游鱼,不如回家织网。
52、《中庸》
53、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
54、巧言令色,鲜矣仁!《论语》
大意:花言巧语、假装和善的脸色,这样的人很少有仁德的!
55、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语》
大意:智慧的人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人无所畏惧。
56、玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记》
大意:美玉不雕琢,不能成为好的器具;人不学习,就不会明白道理。
57、君子以行言,小人以舌言。《孔子家语.颜回》
君子用行动说话,小人用舌头说话。
58、喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。《中庸》
大意:喜怒哀乐没有表现出来的时候,叫做中;表现出来以后符合节度,叫做和。中,是人人都有的本性;和,是大家遵循的原则。达到中和的境界,天地便各在其位了,万物便生长繁育了。
59、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语》
大意:我每天多次地进行自我反省:为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往诚实守信吗?老师传授知识用心认真地复习了吗?
60、差若毫厘,缪以千里。《礼记》
大意:开头虽然只有毫厘的差别,到后来却错到千里那么远了。
儒家经典名言 60句菁华扩展阅读
儒家经典名言 60句菁华(扩展1)
——儒家名言名句 50句菁华
1、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王章句下·第四节》
2、以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》
3、中庸其至矣乎!民鲜能久矣。——《中庸·第三章》
4、心之官则思,思则得之,不思则不得也。——《孟子·告子章句上·第十五节》
5、举棋不定,不胜其耦。——《左传·襄公·襄公二十五年》
6、登泰山而小天下。——《孟子·尽心章句上·第二十四节》
7、女为君子儒,无为小人儒。——《论语·雍也篇》
8、拔一毛而利天下,不为也。——《孟子·尽心章句上·第二十六节》
9、今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?——《论语·为政篇》
10、用下敬上,谓之贵贵;用上敬下,谓之尊贤。贵贵、尊贤,其义一也。——《孟子·万章章句下·第三节》
11、至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》
12、行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。——《孟子·离娄章句上·第四节》
13、君子贵其身而后能及人,是以有礼。——《左传·昭公·昭公二十五年》
14、为政不难,不得罪于巨室。——《孟子·离娄章句上·第六节》
15、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语·雍也篇》
16、西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。虽有恶人,齐戒沐浴,则可以祀上帝。——《孟子·离娄章句下·第二十五节》
17、道在迩而求诸远,事在易而求之难。——《孟子·离娄章句上·第十一节》
18、为高必因丘陵,为下必因川泽。——《孟子·离娄章句上·第一节》
19、博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄章句下·第十五节》
20、素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉。——《中庸·第十四章》
21、养其小者为小人,养其大者为大人。——《孟子·告子章句上·第十四节》
22、邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。——《论语·泰伯篇》
23、未知生,焉知死?——《论语·先进篇》
24、夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。——《中庸·第十九章》
25、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》
26、苟不至德,至道不凝焉。——《中庸·第二十七章》
27、贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。——《孟子·尽心章句下·第二十节》
28、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。——《孟子·告子章句上·第九节》
29、闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。——《孟子·梁惠王章句下·第八节》
30、虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之。未有能生者也。——《孟子·告子章句上·第九节》
31、不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。——《论语·里仁篇》
32、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——《论语·述而篇》
33、生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。——《论语·季氏篇》
34、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。——《孟子·离娄章句上·第五节》
35、人人亲其亲、长其长而天下*。——《孟子·离娄章句上·第十一节》
36、往者不可谏,来者犹可追。——《论语·微子篇》
37、耻之于人大矣。为机变之巧者,无所用耻焉。——《孟子·尽心章句上·第七节》
38、大人者,不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄章句下·第十二节》
39、人无远虑,必有近忧。
40、岁寒,然后知松柏之后凋也。
41、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
42、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
43、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
44、诚者,物之终始;不诚,无物。是故君子诚之为贵。
45、克明俊德,以亲九族。九族既睦,*章百姓。百姓昭明,协和万邦。
46、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
47、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
48、学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。
49、君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
50、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
儒家经典名言 60句菁华(扩展2)
——儒家经典名言 50句菁华
1、君子之泽,五世而斩;小人之泽,五世而斩。予未得为孔子徒也,予私淑诸人也。《孟子》
2、见可而进,知难而退,军之善政也。兼弱攻昧,武之善经也。《左传》
3、惟德动天,无远弗届。满招损,谦受益,时乃天道。《尚书》
4、父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。《诗经》
5、君子上交不诌,下交不渎。《周易》
6、逝者如斯夫,不舍昼夜。《论语》
7、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。《尚书》
8、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。《论语》
9、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。《论语》
10、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
11、己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。
12、不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也。
13、子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。
14、所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。《大学》
15、喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。《中庸》
16、君子务本,本立而道生。《论语》
17、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语》
18、劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人;天下之通义也。《孟子》
19、敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。《礼记》
20、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《周易》
21、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
22、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
23、过而不改,是谓过矣!
