佛家佛语经典语录 30句菁华

1、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

2、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

3、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

4、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

5、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

6、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。

7、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

8、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。

9、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。

10、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

11、真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。

12、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。

13、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

14、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

15、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的?

16、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

17、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。

18、我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。

19、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。

20、世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。

21、你真正从内心发出慈悲心、菩提心，才能改变命运，冤亲债主不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢你、保护你、帮助你，成为你的护法，这就是改变命运的方法。

22、一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。

23、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。

24、实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。

25、不为他人着想，永远得不到你想要的东西。

26、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。

27、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。

28、珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。

29、礼佛佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

30、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。

佛家佛语经典语录 30句菁华扩展阅读

佛家佛语经典语录 30句菁华（扩展1）

——佛家经典语录 150句菁华

1、若人寿百岁，怠惰不精进，不如生一日，励力行精进。

2、佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在她身上浪费时间;你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。

3、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

4、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

5、离一切诸相，则名诸佛。

6、信心清净，则生实相。

7、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

8、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，*等一如。

9、好好的管教你自己，不要去管别人。

10、息念忘虑，佛自现前。

11、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

12、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

13、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐……

14、若欲不犯此五戒，重在摄心。妄心若摄，分别不起，爱憎自无。种种恶业，何由而生。故楞严经云。“摄心为戒，因戒生定，从定发慧。”当知摄心二字具足戒、定、慧。三无漏学。断除贪嗔痴，则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心，维持世道。果能摄心一处，无事不办。日久功深，菩提可冀。

15、修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。

16、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

17、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。

18、有智不在年高，无智空长百岁。

19、惟有能在生活中体会生命美好的特质，在愉快中慢慢体会出实质的美妙生命，这种顿悟觉知才能长久永存。

20、如果是以痛苦而得到的顿悟，当痛苦消失之后，这个顿悟也会随着痛苦的不存在而慢慢地消失。

21、当我们内心中再也没有“自我”、“我所有”的想法，就不会再有因为“我”而生出的苦恼忧患，故能*静安详而生法喜充满之乐。

22、如同箭工将箭调直一样，智者也会将自己走偏的思想像箭工调箭般地调正。就好像搁浅在岸上颤抖的鱼一样急迫地去摆脱心灵的魔境。

23、我们的心是很难抑制的……它无时无刻动念轻躁，难以调御……但我们得先调御这颗心，然后才能一劳永逸地永远安详快乐。

24、恶慧愚痴人，以其邪见故，侮蔑罗汉教，依正法行者，以及尊者教，而自取毁灭，如格他格草，结果自灭亡。

25、修行净化心灵首先要学会控制感官的入侵，能控制感官便易自我控制内心的情绪，观照自己的心就是学习观察心识的运作，以达成心随意行。

26、佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。

27、提得起放得下，年年吉祥如意；用智慧种福田，日日都是好日。

28、话到口边想一想，讲话之前慢半拍。不是不说，而是要惜言慎语。

29、严身住寂静，调御而克制，必然修梵行，不以刀杖等，加害诸有情，彼即婆罗门，彼即是沙门，彼即是比丘。

30、四要：需要、想要、能要、该要。

31、对自己身心害处最大的就是愤怒，一个人最难办到的就是忍辱。所以我们应该努力勤学忍辱这件事，运用生活中所遭遇的事来修行忍辱的精神。

32、四感：感恩、感谢、感化、感动。

33、常正确地观察净心观照，看清感官输入所引起的心识作用，看清这颗心由快乐逐渐变成贪着，由贪着逐渐变成痛苦，又由痛苦逐渐忘怀而消失。

34、智慧的修行者们都知道守护自己的感官和知足，因此他的心远离了痛苦。

35、吃苦是了苦，享福是消福。

36、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

37、失败意味着剥光所有无关紧要的东西。我失败后，不再假装我是某种其实我不是的人，而开始将我的精力投入于我真正在乎的工作。人生的谷底，变成我重建人生的坚实基石。所以不要畏惧失败;只要活着就必然要面对失败，除非你小心翼翼到仿佛一生都没有活过。如果这样，你的失败将来自于放弃生活。

38、真正了解真理、并依据真理所说方法去实行的人，能克服身心的贪婪、欲望、固执、无知、愤怒、恐惧等障碍，达到心灵的永远寂静安详。

39、慈悲喜舍，慈就是爱，清静的爱，无污染的爱;悲就是同情，虽不相识，亦能悲悯，就是同体大悲。时刻保持欢喜心，快乐无忧，就是喜。

40、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

41、我若成佛，天下无魔，我若成魔，佛奈我何。

42、工作要赶不要急，身心要松不要紧。

43、舌有说法的功德，也有说是说非的罪过，若是不说法，而说是非，或说邪言邪语，那就是一万二千的罪过。

44、佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲!

