曾仕强经典语录 50句菁华

1、读书如果不明白道理等于白读，做人做事按照道理是胡雪岩一生成功的关键。什么是道理？道就是规律，经得起人们大众所认定的评断标准，理就是按照规律地推理。

2、方向定了之后，要把该准备的一样一样去做，不要急于效果出来，等到机会来临时，一切都是水到渠成。

3、做人应该只问耕耘，不问收获，因为收获不是自己能掌控的。 阴阳就是构成宇宙万事万物最基本得元素. 易经是完全根据自然发展出来的一套理论. 真真假假/虚虚实实就是阴阳. 一定不可以做圆滑的人，*人最不喜欢圆滑的人，但要懂得圆通。 人生来本就不*等，我们只是尽量去追求*等。

4、“知之为知之，不知为不知”的意思是：该你知道的时候你就知道，不该你知道的时候就算你知道也应该不知道。

5、越是不讲理的人，声音就越大，碰到这样的人，“三季人”就可以解决了。

6、《易经》给我们的不是知识，而是思路。

7、西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。

8、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。

9、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。

10、有例行就有例外。

11、每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。

12、人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读《易经》就是告诉我们，你的分在哪里。

13、赚钱不是凭能力，赚钱其实是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱。

14、品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。

15、任何事情都要注意适可而止，量力而为。

16、男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。

17、（不管）你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。

18、一切的需要，想要满足，都要有个过程。

19、不能想要就要，不能能多要就多要，要培养等待的习惯，才能心*气和。

20、合理节制自己的欲望，适可而止，不要过贪，这样才是最大的幸福。

21、地位越高，身段越要低。

22、赢的人要装没赢，输的人要硬撑，装没输，那才是最高境界。

23、我们现在只有专业训练，我们所谓的大学，其实是不够资格叫大学的。大学之所以叫大学，就是要教出一个全人来，而不是教出一个专业人格来。

24、人比人，为什么气死人？就是我们该比的不比，不该比的偏偏要去比。

25、人是要别人来认识你，要别人来肯定你，要别人来推举你，你才有价值。

26、现在人以西方的标准来看*，不是看得乱七八糟，就是看得一无是处。

27、每一件事情都是要经过人去把它做出来的。所以做事离不开做人。

28、对*人，要多做给他看，光说给他听，是没有用的。

29、组织的必要是因为个人能力有限，组织的目的就是要团结一致，是为了合理分工；当你自己可以全盘控制的时候，你就不需要增加层级。

30、分工是一种罪恶，是一种阴谋，因为不分工的时候大家做事非常有乐趣，一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调，使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗，所以组织是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。

31、*人的习惯，不会去评价一个活着的人。因为活着他还会变，死了就不会变了。盖棺才能论定！

32、本钱没有问题，技术没有问题，市场没有问题，什么都没有问题，就是人的问题，一切都是人的问题。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你迟早要出问题。

33、凡是得到老板信任的人，什么事都不做，专做其它。专做其它，忙得要命，老板最宠的人！*人不分工则已，一分工马上有三不管地带。

34、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

35、一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。

36、好好工作，其实是对自己好，不是对别人好。

37、一切都在变，只有人性没有变。

38、管理是修已安人的历程。

39、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症。

40、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，*式管理则是我们常用的交互主义。

41、*人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。

42、*社会的环境，母教是一个人一生的基础，一个优秀的母亲交给孩子的都是基本的道理，而这些足以使孩子受益终生，所以说一个好的母亲可以成就三代人，一个坏的母亲也许会毁九代人。

43、*字、*话，是世界上最有弹性的，叫做一字一太极。

44、*人只有打仗的时候，才会团结一致。因为（如果）*常大家都那么团结，那么有意见也不能讲，就无法沟通了。

45、*人有很多事情是只能做不能说的。

46、对*人，要多做给他看，光说给他听，是没有用的。

47、*人的干部跟总裁（上级）在一起是最聪明的时候。

48、发现问题的能力比解决问题的能力更重要。*人会解决问题的人多得很，但是会发现问题的人少得很。因为他不愿意讲出来，你发现讲的人都倒霉。抖出问题的人很倒霉，解决问题的都有功劳，很奇怪！所以，*要么没有问题，要么就是大问题。