24、过,则匆惮改。
25、子在川上,曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。
26、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
27、富贵比于浮云,光阴逾于尺璧。唐·杨炯《王子安集·原序》富贵尤如天上浮云,光阴才是无价之宝。
28、学无早晚,但恐始勤终惰。宋·张孝祥《勉过子读书》学习无早晚,只怕开始勤奋后来怠惰。
29、所谓诗,所谓文,实国事、世事、家事、身事、心事系焉。宋.郑思肖《心史总后叙》所谓诗歌文章,实际上都与国事、世事、家事、身事、心事相联系的。
30、同声相应,同气相求。《周易、乾》同类的声音互相应和,属性相同的互相吸引。
31、坐井而观天,曰天小者,非天小也。唐、韩愈《原道》坐在井底看天,说天是小的,其实并不是天真的小呢。
32、德不孤,必有邻。《论语、里仁》有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人和他相伴
33、《论语》
34、《易经》
35、丈夫四方志,安可辞固穷?唐·杜甫《前出塞九首之九》
36、不迁怒,不贰过。——《论语·雍也》
37、兴于诗,立于礼.成于乐。
38、君子一言,驷马难追。——《论语·颜渊》
39、人有不为也,而后可以有为。
1、物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。《大学》
大意:世上的事物都有本末始终,明确它们的先后次序,那就接近事物发展的规律了。
40、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。《中庸》
大意:由于诚恳而明白事理,这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳,这是教育的结果。真诚就会明白事理,能够明白事理也就能够做到真诚了。
41、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》
大意:学习知识而又能经常去复习、练习,不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来,不也是令人快乐的事么?人家不了解我,我也不生气,不也是品德上有修养的人吗?
42、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。《孟子》
大意:同情心就是施行仁的开始;羞耻心就是施行义的开始;辞让心就是施行礼的开始;是非心就是智的开始。
43、《诗经》
关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。
44、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》
富贵不能迷乱心意,贫贱不能改变志气,威武不能屈节,这才叫大丈夫。
1、诗言志,歌永言。《尚书.舜典》
45、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语》
大意:我每天多次地进行自我反省:为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往诚实守信吗?老师传授知识用心认真地复习了吗?
