林语堂经典语录 50句菁华

1、彻悟与痛苦

2、死了三次

3、和土壤相亲

4、如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊!──《生活的艺术》

5、苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形*的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。” ——林语堂 《苏东坡传》

6、人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。 ——林语堂

7、*淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。 ——林语堂 《林语堂散文》

8、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。 ——林语堂

9、智者阅读群书，亦阅历人生。 ——林语堂

10、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。

11、爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。 ——林语堂 《京华烟云》

12、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。

13、享受大自然不单是限于艺术和图画，显现于我们眼前的大自然是整个的，它包括一切声音/颜色/精神和气氛。人则以了解生活的艺术家的资格去选择大自然的精神，而使它和自己的精神融合起来。这是一切*文人所共持刀态度。 ——林语堂 《生活的艺术》

14、我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。这种嗜好跟对食物的嗜好一样，必然是有选择性的，属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法，因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。读书跟吃东西一样，“在一人吃来是补品，在他人吃来是毒质。”教师不能以其所好强迫学生去读，父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。如果读者对他所读的东西感不到趣味，那么所有的时间全都浪费了。 ——林语堂 《生活的艺术》

15、一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。 ——林语堂 《生活的艺术》

16、如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！

17、女孩子知道自己有人对她痴情，对大家会更文雅、更和蔼、更同情，因为她在爱人的眼光中找到了自己。

18、苏东坡去世后，另一个人，姓洪，接他的职位。他对自己的文采颇自期许，他问当年侍候苏东坡的老仆，他比苏东坡如何?老仆回答说：“苏东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。” ——林语堂 《苏东坡传》

19、文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。

20、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。 ——林语堂 《生活的艺术》

21、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。

22、理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜爱，并且通情达理的人，而我只是努力去接近于此罢了。

23、偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得？在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。

24、*的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿；一是遇丰年，锒铛入狱。

25、在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上来说，人生不完美是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”的道理是一样的。如此理解人生，那么我们就会很快变得通达起来，也逍遥自适多了，苦恼和晦暗也会随风而去了。

26、*人有一种轻视少年热情的根性，也 轻视改革社会的新企图。 ——林语堂 《吾国与吾民》

27、“聪明难，由聪明转入糊涂为尤难”，此绝对聪明语，有*人之精微处世哲学在焉。盖*人之聪明达到极顶处，转而见出聪明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶，看破一切，知“为”与“不为”无别，与其为而无效，何如不为以养吾生。 ——林语堂 《*人的智慧》

28、*人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，*人会说，“人定胜天”。*人的信仰危机在于，经常改变信仰。 ——林语堂

29、人本过客来无处，休说故里在何方。 随遇而安无不可，人间到处有芳香。——林语堂

30、天下有一知己，可以不恨。

31、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。

32、一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。——林语堂 《生活的艺术》

33、幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。

34、写诗的目的并不在于写出不朽的佳作。一个人写诗只不过是为了记下一段有意义的时刻，或记下个人的情感以及帮助人们来享受自然。

35、*淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。——林语堂《林语堂散文》

36、我向来认为生命的目的是要真正享受人生，我们知道终必一死，终于会像烛光一样熄灭是非常好的事。这使我们冷静，而又有点忧郁；不少人并因之使生命富于诗意。但最重要的是，我们虽然知道生命有限，仍能决心明智地诚实地生活。

37、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的燕子笺。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。

38、艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。

39、生活的智慧在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质，而保留最重要的部分--享受家庭、生活文化与自然的乐趣。

40、一位现代*大学教授说过一句诙谐语：老婆别人的好，文章自己的好。在这种意义上说来，世间没有一个人会感到绝对的满足的。大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的现在。

41、人类能梦想，这是非常重要的，而同样重要的是有时能嘲笑一下自己的梦想。写作技巧之与文学正如教条之与教会——都是一些琐屑的心灵所注重的琐碎事物。如果人们能用诗意的眼光来看人生，也许就会把人生中的落日时期视为最快乐的时期。他不但不会竭力延迟老年的到来，反而会积极地盼望它来临，并使这段时光成为他生活中最美好，最快乐的一段。

42、苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到*本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”——林语堂《苏东坡传》

43、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。

44、苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构*生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。

45、*最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。

46、在这城市的春天，人心已经发霉，志向也已染了痨瘵，流水已充塞毒热的微菌，柳絮也传布脑膜炎的小机体。

47、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。

48、如果我自己可以自选做世界上作家之一的话，我颇愿做个安徒生。能够写美人鱼（TheMermaid）的故事，想着那女人鱼的思想，渴望着到了长大的时候到水面上来，那真是人类所感到的最深沉最美妙的快乐了。

49、ldquo;退化”一词常易为人误解，因为它只有在比较时才有意义。自人类发明抽水桶、真空吸尘器之后，总以一个人的整洁与否来判断他的品行。认为每周为狗洗澡、为它穿上冬装，就表示狗的水*已经提高了，其实要是一只狗只会吠而不会咬，被当做宠物牵在街上散步时，狗只能算是条退化的狼了。

50、人类能梦想，这是非常重要的，而同样重要的是有时能嘲笑一下自己的梦想。写作技巧之与文学正如教条之与教会

林语堂经典语录 50句菁华扩展阅读

林语堂经典语录 50句菁华（扩展1）

——林语堂《吾国吾民》经典语录汇总 40句菁华

1、文学的恶癖有时导致极端的无聊。——林语堂《吾国吾民》

2、进步是有味的,但进步也是痛苦的。更不止此,进步还是险恶的。——林语堂《吾国吾民》

3、婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。——林语堂《吾国吾民》

4、知足--这是一种特殊的品性，其作用可使*庸的生活有愉快之感。——林语堂《吾国吾民》

5、人生是残酷,政治是污浊,而商业是卑鄙的,是以依着一个人的社会生活而下批评,往往是不公正的。正因为如此,我察觉许多政治上的恶棍,倒是很可爱的人物;又察觉许多妄夸的大学校长,在家庭里才是道地的好好先生。——林语堂《吾国吾民》

6、*的恋爱诗歌是吟咏些别恨离愁,无限凄凉,夕阳雨夜,空闺幽怨,秋扇见损,暮春花萎,烛泪风悲,残枝落叶,玉容憔悴,揽镜自伤。——林语堂《吾国吾民》

7、文学与非文学作品之不同,就在有的写在笔下,倍觉美丽;有的写来,拙直无味,自然那些写得越是美丽胜过别人的,越能永垂不朽。——林语堂《吾国吾民》

8、凡失于分析者,辄成就于综合。——林语堂《吾国吾民》

9、心智上稳健过当,常挫弱理想之力而减损幸福的发皇;和*可以转化为懦怯的恶行;忍耐也可以变成容纳罪恶的病态之宽容;保守主义有时可成为迟钝怠惰之别名,而多产对于民族为美德,对于个人则为缺点。——林语堂《吾国吾民》