49、*人的习惯，不会去评价一个活着的人。因为活着他还会变，死了就不会变了。盖棺才能论定！

50、凡是得到老板信任的人，什么事都不做，专做其它。专做其它，忙得要命，老板最宠的人！*人不分工则已，一分工马上有三不管地带。

曾仕强经典语录 50句菁华扩展阅读

曾仕强经典语录 50句菁华（扩展1）

——曾仕强的经典语录 50句菁华

1、一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。

2、总裁是头，没手脚有耳目，主要功能是思考的不是动作的；干部是身体，没耳目有手脚。

3、跟*人打交道，不能有结论；*最厉害的人都是没有结论的人。

4、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。

5、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。

6、满脑子只有钱的人，一辈子赚不到钱。

7、处逆境容易，因为小心，处顺境很难，因为大意。

8、任何一段经历，对于每个人都是很宝贵的经验。

9、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。这种把民主和独裁合起来想，称为专制。

10、只要合理，怎样变动都可以。

11、决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做决策。

12、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。

13、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。

14、人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。

15、国家安定，商人才可能做生意。

16、人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。

17、要抓住机会让别人知道你有什么本事。

18、靠下赌注是不可能成功的，因为十赌九输，有好就有坏，有好就有坏，因为有阴就有阳。

19、做人应该只问耕耘不问收获，因为收获不是自己能掌控的。

20、处顺境其实非常危险，处逆境反而比较安全。

21、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。

22、人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。

23、对一个人来讲，常识比知识更重要。

24、*人的干部跟总裁（上级）在一起是最聪明的时候。

25、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。

26、日本人拿*的管理哲学，来运用西方的管理科学。

27、机会是持续发展的。

28、商业竞争的胜负最终决定在经营者本身的修养上。

29、安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。

30、*人不能管，只能理。

31、有效地会而不议，议而不决、决而不行。

32、太过方正的人，往往成不了大事。

33、纯善的人活不了。

34、福祸无门，世事无常。大家如果知道阴阳变化的道理，就知道该如何保护自己，过好自己的日子。

35、在易经的概念中，如果“阳”代表人生理想，“阴”就代表脚踏实地，一步步去实现。

36、一个人不能问结果以后才去做事。

37、每个人都应该对自己的所作所为付出全部责任。

38、一切一切，好与不好、对与错，都应以符不符合自然为标准。

39、只问应该不应该，少问结果会怎样。

40、人生不要有喜欢不喜欢，这是人生必须要通过的检验。

41、很多现代人只有知识，却丧失了智慧。

42、天有阴阳，地有刚柔，人有仁义。

43、易经里的“吉”就是顺乎自然，“凶”就是逆乎自然。

44、人生就是不断做出合理的阶段性调整。

45、好好做事，其实对自己好，不是对别人好。

46、在家靠父母，出门靠朋友，任何人你要尊重他，要诚心待他。

47、*人不欺骗，但也不讲实在话，要讲妥当的话。

48、任何一段经历都是宝贵的经验。 当事情发展的太顺利的时候，就要更加格外小心。 *人读书主要的不是求知识，二是要明白道理。

49、做人应该只问耕耘，不问收获，因为收获不是自己能掌控的。 阴阳就是构成宇宙万事万物最基本得元素. 易经是完全根据自然发展出来的一套理论. 真真假假/虚虚实实就是阴阳. 一定不可以做圆滑的人，*人最不喜欢圆滑的人，但要懂得圆通。 人生来本就不*等，我们只是尽量去追求*等。