46、君子务本,本立而道生。《论语》
大意:君子致力于根本,根本的东西确立了,仁道也就产生了。
47、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语》
大意:只读书而不思考就会感到迷惘,无所收获;只是思考而不读书,有时就会空想,疑惑不解。
48、三思而后行。《论语》
大意:每件事情都要经过多次考虑,然后才去行动。
49、敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。《礼记》
大意:傲慢不可滋长,欲望不可放纵,志向不可自满,享乐之情不可无尽。
50、差若毫厘,缪以千里。《礼记》
大意:开头虽然只有毫厘的差别,到后来却错到千里那么远了。
儒家经典名言 60句菁华(扩展3)
——儒家的经典名言名句 40句菁华
1、古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。——《大学》
2、君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。——《大学》
3、喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。——《中庸》
4、君子务本,本立而道生。——《论语》
5、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》
6、君子和而不同,小人同而不和。——《论语》
7、君子喻于义,小人喻于利。——《论语》
8、敏而好学,不耻下问。——《论语》
9、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。——《论语》
10、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语》
11、得道者多助,失道者寡助。——《孟子》
12、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——《孟子》
13、敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。——《礼记》
14、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记》
15、差若毫厘,缪以千里。——《礼记》
16、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。——《周易》
17、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。——《周易》
18、见善则迁,有过则改。——《周易》
19、人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《春秋·左传》
20、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
21、君子*之美,不*之恶。
22、吾日三省吾身。
23、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
24、君子讷于言而敏于行。
25、不以规矩,不成方圆。
26、权,然后知轻重;度,然后知长短。
27、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
28、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
29、人皆可以为尧舜。
30、祸福无不自己求之者。
31、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
32、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?
33、民为贵、社稷次之、君为轻。
34、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
35、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
36、学者非必为仕,而仕者必为学。
37、以善先人者,谓之教。
38、怒不过夺,喜不过予。——《荀子·修身》
39、为世忧乐者,君子之志也;不为世忧乐者,小人之志也. 《申鉴·杂言上》
40、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 《论语·学而》
儒家经典名言 60句菁华(扩展4)
——儒家经典语录 50句菁华
1、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
2、世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之年罕至焉,故非有其志者不能至也。
3、巧言乱德,小不忍则乱大谋。
4、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
5、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
6、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
7、子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。
8、君子不怨天,不尤人。
9、人有不为也,而后可以有为。
10、人皆可以为尧舜。
11、不以规矩,不成方圆。
12、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
13、民为贵,社稷次之,君为轻。
14、知之为知之,不知为不知,是智也。
15、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
16、君子喻于义,小人喻于利。
17、慎终追远,民德归厚。
18、子曰:人而无信,不知其可也。
19、子在川上,曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。
20、子曰:岁寒,然后知松柏之后雕也。
21、博学而笃志,切问而近思。
22、子曰:道不同,不相为谋。
23、为山九仞,功亏一篑。《尚书·旅獒》造一座高山,如果少最后一筐土,则将前功尽弃。
24、温故而知新、可以为师矣。《论语·为政》温习旧知识能有新收获,便可以做老师了。
25、富贵比于浮云,光阴逾于尺璧。唐·杨炯《王子安集·原序》富贵尤如天上浮云,光阴才是无价之宝。
26、凤皇于飞,翙翙其羽,亦傅于天。《诗经》
27、中庸其至矣乎!民鲜能久矣。《中庸》
28、吃一堑,长一智。《春秋》
29、君子之泽,五世而斩;小人之泽,五世而斩。予未得为孔子徒也,予私淑诸人也。《孟子》
30、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!《论语》
31、执其两端,用其中于民。《礼记》
32、人若无志,与禽兽同类。《孟子》
33、张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。《礼记》
34、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。《论语》
35、礼者,因人之情而为之节文,以为民坊者也。《礼记》
36、幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。《礼记》
37、不知命,无以为君子也。《论语》
38、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。《论语》
39、惟日孜孜,无敢逸豫。《尚书》
40、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。《论语》