45、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。

46、修道人要忍人所不能忍的事，要让人所不能让的物，要吃人所不能吃的饭，要穿人所不能穿的衣，总而言之，需要受人所不能受的。

47、有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?

48、我们无论什么也不能贪，要知足，要能忍，但这个无上妙法，人人都把它忽略了，所以不争、不贪就能福寿无边，你要是争、贪、搅、扰，就罪孽不少，要想出离三界，也是无有是处的。

49、众生为什么没有福报？因为不种福田的缘故，那么到什么地方去种福呢？就在佛、法、僧三宝面前种。

50、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

51、面对许多的.情况，只管用智慧处理事，以慈悲对待人，而不担心自己的利害得失，就不会有烦恼了。

52、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

53、山不转路转，路不转人转，人不转心转。

54、离一切诸相，即名诸佛。

55、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

56、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

57、终日拈花择火，不知身是道场。

58、生命的意义是为了服务，生活的价值是为了奉献。

59、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

60、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

61、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。

62、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

63、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

64、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

65、救苦救难的是菩萨，受苦受难的是大菩萨。

66、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。

67、超越死亡三原则：不要寻死、不要怕死、不要等死、

68、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。

69、死亡不是喜事，也不是丧事，而是一件庄严的佛事。

70、对青少年，要关心不要担心，要诱导不要控制，用商量不用权威。

71、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。

72、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。

73、喜爱的就想占有，讨厌的就会排斥，患得患失，烦恼就来了。

74、梵音佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

75、礼佛佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

76、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

77、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。

78、每人每天多说一句好语，多做一件好事，所有小小的好，就会成为一个大大的好。

79、如果你想解脱，好好学佛。佛是大慈大悲，大觉大悟，念佛就是念心，把心放正、放*，每个起心动念都转换到正知正念，每个起心动念都是*等心、清净心、慈悲心、菩提心。

80、我和人和，心和口和，欢欢喜喜有幸福。

81、人品等于财富，奉献等于积蓄。

82、菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。

83、能不乱丢垃圾，随时清捡垃圾，都是做的功德。

84、正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。

85、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。

86、但于事上通无事，见色闻声不用聋。

87、烦恼消归自心就有智慧，利益分享他人便是慈悲。

88、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。

89、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

90、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。

91、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

92、实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。

93、不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。

94、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

95、佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

96、把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。

97、要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭*安，修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。

98、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

99、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。佛说：凡事都是有定数的，不能强求。

100、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

101、你永远要感谢给你逆境的众生。

102、魅力是什么？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。

103、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

104、佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

105、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。

106、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。

107、轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？

108、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。

109、时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。

110、佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。

111、净土不在别处，地狱也不在别处，都在自己的心中。

112、问佛：为何我的感情总是起起落落？佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太*。

113、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。

114、修什么法都一样，念什么佛都一样，不能有分别。

115、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。

116、我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人，把一切的损失与失败由自己承担”。

117、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。

118、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

119、存*等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太*。

120、世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。

121、说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

122、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

123、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

124、愚夫造作诸恶业，却不自知有果报，痴人以自业苦，宛如以火而*。

125、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

126、为了赞美而去修行，有如被。

127、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

128、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。

129、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

130、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

131、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。

132、种如是因，收如是果，一切唯心造。

133、人生的真理，只是藏在*淡之中。

134、你随时要认命，因为你是人。

135、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

136、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你*安喜乐《那一世》

137、真如自性是真佛，邪见三毒是魔王;邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂;性中邪见三毒生，即是魔王来住舍;正见自除三毒心，魔变成佛真无假;法身报身及化身，三身本来是一身;若向性中能自见，即是成佛菩提因;本从化身生净性，净性常在化身中。