10、人生真正的目的，*人用一种单纯而显明的态度决定了，它存在于乐天知命以享受朴素的生活。尤其是家庭生活与和谐的社会关系。——林语堂《吾国吾民》

11、孔子学说的本质是都市哲学,而道家学说的本质为田野哲学。道教是*人民的游戏姿态，而孔教为工作姿态。——林语堂《吾国吾民》

12、文学本生存于自然发生的境界中,却配备以经典的传统思想,“心的自由活动”之范围乃大受限制,这在孔夫子门槛里翻筋头,不问其本领如何高大,终不过是孔门界限里的翻筋头而已。——林语堂《吾国吾民》

13、只有直接从人们心灵上发生的思想,始值得永垂不朽。——林语堂《吾国吾民》

14、青绿混合了金黄的颜色,忧郁混合了愉快的情绪,而希望混合着回想。在吾们的生命中临到一个时期,那时春的烂漫,已成过去的回忆;夏的茂盛,已成消逝歌声的余音,只剩微弱的回响。——林语堂《吾国吾民》

15、任何一个**中,女人的幸福,非依赖乎她们所可能享受的社交机会之众多,却有赖乎跟她们终身作伴的男人的品质。——林语堂《吾国吾民》

16、一个人只有清醒而明察各种动物肢体的天生韵律与形态,才能懂得*书法。每一种动物的躯体,都有其固有的和谐与美质。这和谐是直接产生自其行动的机能。——林语堂《吾国吾民》

17、所谓人生的快乐者不过为官觉、饮食、男女、庭园,友谊的问题。——林语堂《吾国吾民》

18、恋爱是情感的流露,本质上控制着感觉,它可以成为内心的微鸣。——林语堂《吾国吾民》

19、吾们同一个时间生活于感觉生活与精神生活,如觉并无不可避免的冲突。因为人类精神乃用以美饰人生,俾襄助以克服吾们的感觉界所不可避免的丑恶与痛苦,但从不想逃免这个现世的生命而寻索未来生命的意义。——林语堂《吾国吾民》

20、画面的所以能生动,因其背后的概念是灵活的。那好像读一篇优美精警的小诗,字句已经尽毕,可是韵味无穷,如缭绕于字里行间。*艺术家形容这种技巧叫做“意存笔先,书尽意在”。——林语堂《吾国吾民》

21、妇女的想摹拟男性的行为这种意念,其本身实即为一种女性的束缚。——林语堂《吾国吾民》

22、一切智慧之极点,一切知识之问题，乃在于怎样使“人”不失为“人”和他的怎样善享其生存。——林语堂《吾国吾民》

23、沾饱水墨,乘意兴之所至,或以作书,或以作画,或以题诗,胸无定见,嬉笑怒骂,皆成文章。——林语堂《吾国与吾民》

24、语言的束缚产生思想的束缚。——林语堂《吾国吾民》

25、名分的社会理想亦为个人都处于适当地位。——林语堂《吾国吾民》

26、假使造物是残酷的,那么造物正是公*的,他所给予普通女人的,无异乎给予杰出的女人者。他给予了一种安慰,因为享受做母亲的愉快是聪明才智女人和普通女人一样的情绪,造物注定了这样的命运而让男男女女这样的过活下去。——林语堂《吾国吾民》

27、*人爱好此生命，爱好此尘世，无意舍弃此现实的生命而追求渺茫的天堂。他们爱悦此生命，虽此生命是如此惨淡，却又如此美丽，在这生命中，快乐的时刻是无上的瑰宝，因为它是不肯久留的过客。——林语堂《吾国吾民》

28、等到街巷闹市之间消失了面子，我们才有安全的交通；等到法庭上面消失了面子，我们才有公*的裁判；等到内阁各部之间消失了面子，而以面子统治的**让给了法治**，吾们才能有一个真是的民国。——林语堂《吾国与吾民》

29、司马迁为*散文第一大师,他的著作与当时的白话保持着密切接近的关系,甚至胆敢编入被后世讥为粗俗的字句,然他的笔墨仍能保留雄视千古的豪伟气魄,实非后代任何古典派文言文作者所能企及。——林语堂《吾国吾民》

30、只有读书人,才知道知识的宝藏,只有读书人才知道历史和法律,也只有读书人才知道怎样在诉状中机巧地运用字句,以一字而*。——林语堂《吾国吾民》

31、人遂很愿意容忍这种不*等,认为一种合乎天然的法则。——林语堂《吾国与吾民》

32、小说的产生,既明言是为了消磨时间,当尽有空闲时间可供消磨,而读者亦无需乎急急去赶火车,真不必急急乎巴望结束。*小说宜于缓读,还得好好耐着性儿。——林语堂《吾国吾民》

33、凡属重大菜肴,像全鸭,往往在上了十二三道别样的菜以后,始姗姗上席,其实光是全鸭这一道菜,也就够任何人吃个饱畅。这样过于丰盛的菜肴,是出于敬客的虚假形式,也因为当一道一道上菜之际是假定客人乘着酒兴耍玩种种余兴或行酒令,或吟诗句,这天然需要时间的延长,仍容许胃肠以较充分的时间来消化。——林语堂《吾国吾民》

34、吾们欢迎这种人,爱这种人,但不愿我们自己的家庭中产生这样一个人物。当我们瞧见一个孩子具有公共精神太丰富,勇于参加困难纠纷,吾们将确信地预言这个孩子定为父母的致命伤。——林语堂《吾国吾民》

35、那些乡民围绕着拦住卸任而行将离别的县官的轿子,跪倒尘埃,感泣零涕。这是*人的感恩图报的最好表现,也就是*官吏之恩典的最好表示。因为人民只知它是一种恩典,而不知道它是一种公义。——林语堂《吾国吾民》

36、*人之尊敬学者,基于另一不同之概念,因为他们尊敬学者的那种学问能增进其切合实用之智慧,增进其了解世故之常识,增进其临生死大节严重关头之判断力,这一种学者所受的尊敬至少在学理上是从真实的价值得来的。——林语堂《吾国吾民》

37、伟大的智慧所产生的伟大文艺,予人以一种虱子戏一样的异样诙谐的印象。——林语堂《吾国吾民》

38、*心而论，诗歌对我们生活结构的渗透要比西方深得多，而不是像西方人那样，似乎普遍认为对它感兴趣，却又无所谓的东西。如果说宗教对人类的心灵起着一种净化作用，使人对宇宙、对人生产生出一种神秘感和美感，对自己的同类或其他的生物表示体贴的怜悯，那么依我所见，诗歌在*已经代替了宗教的作用。宗教无非是一种灵感，一种活跃着的情绪，*人在他们的宗教里没有发现这种灵感和活跃情绪，那些宗教对他们来说，只不过是黑暗生活之上点缀的漂亮补丁，是与疾病和死亡联系在一起的。但他们在诗歌中发现了这种灵感和活跃的情绪。诗歌教会了*人一种生活观念，通过谚语和诗卷深切地渗入社会，给予他们一种悲天悯人的意识，使他们对大自然寄予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。——林语堂《吾国与吾民》

39、鸟声之最可爱者,不在人之坐时,而偏在睡时。——林语堂《吾国吾民》

40、人文主义好比是个家庭主妇,宗教好比女修道士,自然主义好比卖婬的娼妓,三者之中,主妇最为普通,最为淳朴,而最能满足人类,这是三种生活方式。——林语堂《吾国吾民》