50、任何事情要适可而止，不要过分奢求。 我们只对讲信用的人讲信用，我们不可以对小人讲信用。 目标和方向舵正确。远比速度更重要。 变化的是现象，不变的本质是规律。 在*社会如果你的立场太分明，你就得不到群众的支持。 三个原则：一、权不离经，权就是变通，经就是原则；二、权不损人，变通不能损人成功一点就会自满，说话就会骄傲，有些话过满则伤人，最终还自己。 引起人家嫉妒不完全是别人的事情，自己也要检讨。 讨好所有的人你就讨好不了任何人。 你看到的是现象，道理是背后的东西，读历史要懂得看书后面的东西。 人要把所有磨练当做自己成长的过程。 人不能认命，我们一生的努力就是要证明我到底有什么命。 事业是培养你声望的地方。 害别人的利益；三、权不多用，事情不能经常变化。

曾仕强经典语录 50句菁华（扩展2）

——曾仕强家庭教育语录 50句菁华

1、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。

2、不可以完全相信占卜的结果。

3、作为一个人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保护别人，你才有能力去为国家、社会、人群做点有意义的事情。

4、对*人，要多做给他看，光说给他听，是没有用的。

5、《易经》告诉我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。

6、任何事情都要注意适可而止，量力而为。

7、男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。

8、（不管）你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。

9、学生问老师问题，老师要看学生的程度在什么地方，只能给他听得懂的部分。

10、自己的欲望，做一个合理的规范；该要不该要，做一个深入的判断。

11、一个人让人家看不顺眼，自己有相当的责任；一个人引起人家的嫉妒，自己也有相当的责任。

12、地位越高，身段越要低。

13、*人只有打仗的时候，才会团结一致。因为（如果）*常大家都那么团结，那么有意见也不能讲，就无法沟通了。

14、撤退这两个字，我们是不讲的，我们都讲转一个方向继续前进。

15、现在人以西方的标准来看*，不是看得乱七八糟，就是看得一无是处。

16、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好。

17、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。

18、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？

19、控制的用意，在保证今后几年如何安人。

20、*人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。

21、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

22、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，*式管理则是我们常用的交互主义。

23、日本人拿*的管理哲学，来运用西方的管理科学。

24、只要合理，怎样变动都可以

25、组织的必要是因为个人能力有限，组织的目的就是要团结一致，是为了合理分工；当你自己可以全盘控制的时候，你就不需要增加层级。

26、*人害怕权威，却不服从权威。

27、*人的习惯，不会去评价一个活着的人。因为活着他还会变，死了就不会变了。盖棺才能论定！

28、掌握孩子的成长规律，才能帮助孩子在过渡时期走得*稳。（小初衔接）

29、创造力的培养，需要从孩子的质疑能力开始。

30、引导孩子提出问题并去寻求答案，能让孩子变得勤于思考、富于创造。

31、爱是生命的源泉，也是生命的支柱。

32、习惯的养成与改变都不是一朝一夕的事情。

33、在孩子面前说话既要有原则，还要有技巧。

34、造成亲子沟通障碍的原因往往是家长自身不当的言行举止和教育方法。

35、学会倾听是增进亲子交流的第一步，也是最重要的一步。

36、不良少年不是天生的，多数是后天成长环境造成的。

37、一个好的家长，除了关注孩子的家庭生活以外，还要多了解孩子的学校生活。

38、*字、*话，是世界上最有弹性的，叫做一字一太极。

39、现在人以西方的标准来看*，不是看得乱七八糟，就是看得一无是处。

40、*人从来只有推举，没有选举，推是大家认为他好，把他推出来；选是自己拼命鼓吹自己。

41、我们*人会有一种差不多的智慧，任何东西只做到差不多。

42、*人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。

43、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，*式管理则是我们常用的交互主义。

44、日本人拿*的管理哲学，来运用西方的管理科学。

45、*人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。

46、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。*式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。

