日期:2022-12-02 00:00:00
1、渡己,放下无谓的人生执念,成全自己。
2、渡己,是绝对的自信。自己喜欢自己,自己信自己,自己认可自己。而不是别人信自己,别人认可自己,别人信自己那叫做他信,而不是自信。
3、再苦再难靠自己,努力吧,只要你努力了,就算最后没有成功,你也为自己拼了一把,搏了一回,没啥好遗憾的。
4、一个人如果连自己都渡不了,更无法去渡别人。
5、渡,是懂得释怀。
6、万般皆苦,唯有自渡,这一世,不靠别人,靠自己,人生路上,做黑夜中一盏照亮前进的灯,就算再*凡的人生,也能拥有与别人不一样的幸福。
7、自己就是佛,充满了无边的能力,只是我们往往会忽视自己,老是把希望寄托在别人身上,我们眼睛看到的是别人。
8、再苦再难靠自己,你要独立,你要坚强,你要勇敢,当困难和挫折来临的时候,你要有能力成为他们的对手。
9、每个人都是自己的菩提,渡己才能渡人。
10、迷的时候师傅渡我,悟了以后我渡自己。
11、人活一世,渡心一生,只有当一个人学会与自己和解的时候,才能真正得到释然。
12、渡人者,得人心;渡心者,得心静;渡己者,得安生。
13、渡人行善,自己修行。
14、渡心,看不开的事,要学会放下,解不开的结,要学会看淡。
15、渡己;就是一个人的正确心态,走自己的路,做自己喜欢的事,对自己绝对信任和认可。忘木成舟,且需自渡。
16、再苦再难靠自己,即使此刻的你一无所有,甚至负债累累,不要想不开,哪个成功人士,不是从低谷走向巅峰的。
17、风风雨雨,自己走,坎坎坷坷,自己渡。
18、播种一个行动,你会收获一个习惯;播种一个习惯你会收获一个个性;播种一个个性,你会收获一个命运!
19、失望往往来自于你不切实际的奢望。
20、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
21、善良有时候是把刀,因为利刃向内,所以伤害的不是别人,正是自己。盲目的善良等于罪恶。
22、佛菩萨这个爱心叫做慈悲,是永恒不变的,它是理性的,它是心性真理自然的流露。
23、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
24、但悟一心,更无少法可得。
25、曾经哭泣过欢笑过,幸福过也孤单过,辉煌过也堕落过!这一切都是因果循环。
26、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
27、一花一世界,一叶一如来。
28、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦
29、能善分别诸法相,于第一义而不动。
30、觉了一切法,犹如梦幻响。
31、念月榭携手,露桥闻笛,沈思前事,似梦里,泪暗滴。——周邦彦《兰陵王》
32、你要记得,那年那月,垂柳紫陌洛城东。
33、不要刻意去猜测他人的`想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的
34、三乘所有三宝实义,唯取圣位名僧宝。——源自:《涅盘经》
35、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
36、透视一切变化的结果都是“空”,就不会罣碍任何事物。
37、凡夫志量狭妄,说有难易。离相如虚空,尽契诸佛智。戒相亦如空,迷人自作持。病根不肯拔,只自弄花枝,要识病么?不是别物,只是个执难执易。
38、刹那便是永恒。
39、吾爱吾师,吾尤爱真理。
40、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
41、禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住,结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁,会为旧环境所困扰,修行亦如是。
42、飘动的经幡,转动的经轮,祥和的颂经声,飞舞的风马,六字真言的祝福,佛菩萨的保佑。
43、善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
44、诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
45、救人一命,胜造七级浮屠
46、一粒沙里是一个大千世界,一朵花蕊就是一方净土。把无限放在你的手心上,将永恒在刹那间收藏。
47、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。
48、嫉妒别人,仇视异已,就等於把生命交给别人。
49、佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
50、有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
自渡的禅意句子 50句菁华扩展阅读
自渡的禅意句子 50句菁华(扩展1)
——充满禅意的句子 50句菁华
1、有时候,等一个人,等得太久了,会忘记他的模样,甚至名姓。有时候,等一朵莲开,等得太久,会让分明的四季,变得模糊不清。可是莲荷,在每年夏季终究要应约而来,但有些人,任你耗费一生的时光,也等不到。
2、春梦无痕,是因为太多美好事物,总令人感到虚无。悠悠浮生,像是一缕轻烟,飘渺难捉。关于对人生的看法,众说纷纭,而每个人表达的方式亦有不同。诗者付诸于笔端,雅客寄情于山水,伶人放逐于舞台。还有许多*庸的人,将许多细碎的感触幻化于生活的点滴间。我们想逃避一些宿命的安排,却会与之狭路相逢。
3、我是青衣,我的命运,是别人手中摆弄的棋。所以,你我的相逢,只能在戏里。唱过了桃花扇,又唱玉簪记,仿佛时间,就是一场简单的轮回。总以为,褪下了戏子的妆颜,就可以,人淡如菊。却不料,反惹得相思如雨,一梦成疾。有一天,戏中的故事走到结尾,那时候,我连一份寻常的偎依,都给不起你。
4、有人说,相爱的人厮守在一起,连光阴都是美的。我想说这句话的人,一定是爱过,唯有爱过才可以深刻地体会到,那种拥有以及被拥有的甜蜜。仿佛山川草木都有了情感,每寸肌肤都可以在清风朗月下舒展。爱的时候,会发觉自己是最幸福的人,粗衣素布也秀丽,淡饭清茶也温馨。
5、从一出戏的开始,到一出戏的落幕,戏里,谁都不是主角,谁又都是主角。因为台上的人,演绎的是台下人的寂寞悲喜,而台下的人,看到的是台上人的云散萍聚。尘缘尽时,真的没有什么值得再去悲痛。
6、多少繁华更换了旧物,可我始终相信,每个人心里深处,都有一种难以割舍的江南情结。那烟雨小巷,深深庭院,还有老旧木楼,以及沧桑戏台上,那一出没有唱完的社戏,都成了你我心中永远不会终止的牵挂。
7、缘分真的好奇妙,并非是中了缘分这两个字的蛊,所以才这样不厌其烦地谈论与诉说。只是每当提及感情,或是谁与谁的相遇,谁又与谁的相恋,总是会与缘分纠缠不清。有缘的人,无论相隔千万之遥,终会聚在一起,携手红尘。无缘的人,纵是近在咫尺,也恍如陌路,无份相牵。
8、人说,假如你在天涯不知归路,这红尘,还有一个摆渡的渔夫,会告诉你,有鸥鹭的地方,就是故乡。鞭马、扬尘,作为一个异乡客,一间茅屋,一畦菜地,一个农女,都是他的归宿。待离去时,只须放一把火,将茅屋烧掉,喝一壶酒,将恩怨咽下。这样,又可以轻松上路,在他的身后,落花化作春泥,青春散成往事。
9、也许前世,我们都是伶人,今生,来回地翻唱,一场注定悲情的戏。
10、总有人说,待到老去,老到一无所有的时候,就咀嚼回忆度日。然而人的一生,不是所有的记忆,都是美好、值得回味的。也许待你回首过往的时候,会发觉,所有的相逢,所有的拥有,都那么的不值一提。甚至会觉得是一种无奈与悲哀,就像是一张洁净的白纸上,被泼染了墨迹。
11、每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带着这种残缺度过一生。
12、握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。
13、人生就像一张有去无回的单程车票;它没有采排;每一刻都是现场直播;佛菩萨,人天善神,都看着你。
14、闻所说而信者,不名为信;智慧知己,名为信。——源自:《大智度论》
15、我必须在逆境中努力做到最好。我发现,如果我这样做的话,情况往往会迅速好转;相反,如果我试图逃避或者想把问题赶走,我会变得越来越焦虑,情况也会越来越糟。
16、能善分别诸法相,于第一义而不动。
17、一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。——源自:《增一阿含经》
18、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的
19、谁把谁的明媚尽收眼底、谁把谁的难过感同身受。
20、三乘所有三宝实义,唯取圣位名僧宝。——源自:《涅盘经》
21、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。
22、透视一切变化的结果都是“空”,就不会罣碍任何事物。
23、若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。
24、梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。
25、人生没有那么多的公*可言。偏转一下你的航向,逆风就会成为顺风。刻苦努力,坚持不懈,最终耀眼的太阳就会跑到你的身后。你生活的起点并不是那么重要,重要的是最后你抵达了哪里。
26、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
27、说法者,无法可说,是名说法。
28、清晨曙光初现,幸福在你身边;中午艳阳高照,微笑在你心间;傍晚日落西山,快乐随你一天;关心你的朋友,从早晨到晚上。念一声阿弥陀佛!祝你快乐永远!
29、狐狸藏在寺院里,被执役僧逮住,点着了尾巴,狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师、毫无理智地处理事情会招来大灾祸。
30、梦里的江湖,百花齐放,人来人往,繁华似锦。
31、救人一命,胜造七级浮屠
32、祸往者福来。
33、今日的执著,会造成明日的后悔。
34、宁静求自内心,勿向外寻求!
35、好好的管教你自己,不要去管别人。
36、人无善恶,善恶存乎尔心。
37、取一份自信,泊一份沉着,优雅前行。
38、人生就像一次次弹跳,有得有失,有升有降。
39、声散无腔,梅渺梦阑忘。浮世无常,谢幕仓皇。
40、天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。
41、身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
42、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘,苦乐完全取决于自己。
43、恻恻空茫,犹写悲壮,抚尸断肝肠。生者落寞凉,死亦空惘然。
44、超脱于尘世之外,魂魄归于天地精华中,来去无形,了无牵挂。
45、在心思复杂的人眼中,没有“简单”二字。
46、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
47、认识到我们的所见所闻都是假象,认识到此生都是虚幻,我们才能真正认识到佛法的真相。
48、大海失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑的个性;沙漠失去了风沙的狂舞,就会失去原本的壮观。
49、我不知道我现在做的哪些是对的,哪些是错的,而当我终于老死的时候我才知道这些。所以,我现在所能做的就是尽力做好每一件事,然后等待着老死。
50、统统地把"我"忘掉,别老带着"我",掺着"我"。不要这个"我"了,为众生活着吧!
自渡的禅意句子 50句菁华(扩展2)
——带有禅意的唯美古风句子 50句菁华
1、无常便是有常,无知所以无畏。
2、我站在年华的这头,为逝去的青春默哀。你听见我的轻声的叹息,如泪轻弹。
3、岁月无痕,浮生若梦。唯有你拂去的雪花,依然守候在记忆里,编织着亘古的缠绵。那曾经凋零的希望,与月光不断摩擦,渐渐燃起,在风中摇曳。
4、一曲秋月寒霜,一缕愁心飘荡。侧耳倾听,漫天枫叶落下,秋月萧瑟的美丽,是否有着不一样的情思。
5、纵然是江山如画,也无所谓繁华刹那。。
6、何人独倚明月楼?何人琵琶语凝愁?思如扣,沾衣袖,世人皆云琵琶恼,谁叹曲中忧?
