曾国藩家书语录 50句菁华

1、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

2、人生适意之时不可多得。弟现在颇称适意，不可错过时会，当尽心竭力，做成一个局面。

3、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

4、见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。

5、隘路打胜仗，全在头敌。

6、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

7、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。

8、慎能远祸，勤能济贫。

9、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

10、困心横虑，正是磨练英雄之时。

11、才智英敏者，宜加浑厚学问。

12、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

13、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。

14、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

15、受挫*之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

16、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

17、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

18、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

19、气忌盛，心忌满，才忌露。

20、若事事勤思善问，何患不一日千里？

21、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

22、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

24、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

25、举止端庄，言不安发。

26、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

27、其条目有八，自我观之，其致功之处，则仅二者而已：曰格物，曰诚意。

28、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

29、百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。

30、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

31、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

32、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

33、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

34、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

35、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。

36、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

37、人之所以稍顾体面者，冀人之敬重也。

38、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

39、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

40、气为心害，养心当先制气。

41、凡有用之物，不宜抛散也。

42、劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。

43、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

44、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。

45、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。

46、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

47、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

48、贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。

49、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

50、总宜奖其所长，而兼规其短。

曾国藩家书语录 50句菁华扩展阅读

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展1）

——曾国藩语录 60句菁华

1、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

2、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。

3、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

4、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？

5、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

6、事事谨慎——三实：不说大话务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

7、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

8、事以急败，思因缓得。

9、有恻隐之心者，必有羞恶。

10、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

11、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

12、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

13、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

14、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

15、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

16、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

17、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

18、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

19、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

20、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

21、禁大言以务实。

22、智慧愈苦而愈明。

23、责己厚而责人薄耳。

24、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

25、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。

26、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

27、为学之首要在立坚卓之志。（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”

28、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

29、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩名句

30、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。

31、希望同事们都能功成名就，曾的.立身处世之道由此可以览见。

32、日中则昃，月盈则亏

33、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

34、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。

35、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。

36、举止端庄，言不妄发。

37、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。

38、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

39、以体察人才为第一。

40、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

41、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

42、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

43、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

44、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

45、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

46、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

47、以耕读二字为本，乃是长久之计。

48、以一缕精心运用于幽微之境

49、男儿自立，必须有倔强之气

50、本以不顾生死自命，宁当更问毁誉？

51、声闻之美，可恃而不可恃

52、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

53、与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。

54、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

55、君子之道，以知命为第一要务。

56、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

57、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

58、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

59、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

60、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展2）

——曾国藩经典语录 50句菁华

1、行事不可任心，说话不可任口。

2、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

3、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

4、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

5、不可背后攻人之短。

6、一念忽略，便有错言错事。

7、常存冰渊惴惴之心勿过多怜悯以体察人才为第一另起炉灶，重开世界。

8、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

9、人必诚，然后业可大可久。

10、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

11、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

12、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

13、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

14、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。

15、古者英雄立事，必有基业。

16、用功不求太猛,但求有恒。

17、凡事留余地，雅量能容人。

18、知足天地宽。

19、功不独居，过不推诿、

20、无实而享大名者必有奇祸。

21、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

22、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

23、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

24、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

25、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

26、以耕读二字为本，乃是长久之计。

27、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

28、以体察人才为第一。

29、心至苦，事至盛也。

30、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

31、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

32、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

33、神正其人正，神邪其人奸。

34、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

35、举止端庄，言不妄发。

36、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

37、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

38、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

39、谦以保泰，谦以进德——“讨人嫌，离不得个‘骄’字。”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士，不外一个谦字。”

