日期:2022-12-02 00:00:00
1、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。
2、人生适意之时不可多得。弟现在颇称适意,不可错过时会,当尽心竭力,做成一个局面。
3、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
4、见人耳语,不可窃听。恐所言之事,其人避我。又恐正值议我短长,闻之未免动意,且使其人惭愧无地自容矣。
5、隘路打胜仗,全在头敌。
6、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。
7、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
8、慎能远祸,勤能济贫。
9、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
10、困心横虑,正是磨练英雄之时。
11、才智英敏者,宜加浑厚学问。
12、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
13、人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位也。
14、事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
15、受挫*之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
16、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
17、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。
18、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
19、气忌盛,心忌满,才忌露。
20、若事事勤思善问,何患不一日千里?
21、处事速不如思,便不如当,用意不如*心。
22、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。
23、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
24、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。
25、举止端庄,言不安发。
26、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
27、其条目有八,自我观之,其致功之处,则仅二者而已:曰格物,曰诚意。
28、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。
29、百种弊病,皆从懒生,懒则弛缓,弛缓则治人不严,而趣功不敏,一处迟则百处懈矣。
30、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
31、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
32、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
33、凡读无益之书,皆是玩物丧志。
34、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
35、清淡者,崇德之基也。忧勤者,建业之本也。古珲无富贵之圣贤,无宴逸之豪杰。
36、可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
37、人之所以稍顾体面者,冀人之敬重也。
38、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
39、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
40、气为心害,养心当先制气。
41、凡有用之物,不宜抛散也。
42、劳则不佚,谦则不傲,万善皆从此生矣。
43、居心*,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。
44、一念不敢自恕,斯可谓之修。一语不敢苟徇,斯可谓之直。一介不敢自污,斯可谓之廉。
45、提出良心,自作主宰,决不令为邪欲所胜,方是功夫。
46、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
47、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。
48、贤者敬而贵之,不肖者敬而远之。
49、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。
50、总宜奖其所长,而兼规其短。
曾国藩家书语录 50句菁华扩展阅读
曾国藩家书语录 50句菁华(扩展1)
——曾国藩语录 60句菁华
1、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。
2、闻人之善而掩覆之,或文致以诬其心。闻人之过而播扬之,或枝叶以多其罪,此皆得罪于鬼神者也,吾党戒之。
3、能庇人便是大人,受人庇便是小人。
4、人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济?
5、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。
6、事事谨慎——三实:不说大话务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。
7、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。
8、事以急败,思因缓得。
9、有恻隐之心者,必有羞恶。
10、人于*旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。
11、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
12、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
13、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
14、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。
15、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
16、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。
17、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
18、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
19、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
20、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
21、禁大言以务实。
22、智慧愈苦而愈明。
23、责己厚而责人薄耳。
24、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
25、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
26、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
27、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到,甚至想都不敢);其二,“求业之精,别无他法,曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’,谓之不专也。”(虽有心博学而精深,却总是浅尝辄止);第三,“学问之道无穷,而总以有恒为主。”
28、治学之法:“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
29、轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩名句
30、非望之福,祸必继之。急当恐惧修省,多行善事,若一骄则不可救矣。
31、希望同事们都能功成名就,曾的.立身处世之道由此可以览见。
32、日中则昃,月盈则亏
33、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
34、家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。
35、好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。
36、举止端庄,言不妄发。
37、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。
38、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。
39、以体察人才为第一。
40、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
41、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
42、读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。
43、诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字。无论治世乱世,凡一家之中。能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。
44、读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书,常讲史鉴为要,每日有常,自有进境,万不可厌常喜新,此书未完,勿换彼书耳。
45、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
46、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。
47、以耕读二字为本,乃是长久之计。
48、以一缕精心运用于幽微之境
49、男儿自立,必须有倔强之气
50、本以不顾生死自命,宁当更问毁誉?