138、“每叹学道之士，难增进胜益，多由偷心不歇，喜贪便宜。今日参禅，明日念佛，或持密咒，广及多门。不审正助，刻刻转换门庭，妄希成佛，毫无佛行，造诸魔业，共为魔眷。待至皓首无成，反为讪谤正法。古云，‘欲得不招无间业，莫谤如来正*。’今逢大士胜会，同心庆祝，各各须识自家观自在。大士从闻思修，入三摩地。阿难纵强记，不免落邪思。将闻持佛佛，何不自闻闻?反闻闻自性，性成无上道。”

139、有憎爱心，就有烦恼;憎心一起，道心就退。

140、何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。

141、参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。

142、念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅参到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅者，净中之禅，禅与净，本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不相容。

143、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

144、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。

145、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。

146、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。

147、用*常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

148、个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

149、业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

150、学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

佛家佛语经典语录 30句菁华（扩展2）

——佛家禅心佛语语录 40句菁华

1、人非草木，孰能无情。

2、众生皆*等。

3、一刹便是永恒。

4、随心、随缘、随性。

5、你要感谢告诉你缺点的人。

6、怀着一颗感恩的心，忘记别人的`缺点吧!

7、想编织未来的美梦，现在正是时候。

8、千人千般苦，苦苦不相同。

9、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

10、人既生亦死。

11、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。

12、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

13、能忍之人，事事称心;善嗔之人，时时地狱。

14、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

15、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

16、于一切相，离一切相，即是无相。

17、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

18、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

19、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

20、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

21、一花一世界，一佛一如来。

22、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

23、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

24、佛本是心自作，哪得向文字中求。

25、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

26、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

27、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

28、但悟一心，更无少法可得。

29、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

30、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

31、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

32、色即是空，空即是色。

33、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

34、起见生心，分别执着便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

35、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

36、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使*稳。

37、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

38、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

39、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

40、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

佛家佛语经典语录 30句菁华（扩展3）

——佛语名言经典语录 30句菁华

1、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

2、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

3、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。

4、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.

5、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

6、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

7、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

8、诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一

9、佛言：夫为道者，如*草，火来须避。道人见欲，必当远之。

10、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

11、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

12、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

13、最伟大的事业，最需要坚定的心力，急，只会退步;执，只会错误。

14、如果有人认为学佛是一件辛苦的事，这样是不对的，因为六道轮回比学佛更辛苦。一个人无论寿命多长，都应该不厌倦的学佛，要以学佛为乐才对。

15、当你要开口说话时，你所说的`话必须比你的沉默更有价值才行。

16、在老鼠眼里，猫就是狮子。

17、以耐心了天下之多事，以无心了天下之纷争。

18、走出痛苦的死巷，快乐就在转角处。

19、永远别浪费一分一秒去想任何你不喜欢的人。

20、千金难买赤忱心。

21、心灵的窘困，是人生最可怕的贫穷。

22、心若清净无执，就能离开所有相的束缚。

23、真正伟大的人，是由行动中使他人见识其不凡之处。

24、人必须在自我中觉醒，才能破除我执。

25、用无住的心去为一切善，就通通是本来面目的现前。

26、沧桑洗尽华章，醉极弹歌一场。莫要轻言亘古，离散终看荒凉。

27、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

28、身形紧贴柱峰沿，寸步攀缘总不问。心澈始登如意界，行殷终入夜摩天。

29、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

30、文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何於中不惊不惧，云何於中广贪财利，云何於中耽淫嗜酒，云何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食噉，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，*尽时，一日二日至於五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在於地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何於中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事?