林语堂经典语录 50句菁华（扩展2）

——林语堂《京华烟云》经典语录汇总 40句菁华

1、一个完美的女人，一种缺憾的生活。木兰，也许我不应该揭你的伤疤，可我希望你能把心中的痛说出来，至少对我说出来，即便我帮不上你什么忙，可我也希望能给你几分安慰《京华烟云》

2、一个万恶不能侵入的世界，自然是一个使人乐观奋斗的美好世界，自然活在如此的一个世界的人有勇气，能奋斗，也能忍受《京华烟云》

3、个人不怕跌倒，也不怕认输，但你得明白，是哪块石头绊倒了你，又是怎么输的，等明白过来才能赢。《京华烟云》

4、他是像木质既松软，树干又朽烂的一棵树。树的中心已经烂了。你还能把他怎么样。做柴烧也不是好柴。”姚太太说：“我不相信咱们的儿子比别人坏。你听他说话，他好明白，而且心地也善。”他父亲说：“那当然。你要用力敲一个空树干，发出的声音也好听。”——林语堂《京华烟云》

5、上“觉今是而昨非”的意思，是觉悟的意思。木兰的父亲也告诉过她有所谓雅人之俗一事。在人生各方面，人会由常人之俗进入雅人之俗。只有少数人能脱离雅人之俗，而回到俗人之淳朴自然。——林语堂《京华烟云》

6、这位原先存心出家的人，现在又开始以满腔热情来享受人生，简直像是腾云驾雾恣情遨游一般。可以说他是半在尘世半为仙。由于他的研读道家典籍和*修炼，他已经达到道家的物我两忘之境。因为家就是“自我”的扩大，所以他对家也就失去了真正信赖。由于这种态度，他就越能享受人生，只要他这份儿非一般富人所能拥有的财富能存在一天，他也就能享受其财富。他自然也不把自己的财富看得有什么重要。——林语堂《京华烟云》

7、但是对女人而言，正如人常说的，女人嘴不严，不是因为事情太好而不能不说出去，就是认为事情不值得保密，而说出去。——林语堂《京华烟云》

8、“正直自持，则外邪不能侵。”在木兰以后的生活里，有好多时候儿她想起父亲这句话来，这个道理竟成了她人生的指南，她从中获得了人生的乐观与勇气。一个万恶不能侵入的世界，自然是一个使人乐观奋斗的美好世界，自然活在如此的一个世界的人会有勇气，能奋斗，也能忍受。——林语堂《京华烟云》

9、在买进货物商议价钱的时候儿，他把声音提高若干不同的强度，以表示自己坚决或是拒绝对方；在结束生意的时候儿，会把声音降低而温和，令人衷心感觉到他的热诚亲切；在他准备让步，在最后一刹那，会突然用一个表示朋友义气的姿势，好像是他慷慨大方，示人以恩惠，在这样让步之前，他会做出坚持主张，无法通融的样子。他知道怎么样褒贬存心要买的货，也知道怎么样赞美自己要卖的货。所有脸红脖子粗大声喊叫的争论，其实都是造作，毫无用处，只是一件，就是他嫌你的卖价太高。他若向你让一步，永远是在你耳畔低语，好像说的是重大的外交秘密，而把你看做他的心腹知己，才肯这样吐露给你。——林语堂《京华烟云》

10、每逢他开始一段养生修炼之时，他总是住在书房里。子夜起来，盘膝打坐。在前额上，两鬓上，腮颊上，下巴上，然后手心脚心，要磨擦固定的次数，然后控制呼吸，气沉丹田再运气，调理并吞咽唾液。这样，在刺激循环与控制呼吸之下，在深夜的寂静里，他能听到肠子里气血，怎样循环，怎样汇集到丹田。这种工夫要做十分钟，有时十五分钟，有时到二十分钟，这就是养气的功夫。在固定的时间，他磨擦手心脚心。但是从来以不过劳为度，一到感觉极妙之时，觉得气血周流，直贯两腿，浑身红润，有极为舒适奇妙的感觉之时，他立即停止。然后整身放松，躺下睡甜甜的一觉。——林语堂《京华烟云》

11、道家总是比儒家胸襟开阔。儒家总认为自己对，道家则认为别家对，而自己也许会错。——林语堂《京华烟云》

12、我以前每天坐在办公室，闲谈，看报，喝茶，在几件公事上签名。当一天和尚撞一天钟，大家都是这种态度。父亲若是在官场，大概我还会有升迁。若是只凭我自己，我最后顶多做到一个科长，一辈子向人磕头作揖，来保持一个位置而已。我是决没有那种耐性的。野心、权力、成功——这些个都和我无缘。——林语堂《京华烟云》

13、物各有主。在过去三千年里，那些周朝的铜器有过好几百个主人了呢。在这个世界上，没有人能永远占有一件物品。拿现在来说，我是主人，又轮到谁是主人呢？——林语堂《京华烟云》

14、在一个严格旧礼教中抚养长大的姑娘，叫男人一抱，那就一生非他莫属了。按照孔门礼教来说，她已经不是白璧无瑕了。她的身体就像一张照相的底版，一旦显露给某一个男人，就不能再属于另外一个男人。——林语堂《京华烟云》

15、你是阴阳不调。阴阳不光指身体，也指精神心思。要是精神调理不正，更容易种下病来。一个人要能把事情看得开，保持心情舒畅，比吃什么药都管用。你看红楼梦原本没什么错，可是千万不能沉溺其中，像林黛玉那样，看见花瓣落地成泥，就要掉眼泪，这还能不有病吗？一切事情付出努力在前，顺其自然在后，你的病很快就会好的《京华烟云》

16、那就是她的感受是神秘微妙，不可以言喻，是心猿意马，自己无法控制，这种情况和其他人间万事比较起来，则凌驾一切而上之。倘若木兰的热恋发生于今日，她会和曾家解除婚约，还我自由的。但当时古老的制度，还依然屹立不摇，她的一片芳心，虽然私属于立夫，自己还不敢把这种违背名教的感觉坦然承认，同时她对荪亚的喜爱，她也向来没有怀疑过。她对立夫的爱，是深深隐藏在内心的角落里的。——林语堂《京华烟云》

17、在北京城的生活上，人的因素最为重要。北京的男女老幼说话的腔调上，都显而易见的*静安闲，就足以证明此种人文与生活的舒适愉快。因为说话的腔调儿，就是全民精神上的声音。——林语堂《京华烟云》

18、一个人皮肤细，五官清秀，聪明伶俐，就是金命。骨骼骨节突出而瘦削的人，是木命。多肉，懒惰，多黏液而迟钝的人，是水命。性急暴躁，眼睛乱转，轻浮不稳，前额上斜的人，是火命。沉稳安静，皮肉上线条圈厚丰满的，是土命。每一种里又再分几种，有好的，有坏的，就犹如木头，也有条纹细密的，也有条纹疏松的，有光滑的，也有多节的。比如，金克木；可是一个骨节外露，肌肉条纹横生，脸盘子宽，手指关节挺硬巨大的木命，就会把软嫩的金命弄得迟钝，失去锐利，变得单纯。——林语堂《京华烟云》

