曾国藩家书语录 50句菁华

1、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

2、人生适意之时不可多得。弟现在颇称适意，不可错过时会，当尽心竭力，做成一个局面。

3、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

4、见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。

5、隘路打胜仗，全在头敌。

6、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

7、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。

8、慎能远祸，勤能济贫。

9、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

10、困心横虑，正是磨练英雄之时。

11、才智英敏者，宜加浑厚学问。

12、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

13、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。

14、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

15、受挫*之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

16、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

17、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

18、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

19、气忌盛，心忌满，才忌露。

20、若事事勤思善问，何患不一日千里？

21、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

22、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

24、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

25、举止端庄，言不安发。

26、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

27、其条目有八，自我观之，其致功之处，则仅二者而已：曰格物，曰诚意。

28、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

29、百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。

30、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

31、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

32、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

33、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

34、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

35、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。

36、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

37、人之所以稍顾体面者，冀人之敬重也。

38、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

39、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

40、气为心害，养心当先制气。

41、凡有用之物，不宜抛散也。

42、劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。

43、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

44、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。

45、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。

46、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

47、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

48、贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。

49、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

50、总宜奖其所长，而兼规其短。

曾国藩家书语录 50句菁华扩展阅读

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展1）

——曾国藩语录 60句菁华

1、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

2、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。

3、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

4、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？

5、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

6、事事谨慎——三实：不说大话务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

7、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

8、事以急败，思因缓得。

9、有恻隐之心者，必有羞恶。

10、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

11、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

12、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

13、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

14、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

15、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

16、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

17、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

18、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

19、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

20、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

21、禁大言以务实。

22、智慧愈苦而愈明。

23、责己厚而责人薄耳。

24、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

25、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。

26、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

27、为学之首要在立坚卓之志。（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”

28、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

29、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩名句

30、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。

31、希望同事们都能功成名就，曾的.立身处世之道由此可以览见。

32、日中则昃，月盈则亏

33、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

34、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。

35、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。

36、举止端庄，言不妄发。

37、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。

38、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

39、以体察人才为第一。

40、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

41、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

42、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

43、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

44、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

45、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

46、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

47、以耕读二字为本，乃是长久之计。

48、以一缕精心运用于幽微之境

49、男儿自立，必须有倔强之气

50、本以不顾生死自命，宁当更问毁誉？

51、声闻之美，可恃而不可恃

52、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

53、与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。

54、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

55、君子之道，以知命为第一要务。

56、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

57、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

58、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

59、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

60、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展2）

——曾国藩经典语录 50句菁华

1、行事不可任心，说话不可任口。

2、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

3、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

4、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

5、不可背后攻人之短。

6、一念忽略，便有错言错事。

7、常存冰渊惴惴之心勿过多怜悯以体察人才为第一另起炉灶，重开世界。

8、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

9、人必诚，然后业可大可久。

10、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

11、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

12、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

13、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

14、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。

15、古者英雄立事，必有基业。

16、用功不求太猛,但求有恒。

17、凡事留余地，雅量能容人。

18、知足天地宽。

19、功不独居，过不推诿、

20、无实而享大名者必有奇祸。

21、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

22、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

23、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

24、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

25、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

26、以耕读二字为本，乃是长久之计。

27、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

28、以体察人才为第一。

29、心至苦，事至盛也。

30、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

31、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

32、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

33、神正其人正，神邪其人奸。

34、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

35、举止端庄，言不妄发。

36、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

37、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

38、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

39、谦以保泰，谦以进德——“讨人嫌，离不得个‘骄’字。”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士，不外一个谦字。”