佛家佛语经典语录 30句菁华（扩展4）

——佛语经典语录 300句菁华

1、爱情是*淡而持久的，越是真，就越安静；越是久，就越*淡。

2、但愿所有的负担都变成礼物，所受的苦都能照亮未来迷茫的路。

3、如果可以，就让我们只做半生不熟的好友，这样你便舍得一直温柔待我，而我也舍得一直对你温柔。因为我们不熟，所以没有放肆的理由。

4、而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。

5、从没有人对我真正好过，我只能在寂寞的时候，拥抱自己，告诉自己，不哭。

6、一半真假，一半无情，一半生死，一半相信，一半付出，藏着一半冷漠，藏着一杯再也不见。

7、不知道哪来的那么大自信，总觉得他会回来，会突然出现在我身边，陪我做未完的事情。

8、人穷了，别人看见寒，自己的心会冷，人穷了，自己感觉冷，别人就会嘲笑。

9、曾经许诺一起过独木桥，如今，你却要我独自过奈何桥。

10、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

11、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

12、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。

13、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，*等一如。

14、自性发时，业识来空。

15、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

16、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

17、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

18、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

19、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

20、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？

21、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

22、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

23、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

24、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

25、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

26、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

27、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

28、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

29、人生的真理，只是藏在*淡之中。

30、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。

31、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

32、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

33、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

34、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

35、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

36、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

37、不执著于得失，*常心是悟道之本

38、只有心无外物才不会被世事所迷惑

39、每个人都是独特的自己，没必要和别人比较

40、心境恬淡，绝虑忘忧

41、内心清净的人，做事只求适应自我本性

42、不把人生掌握在别人手中

43、不做权势的奴隶

44、豁达的人心大、心宽

45、不念旧恶，以德报怨

46、自制是一种境界，忍辱才能负重

47、种瓜得瓜，种豆得豆

48、得意炫耀，是无知的表现

49、不要把生命浪费在会后悔的地方

50、耐心比信心重要，不妨等到第二个春天

51、与人打交道，不同的人不同的对付方法

52、调和矛盾时，直接规劝不如委婉表达

53、打破思维定式，解除心理枷锁1

54、宝物要知道善加利用，不利用就是废物

55、烦恼由心生，不想自然无

56、不要让眼前的事物蒙蔽心灵

57、世上一切牵绊，都是忧虑和烦恼

58、功名如粪土，富贵如浮云

59、远离尘世，好心情比什么都重要

60、快乐源于自身，你想快乐就会快乐

61、世界是互动的，接受爱时别忘给人关爱

62、凭良心做事，不留遗憾在人间

63、己所不欲，勿施于人

64、夫妻是前世修来的缘，要互相珍惜

65、享受生活，拥有的就是最好的

66、仁爱胜于聪明，它让世界充满感动

67、改变别人，不如先改变自己。

68、常常责备自己，不断改进自己的人，往往能得到他人的谅解。

69、犯错是*凡的，原谅才能超凡。

70、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。

71、律己要严，待人要宽。

72、肯低头的人，永远不会撞到矮门。

73、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。

74、圣以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。

75、智者善植因果。

76、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。

77、有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。

78、凡有追求，必定有烦恼。

79、学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。

80、末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟*等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。

81、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

82、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。

83、如如者，无心之心，离一切相，众生诸佛更无差别，但能无心，便是究竟。

84、知见一切法，心不染着，是为无念。

85、由凡夫至究竟觉，其功行唯一离相而已。

86、直心直行，直取无上菩提，可谓真大丈夫之所为。

87、道由悟达，立志为先自博地具缚凡夫，便欲跋涉超证直入圣域，其小因缘哉。故宜操铁石心，截生死流。

88、．但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。

89、古德云：「将山河大地转归自我，能如此，便有独立自由份，生死轮回，皆不相干。」

90、吾有一躯佛，世人皆不识，不塑亦不装，不雕亦不刻。无一滴灰泥，无一点彩色，人画画不成，贼偷偷不得，体相本自然，清净非拂拭。虽然是一躯，分身千百亿。

91、有生有灭，即落于有，不生不灭，又落于无。真如本心，生而不生，灭而不灭，即是真如不变，不变真如。

92、以生死事在念，则心术已正。心术既正，则日用应缘时，不着用力排遣。既不着排遣，则无邪非。无邪非，则正念独脱。正念独脱，则理随事变。理随事变，则事得理融。事得理融，则省力，才觉省力时，便是学此道得力处也。得力处省无限力，省力处得无限力。