19、丈夫死后不嫁，谓之“守节”，未“过门”而终生不嫁谓之“守贞”，也叫“守望门寡”。若非完全出于本意，天下没有一种力重能勉强女人守节，或是守贞，因为那等于立誓进修道院，入尼姑庵了此一生，纯粹是个人自己的事。——林语堂《京华烟云》

20、他是你的丈夫，而不是你的孩子，你会把他宠坏的。《京华烟云》

21、母亲转过身去，拉着木兰的手，把她那几个小男孩子儿一一介绍给木兰。她说：“这是*亚，老大。这是经亚，是老二。那是荪亚，老三。木兰，你多大了？”木兰回答说是十岁。*亚是十六岁。经亚十三岁。荪亚十一岁。*亚谦恭有礼。经亚沉默寡言，没有什么举动。荪亚是个胖小子，咧着大嘴笑，眼睛亮晶晶的。木兰很害羞。后来才知道这个心直口快淘气捣蛋的胖小子真是够她受的。——林语堂《京华烟云》

22、人约黄昏，偏偏不再少年路。——林语堂《京华烟云》

23、她父亲说：苏东坡为儿子起的名字是“过”，意思指的可能是“横过他父亲的院子”，就犹如孔子的儿子一样，更可能意思是“一个过错”。袁子才的儿子只是叫做“阿迟”，因为这个儿子是父亲晚年生的。因此木兰的弟弟的名字是“阿非”，表示“过错”，或是“不对”，和苏东坡的儿子名字叫“过”一样。但是他父亲起这个名字“非”，是陶渊明《归去来辞》

24、一念之差，决定了历史的走向《京华烟云》

25、据说那一天神仙降临人间，乔装出现，谁若遇见能摸他一摸，就走好运。神仙也许装成大官，也许扮做乞丐，也许像狗，也许像驴。所以使人紧张之处就在永远无法认定他。卧在道旁的狗，睡在破席子上的乞丐，谁也不敢说是不是神仙。所要注意的就是狗、或是乞丐、或是和尚、或是老太太，看他是否忽然神秘的失去踪影。比方说，倘若有个乞丐五分钟以前还在墙角儿躺着，可是忽然不见了，他就是神仙。游客或是给过他钱，或是看见过他，就觉得欢喜。这种风俗，使人对乞丐慷慨，对畜生仁慈。这个风俗也使男女拥挤不堪，所以有无尽的欢笑热闹。——林语堂《京华烟云》

26、治理一个有二、三十个仆人的家，就像管理一个学校，或是治理一个**一样，要点就是一切不要失去常轨，要大公无私，要保持当权人的威信，在仆人之间，要让他们势均力敌，恰到好处。——林语堂《京华烟云》

27、男人就像这支笔，总想在一张白纸上挥洒丹青；而女人结了婚，就像白纸上有了痕迹，男人画得不好，就怪这白纸有毛病——林语堂《京华烟云》

28、她看群众，感觉群众，不仅仅用眼睛，而且用耳朵，用鼻子，用浑身的汗毛眼儿，用每一根神经的末梢。——林语堂《京华烟云》

29、在*小孩子发育的过程里，有时候儿他们会突然举止行动像个大人，其实内心还照旧保存着孩童的稚气。女孩子这个时期大概是九岁或十岁。男孩子，若不是娇生惯养，是十二岁，或是十三岁。他们愿意装做像大人一样，并且向大人模仿。他们以知道怎样做人做事，知道生活的规矩礼貌为荣耀。若是不懂事，若是幼稚无知，则以为是丢脸，是不光彩。知道守规矩的孩子，大人就把他们当做大人看待，而且很认真。——林语堂《京华烟云》

30、好一个觉字，道出了其中奥妙。木兰，你是在迷茫，在困惑，但千万别失去信心。把这个婚姻的过程当作人活着的课程好好做，别着急，做好这门功课，你就会少了很多的烦恼《京华烟云》

31、这也是因为木兰极愿生为男儿汉，她才把重振家声，把自己不能达成的热望，灌注在她弟弟的心里。在那个时代，生为女儿身的人，曾经怀有不能实现的梦想，不能满足的雄心，一出嫁就受了挫败的希望，这些愿望后来一直潜伏在胸中而形成对儿子的希望，这样的女子真是屈指难计！多少愿继续求学而不能如愿的！多少要进大学而不能的！多少想嫁个自己认为理想的男人而不能的！在少女心中，青春期所形成的朦胧的理想，像花苞一样，在未曾盛放之前，就被无情的狂风摧残了。曾经有可爱而得不到歌颂的女人，曾经有默默无名的女英雄，嫁的丈夫不管和她们配与不配，她们留给后代的传记，只是在村落山冈上，荒烟野蔓荆棘纵横中一丘土坟前，那*凡无奇的墓碑上而已。——林语堂《京华烟云》

32、曾先生知道在荷叶上去收集露水沏茶，是读书人的雅事，等他一听说他们俩出去是为了这件事，他觉得这也不能算木兰的什么大过错。他知道木兰禀性风雅，可是女人禀性风雅，喜爱诗词歌赋，他可有点儿不以为然。因为诗与情爱有关，情爱就会使女人堕落。他差一点儿要说出贤德的女人是不宜于舞文弄墨的。至于青楼歌女，那可以；对于良家妇女，就太不相宜了。——林语堂《京华烟云》

33、命相家也许会说错。也许，算命是一种艺术，而不是科学，就如同医生看病也是艺术，并不是科学。这种看法大概近乎真理。若是一个医生所宣布的诊断治疗是绝对的科学的定论，找有经验的老医生也就没有什么益处，若遇有急症，磋商会诊也就没有必要了。因为甲医生会问乙医生：“你以为怎么样？”我们外行是要相信绝对断然无疑的话，内行人，我们看来应当是持一副明确的态度，是他以真实情形具有了解把握的样子。所以，若是这样，命相家对人脸的分析，和医生对症候的诊断，也就颇为相似了。金、木、水、火、土，五种脸型实在没有严格硬性的区别。五种类型往细里再分成若干分型，这若干再细微的分型彼此会相互混入。——林语堂《京华烟云》

34、爱与不爱这是你的选择，可是对于红玉，你千万不能伤她，因为她实在太脆弱了，一点小小的挫折，对于她就是很大的打击《京华烟云》

35、在这种爱里，没有梦绕魂牵，只是正常青年男女以身相许，互相敬重，做将来生活上的伴侣，只是这么一种自然的情况。只要双方正常健康，其余就是顺乎自然而已矣。若想使妻子永远像天使天仙一样，永远具有使人意乱情迷的魔力，使她那既是情人又是丈夫的男人永远沉醉在她的诱惑之下，或者使丈夫也永远有同样力量，并不容易，自属真实；但是老天爷确已赋予了年轻夫妇一种自然的和好相处的方法，这种方法就犹如情爱的水泥，由于赋予男女双方对于对方所有而自己所无的某些品质的需求，由于赋予了男女双方对于彼此各独自具有的吸引力，就能修补微小的裂缝，能熨*婚姻的衣裳上的绉痕，每天随晨光俱来的，又是一件新衣裳。——林语堂《京华烟云》

