曾国藩语录 50句菁华

1、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

2、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

3、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

4、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

5、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

6、人生惟有常是第一美德。

7、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

8、越自尊大，越见器小。

9、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

10、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

11、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

12、禁大言以务实。

13、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

14、胸怀广大，须从*淡二字用功。

15、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

16、有才干，定要表现之。

17、宁可忍耐而死，不可向利而生。

18、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。

19、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

20、处有事当无事，处大事当如小事。

21、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

22、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

23、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 —— 曾国藩名句

24、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

25、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。

26、希望同事们都能功成名就，曾的.立身处世之道由此可以览见。

27、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？

28、举止端庄，言不妄发。

29、霹雳手段，方先菩萨心肠。

30、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。

31、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

32、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生*咬牙立志之诀。

33、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

34、以耕读二字为本，乃是长久之计。

35、富贵气太重，亦非佳象耳

36、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味

37、不随众从之喜惧为喜惧

38、养活一团春意思，撑起两根穷骨头

39、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》

40、讨人嫌，离不得个骄字。

41、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

42、轻财足以聚人，?艏鹤阋苑?人，量宽足以得人，身先足以率人。

43、知足天地宽，贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》

44、知足天地宽。

45、自修之道莫难于养心。

46、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

47、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

48、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

49、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

50、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

曾国藩语录 50句菁华扩展阅读

曾国藩语录 50句菁华（扩展1）

——曾国藩语录 60句菁华

1、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

2、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。

3、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

4、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？

5、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

6、事事谨慎——三实：不说大话务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

7、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

8、事以急败，思因缓得。

9、有恻隐之心者，必有羞恶。

10、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

11、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

12、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

13、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

14、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

15、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

16、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

17、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

18、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

19、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

20、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

21、禁大言以务实。

22、智慧愈苦而愈明。

23、责己厚而责人薄耳。

24、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

25、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。

26、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

27、为学之首要在立坚卓之志。（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”

28、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

29、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩名句

30、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。

31、希望同事们都能功成名就，曾的.立身处世之道由此可以览见。

32、日中则昃，月盈则亏

33、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

34、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。

35、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。

36、举止端庄，言不妄发。

37、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。

38、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

39、以体察人才为第一。

40、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

41、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

42、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

43、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

44、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

45、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

46、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

47、以耕读二字为本，乃是长久之计。

48、以一缕精心运用于幽微之境

49、男儿自立，必须有倔强之气

50、本以不顾生死自命，宁当更问毁誉？

51、声闻之美，可恃而不可恃

52、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

53、与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。

54、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

55、君子之道，以知命为第一要务。

56、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

57、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

58、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

59、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

60、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

曾国藩语录 50句菁华（扩展2）

——曾国藩家书语录 50句菁华

1、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

2、人生适意之时不可多得。弟现在颇称适意，不可错过时会，当尽心竭力，做成一个局面。

3、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

4、见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。

5、隘路打胜仗，全在头敌。

6、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

7、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。

8、慎能远祸，勤能济贫。

9、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

10、困心横虑，正是磨练英雄之时。

11、才智英敏者，宜加浑厚学问。

12、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

13、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。

14、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

15、受挫*之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

16、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

17、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

18、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

19、气忌盛，心忌满，才忌露。

20、若事事勤思善问，何患不一日千里？

21、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

22、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

24、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

25、举止端庄，言不安发。

26、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

27、其条目有八，自我观之，其致功之处，则仅二者而已：曰格物，曰诚意。

28、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

29、百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。

30、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

31、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

32、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

33、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

34、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

35、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。

36、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

37、人之所以稍顾体面者，冀人之敬重也。

38、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

39、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

40、气为心害，养心当先制气。

41、凡有用之物，不宜抛散也。

42、劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。

43、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

44、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。

45、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。

46、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

47、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

48、贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。

49、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

50、总宜奖其所长，而兼规其短。

曾国藩语录 50句菁华（扩展3）

——曾国藩经典语录 50句菁华

1、行事不可任心，说话不可任口。

2、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

3、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

4、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

5、不可背后攻人之短。

6、一念忽略，便有错言错事。

7、常存冰渊惴惴之心勿过多怜悯以体察人才为第一另起炉灶，重开世界。

8、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

9、人必诚，然后业可大可久。

10、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

11、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

12、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

13、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

14、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。

15、古者英雄立事，必有基业。

16、用功不求太猛,但求有恒。

17、凡事留余地，雅量能容人。

18、知足天地宽。

19、功不独居，过不推诿、

20、无实而享大名者必有奇祸。

21、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

22、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

23、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

24、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

25、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

26、以耕读二字为本，乃是长久之计。

27、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

28、以体察人才为第一。

29、心至苦，事至盛也。

30、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

31、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

32、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

33、神正其人正，神邪其人奸。

34、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

35、举止端庄，言不妄发。

36、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

37、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

38、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

39、谦以保泰，谦以进德——“讨人嫌，离不得个‘骄’字。”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士，不外一个谦字。”