47、*式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系

48、发现问题的能力比解决问题的能力更重要。*人会解决问题的人多得很，但是会发现问题的人少得很。因为他不愿意讲出来，你发现讲的人都倒霉。抖出问题的人很倒霉，解决问题的都有功劳，很奇怪！所以，*要么没有问题，要么就是大问题。

49、我们最怕的是领这里的薪水实在微薄，但是外面都在赚自己的外块。*人要走不会跟你讲真话的。他不是骗你，而是给你面子。好聚好散。人不可以欺骗，但是经常不能说真心话。说真心话你就更惨，比欺骗更惨。

50、凡是得到老板信任的人，什么事都不做，专做其它。专做其它，忙得要命，老板最宠的人！*人不分工则已，一分工马上有三不管地带。

曾仕强经典语录 50句菁华（扩展3）

——2022年精选曾仕强语录经典大全 40句菁华

1、日本人拿*的管理哲学，来运用西方的管理科学。

2、*人害怕权威，却不服从权威。

3、上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。曾仕强经典语录。

4、总裁是头，没手脚有耳目，主要功能是思考的不是动作的;干部是身体，没耳目有手脚。

5、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，*式管理则是我们常用的交互主义。

6、学来的本领，谁都偷不走。

7、人要打破自己的界限，突破位阶，你才能活得自在!

8、事情不是越来越好，就是越来越糟。其实，从长远来看，一切都是朝坏的方向去运动。

9、考核的标准是错不可以而对并没有用。

10、每个人都要明白自作自受的道理，以负起完全责任的态度，来为自己的前途做决定，同时也不可避免的承担所有的后果。

11、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人?

12、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。

13、*式管理，讲起来就是水的管理。和美国式管理偏向火的管理颇为不同。我们主张以柔克刚，先礼后兵，继旧开新，生生不息，无一不和水有关。

14、采取无为的执行过程，才能大有为。

15、人最需要帮助的时候，就是落迫的时候。

16、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

17、很多事情，原先觉得不可能的，后来都成为了可能。

18、靠下赌注是不可能成功的，因为十赌九输。

19、古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。

20、人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。

21、我们应该要鼓励每一个人，因为大家为爱情而奋斗，为婚姻而努力，很多人都已经搞得精疲力竭了。既然大家已经尽力而为了，那我们还能怪他什么呢?

22、要有“自作自受”的理念，要为自己负起全部责任。

23、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。

24、我自己做的事情，我自己要享受那个成果，不管好坏，这就叫自作自受。因此我们每一个人，要替自己负起全部责任。

25、人没有权威性，只有影响力。权威是不长久的，有权才有威，失去权力根本没人理你。

26、做人做事兼顾并重，透过好好做人来把事情做好。

27、做事情前，一定要做好周密的计划。

28、先求忠诚再求能力，更加安全。

29、有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。

30、结婚不只为了爱情，成家立业应该兼顾并重，稳固婚姻需要分工合作。

31、老板最要紧的是看人，没有宁可不做。看上人了，就要做到让他无后顾之忧。

32、一个人应该时时刻刻充实自己。

33、*人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。

34、失业的时候，做些什么想些什么，是一个人能不能在可见的未来突破困境，朝向良好途径的前进的指针。

35、夫妻是在卧室里面，你就是夫妻，如出了卧室你就不是夫妻了。如果你有小孩，你出了卧室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起，你一出来你就是人家的儿子，人家的媳妇。

36、一个人能够*凡，能够*淡，能够*实，那才是最充实，最圆满的。

37、寓人治于法治，更符合*社会的实际情况。

38、*人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。

39、抱持救人而非*的心态来考核。

40、劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。

曾仕强经典语录 50句菁华（扩展4）

——尼采经典语录 50句菁华

1、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

2、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖

3、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志

4、人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。

5、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。

6、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。"我为何不能失败一次呢?"他自言自语，"我现在已有足够的本钱了"。

