经典禅意的语录摘录 50句菁华

1、如果在追逐梦想的旅途中走得太快，走得太急，忘了在旅途中欣赏沿路的美景，忘了体味每一个阶段的人生带给我们的意义，那我们的一生，就白白浪费了。

2、真理即悟而顿圆，妄情息之而渐尽。顿圆如初生孩子，一日而肢体已全。渐修如长养*，多年志气方立。此示顿悟初心之后，犹有旷劫习气未除，仍宜依悟而修，净除余习。——《禅宗大纲》

3、善弘道者，要在变通。

4、若报佛恩，无先弘法。裂邪见网，树正法幢。若欲阐扬，离心非正。心若正，万法皆正；心若邪，万法亦邪。……但能守护自心，即是护持正法，亦是普念十方如来，亦名报恩，亦名满愿。

5、漫漫人生路上我们需要品尝各种滋味，需要体验各种心境，样样不可 缺，样样不可少，这才是圆满的旅程。咸，指的是强烈的信念、炽热的情 感、剧烈的痛苦、沉醉的痴迷、彻骨的孤独、狂热的爱恋；淡，指的是轻松 的自由、欣赏的生活、适当的沉默、细心的关怀、温和的知足、伟大的*凡。

6、诸有为法才得自体，从此无间必灭归无，若此处生即此处灭，无容从此转至余方。（古印度）世亲《俱舍论》卷十三

7、一切皆为虚幻。

8、没有人会懂你到底有多痛，没有人会懂你到底要怎么继续生活下去，没有人知道你经历了怎么样的生活，也没有人知道你微笑背后所隐藏的伤痛要怎么激烈，更没有人知道你在悲伤的时候却发现原来没有了眼泪。你必须坚强，你若不坚强，谁替你勇敢？

9、人人心中涌现净水，才能拯救发烧的地球。

10、佛说："眼睛生出来了，知识生出来了，智慧生出来了，善巧生出来了，光明生出来了。"

11、世界是一座大舞台，每天都在上演着不同的戏。生活中，每个人都是戏子，扮演着属于自己的角色。可是，谁是观众？在这个舞台之上，谁在演戏？谁又在看戏？精心安排一出剧本，于是，所有人都入了戏，着了迷。再也分不清，自己到底是在演戏，还是在看戏。

12、不仅要奉献财富，更重要的是塑造虔诚的慈悲心。

13、见他瞋恚盛，但能行默忍，彼瞋自然灭，不烦刀杖力。彼此得大利，自利亦利他。《别译杂阿含经》卷二

14、要活得健康，重要的是心理健康，人生才会幸福。

15、众生皆苦，世界便苦难重重；众生皆乐，世界也会福乐常安。安身立命需要居所，居无定所的人，又何以去谈幸福呢？警醒吧，不要再沉迷于个人的欲望之中，为了我们自己，为了我们的子孙后代，爱护这片大地，守护我们的家园，这才是我们人类义不容辞的责任。

16、海到天边天作岸，山登绝顶我为峰。人上有人，天外有天，如果要较量，就和自己的内心较量。用坚强战胜懦弱，用包容战胜计较，用坦然战胜胆怯，用宽容战胜狭隘，用智慧战胜愚痴，用真诚战胜虚伪，用冷静战胜愤怒，用从容战胜浮躁，用微笑战胜悲观。只有超越了自己，你才是真正的强者。

17、一个人真正的住处应当存于内心。如果能够不为外物所动，心中的佛性坚如磐石，那才是真正找到了灵命的安身之所。我们也应该不断在社会中接受磨炼、坚固自己的心，无论顺境逆境，都能坦然地去面对。

18、土豆可以煮、烧、蒸、炒、炸，可以切丝、切条、切块、和泥；吃法尽管不一样，吃的都是土豆。祖师一味的教法，"南无阿弥陀佛"六字，不论怎样闻信称念，都必得往生。

19、毗尼藏者，是佛法寿，毗尼藏住，佛法亦住。《善见毗婆沙律》卷一

20、文殊菩萨，佩智慧剑，不为制伏烦恼小敌，但在剑封"我"喉。一切烦恼以"我"为根。擒贼擒王，能毙"我"命，烦恼自消。

21、是什么样的材料，就放在什么地方，首饰不能戴在脚上，脚镯不能顶在头上。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

22、于诸境上，心不染，日无念。于自念上，常离诸境，不于境上生心。若只百物不思，念尽除却，一念绝即死，别处受生，是为大错。——《坛经·定慧第四》

23、有人毫无悲悯之心而施舍财物，也是不净布施。

24、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。——《涅盘经·梵行品》

25、相信世上有善良与崇高的"大道"是值得我们去践行的；相信人性的善良、生命的珍贵。

26、水很谦卑，它总是向下流动，可它却流成了江河湖海；山很谦卑，它总是沉默寂静，可它却在无言中耸立成一道风景；春很谦卑，它总是在凌厉的冬后悄然而至，可它却温暖了生命；秋很谦卑，它总是在喧闹的夏后静静到来，可它却带来了收获。总之，保持一颗谦卑的心，生命就有了一种无法言传的尊严和价值。

27、是非无聊是人的游戏，圣者唯有寂寞无言。

28、人生如戏，当我们身处其间时，总是会被物欲、名利等外在之物所蒙蔽，而看不清生命的真相。所以，当我们遇到顺境和逆境时，不要为暂时的富贵沾沾自喜，也不要为一时的跌倒而悲观失望。人生可以是喜剧也可以是悲剧，而决定权都在我们自己手上。

29、一切菩萨有四愿，成熟有情，住持三宝，经大海劫，终不退转。云何为四？一者誓度一切众生，二者誓断一切烦恼，三者誓学一切法门，四者誓证一切佛果。《大乘本生心地观经》卷七，功德庄严品

30、一个人如果不能在生活中悟出生命的真谛，那他即使脱离红尘去修行也是无济于事的，因为道法自然，真正的道来源于生活，生活中处处都是道。所以说，一个没有真正爱过的人，不会真正懂得慈悲。

31、人与人之间，若到了彼此缘尽的时候，真的是一点办法也没有。

32、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一用生命去诠释你的逢场做戏。

33、任何职位都无所谓高下尊卑，尽责就是对自己负责。惟有负责的生命才是真正有救的生命。一个人，责任感越大，成就就越大。责任心强的人，不管做什么，都不会被埋没。如果没有责任心，本职工作都做不好，即使担负更高的职位，只能像镀上金的粪土，仍然一文不值。

34、积极的人生是主动的人生，是向着目标前行的人生。为自己规划一幅未来的图景，让目标引领前行的脚步，才能在前进的路上挖掘出潜藏在自己身体里的巨大能量，从而更加坚定自己的信念，在通往目标的道路上坚持不懈，一往无前。其实，取得成就的人和其他庸庸碌碌的人比起来，机会是一样多的。但是，在一百个人当中，往往只有一两个人清楚自己一生要的是什么，懂得确定自己的目标，能够随时调整自己前行的方向，所以他们能获得成功。

35、染净由心心恼故众生恼，心净故众生净。《杂阿含经》卷十，第252经

36、成就菩萨道，必须经得起磨练。做慈济、学习做人间菩萨，必须认真做本分事，遭遇困难时，必须再接再厉去克服。

37、应时之施有五事，云何为五？一者施远来人，二者施远去人，三者施病人，四者俭时施，五者若初得新果瓜、若谷食，先施与持戒精进忍，然后自食。

38、若是懂得，日升日落也是一种相守，花开花谢亦是一种深情……

39、让父母欢喜、安心，就是孝顺。

40、傲慢相最丑陋，谦敬心最庄严。

41、一、用理智净化感情。二、用慈悲升华感情。三、用理法规范感情。四、用道德引导感情。五、不执著于占有感情。六、时时不忘转身，为感情留余地。七、要懂得适应情爱的变化，在变化中调整爱的方式。八、要爱人，就不要让自己情绪化，不要让爱成为恨的种子。

42、私秘，有时是恐怖的，在暗夜里，游来荡去，风一样，开出诡秘的花来，一朵，又一朵。那些私秘，有时让人喜悦，有时让人恐怖，因为太过私秘，就有秘不透风的感觉，紧紧的，紧紧的，呼吸不过来，这样的缠，可是，亦有隐秘的快乐，因为，私秘有很多不可告人，就这样老死在心里，就像老死在江湖吧。

43、常言道："吃得苦中苦，方为人上人。"在佛家看来，苦是人生的增上缘，不经过苦读、苦修、苦练、苦习，就不能成功。吃苦，是走向成功必经的路程，一个人想要有所成就，就必须经受苦的磨砺。

44、佛言：人从爱生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖？《四十二章经》

45、人的一生，没有谁事事得意，处处风光。告诉自己，淡然一些，看开一点，生活的过程中保持一种*常的心态，淡然而简单，这样你会愉快些。没有人知道，痛苦会在哪个时段出现，也没有人清楚，烦恼会在哪个地方出现。我们能做的，就是做好自己，我们应做的，就是珍惜拥有。

46、《增一阿含经》中有这么一句话："随时念惠施，受福如响应；永已无短乏，所生常富贵。施为众行具，得至无上位：亿施不起想，欢喜遂增益。"意思是说，做人要时时保持施与的善心，最终才能得到福报。

47、任何人都可以盖木头或砖头房子，但佛陀说，那种家并非我们真正的家，它只是名义上归属我们。我们真正的家，是内在的*静。外在与物质的家可能很漂亮，但它并不*静，充满种种忧虑。它对我们而言迟早必须放弃它，不能永久居住的地方，因此它并非真正属于我们，它属于世间。

48、不管别人怎么样，也不管外围有多少人在指责我们，确定了自己所做的菩提事业是正确的，就应当努力把自己做好。

49、如果能对任何人慈悲仁爱，自然有好的善缘，善缘结多了，自然什么事都如意吉祥。但这个善缘佛菩萨不会强制你去找，要你自己去修，所以你的成败与否，不在佛菩萨帮不帮你，而在于你自己努力修行的坚持。你的心是你自己的根源，你是你的佛，也是你的鬼。

50、恶慧愚痴人，以其邪见故，侮蔑罗汉教，依正法行者，以及尊者教，而自取毁灭，如格他格草，结果自灭亡。

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经典禅意的语录摘录 50句菁华（扩展1）

——经典禅意的语录 400句菁华

1、人海茫茫，谁也不曾孤独，心地的宽厚，承接着人生所有的高低起伏，人生不是用那些自我的狭隘，挖掘生命重复的痛苦，而在于一次又一次地刷新自己的人生观，包容那些人生得失，活出人生那份难能可贵的理性，面对所有烦恼的凌厉，更应该学会坦然处之，化解消极。

2、从做中得欢喜，慧从善解得自在。

3、要学会寻找快乐，也要发现快乐的所在，宽容，理智，忍让，态度改变着性格，性格改变着命运。在逆境中忍耐，在顺境中感恩，远离那些没有结局的愤怒，一定要提醒自己，烦恼的来处很多是在一些小事儿上。

4、心清水现月，意定天无云。青山遮不住，毕竟东流去。我们生活在人世间，就要学一种豁达，学一种洒脱，学一种开心，看人间花开，赏天高云淡。

5、不能不在乎褒贬，不能太在乎褒贬。人既是独立的个体又处在群 体之中，一言一行都会被不同的人进行不同的解读。关键在于自己，要 明白自己是否真的像褒的那样好，又是否真的像贬的那样不堪。

6、土耳其遭遇地震灾难，近儿年发生的地震，更让我体会了无常佛经有四句关于"无常"真理：一、比如地震时高楼大厦都倒塌了，这说明"高则必倒"；二、物质钱财都损坏了，这说明"积则必尽"；三、成千上万的人死亡了，这说明"生则必死"；四。亲朋好友都离散了，这说明"聚则必敞"。真是诸法无常啊。

7、生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风*浪静的时候，人也总有欢乐和忧愁。蔑视困难，勇往直前的人，在黑夜中也会露出笑容；凄苦的人，干什么事情都是危险的，即使睡着了，梦中也滴泪。

8、参禅的基本要求：见地要透，功夫要稳，悟境要高。修道要具足三种心：信心、精进心、长远心。这三者缺一不可。

9、身肉骨血，与众生共。

10、一个人在生活中能做到*静无为，对任何境遇都保持一种*衡的心态，就能达到"日日是好日"的理想状态。*静无为不是叫人一无所争，也不是让人完全不顾物质上的自足，而是要人看淡贫富，不为外界遭遇所动。

11、信心就像太阳，上师三宝的功德犹如雪山，上师三宝的加持就像流水。正如具德上师帕摩竹巴在《大手印五支证道歌》中说："像雪山一样的上师四身上，如果虔诚心的阳光不照的话，加持的水就不会流出来，所以，请用专注的心去修持此虔诚。"

12、现在是电脑时代，人们习惯用脑，却迷失了心。心胜过脑。心，极灵极妙；脑，却呆头呆脑。

13、无论处在人生的哪个阶段，无论处在什么样的境地，都要警惕自己的虚荣心。虚荣心是缺乏经验的年轻人失足的陷阱，做任何事情都要克服虚荣心，人一旦让虚荣的欲望弥漫在心中，就可能误入人生的歧途。再说，如果你具备许多的优点，不必炫耀，别人自会发现的。

14、除了阿弥陀佛，其他都是闲语。

15、在这个世界上有一种快乐，叫做"手留余香的快乐"。这种快乐就 源于我们真诚地施助于人，而帮助别人总会收获人们由衷的赞美、善意 的祝福，在帮助别人的同时，自己也就收获了双份的快乐。佛说要学会 施舍，舍得，有舍就有得。用布施的心去做事、待人的同时，自己也得 到了快乐，增长了智慧和福德。这正应了那句俗话："赠人玫瑰，手留 余香。"

16、世上唯一能给我们带来长久快乐的事，就是内在的修行，而不是外在的物质。无论*厚禄，还是家财万贯，都无法保持永恒长久的快乐。这就是我们追求精神解脱的充分理由。

17、性不妄语。菩萨常作实语、真语、时语，乃至梦中亦不忍作覆藏之语，无心欲作，何况故犯。《华严经》卷三十五，十地品

18、你在路上，不代表出发；你出发了，不意味着就是前进；你前进了，或许离目标更远。在路上，不说明你就会走路。

19、偶尔说蠢话做蠢事，是人都在所难免。但说过做过之后必须自觉，能够反思，争取今后少犯点蠢，才是人生要义。

20、懂得示弱，是聪明女人的优点。弱为阴，女人原本为阴性属性，这样才会生理*衡；真正聪明的女人在职场叱咤风云，在家里依然可以风情万种；真正聪明的女人没有必要在任何人面前都表现得很强势，那个需要你软下来成为小女子的人，一定是今生最爱你的人。因为这世上，喜欢上你的人都是爱上你的灵魂，在真正爱你的人面前，你的缺点也是同样熠熠生辉的。

21、自省是一次自我解剖的痛苦过程，它就像一个人拿起刀亲手割掉身上 的毒瘤，需要巨大的勇气。认识到自己的错误或许不难，但要用一颗坦诚 的心灵去面对它，却不是一件容易的事。懂得自省，是大智；敢于自省， 则是大勇。割毒瘤可能会有难忍的疼痛，也会留下疤痕，但它却是根除病 毒的唯一方法。只要"坦荡胸怀对日月"，心地光明磊落，自省的勇气就 会倍增。

22、心无杂念、凡事乐观、踏实做事，就会有智慧。

23、所谓"宿命通"，就是洞悉过去，了解现在，预知未来？师言："想知道过去、未来，其实现在就能一清二楚了。有句话说：‘欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。’这岂不是明显地告诉我们过去和未来吗？"

24、习惯性思维会形成习惯性生活方式。如果在自己的内心深处，始终认为自己是一个穷人，那就永远也不可能成为富翁。拥有亿万家财却还要过一种乞讨的生活，不是浪费金钱、浪费生命吗？

25、清茶淡香，既可口又提神；若是太浓，则苦得喝不下。世间的情爱也是如此。

26、一手拿海盗小说，一手拿普希金诗歌，我就这样踏上流浪征途。抽 烟、喝酒、打架、写诗，在异乡的暮色里彷徨、忧郁、思念、疯狂。

27、布施，有形的救济别人，无形的帮助自己。

28、世界上最可怜、最痛苦、最不幸福的人，就是过着化装舞会式生活的人。他们把真实的自我深锁在面具之后，使自己远离了真实的生活。这样的人，是迷失真我的人。只有放弃了矫饰，成为真正的自己时，那种满足与轻松才是无与伦比的。一个人能达到心静的境界，就不会迷茫。虽然我们不可能完全抛开世间之事，但有一点是要尽力做到的，那就是不要被外界环境所干扰。

29、感恩我所没有的，感恩我所拥有的，感恩我所没有的。

30、当信任成为一个社会的稀缺资源，即使表面太*，它内在的秩序实际已经错乱。信任危机是一种严重的社会精神分裂症，如不及早疗治，后果不堪设想。

31、尘世走笔，淡品人生。淡是一种宁静的飘逸；淡是一种大气的胸襟；淡是一种镇定的从容。淡由本互不相融的水火，相互渗透、*衡后构成；两把火不及三滴水，才会让此字有水之境。淡泊，不经心在意，却是一种坚守。淡然无影无踪，却充满大智慧。淡出名利、重权、世俗之外，却在骨气之内。

32、若见众生受诸苦恼，当作是念：我长夜轮转生死以来，亦曾更受如是之苦，其数无量，当勤方便，断除诸有，莫令增长。

33、世间一切皆如过眼云烟，生活不过是弹指一挥的区区数十年，悲欢离合也都是一瞬间的体验，我们存在，所以我们思考；我们思考，所以我们怀疑。我们在怀疑中寻找生存的理由，寻来寻去，却仍旧迷茫。

34、内在的心灵环保先落实生根，就能做到深度的外在环保。

35、学者虽然知识渊博，别人的微小长处也要汲取，能长期坚持这种精神，很快就会成为"一切智"。

36、有些人为了钱财与名利而引发亲人之间的纠纷、朋友之间的背叛、人与人之间的矛盾与冲突；有些人为了亲人之间的感情、朋友之间的友好、人与人之间的与谐而善用钱财、广结善缘，忍让与包容。你选择哪一种，取决于你自己。

37、这一生，我们要经历许多事情，而心像一个筛子，在世事颠沛流离中，慢慢的一些人一些事就漏掉了。对于智者来说，他们漏掉的只是别人的过错与不足，他们不会刻意去记恨一个人，而会记住他人的好和善，并时时充盈自己那颗感恩的心。宽容、大气的生活会让我们更容易感受到喜乐安然。感恩生命里的每一天。

38、人问禅师：真的有命运吗？禅师回答：有的。他又问：我的命运在哪里？禅师让他伸出左手并指给他看：这条横线叫爱情线，斜线叫事业线，这条竖线是生命线。然后禅师请他将手握紧问到：这几根线在哪里？他迷惑地说：在我的手里。——原来爱情、事业、生命，都在自己手里。

39、应该回避争论，因为智者认为纯洁不靠争论。

40、每个人在不同的心境下，都可能魅力四射，也可能黯然失色，爱美，首先要养护好自己的心。很显然，将心情交给境遇，任由情绪支配，人必然时美时丑，有时可爱，有时可厌，难以保持一个稳定而美好的形象。只有万缘放下，心系当下，"于现前而活"，才能保持一个稳定的心理状态，也能使自我形象保持在最自然、最健康漂亮的状态。

41、龙树菩萨曾经在《亲友书》中说过：应如水上画画一样，立刻忘掉别人对我们所做的不好的或令我们烦恼的事；要像石头上刻字一样，常常牢记别人对自己所做的好事或佛菩萨之功德。

42、佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。

43、这世间，有一条道路，叫做归途；还有一种淡泊，叫做菩提。于是，将心放逐于天涯地角，把那曾经的旧事，远去的回忆装入行囊，风情山水，沉淀岁月。在花开时，约见菩提，作一场心际修行，归于心灵的原乡，寻找一颗云水禅心。

44、乐观之于人生，是浮荡在地*线那袅袅升起的热望与希冀，是寻得一份旷达与美好的铺垫与勇气。在乐观中撷取一份坦然，你的面前就会盎然多彩；若在悲观中摘下一片沉郁的叶子，只能瓦解你积蓄的力量。

45、佛说，你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀。每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。自在不在心外，解脱不是他人带来，只在于修好你的心。

46、富日子有富日子的过法，穷日子有穷日子的过法。弘一法师并不把自己富家公子的出身放在心上，而是真正做到了随缘、随心；也没有因为家庭的变故而有所动摇，改变心态。弘一法师成为一代宗师，与其"苦乐逆顺道在其中，动静寒温自愧自悔"的信念是分不开的。他将自我完全投入到当下的生活中，心在莲池，纵使有风经过，也不会惊起波澜。

47、生活总是这样，你以为失去的，可能在来的路上；你以为拥有的，可能在去的途中。人生最大的践行，是管住嘴和迈开腿；人生最大的宽容，是没什么和算了吧；人生最大的彻悟，是怎么来和怎么去；人生最大的选择，是怎么活和怎么死；人生最大的幸福，是己身安和心亦宽。

48、佛本是自心作，那得向文字中求。

49、佛：世间何为最珍贵？弟子：已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰：世间最珍贵的莫过于正拥有！

50、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

51、"温室里的花见不得风雨，不经锻炼的翅膀飞不上天空。"学会承受挫折，我们才会有蜕变的美丽；接受挫折的考验，我们才能完成升华的转变，而没有挫折的生命也是禁不住一点风吹雨打的，更无须去说狂风暴雨了。

52、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

53、有些念轻轻放下，未必不是一种解脱；有些人慢慢遗忘，未必不是一种轻松；有些痛渐渐淡忘，未必不是一种睿智。身安，不如心安；路宽，不如心宽，一无所有的时候，守着自己的心便可安然。佛说：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。放下越多，收获便越多。

54、因为有所欲求而施与财物，是不净布施。

55、人生是短暂的，时间是宝贵的，必须利用一切可以利用的条件来实现理想的'人生。

56、大海承载着佛陀的慈悲，苍穹闪烁着菩萨的智慧，愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音，给你送去无限的祝福与祈愿：吉祥*安顺意安康!佛光普照中秋节快乐!