7、古筝悦耳,古琴悦心。古筝如花旦,古琴则是青衣。
8、人在荆棘中,不动不刺;心在俗世中,不动不伤。
9、彼年豆蔻,谁许谁地老天荒。今朝弱冠,我笑我海枯石烂
10、桃李明年能再发,明岁闺中知是谁?——选自《葬花吟》
11、多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。——选自《雨霖铃》
12、在世如莲,净心素雅,不污不垢,淡看浮华。
13、落花不解伊人苦,谁又怜惜伊人情。空伤悲,独愁怅,怎解此心凄凉。风吹,心冷,思念长;凝眸,望川,人断肠。同是断肠人,不知心伤几许。
14、母爱是一朵蔷薇,庇护身下稚幼的小树。
15、妈妈,就是黑夜里的夜光灯,照亮我前行的路。
16、柔柔的细雨,是想把哈哈哈劳累洗刷。
17、刀戟声共丝竹沙哑谁带你看城外厮杀七重纱衣血溅了白纱兵临城下六军不发谁知再见已是生死无话当时缠过红线千匝一念之差为人作嫁那道伤疤谁的旧伤疤还能不动声色饮茶踏碎这一场盛世烟花血染江山的画怎敌你眉间一点朱砂覆了天下也罢始终不过一场繁华碧血染就桃花只想再见你泪如雨下听刀剑喑哑高楼奄奄一息倾塌——河图《倾尽天下》
18、万花又掩青霭停一秋。小楼一夜风雨,谷间万花如昼。长记小妆才了,凭栏掌灯话春秋。东窗墨迹未干,孤灯灭。笔下浮生,花间光阴。明教春风十里扬州慢,长街如龙车马辚辚,更吹落,昼昼繁华。楼兰瓜洲夜雪,夜夜侵梦。此地春光倦倦,盛世长欢,独不似我塞北狂风。西望芜羌,独与岁行。纯阳荒度剑冢岁月,身老华山,剑意天涯。只当时烹饮寒梅棋BP,不觉关风月。晚来阁听雪,忆故人眉骨细雪,眸光清冽。悔教白云,错放苍狗。唐门分光捉魅影,锦夜嶙峋寂寂。春光未曾惜此身,千灯终不顾落落,匿生死,匿情爱。但欢枭影不拓红尘,未羁宿命。或衣夜行,与夜长欢。
19、一梦醒来,恍如隔世,两眉间,相思尽染
20、马革裹尸,君王的悲痛,又有几人能懂。他哭的像个孩子。可是,再不会有人过来拍拍他的头,道一句:“御,莫哭。”我护得了这天下黎民一世长安,却护不得一个你。
21、缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次相逢。
22、用我三生烟火,换你一世迷离。
23、寄君一曲,不问曲终人聚散。
24、相忘谁先忘,倾国是故国。泠泠不肯弹,蹁跹影惊鸿。
25、静水流深,沧笙踏歌;三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合。
26、如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初。
27、经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。
28、心微动奈何情己远,物也非,人也非,事事非,往日不可追。
29、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量,有一种静默其实是惊天的告白。
30、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
31、多情最是着红装,一点妩媚一点殇。
32、彼年豆蔻,谁许谁地老天荒。今朝弱冠,我笑我海枯石烂……
33、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相。心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
34、浮生如此,别多会少,不如莫遇。
35、弱水三千,繁华红尘宴。临风笑却世间,封尘也艳。
36、痴心念,来世真,风初定,一杯人,情眼真,画笔浅,温柔几人懂得,错问来世繁华,梦三分,人间懂得,十里桃花落定,一杯情眼问,十里桃花,百丽无人,心思向往,终究南柯一梦,奢望千年,痴心不改,何必哀求,青灯古城。
37、如若相爱,携手到老;如若无缘,护你安好。不求与君同相守,只愿伴君天涯路。
38、荆棘以慰其根,风露以畅其神。素心不形喜怒,众草亦沾余春。
39、三载勾心斗角,十年乱世沉浮,半生泣寒如血,困无语,柔被轻损梨云散。
40、那年似水长流,宛若白驹过隙,弹指一瞬般短暂。长歌一曲安好,弦断曲断一时,过去过往将终止。一头青丝变白,岁月此刻静好,莞尔一笑看世间。
41、你的背影,我知道,流觞一曲,江湖重逢,我的约定,心知道,泪重演,念不离。
42、浮生未歇,流年轻换。我在人间,无你何欢?我在江南,思念成眠。
43、小生不才,与姑娘异地相恋,身虽远隔天涯之外,心却系姑娘于时间荒野。
44、十里桃花错,人间富贵,醒来世人看尽,对等人,爱恨分,一杯错,情眼看海,诉不尽离歌,情眼苏醒,一杯错,一杯冷,谁人风华,一杯泪,一杯错,情眼风华,十里苏醒,凯哥一世,周旋戎马,不及半杯错觉。
45、独灯一盏,我站成了千年的风景,不会流泪,不会心伤。梦落于尘土,空负几次轮回。朦胧细雨,尘缘如烟,几番缱绻,多少往事如梦如烟,多少记忆浅淡痕残,多少愁怨凝结此中。
46、深红绮,镜雕花,萦伫凄时,彼岸幽语刹。剔灯瀛海碧波霎,妖娆若许,枫火殇蒹葭。
47、彼岸花开开彼岸,奈何桥上无奈何,三生石上续三生,忘川河里怎忘川,望乡台上亦望乡。
48、读懂人心,看繁华,一梦相思,错问人情泪,爱恨两相忘,错错念人心,情眼看,命运耽误,爱恨一人,相思刻骨,只是情眼风华,梦错泪,情眼奢望,三杯老去,一杯刻骨,奢望年华,读懂风华。
49、灯花泪,情眼风,繁华落尽,一杯情眼,错问今生缘,彼此两萧何,问缘无期,问人今生错,奈何人,相思错,来世人,今生错,繁华几笔写完,来世江山注定,回首奢望天,奈何人心苦,从此别两样,一梦一人间。
50、天地何用?不能席被;风月何用?不能饮食;面壁何用?不见滔滔;棒喝何用?一头大包;生我何用?不能欢笑;灭我何用?不减狂骄。
自渡的禅意句子 50句菁华(扩展3)
——自渡自愈的句子 50句菁华
1、努力只能及格,拼命才能优秀。早安!
2、尽己力,听天命,无愧于心,不惑于情,顺势而为,随遇而安,知错就改,迷途知返,在喜欢自己的人身上用心,在不喜欢自己的人身上健忘,如此一生,甚好。
3、爱情就像鬼,相信的人多,见到的人少。
4、什么都可以不好,心情不能不好;什么都可以缺乏,自信不能缺乏;什么都可以不要,快乐不能不要;什么都可以忘掉,健身不能忘掉。
5、我现在一点苦也不想吃,一滴泪也不想流,谁让我难过,我就离开谁。
6、一个人只有清楚的认识自己,完善圆满自己,才能去渡身边的人,更渡迷茫的自己。
7、放*心态,慢慢厉害,不动声色,慢慢发光。
8、永远都不要停止微笑,即使是在你难过的时候,说不定哪一天有人会因为你的笑容面爱上你。
9、人生的路,不管好与不好都得自己走!
10、向日葵告诉我,只要面对着阳光努力向上,日子就会变得单纯而美好。
11、只要能面对着阳光努力生长,日子就会变得单纯而美好。
12、人一旦悟透了就会变得沉默,不是没有了与人相处的能力,而是没有了逢人做戏的兴趣。
13、不管昨夜多么泣不成声,早上醒来城市依旧车水马龙。——卢思浩
14、所幸遇你,从此山河旖旎,都不及你。
15、你我都自觉是渺小,又都是彼此心中的最伟大。
16、你一定要走,走到灯火通明。
17、猫有九命,唯有一心。
18、水墨生花,刹那芳华。
19、未来一定很好,即使现在诸多不幸。
20、青山不改,绿水长流。
21、我相信你总会到来,像云朵总会等来月亮。
22、热爱漫无边际,生活自由分寸。
23、奶茶一杯,快乐起飞。
24、无论多大,你都要热爱童话,英雄和魔法。
25、愿你所愿,爱你所爱。
26、大方的笑,偷偷的哭。
27、始于心动,终于眼红。
28、我在计划未来,你不要谋略离开。
29、头可断血可流,而我,可遇不可求。
30、我不想做好人或坏人,只想做你心上人。
31、世界上最短的咒语,就是你的名字!
32、当爱情,不再纯粹。倒数计时,不如结束。
33、喜欢你是我一个人的事,我只会放在心里。
34、听闻爱情十有九悲,你却是我那一喜。
35、在我这里,你的拥抱永不落空。
36、通往幸福的门叫我们。
37、不畏将来,不念过去。
38、喜欢你已经超过两分钟,不能撤回了。
39、据说因为太想念,才会在梦里相见。
40、熊熊的热忱,凭着切实有用的知识与坚忍不拔,是最常造就成功的品性。
41、你永远不会知道,在刹那的凝视和靠近中,我动了心,所有的感觉都在那瞬间,升华成在我心头萌动对你的爱慕。
42、能坚持别人不能坚持的才能拥有别人不能拥有的。
43、他在月亮底在睡觉,他在太阳底下取暖,他总是说要去做什么,但却什么也没做就死了。
44、当幻想和现实面对时,总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒,要么你把痛苦踩在脚下。
45、你假装不懂,我也故作轻松,错过就错过,人嘛总要有点性格。
46、不要指望谁陪你一辈子,没光的时候连影子都会离开你。
47、在你想要放弃的时候,想想当初为什么坚持走到了这里。
48、没有人能替你承受痛苦,也没有人能抢走你的坚强。
49、如果有一天,让你心动的再也感动不了你,让你愤怒的再也激怒不了你,让你悲伤的再也不能让你流泪,你便知道这时光,这生活给了你什么,你为了成长,付出了什么。
50、只要我们充满希望,我相信上帝会给我们幸福的机会。
自渡的禅意句子 50句菁华(扩展4)
——经典禅意的语录 400句菁华
1、人海茫茫,谁也不曾孤独,心地的宽厚,承接着人生所有的高低起伏,人生不是用那些自我的狭隘,挖掘生命重复的痛苦,而在于一次又一次地刷新自己的人生观,包容那些人生得失,活出人生那份难能可贵的理性,面对所有烦恼的凌厉,更应该学会坦然处之,化解消极。
2、从做中得欢喜,慧从善解得自在。
3、要学会寻找快乐,也要发现快乐的所在,宽容,理智,忍让,态度改变着性格,性格改变着命运。在逆境中忍耐,在顺境中感恩,远离那些没有结局的愤怒,一定要提醒自己,烦恼的来处很多是在一些小事儿上。
4、心清水现月,意定天无云。青山遮不住,毕竟东流去。我们生活在人世间,就要学一种豁达,学一种洒脱,学一种开心,看人间花开,赏天高云淡。
5、不能不在乎褒贬,不能太在乎褒贬。人既是独立的个体又处在群 体之中,一言一行都会被不同的人进行不同的解读。关键在于自己,要 明白自己是否真的像褒的那样好,又是否真的像贬的那样不堪。
6、土耳其遭遇地震灾难,近儿年发生的地震,更让我体会了无常佛经有四句关于"无常"真理:一、比如地震时高楼大厦都倒塌了,这说明"高则必倒";二、物质钱财都损坏了,这说明"积则必尽";三、成千上万的人死亡了,这说明"生则必死";四。亲朋好友都离散了,这说明"聚则必敞"。真是诸法无常啊。
7、生活是一望无际的大海,人便是大海上的一叶小舟。大海没有风*浪静的时候,人也总有欢乐和忧愁。蔑视困难,勇往直前的人,在黑夜中也会露出笑容;凄苦的人,干什么事情都是危险的,即使睡着了,梦中也滴泪。
8、参禅的基本要求:见地要透,功夫要稳,悟境要高。修道要具足三种心:信心、精进心、长远心。这三者缺一不可。
9、身肉骨血,与众生共。
10、一个人在生活中能做到*静无为,对任何境遇都保持一种*衡的心态,就能达到"日日是好日"的理想状态。*静无为不是叫人一无所争,也不是让人完全不顾物质上的自足,而是要人看淡贫富,不为外界遭遇所动。
11、信心就像太阳,上师三宝的功德犹如雪山,上师三宝的加持就像流水。正如具德上师帕摩竹巴在《大手印五支证道歌》中说:"像雪山一样的上师四身上,如果虔诚心的阳光不照的话,加持的水就不会流出来,所以,请用专注的心去修持此虔诚。"
12、现在是电脑时代,人们习惯用脑,却迷失了心。心胜过脑。心,极灵极妙;脑,却呆头呆脑。
13、无论处在人生的哪个阶段,无论处在什么样的境地,都要警惕自己的虚荣心。虚荣心是缺乏经验的年轻人失足的陷阱,做任何事情都要克服虚荣心,人一旦让虚荣的欲望弥漫在心中,就可能误入人生的歧途。再说,如果你具备许多的优点,不必炫耀,别人自会发现的。
14、除了阿弥陀佛,其他都是闲语。
15、在这个世界上有一种快乐,叫做"手留余香的快乐"。这种快乐就 源于我们真诚地施助于人,而帮助别人总会收获人们由衷的赞美、善意 的祝福,在帮助别人的同时,自己也就收获了双份的快乐。佛说要学会 施舍,舍得,有舍就有得。用布施的心去做事、待人的同时,自己也得 到了快乐,增长了智慧和福德。这正应了那句俗话:"赠人玫瑰,手留 余香。"
16、世上唯一能给我们带来长久快乐的事,就是内在的修行,而不是外在的物质。无论*厚禄,还是家财万贯,都无法保持永恒长久的快乐。这就是我们追求精神解脱的充分理由。
17、性不妄语。菩萨常作实语、真语、时语,乃至梦中亦不忍作覆藏之语,无心欲作,何况故犯。《华严经》卷三十五,十地品
18、你在路上,不代表出发;你出发了,不意味着就是前进;你前进了,或许离目标更远。在路上,不说明你就会走路。
19、偶尔说蠢话做蠢事,是人都在所难免。但说过做过之后必须自觉,能够反思,争取今后少犯点蠢,才是人生要义。
20、懂得示弱,是聪明女人的优点。弱为阴,女人原本为阴性属性,这样才会生理*衡;真正聪明的女人在职场叱咤风云,在家里依然可以风情万种;真正聪明的女人没有必要在任何人面前都表现得很强势,那个需要你软下来成为小女子的人,一定是今生最爱你的人。因为这世上,喜欢上你的人都是爱上你的灵魂,在真正爱你的人面前,你的缺点也是同样熠熠生辉的。
21、自省是一次自我解剖的痛苦过程,它就像一个人拿起刀亲手割掉身上 的毒瘤,需要巨大的勇气。认识到自己的错误或许不难,但要用一颗坦诚 的心灵去面对它,却不是一件容易的事。懂得自省,是大智;敢于自省, 则是大勇。割毒瘤可能会有难忍的疼痛,也会留下疤痕,但它却是根除病 毒的唯一方法。只要"坦荡胸怀对日月",心地光明磊落,自省的勇气就 会倍增。
22、心无杂念、凡事乐观、踏实做事,就会有智慧。
23、所谓"宿命通",就是洞悉过去,了解现在,预知未来?师言:"想知道过去、未来,其实现在就能一清二楚了。有句话说:‘欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。’这岂不是明显地告诉我们过去和未来吗?"