41、已矣乎!吾未见好德如好色者也!《论语》
42、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。《论语》
43、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。《孟子》
44、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!《论语》
45、*有礼仪之大故称夏,有服装之美谓之华。《左传》
46、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。《周易》
47、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。《中庸》
48、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。《论语》
49、君子有三患:未之闻,患弗得闻也;既闻之,患弗得学也;既学之,患弗能行也。《礼记》
50、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。《论语》
儒家经典名言 60句菁华(扩展5)
——儒家思想经典语录 40句菁华
1、口惠而实不至,怨菑及其身。《礼记》
2、嫠不恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉。《左传》
3、不宝金玉,而忠信以为宝。《礼记》
4、天道远,人道迩,非所及也。《左传》
5、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。《论语》
6、惟天下之至诚,为能化。《礼记》
7、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。《论语》
8、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。《论语》
9、知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。《大学》
10、万卷山积,一篇吟成。清.袁牧《续诗品.博习
11、《三字经》
12、《金刚经》
13、为世忧乐者,君子之志也;不为世忧乐者,小人之志也.《申鉴·杂言上》
14、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。汉·曹操《步出夏门行》
15、丈夫四方志,安可辞固穷?唐·杜甫《前出塞九首之九》
16、古之立大事者,不惟有超过之才,亦必有坚忍不拔之志。宋·宋轼《晁错论》
17、志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?明·王阳明《教条示龙场诸生·立志》
18、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语·学而》
19、临渊羡鱼,不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
20、在上不娇,在下不谄,此进退之中道也。宋·王安石《上龚舍人书》
21、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子·离娄下》
22、人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。《战国策·魏四》
23、与朋友交,言而有信。《论语·学而》
24、养子不教父之过,训导不严师之惰。宋·司马光《劝学文》
25、古之学者必有师。师者,所以传道、授业、解惑也。唐·韩愈《师说》
26、温故而知新、可以为师矣。《论语·为政》
27、少壮不努力,老大徒伤悲。梁·沈约《长歌行》
28、仕而优则学,学而优则仕。《论语·子张》
29、它山之石,可以攻玉。《诗·小雅·鹤鸣》
30、问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。清·刘开《孟涂文集·问说》
31、万卷山积,一篇吟成。清.袁牧《续诗品.博习
只有积累丰厚学问,才能写出一首好诗。
32、文章,经国之大业,不朽之盛事。三国.魏.曹丕《典论.论文》
文章是治国安邦的伟大事业,是传之不朽的大事。
33、《大学》
大学之道,在明明德,在新民,在止于至善。
34、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子·离娄下》
爱别人的人,别人永远爱他;尊重别人的人,别人永远尊重他。
35、爱而知其恶,憎而知其善。《礼记·曲礼上》
对自己喜欢的人要看到他的缺点,对自己憎恶的人要看到他的优点。
36、丈夫四方志,安可辞固穷?唐·杜甫《前出塞九首之九》
大丈夫志在四方,岂能害怕吃苦?
37、临渊羡鱼,不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
羡慕水中游鱼,不如回家织网。
38、作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。《尚书.周官》
讲道德,心安理得;做坏事,心劳日拙。
39、与朋友交,言而有信。《论语·学而》
与朋友相交往,说话要守信用。
40、为山九仞,功亏一篑。《尚书·旅獒》
造一座高山,如果少最后一筐土,则将前功尽弃。
儒家经典名言 60句菁华(扩展6)
——儒家经典句子 40句菁华
1、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘《大学》
2、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘《大学》
3、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘《中庸》
4、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘《中庸》
5、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。——摘《论语》
6、礼之用,和为贵。——摘《论语》
7、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘《论语》
8、是可忍也,孰不可忍也?——摘《论语》
9、里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘《论语》
10、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘《论语》
11、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘《论语》
12、君子欲讷于言而敏于行。——摘《论语》
13、其知可及也,其愚不可及也。——摘《论语》
14、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——摘《论语》
15、默而识之,学而不厌,诲人不倦。——摘《论语》
16、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——摘《论语》
17、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——摘《论语》
18、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘《论语》
19、子以四教:文、行、忠、信。——摘《论语》
20、君子坦荡荡,小人长戚戚。——摘《论语》
21、小不忍,则乱大谋。
22、功崇惟志,业广惟勤。
23、已所不欲,勿施于人。
24、过而不改,是谓过矣。
25、大道之行也,天下为公。
26、是可忍也,孰不可忍也?