57、无常者，即佛性也；有常者，即一切善恶诸法分别心也。

58、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。

59、当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。

60、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

61、六道、天、人、地狱、畜生、鬼、阿修罗。五戒、不杀生、不邪淫、不妄语、不饮酒、不偷盗。这些都是佛法也是世法。

62、不见一法存无见，大似浮云遮日面。

63、当有人迷途时，我们为其指条路；当有人遇到困难时，我们伸出援助之手；当有人失意时，我们送去鼓励的话。这种慈悲之举在帮助、温暖他人的同时，也是对我们自己内心的一种慰藉，这才是真正的自利利他。当我们的内心充满慈悲，在践行佛教的慈悲精神时，我们就与佛菩萨是一样的。

64、波罗蜜，意即"到实相的彼岸"。六祖云："著境生灭起，如水有波浪，故名为此岸，离境无生灭，如水常流通，即名为彼岸，故号波罗蜜"。

65、秋天是一个大词。因为丰富和层次尽显陡峭之美。美得那么厚实、肯定、踏实。秋天是人生的中年，收敛了锋芒，釆摘光阴之果，手里，沉甸甸了……有分量的人生开始了，删繁就简、去伪存真。把每一寸光阴过成自己最好、最好的时光。

66、人生需要洒脱

67、*衡，是一种美好的境界

68、修行修心，一切功夫都下在心地上

69、幸福的福字就是一件衣服一口田，告诉我们够吃够穿就好，知足者常乐。有些人通过物质上的满足换来幸福，那种幸福特别短暂；如果我们能时时刻刻微笑，拥有颗安祥的心，就会拥有永恒的幸福。佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

70、佛种从缘起，是故说一乘。是法住法位，世间相常住。

71、有些学佛人，表面上念佛认真、吃素严格、打坐精进，然而生活中，对家人缺乏关爱，不能做到家庭和睦，对金刚师兄缺乏包容，不能做到金刚师兄之间的团结。与家人不和睦，表明失去了做人的基础，与金刚师兄不团结，表明失去了修行的根本。既然没有做人的基础和修行的根本，那么学佛又有什么成就的希望呢？

72、病急乱投医是时下不少中小企业主的通病。病是被逼出来 的，乱投医也迫于无奈。整体上讲，长期以来，中小企业大多处于自 生自灭的状态，政策的滞后，银行的嫌贫爱富，在他们身上反映极为 明显。 "国医"指望不上，他们只好求助于"民间郎中"，高成本的 结果往往不是药到病除，而是病情更加恶化。

73、大凡既具备善读书、肯吃苦的秉性，又有一身闯劲并极为自信的人，多 不安分。

74、这世上所有爱与恨都是自己感召而来，我们找到怎样的爱人，得到几分爱，都是我们内心的写照。当我们抛开那些俗世的想法，抛开外在的条件净化我们的身心时，身上的场态阳多阴少，便能轻易感召与我们匹配的真诚伴侣。

75、施为后世粮，要至究竟处，善神常将护，亦复致欢喜。

76、一切皆是他日之因，才有今日之果。种果树的人告诉我说，那些被砍断的树，如果再在它的伤口上撒上盐，明年这树长得会更茂盛不说，果实也可以更大更甜……世间的事，又何尝不是如此？那经历过磨砺的刀锋才快、经历过伤害的人才更明了宽厚、慈悲、贞静的美好。

77、无明但是是本性中缘起之幻相。

78、面对生老病死学佛人如何用*常心用修行的心态去面对？不是说跳到半空中，远离世间的一切因缘，这不可能。佛陀也不是逃避因缘，而是怎样去了这个因缘，为此佛陀离开皇宫去寻找真理，寻找超越一切生死的本性，如实了义之后无论身体上如何显现，心都不会受影响，心里没有烦恼执着痛苦。

79、鱼好可怜，伤心的时候，也不能闭上眼睛。

80、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

81、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。

82、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。

83、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

84、红尘喧闹中，我自有净土一方。

85、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

86、当我们习惯了被动的接受，就再也不去探究事情的起因，人云亦云。佛说因果循环，种孽因，得恶果。

87、多一份心力去注意别人，就少一份心力反省自己。

88、没有走不通的路，只有想不开的人；没有不能修的心，只有不肯歇的妄。无染不住，知足常乐，否则拥有再多也不会幸福。实现真正的自我，不是成就一世功名，而是回归西乡莲邦。衡量一个人的能力，不是看他能否驾驭别人，而是看他能否驾驭自我。任浮世蹁跹，我自清净；任外境扰扰，冰心如玉。

89、世界上有两种长大的方式，一种是明白了，一种是忘记了明白不了的，心中了无牵挂。所有人都用后一种方式长大。红尘烦扰，经历了，感悟了，看破了，参透了，人生最美还是淡然……

90、见有德人，应赞不赞，见他赞叹不生欢喜，是慢业。

91、八首人面，虎身十尾， 是为天吴。

92、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。《六祖坛经·行由品》

93、佛法在世间，无论出家人、在家人，修行开悟不可脱离世间，不可拘囿 于身份所限，唯以修行为要。在家人证悟，一切治生产业或经商或从政 或娱乐，皆为佛事。

94、人生最宝贵的是生命，最痛苦的是病痛，所以拔苦从拔除痛苦开始。

95、尘是心缘，心为尘困；因缘和合，幻相方生。——法藏《华严义海百门》

96、一佛名为"大无畏"，其渡人也，曰"施无畏"。无畏有五，曰：无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。

97、所谓"不是冤家不聚头"，如果有一天，自己在工作上的"宿敌"即将或有可能来到自己正在就职的公司工作，和自己重新成为同事，甚至是上司下属的关系，这时候你就要放宽心态，积极的与之交流。

98、生活的.禅法，是一种心地回归自然的生活体验，不要固执的认为生活是多么的复杂，而用一种自我的固执去描述生命的过程，从而误读了生活。生活需要一种宽容慈悲的人文情怀，去活出生命的历程，与对生命积极的影响，每一个念头都是一段生命向前的历程，简单而深刻。

99、过去已成云烟，别蜷缩于曾经的阴影，心仪的风景都在前面；坚持心中专注的，摒弃与已无关的，潜心笃行，在孤寂里静待花开；学会谋人与做事，善于思考与总结，懂得负责与担当；胜不窃狂，挫不言败，不轻犯险，不易冒进，不松懈，不停顿，困苦都在脚下，未来终是美丽。

100、我依然在等，等你为我盘起长发，一生匆匆，宠辱不惊，仓促的相遇，却撞进心城幻梦，没有早一步，也没晚一步，恰到好处。曾几何时，在佛前虔诚祈祷，以我半世繁华换你余生长安，用爱修禅境步步生莲，许是佛祖怜我太痴，才将你送至身旁，呵护半生周全。

101、独自旅行，不受羁绊，没有约束。有一天，背上包，带上自己，有多远，走多远。岁月永远年轻，我们慢慢老去，有些人，等之不来，便只能离开，有些东西，要之不得，便只能放弃，有些过去，关于幸福或伤痛，只能埋于心底，有些冀望，关于现在或将来，只能选择遗忘。

102、其实，人们所能拥有的只有实实在在的今天，只有一呼一吸之间的生命。因此，每个人都应认清生命的珍贵，在当下的生命中，不虚度一分，不浪费一秒，实现自己生命的价值。

103、若诸菩萨安住菩萨净戒律仪，善权方便，为利他故，于诸性罪，少分现行，由是因缘，于菩萨戒无所违犯，生多功德。《菩萨戒本》

104、盲目陷情爱，必被欲网覆，被魔罗擒捉，如鱼被筌捕。《即兴自说·贪欲经二》

105、五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

106、如果人人发挥慈悲心，即可形成"一眼观时千眼观，一手动时千手动"的"千手千眼观世音菩萨"，并具足无量悲愿的济世力量。

107、学佛的关键，首先是通过佛法的智慧认识自己，要明白自己处于什么状态，是什么根器的弟子，然后对症下药，进一步实修，才能有实质性的功效。很多学佛人就像没有经过诊断的情况下自己瞎服药一样，非常危险！自己明明是处于下等根器的人，却自以为上等根器，藐视因果、毁坏戒律，最终误入歧途、一无所成。

108、你的敦厚最要紧，敦厚是诚信的绿叶，是信任的花朵，敦厚就是全部。你可以一无所有，但不能失去善良敦厚。

109、坚持我们的信仰不变，我们的道心不变，然后去应于纷扰的世界、变化的万境，这也是很好的一种修行。

110、福报不能浪费，而应该培育。少浪费、多付出、多奉献自是培福的法门。

111、这个世界无时无刻不在对我们说法，这种说法常是无声的，但有时却比有声更为深刻。

112、"顺则凡，逆则仙"。一般人都喜生厌克，而成功之人则反过来，皆好克厌生。

113、不争的人，才能看清事实。争了就乱了，乱了就犯错，犯错就容易失败。要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。

114、人都有出头的欲望，但出头不可强出，勉强去做，成功的可能性并不高。生活中，时刻不要忘记：山外有山，天外有天。一个人只有先低头，埋头做事，才能有所作为。而且你越是低姿态，对方也就越乐于帮助你，从而有助于达成实现生存和更高远的目标，最终出入头地。

115、预防天灾的最好方法，就是净化人心。

116、事在人为是一种积极的人生态度。人生之苦，不在事情本身，而在心里的感受。有缘而来，无缘而去，世上之事就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘不推，无缘不求，来的欢迎，去的目送，一切随缘，顺其自然。

117、春天是美丽的季节。春天是多姿多彩的：太阳是红灿灿的，天空是湛蓝的，枝头是嫩绿的，迎春花是娇黄的，玉兰是雪白的，木棉是粉红的，丁香是淡紫的……春天是柔和的：春雨在竹叶上跳动着，随风飘洒的细雨如烟、如雾、如纱、如丝，飞溅的雨花仿佛是琴弦上跳动的音符，奏出春的旋律。春风是和煦的：吹绿了一望无际的麦田，吹皱了静静流淌的河水，吹得百鸟都放开了歌喉尽情鸣啭，吹得百花都睁开了眼，在春风里摇曳、轻摆。

118、该说话时说话是一种水*，该沉默时沉默是一种聪明。该苦干时苦干是一种能力，该退出时退出是一种修炼。该表现时表现是一种睿智，该隐藏时隐藏是一种城府。该吼叫时吼叫是一种威仪，该圆滑时圆滑是一种谋略。屈伸有度是一种成熟，意气*和是一种性情。

119、人从爱欲生忧，从忧生怖，若离于爱，何忧何怖。

120、学会了感恩，我们的一颗心将会永远被温暖笼罩，被甜美滋润，我们 的生活中不会再有冰雪、冲突、愤怒、战争、咒骂，远离了这些，那我们 就会每天都生活在快乐的国度里。

121、现代人生活很忙碌，理应感到充实，但很多人都不知道生活的重心在哪里，内心常常觉得空虚无聊，忙碌的工作、多样化的娱乐方式便成了暂时的麻醉剂，麻醉时间一过，空虚感又会袭来。

122、谛观一切诸法，念念不住，新新生灭，复观即时生住异灭。

123、假使你能够**安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天一经见不到明天的太阳，多少人在今天一经成了残废，多少人在今天一经落空了自在，多少人在今天一经流离失所。

124、懂得放下的人，才能懂得如何拿起。放下是"舍得"的最高境界，亦是对灵魂的再次升华。放下能除去灵魂里暗藏的重量，能让疲惫的身躯心轻如燕，让困顿的人走出泥泞的沼泽。人生这条路，无论如何艰辛，总要走下去，而生命的愉悦，不是抵达目的地，而是学会享受苦乐交融的过程。

125、慈悲心要如天地宽、日月明。

126、我仰望苍穹，因为有飞翔的梦想；我俯首大地，因为有扎根的愿望。

127、唯有你从心灵深处承认、接纳、爱上你自己，你的'生命才正式开始，才迈开旅程。这之前，你只是原地在打转，你只是在寻找那个你丢失的生命，你找不到自己，因为你已被所有其他的概念所覆盖，所牺牲，所淹没。

128、对于一般社会人士，首劝深信因果，行善修福，能得好报；对于已信因果的人，应劝当求出离，不出三界，轮回太苦；对于有出离心的人，应劝回向求生净土，圣道法门，太难修持；对于回向求生净土的人，应劝专修念佛，本愿不虚，是正定业。

129、"我吸气，让自己身体*静下来。我呼气，让自己心灵*静下来。愿我身心*衡，愿我宁静自在，愿我解脱无碍。"——每天念诵这些句子，使你劳累疲惫身心*静安康下来，然后把这份*静感延展到辽阔的宇宙的每一个众生，这是佛陀的教导！

130、学诚法师：人没有那么简单分为"好人"、"坏人"，每个人都有善良的一面，也有烦恼的时候，烦恼起来的时候就会做伤害自他的事情。未来要面对什么不是最要紧的，最要紧的是自己现在在做什么。

131、送礼给大人物，指望受到赏识提携，是不净布施。

132、人生，不纠结别人怎么看自己，只纠结自己怎么看别人。

133、成功，奠基于"不苟且"一语。

134、一切罪障自消除，是名最上持净戒。《心地观经》卷三，报恩品

135、佛教的"信"，具体包括六个方面：信事、信理、信因、信果、信自、信他。缺少其中之一部不是完整的信，能做到完全相信，是极为困难的。

136、人们总是羡慕那些取得成功，已经站在人生金字塔尖上的人，对于他们 成功的背后付出了什么却并不太关注。但是，只要去研究他们的攀爬经历就 会发现：他们有过坎坷和屈辱，也有过"低人一等"的经历，只不过是他们 不甘现状，不甘人下，比常人付出了更多的努力，而后才攀上人生的巅峰。

137、只需微笑，真实饱满，积极的生活着，心绪淡定，豁达轻盈的笑看风云，素心一缕，于蓝天白云里舒展，于凡尘山涧溪水，掬一捧清澈的水滴，寄静美于禅心，素锦上淡墨抒写纯净晶莹，透亮优雅的品性，人生方安然喜乐，天地悠远而辽阔。

138、在大地上行走，身上不必怕惹灰尘，眼里不必怕进风沙。心干净了，身上自然不脏，眼睛自然不迷。在大地上行走，值得信赖的引领者是自己的心灵。

139、没有谁不遇到困难，没有谁不遇到失败，没有谁不遇到不幸和挫折，人生本来就是多样的。有喜，有怒，有哀，有乐。所谓的一帆风顺只是内心的一种祈求和祝愿，人生总是跌宕起伏，困难总会在你不经意间出现，让你感到茫然失措。若遇到困难，总是一副苦脸、无奈、彷徨将于事无补，因此没有必要忧愁，忧愁只能让自己愁上添愁，还不如坚强一些，勇敢一些，坦然地面对困难，我们的人生就会轻松许多。只要我们付出努力，用心去做，我们就无憾今生。一切没什么大不了的，笑一笑，什么都会过去。

140、真正灵魂意义上的朋友超越爱情。爱情到底是小格局的感情。好到老还如初的朋友，多久不见如同初见，每日相见仍然挂念。现在交朋友的标准几乎只剩一个：善良，有情义。而你，从始至终都是。

141、生活没有模板，只需心灯一盏……如果笑能让你释然，那就开怀一笑；如果哭能让你减压，那就让泪水流下来；如果沉默是金，那就不用解释；如果放下能更好的前行，为什么还执迷不悟的扛着……面对，是心的强大；放下，是心的豁达；自在，是心的家园。是的，智慧不是形式，从心出发。

142、佛语：诸苦以爱为本。得爱则喜。犯爱则怒。失爱则悲。伤爱则恨。爱尽苦灭，得安乐处。

143、我荒废的今日，正是昨日殉身之人祈求的明日。

144、一个人是否满意自己的生活，和拥有多少物质不能直接画上等号。欲求不满时，快乐会变得遥不可及。我们付出十分努力，以为必然会得到十分回报。欲望再生的速度，让人意想不到。如果不懂得克制自己的欲望，努力与进取会变得没有任何意义。

145、看不开，就背着。放不下，就记着。舍不得，就留着。等有一天……背不动了，就看开了。记不清了，就放下了。留不住了，就舍得了。所以说有些事情不要太计较，睁一只眼闭一只眼，就会过去的。珍惜眼前的人，做好眼前的事。一切都是美好的。

146、最好的放下，不是刻意的去忘记，而是让彼此安然。那么，请允许我在这个阳光明媚的清晨，淡泊的守在时光的对岸，将记忆串成风铃，安静的把你想起……

147、苦依于业，业依于结，而苦、业、结都无所依，以必性常净故。如是当知，一切诸法无有根本，都无所住。

148、顺境中修行，永远不能成佛 在顺境中修行，永远不能成佛。在实现自我追求幸福的过程中会遇到 各种逆境，我们要能够"千里云海漫漫路，虔心不移志如磐"。

149、不是惭愧、感恩念佛能往生，而是念佛必生，因而生起惭愧、感恩等。但凡夫心生灭不定，或时惭愧、欢喜，感动至深，或时这一切皆烟消云散，无惭愧，无欢喜，所以还是"南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……"的好。

150、要清楚地明白，我只是中个人，阿弥陀佛才是老板。中个人不把众生介绍给阿弥陀佛，而想寄在自己的门下，那是信仰上的大贪腐。

151、只忙于满足自己这样那样的需求，是会让人疲倦、不安的。因为人的需求层出不穷，永远没有彻底满足的时候，心里很难有安定；而慈悲，对其他众生的关怀，哪怕只是一点点，也能让内心喜乐和满足。——希阿荣博堪布

152、佛告比丘："有八正道，能断爱欲，谓正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。"——语出《阿含经》

153、但性清净即是自性西方。

154、佛教信仰的目标是涅槃，意译"灭"、"灭度"、"寂灭"、"圆寂"等。是佛教全部修习所要达到的最高理想，一般指熄灭生死轮回后的境界。

155、金地藏是我的邻居，与他为邻我发现好处多多。最大的好处 大概有三：一是认识了*等，王子和*民身份不是绝对不可互换；二是 懂得了慈悲，众生渡尽，方正菩提；三是理解了无私，我不入地狱， 谁入地狱。

156、路在脚下，心在路上，生命的音符里，从来就没有重复的篇章。转身，微笑，用爱在岁月中修行，让心在辗转中安然。其实，每一个渡口都可以停靠，也可以摆渡，温暖，一直在身旁。人生就是一段旅程，没有起点，不知终点。来往皆是客，懂得便是缘。