24、习惯性思维会形成习惯性生活方式。如果在自己的内心深处,始终认为自己是一个穷人,那就永远也不可能成为富翁。拥有亿万家财却还要过一种乞讨的生活,不是浪费金钱、浪费生命吗?
25、清茶淡香,既可口又提神;若是太浓,则苦得喝不下。世间的情爱也是如此。
26、一手拿海盗小说,一手拿普希金诗歌,我就这样踏上流浪征途。抽 烟、喝酒、打架、写诗,在异乡的暮色里彷徨、忧郁、思念、疯狂。
27、布施,有形的救济别人,无形的帮助自己。
28、世界上最可怜、最痛苦、最不幸福的人,就是过着化装舞会式生活的人。他们把真实的自我深锁在面具之后,使自己远离了真实的生活。这样的人,是迷失真我的人。只有放弃了矫饰,成为真正的自己时,那种满足与轻松才是无与伦比的。一个人能达到心静的境界,就不会迷茫。虽然我们不可能完全抛开世间之事,但有一点是要尽力做到的,那就是不要被外界环境所干扰。
29、感恩我所没有的,感恩我所拥有的,感恩我所没有的。
30、当信任成为一个社会的稀缺资源,即使表面太*,它内在的秩序实际已经错乱。信任危机是一种严重的社会精神分裂症,如不及早疗治,后果不堪设想。
31、尘世走笔,淡品人生。淡是一种宁静的飘逸;淡是一种大气的胸襟;淡是一种镇定的从容。淡由本互不相融的水火,相互渗透、*衡后构成;两把火不及三滴水,才会让此字有水之境。淡泊,不经心在意,却是一种坚守。淡然无影无踪,却充满大智慧。淡出名利、重权、世俗之外,却在骨气之内。
32、若见众生受诸苦恼,当作是念:我长夜轮转生死以来,亦曾更受如是之苦,其数无量,当勤方便,断除诸有,莫令增长。
33、世间一切皆如过眼云烟,生活不过是弹指一挥的区区数十年,悲欢离合也都是一瞬间的体验,我们存在,所以我们思考;我们思考,所以我们怀疑。我们在怀疑中寻找生存的理由,寻来寻去,却仍旧迷茫。
34、内在的心灵环保先落实生根,就能做到深度的外在环保。
35、学者虽然知识渊博,别人的微小长处也要汲取,能长期坚持这种精神,很快就会成为"一切智"。
36、有些人为了钱财与名利而引发亲人之间的纠纷、朋友之间的背叛、人与人之间的矛盾与冲突;有些人为了亲人之间的感情、朋友之间的友好、人与人之间的与谐而善用钱财、广结善缘,忍让与包容。你选择哪一种,取决于你自己。
37、这一生,我们要经历许多事情,而心像一个筛子,在世事颠沛流离中,慢慢的一些人一些事就漏掉了。对于智者来说,他们漏掉的只是别人的过错与不足,他们不会刻意去记恨一个人,而会记住他人的好和善,并时时充盈自己那颗感恩的心。宽容、大气的生活会让我们更容易感受到喜乐安然。感恩生命里的每一天。
38、人问禅师:真的有命运吗?禅师回答:有的。他又问:我的命运在哪里?禅师让他伸出左手并指给他看:这条横线叫爱情线,斜线叫事业线,这条竖线是生命线。然后禅师请他将手握紧问到:这几根线在哪里?他迷惑地说:在我的手里。——原来爱情、事业、生命,都在自己手里。
39、应该回避争论,因为智者认为纯洁不靠争论。
40、每个人在不同的心境下,都可能魅力四射,也可能黯然失色,爱美,首先要养护好自己的心。很显然,将心情交给境遇,任由情绪支配,人必然时美时丑,有时可爱,有时可厌,难以保持一个稳定而美好的形象。只有万缘放下,心系当下,"于现前而活",才能保持一个稳定的心理状态,也能使自我形象保持在最自然、最健康漂亮的状态。
41、龙树菩萨曾经在《亲友书》中说过:应如水上画画一样,立刻忘掉别人对我们所做的不好的或令我们烦恼的事;要像石头上刻字一样,常常牢记别人对自己所做的好事或佛菩萨之功德。
42、佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。
43、这世间,有一条道路,叫做归途;还有一种淡泊,叫做菩提。于是,将心放逐于天涯地角,把那曾经的旧事,远去的回忆装入行囊,风情山水,沉淀岁月。在花开时,约见菩提,作一场心际修行,归于心灵的原乡,寻找一颗云水禅心。
44、乐观之于人生,是浮荡在地*线那袅袅升起的热望与希冀,是寻得一份旷达与美好的铺垫与勇气。在乐观中撷取一份坦然,你的面前就会盎然多彩;若在悲观中摘下一片沉郁的叶子,只能瓦解你积蓄的力量。
45、佛说,你生气,是因为自己不够大度;你郁闷,是因为自己不够豁达;你焦虑,是因为自己不够从容;你悲伤,是因为自己不够坚强;你惆怅,是因为自己不够阳光;你嫉妒,是因为自己不够优秀。每一次烦恼的出现,都是一个给我们寻找自己缺点的机会。自在不在心外,解脱不是他人带来,只在于修好你的心。
46、富日子有富日子的过法,穷日子有穷日子的过法。弘一法师并不把自己富家公子的出身放在心上,而是真正做到了随缘、随心;也没有因为家庭的变故而有所动摇,改变心态。弘一法师成为一代宗师,与其"苦乐逆顺道在其中,动静寒温自愧自悔"的信念是分不开的。他将自我完全投入到当下的生活中,心在莲池,纵使有风经过,也不会惊起波澜。
47、生活总是这样,你以为失去的,可能在来的路上;你以为拥有的,可能在去的途中。人生最大的践行,是管住嘴和迈开腿;人生最大的宽容,是没什么和算了吧;人生最大的彻悟,是怎么来和怎么去;人生最大的选择,是怎么活和怎么死;人生最大的幸福,是己身安和心亦宽。
48、佛本是自心作,那得向文字中求。
49、佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载,沧桑巨变。佛再问之,答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!
50、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
51、"温室里的花见不得风雨,不经锻炼的翅膀飞不上天空。"学会承受挫折,我们才会有蜕变的美丽;接受挫折的考验,我们才能完成升华的转变,而没有挫折的生命也是禁不住一点风吹雨打的,更无须去说狂风暴雨了。
52、是人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,否则被伊穿却鼻孔定也。
53、有些念轻轻放下,未必不是一种解脱;有些人慢慢遗忘,未必不是一种轻松;有些痛渐渐淡忘,未必不是一种睿智。身安,不如心安;路宽,不如心宽,一无所有的时候,守着自己的心便可安然。佛说:众生无我,苦乐随缘,宿因所构,缘尽还无,何喜之有?得失随缘。一切悲喜都由心生。放下越多,收获便越多。
54、因为有所欲求而施与财物,是不净布施。
55、人生是短暂的,时间是宝贵的,必须利用一切可以利用的条件来实现理想的'人生。
56、大海承载着佛陀的慈悲,苍穹闪烁着菩萨的智慧,愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音,给你送去无限的祝福与祈愿:吉祥*安顺意安康!佛光普照中秋节快乐!
57、无常者,即佛性也;有常者,即一切善恶诸法分别心也。
58、精进勇猛,有大愿力,难的会变为易。疏散放逸,悠悠忽忽,易的也变为难。
59、当你找到了殊胜圆满的法,还必须经过善知识的指点,有程序,有次第的去修。
60、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
61、六道、天、人、地狱、畜生、鬼、阿修罗。五戒、不杀生、不邪淫、不妄语、不饮酒、不偷盗。这些都是佛法也是世法。
62、不见一法存无见,大似浮云遮日面。
63、当有人迷途时,我们为其指条路;当有人遇到困难时,我们伸出援助之手;当有人失意时,我们送去鼓励的话。这种慈悲之举在帮助、温暖他人的同时,也是对我们自己内心的一种慰藉,这才是真正的自利利他。当我们的内心充满慈悲,在践行佛教的慈悲精神时,我们就与佛菩萨是一样的。
64、波罗蜜,意即"到实相的彼岸"。六祖云:"著境生灭起,如水有波浪,故名为此岸,离境无生灭,如水常流通,即名为彼岸,故号波罗蜜"。
65、秋天是一个大词。因为丰富和层次尽显陡峭之美。美得那么厚实、肯定、踏实。秋天是人生的中年,收敛了锋芒,釆摘光阴之果,手里,沉甸甸了……有分量的人生开始了,删繁就简、去伪存真。把每一寸光阴过成自己最好、最好的时光。
66、人生需要洒脱
67、*衡,是一种美好的境界
68、修行修心,一切功夫都下在心地上
69、幸福的福字就是一件衣服一口田,告诉我们够吃够穿就好,知足者常乐。有些人通过物质上的满足换来幸福,那种幸福特别短暂;如果我们能时时刻刻微笑,拥有颗安祥的心,就会拥有永恒的幸福。佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。
70、佛种从缘起,是故说一乘。是法住法位,世间相常住。
71、有些学佛人,表面上念佛认真、吃素严格、打坐精进,然而生活中,对家人缺乏关爱,不能做到家庭和睦,对金刚师兄缺乏包容,不能做到金刚师兄之间的团结。与家人不和睦,表明失去了做人的基础,与金刚师兄不团结,表明失去了修行的根本。既然没有做人的基础和修行的根本,那么学佛又有什么成就的希望呢?
