墨子名言名句 40句菁华

1、原文：天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。——《墨子·法仪》

2、原文：法不仁，不可以为法。——《墨子·法仪》

3、原文：今天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长贵贱，皆天之臣也。——《墨子·法仪》

4、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。——墨子

5、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。——墨子

6、言则称于汤文，行则譬于狗豨。——墨子

7、甘瓜苦蒂，天下物无全美。

8、无不让也，不可，说在殆。

9、兴天下之利，除天下之害。

10、以攻战亡者，可胜数。

11、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。

12、备者，国之重也。

13、重不为不义攻国。

14、民有三患：饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息。——墨子

15、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。——墨子

16、刚天下者兵也——墨子

17、法不仁，不可以为法。——墨子

18、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。——墨子

19、言不信者，行不果。——墨子

20、君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。——墨子

21、无不让也，不可，说在殆。——墨子

22、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。——墨子

23、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。——墨子

24、故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无义；城郭不备全，不可以自守；心无备虑，不可以应卒。——墨子

25、今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？——墨子

26、择务而从事。——墨子

27、利人乎即为，不利人乎即止。

28、夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从页恶之；害人者，人亦从而害之。

29、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。

30、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。

31、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。

32、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。

33、夫尚贤者，政之本也。

34、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。

35、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？

36、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。

37、利之中取大，害之中取小。

38、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。

39、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。

40、王道荡荡，不偏不党；王道**，不党不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所视。

墨子名言名句 40句菁华扩展阅读

墨子名言名句 40句菁华（扩展1）

——墨子的名言 40句菁华

1、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。——墨子

2、磨顶放踵，死不旋踵，利天下而为之。——墨子

3、故大人之务，将在于众贤而已。——墨子

4、故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无义；城郭不备全，不可以自守；心无备虑，不可以应卒。——墨子