36、体仁看见银屏那个样子，当然心里难过，自己隐入这种麻烦困难，又怒气难消。他现在也许觉得不管天下什么女人，若是要忍受这么多的苦恼才能占有，那真不值得。——林语堂《京华烟云》

37、曼娘的少女时代就像寒冬腊月盛放的梅花，生在苍劲曲折的枝头上，在冬末春初的寒冷中开放，无绿叶为陪衬，无其他鲜花为伴侣，命中注定幽峭隐退，孤芳自赏；在桃李及其他春花初开之时，她在苍老挺硬的枝丫上已度过了梦幻的韶华。——林语堂《京华烟云》

38、经亚沉稳而安静，细小的事情也颇为经心，自己的事情总是尽到职责，对经常办理的公事从不感到厌烦或是反对，荪亚则不行。经亚向来不问人生到底是为了什么。也就是说，不问为什么一个青年人要早晨在一定时间起床，走同样远的一段路，到同样的*办公的诀窍儿，官场用对称和谐温文尔雅的两句话表达出来了，就是：“不求有功，但求无过。”这个哲学另一个说明是：“多做，多错；少做，少错；不做，不错。”这个说法极对，是保持官位的秘诀。这就是向接受公文的人要请他“明察”，要请他“钧核”的道理。——林语堂《京华烟云》

39、男女之间本来挺简单的，可愣是让你们这些识文断字的给弄扭了，动不动就爱呀恨呀，寻死觅活的，这不是没病找病吗？没病找病也是病，这是我姥姥告诉我的。《京华烟云》

40、因为生在上流家庭，曾太太有*妇女的落落大方，庄重娴淑，处世合规中矩，办事井井有条，对仆人慷慨宽厚，治家精明能干，知道何时坚定不移，最重要的是，知道何时屈己从人，何时包容宽恕。在治家与驾御丈夫，宽容与督察是同样的重要的。——林语堂《京华烟云》

林语堂经典语录 50句菁华（扩展3）

——关于林语堂经典语录句子大全 30句菁华

1、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。

2、世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。

3、你以为不要紧，便什么都不要紧了。

4、胸藏邱壑，城市不异山林;兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。

5、女人的美不是在脸孔上，是在姿态上。姿态是活的，脸孔是死的，姿态犹不足，姿态只是心灵的表现，美是在心灵上的。

6、人生幸福，无非四件事：一是睡在自家床上;二是吃父母做的饭菜;三是听爱人讲情话;四是跟孩子做游戏。

7、用爱情方式过婚姻，没有不失败的。要把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。

8、父爱是人类文明的产物，母爱却是与生俱来的。

9、我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。

10、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。

11、春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。

12、人生目的即在纯洁而健全地享受人生。

13、我想我和别人一样是个有道德的人，如果上帝有我母亲一半爱我，也就不会送我下地狱。如果我上不了天堂，地球就该死。

14、*人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，*人会说，“人定胜天”。*人的信仰危机在于，经常改变信仰。

15、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。

16、享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。

17、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。

18、最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。

19、一个强烈底决心，以摄取人生至善至美;一股殷热的欲望，以享乐一身之所有，但倘令命该无福可享，则亦不怨天尤人。这是*人“知足”的精义。

20、没有谁对，也没有谁错。只有一件事是对的，那就是真理，那就是至道，但是却没有人了解至道为何物。至道之为物也，无时不变，但又终归于原物而未曾有所改变。

21、梦想不论怎么模糊，总在我的心底，我的心永远得不到安宁，直到它们一一成为现实。

22、人生不过如此，且行且珍惜，每个人都是自己的主角，不要总在别人的世界里充当配角。

23、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。

24、说他是火性并无不当，因为他的一生都是精力旺盛的，简单说来，他的气质，他的生活，就犹如跳动飞舞的火焰，不管到何处，都能给人生命温暖，但同时也会把东西毁灭。

25、男人就像是一本书，看看封面呢，金光闪烁，再看看序言，引人入胜，可等你拿到手，净手焚香去读，也许就读不下去了。

26、文章是案头之山水，山水乃地上之文章。

27、所以知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同代人没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解自己真正喜爱的人。

28、大概英国式的陶养，性格越养越刚，*式的陶养，越养越柔，到了优柔寡断的地步，已经德高望重了。

29、人世间如果有任何事值得我们慎重其事的,不是宗教,也不是学问,而是吃。

30、理想的哲学家能够了解女人的妩媚而不流于粗鄙，能够酷爱人生而不过度，能够看见尘世的成功和失败的空虚，能够站在超越人生和脱离人生的地位，而不敌视人生。

林语堂经典语录 50句菁华（扩展4）

——佛语经典语录 50句菁华

1、尊严不是别人给的，是用善良和真诚换来的，自信不是别人给的，是用努力和慈悲换来的。

2、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

3、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

4、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。

5、妄本无体性，如人作梦，梦时非无，醒来了不可得。

6、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

7、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。

8、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

9、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

10、明确谁是竞争对手，奋斗才不会偏离方向

11、不操闲心，不说闲话，不管闲事

12、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。

13、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。

14、圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。

15、如如者，无心之心，离一切相，众生诸佛更无差别，但能无心，便是究竟。

16、知心无住，即是修行，无住而知，即为法昧。

17、．但性清净即是自性西方。

18、竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。

19、．清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。

20、直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。

21、俗眼既认一切对待者为实事，分别计较遂致牢不可破，此因此有贪嗔也。

22、．着力今生须了却，谁能累劫受余殃。

23、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。

24、坦然地接受事实，自己就会得到*静。坦然地去接受外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。

25、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

26、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

27、当人遇到生死，一切都是过眼云烟！

28、我们见到的世界只是自己内心的反映；在心情开朗时，见到的人都友善亲切；在心情烦躁时，碰上的人仿佛都面目可憎。

29、为什么没有人会对一块石头大吵大闹呢？因为石头的静默令挑衅生事者无从入手。在你可以像大石般沉默时，生事者迟早会失兴致而另去他方。

30、缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

31、无明但是是本性中缘起之幻相。

32、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

33、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！

34、一切皆流，无物永驻。

35、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

36、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?向人低头，不曾矮小过。

37、佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

38、佛说：人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！所以，应当常常警惕自我，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀盗淫妄等种种罪业都会侵袭你的思想。

39、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

40、自以为拥有财富的'人，其实是被财富所拥有。

41、在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花，不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才有可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心*气和。

42、*常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。

43、失望和生气是不一样的，生气只不过是想被人哄哄，而失望就是你说什么我都听不进去，开始理性思考这段感情存在的意义。

44、人生没有彩排，每个人有每个人的精彩。

45、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

46、*常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

47、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！

48、因为没有修行，我们来到了今天，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。

49、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。

50、一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。

林语堂经典语录 50句菁华（扩展5）

——佛家经典语录 50句菁华

1、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。

2、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

3、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

4、你要感谢告诉你缺点的人。

5、更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。

6、圣之与凡，唯心之垢净而现。六凡心垢故，则现六道善恶罪福等相。四圣心净故，则现威德自在光明赫奕、慈容德相。故经云：“菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。”是故苦乐由心，炎凉自我。自心作业，自身受报。唯圣与凡，但问自心可矣。