7、我爱那些使自己的德行成为自己的目标或命定的人。

8、无理取闹的猜疑，或有嘲弄癖好的人是健康的。那些无聊件接受所有事物的人，是有病的。

9、你希望拥有一般人所谓的”公正眼光”吗?那你要多观察别人，并学习前人的人格修养，来激励自己，并将这些修养表达出来。

10、你的良知在说什么？你要成为你自己。

11、女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。

12、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

13、那不能杀死我的，使我更坚强。

14、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

15、出生自今，你爱过什么吗？是什么提升你的灵魂？是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦？

16、在爱情中总是免不了有那么一点点疯狂，但疯狂中也有它的理由。

17、艺术不是自然的模仿，而是其形而上的补充，它崛起于自然之侧，为的是超越他。

18、是金子，就不会闪闪发光。只有这最高贵的金属，才具有柔和的光芒。

19、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。

20、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抵御八面来风，驾舟而行。

21、最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。

22、我生活在一个不属于我的时代里，所以我是悲伤的。

23、遁世的隐者犹如一口深井，投石于井，轻而易举。但是假如石块沉到了井底，那么请告诉我，谁能将它取出来呢？

24、我们的眼睛就是我们的监狱，我们的眼光所到之处就是我们监狱的围墙。

25、孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，到外面去吧！

26、不能听命于自己者，就要受命于他人。

27、湿透的衣裳，终究会干。可以遗忘的，都不再重要。

28、只要我们周围的一切都在忍受和制造苦难，我们就不可能幸福。只要人类事物的进程取决于暴力、欺诈和非正义，我们就不可能高尚。只要全人类没有开展智慧的竞赛，以最明智的方式引导个人生活和求知，我们就不可能聪明。

29、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！

30、有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。

31、诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。

32、一切快乐都想要一切事物永远存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要坟墓，想要墓畔的眼泪的安慰，想要镀金的晚霞。

33、我们自身的好恶常常会施加在别人身上，并产生有益或者有害的结果。

34、如果你无法潜到水底，就不要说水是深不可测的。

35、诚然，人是条污秽的川流。要容纳一条污秽的川流而不被污染，除非你是大海。听哪！我教你们以超人，他就是这大海，在他里面你的大轻蔑将被融入。

36、人的特点是逆流而上。如果太简单，失败时就没有借口。挑战困难的事情，即使失败了，别人也会称赞你的勇气，至少会安慰你，你真有勇气！

37、世界上只有一种方式，除了可以行走之外没有其他方式。它指向哪里？不要问，就走。当一个人不知道自己的路将把他引向何处时，他就比以往任何时候都爬得更高。

38、你不需要知道那些名言到底是谁说的，你只需要随便说一句看起来很有道理的话，然后在后面随便安个名字，就像这样。

39、摆出无比亲密的态度，装模作样地与对方套近乎，频繁地联系对方。这都说明他们并不相信自己得到了对方的信赖，若是互相信赖，便不会依赖亲密的感觉。在外人看来，反而显得冷淡。