157、其实，禅的本质是使人的生活充满安详真实情趣，使人们摆脱心理和情 感的困扰，看到我们自在生活的本来面目，从而以最真实*常的心态来看待 世事和享受我们拥有的真实自然的生活。人的精神生活是不能掺杂挑剔的， 更没有必要充面子，畏首畏尾。只有以*直自然的心去生活，真正地回归到 自己，才能肯定自己，同道唱和，无人而不自得。

158、自己吃饭自己饱，自己穿衣自己暖，自己喝药自己好。同样的，自己的因果要自己了，才能出离轮回；自己的罪业要自己消，才能超越三界；自己的烦恼要自己断，才能获得解脱；自己的佛性要自己悟，才能成就佛果。

159、*自己的小事去啦，大事就留给那些干大事的人好了。

160、有的人一出生就遭遇战争，来不及放下行囊便不得不踏上归 程；有的人才刚刚体味到一点人生的甜味，疾病便找上门去，送上吃 不完的生命苦药。因此人生而有忧患意识，不管你承认不承认，也不 管你当下处在顺境还是逆境。

161、所有的人生，都是着眼于幸福，所有的生活，全是为了美好。成熟不是人的心变老，是泪在打转还能微笑。走得最急的，都是最美的风景；伤得最深的，也总是那些最真的感情。收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过雨，你会遇到彩虹。

162、俗话说："各人吃饭各人饱，各人生死各人了。"因此，你们必须要自己从勤劳奋斗中去创造光明。我们也可以把一切工作，当作磨练自己身心的机会，让我们的生命能作最有意义的发挥，让我们的生命能有最充实的内容，虽然人生命的.时间才几十年，但是我们可以利用短暂的生命，来完成具有无限价值的事业。

163、轮回，并不遥远，每天，每时，每刻，都是一个轮回，哪怕瞬间闪过的一个好的念头，坏的念头，亦或不好不坏的念头，都会在轮回的时空里留下深深的印记，且因缘际合时，开花结果。

164、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。——《阿含经》

165、问佛：世间为何多苦恼？佛曰：只因不识自我。问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。问佛：那过几天还下不下雪？佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。

166、有所执着，就是人心。无所执着就是道心。

167、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷着计较，徒增烦恼。

168、谁都会有欲望，但超过自己承受范围的欲望，只会让自己陷入痛苦的泥淖。学会满足，就是掌握了开启幸福之门的钥匙。修炼一颗*常心，痛苦就会越来越淡，幸福就会越来越浓。宁静如水。心灵的宁静是用心灵的厚度滋养出来的。无论悲喜，昨天的故事就适合放在昨天的梦里。

169、人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，却看不到自己的缺点。

170、人问："何为友？"禅师示："友分四种：一如花，艳时盈怀，萎时丢弃。二如秤，与物重则头低，与物轻则头仰。三如山，可借之登高望远，送翠成荫。四如地，一粒种百粒收，默默承担。"人低头见影，有悟：待友如何，便遇何友，友如镜。

171、这世上没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。学会用自己高尚的人格去塑造他人高尚的人格，当我们用贼眼看人时，人人都是贼。当我们用佛眼看人时，人人都是佛。人世间最大的美德是宽容。

172、俗话说："各人吃饭各人饱，各人生死各人了。"因此，你们必须要自己从勤劳奋斗中去创造光明。我们也可以把一切工作，当作磨练自己身心的机会，让我们的生命能作最有意义的发挥，让我们的生命能有最充实的内容，虽然人生命的时间才几十年，但是我们可以利用短暂的生命，来完成具有无限价值的事业。

173、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自身，降伏自身，改变自身，才能改变他人。

174、从古到今，芸芸众生都是忙碌不已，为衣食、为名利、为自己、为子 孙……以至于劳心劳力，体会不到生活的幸福。佛启示我们：只要你心无 挂碍，什么都看得开、放得下，只要你在人生的追求中能多一份淡泊，少 一份名利，多一份真情，少一份世俗，只要你抛弃一切尘世的烦扰，留一 份开阔的天空给心灵安个家，你就会获得幸福，远离烦恼。

175、心中有爱，也要"行"中有爱。

176、快乐的人生，不在山珍海味，在清与淡雅；快乐的人生，不在盲目追求，在真诚相待；快乐的人生，不在别人的施舍，在自己争取；快乐的人生，不在遥远的未来，在当下获得。心若诚恳，则光明出现；心若善良，则道德显著；人若真诚，则信用自来；人若实在，则缘分必到。

177、看教贵精不贵多。一部中精研妙义，彻骨彻髓，自然旁通众典，势如破竹。欲彻骨彻髓，必须看时即是观心，既日观心，功同参悟。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二

178、佛法讲真空，一物也无；讲妙有，万行具足。这就是最实际的、活生生的辩证法。

179、一位哲人说过："能统领百万大军的人，没有什么伟大；一个人能超越自己，才是世界上最伟大的人。"我们一定要用智慧，随时去观照自己的心念，是不是对色身起执着？是不是固执己见？如此慢慢摆脱对自己身心错误的妄执和贪恋，能够超越自我的身心，你就渐渐走上觉悟。

180、*常心就是从不*常的事物中，发现至美。猝然临之而不惊，无故加之而不怒。常思人之美，不以一省掩大德；常思己之过，医好心病心生乐。早安！

181、身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少。大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。

182、愿今得果成宝王，还度如是恒沙众，将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。伏请世尊为证明，五浊恶世誓先人，如一众生未成佛，终不于此取泥洹！《楞严经》卷三

183、人生无常，人命只在呼吸间，一秒间过不了关，生命就结束了。所以：我们要好好把握每一分、每一秒。

184、有求有私，会受环境控制；无求无私，才能勇敢坚定。

185、生活对每个人都是*等的，时时处处都是享受，关键是你有没有发现美好事物的心。这颗心就是我们所说的"活在当下"。

186、跌倒了不必急着站起来，四周找找看有什么可以捡的，再站起来！

187、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

188、有惭愧心才有觉悟心，怀着惭愧心的人才能"一日三省吾身"，他关注的是我有没有对不起别人，而不是整日追究别人缺点。

189、不管我们信佛有多虔诚，都不能脱离社会和人群，不能脱离应尽的责任和义务，否则，我们的信仰就悬在半空中，而没有地方落实了。

190、我答应试试，但我一个人写不了，只能在这里抛一块砖，请大家不吝献出美玉，满足一下这位年轻博友的愿望。

191、当知佛境界充遍，故众生境界亦复充遍。离佛境界外，别无众生境界；舍众生境界外，别无佛境界。

192、当你深入禅定后、将会发现世间任何事物对你都是多余的、你不会留恋世间任何事物在你心头，你只会随缘做事、既不是消业、也不是结缘、而是一种爱心、智慧、责任的使然。

193、现实生活中，很多人像那个年轻人一样，遇到一点有困难的事情，就 开始灰心丧气，迷茫失望．怀疑自己。其实，命运就在自己的手中，你只 有自立自强，遇到困难不失望，不一味地依赖别人，才能赢得尊严和 成功。

194、人这一生，只要保持一种"不较劲"的心态就足够了。

195、疑于人者，人亦疑之。忘于物者，物亦忘之。（宋）山堂禅师（《禅林宝训》）

196、街头巷尾是道场，好修行。

197、以为自己最好或不如人，都是内心的障碍；能去我执，才能轻安自在。

198、生死不可怕，怕的是对世事看不开，对己放不下。

199、佛陀、正法与僧宝，此三外之归依境…．上师、本尊与空行，此三内之归依境…．气、脉、明点三精要，此三归依密境也……显现、空寂与无别，此三了义归依境…．若欲脱离无边苦，应以身心作归依，全体交付三宝尊！《密勒日巴大师歌集》

200、面对生活的曲折，思考未来的崭新要比回味那些伤痛实在的多，生活的方向就在于构建一份宽阔的心地，来规范和改变心地的那些负面情绪，用生命的坚强去搭建一份思维信念，所有生活的美好都不来自苦难的施舍，它只来自自己不妥协的生命力。#延参法师禅修讲座#

201、喝一杯茶，理禅寻意。读一首诗，红尘翻滚。问佛，佛曰："不可说，不可说。"知茶的人，人在深山不觉静，生在闹市何须烦。禅心茶味，细心软语，一股股都在心底，那么香，那么淡，那么沉敛……禅茶一味，诗意人生，心有花开，岁月静好。

202、若人寿百岁，怠惰不精进，不如生一日，励力行精进。

203、修之身，其德乃真；修之家，其德有余；修之乡，其德乃长；修之邦，其德乃丰；修之天下，其德乃博。

204、只要有这份好心，你待人接物时，必定和颜悦色、善气迎人，别人一定能感受到你的好，并得到温暖；只要有这份好心，当别人需要关心体贴、需要帮助时，你自然而然地会加以抚慰并适时提供帮助，你的好心就变成了具体的行动。假设没有好心，迫于某种压力，不得不帮助别人，心里必定会盘算一番，犹豫再三，不会做得那么自然。

205、当遇到善知识时，我们要仔细观察，绝不可盲目依止。各种各样的人都有可能出现，"善知识"当中可能有真有假，有具德的，也有不具德的；有利他的，也有利己的；有救度众生的，也有欺骗众生的。为了对师徒双方都负责任，我们就要小心翼翼地选择善知识。

206、佛曰：当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。

207、见他瞋恚盛，但能行默忍，彼瞋自然灭，不烦刀杖力。彼此得大利，自利亦利他。《别译杂阿含经》卷二

208、生活需要一种温和的理性，善意的包容，去分担那些生活的泪水与伤痛，不要让那些负面情绪干扰了生活，困惑了生活，甚至丢掉了生活，能够用欣赏的心态去面对这生活，而不是依靠对生活的后知后觉。

209、尘缘飞花，人去楼空，梦里花落为谁痛？顾眸流盼，几许痴缠。

210、舍弃于忿怒，除灭于我慢，解脱一切缚，不执着名色，彼无一物者，苦不能相随。以不忿胜忿。以善胜不善。以施胜悭吝。以实胜虚妄。

211、给予快乐叫做慈，替对方解决痛苦叫做悲。将心比心、身同感受叫大慈爱，不分亲属、敌人同样看待的帮助叫大悲。

212、不喜繁华喧嚣，喜欢安安静静的一个人，守着那一份仅属于自己的恬静。放上一段清纯的轻音乐，沏上一杯香茗，写几行自己喜欢的文字。许是禅林遗落的一颗种子，生就一副多情的柔肠。

213、踏实的人生，在于付出爱心、有成就感，而欢喜自在。

214、犹如有人自己没溺，复欲度人者，终无此理。己未灭度，欲使他人灭度者，此事不然。

215、生活是人生最重要的内容，仅仅活在世上并不值得称道，值得称道的 是生活过得美好。

216、若心有住，则为非住。《金刚经》

217、真正的爱情，即使在情感浓烈的时候，也不应失去理智。虽然爱情常会令人变得盲目，但理智还是要存在于相爱之人的心中。如果爱得乱了方寸，失了方向，最后不知道该怎样去爱对方，这样的爱通常都是有问题的。

218、越有名的风水师越好看风水，也越灵验。因为他所服务的对象均为高端客户群。他们的福报运势都决定了他们所对应的环境差不到哪里去。什么样的人会住什么样的房。这也是古人所说的"福人居福地"的道理。

219、立志如大山，种德若深海。

220、人人都在追求富贵，但只要大家能看清自己因而失去的许多东西，他们应该就会把用于获取财富的精力，用来挣脱财富的束缚。

221、我们对一切的逆境感受，要学习以欢喜心来接受，不要因过度敏感，而产生错误感受，因而*添了自己的烦恼。

222、也许我们应该为一只南飞的大雁，痴守在老旧的楼台，尽管它不是为你我而飞翔；也许我们应该为一枚落叶，停下匆匆行走的步履，尽管它不是为你我而飘零；也许我们应该为一朵莲荷，洗净浊世里浮躁的心，尽管它不是为你我而美丽。

223、一个人对生活的承担，就是生命的责任，生活中免不了有许多的违缘，用一颗充满善意与关怀的心，去对待那些人生的纠缠，人生总是向前，一念间的转换也能带来生活幸福的改善，生活的禅法在于内心找找自我，所以说一个人的生命质量是由自己决定。也可以理解为善有善报。

224、佛教微语：静，既是一种休息，更是一种修行。所有的烦恼，都来自于喧嚣，所有的伤痛，都来自于躁动。学会让自己安静，把思维沉浸下来，渐渐减少对事物的欲望；学会让自我常常归零，把每一天都当作是新的起点。停一停追逐的脚步，缓一缓紧绷的心弦，让心宁静，让伤口复原，让灵魂升华。

225、如果让心随自己的欲望摆布，我们便会意志狂乱而无法自我掌握？？心控制得当，能够自我主宰就能够得到安详快乐啊。

226、看到别人的善行，我发自内心地欣喜；看到别人的恶行，我 打心眼里厌恶。这是真的，不是假的。我会在不自觉间传扬人家的善 行，但对人家的恶行，却没有鞭挞和阻止的勇气。我总是相信感化的 力量，认为这个世界上善如果得到张扬，恶就会少一些。善的能量越 大，恶的能量就越少，这是一种能量守恒。

227、懂得放下的人是智慧的，理智的"放"、潇洒的"放"、超脱的"放"、幸福的"放"，无论哪一种，都会让人获得自在。很多人总是抱怨自己很累，身体累，心也累，那是因为他们执著和痴迷的东西太多，放下哪个都舍不得，而背负得多，自然就会身心疲累。

228、众生万机不等，个人怎样表现都可以，也多少会契应一定的人群；但弘法则不同，必择普机普缘之教，不取一机一缘之法。

229、佛教里根本就没有其他宗教里所谓罪的观念。

230、不要害怕失败，不要害怕前路上的困难。内心时刻充满希望的人拥有力量，这种自信充足的力量会让他们一刻不停地去开拓。内心有力量的人不会轻易被失败打倒，他们会在遭遇失败时，继续迈出尝试的步伐。在挫折中不退缩，再坚持一下，或许下一刻就能完成征程。

231、*常心是道，并不是要你照漠不关心、得过且过的方式去生活，而是要过醒觉、有回应能力、不被物欲所障、不被成见所迷的生活。

232、人从出生到死亡，不过是"赤条条来去无牵挂"，在生命的过程中，如果你只想做一个守财奴，那么赚再多的钱也没有任何意义，因为钱财只是暂时聚集在你这里的一堆数字，你死后不知又会成为谁的枷锁。不如拿去帮助别人，换取世间更多的温暖。

233、在生活中，许多人也是如此，为了掩饰什么，喜欢动歪心思，想聪明点子，其实是心意不诚的表现。一个人"诚其心，正其意"，从表情上，从言语上，从行为上，都会透出诚意来，容易取得他人的信任；而心意不诚的人，目光散乱，表情涣散，人家一看就不像那么回事，心门自然半开半掩，不会轻易为之敞开。与其这样，还不如愚笨一点好。

234、智者说：想得到什么，就要先给予什么。想要长寿，就要先把生命给别人，这是放生。想有智慧，就先把智慧给别人，这是法施。想要富贵，就用钱财帮助别人，这是布施，对这个世界所做的一切，最后都会回到自己身上。送人玫瑰，手有余香，愿今生今世的每一天充实，圆满。

235、在一段婚姻的磨合中，除了懂得妥协，除了懂得美丽的谎言，除了睁一只眼闭一只眼，也要懂得分辨什么是真正的关心，应该以何种方式爱对方。

236、观三千大千世界，乃至无有如芥子许，非是菩萨舍身命处，为众生故，然盾乃得成菩提道。

237、佛陀的八万四千法门，是针对于调伏众生的八万四千种烦恼而宣说。我们为了修行而作出的一切努力和付出，归根结底都是为了调伏白心。即使我们修行长久，佛学渊博和身份高贵，但内心如果仍然没有丝毫被调伏的话，那就只是徒有虚名，而不是名副其实的佛教徒。

238、佛法的要旨是在让人得到自由自在，或者说*人的精神世界。处处想不通，悟不了，索性不这么想，不这么悟，而是另辟蹊径，开拓思维的新天地，这就会一通百通，一悟百悟，如奔跑之鹿，得以自由。

239、人生的四种境遇：从黑暗走向黑暗、从黑暗走向光明、从光明走向黑暗、从光明走向光明。

240、心中的苦恼不过是自己的一种执着，能够解脱自己的只能是自己。

241、善男子！譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦複如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。

242、人生就如沙漏，撒完了都回去不了。做人须知理、知趣、知足。知理，是懂得做人的'道理，把握做人的本分；知趣，是处事把握分寸，能张弛有度；知足，即不为物欲俘虏，满足以无为有！

243、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。

244、有情之本，依智海以为源；含识之流，总法身而为体。只为情生智隔，于日用而不知；想变体殊，趣业缘而莫返。茫茫今古，谁了本因？——《黄龙慧南禅师语录》

245、执著与把握不同——执著是为己而争，把握则是当下付出。

246、放弃实权虚名，放弃人事纷争，放弃变了味的友谊，放弃失败的爱情，放弃破裂的婚姻，放弃不适合自己的`职业，放弃没有意义的交际应酬，放弃坏的情绪，放弃偏见、恶习，放弃不必要的忙碌、压力……生命之舟需要轻载，生活需要回归简单。

247、众所周知，商人不松开手，菩萨怎么能伸出手去拉他呢？世人愚昧就 如同这个商人一般，意识不到自己是错误的，一意孤行。浪子的行径势必 和这个商人一样，走在悬崖峭壁间，随时都有掉下去、失去生命的危险。

248、人生短暂，与浩瀚的历史长河相比，世间一切恩恩怨怨，功名利禄皆为短暂的一瞬，福兮祸所伏，祸兮福所倚。得意与失意，在人的一生中只是短短的一瞬。行至水穷处，坐看云起时。古今多少事，都付谈笑中。

249、人生最幸福的，莫过于被人懂得，被人重视，这份被懂得，是心与心的默契与感知，并非金钱可以收买，并非花言巧语可以笼络，并非有用的时候用你，用不着你时不搭理你。假如能遇上这样的贵人，珍惜……

250、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。陌上流年，且吟且行，不去在意纷扰，不去忧虑明日，放下一切执念，素心如简，待莲花开尽后，便是清欢。人生路上，遇见善良，学会付出；遇见微笑，学会分享；遇见坎坷，学会勇敢。

251、不是因为多付出才会受伤，而是期待回报的心让自己受伤。所谓的感情，只是一场交换，一场"我执"与"我执"的较量，所以总是在伤害别人或被人伤害。痛苦的根源不是感情，而是我执，只有逐步放下我执，才能感受到真正的快乐。

252、送人钱物是为日后使用，是不净布施。

253、强迫自己去相信与接受某些不了解的事物，是政治，不是宗教，也不是睿智。

254、所有的欲望，只有小小的甜味，而即隐藏着相当多的苦恼。

255、既不回头，何必不忘。既然无缘，何必誓词。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

256、天数之下，如何挣扎，都是枉然。人力践踏之下，蝼蚁如何挣扎，也是枉然。逆天，原来是一句假言。

257、不要进小人圈子，也不让小人深入自己的领域和心灵。不要帮忙，不阻拦，不规劝，不参与，不讨论，任其发展，任其自生自灭。小人多行不义，迟早会被大家认识到他的嘴脸。

258、夫妻之间要比谁爱谁，不要比谁怕谁。

259、很多佛友问念佛去西方，西方到底在哪里呢，是不是太阳落下去的地方？这里说的西方，不在东南西北，而在心底。不必疑惑，只管念去，了了分明，当下即是。

260、信念之于人，犹翅膀之于飞鸟。燕雀只能穿梭于林间，鸿鹄却能翱翔于九天，只因它们的翅膀不同。人，能走多远，不是取决于肢体，而是取决于信念。人生多艰，但是只要坚定自己的信念，不轻易认输，敢于面对，成功迟早会笑脸相迎。人生，只有回不来的过去，没有过不去的当下。

261、所居之地如果没有佛的形象，也没有善人，可在心里记住佛的形象，向四方礼敬，如同对佛无异。

262、有句话说："情不重，不生婆娑。"在佛教用语中，婆娑指堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。这句话的意思是说，情重而生出各种各样的人欲。正由于此，佛教里才称人为"有情众生"，而佛也同样深情对待世人，不惜损毁自身，普度众生。