7、色即是空，空即是色。

8、人生大多数的苦，其形成的原因都来自我们自己。自己造的恶业只能自己来承受，没有谁能代替得了我们。

9、如同箭工将箭调直一样，智者也会将自己走偏的思想像箭工调箭般地调正。就好像搁浅在岸上颤抖的鱼一样急迫地去摆脱心灵的魔境。

10、恶业实由自己作，从自己生而自起。(恶业)摧坏于愚者，犹如金刚破宝石。破戒如蔓萝，缠覆裟罗树。彼自如此作，徒快敌者意。

11、做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。

12、我们自己才是自己的主，没有其他任何人是我们的主。如果我们自己的身心能调御得很好时，我们就得到了难得的主。

13、参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅？参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛？禅与净本相辅而行。

14、少批评，多赞美，是避免造口业的好方法。

15、常在燃烧中，何喜何可笑?幽暗之所蔽，何不求光明?观此粉饰身;疮伤一堆骨，疾病多思维，绝非常存者。

16、多听多看少说话，快手快脚慢用钱。

17、成功的三步曲是：随顺因缘、把握因缘、创造因缘。

18、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。

19、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。

20、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。

21、夫妻是伦理的关系，不是‘论理’的关系。

22、正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。

23、若希望人际关系相处得好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人。

24、你真正从内心发出慈悲心、菩提心，才能改变命运，冤亲债主不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢你、保护你、帮助你，成为你的护法，这就是改变命运的方法。

25、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。

26、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

27、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

28、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。

29、男人有钱就变坏，是的，很多男人这样，不过，一有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。

30、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

31、不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。

32、有的女人恋爱时让男友宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人是不懂得爱情的。

33、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。

34、净土不在别处，地狱也不在别处，都在自己的心中。

35、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。

36、佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

37、要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。

38、我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人，把一切的损失与失败由自己承担”。

39、人生至恶是善谈人过；人生至愚是恶闻己过。

40、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

41、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

42、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

43、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

44、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

45、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

46、何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。

47、能不起分别心，无心任运，就不生烦恼;心若分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。

48、参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。

49、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。

50、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。今日的执着，会造成明日的后悔。

林语堂经典语录 50句菁华（扩展6）

——刘德华经典语录 50句菁华

1、只要有爱的存在，你便会无条件的付出。所谓的尊重、忍耐、体谅、关怀、全部由爱衍生。

2、我们要用爱、用善心去看世界，时刻传播爱心的种子。因为世界充满着灾难、痛苦。

3、不断重复，只会耗费生命，只有不断求变，方能找到存在的理由。

4、前十年红，是我的福气;这十年红，是你们的福气;再过十年红，是咱们的福气。

5、我的性格可以扭曲却绝不超过百分之四十九，永远要保持百分之五十一的自我。

6、干嘛拿我和别人比较呢?干嘛我要去和别人比较呢?

7、世界上，那有不含辛酸的成功。从零到一百的过程中包含了，我的期待焦虑兴奋失败疲累痛苦，最后是*静。让我面对着前面光明的同时，没有忘了不起我背后的阴影，能经历和忍受一次又一次的打击，是因为我乐观，是因为我从不放弃。我知道生命就如海中的波浪，时高时低……

8、大部分人需要你的时候，就是成功。

9、梦想每个人都有，但命运是世界上最烂的编剧

10、我从不相信命运，我只知道属于我的东西永远都是我的。

11、因为我很了解我自己,所以我不能对你承诺什么

12、我当了十年小混混，你做了一年警察

13、我只不过想见见她，看看她的样子，既然她不给我机会，我也一定不会给她机会。

14、心恶则到处是地狱，心善则到处是天堂。

15、充实可减低无知的次数，胸襟广阔可让我在别人的成功中得到启示。

16、小时候很不喜欢和兄弟姊妹聊天，因为大家都很忙。我是负责洗碗的，那时家里没有水龙头，所以早上五点钟就要起床，没有时间谈天和伤害彼此感情。后来长大了，大家思想成熟了，感情维系得很好，三个姊姊都很疼我。现在我和弟弟、父母住在一起，每当我有不开心的事就会跟他们讲，我的父母就会以一个聆听者身份去听。他们不懂这个行业，只是一直支持我、也很爱我，令我们的感情越来越好。所以我也要告诉他们“我也很爱你们”.

17、你在这里干什么？当明星啊你？我们需要的不是敬礼，我们需要的是安全，责任感，懂吗？~~~开好车你就不问，开好车就可以随便进入，开好车就一定是好人吗？

18、这个世界没有所谓公*不公*，任何人也可以得到幸福，只要你心中有爱。这个世界没有规矩不规矩，只要你对自己负责任，努力地真心真意生活则可。这个世界没有人能全部拥有，不断拥有也未必是福，拥有了懂得珍惜才会快乐。

19、我感谢每一个我曾经遇上的人。有一些朋友，他们负责每天明的、暗的给我送飞箭、导弹、荆棘、石头，让我练得一身好武功。没有他们，我不会进步，也不会更体会人生。但是更有一些朋友，他们对我不离不弃，默默支持，陪我一同上战场，陪我战斗，下了战场，为我包扎伤口，激励我再度奋发的斗志。没有他们我如何能笑对人生？

20、我是一个不满足现状的人，也不害怕挑战，所以对很多事我都不惧怕，人生就像跑步一样，总有步伐不对的时候，不能一有困难就不跑了，调整一下就好了。

21、如果我是一本雑志，我就一定要成为号外，因为号外才不会被人随手扔掉，才有保留的价值。

22、我可以接受批评，但不是中伤；我可以接受意见，但不是为难。

23、电影是苦的，但还是要尽力去做。

24、当爱就爱，何必矜持，矜持只会掉了你和你爱的人一生快乐！

25、若是缘，在苦味也是甜；若无缘，藏爱在心间。

26、如果你不曾心碎，你不会懂得我伤悲，当我眼中有泪，别问我是为谁…

27、我已开始练习，开始慢慢着急，着急这世界没有你。

28、梦想每个人都有，但命运是世界上最烂的编剧。

29、在二十五岁恋爱风光明媚。

30、命里有时终须有，命里无时莫强求。

31、这个世界永远都有压力，有时可以把门关上暂时躲起来，不过到开门走出去的时候却仍得要面对！我是个喜欢有压力的人，有压力我才会有进步。

32、决不畏惧打击，决不自我陶醉，决不固步自封，决不目空一切，决不做逃兵，决不优柔寡断。

33、生每个阶段都有着不同的挑战，得与失是在所难免，但我坚信晴天的日子一定比阴天多。

34、“输了就是输了，在我眼中没有虽败犹荣。”

35、“我想我晚年会很幸福，因为我没欠人什么，没有损人利已。”

36、“我相信一见钟情，但并不一定以这种方法来喜欢一个人。我娶的人一定是我喜欢的，是爱情而非感情。是否圈外人不要紧，只要合眼缘。我并不反对同居，但要视乎态度和出发点。若为结婚是可以的，若只为玩，那当然不行。”