5、无不让也，不可，说在殆。——墨子

6、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。——墨子

7、重不为不义攻国。——墨子

8、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。——墨子

9、赖其力者生，不赖其力者不生。——墨子

10、义人在上，天下必治。——墨子

11、本不固者末必几。行不信者名必耗。——墨子

12、俭节则唱，淫佚则亡。——墨子

13、吏不治则乱，农事缓则贫。——墨子

14、可誉而不誉，非仁也。

15、夫尚贤者，政之本也。

16、官无常责而民无终贱。

17、近者不亲，无务来远。

18、为义而不能，必无排其道。

19、天下之为君者众，而仁者寡。

20、此所谓便其习而义其俗者也。

21、譬犹使人负剑，而求其寿也。

22、赖其力者生，不赖其力者不生。

23、原浊着流不清，行不信者名必耗。

24、以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。

25、因人之家以为翠，恃人之野以为尊。

26、我贵其见我亦从事，不见我亦从事者。

27、若得鼓而进于义，则吾义岂不益进哉。

28、今士之用身，不若商人之用一布之慎也。

29、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。

30、故翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。

31、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。

32、讲话不求多而求智，不求文采而求明察。

33、不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。

34、今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也。

35、以德就列，以官服事，以老殿赏，量功而分禄。

36、故大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。

37、世俗之君子，贫而谓之富，则怒；无义而谓之有义，则喜。

38、虽天亦不辨贫富贵贱远迩亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。

39、人之生利也，然且犹尚有节；葬埋者，人之死利也，夫何独无节于此乎。

40、是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。

墨子名言名句 40句菁华（扩展2）

——墨子的名言名句 40句菁华

1、天下兼相爱则治，交相恶则乱。

2、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。

3、志不强者智不达，言不信者行不果。

4、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。

5、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。

6、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

7、吏不治则乱，农事缓则贫。

8、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。

9、利之中取大，害之中取小。

10、民力尽于无用，财宝虚以待客。

11、万事莫贵于义。

12、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。

13、备者，国之重也。

14、原文：志不强者智不达，言不信者行不果。——《墨子·修身》

15、原文：天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。——《墨子·法仪》

16、原文：君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。——《墨子·亲士》

17、原文：食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也；此三者，国之具也。——《墨子·七患》

18、原文：民有三患：饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息。——《墨子·非乐》

19、原文：择务而从事。

20、原文：赖其力者生，不赖其力者不生。

21、告子毁，犹愈亡也。

22、举物而闇，无务博闻。

23、是数人之齿而以为富。

24、其服不同，其行犹一也。

25、仓无备粟，不可以待凶饥。

26、归国宝，水若献贤而进士。

27、不足以迁行而常之，是荡口也。

28、是譬犹噎而穿井也，死而求医也。

29、不以人之所不知告人，以所知告之。

30、因人之家以为翠，恃人之野以为尊。

31、大国之攻小国，譬由童子之为马也。

32、若得鼓而进于义，则吾义岂不益进哉。

33、故先民以时生财，固本而用财，则财足。

34、海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。

35、言则称于汤文，行则譬于狗豨，伤矣哉。

36、顺天意者，义政也；反天意者，力政也。

37、不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。

38、哭往哭来，反从事乎衣食之财，佴乎祭祀，以至孝于亲。

39、虽天亦不辨贫富贵贱远迩亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。

40、故得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。

墨子名言名句 40句菁华（扩展3）

——墨子名言 40句菁华

1、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

2、非乐。

3、俭节则昌，淫佚则亡。

4、天志。

5、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？

6、备者，国之重也。

7、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。

8、夫尚贤者，政之本也。

9、染于苍则苍，染于黄则黄。

10、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。

11、今大国之攻小国也，攻者农夫不得耕，妇人不得织，以守为事；攻人者，亦农夫不得耕，妇人不得织，以攻为事。故大国之攻小国也，譬犹童子之为马也。

12、国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。

13、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。

14、义人在上，天下必治。

15、贤者举而上之，不肖者抑而废之。

16、天之爱天下之百姓。

17、染千苍则苍，染于黄刚黄。

18、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？

19、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。

20、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。

21、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

22、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。

23、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。

24、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。

25、今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？

26、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。

27、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。

28、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。

29、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。

30、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？

31、吏不治则乱，农事缓则贫。

32、爱人不外己，己在所爱之中。

33、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。

34、民有三息：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。

35、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。

36、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。

37、看到别人需要帮助，即使面对危险，都会勇敢的站出来。这正是我们所说的“侠”。

38、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。

39、若是上利天，中利鬼，下利人，三利而无所不利，是谓天德。故凡从此事者，圣知也，仁义也，惠忠也，慈孝也。是故聚天下之善名而加之。

40、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。思利寻焉，忘名忽焉，可以为士于天下者，未尝有也。

墨子名言名句 40句菁华（扩展4）

——南怀瑾名言名句 40句菁华

1、这个意思也就是说，不一定这个形式就叫佛教，那个形式也是佛教。所以你们青年们要弘法，能够一句佛话也不讲，一个佛字也不提，就能将这个道理教导别人，就是佛法！何必要加一个「佛」字呢？那只是外衣呀！这个外衣是可以脱掉的。

2、永嘉禅师说：「了即业障本来空，未了还须偿宿债」。我们人生在世，一切的因果和遭遇，本身一定有其必然的原因，才有其必然的结果。所以金刚经这一点，大家不要轻易的看过去了，这是反转来告诉我们，要如何修持才有结果；必须先要真修行消掉自己的业报，智慧才能启发。过去生的业报没有消减，智慧是启发不了的；因为你还在受罪，所以不会得阿耨多罗三藐三菩提，不会大彻大悟。

3、布施善行的福德，叫做人天福德，是小果报，并不是学佛的大福报。福德跟功德大有差别，金刚经专讲福德，重点在福德，不在功德。什么是人生最大的福德？悟道，成道。智慧是人生最大的福报，所谓智慧的成就，指的并不是普通的知识。

4、大家打坐修道搞气脉，求健康长寿，都是在信赖这个身体。以为是在修道，已经错了，非正见也。「真有大智慧的人，不会怜惜爱护这个身体。失掉父亲叫无怙，失掉母亲叫无恃。这不是叫你自虐身体，而是不要姑息它。我们对身体愈不姑息，它愈健康，听起来很奇怪，但确实是如此。