93、佛性本来是真如，不须再求真。

94、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

95、竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。

96、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

97、．能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。

98、．认得心性，可说不思议。

99、．真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智。

100、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

101、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

102、．夫法本无法，一落言诠，即非实义。

103、欲得净土，但净其心，随其心净，即佛土净。

104、菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。

105、无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。

106、一切佛法，自心本有，将心外求，舍父逃走。

107、能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。

108、嗔心暴烈，不发则已，发则虽尽反以前所为，亦不暇顾及。

109、直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。

110、心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。

111、你今闻发菩提心，将谓一个心学取佛法，唯拟做佛。任你三祗劫修，亦只得个报化佛，与你本源真性佛，有何交涉。

112、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。

113、坛经者，人人皆知出于曹溪，而不知曹溪出于人人自性。人人皆知经为文字，而不知文字直指人心。心外无法，法外无心。

114、．寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆*。

115、．心中自有菩提意，窗外秋山始入帘。

116、一切不留，无可记忆。

117、一切恶莫作，当奉行诸善，自净其志意，是则诸佛教。

118、无所住，不染不着，如人有目及日光明，见种种法。

119、高峰禅：「修行人如一人与万人敌，又如逆水行舟。」

120、善恶莫思量，当处便出三界。

121、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

122、无色无相，无嗔无狂。

123、如来者，即诸法如义。

124、我不入地狱，谁入地狱。

125、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

126、众生皆*等。

127、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。

128、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

129、因地不真，果遭迂曲。不要责怪别人，要常生惭愧心，不生烦恼。

130、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

131、谁能够不懈地遵行我所说的教理，谁就能够远离痛苦的轮转，而令苦完全消失。

132、莫结交爱人，莫结不爱人。不见爱人苦，见憎人亦苦。是故莫爱着，爱离为苦。若无爱与憎，彼即无羁缚。

133、因为你我无始以来，被七情六欲所迷，从朝至暮，总是在声色之中过日子，所以沉沦苦海。

134、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。

135、我们一生所需如果只是为了达到维生所需，其实需要的并不多，就像一只鸟、一条虫，天地提供的其实足以满足它们的需求。

136、如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。

137、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。

138、故彼于天欲，亦不起希求。正觉者弟子，希灭于爱欲。诸人恐怖故，去皈依山岳，或依于森林，园苑树枝提。

139、人有两个我：一个是别人心目中的我，一个是心灵中的我。在孤独的时候，那个心灵中的我最易显现出来，这也是最好的净化自己的心的时候。

140、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。

141、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。

142、苦与苦之因，以及苦之灭，并八支圣道，能令苦寂灭。此皈依安稳，此皈依无上，如是皈依者，解脱一切苦。

143、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。

144、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。

145、忍苦扞劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

146、愚人除事不除心，智者除心不除事。

147、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

148、爱尚语录：但离妄缘，即如如佛。

149、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

150、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

151、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。

152、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

153、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

154、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。

155、情不附物，物岂碍人。

156、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，*气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。

157、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。

158、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。

159、祸往者福来。

160、万法唯心。

161、人间的所有，生带不来，死带不去，来这世上走一回，一切的拥有只不过是借来的，总有一天必须连本带利还回去。

162、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

163、生死，或许就在善恶一念间。

164、自作孽不可活，多行不义必自毙。

165、出离生死，成就佛果。

166、从早到晚，这念心都是不停地生灭，起善念也是生灭，起恶念还是生灭，这就是心灵上的生死。

167、人们常常嚷着要去寻找内心的*和，其实它一直都在，从不需要你去寻觅。当你从“为欲望而劳役，终日的忙碌”中静下来时，自然会感到它的存在。

168、当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。

169、透过批评的眼睛看，世界充满了有缺陷过失的人；透过傲慢的眼睛看，这世界充满了低贱愚痴的人；透过智慧的眼睛看，你会发现原来每一个人都有值得你尊重及学习的地方。

170、一切人，一切事物都是相连的。在施予的时候，你实在是利益自己；当伤害另一个生命时，你是在伤害你自己。宇宙万物皆为一体。在你伤害大地、河川及这上面的生灵时，你其实正在伤害你自己。

171、人生最大的财产是健康，最大的财富是心足，最大的胜利是无嗔，最大的成就莫过于不论在何时何地都能悠然自得。

172、风雨并不能损大石之分毫；恶言及攻击并不能伤害一个“无我”的人。一个“无我”的人已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是一个享有真正之快乐的人，因为世上的痛苦，不可能伤害一个“无我”的生命。

173、憎恨一个人是一种很费神的事情；如果你不喜欢这个人，何必为他费神呢？如果你喜欢这个人，哪又干吗要去憎恨他呢？

174、为什么没有人会对一块石头大吵大闹呢？因为石头的静默令挑衅生事者无从入手。在你可以像大石般沉默时，生事者迟早会失兴致而另去他方。

175、骄慢并不会令你得到他人的尊敬；谦卑反而令人尊敬。

176、要为自己创造一个快乐的生命其实很简单，你只需要两种材料：一个简单的生活方式和一颗满足感恩的心。过一种简简单单的生活，做一个实实在在的人；快乐的秘密不过如此而已。与其对不能得到的欲求耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。

177、爱情和做事一样没有失败只有放弃。

178、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。

179、爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产;爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。