51、声闻之美,可恃而不可恃
52、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
53、与多疑人共事,事必不成。 与好利人共事,己必受累。
54、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。
55、君子之道,以知命为第一要务。
56、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
57、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
58、居心*,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。
59、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
60、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
曾国藩家书语录 50句菁华(扩展2)
——曾国藩经典语录 50句菁华
1、行事不可任心,说话不可任口。
2、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。
3、富贵气太重,亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
4、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
5、不可背后攻人之短。
6、一念忽略,便有错言错事。
7、常存冰渊惴惴之心勿过多怜悯以体察人才为第一另起炉灶,重开世界。
8、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。
9、人必诚,然后业可大可久。
10、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
11、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。
12、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
13、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
14、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心。
15、古者英雄立事,必有基业。
16、用功不求太猛,但求有恒。
17、凡事留余地,雅量能容人。
18、知足天地宽。
19、功不独居,过不推诿、
20、无实而享大名者必有奇祸。
21、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
22、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
23、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。
24、习字临《千字文》亦可,但须有恒。每日临帖一百字,万万无间断,则数年必成书家矣。
25、知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
26、以耕读二字为本,乃是长久之计。
27、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说,曰:“读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。”此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。
28、以体察人才为第一。
29、心至苦,事至盛也。
30、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
31、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
32、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
33、神正其人正,神邪其人奸。
34、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。
35、举止端庄,言不妄发。
36、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。
37、三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
38、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
39、谦以保泰,谦以进德——“讨人嫌,离不得个‘骄’字。”“劳而逸,谦而不傲,万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士,不外一个谦字。”
40、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
41、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。
42、见异思迁,欲求长进难矣。
43、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。
44、若日日誉人,人必不重我言矣。
45、不可轻率评讥古人放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
46、才觉私意起,便克去,此是大勇。
47、何事何须瞻前顾后,只要奋勇向前。
48、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。
49、凡读无益之书,皆是玩物丧志。
50、处有事当无事,处大事当如小事。
曾国藩家书语录 50句菁华(扩展3)
——曾国藩语录 50句菁华
1、古人爱人之意多,今人恶人之意多。爱人,故人易于改过,而视我也常亲,我之教益易行。恶人,故人甘于自弃,而视我也常仇,我之言必不入。
2、一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
3、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。
4、两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈何自处于小人。
5、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。
6、人生惟有常是第一美德。
7、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。
8、越自尊大,越见器小。
9、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。
10、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
11、处事速不如思,便不如当,用意不如*心。
12、禁大言以务实。
13、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
14、胸怀广大,须从*淡二字用功。
15、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
16、有才干,定要表现之。
17、宁可忍耐而死,不可向利而生。
18、贵视其所举,富视其所兴,贫视其所不取,穷视其所不为。
19、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
20、处有事当无事,处大事当如小事。
21、有必不可行之事,不必妄自轻营。有必不可劝之人,不必多费唇舌。
22、遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。
23、处事当务详慎,不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。 —— 曾国藩名句
24、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。
25、恭而无礼,遇君子固所深恶,即小人亦未尝不非笑之,枉自卑诌耳。
26、希望同事们都能功成名就,曾的.立身处世之道由此可以览见。
27、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有?
28、举止端庄,言不妄发。
29、霹雳手段,方先菩萨心肠。
30、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归着是富相,心存济物是富相。
31、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。
32、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰:“好汉打脱牙,和血吞。”此二语,是余生*咬牙立志之诀。
33、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。
34、以耕读二字为本,乃是长久之计。
35、富贵气太重,亦非佳象耳
36、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味
37、不随众从之喜惧为喜惧
38、养活一团春意思,撑起两根穷骨头
39、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。——《曾国藩家书》
40、讨人嫌,离不得个骄字。
41、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
42、轻财足以聚人,?艏鹤阋苑?人,量宽足以得人,身先足以率人。
43、知足天地宽,贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》
44、知足天地宽。
45、自修之道莫难于养心。
46、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
47、凡有盛必有衰,不可不预为之计。
48、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
49、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
50、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
曾国藩家书语录 50句菁华(扩展4)
——傅雷家书好句 50句菁华
1、你得千万爱护自己,爱护我们所珍视的艺术品!遇到任何一件出入重大的事,你得想到我们——连你自己在内——对艺术的爱!