263、的境界，所以满心纷乱，又生惭愧。其实，世界再繁华，不过为了满足生活需求，就像月亮再美，也是冰凉的，无法化作拯救世人的慈悲。因而，与其为了追求物质而摸爬滚打，还不如从外物的牵绊中挣脱出来，以闲看清风白云的心境快乐生活。

264、非见闻觉知，非持戒所得，亦非不见闻，非不持戒得。如是论悉舍，亦舍我我所，不取诸法相，加是可得道。《阿陀耆婆经》

265、爱上自己，就是要修炼一颗积极、*和的心。刺耳的话不过是阳光里的尘埃，下一秒就被风吹走。难受的时候可以哭得很狼狈，但是泪干后，记得笑得仍然灿烂。

266、人若不知福、不懂得感恩，只是多消福。

267、女人进一步，男人就退一步，他总以为退一步海阔天空，这句话用在爱情上要多错误有多错误，你再退一千步，她仍然觉得，你还要更往后退，她得了一寸，就要一尺，这一尺刚得，就要一丈——女人是最不禁惯的一种动物。

268、改变不了命数，就改变心态，这就是幸福。

269、能知理、惜理、守礼，就是光明磊落的人生。

270、学不难有才，难有志；不难有志，难有品；不难有品，难有眼。惟具超方眼目，不被时流笼罩者，堪立千古品格。品立则志成，志成，才得其所用矣。

271、俗话说："师父领进门，修行在个人。"不论是学习一门知识还是掌握一门本领，都靠自己开动脑筋，独立思考，领悟其中的真谛。别人的言传身教只是别人的经验感受，自己真正领会的不一定是能够说出的。"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"迷悟之间，只在于当下一念。经常忘记自己，才能从更高的层次审视和认识自己。只有意念清纯心中才会清明，解开执著或情感的系缚，就能发现心灵深处的真我。

272、佛法难闻，虽然号称佛法的书很多，但其实多是人天法，尚非声闻、缘觉之法，何况佛法。"外道相善，乱菩萨法"，于今犹是。

273、大家都希望有一个温暖的家庭。然而，温暖的家庭并不在于财产的富裕，家族的高贵和社会的地位，而在于奉献爱心，相互包容和彼此关怀。什么样的人会痛苦？忽略拥有，而追逐欲望的人，会常常痛苦。什么样的人会快乐？珍惜拥有，而少欲知足的人，会常常快乐。

274、苦、乐都来自内心，外在因素也许没那么重要，起决定作用的，是人内心里的作意，也就是人的心态问题。

275、只有明白了生命的无常，才会珍惜生命的有限，才能放下无谓的执着，才可以坦然地面对人生的苦难和死亡。

276、如果总是用失衡的思维看待……羡慕，仰视那些不属于自己的好事物。你将获得的是，永无休止的烦恼和忧愁。如果放宽心态，你就万事从容。

277、不是所有的事，都需要你弄清，亏时费神不说，多是徒劳无益；并非所有的人，都必须你搞懂，伤心悲情不说，常是曲终场散。看不到的，就别为难，人生本是单行线，属于你的景色不多；看不懂的，就别追究，凡事还是糊涂好，不必让自己太累。

278、夫一体三宝者，只是一心：心性自能觉照即佛宝，心体本自性离为法宝，心体无二即僧宝。（五代）延寿《宗镜录》卷六十二

279、人的一生，是不断学习的一生，在学习的过程中，莫要只注重文字的表述，文字只不过是一种工具而已，重要的是靠心去理解。只有这样，我们才能学有所成——掌握所学知识的实质。

280、如果你感到委屈，证明你还有底线；如果你感到迷茫，证明你还有追求；如果你感到痛苦，证明你还有力气；如果你感到绝望，证明你还有希望。从某种意义上说，你永远都不会被打倒，因为你还有你。

281、得阿耨多罗三藐三菩提。得者、获得也、得者、得道也。——涤华禅师《心经注解》

282、每个人要努力自求解脱，如来只是提供了修行的方法。就从禅定开始着手，真切地去做。最后终将解脱一切外在的束缚，心便得到了自由。

283、世界需要与*，社会需要祥与，人心需要与气。

284、安心在乎虚，持心在乎*，用心在乎照，悟心在乎忘。——《憨山老人梦游全集》

285、通向胜利之路要务实，不要坐而论道，从最细微处开始行动，一点一滴的积累也能穿透顽石。因此，行动才是我们做事的起点，它使我们的幻想、计划、目标都变为现实，成为—股活动的力量。行动，是滋养成功的食物和水，是接近梦想的捷径。

286、其实不少人在肌体过劳死之前，灵魂就已经枯萎了。我在追问，我们 为什么要被追赶，我们这样不顾一切地奔跑是否值得？

287、信仰是人生的最宝贵财富；遵行正法，带来幸福；真理味儿最美；智慧的生活是人们称说的最好生活。

288、其实，有人的地方总会有矛盾，人与人之间的相处，难免会产生摩 擦、误会，甚至是怨恨。这时，我们应该淡化矛盾，消除芥蒂，握手言 和，而不是让仇恨的袋子不停地膨胀，最后难以清除。俗话说："冤仇宜 解不宜结"，不妨用发自内心的慈悲，以德报怨，彻底解除冤结，人人都 可以毫无隔阂地生活在这个世界上。

289、身体疲倦，卧眠是最好的休息。心灵疲倦，寂静是最好的休息。

290、生活，是活在现实中，而不是活在梦想里。梦想是人生的精神支柱，现实才是生活的常态。没有梦想，现实将会是一片黑暗；没有现实，那么梦想也只不过是美梦和幻想。梦想只有接上现实的地气，才有可能梦想成真。

291、贪婪是很荒谬的，它使得我们去抓取东西，就像婴儿去抓波浪鼓一样。当你发现自己如此贪婪渴望得到什么时，你可以停下来一会，退一步仔细审视自己真正的需求。问问自己，你是否真的需要那个东西或者你只是想要得到那个东西。你要尽可能清楚地区分真正的需求和纯粹的欲望。

292、这个世界本来很简单，是我们把它搞复杂了。人之所以痛苦，是因为追求错误的东西，我们没有按照自己喜欢的方式去生活。大多数人是在按照别人的要求生活，刻意地改变，违背内心的所想，自己的命运不能自己主宰。与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为自己的内心缺乏应有的包容，装不下别人的缺点和错误，放不下自己的知见和理解，即所谓"烦恼天天有，不拣自然无。"

293、在自己的内心里，时常会有各种想法：有善、有恶、有即不善也非恶等等。善念，尽量在合适的时候去实现它，因为，在处事之道中，只有做才能得到。请和我一起念佛：顶礼供养皈依上方月上世界出有坏应供正等觉金光威慑如来。若能令人闻佛名号，于人于己有无量功德。

294、有些人就只看到事情的负面，拿流亡国外的*人社区来说好了，我们大家都是难民，都同处在一种状况里，但是有些人总是开开心心的，只会讲一些高兴的，让人觉得有希望的事情；有些人则好像看什么都不顺眼，把一切都说成是坏的，然后烦恼个不停。

295、室内缭绕着层层水雾，茶的气息清新的弥漫着这方小小的世界。不经意的，忽然想到，曾经有人问过我，你为什么喜欢秋？翻看着桌上摊开的文集，我想已经有了答案。眼前略过秋叶的黄，秋云的淡，大概是秋意如禅吧，似凉薄似悲悯，似沉湎似顿悟，十分矛盾又太过理所当然。

296、见闻觉知无障碍，声香味触常三昧。如鸟空中只么飞，无取无舍无憎爱。若会应处本无心，始得名为观自在。——《慧能大师法嗣·司空山本净禅师》

297、闲人无乐趣，忙人无是非。

298、从生到死有多远，呼吸之间；从迷到悟有多远，一念之间；从爱到恨有多远，无常之间；从古到今有多远，谈笑之间；从你到我有多远，善解之间；从心到心有多远，天地之间；当欢场变成荒台，当新欢笑着旧爱，当记忆飘落尘埃，当一切是不可得的空白，人生，是多么无常的醒来。——云乡禅师

299、佛，看不到、摸不着，但存在于每个人的心中。心中坦然，心念纯净，心中便有佛。

300、落英在晚春凋零，来年又灿烂一片；黄叶在秋风中飘落，春天又焕发出勃勃生机。这何尝不是一种达观，一种洒脱？"自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然"是真正的*常心，这不单单是心胸豁达的表现，更是一种做人的境界，可以让我们直面人生，消除内心的偏狭和狂傲之气，舍去浮躁和虚华，更加淡定和从容。

301、道由心悟，岂在坐也？

302、菩萨摩诃萨人一切法*等性故，不于众生而起一念非亲友想。设有众生，于菩萨所，起怨害心，菩萨亦以慈眼视之，终无恚怒。

303、要谈情，就必须谈长情——觉悟的情；要说爱，就必须说大爱——解脱的爱。

304、不要处处争强好胜 欣赏他人，即是庄严自己。如果你老是想赢对方，即使获胜了，那也 是空洞的胜利，因为你永远得不到对方的好感。

305、世上最永恒绵长的是岁月，最经不起消耗的是瞬息即逝的时 光。岁月来自时光的叠加，岁月的厚度；决定于时光的厚度，岁月的 宽度，决定于时光的宽度；岁月的浓度，决定于时光的浓度。时光的 厚薄、宽窄和浓淡，掌握在消耗它的生命手中，时光的状态取决于生 命状态。拥有生命便拥有对时光岁月的责任。

306、先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。

307、生活就是这样，当别人认为你好的时候，追捧你的时候，你确实已经很好了；当其他人不再关注你的时候，你也不会因此就变得坏了，其实，你还是你自己，很可能比原来更好。所以，不要在乎别人的言论，过自己的日子才最重要，开心快乐的生活才最重要。

308、不惑到来，虽然也会有岁月如梭光阴似箭的感喟，但更多的是对生命对人生有了更为透彻的理解，对生活也知道于懂得中更加珍惜，更是奇迹般地认识到天地万物都有情，一花一世界，一叶一菩提，花花叶叶总有禅意。

309、所谓教人念佛，是教他晓得轮回可怕，念佛能出轮回。至于念佛本身是不必教的，"南无阿弥陀佛"，张口就是，既无难度，也没有要求。

310、我们是自己的主人，我们讲良心不是由于社会的强迫，而是出自对自身生命的关怀和承担。——净慧

311、佛体本无为，迷情妄分别。法身等虚空，未曾有生灭。有缘佛出世，无缘佛入灭。处处化众生，犹如水中月。

312、佛法告诫我们：处于下等根器阶段时，要以修持净戒为主，通过听闻佛法来认识烦恼，才能对轮回生起真正的出离心；处于中等根器阶段时，要以修持禅定为主，通过思维佛法来降伏烦恼，才能对众生生起广大的菩提心；处于上等根器阶段时，要以修持智慧为主，通过实修佛法来根除烦恼，才能建立正确的空性见。

313、念佛成佛，如种瓜得瓜、种豆得豆一样，此是自然。自然者，自自然然，不加勉强造作。

314、言普皆回向者，从初礼拜，乃至随顺，所有功德，皆悉回向尽法界、虚空界一切众生。愿令众生常得安乐，无诸痛苦，欲行恶法，皆悉不成，所修善业，皆速成就，关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受，令彼众生悉得解脱，究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此回向无有穷尽。

315、布施是一种奉献，既指一颗虔诚修行的佛心，更要在生活中随时尽己所能帮助困境中的人们。布施不但是给予他人，也是给自己一个体验的机会——只有通过帮助别人才能体验到快乐。

316、尊重生命，需把握时间利益人群。

317、生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，时间久了，也就淡了。也许是棱角*了，或许是成熟稳重了，脚步越来越踏实，日子越来越*淡。人生步入另外一种境界——淡然。得与失，成和败，聚或散，安然地接受一切不好。淡然，是人生的一种成长。

318、一念之善，犹如滴水牵涟漪，可以遍满十方法界。 一善之行，犹如滴水能穿石，可以启发每颗人心。

319、诸恶事不要做，众善事勤奉行，自已不断地净恶念为善意，这就是诸佛成就一切心愿的教育。

320、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

321、智与慧，其实是两个词：急中生智，定静生慧。智是一种能力，慧是一种境界；智是在做加法，慧是在做减法；智是知道如何进，慧是懂得怎么退；智者拿得起，慧者放得下。拿得起是本事，放得下才是自在。

322、从一个表情、一句问候、一个眼神、一件小事开始学会付出，善意地看待这个世界，充实和喜悦便会时时与我们相伴。

323、以有空义者，一切法得成，若无空义者，一切则不成。

324、渴求离言法，充满思虑心，诸欲心不着，是名上流人。久客异乡者，自远处安归，亲友与知识，欢喜而迎彼。

325、每个众生都有善的种子，若以闻思修佛法来激发，它就会发芽，生长，结果。

326、仅仅是躺在床上，想"我要利益一切众生"，还没有付出任何行动，单单这样的想法，只要出自真诚，就能速消无边业障，积聚广大福德。

327、爱人如爱己，率已以随人。——《四十华严》卷十二

328、年老的人死在眉睫，固要猛进；年轻的人亦不可悠忽度日。须知"黄泉路上无老少，孤坟多是少年人。"总要及早努力，方为上计。

329、在现在生活中，很多人为了所谓的"面子"该想的不敢想，想说的不敢说，能做的不敢做，把自己套上圈子永远跳不出来。然，时光犹如流水。永远不会再回来，何必在意过去。何必担忧未来，人也许永远不会弄明白为什么活着，那就顺其自然吧！坦然的面对明天！

330、傅大士偈云：夜夜抱佛眠，朝朝还共起，坐起镇相随，语默同居止，纤毫不相离，如身影相似，欲识佛去处，只这语声是。

331、恋爱时，他想你只能给你打电话发短信；而结婚后，他可以对你呼之即来，挥之即去。

332、修行不仅仅仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，*时不好讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。

333、大圆镜智性清净，*等性智心无病，妙观察智见非功，成所作智同圆镜。

334、有些人在激烈的惊涛骇浪中被卷走，从此一蹶不振，被淹没在茫茫的海洋；有些人却迎着风雨，踏过险滩，上了岸。他们之所以成功，是因为多了一份毅力和坚持，学会了坚强。风浪和险阻对于他们来说不是绊脚石，而是成长的阶梯。

335、几回生，几回死，生死悠悠无定止。自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜？一《永嘉证道歌》

336、那些出类拔萃的人士，尽管他们的优点不一而足，却有一个共通也是最基本的特点：关注细节，把小事做到完美。因为看重小事。拥有强大的动力与能量；因为专注于细节，才能心无旁骜地勇往直前；也因为重视与专注，才能达到专业与精通的境界。

337、在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。

338、学人用功，好比将一瓦片抛于深谭，直沉到底为止。

339、真诚源于感恩之心：无论众生以顺缘的方式利益我们，还是以逆缘的方式伤害我们，都会使我们成长、坚强与成就，所以对我们恩德很大，我们对众生值得真诚。包容源于*等之心：无论任何民族、任何宗教与任何国家，都怀着同一个梦想而共存于同一个世界，地球是一个大家庭，我们应该相互包容、相互与谐。

340、就像煮一锅肉，肉烂到看不见了，它还在锅里嘛！它只是煮烂了而已，它并没有消失；我们的生与死也是如此。

341、人一定要有最基本的经济能力，但如果过度的贪婪、执著，就会痛苦。我们努力去工作，拥有多少，就知足常乐吧！

342、我不求佛，也不念经，心若清禅何须求，晨钟暮鼓轮回起，本就一场空。看淡，勘破，就没了计较，没了索取，包容所有的不*。

343、若有乐定修相应行诸菩萨等，未曾听闻微妙法门，又不听闻圣教法律，但于三摩地中，生知足想，当知是人起增上慢，不能解脱生老病死。虽善修正定，不能破我想，后为烦恼乱，如外道修定。若观法无我，观已善修习，是证涅槃因，非余能寂灭。

344、这世间人来人往。心在，靠近过来的都将是快乐与幸福；远离开来的不过只是云淡和风清。心不在，人来再多也是负担；人去再少也是忧伤。这世间人来人往。是否你还执着着曾经那份忧愁不肯松手；是否你已经淡了羁绊，笑看荣辱；是否你总感叹人海茫茫，心事无人诉；是否你已经秋落冬融，春暖花开。

345、辛苦最怜天上月。

346、[天天禅语]当今时代的人们缺乏的并不是佛教的知识与理论，而真正缺乏的是对i宝的无伪信心与对因果的深信不疑。这才是我们无法成就的根本原因。

347、僧又问："哪个是佛心？"师日："墙壁瓦砾是。"——《南阳忠》

348、待人处事诚正信实，问心无愧，就可以皆大欢喜，身心自在。

349、真诚，是无论做任何事情都需要具备的一种品质。真诚，是人性中最美好的一面，具有无穷的魅力。

350、人活着与死亡只是肉体的异化，死亡的实质是灵魂的新生。

351、修行就是要诸恶莫作、众善奉行、自净其意。

352、言身疮者，为财物故，不惮劬劳，四方役身，疾急忽务，违于戒律。

353、"一根稻草，扔在街上就是垃圾，与白菜捆在一起就是白菜价，与大闸蟹绑在一起就是大闸蟹的价格。"一个人与不同的人在一起就会出现不一样的价值。与君子交友，会受到好的陶冶，心灵也会得到净化；与小人为伍，也不免要受到恶的熏染，心灵变阴暗。近朱者赤，近墨者黑，就是如此。

354、淡泊者须有云水气度松柏精神，不为名利所累，不为繁华所诱，从从容容，宠辱不惊，淡泊宁静是修身明志的最佳心灵空调。

355、所有的故事，都有个结局。人生一世，草木一春，如白驹过隙。许多人，插肩了，便是缘分；许多事，沉淀了，便是晶莹；许多路，走过了，便是成长；许多错，明白了，便是历练；许多梦，做过了，便是幸运；许多绪，牵念了，便是幸福。

356、无论是昨日的辉煌，还是十字路口的迷惘，无论是一帆风顺、青云直上，还是屡次受挫、几近绝望，都要学会遗忘，在这个开始的季节里开始新的生活。在曾经的成功里汲取经验，再接再厉，走向更高、更好的远方；在曾经的失败里接受教训，从哪里跌倒，就从哪里爬起来，带着现实的态度，以更稳健的步伐走下去，去实现自己的梦想。

357、生不带来，死不带去。

358、一切障碍，即究竟觉，得念失念，无非解脱，成法破法，皆名涅槃，智慧愚痴，通为般若，菩萨外道所成就法，同是菩提，无明真如无异境界，诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行。众生国土，同一法性，地狱天宫，皆为净土，有性无性，齐成佛道，一切烦恼，毕竟解脱，法界海慧，照了诸相，犹如虚空，此名如来随顺觉性。

359、人生苦短，生活中总是，悲喜交织，得失并重。我们来到这个世界，等待我们的并不全是鲜花和坦途，承受苦难和挫也是必修的内容。所以，不要轻言痛苦，也不要太注重结果。人生没有对错，只有承受。学会放下，令自己不悦的`事，学会放手令自己卑微的人。只要还有明天，今天永远都是起点。

360、有些人就算知道自己的毛病，也不愿意下决心改正，这就是隐藏在我们心里最恶毒、对我们伤害最大的一种情绪。这种情绪我们无法管理它，也从来没想过要控制它。我们现在唯一能做的，就是一起努力从反省自己开始，从改变自己做起，慢慢影响周围的人群。

361、吾说无常，正是佛说真常之道也。

362、十四、布施如先立基堵，而后造宫室，施、戒亦复然，菩萨众行本。

363、出家正业正戒汝等比丘，昼则勤心修习善法，无令失时，初夜后夜，亦勿有废。中夜诵经，以自消息。无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。

364、真正的幸福和快乐，并不一定源于物质文明，而是源于健康、充实的精神世界。

365、生命就是一场永无休止的苦役，不要惧怕和拒绝困苦。超越困苦，就是生活的强者。所以，在人生旅途上，横的竖的都是路，苦的笑的都是歌。高山*地都要走，苦辣酸甜都要尝。任何经历都是一种积累，积累的越多，人越成熟。经历过困苦的磨炼，生命有强度；经历过挫折的考验，生命有亮度。