5、光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。

6、佛法在那里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法，金刚经下面会告诉你。所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。本来无所谓出世，也无所谓入世。记得当年有老前辈问我：依你这个程度，为什么不出家呢？我说，你要搞清楚，我从来也没有入过家。世界上那有个出？那有个入啊？不出也不入嘛！那些都是外形，都是相。

7、什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。

8、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。

9、大乘道是不限于出家在家的。大乘的菩萨道简单的说有八个字，永远都做不到的：「难忍能忍，难行能行」，忍人所不能忍，行人所不能行。能做到了就是决定大乘，决不退转的。真正大乘道不用装起那个学道的样子，有的人一脸佛相，满口佛话，一身佛气，进了房间把空气都染污了，我最怕这种人。当然不只佛教徒如此，我看到这样的'基督的教徒同样害怕。

10、我常说，*宋明以后的理学家讲规规矩炬做人，是佛教的律宗，老庄道家是佛教的禅宗，讲解脱的。举这些例子，你说菩萨在哪里？不一定在庙子，不一定在宗教中，社会上很多人行的就是菩萨道。倒是穿上宗教外衣的人，常常听闻佛法的人，却做不到。社会上很多不信宗教的人，我看了肃然起敬，他们真是菩萨。

11、佛法与其它的宗教不同，认为一切众生都可以成佛，不像其他宗教，认为有第一因。其他宗教认为，只有「他」可以，我们只有等到「他」来帮忙，然后还都是听「他」的，除「他」之外，都是不对的。佛法既认为一切众生个个是佛，*等*等，但是，为什么众生不能成佛呢？因为他找不到自心，迷失了。如果自己觉悟了，不再迷失，个个自性成佛。

12、大乘菩萨要有「智不住三有，悲不入涅盘」的智悲双运，但是许多学佛的朋友，始终搞不清楚这个观念。而时下的年轻人，越来越自私，越来越小气，自我观念极重，真没办法，也就是业力越来越重了。大乘菩萨是不入涅盘的，没得休息的。

13、今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。

14、当年我读四书五经，都是要背的。小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。

15、在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。

16、光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名地名时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名地点时间都是假的，但那个故事却往往是真的。

17、我常常感到，国家亡掉了不可怕，还可以复活，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。

18、做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。

19、有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。

20、道是天下人的公道。生命的意义不在肉体上，自性是光明的，不要被四大牵着走，不要玩弄四大。

21、人不能没有学问，不能没有知识，仅为了学问而钻到牛角尖里去，又有什么用？像这样的学问，我们不大赞成。

22、大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

23、佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。逛了买东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。

24、如果要问，世界啥时才能实现天下太*世界大同呢？我说，人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。

25、一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。其实，大可不必。一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。

26、智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。

27、你说完没有？换我说了。

28、但愿此情长久，哪里分地北天南。

29、长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。

30、学佛，是悟得真心。悟到，心就是佛。

31、大彻大悟是智慧的境界，而不是功夫的境界。

32、所谓天堂地狱与因果轮回，皆此一心坚固妄想之所建立。

33、越保守的人越有自己的范围，结果变成固执，变成粘胶一样，自己不得解脱，被它胶住了，就是佛家所讲的执著。

34、这是医学了，尤其是老年人、小孩子，跌倒了，他没有哭出来不要去抱他，也不要扶他，跌倒马上去扶起来就受伤了。

35、能够成为一个生命，神和气很重要。道家讲精气神，什么是精呢？刚才已经讲过，不要认识错了，全身的细胞、能量，都是精，精气神要合一。

36、ldquo;大成若缺，其用不弊”，我们宇宙的物理，大成功大圆满的东西，天然都存在着相当的缺陷。不过，有一点缺陷的话，反而永远不会坏。

37、历史上的人名和地名，都是真的，但有许多事实，大多数已经走了样，甚之，完全变质。而小说中人名和地名，大多数是假托的，可是那些故事的内容，却几乎都是真的。只不过再经文人的手笔，加以渲染剪裁而已。