2、你到波以后常常提到精神极度疲乏,除了工作的“时间”以外,更重要的恐怕还是工作时“消耗精力”的问题。倘使练琴时能多抑制情感,多着重于技巧,多用理智,我相信一定可以减少疲劳。比赛距今尚有三个多月,长时期的心理紧张与感情高昂,足以影响你的成绩;千万小心,自己警惕,尽量冷静为要!我十几年前译书,有时也一边译一边感情冲动得很,后来慢慢改好了。
3、自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的。
4、爸爸已经进入人生的秋季,许多地方都要逐渐落在你们年轻人的后面,能够帮你的忙将要越来越减少;一切要靠你自己努力,靠你自己警惕,自己鞭策。你说到技巧要理论与实践结合,但愿你能把这句话用在人生的实践上去;那末你这朵花一定能开得更美,更丰满,更有力,更长久!
5、送君十里终须一别,人生不是都要靠隐忍来撑过去吗?
6、他一向比较偏,只注意歌唱,只注意音质;对音乐界一般情况不关心,对音乐以外的事更不必说。
7、人越有名,不骄傲别人也会有骄做之感:这也是常情;故我们自己更要谦和有礼!
8、要有耐性,不要操之过急。越是心*气和,越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯,不怕做笨功次,那就不会期待太切,稍不进步就慌乱了。
9、好孩子,我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期,你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养,将来一定能攀蹬峰顶。
10、看到内地的建设突飞猛晋,自己更觉得惭愧,总嫌花的力量比不上他们,贡献也比不上他们。只有抓紧时间拚下去。
11、我一生遇到重大的问题,很少不是找几个内行的、有经验的朋友商量的;反之,朋友有重大的事也很少不来找我商量的。
12、太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。
13、你不是一个作家,从单纯的职业观点来看,固无须训练你的文笔。但除了多写之外,以你现在的环境,怎么能训练你的思想,你的理智,你的intellect[才智]呢?而一个人思想、理智、intellect[才智]的训练,总不能说不重要吧?
14、多少过分的谈词与夸奖,都没有使你丧失自知之明,众人的掌声、拥抱,名流的赞美,都没有减少你对艺术的谦卑!总算我的教育没有白费,你二十年的折磨没有白受!你能坚强,只要你能坚强,我就一辈子放了心!
15、. 夺眶而出:眶,眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。
16、. 好大喜功:指不管条件是否许可,一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。
17、. 忠心耿耿:耿耿:忠诚的样子。形容非常忠诚。
18、. 光明磊落:磊落:心地光明坦白。胸怀坦白,正大光明。
19、. 好逸恶劳:逸:安逸;恶:讨厌、憎恨。贪图安逸,厌恶劳动。
20、. 不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一份元气,在长里看还是占便宜的。
21、. 人需要不断地跳出自我的牢笼,才能有新的感觉,新的方法,也能有更正确的自我批评。
22、. 自信太强,不免流于骄傲,看事太轻易,未免幼稚狂妄。
23、. 成就的大小、高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击――不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的――打击;从此以后你可以孤军奋斗了。
24、. 坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由,态度越缓和,声音越柔和。坚持真理原是一件艰巨的斗争,也是教育工作;需要好的方法、方式、手段,还有是耐性。万万不能动火,令人误会。
25、自己弹的曲子,不宜尽弹,而常常要停下来想想,想曲子的picture[意境,境界],追问自己究竟要求的是怎样一个境界,这是使你明白what you want[你所要的是什么],而且先在脑子里推敲曲于的结构、章法、起伏、高潮、低潮等等。尽弹而不想,近乎improvise[即兴表演],弹到哪里算哪里,往往一个曲子练了二三个星期,自己还说不出哪一种弹法(interpretation)最满意,或者是有过一次最满意的interpretation[弹法],而以后再也找不回来(这是恩德常犯的毛病)。假如照我的办法作,一定可能帮助自己的感情更明确而且稳定!