40、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

41、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

42、见异思迁，欲求长进难矣。

43、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

44、若日日誉人，人必不重我言矣。

45、不可轻率评讥古人放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

46、才觉私意起，便克去，此是大勇。

47、何事何须瞻前顾后，只要奋勇向前。

48、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

49、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

50、处有事当无事，处大事当如小事。

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展3）

——曾国藩语录 50句菁华

1、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

2、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

3、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

4、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

5、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

6、人生惟有常是第一美德。

7、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

8、越自尊大，越见器小。

9、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

10、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

11、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

12、禁大言以务实。

13、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

14、胸怀广大，须从*淡二字用功。

15、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

16、有才干，定要表现之。

17、宁可忍耐而死，不可向利而生。

18、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。

19、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

20、处有事当无事，处大事当如小事。

21、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

22、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

23、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 —— 曾国藩名句

24、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

25、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。

26、希望同事们都能功成名就，曾的.立身处世之道由此可以览见。

27、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？

28、举止端庄，言不妄发。

29、霹雳手段，方先菩萨心肠。

30、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。

31、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

32、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生*咬牙立志之诀。

33、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

34、以耕读二字为本，乃是长久之计。

35、富贵气太重，亦非佳象耳

36、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味

37、不随众从之喜惧为喜惧

38、养活一团春意思，撑起两根穷骨头

39、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》

40、讨人嫌，离不得个骄字。

41、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

42、轻财足以聚人，?艏鹤阋苑?人，量宽足以得人，身先足以率人。

43、知足天地宽，贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》

44、知足天地宽。

45、自修之道莫难于养心。

46、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

47、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

48、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

49、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

50、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展4）

——曾国藩名言 150句菁华

1、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。

2、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

3、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。

4、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。

5、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

6、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。

7、长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。

8、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。

9、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

10、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承*。

11、戒傲戒惰，保家之道也。

12、克己之学——反省自己

13、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”

14、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣.

15、心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗.

16、与人为善的修身养性名言：思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

17、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

18、常存一不敢为先之心。

19、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

20、脚踏实地，不敢一毫欺人。

21、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

22、不怕打不着，只怕打不胜。

23、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

24、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

25、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

26、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

27、一身精神，具乎两目。

28、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

29、凡事留余地，雅量能容人。

30、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

31、侍亲以得欢为本。

32、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

33、勿过多怜悯。

34、气忌盛，心忌满，才忌露。

35、人之精神不可无所寄。

36、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

37、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

38、才智英敏者，宜加浑厚学问。

39、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

40、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

41、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

42、常常提其朝气为要。

43、人伦明，则礼乐兴。

44、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

45、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

46、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

47、心至苦，事至盛也

48、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

49、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

50、凡行公事，须深谋远虑

51、以体察人才为第一

52、今日所说之话，明日勿因小利害而变

53、百种弊病，皆从懒生

54、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言

55、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义

56、刚柔并济近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。

57、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

58、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

59、做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。

60、恒言*稳二字极可玩，盖天下之事，惟*则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。

61、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。

62、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩

63、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。——曾国藩

64、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩

65、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩

66、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩

67、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩

68、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩

69、凡人望子孙为大官，余不愿为大官

70、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉

71、作文以思路宏开为必发之品

72、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之

73、兄弟之间，一言欺诈，终不可久

74、孝友之家，可绵延十代八代

75、治家八字：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝

76、根好株好而后枝叶有所托；柱好梁好而后椽瓦有所丽

77、好名当好有实之名，无实则被人讥议，求荣反辱

78、用人不率冗，存心不自满

79、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

80、内断于心，自为主持。

81、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

82、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

83、不可轻率评讥古人。

84、为人不可过于聪明。

85、既有定识，又有定力。

86、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。

87、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

88、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。

89、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩

90、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩

91、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩

92、甘苦自得。——曾国藩

93、欲去骄字，不轻非笑人；欲去惰字，不晏起

94、盛时常作衰时想，上场当念下场时 76.凡事非气不举，非刚不济

95、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民

96、国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟

97、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

98、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

99、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强x奸诈者，祸之始。

100、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

101、倚天照海花无数，流水高山心自知。 ——曾国藩

102、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从*淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再 思之，五六分把握即做之。7，另起炉 灶， 重开世 界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10， 功不独居，过不推诿 . ——曾国藩

103、与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。 ——曾国藩

104、【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因 为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈 子；第 三，看 后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。 ——曾国藩

105、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。 ——曾国藩

106、集众人之私，成天下之公。 ——曾国藩

107、外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。

108、时贤一石雨水;古法二祖六宗。

109、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩

110、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩

111、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩

112、居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。——曾国藩

113、既有定识，又有定力。——曾国藩

114、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

115、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。——曾国藩

116、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩

117、有才干，定要表现之。——曾国藩

118、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩

119、人生惟有常是第一美德。

120、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

121、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

122、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

123、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

124、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

125、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

126、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

127、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

128、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

129、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

130、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

131、胸襟广大，宜从“*”“淡”二字用功，凡人我之际须看得*，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