180、缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

181、感情的事基本上没有谁对谁错，他(她)要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。

182、通常我们以为“唯一”的东西其实都不是真的，只是我们没有用心的去寻找而已。真正的爱情源于彼此发自内心的倾慕，建立在两情相悦的基础上。任何只顾疯狂的去爱别人而不顾自己有否被爱，或着只顾索取而不知真心付出的人都不会有好的结局。

183、爱是种责任，而不是感觉，请不要轻易言爱!承诺，对未来的诺言，如果没有把握，那么，请不要承诺快乐与伤悲成正比每一个爱情都创造着一种神话，爱情就是神话一般的。

184、三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根就是你现在所爱的那个女人，芸芸众生，女人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确定你现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人呢?

185、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。

186、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

187、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？

188、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。

189、如来所得法，此法无实无虚。

190、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的'悲与喜，笑看起起落落。

191、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

192、你永远要感谢给你逆境的众生。

193、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

194、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

195、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

196、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

197、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

198、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

199、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

200、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

201、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

202、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

203、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

204、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

205、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

206、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

207、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

208、唯心所现，唯识所变。

209、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。

210、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

211、生计恰为一野鹤，粗疏饮啄总随缘。

212、沩山禅师云：

213、学佛就是在学做人而已。

214、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。

215、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

216、清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。

217、悟佛之言，定要行佛之行。--佛语经典语录

218、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

219、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。

220、一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。

221、何谓圆照？前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。

222、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。

223、参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。

224、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

225、为何不必？

226、放下一点点执着，你便会有一点点自在；放下多一点执着，你会有多一点的自在；在完全放下时，你便会体验到完完全全的`欢喜自在。

227、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

228、尸弃佛偈，起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

229、学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的`少年永不败。

230、凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自我的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重！

231、佛说：我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

232、佛说：人生的真理，只是藏在*淡无味之中。

233、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

234、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

235、佛说：多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样貌日子会好过一点。

236、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

237、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？

238、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一

239、禅语梵音间，前尘旧事中，灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。

240、心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。

241、佛说：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。

242、佛说：坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应当异常宽恕他怜愍他，而不应当远离他舍弃他。

243、佛说：有些人的爱只执着于自我的眷属，倘若眷属不能贴合自我的要求，就容易产生怨恨。

244、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

245、佛说：不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自我。

246、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。

247、要克服对死亡的恐惧（zhuti.jay100.com），你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

248、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

249、人之所以痛苦 ，在于追求错误的东西。

250、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

251、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧

252、赞叹别人，要在大庭广众;责备人，必须在私下。

253、自以为拥有财富的'人，其实是被财富所拥有。

254、问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

255、人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，爱别离，求不得。

256、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。

257、于法宝中有其四种：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。

258、情不为因果，缘注定生死。

259、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。

260、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。

261、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。

262、生活就是生活，愿意给生活一个出口，那么生活就会出现一个新的契机，愿意尊重生活，那么幸福也就成为一种人生的随缘自在。

263、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

264、生而为人，心存善念；入世而活，护己周全；恶魔纵横，善恶转眼；纷繁杂乱，愿君安然。

265、这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。

266、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。

267、这世上并不缺善良的人，缺的是经历挫折打击背叛之后仍然善良的人。

268、不要向任何人诉苦，因为20％的人不关心，剩下的80％听了会很高兴。摆正心态，温柔自相随，人生就是哭给自己听，笑给别人看！

269、最怕凄惨，最怕背叛，最怕失魂，最怕灾难，心存善念，逢凶化吉。

270、纠缠你的是你的执着和猜疑，*你的只有你的轻松与放手。

271、佛家教导我们“大慈大悲，怨亲*等”，别人对我们好，这有恩，我们要知恩报恩。

272、珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。

273、该走的人迟早会走，与其费力勒紧手里的线，不如等风来的时候就放手，我们不能总为不值得的人流太多眼泪。

274、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

275、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻.