26、开音乐会的日子,你仍维持八小时工作;你的毅力,精神,意志,固然是惊人,值得佩服,但我们毕竟为你操心。孩子,听我们的话,不要在已经觉得疲倦的时候再force[勉强]自己。多留一分元气,在长里看还是占便宜的。尤其在比赛以前半个月,工作时间要减少一些,最要紧的是保养身心的新鲜,元气充沛,那末你的.演奏也一定会更丰满,更fresh[清新]!
27、大多数从事艺术的人,缺少真诚。因为不够真诚,一切都在嘴里随便说说,当作唬人的幌子,装自己的门面,实际只是拾人牙慧,并非真有所感。所以他们对作家决不能深入体会,先是对自己就没有深入分析过。这个意思,克利斯朵夫(在第二册内)也好像说过的。
28、比如你自己,过去你未尝不知道莫扎特的特色,但你对他并没发生真正的共鸣;感之不深,自然爱之不切了;爱之不切,弹出来当然也不够味儿;而越是不够味儿,越是引不起你兴趣。如此循环下去,你对一个作家当然无从深入。
29、你到波以后常常提到精神极度疲乏,除了工作的“时间”以外,更重要的恐怕还是工作时“消耗精力”的问题。倘使练琴时能多抑制情感,多着重于技巧,多用理智,我相信一定可以减少疲劳。比赛距今尚有三个多月,长时期的心理紧张与感情高昂,足以影响你的成绩;千万小心,自己警惕,尽量冷静为要!我十几年前译书,有时也一边译一边感情冲动得很,后来慢慢改好了。
30、老是蒙着自己,不正视现实,不正视自己的病根,而拖泥带水,不晴不雨地糊下去,只有给你精神上更大的害处。该拿出勇气来,彻底清算一下。
31、一个又一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,一定会逐渐攀上高峰,超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。
32、不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经劫难磨炼的超脱是轻佻的,逃避现实的明哲是卑怯的;中庸,苟且,小智小慧,是我们的致命伤。
33、即使一切条件都极美满,也不能担保双方得观点不会改变,双方得感情不变,最好能让时间来考验。
34、孩子,可怕的敌人不一定是面目狰狞的,和颜悦色、一腔热血的友情,有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。
35、一个人太顺利,很容易于不知不觉间忘形的。
36、人生观世界观不用多说,雅俗与胸襟是否兼容。交友期间尽量少送礼物,恋爱与物质极少牵连,另一方面也是考验对方。
37、人人都有缺点,谈恋爱的男女双方都如此。问题不在于找一个全无缺点的对象,而是要找一个双方缺点都能各自认识,各自承认,愿意逐渐改,同时能彼此容忍的伴侣。
38、可见只有*静、含蓄、温和的感情方能持久,另外一种意义是说,夫妇到后来完全是一种知已朋友的关系,也即是我们所谓的终生伴侣,未婚之前双方都能深切领会到这一点,就为将来打定了最可靠的基础,免除了多少不必要的误会与痛苦。
39、有理想就有苦闷,不随波逐流就到处龃龉。
40、感情问题,务必要自己把握住,要坚定,要从大处着眼,要顾全局,不要单纯地逞一时之情,要极冷静,要顾到几个人的幸福,短视的心往往对人对己造成长期的不必要的痛苦!