72、病急乱投医是时下不少中小企业主的通病。病是被逼出来 的,乱投医也迫于无奈。整体上讲,长期以来,中小企业大多处于自 生自灭的状态,政策的滞后,银行的嫌贫爱富,在他们身上反映极为 明显。 "国医"指望不上,他们只好求助于"民间郎中",高成本的 结果往往不是药到病除,而是病情更加恶化。
73、大凡既具备善读书、肯吃苦的秉性,又有一身闯劲并极为自信的人,多 不安分。
74、这世上所有爱与恨都是自己感召而来,我们找到怎样的爱人,得到几分爱,都是我们内心的写照。当我们抛开那些俗世的想法,抛开外在的条件净化我们的身心时,身上的场态阳多阴少,便能轻易感召与我们匹配的真诚伴侣。
75、施为后世粮,要至究竟处,善神常将护,亦复致欢喜。
76、一切皆是他日之因,才有今日之果。种果树的人告诉我说,那些被砍断的树,如果再在它的伤口上撒上盐,明年这树长得会更茂盛不说,果实也可以更大更甜……世间的事,又何尝不是如此?那经历过磨砺的刀锋才快、经历过伤害的人才更明了宽厚、慈悲、贞静的美好。
77、无明但是是本性中缘起之幻相。
78、面对生老病死学佛人如何用*常心用修行的心态去面对?不是说跳到半空中,远离世间的一切因缘,这不可能。佛陀也不是逃避因缘,而是怎样去了这个因缘,为此佛陀离开皇宫去寻找真理,寻找超越一切生死的本性,如实了义之后无论身体上如何显现,心都不会受影响,心里没有烦恼执着痛苦。
79、鱼好可怜,伤心的时候,也不能闭上眼睛。
80、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
81、幸福不是奖赏,而是结果;苦难不是惩罚,而是报应。
82、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
83、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
84、红尘喧闹中,我自有净土一方。
85、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。
86、当我们习惯了被动的接受,就再也不去探究事情的起因,人云亦云。佛说因果循环,种孽因,得恶果。
87、多一份心力去注意别人,就少一份心力反省自己。
88、没有走不通的路,只有想不开的人;没有不能修的心,只有不肯歇的妄。无染不住,知足常乐,否则拥有再多也不会幸福。实现真正的自我,不是成就一世功名,而是回归西乡莲邦。衡量一个人的能力,不是看他能否驾驭别人,而是看他能否驾驭自我。任浮世蹁跹,我自清净;任外境扰扰,冰心如玉。
89、世界上有两种长大的方式,一种是明白了,一种是忘记了明白不了的,心中了无牵挂。所有人都用后一种方式长大。红尘烦扰,经历了,感悟了,看破了,参透了,人生最美还是淡然……
90、见有德人,应赞不赞,见他赞叹不生欢喜,是慢业。
91、八首人面,虎身十尾, 是为天吴。
92、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。《六祖坛经·行由品》
93、佛法在世间,无论出家人、在家人,修行开悟不可脱离世间,不可拘囿 于身份所限,唯以修行为要。在家人证悟,一切治生产业或经商或从政 或娱乐,皆为佛事。
94、人生最宝贵的是生命,最痛苦的是病痛,所以拔苦从拔除痛苦开始。
95、尘是心缘,心为尘困;因缘和合,幻相方生。——法藏《华严义海百门》
96、一佛名为"大无畏",其渡人也,曰"施无畏"。无畏有五,曰:无死畏,无恶名畏,无不活畏,无恶道畏,乃至无大众威德畏。
97、所谓"不是冤家不聚头",如果有一天,自己在工作上的"宿敌"即将或有可能来到自己正在就职的公司工作,和自己重新成为同事,甚至是上司下属的关系,这时候你就要放宽心态,积极的与之交流。
98、生活的.禅法,是一种心地回归自然的生活体验,不要固执的认为生活是多么的复杂,而用一种自我的固执去描述生命的过程,从而误读了生活。生活需要一种宽容慈悲的人文情怀,去活出生命的历程,与对生命积极的影响,每一个念头都是一段生命向前的历程,简单而深刻。
99、过去已成云烟,别蜷缩于曾经的阴影,心仪的风景都在前面;坚持心中专注的,摒弃与已无关的,潜心笃行,在孤寂里静待花开;学会谋人与做事,善于思考与总结,懂得负责与担当;胜不窃狂,挫不言败,不轻犯险,不易冒进,不松懈,不停顿,困苦都在脚下,未来终是美丽。
100、我依然在等,等你为我盘起长发,一生匆匆,宠辱不惊,仓促的相遇,却撞进心城幻梦,没有早一步,也没晚一步,恰到好处。曾几何时,在佛前虔诚祈祷,以我半世繁华换你余生长安,用爱修禅境步步生莲,许是佛祖怜我太痴,才将你送至身旁,呵护半生周全。
101、独自旅行,不受羁绊,没有约束。有一天,背上包,带上自己,有多远,走多远。岁月永远年轻,我们慢慢老去,有些人,等之不来,便只能离开,有些东西,要之不得,便只能放弃,有些过去,关于幸福或伤痛,只能埋于心底,有些冀望,关于现在或将来,只能选择遗忘。
102、其实,人们所能拥有的只有实实在在的今天,只有一呼一吸之间的生命。因此,每个人都应认清生命的珍贵,在当下的生命中,不虚度一分,不浪费一秒,实现自己生命的价值。
103、若诸菩萨安住菩萨净戒律仪,善权方便,为利他故,于诸性罪,少分现行,由是因缘,于菩萨戒无所违犯,生多功德。《菩萨戒本》
104、盲目陷情爱,必被欲网覆,被魔罗擒捉,如鱼被筌捕。《即兴自说·贪欲经二》
105、五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
106、如果人人发挥慈悲心,即可形成"一眼观时千眼观,一手动时千手动"的"千手千眼观世音菩萨",并具足无量悲愿的济世力量。
107、学佛的关键,首先是通过佛法的智慧认识自己,要明白自己处于什么状态,是什么根器的弟子,然后对症下药,进一步实修,才能有实质性的功效。很多学佛人就像没有经过诊断的情况下自己瞎服药一样,非常危险!自己明明是处于下等根器的人,却自以为上等根器,藐视因果、毁坏戒律,最终误入歧途、一无所成。
108、你的敦厚最要紧,敦厚是诚信的绿叶,是信任的花朵,敦厚就是全部。你可以一无所有,但不能失去善良敦厚。
109、坚持我们的信仰不变,我们的道心不变,然后去应于纷扰的世界、变化的万境,这也是很好的一种修行。
110、福报不能浪费,而应该培育。少浪费、多付出、多奉献自是培福的法门。
111、这个世界无时无刻不在对我们说法,这种说法常是无声的,但有时却比有声更为深刻。
112、"顺则凡,逆则仙"。一般人都喜生厌克,而成功之人则反过来,皆好克厌生。
113、不争的人,才能看清事实。争了就乱了,乱了就犯错,犯错就容易失败。要知道,普天之下,并没有一个真正的赢家。
114、人都有出头的欲望,但出头不可强出,勉强去做,成功的可能性并不高。生活中,时刻不要忘记:山外有山,天外有天。一个人只有先低头,埋头做事,才能有所作为。而且你越是低姿态,对方也就越乐于帮助你,从而有助于达成实现生存和更高远的目标,最终出入头地。
115、预防天灾的最好方法,就是净化人心。
116、事在人为是一种积极的人生态度。人生之苦,不在事情本身,而在心里的感受。有缘而来,无缘而去,世上之事就是这样,该来的自然会来,不该来的盼也无用,求也无益。有缘不推,无缘不求,来的欢迎,去的目送,一切随缘,顺其自然。
117、春天是美丽的季节。春天是多姿多彩的:太阳是红灿灿的,天空是湛蓝的,枝头是嫩绿的,迎春花是娇黄的,玉兰是雪白的,木棉是粉红的,丁香是淡紫的……春天是柔和的:春雨在竹叶上跳动着,随风飘洒的细雨如烟、如雾、如纱、如丝,飞溅的雨花仿佛是琴弦上跳动的音符,奏出春的旋律。春风是和煦的:吹绿了一望无际的麦田,吹皱了静静流淌的河水,吹得百鸟都放开了歌喉尽情鸣啭,吹得百花都睁开了眼,在春风里摇曳、轻摆。
118、该说话时说话是一种水*,该沉默时沉默是一种聪明。该苦干时苦干是一种能力,该退出时退出是一种修炼。该表现时表现是一种睿智,该隐藏时隐藏是一种城府。该吼叫时吼叫是一种威仪,该圆滑时圆滑是一种谋略。屈伸有度是一种成熟,意气*和是一种性情。
119、人从爱欲生忧,从忧生怖,若离于爱,何忧何怖。
120、学会了感恩,我们的一颗心将会永远被温暖笼罩,被甜美滋润,我们 的生活中不会再有冰雪、冲突、愤怒、战争、咒骂,远离了这些,那我们 就会每天都生活在快乐的国度里。
121、现代人生活很忙碌,理应感到充实,但很多人都不知道生活的重心在哪里,内心常常觉得空虚无聊,忙碌的工作、多样化的娱乐方式便成了暂时的麻醉剂,麻醉时间一过,空虚感又会袭来。
122、谛观一切诸法,念念不住,新新生灭,复观即时生住异灭。
123、假使你能够**安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天一经见不到明天的太阳,多少人在今天一经成了残废,多少人在今天一经落空了自在,多少人在今天一经流离失所。
124、懂得放下的人,才能懂得如何拿起。放下是"舍得"的最高境界,亦是对灵魂的再次升华。放下能除去灵魂里暗藏的重量,能让疲惫的身躯心轻如燕,让困顿的人走出泥泞的沼泽。人生这条路,无论如何艰辛,总要走下去,而生命的愉悦,不是抵达目的地,而是学会享受苦乐交融的过程。
125、慈悲心要如天地宽、日月明。
126、我仰望苍穹,因为有飞翔的梦想;我俯首大地,因为有扎根的愿望。
127、唯有你从心灵深处承认、接纳、爱上你自己,你的'生命才正式开始,才迈开旅程。这之前,你只是原地在打转,你只是在寻找那个你丢失的生命,你找不到自己,因为你已被所有其他的概念所覆盖,所牺牲,所淹没。
128、对于一般社会人士,首劝深信因果,行善修福,能得好报;对于已信因果的人,应劝当求出离,不出三界,轮回太苦;对于有出离心的人,应劝回向求生净土,圣道法门,太难修持;对于回向求生净土的人,应劝专修念佛,本愿不虚,是正定业。
129、"我吸气,让自己身体*静下来。我呼气,让自己心灵*静下来。愿我身心*衡,愿我宁静自在,愿我解脱无碍。"——每天念诵这些句子,使你劳累疲惫身心*静安康下来,然后把这份*静感延展到辽阔的宇宙的每一个众生,这是佛陀的教导!
130、学诚法师:人没有那么简单分为"好人"、"坏人",每个人都有善良的一面,也有烦恼的时候,烦恼起来的时候就会做伤害自他的事情。未来要面对什么不是最要紧的,最要紧的是自己现在在做什么。
131、送礼给大人物,指望受到赏识提携,是不净布施。
132、人生,不纠结别人怎么看自己,只纠结自己怎么看别人。
133、成功,奠基于"不苟且"一语。
134、一切罪障自消除,是名最上持净戒。《心地观经》卷三,报恩品
135、佛教的"信",具体包括六个方面:信事、信理、信因、信果、信自、信他。缺少其中之一部不是完整的信,能做到完全相信,是极为困难的。
136、人们总是羡慕那些取得成功,已经站在人生金字塔尖上的人,对于他们 成功的背后付出了什么却并不太关注。但是,只要去研究他们的攀爬经历就 会发现:他们有过坎坷和屈辱,也有过"低人一等"的经历,只不过是他们 不甘现状,不甘人下,比常人付出了更多的努力,而后才攀上人生的巅峰。
137、只需微笑,真实饱满,积极的生活着,心绪淡定,豁达轻盈的笑看风云,素心一缕,于蓝天白云里舒展,于凡尘山涧溪水,掬一捧清澈的水滴,寄静美于禅心,素锦上淡墨抒写纯净晶莹,透亮优雅的品性,人生方安然喜乐,天地悠远而辽阔。
138、在大地上行走,身上不必怕惹灰尘,眼里不必怕进风沙。心干净了,身上自然不脏,眼睛自然不迷。在大地上行走,值得信赖的引领者是自己的心灵。
139、没有谁不遇到困难,没有谁不遇到失败,没有谁不遇到不幸和挫折,人生本来就是多样的。有喜,有怒,有哀,有乐。所谓的一帆风顺只是内心的一种祈求和祝愿,人生总是跌宕起伏,困难总会在你不经意间出现,让你感到茫然失措。若遇到困难,总是一副苦脸、无奈、彷徨将于事无补,因此没有必要忧愁,忧愁只能让自己愁上添愁,还不如坚强一些,勇敢一些,坦然地面对困难,我们的人生就会轻松许多。只要我们付出努力,用心去做,我们就无憾今生。一切没什么大不了的,笑一笑,什么都会过去。
140、真正灵魂意义上的朋友超越爱情。爱情到底是小格局的感情。好到老还如初的朋友,多久不见如同初见,每日相见仍然挂念。现在交朋友的标准几乎只剩一个:善良,有情义。而你,从始至终都是。
141、生活没有模板,只需心灯一盏……如果笑能让你释然,那就开怀一笑;如果哭能让你减压,那就让泪水流下来;如果沉默是金,那就不用解释;如果放下能更好的前行,为什么还执迷不悟的扛着……面对,是心的强大;放下,是心的豁达;自在,是心的家园。是的,智慧不是形式,从心出发。
142、佛语:诸苦以爱为本。得爱则喜。犯爱则怒。失爱则悲。伤爱则恨。爱尽苦灭,得安乐处。
143、我荒废的今日,正是昨日殉身之人祈求的明日。
144、一个人是否满意自己的生活,和拥有多少物质不能直接画上等号。欲求不满时,快乐会变得遥不可及。我们付出十分努力,以为必然会得到十分回报。欲望再生的速度,让人意想不到。如果不懂得克制自己的欲望,努力与进取会变得没有任何意义。
145、看不开,就背着。放不下,就记着。舍不得,就留着。等有一天……背不动了,就看开了。记不清了,就放下了。留不住了,就舍得了。所以说有些事情不要太计较,睁一只眼闭一只眼,就会过去的。珍惜眼前的人,做好眼前的事。一切都是美好的。