38、一间房屋，*常看不见它有灰尘，当阳光忽然透过缝隙，才发现了光隙中有灰尘在乱舞纷飞，你既不要去打扫它，也不要用一个方法去掉它，只要不摇不动，不去增加，也不去减少它，慢慢的再静止下去，它自然就会停止纷飞了。

39、今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了**的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。

40、所以我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的鸿福，对鸿福有厌离心，才是走向学佛之路。

墨子名言名句 40句菁华（扩展5）

——易经名句名言 40句菁华

1、君子敬以直内，义以方外。

2、含章可贞，或从王事，无成，有终。

3、唯君子为能通天下之志也。

4、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

5、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

6、居上位而不骄，在下位而不忧。

7、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和*。

8、谦谦君子，卑以自牧。

9、君子以俭德辟难，不可荣以禄。

10、君子上交不谄，下交不渎。

11、不恒其德，或承其羞。

12、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

13、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

14、乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不出也。

15、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。

16、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。

17、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

18、子曰：”乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。

19、终日乾乾，与时偕行。

20、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。

21、损而不已必益。益而不已必决。

22、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。

23、无*不陂，无往不复，艰贞无咎。

24、飘风不终朝，骤雨不终日。

25、企者不立，跨者不行。

26、固至誉无誉。

27、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

28、天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。

29、夫唯不盈，故能敝而新成。

30、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。

31、甚爱必大费，多藏必厚亡。

32、塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。

33、含德之厚，比于赤子。

34、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

35、希言自然。

36、是以圣人无为，故无败，故无失。

37、是以圣人欲上民，以其言下之；欲先民，以其身后之。

38、以其不争，故天下莫能与之争。

39、民不畏威，则大威至。

40、民不畏死，奈何以死惧之。

墨子名言名句 40句菁华（扩展6）

——陶渊明名言名句 40句菁华

1、丈夫志四海，我愿不知老。

2、酒能祛百虑，菊为制颓龄。

3、黄发垂髫，并怡然自乐。

4、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

5、夏日长抱饥，寒夜无被眠。

6、啸傲东轩下，聊复得此生。

7、久在樊笼里，复得返自然。

8、福不虚至，祸不易来。

9、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

10、望云惭高鸟，临木愧游鱼。

11、山气日夕佳，飞鸟相与还。

12、有生必有死，早终非命促。

13、暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

14、死去何所道，托体同山阿。

15、秋菊有佳色，裛露掇其英。

16、春秋多佳日，登高赋新诗。

17、吁嗟身后名，于我若浮烟。

18、静念园林好，人间良可辞。

19、辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

20、寓形宇内复几时，曷不委心任去留。

21、相见无杂言，但道桑麻长。

22、结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔？心远地自偏。

23、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

24、土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

25、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。

26、白日沦西阿，素月出东岭。

27、酒能祛百虑，菊为制颓龄。 ——陶渊明 《九日闲居》

28、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中 有真意，欲辩 已 忘言。 ——陶渊明 《饮酒·其五》

29、此中有真意，欲辨已忘言。 ——陶渊明

30、愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！ 愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气， 或脱故而服新 ！ 愿在发 而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！ 愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！ 愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！ 愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！ 愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！ 愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！ ——陶渊明 《闲情赋》

31、纵浪大化中，不喜亦不惧。 ——陶渊明 《神释》

32、盛年不重来，一日难再晨。 ——陶渊明

33、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 ——陶渊明 《归去来兮辞·》

34、吾生梦幻间，何事绁尘羁。 ——陶渊明

35、一生复能几，倏如流电惊 ——陶渊明

36、猛志逸四海，骞翮思远翥。 ——陶渊明

37、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人 ——陶渊明

38、少无适俗韵，性本爱丘山。 ——陶渊明

39、富贵非吾愿，帝乡不可期。 ——陶渊明 《归去来兮辞》

40、雄发指危冠，猛气冲长缨。 ——陶渊明 《咏荆轲》

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