41、一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人是我们喜欢的,一切都有同感,亦是一乐也,等到你有什么苦闷、寂寞的时候,多多接触我们祖国的伟大诗人,可以为你遣兴解忧,给你温暖。
42、他帮助人也有极强的原则性,凡是不正当用途,即使是知己朋友也不肯融通,凡是人家真有为难而是正当用途,就是素不相识的也肯概然相助。
43、可怕的敌人不一定是面目狰狞的,和颜悦色、满腔热血的友情,有时也会耽误你许多宝贵的时间。
44、把把自己的思想写下来,比光在脑中空想是不同的。
45、艺术不但不能限于感性认识,还不能限于理性认识,必须要进行第三步的感情深入。换言之,艺术家最需要的,除了理智之外,还有一个“爱”字!所谓赤子之心,不但指纯洁无邪,指清新,而且还指爱!法文里有句话叫做“伟大的心”,意思就是“爱”。这“伟大的心”几个字,真有意义。而且这个爱绝不是庸俗的,婆婆妈妈的感情,而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。光有理性而没有感情,固然不能表达音乐。
46、功夫用得不够;没吃足苦头绝不能有好成绩!
47、既然生活在金钱世界中,就不能不好好地控制金钱,才不致为金钱所奴役。
48、人毕竟是感情的动物。偶尔流露也不是可耻的事。
49、一个人不一定付了代价有报酬,可是不付代价的报酬是永远不会有的。即使有,也是不可靠的。
50、人的一生,总是在**和低潮中沉浮,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。
曾国藩家书语录 50句菁华(扩展5)
——曾国藩的名言警句 50句菁华
1、居高位者,以知人晓事二者为职
2、居官四败曰:昏惰任下者败,傲狠妄为者败,贪鄙无忌者败,反覆多诈者败。
3、不可轻率评讥古人。
4、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
5、受挫*之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
6、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
7、富贵气太重,亦非佳象耳。
8、知足天地宽。
9、只要人肯立志,都可做得到。
10、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
11、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
12、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
13、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。
14、无故而怨天,则天必不许;无故而尤人,则人必不服
15、立身以不妄语为本
16、自古圣贤豪杰、文人才士,其豁达光明大略相同
17、男儿自立,必须有倔强之气
18、吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才46.有气则有势,有识则有度,有情则有韵,有趣则有味
19、凡事皆有极困极难之时,打得通的,便是好汉
20、师友夹持,虽懦夫亦有立志
21、古之成大事者,规模远大与综理密微,缺一不可
22、患不能达,不患不能立;患不稳适,不患不峥嵘
23、胸襟广大,宜从“*”“淡”二字用功,凡人我之际须看得*,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》
24、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩
25、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。
26、凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。
27、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰:"好汉打脱牙,和血吞。"此二语,是余生*咬牙立志之诀。
28、谨言:刻刻留心,是工夫第一。
29、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的`。
30、克己之学反省自己
31、盛怒极喜时,性情改常。遇有所行,须一商之有识者。不然,悔随之矣。
32、见面前之千里,不若见背后之一寸。故达观非难,而反观为难。见见非难,而见不见为难。此举世之所迷,而智者之所独觉也。
33、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。—— 曾国藩
34、功不独居,过不推诿。—— 曾国藩
35、智慧愈苦而愈明。—— 曾国藩
36、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。—— 曾国藩
37、以体察人才为第一。—— 曾国藩
38、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。—— 曾国藩
39、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。—— 曾国藩
40、人以气为主。—— 曾国藩
41、知足天地宽。—— 曾国藩
42、一身精神,具乎两目
43、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎
44、须先立坚卓之志
45、讨人嫌,离不得个骄字
46、胸怀广大,须从*淡二字用功。——曾国藩
47、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。——曾国藩
48、特患业之不精耳。——曾国藩
49、凡事留余地,雅量能容人。——曾国藩
50、只要人肯立志,都可做得到。——曾国藩
曾国藩家书语录 50句菁华(扩展6)
——曾国藩名言 50句菁华
1、于汉宋间,折衷一是;以江海量,翕受群言。
2、见面前之千里,不若见背后之一寸。故达观非难,而反观为难。见见非难,而见不见为难。此举世之所迷,而智者之所独觉也。
3、责己厚而责人薄耳。
4、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
5、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
6、事事谨慎——三实:不说大话、务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。
7、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。
8、人于*旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。
9、事前加慎,事后不悔。
10、常存冰渊惴惴之心。
11、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
12、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
13、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。
14、困心横虑,正是磨练英雄之时。
15、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
16、常常提其朝气为要。
17、凡办大事,半由人力,半由天事。
18、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
19、勿好小利
20、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎
21、誉望一损,远近滋疑
22、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。
23、*自我妄为,读书即是立德。
24、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。
25、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。
26、有其功,必有其效。——曾国藩
27、心常用则活,不用则窒
28、于有才无德者,当不没其长,而稍远其人
29、积劳之人,非成名之人,成名之人,非享福之人
30、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
31、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。——曾国藩
32、天下之理,满则招损,亢则有悔
33、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡
34、自古圣贤豪杰、文人才士,其豁达光明大略相同
35、贫家儿女愈看得贱愈易长大,富户儿女愈看得娇愈难成器
36、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
37、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。 ——曾国藩
38、盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
39、治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传,譬如饮酒不醉,陶然有余欢,中含不尽意,欲辨已忘言。 ——曾国藩