276、年老的人死在眉睫，固要猛进;年轻的人亦不可悠忽度日。须知“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人。”总要及早努力，方为上计。

277、修道人无论用什么功，念佛，念咒……都不要贪求快，你想很快成功，就是一种贪心，有了贪心，就障碍智慧、灵感与自性光明。

278、修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。

279、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐……

280、凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲是财、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。

281、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。

282、杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。

283、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。

284、心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。

285、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

286、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。

287、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。永远扭曲别人善意的人，无药可救。

288、将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的**。

289、你的身体是坛城，你要爱护你的坛城庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。

290、不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。

291、遇到违缘障碍，可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好？

292、不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。

293、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！

294、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

295、与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。

296、知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。

297、慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。

298、集曼陀之雅华，旃檀之凝香；祈万佛之祥光，龙天之赞唱。舒畅为地，福慧为基，悲智为梁；方便为门，六度为梯，菩提为藏。申贺新禧，祈度九殃。身心自在，智慧无量。南无阿弥陀佛！

299、今世身材修长、玉树临风，是前世恭敬对待他人的缘故；今世身材矮小、四肢粗笨，是前世蔑视侮慢他人的缘故。今世相貌奇丑、粗鄙不堪，是前世常暴怒的缘故。佛教最重因果，只有种善因、结善缘，才可以得善果。千万不要小看因果，因果二字，世间众生，谁逃得开？

300、佛前的一粒佛珠：心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。我们常常执着于眼前的功利，执着于生活的琐事，执着于无果的爱情，迷失自己，不堪重负。其实，放下越多，得到就越多；会放下的人，才真正懂得生活，才会活得更洒脱！

佛家佛语经典语录 30句菁华（扩展5）

——具有佛理的佛语经典语录 60句菁华

1、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着;人，只要时刻持续微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。

2、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。

3、也体认到每个生命都有欠缺，我也不会再与人作无谓的比较，反而更能珍惜自己所拥有的一切。

4、人人都觉得永远会很远其实它可能短暂得你都看不见。

5、内心没有分别心，就是真正的苦行。

6、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

7、修行，是用今日的努力，救赎曾经迷失的自己。

8、人生处世如行路，常有山水阻身前。

9、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

10、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的生命将会不*凡。

11、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

12、只有面对现实，你才能超越现实。

13、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

14、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你必须要放下，才能得到真正的快乐。

15、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

16、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

17、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

18、风*浪静，训练不出良好的水手。

19、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

20、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

21、一花一世界，一叶一菩提。

22、凡事太尽，缘分势必早尽。

23、知足常乐。

24、放下屠刀，立地成佛

25、佛说：人的习性不一样，各如其面。修行必须走入人群，和不一样习性的人互相磨练适应，并圆融共处和睦相待。

26、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

27、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

28、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

29、智者任物不任己，愚人任己不任物。

30、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

31、佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自我的良心。

32、佛说：人之所以虚伪，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无为，才能得到真「善」和欢乐。

33、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

34、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

35、起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

36、佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

37、佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

38、佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。

39、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

40、佛说：眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？

41、佛说：人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

42、归元性无二，方便有多门。

43、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

44、色即是空，空即是色。

45、佛说：你永远要感激给你逆境的众生。

46、佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。

47、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

48、一切皆为虚幻

49、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

50、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

51、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

52、佛说：多用心去倾听别人怎样说，不要急着表达你自我的看法。

53、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

54、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

55、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

56、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

57、一念心清静，莲花处处开。

58、佛说：有些人的爱只执着于自我的眷属，倘若眷属不能贴合自我的要求，就容易产生怨恨。

59、佛说：把单纯的事情看得很严重，你会很痛苦。

60、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使*稳。

佛家佛语经典语录 30句菁华（扩展6）

——经典佛家禅语语录 40句菁华

1、我喜欢你。有多喜欢呢，就像你很不喜欢我一样。

2、爱人，请同我前往向阳处的树洞。那是虫子，蚂蚁，啄木鸟，为我们建造的家，树洞里有丰盛的晚餐，啄木鸟携来的虫子。

3、“我很喜欢你。” “就像你很不喜欢我一样。”

4、我知道你的痛，念你的痛，却不曾同你一起承受痛。

5、战战兢兢，显示其诚意。

6、一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园:一切皆空，哪来如此大火？

7、一花一世界，一叶一如来。

8、人生最大的成就是从失败中站起来。2、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。

9、竞争是为了不争，竞争是暂时的一种动力；真正做到不争而能不懈努力，即已达到看清世事，性情沉静的境界了。

10、一青年向禅师求教： “大师，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？” “你是如何看自己的？” 禅师反问，青年茫然。 “如一斤米，在炊妇眼中是几碗饭；在饼家眼里是烧饼；在酒商眼中又成酒。米还是那米。同样，你还是你，有多大出息，取决于你怎么看待自己”。