366、智慧让爱不变质、不染着。

367、皮肉是色身，色身是宅舍。

368、浅喜深爱，如果我选择，我选择喜欢。因为喜欢更长久，更绵延，更适合一个人的暗自留恋，不张扬，不对抗，只是默默在一边。

369、对待烦恼的态度，也就直接构成烦恼的真实性和危害性。烦恼的本质虚幻不实，往往因为自我的执着，让烦恼对生活形成真实的冲击。既然烦恼即菩提，烦恼的真相是走向觉悟的媒介，生活不是被烦恼奴役，生活是要尊重自己的初衷，温和以对，实践超越。

370、[天天禅语]孝敬父母，不仅物质奉养，还要服从、尊重，才是既"孝"且"顺"。

371、逆境中要勇于承担，切不可自暴自弃；顺境中要谦卑恭谨，切不可得意忘形。

372、对待妄念，我们要记住两个词：一个是"不忘"，另一个为"不起"。 不忘"见宗自相光明"，不起"遮遣、成立、取舍"等心，这是最重要的。 这样，妄念突起时，不压制它、不随它跑，不产生任何爱憎、取舍之心， 才能感悟到自在人生。

373、现代人终日忙碌却不知为何而忙。

374、原夫真参实悟者，先须叩己，发辉本有之灵明；后必遇人，究彻向上之巴鼻。（明）慧经《寿昌无明和尚语录》卷四

375、多么美好！关爱弱势群体，救助失学儿童，照顾孤寡老人，帮助困难群众，孝敬父母双亲……也许，我们真的可以做些什么。在触手可及的细节里，在不曾在意的生活中，带给别人想要的温暖，而我们也因为付出了爱心而得到了发自内心的快乐。

376、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。

377、如家犬不畏于人，山林野鹿见人怖走，瞋恚难去如守家狗，慈心易失如彼野鹿。《大般涅槃经》卷十五，梵行品

378、拂去贪欲，拂去瞋恚，拂去愚痴，拂去三界，拂去五阴，拂去十二人，拂去十八界，如是我说为真头陀。何以故？以彼头陀，不取不舍、不思不念、不修不行，非法非非法，是故我说真头陀也。《大宝积经》卷—。四，善住意天子会

379、修治最胜行，严净诸刹海。修行无量行，严净诸刹海。

380、"爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。"’生活中，我们经常会遇到这样的事情：别人轻视我们时，我们常常抱怨，伤心；失败时，我们会失落难过。但我们却很少检讨自身，是因为什么我们被人轻视，是因为什么我们会屡屡失败？

381、不管生活如何变化，人间如何冷暖，我们坚守生命的底线，让自己过得去，也让别人过得去，赞美别人也让自己的心情无限宽阔。不做怀疑一切的人，生活的本身就是包罗万象。*和地接纳眼前的所有，总比与所有的相遇、相逢、相知、相伴对立的好。

382、佛曰：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

383、能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。

384、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无棲泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。

385、若人寿百岁，邪学志不善，不如生一日，精进受正法。——《法句经》。注：如能活一百岁，却去学不好的东西，还不如活一天，勤奋追求真理。

386、失望往往来自于你不切实际的奢望。

387、终日不离一切事，不被诸境惑，名自在人。

388、如来说世界，非世界，是名世界。

389、曾经哭泣过欢笑过，幸福过也孤单过，辉煌过也堕落过！这一切都是因果循环。

390、有时多点糊涂会少点烦事，有时多点知足会少点烦恼，有时少点计较会多点*安，有时多点吃亏会多点*安。

391、美色动欲心，丑态招恶心，不见为净；直言仿面子，争论伤和气，沉默是金。以不辨对流言，流言不得不息；以不理对挑衅，挑衅不得不休。

392、一念放下，万般自在，了然。人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。

393、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

394、在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。

395、颠沛流离，只为寻找人生下一个落脚点。

396、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

397、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

398、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。

399、佛教从来没有教我们逃避现在，而是让我们勇敢地接受人生、超越人生，战胜生命中的一切烦恼和痛苦。

400、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

经典禅意的语录摘录 50句菁华（扩展2）

——经典禅意的语录摘录 100句菁华

1、多一分宽容，就会多一分理解；多一分善良，就会多一分希望，你的一个甜美的微笑，你曾经扶助他人的一双温暖的手；你付出的关怀洒出的爱，哪怕只有萤火虫一般微弱的光亮，也会温暖一颗孤寂的心灵。

2、无论做什么事，不好忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？

3、生活中没有什么是一成不变的，我们只有一个选择：对生活充满希望，继续前进。无论世事多繁芜，总有一处静幽，可以将心安放；无论沙漠多荒凉，总有一方绿洲，可以赏心悦目。用善心看世界，用大爱品人生，人间到处是美景，世界处处有真情。

4、生活，很多时候，就是一种体谅，一种理解。人生的路上，如果懂得体谅，懂得宽容，日子就会很温馨，也会很安宁。生活中的很多烦恼，就是源于我们不能体谅，过分在意了自己的主张，互不理解，互不相让，伤了彼此的心灵……

5、没有走不通的路，只有想不开的人；没有不能修的心，只有不肯歇的妄。无染不住，知足常乐，否则拥有再多也不会幸福。实现真正的自我，不是成就一世功名，而是回归西乡莲邦。衡量一个人的能力，不是看他能否驾驭别人，而是看他能否驾驭自我。任浮世蹁跹，我自清净；任外境扰扰，冰心如玉。

6、没有人会懂你到底有多痛，没有人会懂你到底要怎么继续生活下去，没有人知道你经历了怎么样的生活，也没有人知道你微笑背后所隐藏的伤痛要怎么激烈，更没有人知道你在悲伤的时候却发现原来没有了眼泪。你必须坚强，你若不坚强，谁替你勇敢？

7、留一颗禅心，让不该留下的悲伤消失在炎热的空气里，看一朵花开，找一段快乐的音乐，寻一季花落，看一世美丽的年华。

8、我们为什么要修心？佛陀在经典中说得很清楚：如果我们的心向善的话，所说的言语、所做的行为都能成为善；如果我们的心向恶的话，所说的言语、所做的行为都会成为恶。我们的所言所行成为善还是恶，取决于自己的心态。同样，我们获得快乐还是遭遇痛苦，也完全是由自心的善与恶来决定。

9、在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入"枯井"里，会有各式各样 的"泥沙"倾倒在我们身上，而想要从这些"枯井"脱困的秘诀就是：将 "泥沙"抖落掉，然后站到上面去！人生的游戏不在于打好一副好牌，而 在于打好一副坏牌。

10、五蕴五大种，六根及六处，无知烦恼暗，自性悉清净。

11、有些问题，沉默就是答案，躲闪就是答案，没有主动就是答案，而这些你一直想不明白。

12、慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情怀是和谐的甘露，欢乐的微笑是幸福的阳光。新年佳节来临之际，提前向各位同修拜年：敬祝您欢喜自在，如意吉祥！

13、活佛是什么？活佛就是有个很伟大的前世，所以转世为活佛，有个不一样的灵魂，但今生要否成为伟大的人或有所辉煌的成就，就要看自己。都和任何人一样 喜怒哀乐 生老病死 但就是有一种使命 就是传达佛陀的佛教文化和佛经的传达者！给众生指导迷茫和离苦得乐的那么一个殊胜的身份！

14、佛曰：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

15、视如水上浮沤，视如海市蜃楼，若人观世如是，死王不得见他。来看这个世界，犹如庄严王车。愚人沉湎此中，智者毫无执着。

16、健全的人生理应是多元的人生，多项选择的人生——先认真体验，再负责地选择。没有任何一种生活方式是天然带有原罪的。但任何一种长期单一模式的生活，都是在对自己犯罪。明知有多项选择的权利却不去主张，更是错上加错。

17、道元圆成，不用修证。道非声色，微妙难见。如人饮水，冷暖自知，不可向人说也。唯有如来能知。

18、要活得健康，重要的是心理健康，人生才会幸福。

19、说好话如口吐莲花；说坏话如口吐毒蛇。

20、孤阴不生，独阳不长，立场一定要相互交换，投桃报李，达到你中有我，我中有你，才会有成交的可能。这就是易经中讲的太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的玄机。你如果不能设身处地站到对方的环境场态，对方的信息你就带不回来。信息都过不来，你又如何和他交流？

21、众生皆苦，世界便苦难重重；众生皆乐，世界也会福乐常安。安身立命需要居所，居无定所的人，又何以去谈幸福呢？警醒吧，不要再沉迷于个人的欲望之中，为了我们自己，为了我们的子孙后代，爱护这片大地，守护我们的家园，这才是我们人类义不容辞的责任。

22、不以众生其性弊恶，邪见瞋浊，难可调伏，便即舍弃，不修回向。怛以菩萨大愿甲胄而自庄严，救护众生恒无退转。不以众生不知报恩，退菩萨行，舍菩提道。不以凡愚共同一处，舍离一切如实善根。不以众生数起过恶，难可忍受，而于彼所起疲厌心。

23、当你记恨别人的同时受伤害的却是自己。学会感恩，滴水之恩当以涌 泉相报；学会感恩，懂得给别人机会就是给自己机会，赠人玫瑰手留余 香，今天拉人一把，明天陷入困境也自会有人相助。生活就像面镜子，学 会了感恩，对生活时时保持微笑，生活也会还你以微笑。

24、我们为什么难以做到随喜功德呢？原因是嫉妒心、自私心理在作怪。为他人的利益往往高兴不起来，主要是我们的'心胸太狭窄了。普贤菩萨的第五大愿"随喜功德"，就是对治嫉妒、自私、狭窄心量的最好方法。菩萨道为什么说难行了呢？因为菩萨道的特点是完全牺牲个人的利益，甚至自己的生命，去成就别人。

25、海到天边天作岸，山登绝顶我为峰。人上有人，天外有天，如果要较量，就和自己的内心较量。用坚强战胜懦弱，用包容战胜计较，用坦然战胜胆怯，用宽容战胜狭隘，用智慧战胜愚痴，用真诚战胜虚伪，用冷静战胜愤怒，用从容战胜浮躁，用微笑战胜悲观。只有超越了自己，你才是真正的强者。

26、忍苦扞劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

27、问南泉："如何是道"？南泉曰："*常心是道。"师曰："还可趣向否？"南泉曰："拟向即乖。"

28、名利的欲望太强烈如同跳入火坑；贪婪之心太强烈，如同沉入苦海，利欲高而备受煎熬。放下！淡然！

29、每个人心中，都有一个梦，艰也要面对，难也要坚持，因为执着；每个人心中，都有一条路，坎也要面对，坷也要坚持，因为已选择；每个人心中，都有一份累，痛也要面对，苦也要坚持，因为坚强。

30、佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

31、一个人，只有放空自己，才能让生命的缝隙透进阳光。正如把手机电池里的余电都用掉，是为了延长电池的使用寿命，也是为了更好地充电一样，我们放空自己，也是为了让自己得到更长久的幸福感，得到更多的充实感。若能心*气和地驾驭自己的情绪，就可以远离焦虑，胸襟也会变得开阔起来，这时你会豁然发现，每一个让自己头疼的问题其实都已经有了答案。

32、一个人真正的住处应当存于内心。如果能够不为外物所动，心中的佛性坚如磐石，那才是真正找到了灵命的安身之所。我们也应该不断在社会中接受磨炼、坚固自己的心，无论顺境逆境，都能坦然地去面对。

33、快乐由心而生，心由事而定，事由人来做。快乐是一种陶醉，它来自你的努力，得失之间也有无穷的乐趣，关键事看你怎么去体会。

34、每个人都希望得到幸福和快乐，然而，不是每个人都诚恳地愿意去播撒幸福和快乐的种子——断恶行善。所以多数人越寻求幸福和快乐，越会适得其反。这就是生死永无止息的原因，更是痛苦无穷无尽的理由。

35、世间森罗万象，一切宛然存在。由于我们在主观上存在妄想执著，才改变了外在事物的形象。

36、不管是为了修行还是工作，都要抱持专注于一的精神。

37、佛说："其实能活着本来就是一种奇迹！"所以，每个人都不应该太看 重名利，不必太在意失去多少，应该留几分清醒，存一份淡泊，时刻保持 一种*常人的心态，让每一个日子都过得洒脱、轻松一点，**淡淡才是 真，**安安才是福！

38、于诸境上，心不染，日无念。于自念上，常离诸境，不于境上生心。若只百物不思，念尽除却，一念绝即死，别处受生，是为大错。——《坛经·定慧第四》

39、其实，有的时候我们在成功与失败之间往往仅有一点点的差距，前面 大部分的困难已使人筋疲力尽，这时即使一个微小的障碍也可能导致前功 尽弃，只要咬紧牙关坚持一下，胜利便近在眼前。

40、爱人如爱己，率已以随人。——《四十华严》卷十二

41、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，强求只有痛苦。既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态。

42、喜欢的，不一定要得到，学会让自己安静，渐渐减少对事物的欲望；拥有的，不一定会珍惜，学会让自我归零，把每一天都当作是新的起点。努力得到不如学会包容，包容的心里，才有广阔的天空。逃避远离不如学会宽容。宽容的心里，才有浩瀚的海洋。脚踏实地，尊重因果。

43、以有心奉持而无心物执，以有心为物而无心想身，能如是，则先天地生不为精，后天地死不为老，终日变化不为动，毕尽寂寞不为休。

44、修行净化心灵首先要学会控制感官的入侵，能控制感官便易自我控制内心的情绪，观照自己的心就是学习观察心识的运作，以达成心随意行。

45、知足之法，即富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。

46、做个好人需要好身体，好口德，好思想，好行为。做个好人需要无恚、无怖、无爱、无痴。做个好人需要能屈，能伸，敢爱，敢恨。做个好人需要正心诚意，修身齐家，治国*天下。做个好人需要累了不叫累，而叫心甘情愿。空了不叫无聊，而叫悠闲自得。

47、三十七助道：四念处，四正勤，及四如意足，五根、五力等，七觉、八正道，略为四念处，开则三十七，更广复无尽。不以一种药，而止众病故。余无量修法，皆摄在此中。

48、水很谦卑，它总是向下流动，可它却流成了江河湖海；山很谦卑，它总是沉默寂静，可它却在无言中耸立成一道风景；春很谦卑，它总是在凌厉的冬后悄然而至，可它却温暖了生命；秋很谦卑，它总是在喧闹的夏后静静到来，可它却带来了收获。总之，保持一颗谦卑的心，生命就有了一种无法言传的尊严和价值。

49、无常是苦，欲望是苦，身处安逸也是苦，只是人们只顾追求和享乐，而忘了一切事物背后都暗藏着无常的苦痛。

50、诸菩萨非己所安，不加于物。若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故？自爱身命，不应杀生；自重资财，不应偷盗；自护妻室，不应侵他。如是等行，皆名一法。

51、为了面子送钱物给人家，是不净布施。

52、乐清净，甘寂寞，远离是非自无过。耳根清净拒闲话，常念佛号堵口舌。大道无言，张口便错，说什么？

53、没有财富的装扮，没有美丽的外表，没人会去在意你美好的内心和虔诚的灵魂，这就是当今的现实。

54、佛缘，是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。修佛是修心，佛无处不在，修佛不在表象，而在内心。佛不是要我们崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵打造的幻象，太过于执着外在，反而会迷失其心。心中有佛，便是与佛有缘。

55、把自己活成一朵残荷，不为懂得，只为慈悲。当人生远离了那些浮华，喧嚣、热烈。远离了人群的热闹、名利、趋炎附势，人生，是往回收的。收的姿势当然不会如盛开一样夺目。可是，荷，抽筋扒骨了。没有了灼灼夺人之姿，却有了硕硕风骨之态。

56、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一用生命去诠释你的逢场做戏。

57、人人都在追求富贵，但只要大家能看清自己因而失去的许多东西，他们应该就会把用于获取财富的精力，用来挣脱财富的束缚。

58、时间在赠人阅历的同时，一定吧把更无情的沧桑也随手相赠。

59、我们每个人活着，的确有个时间成本，因为生命有限，每一秒用去了就不再回来。但是时间的宝贵应该促成我们珍惜每一天、每一分钟，而不是成为我们的裹脚布，非要在什么年龄干什么事情。我们的人生是丰富的，在这个年龄干别的事情一样可以。

60、以"觉悟人生"之智慧成就菩提心，以"奉献人生"之实践成就大悲心。

61、最终，倾城舞，舞落了一生的思量，舞尽了一世的繁华。可，看舞的人已经不复醒了，另辟的禅房，成为了这一生的救赎，也成为了这一生的画地为牢。

62、禅修，是一种练习，让我们的心得到一种自在与自主性。透过禅修，我们以前那很刚硬的心就会变得柔软。柔软之心具备更好的弹性，很难被外在力量摧毁。当你那一念心变得灵活而柔软，就是到位的禅修。坚硬的牙齿可以脱落，但柔软的舌头却一辈子存在，心地柔软了，才是修行最大的进步。

63、当我们总抱怨世界阴暗时，恰恰是自己内心蒙了很厚的灰尘。有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。识自本心，见自本性，不起妄缘，无心无为，自由自在，动静自如，冷暖自知，当下就是修行。

64、时间如水流，一去不回头，在我们还清醒的时候，请提醒自己生命无比珍贵。

65、无论何时，无论何地，佛都在你的身边，唯愿你*安健康、幸福快乐。

66、谁没有自己相思又相思的春闺梦里人？人，可能一生不能遭遇生生死死的爱情，可是，不会有人不向往爱情，而那让人心碎的境界便是这两句诗了：可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

67、挂碍是什么呢？就是自己内心还有见不得人的地方，自己内心还有阴暗面、有私欲，那就是挂碍。

68、自己给自己套箍最容易，你若不愿意，别人就是想套，也还是要费些周折。我们一边梦想着自由，一边却在不停地给自己套箍，同时对别人套来的箍半推半就，怎么会不沉重，怎么会不累呢？实际上，套再多的箍都无妨，只要不套在心上。

69、是菩萨摩诃萨随喜福德，与一切众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提，其福最上第一。

70、天下禾中生草，才败禾实，人当诛拔草，去之，禾乃成好实。比丘恶者，不乐经、不持戒，坏败善比丘，诸比丘当共逐出。

71、"忍而无忍"是真修行；"忍无可忍"而以牙还牙是凡夫。

72、修行，就是要让修行与生活保持零距离、没有距离，那就是"在生活中修行，在修行中生活"，"生活禅，禅生活"。

73、凡事均不可一味地接受，也不可一味地拒绝。要看事情的性 质，还要看当时所处的环境气氛，该接受的不能拒绝，该拒绝的决不 接受。人在学会接受的同时，也要学会拒绝，并要在接受和拒绝之间 学会把握合适的度。这个度很不好把握，既需要足够的悟性，又需要 足够的信心和勇气。

74、愿尽未来一切劫，普为苦恼诸群生，灭除生死使无余，得佛究竟诸安乐。"四十华严"卷二十一

75、修行就是要诸恶莫作、众善奉行、自净其意。

76、道德是提升自我的明灯，不是呵斥别人的鞭子。

77、保持一种美丽的心情，采一柱大漠的孤烟映照黄昏的落日，捉一轮浑圆的清月放飞自由的心灵！

78、孤独鳏寡，衣食不充，疾病困笃，无以自济，当给医药，糜粥消息，令其得愈。《佛说阿难四事经》

79、贪人于昼夜，常无有安乐。以其多乐欲，爱箭射其心。《正法念处经》卷五十九

80、以德报怨是美德，以直报怨也是美德。以德报怨日仁，以直报怨日智，仁者爱人，智者渡人。

81、口袋里没钱，心里也没钱的人，不痛苦；口袋里没钱，心里却有钱的人，最痛苦；口袋里有钱，心里也有钱的人，最烦恼；口袋里有钱，心里却没钱的人，最幸福。

82、信心清净，则生实相。

83、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅槃不二，有情无情不二。

84、最幸福的人不一定是拥有最好的东西，但是却一定物尽其用。他们把石头从痛苦的围墙移到通向天堂的阶梯上。有一种回忆叫历尽沧桑，有一种追求叫浅行静思，有一种美丽叫淡到极致。人是感伤和怀旧的动物。人们较能接受迅速拉近的距离，却是无法忍耐在亲密了之后的渐轻渐远。