146、最好的放下,不是刻意的去忘记,而是让彼此安然。那么,请允许我在这个阳光明媚的清晨,淡泊的守在时光的对岸,将记忆串成风铃,安静的把你想起……
147、苦依于业,业依于结,而苦、业、结都无所依,以必性常净故。如是当知,一切诸法无有根本,都无所住。
148、顺境中修行,永远不能成佛 在顺境中修行,永远不能成佛。在实现自我追求幸福的过程中会遇到 各种逆境,我们要能够"千里云海漫漫路,虔心不移志如磐"。
149、不是惭愧、感恩念佛能往生,而是念佛必生,因而生起惭愧、感恩等。但凡夫心生灭不定,或时惭愧、欢喜,感动至深,或时这一切皆烟消云散,无惭愧,无欢喜,所以还是"南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……"的好。
150、要清楚地明白,我只是中个人,阿弥陀佛才是老板。中个人不把众生介绍给阿弥陀佛,而想寄在自己的门下,那是信仰上的大贪腐。
151、只忙于满足自己这样那样的需求,是会让人疲倦、不安的。因为人的需求层出不穷,永远没有彻底满足的时候,心里很难有安定;而慈悲,对其他众生的关怀,哪怕只是一点点,也能让内心喜乐和满足。——希阿荣博堪布
152、佛告比丘:"有八正道,能断爱欲,谓正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。"——语出《阿含经》
153、但性清净即是自性西方。
154、佛教信仰的目标是涅槃,意译"灭"、"灭度"、"寂灭"、"圆寂"等。是佛教全部修习所要达到的最高理想,一般指熄灭生死轮回后的境界。
155、金地藏是我的邻居,与他为邻我发现好处多多。最大的好处 大概有三:一是认识了*等,王子和*民身份不是绝对不可互换;二是 懂得了慈悲,众生渡尽,方正菩提;三是理解了无私,我不入地狱, 谁入地狱。
156、路在脚下,心在路上,生命的音符里,从来就没有重复的篇章。转身,微笑,用爱在岁月中修行,让心在辗转中安然。其实,每一个渡口都可以停靠,也可以摆渡,温暖,一直在身旁。人生就是一段旅程,没有起点,不知终点。来往皆是客,懂得便是缘。
157、其实,禅的本质是使人的生活充满安详真实情趣,使人们摆脱心理和情 感的困扰,看到我们自在生活的本来面目,从而以最真实*常的心态来看待 世事和享受我们拥有的真实自然的生活。人的精神生活是不能掺杂挑剔的, 更没有必要充面子,畏首畏尾。只有以*直自然的心去生活,真正地回归到 自己,才能肯定自己,同道唱和,无人而不自得。
158、自己吃饭自己饱,自己穿衣自己暖,自己喝药自己好。同样的,自己的因果要自己了,才能出离轮回;自己的罪业要自己消,才能超越三界;自己的烦恼要自己断,才能获得解脱;自己的佛性要自己悟,才能成就佛果。
159、*自己的小事去啦,大事就留给那些干大事的人好了。
160、有的人一出生就遭遇战争,来不及放下行囊便不得不踏上归 程;有的人才刚刚体味到一点人生的甜味,疾病便找上门去,送上吃 不完的生命苦药。因此人生而有忧患意识,不管你承认不承认,也不 管你当下处在顺境还是逆境。
161、所有的人生,都是着眼于幸福,所有的生活,全是为了美好。成熟不是人的心变老,是泪在打转还能微笑。走得最急的,都是最美的风景;伤得最深的,也总是那些最真的感情。收拾起心情,继续走吧,错过花,你将收获雨,错过雨,你会遇到彩虹。
162、俗话说:"各人吃饭各人饱,各人生死各人了。"因此,你们必须要自己从勤劳奋斗中去创造光明。我们也可以把一切工作,当作磨练自己身心的机会,让我们的生命能作最有意义的发挥,让我们的生命能有最充实的内容,虽然人生命的.时间才几十年,但是我们可以利用短暂的生命,来完成具有无限价值的事业。
163、轮回,并不遥远,每天,每时,每刻,都是一个轮回,哪怕瞬间闪过的一个好的念头,坏的念头,亦或不好不坏的念头,都会在轮回的时空里留下深深的印记,且因缘际合时,开花结果。
164、诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教。——《阿含经》
165、问佛:世间为何多苦恼?佛曰:只因不识自我。问佛:如何才能如你般睿智?佛曰:佛是过来人,人是未来佛,我也曾如你般天真。问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚?佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。问佛:那过几天还下不下雪?佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬,明年才懂得珍惜。
166、有所执着,就是人心。无所执着就是道心。
167、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷着计较,徒增烦恼。
168、谁都会有欲望,但超过自己承受范围的欲望,只会让自己陷入痛苦的泥淖。学会满足,就是掌握了开启幸福之门的钥匙。修炼一颗*常心,痛苦就会越来越淡,幸福就会越来越浓。宁静如水。心灵的宁静是用心灵的厚度滋养出来的。无论悲喜,昨天的故事就适合放在昨天的梦里。
169、人的眼睛长在前面,只看到别人的缺点,却看不到自己的缺点。
170、人问:"何为友?"禅师示:"友分四种:一如花,艳时盈怀,萎时丢弃。二如秤,与物重则头低,与物轻则头仰。三如山,可借之登高望远,送翠成荫。四如地,一粒种百粒收,默默承担。"人低头见影,有悟:待友如何,便遇何友,友如镜。
171、这世上没有什么歧途不可以回头,没有什么错误不可以改正。学会用自己高尚的人格去塑造他人高尚的人格,当我们用贼眼看人时,人人都是贼。当我们用佛眼看人时,人人都是佛。人世间最大的美德是宽容。
172、俗话说:"各人吃饭各人饱,各人生死各人了。"因此,你们必须要自己从勤劳奋斗中去创造光明。我们也可以把一切工作,当作磨练自己身心的机会,让我们的生命能作最有意义的发挥,让我们的生命能有最充实的内容,虽然人生命的时间才几十年,但是我们可以利用短暂的生命,来完成具有无限价值的事业。
173、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自身,降伏自身,改变自身,才能改变他人。
174、从古到今,芸芸众生都是忙碌不已,为衣食、为名利、为自己、为子 孙……以至于劳心劳力,体会不到生活的幸福。佛启示我们:只要你心无 挂碍,什么都看得开、放得下,只要你在人生的追求中能多一份淡泊,少 一份名利,多一份真情,少一份世俗,只要你抛弃一切尘世的烦扰,留一 份开阔的天空给心灵安个家,你就会获得幸福,远离烦恼。
175、心中有爱,也要"行"中有爱。
176、快乐的人生,不在山珍海味,在清与淡雅;快乐的人生,不在盲目追求,在真诚相待;快乐的人生,不在别人的施舍,在自己争取;快乐的人生,不在遥远的未来,在当下获得。心若诚恳,则光明出现;心若善良,则道德显著;人若真诚,则信用自来;人若实在,则缘分必到。
177、看教贵精不贵多。一部中精研妙义,彻骨彻髓,自然旁通众典,势如破竹。欲彻骨彻髓,必须看时即是观心,既日观心,功同参悟。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之二
178、佛法讲真空,一物也无;讲妙有,万行具足。这就是最实际的、活生生的辩证法。
179、一位哲人说过:"能统领百万大军的人,没有什么伟大;一个人能超越自己,才是世界上最伟大的人。"我们一定要用智慧,随时去观照自己的心念,是不是对色身起执着?是不是固执己见?如此慢慢摆脱对自己身心错误的妄执和贪恋,能够超越自我的身心,你就渐渐走上觉悟。
180、*常心就是从不*常的事物中,发现至美。猝然临之而不惊,无故加之而不怒。常思人之美,不以一省掩大德;常思己之过,医好心病心生乐。早安!
181、身上事少,自然苦少;口中言少,自然祸少;腹中食少,自然病少;心中欲少,自然忧少。大悲无泪,大悟无言。缘来要惜,缘尽就放,随方就圆,无处不自在。
182、愿今得果成宝王,还度如是恒沙众,将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。伏请世尊为证明,五浊恶世誓先人,如一众生未成佛,终不于此取泥洹!《楞严经》卷三
183、人生无常,人命只在呼吸间,一秒间过不了关,生命就结束了。所以:我们要好好把握每一分、每一秒。
184、有求有私,会受环境控制;无求无私,才能勇敢坚定。
185、生活对每个人都是*等的,时时处处都是享受,关键是你有没有发现美好事物的心。这颗心就是我们所说的"活在当下"。
186、跌倒了不必急着站起来,四周找找看有什么可以捡的,再站起来!
187、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。
188、有惭愧心才有觉悟心,怀着惭愧心的人才能"一日三省吾身",他关注的是我有没有对不起别人,而不是整日追究别人缺点。
189、不管我们信佛有多虔诚,都不能脱离社会和人群,不能脱离应尽的责任和义务,否则,我们的信仰就悬在半空中,而没有地方落实了。
190、我答应试试,但我一个人写不了,只能在这里抛一块砖,请大家不吝献出美玉,满足一下这位年轻博友的愿望。
191、当知佛境界充遍,故众生境界亦复充遍。离佛境界外,别无众生境界;舍众生境界外,别无佛境界。
192、当你深入禅定后、将会发现世间任何事物对你都是多余的、你不会留恋世间任何事物在你心头,你只会随缘做事、既不是消业、也不是结缘、而是一种爱心、智慧、责任的使然。
193、现实生活中,很多人像那个年轻人一样,遇到一点有困难的事情,就 开始灰心丧气,迷茫失望.怀疑自己。其实,命运就在自己的手中,你只 有自立自强,遇到困难不失望,不一味地依赖别人,才能赢得尊严和 成功。
194、人这一生,只要保持一种"不较劲"的心态就足够了。
195、疑于人者,人亦疑之。忘于物者,物亦忘之。(宋)山堂禅师(《禅林宝训》)
196、街头巷尾是道场,好修行。
197、以为自己最好或不如人,都是内心的障碍;能去我执,才能轻安自在。
198、生死不可怕,怕的是对世事看不开,对己放不下。
199、佛陀、正法与僧宝,此三外之归依境….上师、本尊与空行,此三内之归依境….气、脉、明点三精要,此三归依密境也……显现、空寂与无别,此三了义归依境….若欲脱离无边苦,应以身心作归依,全体交付三宝尊!《密勒日巴大师歌集》
200、面对生活的曲折,思考未来的崭新要比回味那些伤痛实在的多,生活的方向就在于构建一份宽阔的心地,来规范和改变心地的那些负面情绪,用生命的坚强去搭建一份思维信念,所有生活的美好都不来自苦难的施舍,它只来自自己不妥协的生命力。#延参法师禅修讲座#
201、喝一杯茶,理禅寻意。读一首诗,红尘翻滚。问佛,佛曰:"不可说,不可说。"知茶的人,人在深山不觉静,生在闹市何须烦。禅心茶味,细心软语,一股股都在心底,那么香,那么淡,那么沉敛……禅茶一味,诗意人生,心有花开,岁月静好。
202、若人寿百岁,怠惰不精进,不如生一日,励力行精进。
203、修之身,其德乃真;修之家,其德有余;修之乡,其德乃长;修之邦,其德乃丰;修之天下,其德乃博。
204、只要有这份好心,你待人接物时,必定和颜悦色、善气迎人,别人一定能感受到你的好,并得到温暖;只要有这份好心,当别人需要关心体贴、需要帮助时,你自然而然地会加以抚慰并适时提供帮助,你的好心就变成了具体的行动。假设没有好心,迫于某种压力,不得不帮助别人,心里必定会盘算一番,犹豫再三,不会做得那么自然。
205、当遇到善知识时,我们要仔细观察,绝不可盲目依止。各种各样的人都有可能出现,"善知识"当中可能有真有假,有具德的,也有不具德的;有利他的,也有利己的;有救度众生的,也有欺骗众生的。为了对师徒双方都负责任,我们就要小心翼翼地选择善知识。
206、佛曰:当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。
207、见他瞋恚盛,但能行默忍,彼瞋自然灭,不烦刀杖力。彼此得大利,自利亦利他。《别译杂阿含经》卷二
208、生活需要一种温和的理性,善意的包容,去分担那些生活的泪水与伤痛,不要让那些负面情绪干扰了生活,困惑了生活,甚至丢掉了生活,能够用欣赏的心态去面对这生活,而不是依靠对生活的后知后觉。
209、尘缘飞花,人去楼空,梦里花落为谁痛?顾眸流盼,几许痴缠。
210、舍弃于忿怒,除灭于我慢,解脱一切缚,不执着名色,彼无一物者,苦不能相随。以不忿胜忿。以善胜不善。以施胜悭吝。以实胜虚妄。
211、给予快乐叫做慈,替对方解决痛苦叫做悲。将心比心、身同感受叫大慈爱,不分亲属、敌人同样看待的帮助叫大悲。
212、不喜繁华喧嚣,喜欢安安静静的一个人,守着那一份仅属于自己的恬静。放上一段清纯的轻音乐,沏上一杯香茗,写几行自己喜欢的文字。许是禅林遗落的一颗种子,生就一副多情的柔肠。
213、踏实的人生,在于付出爱心、有成就感,而欢喜自在。
214、犹如有人自己没溺,复欲度人者,终无此理。己未灭度,欲使他人灭度者,此事不然。
215、生活是人生最重要的内容,仅仅活在世上并不值得称道,值得称道的 是生活过得美好。