27、君子求诸已,小人求诸人。
28、人而不学,其犹正墙面而立。
29、不患人之不已知,患不知人也。
30、知之为知之,不知为不知,是知也。
31、君子*之美,不*之恶。小人反是。
32、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
33、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
34、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
35、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
36、礼不妄说人,不辞费。礼不逾节,不侵侮,不好狎。
37、诚者,物之终始;不诚,无物。是故君子诚之为贵。
38、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
39、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
40、礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。人有礼则安,无礼则危。故曰:礼者不可不学也。
儒家经典名言 60句菁华(扩展7)
——儒家语录一百句 30句菁华
1、既来之,则安之。——《论语》
2、礼之用,和为贵。——《论语》
3、巧言令色,鲜矣仁!——《论语》
4、仁者见仁,智者见智。——《论语》
5、大道之行,天下为公。——《礼记》
6、己所不欲,勿施于人。——《论语》
7、有则改之,无则加勉。——《论语》
8、物以类聚,人以群分。——《易经》
9、君子务本,本立而道生。——《论语》
10、博学而不穷,笃行而不倦。——《礼记》
11、君子有诸已,而后求诸人。——《大学》
12、外举不避仇,内举不避亲。——《左传》
13、往昔不可谏,来者犹可追。——《论语》
14、流水不腐,户枢不蠹。——《吕氏春秋》
15、温故而知新,可以为师矣。——《论语》
16、口惠而实不至,怨灾及其人。——《礼记》
17、君子和而不同,小人同而不和。——《论语》
18、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语》
19、无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。——《尚书》
20、人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》
21、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。——《论语》
22、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语》
23、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——《中庸》
24、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——《大学》
25、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》
26、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——《论语》
27、仁者,人也,亲亲为大;义者,宜也,尊贤为大。——《中庸》
28、居安思危,思则有备,有备无患。——《春秋·左传》
29、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
30、克明俊德,以亲九族。九族既睦,*章百姓。百姓昭明,协和万邦。——《尚书》
儒家经典名言 60句菁华(扩展8)
——儒家名句 30句菁华
1、君子*之美,不*之恶;小人反是。——《论语·颜渊篇》
2、温故而知新,可以为师矣。——《论语·为政篇》
3、君子有三乐,而王天下不与存焉。——《孟子·尽心章句上·第二十节》
4、君子之守,修其身而天下*。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》
5、天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。——《孟子·梁惠王章句上·第六节》
6、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。——《论语·尧曰篇》
7、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。——《孟子·离娄章句上·第一节》
8、天降下民,作之君,作之师。惟曰其助上帝,宠之四方。——《孟子·梁惠王章句下·第三节》
9、人之易其言也,无责耳矣。——《孟子·离娄章句上·第二十二节》
10、不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。——《孟子·万章章句上·第四节》
11、愚而好自用,贱而好自专。生乎今之世,反古之道。如此者灾及其身者也。——《中庸·第二十八章》
12、不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。——《论语·述而篇》
13、我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
14、忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王章句下·第四节》
15、居上不骄,为下不倍。国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。——《中庸·第二十七章》
16、无父无君。是禽兽也。——《孟子·滕文公章句下·第九节》
17、可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。——《中庸·第二十二章》
18、仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》
19、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。——《论语·述而篇》
20、人有不为也,而后可以有为。——《孟子·离娄章句下·第八节》
21、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——《孟子·离娄章句上·第二十八节》
22、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——《论语·述而篇》
23、好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。——《中庸·第二十章》
24、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——《论语·述而篇》
25、巨屦小屦同贾,人岂为之哉?——《孟子·滕文公章句上·第四节》
26、三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。——《孟子·离娄章句上·第三节》
27、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语·卫灵公篇》
28、君子遵道而行,半途而废:吾弗能已矣。——《中庸·第十一章》
29、祸褔无不自己求之者。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》
30、士无事而食,不可也。——《孟子·滕文公章句下·第四节》
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