85、有辛苦的付出，才有美满的结果成就。

86、邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的愉悦。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的愉悦。

87、每一朵花开的时间不过刹那，破颜为笑是佛祖为其指明的处世之道。而在那桃花盛开的地方，应该是人沉醉于山水花风中的的心境。无论桃花是指爱情，指女子，或是指禅心，都是一种无暇的静然。

88、细雨迷蒙，已不须记得是几度秋凉。时光薄如云水，旧事且随清风。既已从昨天的巷陌走出，再无谓那些擦肩的背影。以后的岁月，半炉香，一盏茶，几卷经书。光年似水，日子如禅。

89、如若你还记得我，可否托清风捎来桃花初开的欣喜，我好用粉红桃花，铺十里红妆，只待与你俯首相依。

90、那些被我们当成敌人的人，不是一生下来就和我们作对，而是历经了一定数量的意念和行为之后，才会变成这样的，我们也才会给他们贴上"敌人"的标签。如果他们对我们的态度来个全面大转变，那又成了朋友了。所以同样一个人，可能某天是"敌人"，另外一天又成了"朋友"。这真是很荒谬。

91、人的心像一间有六个孔洞的屋子，贪、嗔、痴、渴、爱、欲无时无刻地侵入，故欲得清净得先修缮自己的心。

92、一个人的快乐，不是因为拥有的多，而是计较的少。逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。――香海禅心

93、人生一世，草木一秋，何必苦身积聚添烦恼怎样培养正确的金钱观念？佛日：生时不赍一文而来，死亦不持一文而去，苦身积聚为之忧恼，于已无益徒为他有，无善可恃无得可怙，致使命终堕诸恶道。一《佛说佛名经卷第十二》

94、拂去贪欲，拂去瞋恚，拂去愚痴，拂去三界，拂去五阴，拂去十二人，拂去十八界，如是我说为真头陀。何以故？以彼头陀，不取不舍、不思不念、不修不行，非法非非法，是故我说真头陀也。《大宝积经》卷—。四，善住意天子会

95、世上人性本来清净，万事万物都在自性中产生。如果思量一切恶事，就 会作恶；如果思量一切善事，就会行善。所以一切事物都在于自性。如果执 着于外界事物，虚妄之念像浮云覆盖，自性便不能明净。

96、虽知诸佛国，及与众生空，而常修净土，教化于群生。

97、放弃实权虚名，放弃人事纷争，放弃变了味的友谊，放弃失败的爱情，放弃破裂的婚姻，放弃不适合自己的职业，放弃没有意义的交际应酬，放弃坏的情绪，放弃偏见、恶习，放弃不必要的忙碌、压力……生命之舟需要轻载，生活需要回归简单。

98、生活中我们常常因处理不好关系而烦恼，但如果我们先试着改变自己，也许一切都会变。你先改变自己，对方也会改变；对方有了改变，你的心境就会改变；心境一有改变，言词就会改变；言词一有改变，态度就会改变；态度一有改变，习惯就会改变；习惯一有改变，运气就会改变；运气一有改变，人生就会改变！

99、又来人间走一遭，走过的岁月，逝去的光阴，不管是成功或者是失败，都已经成为过去。成功不要沾沾自喜，成功是暂时的，也是偶然的，用冷静的头脑来走好今后的旅程。失败也不要气馁，只要不失信心，成功就会属于你。其实，对于成功，每个人都有不同的认识，但只要我们付出了努力，为自己的目标流下了汗水，就不必后悔。因为在这个过程中，我们积累了经验，得到了锻炼，成为今后成功的垫脚石；这就是我们的财富，就是属于我们的成功。

100、不管别人怎么样，也不管外围有多少人在指责我们，确定了自己所做的菩提事业是正确的，就应当努力把自己做好。

经典禅意的语录摘录 50句菁华（扩展3）

——经典禅意的语录 50句菁华

1、一切苦的主要原因，源于自我珍爱的心，它的解药就是珍爱别人。

2、永远不好浪费你的一分一秒，去想任何你不喜好的人。

3、用一朵花看世界，世界就在花中；用一只眼看世界，世界就在眼前；用一颗心看世界，世界就在心里。生活，虽有悲喜，虽有得失，却不是全部。美丽的风景，不如美丽的心情；美丽的心情，不如拥有一种美丽的心态。一笑而过，是人生的淡然，也是人生的优雅。

4、恒荣法师：自尊是一种人生的理性和信仰，自大却是一种自私和陷阱。别人的尊重是一种友好和善意，而自己的自大，则是命运崩溃的开始，也是警醒。

5、生活的禅法，在于让那些悲欢得失随来随去，坦然面对，清晰化解，不是引起那些负面情绪，而是一种内心的解脱，生活总是匆匆忙忙，免不了灰尘满面，生活的崭新就在于云过天空，心地舒缓，风过无痕，走出内心的困惑。

6、凛冽的清风和温暖的阳光同在！愿慈悲的法流滋润您的未来，原智慧的光明照耀您的身心！愿六时吉祥！

7、人的心每个刹那间都在发生变化。我们现在不可能拥有未来的心，我们现在这一刹那的心同样是过去的，我们不可能拥有。那么我们真正的心是什么呢？在每天的生活中，我们看到的只是事物的表象，而不是事物真实的一面。蜡烛的一明一灭，可以让我们悟出一个道理：光明和黑暗都不是恒定的，都是在变化的。我们的心本来具有无限潜能，蕴藏无限宝藏，但是由于无明造作，追逐五欲六尘，使明镜般的清净自性不能显现应有的光明，所以明心见性就是开发自己的潜能。

8、能说不能行，不是真智慧。

9、人的两只眼睛，全是*行的，但却不*等看人。人的两只耳朵是分在两边，却总好偏听一面之词。人只有一张嘴，却总能说出两面话。

10、无人可篡改你的人生，只是在困苦曲折中，我们要多些把握自己的勇气，敢于坚定地选择，更要大度地放弃。内心强大，不是一味的隐忍，而是在经历百转千回后，发现自己依然倔强地站立。只要灵魂不倒，谁也摧毁不了你，别为了拒绝凋零后的凄美，而惧怕盛开时的绚烂。

11、世界上没有两个完全一样的人，造物主给了每个人独一无二的天性，你要做的就是顺其自然，把自己的天性发挥到极致。

12、在生活中也是一样，不要小看对一个失意的人说一句暖心的话的力量， 对一个将倒的人轻轻扶一把，对一个无望的人赋予真挚的信任，也许自己什 么都没失去，而对需要帮助的人来说，那就是雪中送炭，就是支持，就是 宽慰。

13、佛学里把这个世界叫做"娑婆世界"，翻译过来便是能容纳许多缺陷的世界。这个世界本来就是有缺憾的，没有缺憾就不会被称为"人世间"。

14、在人生之路上，遭遇崎岖和坎坷在所难免，然而，在这些阻碍面前， 绝不能止步不前，应鼓起勇气奔向成功的彼岸！不要轻易放弃，放弃了就 再也回不来。不要轻易放弃生命里的一点一滴，不要放弃人生中的每时每 刻，要知道一旦彻底失去，将会造成的就只有遗憾！

15、心灵被世俗的杂念填满，每个人都有太多舍不得放下的东西，所以很多人迷失了自己，找不到生活的真意。其实我们越是不忍心看着自己喜欢的东西从手中溜过，我们越无法真正得到。有时即使千方百计得到了，也仅仅是个形式而已。

16、一沙一世界，一花一天堂！当你的目光落在手机上，我的祝福就会在刹那间被你收藏，无论你身在何方，都愿您在新年里广种福田，清净身心，早证菩提！

17、送礼给大人物，指望受到赏识提携，是不净布施。

18、那个在风中奔跑的少年，那段在湖畔啸傲的青春，当一切都成为过往，瓦尔登湖依旧在看不见的远方荡漾。瓦尔登那份尘世的孤独，那份心灵的热闹，多好！可惜，世上已没有瓦尔登湖。

19、奉献付出后的心灵享受，就是净土。

20、一个人是否满意自己的生活，和拥有多少物质不能直接画上等号。欲求不满时，快乐会变得遥不可及。我们付出十分努力，以为必然会得到十分回报。欲望再生的速度，让人意想不到。如果不懂得克制自己的欲望，努力与进取会变得没有任何意义。

21、饱经人世风霜的人，任凭人情冷暖世态炎凉的反复变化，都懒得再睁开眼睛去过问其中的是非；看透人情世故的人，对于世间的一切毁谤赞誉都无动于衷。白隐禅师也许不是这两种人，他对毁誉褒贬一任世情的心胸是何等旷达。

22、世界上最大的法则是自然法则，人的法则其实是最小的。

23、佛法讲真空，一物也无；讲妙有，万行具足。这就是最实际的、活生生的辩证法。

24、生活的种种经历，是对每个人生命的持续考验，也是一次次认识自我、超越自我的契机。而我们所需努力的，就是在这一次次的磨砺里，与自己的内心达成一种坦然、明了、洞悉，并在这些过程里积累、强大内心的力量，在困顿中突围，最后成就生命的蜕变。

25、善业和恶业，都是你生产出来的产品，你用你的产品换来什么，取决于产品本身的价值。善业是有价值的产品，如同美味佳肴，如同金玉珠宝，别人一旦认识到了它的价值，就会抢着购买，

26、只要觉呼吸，你就在修行。禅定无他，警醒与觉察而已。由观察呼吸，观生命无常，将注意力放在呼吸上，保持正念，智慧就会生起。它很简单，因为我们每个人都要呼吸。当你躺下时，可以集中注意力直到睡着。这真的很简单，它会让心*静下来，无论你是出家人在家人。

27、[天天禅语]安心睡、快乐吃、欢喜笑、健康做，是人生四宝。

28、不以物喜，不以己悲，一切随缘。

29、诸佛心法，并不是从别人那里得到的！一个人应该追求的是"我是谁"

30、时间没什么治愈的能力，只是过的久了变的麻木。

31、立志如大山，种德若深海。

32、我们对一切的逆境感受，要学习以欢喜心来接受，不要因过度敏感，而产生错误感受，因而*添了自己的烦恼。

33、了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

34、佛不但只是人类的一员，而且他也从不自称曾受任何神灵或外力的感应。

35、佛曰：你永远要感谢给你逆境的众生。

36、众所周知，商人不松开手，菩萨怎么能伸出手去拉他呢？世人愚昧就 如同这个商人一般，意识不到自己是错误的，一意孤行。浪子的行径势必 和这个商人一样，走在悬崖峭壁间，随时都有掉下去、失去生命的危险。

37、佛曰：欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

38、为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。

39、能用心，道理就在眼前；不用心，真理远在天边。

40、所以，如果一个人身上的场态呈阳性，运气旺盛，那他看风水也会看得很准。

41、修行必到行起解绝，方有实益。

42、不留心教典，饶勇猛精进，定成魔外。

43、学会从容。兰花的清幽，就那么简简单单的几片绿叶，就一朵或几朵白色的小花。习惯了寂寞，不因为无人欣赏而不释放自己淡雅而悠远的芬芳。一体青凝，不染纤尘，从容地自开自放，不是甘于*庸，是细腻地去感受生活中从未缺少的快乐。远离喧嚣繁杂，空谷晨钟，不是自耳畔响起，而是自心田深处某个被遗忘的角落发出。人生亦是如此。生命如同四季，风露荣枯，知春、识秋，看雪、赏花，不管成败荣辱，皆应从容面对，活出淡雅而美丽的人生。

44、宽容既是福，度大心自安；常怀感恩情，心中自安乐；看透释然，自在心安；随缘而行，随遇而安。

45、《论语》：人无远虑，必有近忧。人生在高低起伏中经过，历练的是一种内心情怀的品格和修养，也可以说活的是一种心态和境界，与身边的世界是一种温和的协调，如同面对那些烦恼，所有的耿耿于怀也不妨悠然一笑，没有什么烦恼能困住谁，生命真正的困惑，是自我的偏见与短视。#延参法师儒学文化讲座#

46、社会是个万花筒，这个比喻很陈旧，但耐嚼，不同的人总能嚼出不同的味道。事实上也是这样，这个世界上绝找不出两个相同的人，也绝找不出两件相同的事，不是地点对不上，就是时间对不上。既然是万花，选择哪一朵，寄情哪一朵，就不能那样随便。

47、一毛孔中悉明见，不思议数无量佛，一切毛孔皆如是，普礼一切世间灯。举身次第恭敬礼，如是无边诸最胜。亦以言词普称赞，穷尽未来一切劫。一如来所供养具，其数无量等众生，如是供养一如来，一切如来亦复然。供养赞叹诸如来，尽彼世间一切劫，世间劫数可终尽，菩萨供养无休懈。

48、第三种由因缘和合生起的苦，却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。

49、助人的同时，也是净化自己。

50、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。

经典禅意的语录摘录 50句菁华（扩展4）

——常用经典的语录摘录 50句菁华

1、我最在意你的手机墙纸已经不是我的容颜。

2、喜欢是嗜好。知道这样一类型的是自己的口味。而爱，是癖好。即便所有人不可理解，不能理会，自己也不能克制。就像爱吃臭豆腐。

3、不去追逐你所渴求，就将永远不会拥有。不往前走，就将永远停留。

4、生活是自己的，评价是别人的，何必用自己的真实去衡量别人的随心所欲。

5、第五回贾宝玉神游太虚镜警幻仙曲演红楼梦春梦随云散，飞花逐水流。寄言众儿女，何必觅闲愁。——曹雪芹《红楼梦》

6、噢，太棒了，那这条路上其他人会彻底堵成罐头。

7、如果说，这个神话是悲剧的，那是因为它的主人公是有意识的。若他行的每一步都依靠成功的希望所支持，那他的痛苦实际上又在哪里呢？今天的工人终生都在劳动，终日完成的是同样的工作，这样的命运并非不比西西弗的命运荒谬。但是这种命运只有在工人变得有意识的偶然时刻才是悲剧性的。西西弗，这诸神中的无产者，这进行无效劳役而又进行反叛的无产者，他完全清楚自己所处的悲惨境地：在他下山时，他想到的正是这悲惨的境地。造成西西弗痛苦的清醒意识同时也就造成了他的胜利。不存在不通过蔑视而自我超越的命运。

8、时间不仅让你看透别人，同时也会让你更认清楚自己。

9、先生我想化作三月里的一缕春风，捎上几分桃花香，然后再扑进你怀里。

10、愿我们，都有能力爱自己，有余力爱别人。

11、世界上其实根本没有感同身受这回事，针不刺到别人身上，他们就不知道有多痛。

12、现代人最大的困扰，不是选择什么，而是，因为选择而失去了什么。

13、所有偷过的懒，都会变成打脸的巴掌。

14、所有的道别中，最喜欢：明天见。所有的祝福里，最偏爱：如你愿。

15、当你放弃时，只有一小段日子很轻松，后面的一辈子可能都会越过越难。而当你坚持住，努力的当下可能会有点苦，但未来的每一天却会越过越轻松。

16、年少的羡慕是可以寂静的，只是在今后的岁月里，我将永世走在少了你的风景里。

17、没有哪段感情是在浪费时间。如果它没有给你想要的，那它教会了你什么是你不想要的。

18、常怀感恩之心的人，愉己也愉人；常怀欣赏之心的人，悦己也悦人。真正的潇洒，是积极进取，乐观向上。无忧无虑、无恐无惧、轻松愉快，就是人生的潇洒与幸福。

19、世界上的所有人，其实都在为两个字而忙，就是“幸福”。很多时候我们忙着忙着就忘了为什么而忙，在忙碌中弄丢了幸福！趁岁月静好，趁你我不老；趁风景正好；趁艳阳高照……只要心中有爱，有阳光；有希望。相信：你若盛开，清风自来；心若浮沉，幸福安然。

20、一份爱置底的代价，是一个人多一份回忆。一次心动的过去，是一群人不复的曾经。

21、这一年，谁和谁吵了架拌了嘴，谈着天，笑着风，还会留到昨天， 这一晚，谁把谁记到了心里，守了岁，过了年，还会放到明年， 小小少女小小少年，你们呐，忘性太大，这一陌又一陌，又该，借谁的笔触，把流年记得 ——书海沧生 《十年一品温如言》

22、山够高，高不过您的疼爱，海够深，深不过您的关爱，天够广，广不过您的宠爱，地够阔，阔不过您的慈爱。

23、她恳求上帝至少给她一点时间，以便让他知道，尽管他们之间出现过多次疑云，她却始终在爱着他。——马尔克斯《霍乱时期的爱情》

24、天才持续不断的劳动，是人生的铁律，也是艺术的铁律。

25、电影和电视过去的英雄是开国君主，现在的英雄是影视明星。

26、若要嘴巴讲得响，先要自己装得像。

27、愿你的负担将变成礼物，愿你受的苦将照亮你的路。

28、世上总有一些人值得用一生去守护。《偷星九月天》

29、我将倾泻我的全数才调，这是生命的绝唱！

30、不要把时刻挥霍在征服不喜好你的人身上，而应该让喜好你的人更喜好你，把时刻花在"不辜负"上。

31、如果我此刻说爱你，那么以后我可能后悔；如果我此刻拒绝你，那么我下一秒就可能后悔；呵呵，不管我怎样，爱你的心永远不变！

32、我就是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯？

33、将万千心事寄放天涯的年龄早已过去，那份年少时的冲动，也被岁月消磨得荡然无存。不再那么奢望一场盛世繁华的相遇，不再期待月圆的重逢。春秋置换，开始让自己做一株草木，理性又安静地看着人世变迁。

34、可以不服老，但不能不知老；可以不服人，但不能不知己；可以不景气，但不能不争气。 舒舒服服不是甜美，坐享其成不是快乐，饱食终日不是人生。 把你80%的精力用在20%最重要的事情上面。 要记住，你不可能把精力放在所有的事情上面，人的精力和时间都是有限的，做事要分清轻重缓急。 真正的快乐在于我们开始的怎样，而不在于我们结束的怎样。 在于我们希求着什么，而不在于我们拥有着什么。

35、你不会明白那种孤独到嗓子眼，想哭又怕没人安慰，咽下眼泪继续微笑的感觉。

36、世间原无对错，也无是非，都各道各人的是，他人的非罢了。

37、充分明白"人必先自爱而后人再爱之"，"人必先自助而后人必助之"的道理。

38、总有一天，你爱的那个人，会不顾一切，冲过来紧紧抱住你。然后说：留下来，或者，我跟你走。

39、人活着不是为了吃饭吧，而是在于用知识武装一下自己。才能明辨是非。

40、不适合就是穷，没感情就是丑，一见钟情就是好看。

41、春风笑着，燕子唱着，桃花红着，杏花白着，大地香着，天空亮着，幸福舞着，浪漫飘着。3.20想爱你，亲爱的，我爱你，让幸福的春天永远把我们拥抱！

42、自立才能自助，自立才有他助；自立才能人助，自立才有天助。外力的帮助，是一个缘分，我自己的因地不正，何能有好的结果呢？所以，我是自己的主人，只要懂得此中之要，必然成为我们人生处世的一句箴言。

43、有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。

44、夏天要是一直这样就好了，一会儿梨花带雨，一会晚来风急，空气濡湿清冽，一头撞进风里像撞进什么人怀里。——郭大侠

45、"许先生，识时务者为俊杰，尹小姐既然已经对你无意，我们六少又愿意对许先生有所补偿，许先生何不*之美？"许建彰挣扎不开，大口大口喘着气，绝望地看着静琬的面庞，依稀可见她仍旧沉睡着，像累极了的小孩子。忽然，她微微动了一下，把手垂在了床边，只见那凝脂一般的皓腕上戴着三四寸阔的镯子，上面镶着金丝燕的钻石，在灯光下映如星辉闪烁，耀眼极了。

46、心一动世间万物跟着生起，纷纷攘攘，无时或了；心一静浮荡人生复归*静，纷争遁形，尘劳消迹。心的动态千差万别，诸行无常，诸法无我，心的静态是涅盘寂静。所谓心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，世间不管如何差别动乱，在悟道人看来，千差万别仍然归于*等，动乱颠倒终归于寂静。