216、若心有住,则为非住。《金刚经》
217、真正的爱情,即使在情感浓烈的时候,也不应失去理智。虽然爱情常会令人变得盲目,但理智还是要存在于相爱之人的心中。如果爱得乱了方寸,失了方向,最后不知道该怎样去爱对方,这样的爱通常都是有问题的。
218、越有名的风水师越好看风水,也越灵验。因为他所服务的对象均为高端客户群。他们的福报运势都决定了他们所对应的环境差不到哪里去。什么样的人会住什么样的房。这也是古人所说的"福人居福地"的道理。
219、立志如大山,种德若深海。
220、人人都在追求富贵,但只要大家能看清自己因而失去的许多东西,他们应该就会把用于获取财富的精力,用来挣脱财富的束缚。
221、我们对一切的逆境感受,要学习以欢喜心来接受,不要因过度敏感,而产生错误感受,因而*添了自己的烦恼。
222、也许我们应该为一只南飞的大雁,痴守在老旧的楼台,尽管它不是为你我而飞翔;也许我们应该为一枚落叶,停下匆匆行走的步履,尽管它不是为你我而飘零;也许我们应该为一朵莲荷,洗净浊世里浮躁的心,尽管它不是为你我而美丽。
223、一个人对生活的承担,就是生命的责任,生活中免不了有许多的违缘,用一颗充满善意与关怀的心,去对待那些人生的纠缠,人生总是向前,一念间的转换也能带来生活幸福的改善,生活的禅法在于内心找找自我,所以说一个人的生命质量是由自己决定。也可以理解为善有善报。
224、佛教微语:静,既是一种休息,更是一种修行。所有的烦恼,都来自于喧嚣,所有的伤痛,都来自于躁动。学会让自己安静,把思维沉浸下来,渐渐减少对事物的欲望;学会让自我常常归零,把每一天都当作是新的起点。停一停追逐的脚步,缓一缓紧绷的心弦,让心宁静,让伤口复原,让灵魂升华。
225、如果让心随自己的欲望摆布,我们便会意志狂乱而无法自我掌握??心控制得当,能够自我主宰就能够得到安详快乐啊。
226、看到别人的善行,我发自内心地欣喜;看到别人的恶行,我 打心眼里厌恶。这是真的,不是假的。我会在不自觉间传扬人家的善 行,但对人家的恶行,却没有鞭挞和阻止的勇气。我总是相信感化的 力量,认为这个世界上善如果得到张扬,恶就会少一些。善的能量越 大,恶的能量就越少,这是一种能量守恒。
227、懂得放下的人是智慧的,理智的"放"、潇洒的"放"、超脱的"放"、幸福的"放",无论哪一种,都会让人获得自在。很多人总是抱怨自己很累,身体累,心也累,那是因为他们执著和痴迷的东西太多,放下哪个都舍不得,而背负得多,自然就会身心疲累。
228、众生万机不等,个人怎样表现都可以,也多少会契应一定的人群;但弘法则不同,必择普机普缘之教,不取一机一缘之法。
229、佛教里根本就没有其他宗教里所谓罪的观念。
230、不要害怕失败,不要害怕前路上的困难。内心时刻充满希望的人拥有力量,这种自信充足的力量会让他们一刻不停地去开拓。内心有力量的人不会轻易被失败打倒,他们会在遭遇失败时,继续迈出尝试的步伐。在挫折中不退缩,再坚持一下,或许下一刻就能完成征程。
231、*常心是道,并不是要你照漠不关心、得过且过的方式去生活,而是要过醒觉、有回应能力、不被物欲所障、不被成见所迷的生活。
232、人从出生到死亡,不过是"赤条条来去无牵挂",在生命的过程中,如果你只想做一个守财奴,那么赚再多的钱也没有任何意义,因为钱财只是暂时聚集在你这里的一堆数字,你死后不知又会成为谁的枷锁。不如拿去帮助别人,换取世间更多的温暖。
233、在生活中,许多人也是如此,为了掩饰什么,喜欢动歪心思,想聪明点子,其实是心意不诚的表现。一个人"诚其心,正其意",从表情上,从言语上,从行为上,都会透出诚意来,容易取得他人的信任;而心意不诚的人,目光散乱,表情涣散,人家一看就不像那么回事,心门自然半开半掩,不会轻易为之敞开。与其这样,还不如愚笨一点好。
234、智者说:想得到什么,就要先给予什么。想要长寿,就要先把生命给别人,这是放生。想有智慧,就先把智慧给别人,这是法施。想要富贵,就用钱财帮助别人,这是布施,对这个世界所做的一切,最后都会回到自己身上。送人玫瑰,手有余香,愿今生今世的每一天充实,圆满。
235、在一段婚姻的磨合中,除了懂得妥协,除了懂得美丽的谎言,除了睁一只眼闭一只眼,也要懂得分辨什么是真正的关心,应该以何种方式爱对方。
236、观三千大千世界,乃至无有如芥子许,非是菩萨舍身命处,为众生故,然盾乃得成菩提道。
237、佛陀的八万四千法门,是针对于调伏众生的八万四千种烦恼而宣说。我们为了修行而作出的一切努力和付出,归根结底都是为了调伏白心。即使我们修行长久,佛学渊博和身份高贵,但内心如果仍然没有丝毫被调伏的话,那就只是徒有虚名,而不是名副其实的佛教徒。
238、佛法的要旨是在让人得到自由自在,或者说*人的精神世界。处处想不通,悟不了,索性不这么想,不这么悟,而是另辟蹊径,开拓思维的新天地,这就会一通百通,一悟百悟,如奔跑之鹿,得以自由。
239、人生的四种境遇:从黑暗走向黑暗、从黑暗走向光明、从光明走向黑暗、从光明走向光明。
240、心中的苦恼不过是自己的一种执着,能够解脱自己的只能是自己。
241、善男子!譬如一灯,入于暗室;百千年暗,悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯,亦複如是;入于众生心室,百千万亿不可说劫,诸烦恼业,种种暗障,悉能除尽。
242、人生就如沙漏,撒完了都回去不了。做人须知理、知趣、知足。知理,是懂得做人的'道理,把握做人的本分;知趣,是处事把握分寸,能张弛有度;知足,即不为物欲俘虏,满足以无为有!
243、菩萨变化示现世间,非爱为本,但以慈悲令彼舍爱,假诸贪欲而入生死。
244、有情之本,依智海以为源;含识之流,总法身而为体。只为情生智隔,于日用而不知;想变体殊,趣业缘而莫返。茫茫今古,谁了本因?——《黄龙慧南禅师语录》
245、执著与把握不同——执著是为己而争,把握则是当下付出。
246、放弃实权虚名,放弃人事纷争,放弃变了味的友谊,放弃失败的爱情,放弃破裂的婚姻,放弃不适合自己的`职业,放弃没有意义的交际应酬,放弃坏的情绪,放弃偏见、恶习,放弃不必要的忙碌、压力……生命之舟需要轻载,生活需要回归简单。
247、众所周知,商人不松开手,菩萨怎么能伸出手去拉他呢?世人愚昧就 如同这个商人一般,意识不到自己是错误的,一意孤行。浪子的行径势必 和这个商人一样,走在悬崖峭壁间,随时都有掉下去、失去生命的危险。
248、人生短暂,与浩瀚的历史长河相比,世间一切恩恩怨怨,功名利禄皆为短暂的一瞬,福兮祸所伏,祸兮福所倚。得意与失意,在人的一生中只是短短的一瞬。行至水穷处,坐看云起时。古今多少事,都付谈笑中。
249、人生最幸福的,莫过于被人懂得,被人重视,这份被懂得,是心与心的默契与感知,并非金钱可以收买,并非花言巧语可以笼络,并非有用的时候用你,用不着你时不搭理你。假如能遇上这样的贵人,珍惜……
250、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。陌上流年,且吟且行,不去在意纷扰,不去忧虑明日,放下一切执念,素心如简,待莲花开尽后,便是清欢。人生路上,遇见善良,学会付出;遇见微笑,学会分享;遇见坎坷,学会勇敢。
251、不是因为多付出才会受伤,而是期待回报的心让自己受伤。所谓的感情,只是一场交换,一场"我执"与"我执"的较量,所以总是在伤害别人或被人伤害。痛苦的根源不是感情,而是我执,只有逐步放下我执,才能感受到真正的快乐。
252、送人钱物是为日后使用,是不净布施。
253、强迫自己去相信与接受某些不了解的事物,是政治,不是宗教,也不是睿智。
254、所有的欲望,只有小小的甜味,而即隐藏着相当多的苦恼。
255、既不回头,何必不忘。既然无缘,何必誓词。今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。
256、天数之下,如何挣扎,都是枉然。人力践踏之下,蝼蚁如何挣扎,也是枉然。逆天,原来是一句假言。
257、不要进小人圈子,也不让小人深入自己的领域和心灵。不要帮忙,不阻拦,不规劝,不参与,不讨论,任其发展,任其自生自灭。小人多行不义,迟早会被大家认识到他的嘴脸。
258、夫妻之间要比谁爱谁,不要比谁怕谁。
259、很多佛友问念佛去西方,西方到底在哪里呢,是不是太阳落下去的地方?这里说的西方,不在东南西北,而在心底。不必疑惑,只管念去,了了分明,当下即是。
260、信念之于人,犹翅膀之于飞鸟。燕雀只能穿梭于林间,鸿鹄却能翱翔于九天,只因它们的翅膀不同。人,能走多远,不是取决于肢体,而是取决于信念。人生多艰,但是只要坚定自己的信念,不轻易认输,敢于面对,成功迟早会笑脸相迎。人生,只有回不来的过去,没有过不去的当下。
261、所居之地如果没有佛的形象,也没有善人,可在心里记住佛的形象,向四方礼敬,如同对佛无异。
262、有句话说:"情不重,不生婆娑。"在佛教用语中,婆娑指堪于忍受诸苦恼而不肯出离,为三恶五趣杂会之所。这句话的意思是说,情重而生出各种各样的人欲。正由于此,佛教里才称人为"有情众生",而佛也同样深情对待世人,不惜损毁自身,普度众生。
263、的境界,所以满心纷乱,又生惭愧。其实,世界再繁华,不过为了满足生活需求,就像月亮再美,也是冰凉的,无法化作拯救世人的慈悲。因而,与其为了追求物质而摸爬滚打,还不如从外物的牵绊中挣脱出来,以闲看清风白云的心境快乐生活。
264、非见闻觉知,非持戒所得,亦非不见闻,非不持戒得。如是论悉舍,亦舍我我所,不取诸法相,加是可得道。《阿陀耆婆经》
265、爱上自己,就是要修炼一颗积极、*和的心。刺耳的话不过是阳光里的尘埃,下一秒就被风吹走。难受的时候可以哭得很狼狈,但是泪干后,记得笑得仍然灿烂。
266、人若不知福、不懂得感恩,只是多消福。
267、女人进一步,男人就退一步,他总以为退一步海阔天空,这句话用在爱情上要多错误有多错误,你再退一千步,她仍然觉得,你还要更往后退,她得了一寸,就要一尺,这一尺刚得,就要一丈——女人是最不禁惯的一种动物。
268、改变不了命数,就改变心态,这就是幸福。
269、能知理、惜理、守礼,就是光明磊落的人生。
270、学不难有才,难有志;不难有志,难有品;不难有品,难有眼。惟具超方眼目,不被时流笼罩者,堪立千古品格。品立则志成,志成,才得其所用矣。
271、俗话说:"师父领进门,修行在个人。"不论是学习一门知识还是掌握一门本领,都靠自己开动脑筋,独立思考,领悟其中的真谛。别人的言传身教只是别人的经验感受,自己真正领会的不一定是能够说出的。"不识庐山真面目,只缘身在此山中。"迷悟之间,只在于当下一念。经常忘记自己,才能从更高的层次审视和认识自己。只有意念清纯心中才会清明,解开执著或情感的系缚,就能发现心灵深处的真我。
272、佛法难闻,虽然号称佛法的书很多,但其实多是人天法,尚非声闻、缘觉之法,何况佛法。"外道相善,乱菩萨法",于今犹是。
273、大家都希望有一个温暖的家庭。然而,温暖的家庭并不在于财产的富裕,家族的高贵和社会的地位,而在于奉献爱心,相互包容和彼此关怀。什么样的人会痛苦?忽略拥有,而追逐欲望的人,会常常痛苦。什么样的人会快乐?珍惜拥有,而少欲知足的人,会常常快乐。
274、苦、乐都来自内心,外在因素也许没那么重要,起决定作用的,是人内心里的作意,也就是人的心态问题。
275、只有明白了生命的无常,才会珍惜生命的有限,才能放下无谓的执着,才可以坦然地面对人生的苦难和死亡。
276、如果总是用失衡的思维看待……羡慕,仰视那些不属于自己的好事物。你将获得的是,永无休止的烦恼和忧愁。如果放宽心态,你就万事从容。
277、不是所有的事,都需要你弄清,亏时费神不说,多是徒劳无益;并非所有的人,都必须你搞懂,伤心悲情不说,常是曲终场散。看不到的,就别为难,人生本是单行线,属于你的景色不多;看不懂的,就别追究,凡事还是糊涂好,不必让自己太累。
278、夫一体三宝者,只是一心:心性自能觉照即佛宝,心体本自性离为法宝,心体无二即僧宝。(五代)延寿《宗镜录》卷六十二
279、人的一生,是不断学习的一生,在学习的过程中,莫要只注重文字的表述,文字只不过是一种工具而已,重要的是靠心去理解。只有这样,我们才能学有所成——掌握所学知识的实质。
280、如果你感到委屈,证明你还有底线;如果你感到迷茫,证明你还有追求;如果你感到痛苦,证明你还有力气;如果你感到绝望,证明你还有希望。从某种意义上说,你永远都不会被打倒,因为你还有你。
281、得阿耨多罗三藐三菩提。得者、获得也、得者、得道也。——涤华禅师《心经注解》
282、每个人要努力自求解脱,如来只是提供了修行的方法。就从禅定开始着手,真切地去做。最后终将解脱一切外在的束缚,心便得到了自由。
283、世界需要与*,社会需要祥与,人心需要与气。
284、安心在乎虚,持心在乎*,用心在乎照,悟心在乎忘。——《憨山老人梦游全集》
285、通向胜利之路要务实,不要坐而论道,从最细微处开始行动,一点一滴的积累也能穿透顽石。因此,行动才是我们做事的起点,它使我们的幻想、计划、目标都变为现实,成为—股活动的力量。行动,是滋养成功的食物和水,是接近梦想的捷径。
286、其实不少人在肌体过劳死之前,灵魂就已经枯萎了。我在追问,我们 为什么要被追赶,我们这样不顾一切地奔跑是否值得?