37、“年龄对我来说，不是一个障碍，年龄带给我的，是无数的人生经验，令我更成熟，令我做得更好，对工作更得心应手。”

38、“在我的心目中，每一个人都得对工作负上一份责任。正如我，我幸运地可以选择到自己最爱的工作，我为什么要对「它」不尊敬？我为什么要迟到早退？我巴不得提早一点上班呢！工作当中，我得到那么多的满足感！”

39、“给TVB雪藏的日子、欠债四千万的漫长岁月及去年的官司，可以说是我人生最大的几个风浪，可是没有这些风浪，成就不了今天的刘德华，所以我会去感谢困难、感谢风浪，令我不至于原地踏步。”

40、这个世界没有所谓公*不公*，任何人也可以得到幸福，只要你心中有爱。

41、女人是可爱和温柔的，但如果我们不小心处理感情，胡乱去滥爱，则可导致自己不能理智，毁灭前途

42、原来每一个人都可以有自己的高见，但却不是每个人都可以有远见；谁都可以有情怀，但不是谁都可以有胸襟

43、圣贤都会碰上失败，失败不会在你外表上留下痕迹，只会在你心灵上留下烙印，心灵上如何调整 就是一个高深莫测的艺术

44、拟任好莱坞真正懂得和尊重*电影吗？其实最近一直有好莱坞公司找我，请我演片中的角色。但是还没有任何能打动我的东西

45、当爱就爱，何必矜持，矜持只会掉了你和你爱的人一生快乐。

46、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。

47、我曾被教导在跌倒的时候要立刻勇敢的爬起来，甚至不要拍去身上的尘。其实跌倒的时候原地停留一会儿，让心神镇定下来也无妨 整理一下身心，然后再站起来，何妨不是一个好汉。

48、一个人不要永远停在一个地方，我的时间永远不够用，我的目标就是开心嘛!现在自己开心的是做很多事情没以前那么大的压力。

49、没有一个人会希望自己做错事，事情发生了，是不同生命的不同体验，唯有亲身走过这段路程，才能领悟出什么是错，什么是对。可是人生就是不断的学习，怎么能只用对与错这两个字来形容?

50、很多人觉得我喜怒形於色，太真了，告诉我很多意见，别这样做、那样做。我觉得做每做一件事之前，要从另一角度去想，比如对一个人好，就要考虑为什么要对他好。如果你是个和尚，那好、坏人都要对他好;但人就不同，这世界公*是很重要的，如果他是好人当然对他好，是坏人就要对他不好，否则会影响很多其他的事。

林语堂经典语录 50句菁华（扩展7）

——奋斗经典语录 50句菁华

1、生活总会给你另一个机会，这个机会叫明天。

2、世界上只有一个人阻碍你的成长——你自己。

3、一路走来，太累了，停下来歇歇吧，多休息一会，是为了走更远的路。抬头看看天，看乌云的缝隙里钻出的斑驳阳光，重新拾起前行的勇气和信心；回首望望来路，想想丢下了什么，还有什么可以丢下的，只要心灵轻松些，任何放弃都是一种努力。坚定地走吧，毕竟梦想在远方，未来在远方，终点也在远方。

4、没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运。

5、若是怕狼，就别进森林。——高尔基

6、停止奋斗，生命也就停止了。——卡莱尔

7、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若

8、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。

9、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。

10、爱情嘛就是一张床、两个人、三亩地、四只眼、五个娃

11、人到中年才能深切地体会到人生的意义责任和问题，反省到人生的究竟，所以哀乐之感得以深沉。--宗白华

12、短不可护，护则终短。长不可矜，矜则不长。--聂大年

13、当得意时，须寻一条退路，然后不死于安乐，当失意时，须寻一条出路，然后可以生于忧患。--归有光

14、立志在坚不欲锐，成功在久不在速。

15、骄傲是断了引线的风筝稍纵即逝。

16、考验人的才能不在于他是否拿到一副好牌，而在他能打好一副坏牌。

17、孔雀因为自赏而禁锢，雄鹰因为远见而翱翔。

18、有很多人都说：**淡淡就福，没有努力去拼博，又如何将你的人生保持*淡?又何来幸福?

19、少女变大嫂，早恋变单身了，文秘变老总，一失足成行古恨。还我青春！

20、记得第一次发现你和夏琳在一起，我快疯了。在我心里接下来只有两个结果：要么我嫁给你，要么我永远不见你。现在这么多年过去了，你看我们还在一起，我也没有不见你，也没有嫁给你，所以那个时候的想法就是极端的。

21、我已经忘了，我连冰淇淋是什么口味儿我都忘了，我再也没吃过冰淇淋。（最悲的一句了）

22、人在饿的时候会选择不爱的食物，会在寂寞的时候选择不爱的人，因为强扭的瓜不甜，但是解渴。

23、你永远不会知道，我因为爱你，在你看不到的地方做的那些事。

24、道理我都懂，可是我总是抱着侥幸心理，万一他一不小心，就喜欢我了呢。

25、老要靠别人的鼓励才去奋斗的人不算强者；有别人的鼓励还不去奋斗的人简直就是懦夫。

26、快乐不是因为得到的多而是因为计较的少！

27、只要路是对的，就不怕路远。

28、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

29、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物--微笑，一定要成为你工作最大的资产。

30、人生就是一个历程，我们既要追求结果的成功，更要注重过程的精彩。

31、你现在所想的和所做的

32、如果%的利润是合理的，%的利润是可以的，那我只拿%。——李嘉诚

33、事在人为，也就是说，办事就要找人，而且要找对人；人找得多了也不行，少了也办不成事；办不同的事找不同的人。现在，我已经弄清楚了。

34、做人不成功，成功是暂时的；做人成功，不成功也是暂时的。

35、人生能走多远，看与谁同行；有多大成就，看有谁指点。

36、舍弃有限，赢得无限。

37、要学会维持你的快乐，不断地感恩，不断地将脸朝向有光的地方。时间长了，你自然学会了和喜悦相处的诀窍。希望你一站出来，就让人能从你身上看到生命的光彩。——毕淑敏33、节制是个很重要的环节，无论是爱食物还是爱人，都必须有所节制，以及不疾不徐，也只有这样，你才比较容易接近某一种食物，或某一种人的真相。

38、这个世界上每天都有悲剧上演，我却依然遇到那么多美好，如果我不能保持善良，我怕辜负了这温柔的时光。——顾懂明

39、年轻创业者不要只想不做，一定要实践。还要有不怕失败、承受压力的胸怀。

40、巨大的成功不是来自力量，而是来自韧性。

41、不要抢朋友的男朋友，即使是前男友，女生的名声比什么都重要。

42、花，开得那么耀眼。有如耀眼的太阳。使人屈服。

43、一个实现梦想的人，就是一个成功的人。

44、承诺常常很像蝴蝶，美丽的飞盘旋然后不见。

45、岁寒，然后知松柏之后凋也。

46、计较眼前的人，会失去未来。

47、只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。

48、当你将信心放在自己身上时，你将永远充满力量。

49、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

50、我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？

林语堂经典语录 50句菁华（扩展8）

——经典语录伤感 50句菁华

1、转身、如果看到你!，我会像孩子般天真的笑。

2、分分合合是我们常做的不经大脑的事情。

3、真正的爱，能够使人发生改变，在本质上是一种自我扩充，而非纯粹的自我牺牲。

4、风空空洞洞地吹过。一年又这么过去。而来年，还要这么过去。我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧，还是沮丧里终归有安稳。只是我们，无法找到。

