日期:2022-12-03 00:00:00
1、舜其大知也与!舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。
2、道之不明也,我知之矣:贤者过之,不肖者不及也。人莫不饮食也,鲜能知味也。
3、言顾行,行顾言,君子胡不尔!
4、是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻,莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
5、温故,而知新,敦厚以崇礼。
6、故君子不动而敬,不言而信。
7、苟不至德,至道不凝焉。
8、生而知之;或学而知之;或困而知之:及其知之,一也。或安而行之;或利而行之;或勉强而行之:及其成功。
9、道不远人,人之为道而远人,不可以为道。
10、君子,素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱。
11、故至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久无疆。
12、君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。
13、致中和,天地位焉,万物育焉。
14、唯天下之至诚,为能尽其性,能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
15、君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。温故而知新,敦厚以崇礼。
16、夫妇之愚,可以与知焉,及其至也,虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖,可以能行焉,及其至也,虽圣人亦有所不能焉。
17、天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
18、素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉。
19、君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
20、凡有血气者,莫不尊亲,故曰配天。
21、喜、怒、哀、乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。
22、有弗学,学之弗能弗措也;有弗问,问之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗笃弗措也。
23、舜其大孝也与!德为圣人,尊为天子,富有四海之内。宗庙飨之,子孙保之。
24、喜、怒、哀、乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
25、君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。
26、诚者,非自成己而已也,所以成物也。成己仁也,成物知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。
27、诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。
28、君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。君子依乎中庸,遁世不见知而不悔,唯圣者能之。
29、然人莫不有是形,故虽上智不能无人心;亦莫不有是性,故虽下愚不能无道心。
30、万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。
31、至诚无息。不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。
32、故君子慎其独也。喜、怒、哀、乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
33、居上不骄,为下不倍。国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。
34、唯天下至诚为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性。
35、诚者物之终始,不诚无物,是故君子诚之为贵。
36、君子素其位而行,不愿乎其外。
37、天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。
38、天命之谓性,率性之谓道。
39、至诚之道,可以前知。
40、愚而好自用,贱而好自专。生乎今之世,反古之道。如此者灾及其身者也。
中庸名句 40句菁华扩展阅读
中庸名句 40句菁华(扩展1)
——中庸原文 40句菁华
1、中庸:据朱熹注,为不偏不倚、无过无不及之意。庸,*常。中庸之道是儒家的伦理道德准则,为常行之礼。
2、天:此处“天”既有“自然的天”的意蕴,也有形而上的哲学内涵。命:赋予。
3、不闻:指听不到的事情。
4、发:发动,显现。
5、中:不偏不倚。
6、育:发育成长,生生不息。
7、仲尼:孔子的字。
8、而:古书中“而”与“能”字意义相同。时中:时刻处于中因而能不偏不倚。
9、知:通“智”。过:超过限度。
10、予:我。此指人们自己,非指孔子。知:通“智”。纳:进入、落入。罟(gǔ):古时用来捉鸟、捕鱼的网。擭(huò):古时用于捕兽的笼子,设有机关。陷阱:捕兽时挖的暗坑。
11、回:指颜回,孔子的弟子,字子渊。
12、拳拳:奉行不辍的样子。服膺(yīng):牢记于心。服,放置。膺,胸口。
13、白刃:雪亮的刀刃。蹈:踩。
14、不变塞:不改变穷困时的志向。塞,穷困。
15、至:极致。
16、造端:开始。
17、睨(nì):斜眼看人。
18、夷狄:古时北方中原地区居民以自己为中心,把四方其他民族都看作未开化之民族。东方的部族称作夷,西方的部族称为狄。
19、正鹄(gǔ):箭靶正中的圆心。
20、微之显:鬼神之事本是隐微的,但又是显现于万物的。
21、诚:真实无妄。掩:遮掩,掩盖。
22、宗庙:古代天子诸侯祭祀先王之所。飨(xiǎng):祭祀之一种。此处作动词用。
23、王季:周文王的父亲,名季历,周武王即位时追谥为“王季”。
24、作:这里指创业。述:指继承。
25、壹戎衣:即《古文尚书·康诰》中之“壹戎殷”。据郑注,“壹”通“殪”,诛灭。“衣”当为“殷”。
26、周公:名旦,为周武王之弟,辅佐武王伐纣。成:完成,成就。德:德业。
27、序事:安排行祭礼时的职事。
28、郊:古时冬至祭天为郊。社:古时夏至祭天为社。均为天子祭礼。
29、禘(dì):天子宗庙五年一次的大祭。尝:每年秋天的常祭。
30、布:布列,记录。方策:古时书写用的简牍。
31、柔:怀柔,使归顺。
32、举:复兴,振兴。废国:指诸侯*事废弛的。
33、审:详尽。
34、自诚明:由真诚而领悟道理。自,由。
35、杞:杞国,相传夏禹的后代大都居于此地。
36、覆帱(dào):覆盖。
37、队:通“坠”。
38、肫(zhūn)肫:诚恳的样子。
39、暗然:幽暗的样子。日章:日益彰明。章,通“彰”。
40、輶(yóu):轻车,引申为轻。
中庸名句 40句菁华(扩展2)
——中庸短句 30句菁华
1、凡事预则立,不预则废。
2、诚者物之终始,不诚无物,是故君子诚之为贵。
3、戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
4、诚之者,择善而固执之者也。
5、君子,素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱。
6、仁者,人也,亲亲为大。义者,宜也,尊贤为大。
7、正己而不求于人则无怨。上不怨天,下不尤人。
8、天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
9、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。
10、大德,必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。
11、君子之道,辟如行远,必自迩;辟如登高,必自卑。
12、君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。
13、言顾行,行顾言,君子胡不尔!