40、人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。
41、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。——曾国藩
42、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。——曾国藩
43、人德八本:习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。
44、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。
45、读书不二:一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以十叶为率。
46、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。
47、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。
48、利可共而不可独,谋可寡而不可众。
49、少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
50、将来不迎,当下不杂,过往不念。
曾国藩家书语录 50句菁华(扩展7)
——一代伟人曾国藩经典语录 40句菁华
1、甘苦自得。
2、能甘淡泊,便有几分真学问。
3、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。
4、常沉静,则含蓄义理而应事有力。
5、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。
6、凡将举事,必先*意清神,清神意*,物乃可正。
7、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。
8、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
9、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。
10、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
11、智大心劳者狂,力小任重者踣。
12、才智英敏者,宜加浑厚学问。
13、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。
14、胸怀广大,须从*淡二字用功。
15、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。
16、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。《曾国藩家书》
17、富贵气太重,亦非佳象耳。
18、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
19、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。《曾国藩家书》
20、人生莫惧少时贫。
21、无论治世乱世,凡一家之中,能勤能敬,未有不兴者,不勤不敬,未有不败者。
22、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
23、凡事留余地,雅量能容人。
24、誉望一损,远近滋疑。
25、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。《曾国藩家书》
26、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
27、困心横虑,正是磨练英雄时。
28、功不独居,过不推诿。
29、倚天照海花无数,流水高山心自知。
30、不随众从之喜惧为喜惧。
31、为人不可过于聪明。
32、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
33、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
34、百种弊病,皆从懒生。
35、处事速不如思,便不如当,用意不如*心。
36、人生莫惧少年贫。
37、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
38、治世以大德,不以小惠。
39、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。
40、八德:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
曾国藩家书语录 50句菁华(扩展8)
——曾国藩经典语录大全 40句菁华
1、讨人嫌,离不得个骄字。
2、凡事留余地,雅量能容人。
3、困心横虑,正是磨练英雄时。
4、胸怀广大,须从*淡二字用功。
5、未来不迎,当时不杂,过往不恋。
6、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
7、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。
8、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
9、今日所说之话,明日勿因小利害而变。
10、人该省事不该怕事,人该脱俗不该矫俗。
11、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
12、能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人。
13、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。
14、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
15、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
16、说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长。
17、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
18、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
19、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
20、人之处于患难,只有一个处置,尽人谋之后,却须泰然处之。
21、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。
22、非望之福,祸必继之。急当恐惧修省,多行善事,若一骄则不可救矣。
23、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。
24、与多疑者共事则事必不成,与好利者共事则已必受累,无实学却徒有虚名当知有祸变,凡专注一事终身则必有成就。
25、闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。
26、曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义,主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲。他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政,在官场上获得了巨大的成功。
27、居心*,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
28、古之成大事者,多自克勤小物而来。
29、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
30、省事是清心之法,读书是省事之法。
31、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。
32、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
33、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
34、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
35、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。
36、受挫*之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
37、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。
38、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
39、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
40、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
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