40、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

41、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

42、见异思迁，欲求长进难矣。

43、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

44、若日日誉人，人必不重我言矣。

45、不可轻率评讥古人放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

46、才觉私意起，便克去，此是大勇。

47、何事何须瞻前顾后，只要奋勇向前。

48、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

49、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

50、处有事当无事，处大事当如小事。

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展3）

——曾国藩语录 50句菁华

1、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

2、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

3、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

4、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

5、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

6、人生惟有常是第一美德。

7、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

8、越自尊大，越见器小。

9、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

10、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

11、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

12、禁大言以务实。

13、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

14、胸怀广大，须从*淡二字用功。

15、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

16、有才干，定要表现之。

17、宁可忍耐而死，不可向利而生。

18、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。

19、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

20、处有事当无事，处大事当如小事。

21、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

22、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

23、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 —— 曾国藩名句

24、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

25、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。

26、希望同事们都能功成名就，曾的.立身处世之道由此可以览见。

27、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？

28、举止端庄，言不妄发。

29、霹雳手段，方先菩萨心肠。

30、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。

31、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

32、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生*咬牙立志之诀。

33、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

34、以耕读二字为本，乃是长久之计。

35、富贵气太重，亦非佳象耳

36、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味

37、不随众从之喜惧为喜惧

38、养活一团春意思，撑起两根穷骨头

39、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》

40、讨人嫌，离不得个骄字。

41、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

42、轻财足以聚人，?艏鹤阋苑?人，量宽足以得人，身先足以率人。

43、知足天地宽，贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》

44、知足天地宽。

45、自修之道莫难于养心。

46、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

47、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

48、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

49、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

50、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展4）

——傅雷家书好句 50句菁华

1、你得千万爱护自己，爱护我们所珍视的艺术品！遇到任何一件出入重大的事，你得想到我们——连你自己在内——对艺术的爱！

2、你到波以后常常提到精神极度疲乏，除了工作的“时间”以外，更重要的恐怕还是工作时“消耗精力”的问题。倘使练琴时能多抑制情感，多着重于技巧，多用理智，我相信一定可以减少疲劳。比赛距今尚有三个多月，长时期的心理紧张与感情高昂，足以影响你的成绩；千万小心，自己警惕，尽量冷静为要！我十几年前译书，有时也一边译一边感情冲动得很，后来慢慢改好了。

3、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。

4、爸爸已经进入人生的秋季，许多地方都要逐渐落在你们年轻人的后面，能够帮你的忙将要越来越减少；一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。你说到技巧要理论与实践结合，但愿你能把这句话用在人生的实践上去；那末你这朵花一定能开得更美，更丰满，更有力，更长久！

5、送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗?

6、他一向比较偏，只注意歌唱，只注意音质；对音乐界一般情况不关心，对音乐以外的事更不必说。

7、人越有名，不骄傲别人也会有骄做之感：这也是常情；故我们自己更要谦和有礼！

8、要有耐性，不要操之过急。越是心*气和，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。

9、好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。

10、看到内地的建设突飞猛晋，自己更觉得惭愧，总嫌花的力量比不上他们，贡献也比不上他们。只有抓紧时间拚下去。

11、我一生遇到重大的问题，很少不是找几个内行的、有经验的朋友商量的;反之，朋友有重大的事也很少不来找我商量的。

12、太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。

13、你不是一个作家，从单纯的职业观点来看，固无须训练你的文笔。但除了多写之外，以你现在的环境，怎么能训练你的思想，你的理智，你的intellect[才智]呢？而一个人思想、理智、intellect[才智]的训练，总不能说不重要吧？

14、多少过分的谈词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑!总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受!你能坚强，只要你能坚强，我就一辈子放了心!

15、. 夺眶而出：眶，眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。

16、. 好大喜功：指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。

17、. 忠心耿耿：耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。

18、. 光明磊落：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

19、. 好逸恶劳：逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。

20、. 不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一份元气，在长里看还是占便宜的。

21、. 人需要不断地跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的方法，也能有更正确的自我批评。

22、. 自信太强，不免流于骄傲，看事太轻易，未免幼稚狂妄。

23、. 成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击――不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的――打击；从此以后你可以孤军奋斗了。

24、. 坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，还有是耐性。万万不能动火，令人误会。

25、自己弹的曲子，不宜尽弹，而常常要停下来想想，想曲子的picture[意境，境界]，追问自己究竟要求的是怎样一个境界，这是使你明白what you want[你所要的是什么]，而且先在脑子里推敲曲于的结构、章法、起伏、高潮、低潮等等。尽弹而不想，近乎improvise[即兴表演]，弹到哪里算哪里，往往一个曲子练了二三个星期，自己还说不出哪一种弹法(interpretation)最满意，或者是有过一次最满意的interpretation[弹法]，而以后再也找不回来(这是恩德常犯的毛病)。假如照我的办法作，一定可能帮助自己的感情更明确而且稳定!