14、君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。
15、上不怨天,下不尤人。
16、君子不动而敬,不言而信。
17、祸福将至:善,必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。
18、果能此道矣,虽愚,必明:虽柔,必强。
19、天地之道,可一言而尽也。其为物不贰,则其生物不测。
20、喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。
21、故君子不动而敬,不言而信。
22、诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。
23、君子素其位而行,不愿乎其外。
24、愚而好自用,贱而好自专。
25、君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
26、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教,中庸之三窍。
27、中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。
28、素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱。
29、凡事,豫则立,不豫则废。
30、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
中庸名句 40句菁华(扩展3)
——中庸名句经典语录 30句菁华
1、天下国家,可均也;爵禄,可辞也;白刃,可蹈也;中庸不可能也。
2、喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也。
3、天地之道,可一言而尽也。其为物不贰,则其生物不测。
4、君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。君子依乎中庸,遁世不见知而不悔,唯圣者能之。
5、温故,而知新,敦厚以崇礼。
6、君子,素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱。
7、道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。
8、上天之载,无声无臭。
9、凡事预则立,不预则废。
10、君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。
11、君子之道:淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显。
12、戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
13、天命之谓性;率性之谓道。
14、吾说夏礼,杞不足征也;吾学殷礼,有宋存焉;吾学周礼,今用之,吾从周。
15、喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。
16、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教,中庸之三窍。
17、天地之大也,人犹有所憾。故君子语大,天下莫能载焉,语小,天下莫能破焉。
18、天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。
19、射有似乎君子。失诸正鹄,反求诸其身。
20、君子,不可以不修身。思修身,不可以不事亲。思事亲,不可以不知人。思知人,不可以不知天。
21、凡事,豫则立,不豫则废。
22、舜其大知也与!舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。
23、不偏之谓中,不易之谓庸。中者,天下之正道。庸者,天下之定理。
24、或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功一也。
25、正己而不求于人,则无怨,上不怨天,下不尤人,故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。
26、诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。
27、诚者,非自成己而已也,所以成物也。成己仁也,成物知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。
28、道不远人,人之为道而远人,不可以为道。
29、书者,述也,以载道,以寄情,以解惑,以明智。
30、君子无入而不自得焉。在上位不陵下,在下位不援上。
中庸名句 40句菁华(扩展4)
——中庸里的诗句 30句菁华
1、君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。
2、唯天下至诚为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性。
3、君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。远之,则有望;近之,则不厌。
4、夫妇之愚,可以与知焉,及其至也,虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖,可以能行焉,及其至也,虽圣人亦有所不能焉。
5、素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱。
6、苟不至德,至道不凝焉。
7、君子之道,淡而不厌,简而文,温而理。知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
8、诚者物之终始,不诚无物,是故君子诚之为贵。
9、正己而不求于人,则无怨,上不怨天,下不尤人,故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。
10、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
11、天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之,倾者覆之。
12、君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
13、喜、怒、哀、乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
14、君子无入而不自得焉。在上位不陵下,在下位不援上。
15、诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。
16、道之不明也,我知之矣:贤者过之,不肖者不及也。人莫不饮食也,鲜能知味也。
17、自是而又再传以得孟氏,为能推明是书,以承先圣之统,及其殁而遂失其传焉。
18、敬大臣则不眩,体群臣则士之报礼重,子庶民则百姓劝,来百工则财用足,柔远人则四方归之,怀诸侯则天下畏之。
19、至诚无息。不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。
20、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。
21、博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。
22、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。
23、君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。君子依乎中庸,遁世不见知而不悔,唯圣者能之。
24、射有似乎君子。失诸正鹄,反求诸其身。
25、居上不骄,为下不倍。国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。
26、中庸者,不偏不倚,无过不及,而*常之理,乃天命所当然。
27、愚而好自用,贱而好自专。生乎今之世,反古之道。如此者灾及其身者也。
28、至诚之道可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。
29、舜其大知也与!舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎!
30、成己,仁也;成物,知也。
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