40、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

41、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

42、见异思迁，欲求长进难矣。

43、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

44、若日日誉人，人必不重我言矣。

45、不可轻率评讥古人放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

46、才觉私意起，便克去，此是大勇。

47、何事何须瞻前顾后，只要奋勇向前。

48、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

49、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

50、处有事当无事，处大事当如小事。

曾国藩语录 50句菁华（扩展4）

——曾国藩名言 150句菁华

1、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。

2、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

3、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。

4、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。

5、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

6、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。

7、长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。

8、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。

9、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

10、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承*。

11、戒傲戒惰，保家之道也。

12、克己之学——反省自己

13、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”

14、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣.

15、心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗.

16、与人为善的修身养性名言：思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

17、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

18、常存一不敢为先之心。

19、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

20、脚踏实地，不敢一毫欺人。

21、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

22、不怕打不着，只怕打不胜。

23、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

24、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

25、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

26、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

27、一身精神，具乎两目。

28、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

29、凡事留余地，雅量能容人。

30、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

31、侍亲以得欢为本。

32、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

33、勿过多怜悯。

34、气忌盛，心忌满，才忌露。

35、人之精神不可无所寄。

36、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

37、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

38、才智英敏者，宜加浑厚学问。

39、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

40、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

41、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

42、常常提其朝气为要。

43、人伦明，则礼乐兴。

44、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

45、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

46、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

47、心至苦，事至盛也

48、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

49、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

50、凡行公事，须深谋远虑

51、以体察人才为第一

52、今日所说之话，明日勿因小利害而变

53、百种弊病，皆从懒生

54、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言

55、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义

56、刚柔并济近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。

57、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

58、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

59、做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。

60、恒言*稳二字极可玩，盖天下之事，惟*则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。

61、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。

62、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩

63、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。——曾国藩

64、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩

65、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩

66、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩

67、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩

68、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩

69、凡人望子孙为大官，余不愿为大官

70、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉

71、作文以思路宏开为必发之品

72、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之

73、兄弟之间，一言欺诈，终不可久

74、孝友之家，可绵延十代八代

75、治家八字：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝

76、根好株好而后枝叶有所托；柱好梁好而后椽瓦有所丽

77、好名当好有实之名，无实则被人讥议，求荣反辱

78、用人不率冗，存心不自满

79、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

80、内断于心，自为主持。

81、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

82、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

83、不可轻率评讥古人。

84、为人不可过于聪明。

85、既有定识，又有定力。

86、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。

87、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

88、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。

89、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩

90、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩

91、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩

92、甘苦自得。——曾国藩

93、欲去骄字，不轻非笑人；欲去惰字，不晏起

94、盛时常作衰时想，上场当念下场时 76.凡事非气不举，非刚不济

95、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民

96、国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟

97、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

98、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

99、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强x奸诈者，祸之始。

100、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

101、倚天照海花无数，流水高山心自知。 ——曾国藩

102、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从*淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再 思之，五六分把握即做之。7，另起炉 灶， 重开世 界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10， 功不独居，过不推诿 . ——曾国藩

103、与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。 ——曾国藩

104、【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因 为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈 子；第 三，看 后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。 ——曾国藩

105、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。 ——曾国藩

106、集众人之私，成天下之公。 ——曾国藩

107、外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。

108、时贤一石雨水;古法二祖六宗。

109、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩

110、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩

111、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩

112、居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。——曾国藩

113、既有定识，又有定力。——曾国藩

114、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

115、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。——曾国藩

116、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩

117、有才干，定要表现之。——曾国藩

118、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩

119、人生惟有常是第一美德。

120、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

121、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

122、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

123、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

124、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

125、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

126、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

127、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

128、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

129、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

130、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

131、胸襟广大，宜从“*”“淡”二字用功，凡人我之际须看得*，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