40、一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。

41、读书给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。

42、谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。

43、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。——《天才的激情与感悟》

44、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。

45、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋ji。

46、乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。

47、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。——尼采

48、即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我们的群体本性如是说

49、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。——尼采

50、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

曾仕强经典语录 50句菁华（扩展5）

——教学经典语录 50句菁华

1、生命需要燃烧激情，教育更需要燃烧激情，燃尽自己的一切，铸造不朽的诗。

2、站在三尺讲坛上，我们四季耕耘，凭着一腔热血，换取万世幸福。

3、一束赞许的目光，一次赞许的点头，一个会心的微笑，都会传递出真诚的鼓励，都能表达出孩子的赞美。

4、我愿成为一缕阳光，给学生一份光明和温暖。我愿成为一缕春风，给学生一份抚爱和馨香。

5、为了人民的教育事业，教师要有甘做绿叶、甘当园盯甘为人梯的奉献精神。

6、教师的工作是激发学生对人生无限的好奇心。

7、你不能控制他们，但你可以掌握自已。

8、视责任为美德。

9、您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。

10、对学生要恰当地把握宽与严。在宽方面，给予学生一个提高的过程；在严方面，做到言必信，令必行。

11、教师是研究者，是学生心灵的开拓者，是传承文化的传播者。

12、信任学生，了解学生，满足学生的需求，是教育者的职责。

13、从他那浑厚的嗓音中，谁都可以听出包含的真诚的感情。

14、一个孩子的转变和成长需要一个过程，期待学生成功要有耐心、有信心，教师要善于等待，善于寻找和挖掘孩子的闪光点。

15、那个人还没说完，忽然又许多铜币像冰雹一样落到了他们的头和肩上。

16、只有“爱屋及乌”，才是真爱学生。

17、路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。

18、爱在左，责任在右。生命之路，陪着孩子们走一程，无论他是孤单寂寞抑或是踌躇满志。

19、把爱洒向每一个被遗忘的角落，用一双温暖的手去抚慰那些不注意的心灵。

20、老师糊涂一时，学生糊涂一世。

21、不尊重学生，就是不尊重自己。

22、关爱每一个孩子，他们的成长是我的快乐！

23、打动童心的最佳方法是诚恳而慷慨地赞扬他们每次进步。

24、外国语是人生战斗的一件武器。

25、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教学生发现真理。

26、生命的活力在于不断地学习、学习、再学习。

27、解惑，须倾心血；传道、育人，应具爱心。

28、这个世界，既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，而是有心人的世界。

29、生活要朴素，学习要努力，做人要坦诚，对人要真诚。

30、评价一堂课的优劣，不在于听课教师的评说，而在于学生的喜好。

31、以欣赏的眼光看待每一个孩子。

32、踏踏实实做人、认认真真做事。

33、教育的技巧在于教师如何释放对孩子的爱。

34、当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问：什么叫诲人不倦。

35、爱学生就应该爱他们的一切！学生的健康、家长的赞许是我永远直前的动力！

36、以爱，以诚，栽培生命。

37、给学生一个世界，给老师一片天空。

38、不听话的孩子也是可爱的，在教师心目中，不应该有坏学生和差学生，只有可能有心里不健康的学生。

39、爱孩子就应该爱他们的一切！孩子的健康、家长的赞许是我永远直前的动力！

40、让学生每天都能进步一点点，再进步一点点，这是我的追求。

41、生命正因为风雨而变得精彩。

42、谁能让孩子有主见又懂得妥协，既果敢又懂得顺从，谁就遏住了教育的关键。

43、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。

44、教师总是希望学生将来超过自己。

45、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。

46、教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。

47、精勤求学，敦笃励志，果毅力行，忠恕任事。

48、敬业，像老年人般慈祥关爱，是为人师者最大的魅力。

49、静心的做老师，尽心的教学生。

50、教师要努力让学生享受人文的课堂，享受动感的课堂，享受智慧的课堂。

曾仕强经典语录 50句菁华（扩展6）

——老子经典语录 50句菁华

1、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

2、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

3、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

4、不言之教，无为之益，天下希及之。

5、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

6、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

7、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

8、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

9、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

10、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

11、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

12、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

13、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

14、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

15、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

16、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

17、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

18、正复为奇，善者为妖。

19、师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。

20、为之于未有，治之于未乱。

21、柔弱胜刚强。

22、不出户，知天下；不窥牖，见天道。

23、道可道，非常道；名可名，非常名。

24、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？

25、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

26、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

27、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

28、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

29、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

30、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

31、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

32、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

33、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

34、夫唯不争，故天下莫能与之争。

35、玄之又玄，众妙之门。

36、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

37、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

38、见素抱朴，少私寡欲。

39、希言自然。

40、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。

41、抗兵相加，哀者胜矣。

42、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

43、欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。

44、师之所处，荆棘生焉;大军过后，必有凶年。

45、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。

46、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

47、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

48、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

49、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

50、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

经典语录