26、开音乐会的日子，你仍维持八小时工作;你的毅力，精神，意志，固然是惊人，值得佩服，但我们毕竟为你操心。孩子，听我们的话，不要在已经觉得疲倦的时候再force[勉强]自己。多留一分元气，在长里看还是占便宜的。尤其在比赛以前半个月，工作时间要减少一些，最要紧的是保养身心的新鲜，元气充沛，那末你的.演奏也一定会更丰满，更fresh[清新]!

27、大多数从事艺术的人，缺少真诚。因为不够真诚，一切都在嘴里随便说说，当作唬人的幌子，装自己的门面，实际只是拾人牙慧，并非真有所感。所以他们对作家决不能深入体会，先是对自己就没有深入分析过。这个意思，克利斯朵夫(在第二册内)也好像说过的。

28、比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣;感之不深，自然爱之不切了;爱之不切，弹出来当然也不够味儿;而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你对一个作家当然无从深入。

29、你到波以后常常提到精神极度疲乏，除了工作的“时间”以外，更重要的恐怕还是工作时“消耗精力”的问题。倘使练琴时能多抑制情感，多着重于技巧，多用理智，我相信一定可以减少疲劳。比赛距今尚有三个多月，长时期的心理紧张与感情高昂，足以影响你的成绩;千万小心，自己警惕，尽量冷静为要!我十几年前译书，有时也一边译一边感情冲动得很，后来慢慢改好了。

30、老是蒙着自己，不正视现实，不正视自己的病根，而拖泥带水，不晴不雨地糊下去，只有给你精神上更大的害处。该拿出勇气来，彻底清算一下。

31、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

32、不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤。

33、即使一切条件都极美满，也不能担保双方得观点不会改变，双方得感情不变，最好能让时间来考验。

34、孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。

35、一个人太顺利，很容易于不知不觉间忘形的。

36、人生观世界观不用多说，雅俗与胸襟是否兼容。交友期间尽量少送礼物，恋爱与物质极少牵连，另一方面也是考验对方。

37、人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。

38、可见只有*静、含蓄、温和的感情方能持久，另外一种意义是说，夫妇到后来完全是一种知已朋友的关系，也即是我们所谓的终生伴侣，未婚之前双方都能深切领会到这一点，就为将来打定了最可靠的基础，免除了多少不必要的误会与痛苦。

39、有理想就有苦闷，不随波逐流就到处龃龉。

40、感情问题，务必要自己把握住，要坚定，要从大处着眼，要顾全局，不要单纯地逞一时之情，要极冷静，要顾到几个人的幸福，短视的心往往对人对己造成长期的不必要的痛苦！

41、一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人是我们喜欢的，一切都有同感，亦是一乐也，等到你有什么苦闷、寂寞的时候，多多接触我们祖国的伟大诗人，可以为你遣兴解忧，给你温暖。

42、他帮助人也有极强的原则性，凡是不正当用途，即使是知己朋友也不肯融通，凡是人家真有为难而是正当用途，就是素不相识的也肯概然相助。

43、可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。

44、把把自己的思想写下来，比光在脑中空想是不同的。

45、艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”。这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱绝不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。光有理性而没有感情，固然不能表达音乐。

46、功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩！

47、既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。

48、人毕竟是感情的动物。偶尔流露也不是可耻的事。

49、一个人不一定付了代价有报酬，可是不付代价的报酬是永远不会有的。即使有，也是不可靠的。

50、人的一生，总是在**和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展5）

——曾国藩的名言警句 50句菁华

1、居高位者，以知人晓事二者为职

2、居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。

3、不可轻率评讥古人。

4、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

5、受挫*之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

6、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

7、富贵气太重，亦非佳象耳。

8、知足天地宽。

9、只要人肯立志，都可做得到。

10、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

11、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

12、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

13、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

14、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服

15、立身以不妄语为本

16、自古圣贤豪杰、文人才士，其豁达光明大略相同

17、男儿自立，必须有倔强之气

18、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才46.有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味

19、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉

20、师友夹持，虽懦夫亦有立志

21、古之成大事者，规模远大与综理密微，缺一不可

22、患不能达，不患不能立；患不稳适，不患不峥嵘

23、胸襟广大，宜从“*”“淡”二字用功，凡人我之际须看得*，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》