11、莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。

12、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

13、未成佛果，先结善缘。

14、选择什么装进自己心里，是人生的一门学问。心里装着别人的错误，就会到处用放大镜挑毛病，一再地折磨他人，也无利于自己；心里装着善良、宽容、感恩，生命就会充满阳光，他人的一切不好，会在你博大的胸怀中瓦解冰消。所以，人生是苦是乐，关键看你喜欢与什么相伴。

15、禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。

16、记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明

17、《传心颂》:空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。

18、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

19、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

20、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

21、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

22、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

23、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

24、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。

25、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的。这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

26、如果你能像看别人缺点样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。

27、憎恨别人对自己是种很大的损失。

28、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

29、你不好直不满人家，你就应直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

30、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺欺人被人欺。

31、只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。

32、世上的事，不如己意者，那是当然的。

33、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

34、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。(佛家经典禅语语录句子)

35、别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

36、拥有颗无私的，便拥有了切。

37、多用心去倾听别人怎样说，不好急着表达你自己的看法。

38、每种创伤，都是种成熟。

39、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

40、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

佛家佛语经典语录 30句菁华（扩展7）

——佛语感悟人生的经典语录 30句菁华

1、慈眼视众生，福聚海无量。

2、佛证入慈心三昧，所以对一切众生皆可降伏。

3、若以菩萨心来看众生，你本身就是菩萨。若以烦恼心来看众生，你本身就是众生。

4、众生以菩提为烦恼，菩萨以烦恼为菩提。

5、我要飞的更高。

6、我可以接受失败，但无法接受放弃，与天斗，其乐无穷。

7、伟人所达到并连结着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时间，一步步艰苦地向上攀爬的。

8、只要不把自己束缚在心灵的牢笼里，谁也束缚不了你去展翅高飞。

9、贡献自己所学所能，多为利益众生而尽一份心力，这才实在，因为一个人所能留给别人的，就是他曾付出的一切。

10、慈悲的对象不仅于人，也要普及于其它众生，乃至一切无情有情万物。

11、贪心犯戒，其罪尚轻。若嗔心犯戒，其罪甚重。何以故?因贪犯戒，尚摄众生。因嗔犯戒，弃舍众生。

12、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

13、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公*的审判官。

14、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

15、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

16、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么?得到什么?所谓的输，你又输到什么?失去什么?

17、不识秤星――佛法的主要意旨是什么？答：卖了十年炭的汉子，不认识秤杆上的刻星。

18、不明大事最苦――世间什么最苦？地狱吗？不对。穿着这套僧服而不明了大事，这才是最苦的。

19、钣后三碗茶――如何是和尚家风？师曰：钣后三碗茶。

20、人生在世，唯有动中取静，静中取动，动静合宜才不失真趣。

21、酒醉过后的笑，并不是真正的高兴；历经艰苦劳作换来的`收获，才是真正的开心。

22、用心去看，用心去听，你便能发现天地间到处都是无字之书，无弦琴音。

23、宇宙的本体是“无”，由“无”而生天地。

24、不执着于外在的一切，像*稳的水，自由流动没有生灭的现象，这就是幸福的彼岸。

25、由于心，我们才能实现自我，由于心，我们才会步入地狱。

26、清清淡淡与轰轰烈烈的生活并无不同，只要依*静的心去生活便没有白过。

27、像树一样，心不是静的整体，而是动的历程。

28、有因有果就有得失有痛苦，生命的意义不在于结果，而在于生的每一个过程。

29、我何必急呢？它的存在、灭亡，不会丧失真我的存在。

30、万物都背阴而向阳，阴阳两气互相激荡，而成新的和谐体。

佛家佛语经典语录 30句菁华（扩展8）

——佛家经典禅语语录句子 30句菁华

1、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

2、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

3、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

4、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

5、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。

6、如果可以，请把我留在童年里，留在青春里，留在最好的时光里。

7、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

8、万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

9、参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。

10、走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，闭是非之口。

11、羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。

12、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。

13、学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。

14、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

15、可能我只是你生命里的一个过客，但你不会遇见第二个我。

16、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

17、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

18、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

19、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

20、为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。

21、走着走着，就散了，回忆都淡了;回头发现，你不见了，忽然我乱了。

22、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

23、五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日?

24、*常心是道，然才起念待要*常，早乖差了也，此最为微细难凑处。

25、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

26、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

27、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。

28、实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。

29、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

30、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。

经典语录