132、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。

133、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

134、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。

135、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。

136、可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。

137、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。

138、将来不迎，当下不杂，过往不念。

139、行事不可任心，说话不可任口

140、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

141、黎明即起，醒后勿粘恋。

142、但行耕耘，莫问收获。

143、【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。

144、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。

145、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。

146、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

147、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。

148、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。

149、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，**奸诈者，祸之始。

150、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

曾国藩语录 50句菁华（扩展5）

——曾国藩家训名言 60句菁华

1、先静之，再思之，五六分把握即做之。

2、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

3、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。

4、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

5、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

6、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

7、绮语背道，杂学乱性。

8、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

9、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

10、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

11、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

12、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

13、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

14、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

15、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

16、人伦明，则礼乐兴。

17、气忌盛，心忌满，才忌露。

18、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

19、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

20、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

21、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

22、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

23、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

24、凡将举事，必先*意清神，清神意*，物乃可正。

25、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

26、无好小利。

27、另起炉灶，重开世界。

28、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

29、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

30、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

31、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

32、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

33、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

34、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

35、治世以大德，不以小惠。

36、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

37、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

38、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

39、以耕读二字为本，乃是长久之计。

40、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

41、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

42、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

43、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

44、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

45、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

46、隘路打胜仗，全在头敌。

47、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

48、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。

49、独享大名为折福之道。

50、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

51、荐贤不可示德，除奸不可*。

52、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

53、心至苦，事至盛。

54、扬善于公庭，规过于私室。

55、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下工夫。

56、做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。

57、丈夫当死中求生，祸中求福；古人因困而修德，穷而著书。

58、战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。

59、吾不望代代得富贵，但愿代代得秀才。秀才者，读书之种子也。

60、凡读书，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。

曾国藩语录 50句菁华（扩展6）

——曾国藩名言警句 60句菁华

1、气为心害，养心当先制气。

2、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

3、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？

4、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义☆清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

5、另起炉灶，重开世界

6、米已成饭，木已成舟，只好听之而已

7、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

8、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

9、处有事当无事，处大事当如小事。

10、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。

11、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

12、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

13、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

14、先静之,再思之,五六分把握即做之。

15、勿过多怜悯

16、以体察人才为第一

17、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也

18、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久

19、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

20、行事不可任心，说话不可任口。

21、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

22、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

23、脚踏实地，不敢一毫欺人。

24、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

25、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

26、凡有用之物，不宜抛散也。

27、一身精神，具乎两目。

28、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

29、有福不可享尽，有势不可使尽。

30、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

31、知天地万物于一体，则能爱矣。

32、无实而享大名者必有奇祸。

33、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

34、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

35、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

36、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

37、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

38、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

39、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

40、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

41、古者英雄立事，必有基业。

42、有恻隐之心者，必有羞恶。

43、困心横虑，正是磨练英雄之时。

44、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

45、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

46、戒傲戒惰，保家之道也。

47、常常提其朝气为要。

48、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。

49、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

50、越自尊大，越见器小。

51、乡间无朋友，实是第一恨事。

52、君子之道，以知命为第一要务。

53、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。

54、刚柔并济近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。

55、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

56、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩

57、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

58、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

59、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

60、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

曾国藩语录 50句菁华（扩展7）

——曾国藩家训励志名言 50句菁华

1、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

2、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

3、事以急败，思因缓得。

4、气忌盛，心忌满，才忌露。

5、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

6、总宜奖其所长，而兼规其短。

7、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

8、以体察人才为第一。

9、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

10、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

11、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

12、富贵气太重，亦非佳象耳。

13、一切皆暗暗安排，胸有成足。

14、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

15、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

16、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

17、特患业之不精耳。

18、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

19、思与学不可偏废。

20、有其功，必有其效。

21、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

22、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

23、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

24、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

25、治世以大德，不以小惠。

26、胸怀广大，须从*淡二字用功。

27、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

28、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

29、不怕打不着，只怕打不胜。

30、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。

31、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

32、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

33、凡事豫则立。

34、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

35、无实而享大名者必有奇祸。

36、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

37、乡间无朋友，实是第一恨事。

38、举止端庄，言不妄发。

39、心至苦，事至盛也。

40、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

41、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

42、古者英雄立事，必有基业。

43、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

44、志之所向，金石为开，谁能御之？

45、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

46、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

47、大处着眼，小处着手

48、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。

49、克己之学——反省自己

50、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。

曾国藩语录 50句菁华（扩展8）

——曾国藩经典语录大全 40句菁华

1、讨人嫌，离不得个骄字。

2、凡事留余地，雅量能容人。

3、困心横虑，正是磨练英雄时。

4、胸怀广大，须从*淡二字用功。

5、未来不迎，当时不杂，过往不恋。

6、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

7、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

8、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

9、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

10、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。

11、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

12、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。

13、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。

14、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

15、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

16、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。

17、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

18、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

19、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

20、人之处于患难，只有一个处置，尽人谋之后，却须泰然处之。

21、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

22、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。

23、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

24、与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则已必受累，无实学却徒有虚名当知有祸变，凡专注一事终身则必有成就。

25、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

26、曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。

27、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。

28、古之成大事者，多自克勤小物而来。

29、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

30、省事是清心之法，读书是省事之法。

31、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

32、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

33、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

34、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

35、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

36、受挫*之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

37、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

38、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

39、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

40、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

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