132、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。

133、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

134、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。

135、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。

136、可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。

137、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。

138、将来不迎，当下不杂，过往不念。

139、行事不可任心，说话不可任口

140、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

141、黎明即起，醒后勿粘恋。

142、但行耕耘，莫问收获。

143、【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。

144、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。

145、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。

146、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

147、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。

148、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。

149、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，**奸诈者，祸之始。

150、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展5）

——曾国藩的名言警句 50句菁华

1、居高位者，以知人晓事二者为职

2、居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。

3、不可轻率评讥古人。

4、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

5、受挫*之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

6、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

7、富贵气太重，亦非佳象耳。

8、知足天地宽。

9、只要人肯立志，都可做得到。

10、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

11、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

12、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

13、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

14、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服

15、立身以不妄语为本

16、自古圣贤豪杰、文人才士，其豁达光明大略相同

17、男儿自立，必须有倔强之气

18、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才46.有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味

19、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉

20、师友夹持，虽懦夫亦有立志

21、古之成大事者，规模远大与综理密微，缺一不可

22、患不能达，不患不能立；患不稳适，不患不峥嵘

23、胸襟广大，宜从“*”“淡”二字用功，凡人我之际须看得*，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》

24、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩

25、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

26、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

27、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生*咬牙立志之诀。

28、谨言：刻刻留心，是工夫第一。

29、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的`。

30、克己之学反省自己

31、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。

32、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

33、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。—— 曾国藩

34、功不独居，过不推诿。—— 曾国藩

35、智慧愈苦而愈明。—— 曾国藩

36、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。—— 曾国藩

37、以体察人才为第一。—— 曾国藩

38、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。—— 曾国藩

39、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。—— 曾国藩

40、人以气为主。—— 曾国藩

41、知足天地宽。—— 曾国藩

42、一身精神，具乎两目

43、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎

44、须先立坚卓之志

45、讨人嫌，离不得个骄字

46、胸怀广大，须从*淡二字用功。——曾国藩

47、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。——曾国藩

48、特患业之不精耳。——曾国藩

49、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩

50、只要人肯立志，都可做得到。——曾国藩

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展6）

——曾国藩家训名言 50句菁华

1、举止端庄，言不妄发。

2、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

3、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

4、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

5、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

6、善观人者观己，善观己者观心。

7、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

8、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

9、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

10、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

11、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

12、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

13、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

14、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

15、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

16、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

17、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

18、知天地万物于一体，则能爱矣。

19、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

20、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

21、省事是清心之法，读书是省事之法。

22、不随众从之喜惧为喜惧。

23、胸怀广大，须从*淡二字用功。

24、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

25、受挫*之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

26、特患业之不精耳。

27、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

28、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

29、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

30、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

31、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

32、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

33、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

34、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

35、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

36、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

37、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

38、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

39、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

40、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

41、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

42、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。

43、讨人嫌，离不得个骄字。

44、不怕打不着，只怕打不胜。

45、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

46、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。

47、世不患无才，患有才者不能器使而适用也。

48、为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。

49、取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。

50、吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可以。

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展7）

——曾国藩经典名言 50句菁华

1、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

2、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

3、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

4、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

5、一身精神，具乎两目。

6、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

7、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

8、人必诚，然后业可大可久。

9、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。

10、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。

11、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

12、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

13、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

14、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

15、自修之道莫难于养心。

16、知足天地宽。

17、君子之道，以知命为第一要务。

18、只要人肯立志，都可做得到。

19、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

20、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

21、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

22、事以急败，思因缓得。

23、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强x奸诈者，祸之始。

24、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

25、一身精神，具乎两目。

26、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

27、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

28、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

29、克己之学——反省自己

30、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。

31、处有事当无事，处大事当如小事。

32、既有定识，又有定力。

33、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

34、越自尊大，越见器小。

35、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。

36、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

37、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。

38、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

39、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

40、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

41、小仁者，大仁之贼。

42、才觉私意起，便克去，此是大勇。

43、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

44、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。

45、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

46、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

47、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。

48、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

49、天下事，在局外呐喊议论总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀！

50、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。

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