47、生存不是我们的终极目的。

48、不妨心*气和，慢慢走着瞧也，盖有艺术价值的必然永恒，必然持久，而只有票房价值的，恐怕过了几天你便再也想不起来啦。

49、无论哪一种职业，只要是值得从事，就需要我们努力。早安！

50、人们不必要实情，人们老是觉得本身看到的是实情，什么是实情，谁人没有人会体谅，公家只体谅，这个不幸的变乱该由谁来认真。

经典禅意的语录摘录 50句菁华（扩展5）

——经典个性的语录摘录 50句菁华

1、一个"哦"字，打断了后面多少要说的话，隐藏着心里多少的失望。

2、他非常恼火，自己心有余而力不足，没有能耐向这些流浪者显示一下哪怕是一只家鹅也能够做出一番事业来。

3、你不爱我又能怎样，我就是不忐忑。

4、瓮中无斗储，发箧无尺缯。友来从我贷，不知所以应。

5、要做一个不用借口的人，就像你去旅游，不要找没钱的借口。

6、你学习有些进步，不会做的练习题能够在老师家长的讲解下虚心改正。希望你课堂上听讲能够更认真，学习的主动性自觉性有较大提高。

7、风吹过，远处的树漾起阵阵波涛，声音犹如打雷一般，由远而近，由近而远，一会儿倒向东，一会儿倒向西，象是喝醉酒的人，有些悲壮，也有些凄凉，波涛掩盖了鸟儿的鸣叫，苍穹里只有苍鹰在翱翔，天上的云在风的鼓动下，在天空中快速移动，盯着看有些炫目，头有些晕。近处的野草也被风吹得俯仰生姿，瑟瑟作响，草尖上的絮被风扬起在阳光下飘飘忽忽，梦幻一般，引人无限遐思。

8、其实为什么说争取机遇这么重要，我们争取到一个机遇的时候，其实是为自己将来争取了更多的一个机遇。

9、暗黑仙女星座，我要让你看看，青铜锁链的真正威力，还有你的失败。我真的发怒了，这是你的.过错。看吧，真正的仙女座星云锁链。

10、我不信举头三尺有神明，但我相信，坏事做多了总会遇到一个能够修理你的人。

11、一切苦难并非来自噩运、社会不公或是神祇的任性，而是出于每个人自己心中的思想模式。《人类简史：从动物到上帝》

12、我亲手将爱情，建筑在蓝色水域之上。拼命地搬砖砌瓦，为了它的恢弘壮观用尽我所有的力气。再将 我全部的爱和温暖储存其中。它建筑好了，我却哭了。原来我的爱情，只是你眼中虚无的海市蜃楼。你伸手一碰，它已经。轰然倒塌。

13、鞋子大了，脚会舒服，但跑起步来就不一定舒畅了。

14、能否定强者言论的，只有更强的人。

15、财聚*散，财散*聚。

16、永远就是没有尽头。跟天空一样，看不到尽头。

17、肩膀在比天高的地方。

18、我是一个九流诗人，我和她拼不过才气。那我拼什么，拼人品，她们拼不过我。

19、对于商人来说，财富就是商人的尊严，就是商人的价值；文人可以靠他的文章诗词说话。

20、有些话，不说出口，并不意味着不能去理解；有些人，不见，也并不等于两两相忘。

21、强者有天才型和努力型两种。如果说你的写轮眼是宇智波家族遗传的天才型，那我是吃苦耐劳、不懈努力练习练习体术的努力型。努力是可以超越天才的。——李洛克

22、最好的吻，不是唤起你欲念的吻，而是唤起你的爱、回忆和愧疚的吻。

23、香港人其实真的要反省下，泰国都算是第三世界国家，但远至郊区的厕所也十分干净。香港人，有钱又有教育，仍然冇公德心，系咪有问题先？

24、世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。

25、"真诚"有一种岩石般的纹理和坚定，不风化，不流失，不油腻，爽洁清晰，反射着钢蓝色的金属光泽。

26、最喜欢坐公交，在最后一排左边的位置，坐着坐着就睡着了，好像一眨眼就走过半个城市。

27、新结下的朋友关系光滑而且软和。患难中的诚实和谨慎的肆无忌惮，这种局面以后再也不会出现。 ——赫塔·米勒 《一颗热土豆是一张温馨的床》

28、是他的，会是他的；不是他的，也会是他的。 他要的，便是要定的。

29、我来了，来赴你今生之约。

30、感情本身并不会教人发疯，而是人性中的软弱，会让那个深陷泥沼的人疯狂罢了。《沉香如屑》

31、半条鱼，他说。你原来是条完整的。我很抱歉，我出海太远了。我把你我都毁了。不过我们杀死了不少鲨鱼，你跟我一起，还打伤了好多条。你杀死过多少啊，好鱼？你头上长着那只长嘴，可不是白长的啊。

32、真是心思缜密的女人，我的所思所想，她都会满足。

33、我们已经都知道，人生是一场悲剧，更悲哀的是，这场悲剧的主角还不是你，而是命运。《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》

34、凡事都要勇敢的尝试。

35、草木无性亦有性，世人有知亦无知。蒲公英在自己阴翳的心坎上引进阳光，在灰白的生命里添上亮色，而人却制造出桎梏，把自己牢牢地禁锢在狭小的世界里。面对充满诱惑又浮躁的社会现实，倘若我们在羡慕那花天酒地、一掷千金的富贵生活，沉湎于碌碌无为、得过且过的*庸日子，哀叹社会不公、自己又怀才不遇时，想想那蒲公英，它会是一帖清热降火的良药，使我们领悟到生命的本质，将心态变得*和一些，心灵变得洁净一点。 ——席慕蓉 《槭树下的家》

36、名利不是拿来计算的，名利是随着成功自然而然跟来的，就像你在车上飞驰时才能感觉到风！

37、我就一树苗，照旧杨树苗，不是红木，不是紫檀。

38、商人什么意思？商人就是凡事都可以商量的人。

39、我是个贪图安逸的人，并且没有更改的打算。有一天却因为追随你，将初衷更改，过程并没有破茧成蝶的潇洒姿态，而是蜕皮的狼狈不堪。但咬紧牙关的时候，嘴角也是带着笑意。

40、最高尚的复仇是宽恕对方。

41、我买书都是考虑好久才买的。我都看几个版本，看看哪个好。在决定买书前我至少得去三次书店看这本书。

42、虚空但有名，亦无相貌；取不得、舍不得，是捉空不得。

43、无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。你流浪人间，不要陷入其中。人在红尘中，心在万物上。天地有芬芳，随缘共花香。

44、即便无关风月，也会温暖一段岁月，惊艳一段时光。

45、黑夜哭给自己听， 白天笑给别人看， 这就是人生。 如果有一天放弃了， 不是因为输了， 而是因为懂了。 现在连计较和生气的力气都没有了， 所以累了。 走了这么久， 发现唯一靠得住的是自己。

46、别抱怨"冷啊"、"热啊"的！夏天时要感谢冬天，冬天时要感谢夏天。

47、在人间，在天堂，寂寞的感觉都是一样的。

48、希望你能上进，有个远大前程。

49、目前还有一座由成见、特权、迷信、虚伪、勒索、滥取……欺凌、黑暗所构成的巨大堡垒屹立在地球上，高耸着它的无数个仇楼恨塔。必须把它摧毁。必须把这个庞然怪物夷为*地。在奥斯特里茨克敌制胜固然伟大，攻占巴士底更是无与伦比。

50、当他静观墙上的树影之时，时间仿佛被凝固了，它"移寸许，有若百年。"而他在石桌上只打了一个盹，则"俄而黄昏一跃而至，暝色四合，露透衣裳，不知今夕何夕。"《人面桃花》

经典禅意的语录摘录 50句菁华（扩展6）

——经典伤感的语录摘录 50句菁华

1、世界就是这样，从来没有公*可言。

2、忙碌并不会觉得充实 做喜欢的事情才会。

3、只有悲伤才能成长，只有孤独才会记住。

4、虽幸福未见过天堂，虽痛苦未见过地狱。

5、想你陪我去爱尔兰，只是单纯的喜欢那里，喜欢和你一起去。

6、炊烟起了，我承诺在门口等你。夕阳下了，我承诺在山边等你。叶子黄了，我承诺在树下等你。月儿弯了，我承诺在十五等你。细雨来了，我承诺在伞下等你。流水冻了，我承诺在河畔等你。生命累了，我承诺在天堂等你。我们老了，我承诺在来生等你。

7、早在你转身的那一刻，我早已注定不会再拥有。

8、一颗没有被爱温暖过的心，怎么会有温度。

9、世界上没有不分手的小三，只有不努力的正牌。

10、有时候都觉得你太过自私，带我看过了那么多美好的风景，却又中途离开，而我以后的路途，从此再也没有任何可以超越从前的惊奇。——郭敬明《夏至未至》

11、随时间漂泊，随你忘了或记得，你陪我走过人生最长的旅途，我会用一生去珍守。

12、我已经没有任何办法了，我不放下也得放下，他压根过不了异地那个坎，我也说服不了他。

13、我甚至开始怕怕自己不能习惯没有你的日子，不能习惯忘了带伞出门要淋着雨回家，不能习惯睡醒身边冰冷冷，不能习惯洗澡洗头让你递毛巾，不能习惯跟你说我爱你了。

14、无法拒绝是开始 无法拒绝是结束。

15、当爱已过期，当情已过季，你是否也会拾起落叶学会忘记，那曾经的曾经，真的不值得我们再去温习……

16、爱情的小河，在记忆里干涸，一梦红尘，千年远逝，曾经的故事，轻描淡写。

17、不论朋友仍是恋人，当我说"算了"的时候，其实是扫兴了。

18、可以假装无所谓，才看不到心被拧碎……

19、也许我在你眼中最有魅力的时候就是我还没爱上你的时候。

20、当你离开我的时候你没有考虑我的感受当你再次遇到我面无表情甚至是冷漠的时候我面无表情但心里确实难受。我不知道，如果有一天，妳不在我的世界里出现了，我该怎么活下去。

21、我只是个*凡的人，受伤也会痛。

22、被伤过得心还可以爱谁。

23、世界上最遥远的距离就是我在等你回头，而你却以为我已放手。

24、光阴，融化了我们当初的甜蜜。

25、夜深了经常一个人自言自语，因为太孤独了。

26、每次都是自己一个人伤心，孤独，留着泪收场！

27、挽留不下，就让他滚蛋。

28、不管你在深夜有多么抑郁，有多少负能量，早晨醒来生活还要继续，这个城市依然车水马龙成长本来就是一个孤立无援的过程你要努力强大起来，然后独挡一面。

29、终得了这一日么？待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

30、问世间情为何物，只叫人生死相依。我相信，总有那么一天，我会找到属于自己的幸福，就像一个伞，两个人会是最后的幸福结局。生命的延续，美好的心愿，都会带着我们走向人生另一个美好的'阶段。

31、把迩删了。网速快多了。

32、如果你不能爱我，又何必煞费苦心让我爱上你。

33、在所有不幸中，最不幸的事是以前幸福过。

34、总是刻意戳破自己的伤痛直到痛麻木了自己的思想为止。

35、无力犹豫，这样的爱情不值得我留恋。

36、如果爱情总是一场忧伤，那我陪你一起流浪。

37、既不回头，何必不忘。 既然无缘，何须誓言。 今日种种，似水无痕。 明夕何夕，君已陌路。 心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。 3也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨。 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一伙相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会。 总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。

38、生来就注定孤独，孤独的走投无路。

39、然而，忘记不只是掏空心就可以忘记了你那么简单。

40、快乐你快乐，难过你难过。

41、错过了日出可以守候，错过了美景可以再来，错过了流星可以守候，错过了爱情却不会回来拜别！爱护保重身边的人，出格是你爱的和爱你的人。

42、想恋爱，想让自己不再寂寞，可是当恋爱来了，你只想逃脱。有时候当自己静下心来会觉得自己的执着很可笑，为什么不去恋爱？为什么要让自己单身呢？难道是爱上了孤独爱上了寂寞吗？其实不然，因为有一种单身叫宁缺勿滥。

43、再狠心都比不上你的十分之一。

44、拥有一颗年轻快乐的心，给别人一个灿烂的微笑，给自己一个真诚的自我，给学业画个完美的句号，给事业点个漂亮的开场。让我们扬起风帆，共赴风雨。不要忘了我，朋友！用智慧描绘生命的画板，用勤奋书写人生的坎坷，用汗水浸润青春的旅途。你的明天不一定会灿烂辉煌，却一定充实无悔！

45、唱罢半生浮尘曲，流连今世解语花。

46、无数次打开你的聊天界面，打了很多字，再一个一个字删除，朋友圈表面基本没有更新，可我的私密聊天全都关于你。

47、骨头，不要死，听我的话，不要死。就算这世上没人爱，你也要好好爱自己……

48、如果风景早已都不存在 我想我谁都不爱

49、你在哪里，我的笑容已不再天真。眼泪划过，我的世界你不再出现。颤抖的双手无法打出我的状态，哭了，咸咸的味道蔓延了我的世界。

50、你对我的承诺下一秒就可能消失不见。

经典禅意的语录摘录 50句菁华（扩展7）

——经典励志的语录摘录 50句菁华

1、后来回头看去，觉得我们的人生委实匪夷所思，充满难以置信的荒唐的偶然和无法预测的曲折进程。然而，在那些已然实际出现的节点上，很多时候哪怕再小心翼翼地环顾四周，也可能找不出任何匪夷所思的元素。闪入我们眼帘的，恐怕只是在没有接缝的.日常生活中发生的再正常不过的正常事情。或许完全不合情理。可是，事物是否合乎情理，那要经过时间冲洗才能真正看得清楚。

2、有些事，用恨去忘记，往往会更加的深刻。

3、时间，带走了曾经的年少轻狂，留下了如今的冷暖自知。

4、有人抱怨生活不公，却从来不想着自我改变；有人努力了很久，但总是在最关键的时刻中途而止…没有人生来就是王者。成长路上，不要总想着何处有亮光，你只管向前跑。记住，梦想不是空口无凭的大话，而是在寂静的奋斗里努力生长的果实。早安！大家早安！

5、人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。我们唯一不会改正的缺点是软弱。

6、生活中遇到的种种不快，以及他人对你的各种伤害，诋毁。忘记这些，不仅仅是一种大度、一种超脱，更是一种为人的美德。新的一天，早安！

7、年轻就是用来犯错的，成熟才是用来改错的。

8、而我想，大概那些没能实现的诺言，让她产生了格外美好的梦想，她在那个时候一定是当真了的。然而，所有的一切最终随着流逝的青春一起，结成了深深的遗憾。可悲的是，曾经努力的守护反而变成难以忘记的疼痛。纸片可以撕碎，而年少该怎么撕碎呢？出处：《匆匆那年》

9、生活是什么？生活是你童年在走路跌倒时重新站起的勇气；生活是你少年在学*时继续前进的动力；生活是你青年在路途迷茫时走出误区的指针；生活是你成年在工作压力时放松身心的音乐！

10、岁的花季，有了不符合这年龄的悲伤。

11、恶梦中醒来，梦里欺骗和背叛无处不在，心灵鸡汤。起来看看江水，告诉自己新的一天会有新的开始。

12、我们的事业需要的是手，而不是嘴发展创造性的最直接的，最有效的办法是对创造才能的训练——想象出各种不同的解决特殊问题的办法。

13、仍然宝爱这一床美丽的被，只是这份心情里面，有着面对一些纪念品时无可奈何跟悲伤。总而言之，这床百幅被已成了一场美好时光的象征，再好，也不能回头了。

14、被雨水冲刷的记忆，依然有些许余温。

15、曾经一颗炽热善良的心，在走入社会后，慢慢变冷，慢慢的没心没肺。

16、生活就是这样，谁真心，谁假意，总会在点点滴滴中透露出来，谁也掩盖不了本质。

17、只有最初五分钟热情的，叫失败者。

18、接风或送行，惜别或重逢，万般风尘，十方江湖，皆沉在杯中。——大冰《好吗好的》

19、有人在你面前说某人坏话时，你只是微笑。

20、一个人的观念不随着社会的进步而进步，那么他很难在新兴时代中站稳脚跟。

21、那个时候他才明白，或许这个世界上根本就没有那么多的偶遇，所谓的偶遇，总归是其中一人偷偷努力了一下。

22、感觉累的时候，也许你正处于人生的上坡路。 从今天开始，微笑吧，世上除了生死，都是小事。 请不要说我变了，因为我没变，只不过懂得了，别人怎样对我，我就该怎样去对待别人。 一辈子坚持去做，不是因为有了希望才坚持，而是因为坚持才有了希望！不是因为有了机会才争取，而是因为争取了才有机会！不是因为成长了才去承担，而是因为承担了才会成长！不是因为拥有了才会付出，而是因为付出了才会拥有！

23、人生旅途，得走好长好久。且歌且行，乐观豁达的人，能把枯燥的行程变得富有情趣，才能不失去中最珍贵的东西。

24、从前放不下的东西，现在释然了，不是那些东西变了，而是折腾久了，心里的感觉慢慢麻木了。

25、习惯难受，习惯思念，习惯等你，可是却一直没有习惯看不到你。如花美眷，似水流年。回得了过去，回不了当初。那些最终会让你陷进去的，一开始总是美好。当你做对的时候，没有人会记得；当你做错的时候，连呼吸都是错。等待，是一生最初的苍老。有些事一转身就一辈子。

26、懒惰等待你的是一辈子的贫穷，软弱等待你的只有一辈子的耻辱。

27、不要羡慕别人的人生，你看见的，不会是他们经历的所有。

28、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

29、坚持下去并不是我真的足够坚强，而是我别无选择。

30、现在想要的不知道是不是以前想要的那种未来。

31、能带来更好结果的语言：你的想法如何？

32、情感的交流不需要过多的语言，沉默是最丰富的表述。

33、思念是一种说不出的痛，我的心要为你而犯病。常常的想，现在的你，何时能在我身边露出笑脸。今天我们见面吧！

34、当坚强成为一种习惯，你就知道你有多坚强。

35、不知道什么时候，她才能成为一个成熟的女孩，可是成为一个成熟的女孩又怎样，然后成为一个女人？一个属于另一个男人的女人？

36、挣钱是一种能力，花钱是一种技术，有些人能力有限，技术却很高。

37、是他的受命日，也是他的致命时？想赞美又何忍来赞美？赞美是：你的无边痛苦，无限忧思；使我漂过泪泉，泛经血海；来享受这天恩无量！

38、男人想改变命运就不能无动于衷，要成功就要不断地改变自己，须学习、学习再学习，永不要满足于现状。

39、爱是有目的的旅程。因此，它是从对立目标出发的旅程。爱朝着天堂进 发，可它又是从哪儿出发的呢？地狱。地狱是什么？爱．说到底是个正无 限，那么，负无限又是什么呢？其实，正负无限是一回事，因为世界上只 有一个无限。这样看来，要到达无限，朝天堂抑或是朝地狱进发没有什么不 同。既然殊途同归，两个方向得到的都是无限，同质的无限，既可能是虚 无，也可能是一切。那么，我们走哪条道都无关紧要。

40、人生路上，总会有坎坷，逆境，不要畏惧，这些都是我们需要经历的，坎坷在弱者面前是跘脚石，而在强者面前是垫脚石，只有经历过失败，我们才会得到成长，才会更坚强。

41、一个人要一向晋升本人的境界，从而看得更高更远，做事也更有效力，这请求人学习并领悟自发地领悟跟踊跃的思考，只要才能进步，对环境变更的适应性增强，人必定能够在人群中居于上风位置。

42、踏上离开家的列车，心里总是酸酸的。不想离开，可是不得不离开。

43、年轻时，父母会保护我们，给我们关怀和支持。但总有一天我们要走出家门，独闯世界。

44、有时侯，可持续发展比一下子就到顶峰要明智、经济得多，在努力向上的同时，留点余地给明天，未尝不是一个明智之举。就是布勃卡思维。

45、有一句话说："失败是成功之母。"罗曼罗兰也曾说过："要化悲痛为力量。"的确，当咱们应对失败时，必须不能一蹶不振，要学习并领悟微笑应对失败。不好把失败当成什么了不起的大事而去狠它，正因狠你的敌人会影响决定力。咱们就应把失败看得轻一点，只有这样，才能战胜它，胜败乃兵家常事嘛。