24、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩

25、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

26、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

27、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生*咬牙立志之诀。

28、谨言：刻刻留心，是工夫第一。

29、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的`。

30、克己之学反省自己

31、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。

32、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

33、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。—— 曾国藩

34、功不独居，过不推诿。—— 曾国藩

35、智慧愈苦而愈明。—— 曾国藩

36、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。—— 曾国藩

37、以体察人才为第一。—— 曾国藩

38、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。—— 曾国藩

39、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。—— 曾国藩

40、人以气为主。—— 曾国藩

41、知足天地宽。—— 曾国藩

42、一身精神，具乎两目

43、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎

44、须先立坚卓之志

45、讨人嫌，离不得个骄字

46、胸怀广大，须从*淡二字用功。——曾国藩

47、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。——曾国藩

48、特患业之不精耳。——曾国藩

49、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩

50、只要人肯立志，都可做得到。——曾国藩

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展6）

——曾国藩名言 50句菁华

1、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。

2、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

3、责己厚而责人薄耳。

4、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

5、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

6、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

7、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

8、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

9、事前加慎，事后不悔。

10、常存冰渊惴惴之心。

11、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

12、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

13、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

14、困心横虑，正是磨练英雄之时。

15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

16、常常提其朝气为要。

17、凡办大事，半由人力，半由天事。

18、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

19、勿好小利

20、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎

21、誉望一损，远近滋疑

22、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。

23、*自我妄为，读书即是立德。

24、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

25、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

26、有其功，必有其效。——曾国藩

27、心常用则活，不用则窒

28、于有才无德者，当不没其长，而稍远其人

29、积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人

30、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

31、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩

32、天下之理，满则招损，亢则有悔

33、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡

34、自古圣贤豪杰、文人才士，其豁达光明大略相同

35、贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器

36、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

37、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。 ——曾国藩

38、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

39、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。 ——曾国藩

40、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。

41、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。——曾国藩

42、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。——曾国藩

43、人德八本：习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。

44、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

45、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

46、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

47、人见其近，吾见其远，曰高明;人见其粗，吾见其细，曰精明。

48、利可共而不可独，谋可寡而不可众。

49、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。

50、将来不迎，当下不杂，过往不念。

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展7）

——一代伟人曾国藩经典语录 40句菁华

1、甘苦自得。

2、能甘淡泊，便有几分真学问。

3、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

4、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

5、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

6、凡将举事，必先*意清神，清神意*，物乃可正。

7、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

8、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

9、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

10、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

11、智大心劳者狂，力小任重者踣。

12、才智英敏者，宜加浑厚学问。

13、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

14、胸怀广大，须从*淡二字用功。

15、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

16、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。《曾国藩家书》

17、富贵气太重，亦非佳象耳。

18、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

19、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。《曾国藩家书》

20、人生莫惧少时贫。

21、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。

22、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

23、凡事留余地，雅量能容人。

24、誉望一损，远近滋疑。

25、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。《曾国藩家书》

26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

27、困心横虑，正是磨练英雄时。

28、功不独居，过不推诿。

29、倚天照海花无数，流水高山心自知。

30、不随众从之喜惧为喜惧。

31、为人不可过于聪明。

32、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

33、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

34、百种弊病，皆从懒生。

35、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

36、人生莫惧少年贫。

37、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

38、治世以大德，不以小惠。

39、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

40、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展8）

——曾国藩经典语录大全 40句菁华

1、讨人嫌，离不得个骄字。

2、凡事留余地，雅量能容人。

3、困心横虑，正是磨练英雄时。

4、胸怀广大，须从*淡二字用功。

5、未来不迎，当时不杂，过往不恋。

6、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

7、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

8、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

9、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

10、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。

11、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

12、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。

13、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。

14、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

15、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

16、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。

17、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

18、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

19、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

20、人之处于患难，只有一个处置，尽人谋之后，却须泰然处之。

21、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

22、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。

23、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

24、与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则已必受累，无实学却徒有虚名当知有祸变，凡专注一事终身则必有成就。

25、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

26、曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。

27、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。

28、古之成大事者，多自克勤小物而来。

29、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

30、省事是清心之法，读书是省事之法。

31、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

32、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

33、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

34、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

35、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

36、受挫*之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

37、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

38、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

39、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

40、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

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