287、信仰是人生的最宝贵财富;遵行正法,带来幸福;真理味儿最美;智慧的生活是人们称说的最好生活。
288、其实,有人的地方总会有矛盾,人与人之间的相处,难免会产生摩 擦、误会,甚至是怨恨。这时,我们应该淡化矛盾,消除芥蒂,握手言 和,而不是让仇恨的袋子不停地膨胀,最后难以清除。俗话说:"冤仇宜 解不宜结",不妨用发自内心的慈悲,以德报怨,彻底解除冤结,人人都 可以毫无隔阂地生活在这个世界上。
289、身体疲倦,卧眠是最好的休息。心灵疲倦,寂静是最好的休息。
290、生活,是活在现实中,而不是活在梦想里。梦想是人生的精神支柱,现实才是生活的常态。没有梦想,现实将会是一片黑暗;没有现实,那么梦想也只不过是美梦和幻想。梦想只有接上现实的地气,才有可能梦想成真。
291、贪婪是很荒谬的,它使得我们去抓取东西,就像婴儿去抓波浪鼓一样。当你发现自己如此贪婪渴望得到什么时,你可以停下来一会,退一步仔细审视自己真正的需求。问问自己,你是否真的需要那个东西或者你只是想要得到那个东西。你要尽可能清楚地区分真正的需求和纯粹的欲望。
292、这个世界本来很简单,是我们把它搞复杂了。人之所以痛苦,是因为追求错误的东西,我们没有按照自己喜欢的方式去生活。大多数人是在按照别人的要求生活,刻意地改变,违背内心的所想,自己的命运不能自己主宰。与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为自己的内心缺乏应有的包容,装不下别人的缺点和错误,放不下自己的知见和理解,即所谓"烦恼天天有,不拣自然无。"
293、在自己的内心里,时常会有各种想法:有善、有恶、有即不善也非恶等等。善念,尽量在合适的时候去实现它,因为,在处事之道中,只有做才能得到。请和我一起念佛:顶礼供养皈依上方月上世界出有坏应供正等觉金光威慑如来。若能令人闻佛名号,于人于己有无量功德。
294、有些人就只看到事情的负面,拿流亡国外的*人社区来说好了,我们大家都是难民,都同处在一种状况里,但是有些人总是开开心心的,只会讲一些高兴的,让人觉得有希望的事情;有些人则好像看什么都不顺眼,把一切都说成是坏的,然后烦恼个不停。
295、室内缭绕着层层水雾,茶的气息清新的弥漫着这方小小的世界。不经意的,忽然想到,曾经有人问过我,你为什么喜欢秋?翻看着桌上摊开的文集,我想已经有了答案。眼前略过秋叶的黄,秋云的淡,大概是秋意如禅吧,似凉薄似悲悯,似沉湎似顿悟,十分矛盾又太过理所当然。
296、见闻觉知无障碍,声香味触常三昧。如鸟空中只么飞,无取无舍无憎爱。若会应处本无心,始得名为观自在。——《慧能大师法嗣·司空山本净禅师》
297、闲人无乐趣,忙人无是非。
298、从生到死有多远,呼吸之间;从迷到悟有多远,一念之间;从爱到恨有多远,无常之间;从古到今有多远,谈笑之间;从你到我有多远,善解之间;从心到心有多远,天地之间;当欢场变成荒台,当新欢笑着旧爱,当记忆飘落尘埃,当一切是不可得的空白,人生,是多么无常的醒来。——云乡禅师
299、佛,看不到、摸不着,但存在于每个人的心中。心中坦然,心念纯净,心中便有佛。
300、落英在晚春凋零,来年又灿烂一片;黄叶在秋风中飘落,春天又焕发出勃勃生机。这何尝不是一种达观,一种洒脱?"自处超然,处人蔼然;无事澄然,有事坦然;得意淡然,失意泰然"是真正的*常心,这不单单是心胸豁达的表现,更是一种做人的境界,可以让我们直面人生,消除内心的偏狭和狂傲之气,舍去浮躁和虚华,更加淡定和从容。
301、道由心悟,岂在坐也?
302、菩萨摩诃萨人一切法*等性故,不于众生而起一念非亲友想。设有众生,于菩萨所,起怨害心,菩萨亦以慈眼视之,终无恚怒。
303、要谈情,就必须谈长情——觉悟的情;要说爱,就必须说大爱——解脱的爱。
304、不要处处争强好胜 欣赏他人,即是庄严自己。如果你老是想赢对方,即使获胜了,那也 是空洞的胜利,因为你永远得不到对方的好感。
305、世上最永恒绵长的是岁月,最经不起消耗的是瞬息即逝的时 光。岁月来自时光的叠加,岁月的厚度;决定于时光的厚度,岁月的 宽度,决定于时光的宽度;岁月的浓度,决定于时光的浓度。时光的 厚薄、宽窄和浓淡,掌握在消耗它的生命手中,时光的状态取决于生 命状态。拥有生命便拥有对时光岁月的责任。
306、先悟妙心,行无修之修,证无证之证,不用向外驰求,只自回光便了。
307、生活就是这样,当别人认为你好的时候,追捧你的时候,你确实已经很好了;当其他人不再关注你的时候,你也不会因此就变得坏了,其实,你还是你自己,很可能比原来更好。所以,不要在乎别人的言论,过自己的日子才最重要,开心快乐的生活才最重要。
308、不惑到来,虽然也会有岁月如梭光阴似箭的感喟,但更多的是对生命对人生有了更为透彻的理解,对生活也知道于懂得中更加珍惜,更是奇迹般地认识到天地万物都有情,一花一世界,一叶一菩提,花花叶叶总有禅意。
309、所谓教人念佛,是教他晓得轮回可怕,念佛能出轮回。至于念佛本身是不必教的,"南无阿弥陀佛",张口就是,既无难度,也没有要求。
310、我们是自己的主人,我们讲良心不是由于社会的强迫,而是出自对自身生命的关怀和承担。——净慧
311、佛体本无为,迷情妄分别。法身等虚空,未曾有生灭。有缘佛出世,无缘佛入灭。处处化众生,犹如水中月。
312、佛法告诫我们:处于下等根器阶段时,要以修持净戒为主,通过听闻佛法来认识烦恼,才能对轮回生起真正的出离心;处于中等根器阶段时,要以修持禅定为主,通过思维佛法来降伏烦恼,才能对众生生起广大的菩提心;处于上等根器阶段时,要以修持智慧为主,通过实修佛法来根除烦恼,才能建立正确的空性见。
313、念佛成佛,如种瓜得瓜、种豆得豆一样,此是自然。自然者,自自然然,不加勉强造作。
314、言普皆回向者,从初礼拜,乃至随顺,所有功德,皆悉回向尽法界、虚空界一切众生。愿令众生常得安乐,无诸痛苦,欲行恶法,皆悉不成,所修善业,皆速成就,关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。若诸众生,因其积集诸恶业故,所感一切极重苦果,我皆代受,令彼众生悉得解脱,究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向,虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此回向无有穷尽。
315、布施是一种奉献,既指一颗虔诚修行的佛心,更要在生活中随时尽己所能帮助困境中的人们。布施不但是给予他人,也是给自己一个体验的机会——只有通过帮助别人才能体验到快乐。
316、尊重生命,需把握时间利益人群。
317、生活如水,人生似茶,再好的茶放到水中一泡,时间久了,也就淡了。也许是棱角*了,或许是成熟稳重了,脚步越来越踏实,日子越来越*淡。人生步入另外一种境界——淡然。得与失,成和败,聚或散,安然地接受一切不好。淡然,是人生的一种成长。
318、一念之善,犹如滴水牵涟漪,可以遍满十方法界。 一善之行,犹如滴水能穿石,可以启发每颗人心。
319、诸恶事不要做,众善事勤奉行,自已不断地净恶念为善意,这就是诸佛成就一切心愿的教育。
320、迷时师度,悟时自度,只合自性自度。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,证果渐中顿。
321、智与慧,其实是两个词:急中生智,定静生慧。智是一种能力,慧是一种境界;智是在做加法,慧是在做减法;智是知道如何进,慧是懂得怎么退;智者拿得起,慧者放得下。拿得起是本事,放得下才是自在。
322、从一个表情、一句问候、一个眼神、一件小事开始学会付出,善意地看待这个世界,充实和喜悦便会时时与我们相伴。
323、以有空义者,一切法得成,若无空义者,一切则不成。
324、渴求离言法,充满思虑心,诸欲心不着,是名上流人。久客异乡者,自远处安归,亲友与知识,欢喜而迎彼。
325、每个众生都有善的种子,若以闻思修佛法来激发,它就会发芽,生长,结果。
326、仅仅是躺在床上,想"我要利益一切众生",还没有付出任何行动,单单这样的想法,只要出自真诚,就能速消无边业障,积聚广大福德。
327、爱人如爱己,率已以随人。——《四十华严》卷十二
328、年老的人死在眉睫,固要猛进;年轻的人亦不可悠忽度日。须知"黄泉路上无老少,孤坟多是少年人。"总要及早努力,方为上计。
329、在现在生活中,很多人为了所谓的"面子"该想的不敢想,想说的不敢说,能做的不敢做,把自己套上圈子永远跳不出来。然,时光犹如流水。永远不会再回来,何必在意过去。何必担忧未来,人也许永远不会弄明白为什么活着,那就顺其自然吧!坦然的面对明天!
330、傅大士偈云:夜夜抱佛眠,朝朝还共起,坐起镇相随,语默同居止,纤毫不相离,如身影相似,欲识佛去处,只这语声是。
331、恋爱时,他想你只能给你打电话发短信;而结婚后,他可以对你呼之即来,挥之即去。
332、修行不仅仅仅要有诚心,更要有恒心,不是一朝一夕而是时刻如是,*时不好讲那么多话,舌尖顶上颚,有口水时咽下,那是甘露水。
333、大圆镜智性清净,*等性智心无病,妙观察智见非功,成所作智同圆镜。
334、有些人在激烈的惊涛骇浪中被卷走,从此一蹶不振,被淹没在茫茫的海洋;有些人却迎着风雨,踏过险滩,上了岸。他们之所以成功,是因为多了一份毅力和坚持,学会了坚强。风浪和险阻对于他们来说不是绊脚石,而是成长的阶梯。
335、几回生,几回死,生死悠悠无定止。自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜?一《永嘉证道歌》
336、那些出类拔萃的人士,尽管他们的优点不一而足,却有一个共通也是最基本的特点:关注细节,把小事做到完美。因为看重小事。拥有强大的动力与能量;因为专注于细节,才能心无旁骜地勇往直前;也因为重视与专注,才能达到专业与精通的境界。
337、在天地之间觅得一方安详,听风雨,听山语,听禅语。
338、学人用功,好比将一瓦片抛于深谭,直沉到底为止。
339、真诚源于感恩之心:无论众生以顺缘的方式利益我们,还是以逆缘的方式伤害我们,都会使我们成长、坚强与成就,所以对我们恩德很大,我们对众生值得真诚。包容源于*等之心:无论任何民族、任何宗教与任何国家,都怀着同一个梦想而共存于同一个世界,地球是一个大家庭,我们应该相互包容、相互与谐。
340、就像煮一锅肉,肉烂到看不见了,它还在锅里嘛!它只是煮烂了而已,它并没有消失;我们的生与死也是如此。
341、人一定要有最基本的经济能力,但如果过度的贪婪、执著,就会痛苦。我们努力去工作,拥有多少,就知足常乐吧!