5、既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就再也回不来了！

6、人生最糟的不是失去爱的人，而是因为太爱一个人，而失去了自己。

7、没有对与错，只有值与不值。爱情是一种遇见，有的人在错误的时间里遇见，只能擦肩而过，成为一种遗憾

8、男人做错事，但是女人远兜远转地计划怎样做错事。女人不大想到未来——同时也努力忘记她们的过去——所以天晓得她们到底有什么可想的！

9、脑海里不时还浮现出她的模样。

10、我敢说我爱你，爱到每一天都为你欢喜为你悲。我敢说我爱你，爱到每一分都和你疯癫和你傻。我敢说我爱你，爱到每时每刻都在发疯的想你。我不需要你给我很多很多的承诺。我不需要你给我热烈激情的爱情。我只想简简单单**淡淡的爱你。我爱你我会努力爱你直到你不爱我的那天。

11、世界上只有一个名字，会令我这样牵肠挂肚，它就像有一根看不见的线，一头牢牢系在我心间，一头攥在你手中。亲爱的，我无时无刻都在想你！

12、太阳总是新的，每天都是美好的日子。

13、原来地久天长，只是误会一场。

14、一个人爱不爱你，在不在意你，你是感觉得到的。不要骗自己，不要勉强自己。

15、不抱任何希望而失望，只是单纯的失望。

16、他说对我很失望。可我却不曾希望过。是不敢

17、可是我牵挂的那个人，他从来都不知道，现在的*和经历过多少的辛酸和挣扎，现在的安稳承受了多少的失望和遗憾。

18、别给我希望我不要失望。

19、是你让我对爱情失去自信，是你让我不再相信爱情。

20、看不见的东西固然可怕，但人心不是更可怕吗？

21、人很容易为了让自己方便做事而去顺应讨好别人，其实顺应讨好别人并不会让自己好做事，反而是让别人好做事，但别人并不会因此好好做事。而你的人生就在讨好顺应别人中一点一滴的逝去，最后只顺应了别人虚耗了自己。

22、要走那么就走，要留那么就留，即使我爱你是有多深，但是这小小的自尊我也要拥有，我的心很小，也是很挤的，你若是对我好，我便对你极好，你若是消失了，我便不会去寻你，请允许我理智的爱。

23、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。

24、面对，不一定最难过。孤独，不一定不快乐。拥有，不一定要厮守。喜欢一个人，何必在意谁先说出口。想跟一个人牵着手一直一直走下去，分享自己的喜怒哀愁，这样美丽的心情，难得一见。所以，一但遇到了，一定要好好的把握……

25、我一直在等一个人，等一个能为我的孤独画上句点的人。

26、那些一生都追逐爱情的人，往往是从未真正得到过爱情的。关于爱情，最怕的就是还有“幻想的空间”，意犹未尽的，最让人心痒。所以年轻时多谈恋爱，就是要把自己谈到心力交瘁。有一天你实在累得不行了，敲开某个人的心门，安安稳稳住下来，从此才会是一辈子。

27、我用一个人的执着，对待两个人的寂寞。

28、*凡的生活，不经意地来去，生活的作用是有价值，生活的标准是要幸福。*凡的生活，不经意地来去，生活的作用是有价值，生活的标准是要幸福。没有谁的生活始终充满幸福快乐，总有一些痛苦会折磨我们的心灵。我们可以选择让心静下来，慢慢沉淀那些痛苦。

29、忘不掉的是回忆，继续的是生活，错过的，就当只是路过。

30、因为不想再被人看穿，于是学会了掩藏；因为不想再被人刺伤，所以学会了伪装。

31、所谓坚强，只不过是比谁更能装得无所谓。

32、恭喜我度过了看谁都像你的日子。谢谢你的无情让我放下了你。

33、一个承诺在最需要的时候没有兑现，那就是出卖。

34、乐观这两个字都是有故事的，一个正常人根本不需要乐观。

35、别把自己弄的太狼狈，得不到回应的热情要懂得适可而止。

36、人之所以悲伤，是因为我们留不住岁月；而更无法面对的是有一日，青春，就这样消逝过去。

37、有些事，不经意也会想起；有些回忆，白发苍苍也无法忘记；有些伤口，别人永远看不见，因为它就在你的心里深藏。

38、一阵烟雨，袅绕着红尘的往事；一掬相思，糅合着遇后的别离；一段绮梦，轻浅着落寞的回忆；一片落花，诉说着无尽的归期。

39、飞机场的骚乱一会儿就停止了，这裏的人都是有著自己的方向的，匆匆地起飞，匆匆地下降，带走别人的故事，留下自己的回忆。

40、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

41、忘记一个人，想她的不好，想她的缺点，时间久了，就会忘掉她。都说时间是治愈情伤的良药，幸运的是我受过的伤不深，不然我会浪费过多的生命。

42、一个人到底要走多久才会找到心灵的依靠点，而现在的我却找不到回家的路，好希望我可以快点，再快点的找到我的家，我的心灵之家…

43、不忧愁的脸，是我的少年；不仓惶的眼，等待岁月改变；不间断的思念，慢慢向你扩散……可你却…视而不见…

44、难过的念头，我还有什么值得你挽留。

45、刚要成熟，又要老去。时光，好不经用。

46、别绝望，人生路上爱过几个畜生很正常。

47、我喜欢冬天在你身上来回蹭，有你温暖的气息。

48、病毒好像爱上了我家的电脑，我都不忍心拆散他们。

49、成熟是一个很痛的词，它不一定会得到，却一定会失去。

50、我的爱情没有那么复杂，两颗心，一个家，爱我，对我好，其他的都不多求。

林语堂经典语录 50句菁华（扩展9）

——老子经典语录 50句菁华

1、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

2、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

3、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

4、不言之教，无为之益，天下希及之。

5、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

6、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

7、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

8、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

9、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

10、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

11、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

12、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

13、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

14、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

15、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

16、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

17、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

18、正复为奇，善者为妖。

19、师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。

20、为之于未有，治之于未乱。

21、柔弱胜刚强。

22、不出户，知天下；不窥牖，见天道。

23、道可道，非常道；名可名，非常名。

24、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？

25、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

26、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

27、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

28、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

29、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

30、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

31、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

32、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

33、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

34、夫唯不争，故天下莫能与之争。

35、玄之又玄，众妙之门。

36、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

37、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

38、见素抱朴，少私寡欲。

39、希言自然。

40、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。

41、抗兵相加，哀者胜矣。

42、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

43、欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。

44、师之所处，荆棘生焉;大军过后，必有凶年。

45、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。

46、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

47、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

48、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

49、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

50、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

经典语录