46、初次见面，我犯了以貌取人的毛病，不把他放在眼里，经过一段时日相处，才知道他是个品学俱佳的人，真的是人不可貌相啊！

47、少年就是要在阳光下挥洒汗水。

48、太爱一个人会常常把她幻想在你身边，然后越来越心酸。

49、天黑了，没有星星的夜，没有雨的春天，没有你的流年。

50、谁也没有料到这偶然的一瞥，引起了一场爱情大灾难，持续了半个世纪尚未结束。

经典禅意的语录摘录 50句菁华（扩展8）

——经典佛语的语录摘录 50句菁华

1、菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。

2、当你还没有爱上你自己之前，你无法真正的快乐、喜悦、幸福，你也无法把快乐、喜悦和幸福给予别人。还好，每一棵小草，都那么自信，我们才可以看到那一片草原。还好，每一朵花，都骄傲地绽放，我们才可以看到漫山遍野的花儿。

3、譬如人，于梦中，得佛道，度众生，此无道，无众生。佛法性亦复然，坐道场，无所得。若不得，则不有，明、无明，同一相。知如是，为世尊。众生性，即菩提，菩提性，即众生，菩萨众，亦不二。知如是，为世尊。《诸法无行经》

4、逝去的如昙花一现，转瞬成灰，刻在记忆中；未来如雾里看花，虚虚实实无法把握，所以聪明的人会认真把握转瞬即逝的现在。珍惜此刻拥有的一切，享受现时的*安和喜乐，才能得到幸福。

5、生死不可怕，怕的是对世事看不开，对己放不下。

6、若有为求无上菩提，于一事中专心修习，无不成办。《如来不思议境界经》

7、在每个人成长的过程中，成功和挫折几乎都会交替出现，但命运不是固定不变的。一味自我惩罚、自我折磨永远与成功无缘。人生事业成败的关键，不在命运，而在于你能正视失败，敢于跨越人生的败点。

8、人和人相遇，靠的是一点缘分；人和人相处，靠的是一点诚意。这世间，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。生活中，无论亲情、友情还是爱情，自然而然留在身边的，才是最真的，最长久的。相遇最美，今生能遇见，就是难得的缘份，就是幸福，请永远珍惜这份修来的美好吧。

9、能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

10、若人于世间，施舍或供养，求福一周年，如是诸功德，不及四分一，礼敬正直者。好乐敬礼者，常尊于长老，四法得增长：寿美乐与力。

11、发愿行菩萨道，要谨防五种心魔——贪、瞋、痴、慢、疑，这是立志、 立愿、立行的大敌。心魔起时，众道减损，所谓"魔起道不存、道起魔消 灭"，若想成道，就要先灭除这五种心魔，使它无法与道并存。学佛不离生 活，生活不离学佛，在日常生活中，要力行菩萨道，不可灭失了道心，不要 生起这五种心魔。

12、法界一相，系缘法界，是名一行三昧。

13、命如果待熟，常恐会零落，已生皆有苦，孰能致不死？

14、坚守还是所有人全走了，全撤了，只有你在——哪怕光阴全走了，可是，你还在。

15、[天天禅语]计较少一点，付出多一些，就是可爱的人生。

16、那些有所成就的人，如果当初在一个个"不可能"的面前退却，放弃自己的梦想，放弃尝试的机会，那么他们也将归于*凡。心怀理想的人能够迅速做出决断，大胆尝试，即使失败，也由于对实际痛苦的亲身经历而获得宝贵的体验，从而愈发坚强，愈发有力，愈接近目标。

17、你或许真有某种专长，或许偶占先机，或许楼台得便，成为 某个领域、某个地域、某个群体众星拱月的对象。这不一定是你的福 气，更可能是你的陷阱。你必须有临渊履薄的清醒，必须有祸福相依 的明智。人要正确地看待自己，不要因忘形而失掉真意，不要因无知 熄灭了光亮。山外有山楼外楼，长江后浪推前浪。

18、走在春意里，心情格外舒展，清爽。走在喧嚣里，心仍有诗意的情怀，我想，这是多么难得的领悟与收获，我庆幸，在烟火与诗意里，我是一枚自由行走的花，无论何时，无论何地，有一颗如禅的心境，简约，内敛，不浮，不躁，静静的优雅绽放。

19、悟是不能完全用语言及文字表达和形容的，譬如你吃了一颗糖，感觉很甜美，这甜的滋味只有吃过的人才能知晓，没有吃过糖的人是不易体会的，"悟"是自证自觉的境界。

20、给人方便，等于给自己方便。

21、踏实的人生，在于付出爱心、有成就感，而欢喜自在。

22、如果时间真的忘了我，我不会再有这样的感伤，因为我会在云水禅心中等你。

23、忍辱不是缩头乌龟 忍辱也是多余的，根本就没有辱，你忍的是什么？行菩萨道，就要觉 悟、*等、慈悲。*生嗔，斤斤计较，那有什么慈悲可言？

24、布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲；持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮州的出离；忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨；精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜；禅定并不只是得到*静，而是能安住于本然的自觉；智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。

25、过分的执著无异于飞蛾扑火，人如此，事亦如此。就像为了让树木长高，必须剪去多余的枝权一样，即使如美玉般的生命，也需要工匠的雕琢。假如工匠不善取舍，焉能得到美妙的作品？

26、不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。

27、生命是神秘的，说他脆弱，它就像薄冰那样，不堪一击；说它坚强，它就像大山那样，坚韧不拔。当生命充分发挥出光明、纯洁、高尚、真诚时，它是一种快乐的享受；当生命充分发挥出黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪时，它又是一种痛苦的煎熬。

28、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，强求只有痛苦。既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态。

29、通过放生学会尊重生命，会让我们的灵魂变得完美。一个人不懂得尊重生命，他的灵魂是残缺的。如果每个人不懂得尊重生命，人与人之间的相处就会出问题。

30、快马一鞭，快人一言。

31、当我们处于顺境之时，如果顺境成为修行的障碍，我们不应心安理得地享乐，应以惭愧之心好好忏悔；当我们处于逆境之时，如果逆境成为修行的助缘，我们不应灰心丧气，应以坚强之心勇往直前。无论是顺境还是逆境，凡是圆满福德资粮与增长智慧资粮的事情，我们都乐意接受。

32、想快乐生活，需先学做人；学做人，应先懂得如何爱人。

33、人是「有情」的众生，但是有的人情感太热了，只有五分钟热度，不能维持长久；有的人情感太多了，多得让人受不了。所以有时候淡泊一点的情感，持之以久，甚至愈久愈香。淡泊的情，就是真性情，淡泊的情，就是禅者心。

34、枝条在风中摇曳，百鸟在树丛歌唱，美丽晨光在大地上尽情 地将水彩泼洒。生命在这一刻变得丰盈，人生在这一刻变得明亮，灵 魂在这一刻得以安然，肉身在这一刻特别畅达。有一种清澈荡漾心 底，有一种欢愉袅然升起。朋友，迈开脚步吧，你的峰峦峡谷在等 候，展开翅膀吧，你的天空大海在期待。

35、修行，就是要让修行与生活保持零距离、没有距离，那就是"在生活中修行，在修行中生活"，"生活禅，禅生活"。

36、生活需要规范，但又不可以把自己变成规范的奴隶；因为死守着规范，就不能解决新的问题。有时候，为了达到某种目的，可以采取违反常规的方法，重要的是先改变自己看待事物的标准。

37、[天天禅语]法入心，才"有法度"，自度再度人。

38、"爱一个人爱了很久，编织了两人未来的梦，坚信这就是一辈子了。

39、要提起就完全提起，要放下就全心放下。

40、对人虔诚，要尊重；对事虔诚，要感恩。

41、是三归依乃是一切无量善法，乃至阿耨多罗三藐三菩提之根本也。

42、看懂，看透，看破。世态人情，需看懂；名利浮沉，得看透；生老病死，要看破。世界不大不小，看遍了，也就看淡了。我们一生，都是租来的光阴，为生命打这一份工，认真、但不能太较真儿。很多事情简单不起来，只是因为太在乎。

43、佛曰：修行就是修正自己错误的观念。

44、一弹指六十刹那，一刹那九百生灭。我翻到这页时，天色微茫，秋风似起，*潮*。 ——雪小禅 《刹那记》

45、禅诗·送僧之金陵：胜游生末迹，杳自狎时群。卷衲消寒木，扬帆寄断云。曙瓶花外汲，午磬浪边闻。别后石城月，依依远共分——雪窦重显

46、法譬如水，能洗诸垢秽，若井、若池、若江、若河、溪、大海，皆悉能洗诸垢秽。其法水者，亦复如是，能洗众生诸烦恼垢。——《无量义经》

47、岁月在深深浅浅的足迹里，相遇与别离，每一天都在L演。遇见，是为—了给彼此留下暖意；别离，只是为了走出不属于自己的季节。

48、清茶以待静者，淡茶以待明者，浓茶以待强者，好茶以待善者。观茶烟悟其飘渺，因无心而生其道。茶是水写的文化。茶是灵魂入水，水的灵魂入心，心的灵魂入道，茶是水中至善，茶不入禅，皆为俗事，禅不入心，皆为妄语。拈花微笑，一壶挥尘，品至真至净的茶，悟至真至净的心。

49、如树根深固，虽截犹复生。爱意不尽除，辄当还受苦。

50、静心就是让心休息不工作，不以自我的立场去心生判断，更不以个人的利益心生出种种对未来的期盼而纷忧不安。

经典禅意的语录摘录 50句菁华（扩展9）

——经典经典的励志语录摘录 50句菁华

1、大多数的人，都是环境把他塑造成什么样子他就成为什么样子，只有少数优秀的人能够坚持自己的梦想。

2、一切的烦恼都是从不守本分的追求中产生。

3、研究探求真理是时代的旗帜。

4、忘记一个人，只需要两个东西，时间和眼泪。你选择了新欢，而我选择了时间。

5、你其实从来不曾真正拥有时间，你只是在瓦砾遍布的旷野里捡拾它的碎片，你朝前迈出的每一个步伐，都是在抵达那并不遥远的过去。——郭敬明

6、青春是一场大雨，即使感冒了，还盼望回头再淋它一次。选择失误了，都没有关系，至少我们还有时间，还可以从头再来。人生就像马拉松，获胜的关键不在于瞬间的爆发，而在于途中的坚持。你纵有千百个理由放弃，也要给自己找一个坚持下去的理由。

7、在规矩的范围内，我可以自由地过自己的生活，就算在人群中，也可以安安静静、人畜无害地独处。我又何必无故逼自己逃亡？

8、天儿凉好你个秋啊，秋高气儿那个爽嘿！

9、一个年轻人最让人无法抵御的魅力，就在于他满腔的热忱。

10、我可以一个人吃饭，一个人逛街，一个人睡觉，怎么就不可以一个人生活？

11、人生中会有很多不如意的事，我们要坚强面对，因为，是风雨让这个世界充满着滋润，是阳光让这个世界充满温暖。

12、古人云："人无信不立，国无信不强"。是诚信创写了历史佳绩，是诚信树立了威严！是诚信让人可以在社会上立足，诚信是金。孔子说"人而无信，不知其可也"，巴尔扎克也说过"遵守诺言就像保卫你的荣誉一样"。可想而知，诚信是多么重要。

13、知道我秘密的人，反应有很多种，要么惧怕，要么告诉别人获得快感，要么为自己是正常人而感到安慰，要么利用，要么怜悯，要么当我是异类，你是哪一种呢，知道了我的秘密之后，还依然想和我在一起吗。

14、成功者在茫然里继续做着手边该做的事，一边做一边思考，思考自己，思考前路；而失败者却是呆呆地茫然，随波逐流，让自己的命运沿着既定的方向一路滑行。

15、优质的圈子硬挤是挤不进去的，等到你足够强大的时候，你自然有资本昂首挺胸地跨进去。在那一天来临之前，你需要做的就是不断提升和充实自己，努力努力再努力。

16、我们身处的环境无法改变，唯一能改变的只是自己面对它的态度。

17、昭君拂玉鞍，上马啼红颊。

18、我三十岁了，如果我再年轻五岁的话，我说不定会自己欺骗自己把这称之为美德的。——菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》

19、你不可能从任何一个人那里偷走一个人，他们已经准备好要离开，而你只是个借口。

20、有一种爱叫舍不得，有一种情叫想念你，有一种力量叫守护你，有一种幸福很小，但无比美丽叫我们在一起，我们约定要永远在一起。

21、聪明人是快乐的，自以为聪明的才烦恼。帮助别人减轻三分烦恼，自己就会享受七分快乐。言宜实，心宜诚，福宜惜，慧宜增，思宜宽，虑宜远，气宜柔，骨宜刚，志宜大，胆宜壮！作为一个人生存在这个世界上，有许多事情终生难忘；作为一个人生存在这个世界上，有许多事情不能忘记。……所有的想法都是美好的，但一味沉浸在幻想中，一切都是徒劳的，唯有迈开你的脚步，梦想之花才会在现实里绽放。

22、心无旁骛，就能专一，心无一物，就能容物。百川入海，是因为海的低。水能生万物，是因为水的无欲。柔软的，即是生命的。刚强的，即是死亡的。心柔则生慈悲，心软则懂得博爱。

23、家，说不出的一份柔软，它能给我们一种那儿都得不到的踏实，更不是任何物质可以替换的一种精神，最幸福的一句话就是我回家！

24、人在屋檐下，不得不低头。在命运百般捉弄面前，是不是值得牺牲生命的威严成全一种骨气的存在？在大义面前，生命是不是为了完成一种至高无尚的精神而显得微不足道？两个方面在其所处的情境面前是不一样的取舍，而一味的力挺骨气尊严在人生的前行中有时会成为致命的绊脚石。

25、还是和你 和过去说再见了。希望江湖不再见，你我不相逢。

26、我们所赞美的不是贫穷，而是那些在贫困面前不低头的人。——[古罗马]塞涅卡

27、黄昏时分，一个小姑娘和母亲从海滩回家。她无缘无故地哭着，她不过想再玩一会儿。她走远了，她已经拐过街角。我们的生命不是和这种孩子的悲伤一样迅速地消逝在夜色中吗？ ——帕特里克·莫迪亚诺 《暗铺街》

28、不要总是用耳朵相信他人对你说的话，真正对你好的往往全是在细节中体现。

29、一个人心里会不安，其实是更介意别人的目光。不知从何时起，我觉得别人怎么看自己都无所谓了。本来别人就没有想象中那么在乎他人的事，而为了毫无意义的虚荣放弃想做的事，也太傻了。

30、春光在行走，把寒冷收走，把落寞挥霍，只留下满园春色。蒲公英，不想飞。无奈而飞。蒲公英，不想飞。因为没有沉湎温情的根，沉重而飞。蒲公英，不想飞。因为没有人考虑和在意它的心，孤寂而飞。蒲公英，不想飞。

31、至少到目前为止，嫉妒是无药可治的。

32、请你勇敢一点不用害怕亏欠，请亲口对我说出再见。

33、告别，只是想刷新眼前的世界。坚持，无非在幻想下一个情节。多少个日夜，你似乎看透了命运所为。冷静了许久，思绪依旧在乱风里飞。

34、一位智者告诉我：痴迷是年轻人的游戏。——乔纳森·诺兰《致命魔术》

35、浮世喧嚷，浊尘蔽目。人若不能克己行事，持清定之心，势必早晚都会成为盲心人。行存于世悲哀度日却全然不知。知足，知爱，才能知生命的朴质本源。人心都满是破洞。洞外是暖腻的浮光，洞内是隐忍的真相。

36、做官的贪利只是小贪，贪名贪权才是大贪。自古就有些廉洁自许的官员，为了博取清名，为了做上大官，尽干些苛刻黎民的事。

37、看透了所有， 就是看不穿本身的心。有时候甚至不知道本身在想些什么。

38、有人说，人的心就如同一个杯子，杯里的水就是人的心事，水太多了，就会溢出，于是，我们习惯在水未满时倒掉一部分，便有了回忆。翻着学生时代的记事本，看着自己写下的往事，曾经那美丽的梦想，已化为空气溜走，如此破碎不堪。

39、刹那间雷雨交夹，仿佛无影无形中他就离开了；雨停了。此时我不明白自己是怎样的心情。

40、享受工作乐趣，便是瞻望未来的成功，遗忘过去的失败。把错误和失败当作是学习的方法，然后就将它们逐出脑外。

41、从此知道，一见钟情永远比一生一世容易，相濡以沫更是个脑力和体力活。婚姻不是个结局更是个过程，在这过程当中，审时度势，顺应变化，八卦太极，无所不用其极才能爱下去。

42、姑娘很敏锐，你爱不爱她，她一眼就能判别出来，只不外有的装傻，有的自欺欺人，有的委曲叱责，有的抉择和你一路演。

43、鲜花因有了目标而开放，泉水因有了目标而奔流，大雁因有了目标而飞翔，生活因有了目标而精彩。

44、握手言和，把以前的一切一笔勾销吧。

45、当我努力去想你的样子却怎么也想不起来的时候，亲爱的，你可以消失了。

46、一个人光溜溜地到这个世界来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物。

47、风佛疏影过，雁儿别林再婉约的旋律下呢喃歌唱，微微睁眼，夜渐暗渐亮，迎接着最早的黎明从夜色醒来。且容我养几珠露水，将一朵光阴种植红尘心海深处，待它生根发芽，切许下一世情缘，渡你择一城终老，白首不相离。

48、言希转了目，细碎的目光，沿着一隙，投向包厢，浮散的光影下人形模糊，看不清，那个微笑的谁，凉月昙花一般，却似乎，已经很近很近了。一刹那，黑白的电影，那眸中，分明的温柔。 《十年一品温如言》

49、要努力使每一天都开心而有好处，不为别人，为自己。

50、潜力只有真正化为行动，才是你的实力。

经典禅意的语录摘录 50句菁华（扩展10）

——佛的禅意经典语录句子 40句菁华

1、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?

2、看樱花满天，悲伤在流转，却掩不住斑驳的流年。

3、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

4、大肚能容，断却许多烦恼障;笑容可掬，结成无量欢喜缘。愿您在新年里广种福田，广结善缘，幸福与快乐常在!阿弥陀佛!

5、娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台。

6、智者善植因果。

7、修行人一心一意為佛法、為眾生，一生就让佛菩萨安排，我们自己不必操心。

8、一粒沙里是一个大千世界，一朵花蕊就是一方净土。把无限放在你的手心上，将永恒在刹那间收藏。新春万福!

9、日常生活待人处世，能够恒顺眾生、随喜功德，这是「权智」;自己保持清净心，一尘不染，这是「实智」。我们不要以佛法的标準，去衡量所有的人，处处看不顺眼，这是大错特错，所谓「若真修道人，不见世间过」。「佛法在世间，不坏世间法」。离开世间法，就没有佛法可言。这些我们应该认真去学习。

10、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

11、人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。生命不是安排，而是追求。人的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。

12、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

13、有缘而来，无缘而去。

14、修行人如果有看不惯的、看不起的、看不上的、看不顺眼的，说明修行还没有修好。学佛没有什么，就是单刀直入，改毛病、改习气。

15、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

16、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

17、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。

18、心的力量是建立在信仰上的，信仰很重要。有人做企业也好，做人也好，往往半途而废，很大的原因就是因为他信仰不坚定，信念不坚定，信心不坚定。什么叫做道，道就是坚持，道也贵在坚持。

19、不懂反省的人，永远看不到自己的缺点；不肯努力的人，永远发现不了自己长处。

20、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

21、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。

22、真正的*静不是你*可以几个小时不起，而是用一颗*和的心态看人间万象，听花开的声音。

23、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

24、时间很短，天涯很远，往后的一山一水，一朝一夕，自己安静地走完。倘若不慎走失迷途，跌入水中，也应该记得，有一条河流，叫重生。

25、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

26、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

27、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

28、一花一世界，一叶一如来，一砂一极乐，一笑一尘埃。

29、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

30、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

31、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

32、自心丰足，才能感知世间的丰富；自己善良，才能感知世间的美好；自己坦荡，才能逍遥地生活在天地之间。

33、守着剩下的流年，看一段岁月静好，现实安稳。

34、阳光温热，岁月静好，你还不来，我怎敢老去。

35、有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。

36、将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师：不要因一时富贵而不可一世。

37、只要面对现实，你才能超越现实。

38、你永远要感谢给你逆境的众生。

39、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

40、花叶千年不相见，缘尽缘生舞翩迁，花不解语花颔首，佛度我心佛空叹。

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