342、我不求佛,也不念经,心若清禅何须求,晨钟暮鼓轮回起,本就一场空。看淡,勘破,就没了计较,没了索取,包容所有的不*。
343、若有乐定修相应行诸菩萨等,未曾听闻微妙法门,又不听闻圣教法律,但于三摩地中,生知足想,当知是人起增上慢,不能解脱生老病死。虽善修正定,不能破我想,后为烦恼乱,如外道修定。若观法无我,观已善修习,是证涅槃因,非余能寂灭。
344、这世间人来人往。心在,靠近过来的都将是快乐与幸福;远离开来的不过只是云淡和风清。心不在,人来再多也是负担;人去再少也是忧伤。这世间人来人往。是否你还执着着曾经那份忧愁不肯松手;是否你已经淡了羁绊,笑看荣辱;是否你总感叹人海茫茫,心事无人诉;是否你已经秋落冬融,春暖花开。
345、辛苦最怜天上月。
346、[天天禅语]当今时代的人们缺乏的并不是佛教的知识与理论,而真正缺乏的是对i宝的无伪信心与对因果的深信不疑。这才是我们无法成就的根本原因。
347、僧又问:"哪个是佛心?"师日:"墙壁瓦砾是。"——《南阳忠》
348、待人处事诚正信实,问心无愧,就可以皆大欢喜,身心自在。
349、真诚,是无论做任何事情都需要具备的一种品质。真诚,是人性中最美好的一面,具有无穷的魅力。
350、人活着与死亡只是肉体的异化,死亡的实质是灵魂的新生。
351、修行就是要诸恶莫作、众善奉行、自净其意。
352、言身疮者,为财物故,不惮劬劳,四方役身,疾急忽务,违于戒律。
353、"一根稻草,扔在街上就是垃圾,与白菜捆在一起就是白菜价,与大闸蟹绑在一起就是大闸蟹的价格。"一个人与不同的人在一起就会出现不一样的价值。与君子交友,会受到好的陶冶,心灵也会得到净化;与小人为伍,也不免要受到恶的熏染,心灵变阴暗。近朱者赤,近墨者黑,就是如此。
354、淡泊者须有云水气度松柏精神,不为名利所累,不为繁华所诱,从从容容,宠辱不惊,淡泊宁静是修身明志的最佳心灵空调。
355、所有的故事,都有个结局。人生一世,草木一春,如白驹过隙。许多人,插肩了,便是缘分;许多事,沉淀了,便是晶莹;许多路,走过了,便是成长;许多错,明白了,便是历练;许多梦,做过了,便是幸运;许多绪,牵念了,便是幸福。
356、无论是昨日的辉煌,还是十字路口的迷惘,无论是一帆风顺、青云直上,还是屡次受挫、几近绝望,都要学会遗忘,在这个开始的季节里开始新的生活。在曾经的成功里汲取经验,再接再厉,走向更高、更好的远方;在曾经的失败里接受教训,从哪里跌倒,就从哪里爬起来,带着现实的态度,以更稳健的步伐走下去,去实现自己的梦想。
357、生不带来,死不带去。
358、一切障碍,即究竟觉,得念失念,无非解脱,成法破法,皆名涅槃,智慧愚痴,通为般若,菩萨外道所成就法,同是菩提,无明真如无异境界,诸戒定慧及淫怒痴,俱是梵行。众生国土,同一法性,地狱天宫,皆为净土,有性无性,齐成佛道,一切烦恼,毕竟解脱,法界海慧,照了诸相,犹如虚空,此名如来随顺觉性。
359、人生苦短,生活中总是,悲喜交织,得失并重。我们来到这个世界,等待我们的并不全是鲜花和坦途,承受苦难和挫也是必修的内容。所以,不要轻言痛苦,也不要太注重结果。人生没有对错,只有承受。学会放下,令自己不悦的`事,学会放手令自己卑微的人。只要还有明天,今天永远都是起点。
360、有些人就算知道自己的毛病,也不愿意下决心改正,这就是隐藏在我们心里最恶毒、对我们伤害最大的一种情绪。这种情绪我们无法管理它,也从来没想过要控制它。我们现在唯一能做的,就是一起努力从反省自己开始,从改变自己做起,慢慢影响周围的人群。
361、吾说无常,正是佛说真常之道也。
362、十四、布施如先立基堵,而后造宫室,施、戒亦复然,菩萨众行本。
363、出家正业正戒汝等比丘,昼则勤心修习善法,无令失时,初夜后夜,亦勿有废。中夜诵经,以自消息。无以睡眠因缘,令一生空过,无所得也。
364、真正的幸福和快乐,并不一定源于物质文明,而是源于健康、充实的精神世界。
365、生命就是一场永无休止的苦役,不要惧怕和拒绝困苦。超越困苦,就是生活的强者。所以,在人生旅途上,横的竖的都是路,苦的笑的都是歌。高山*地都要走,苦辣酸甜都要尝。任何经历都是一种积累,积累的越多,人越成熟。经历过困苦的磨炼,生命有强度;经历过挫折的考验,生命有亮度。
366、智慧让爱不变质、不染着。
367、皮肉是色身,色身是宅舍。
368、浅喜深爱,如果我选择,我选择喜欢。因为喜欢更长久,更绵延,更适合一个人的暗自留恋,不张扬,不对抗,只是默默在一边。
369、对待烦恼的态度,也就直接构成烦恼的真实性和危害性。烦恼的本质虚幻不实,往往因为自我的执着,让烦恼对生活形成真实的冲击。既然烦恼即菩提,烦恼的真相是走向觉悟的媒介,生活不是被烦恼奴役,生活是要尊重自己的初衷,温和以对,实践超越。
370、[天天禅语]孝敬父母,不仅物质奉养,还要服从、尊重,才是既"孝"且"顺"。
371、逆境中要勇于承担,切不可自暴自弃;顺境中要谦卑恭谨,切不可得意忘形。
372、对待妄念,我们要记住两个词:一个是"不忘",另一个为"不起"。 不忘"见宗自相光明",不起"遮遣、成立、取舍"等心,这是最重要的。 这样,妄念突起时,不压制它、不随它跑,不产生任何爱憎、取舍之心, 才能感悟到自在人生。
373、现代人终日忙碌却不知为何而忙。
374、原夫真参实悟者,先须叩己,发辉本有之灵明;后必遇人,究彻向上之巴鼻。(明)慧经《寿昌无明和尚语录》卷四
375、多么美好!关爱弱势群体,救助失学儿童,照顾孤寡老人,帮助困难群众,孝敬父母双亲……也许,我们真的可以做些什么。在触手可及的细节里,在不曾在意的生活中,带给别人想要的温暖,而我们也因为付出了爱心而得到了发自内心的快乐。
376、众生欲脱生死,免诸轮回,先断贪欲,及除爱渴。
377、如家犬不畏于人,山林野鹿见人怖走,瞋恚难去如守家狗,慈心易失如彼野鹿。《大般涅槃经》卷十五,梵行品
378、拂去贪欲,拂去瞋恚,拂去愚痴,拂去三界,拂去五阴,拂去十二人,拂去十八界,如是我说为真头陀。何以故?以彼头陀,不取不舍、不思不念、不修不行,非法非非法,是故我说真头陀也。《大宝积经》卷—。四,善住意天子会
379、修治最胜行,严净诸刹海。修行无量行,严净诸刹海。
380、"爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。诗云:‘永言配命,自求多福。"’生活中,我们经常会遇到这样的事情:别人轻视我们时,我们常常抱怨,伤心;失败时,我们会失落难过。但我们却很少检讨自身,是因为什么我们被人轻视,是因为什么我们会屡屡失败?
381、不管生活如何变化,人间如何冷暖,我们坚守生命的底线,让自己过得去,也让别人过得去,赞美别人也让自己的心情无限宽阔。不做怀疑一切的人,生活的本身就是包罗万象。*和地接纳眼前的所有,总比与所有的相遇、相逢、相知、相伴对立的好。
382、佛曰:永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
383、能观心者究竟解脱,不能观者永处沉沦。
384、但离却有无诸法,心如日轮常在虚空,光明自然,不照而照,无棲泊处即是行诸佛行,亦便是应无所住而生其心。
385、若人寿百岁,邪学志不善,不如生一日,精进受正法。——《法句经》。注:如能活一百岁,却去学不好的东西,还不如活一天,勤奋追求真理。
386、失望往往来自于你不切实际的奢望。
387、终日不离一切事,不被诸境惑,名自在人。
388、如来说世界,非世界,是名世界。
389、曾经哭泣过欢笑过,幸福过也孤单过,辉煌过也堕落过!这一切都是因果循环。
390、有时多点糊涂会少点烦事,有时多点知足会少点烦恼,有时少点计较会多点*安,有时多点吃亏会多点*安。
391、美色动欲心,丑态招恶心,不见为净;直言仿面子,争论伤和气,沉默是金。以不辨对流言,流言不得不息;以不理对挑衅,挑衅不得不休。
392、一念放下,万般自在,了然。人心只一拳,别把它想得太大。盛下了是非,就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌,一事无成,那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹,沙可盖屋,但二者掺到一起,价值全无。做人纯粹点,做事才能痛快点。
393、若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。
394、在日常生活里面,分别执着要淡薄,看得淡薄就是看破。
395、颠沛流离,只为寻找人生下一个落脚点。
396、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
397、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
398、有为法虽假,弃之则佛道难成;无为法虽真,执之则慧光不朗。
399、佛教从来没有教我们逃避现在,而是让我们勇敢地接受人生、超越人生,战胜生命中的一切烦恼和痛苦。
400、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
自渡的禅意句子 50句菁华(扩展5)
——禅意的语录 50句菁华
1、时光流水,人生一场繁华,也不都是浮云,把握住了就是快乐,勇敢的去看心中的风景,就是幸福,流水无情,不要让年华老去,去赴一场美的盛宴,为此生增添精彩,就是人生的美丽。
2、若能观心真实性,一切法中亦不见,若能无心远离心,即是真禅波罗蜜。《大集经》卷十
3、爱无过于己,财无过于谷,光明无过慧,萨罗无过见。《杂阿含经》卷三十六,第1006经
4、人一走,茶就凉,是自然规律;人没走,茶就凉,是世态炎凉。一杯茶,佛门看到的是禅,道家看到的是气,儒家看到的是礼,商家看到的是利。茶说:我就是一杯水,给你的只是你的想象,你想什么,什么是你。心即茶,茶即心。
5、持戒守规是最可贵的德行。
6、住持以众智为智,众心为心,恒恐一物不尽其情,一事不得其理。孜孜访纳.唯善是求。(宋)圆悟克勤禅师(《禅林宝训》卷二)
7、有些人看起来口齿笨拙,其实是在隐藏自己的才干,遇事却往往成竹 在胸,计谋过人。过去说"宰相肚里能撑船",是说大人有大量,这大量 也包括深藏不露,胸中自有百万雄兵,能藏得住秘密,不会显山露水。
8、卧床寝息、半夜醒来、晨起打坐,三个最幸福的时刻。唯有南无阿弥陀佛与我同在。
9、现今社会中,遇事有退让一步的态度方为高明,因为让一步就等于为日后进一步做准备,待人接物以抱宽厚的心境为快乐,因为给人家方便也就是为自己以后留下方便之门。
10、最值得我们珍视的是什么?是不可追回的过去吗?是遥不可及的未来吗?都不是。禅师们说,最值得我们珍视。就是当下的实在。《金刚经》中说:"过去心不可得,现下心不可得,未来心不可得。"意思是说,一切众生的心都在变化中,就像时间一样,永远不会停留,永远把握不住,永远是过去的。刚说一声"未来",它已经变成现在了,正要说现在,它却已经变成过去了。心不可得,一切感觉、知觉都留不住。
11、茶道可以说是一门很深奥的学科了,理解的话,无所谓之对错。既然是道,自然是要悟,悟的过程就是修身养性过程。茶人追求是清净、自然、*和、质朴。"茶道"也是种以茶为媒生活礼仪,被认为是修身养性的一种方式,通过沏、赏、饮茶,增进友谊,美心修德。
12、*常的人生,怀一种*常心,何苦计较太多,本来也没有过不去的坎儿,佛法对无的理解,眼中有世界,心中无纠缠,能够坦然地面对生活的故事,活得起负担,走得起高低,有张有弛,心态*和,有些过往如其挂念不忘,不如一切随缘。
13、最无情的不是人,是历史;最珍贵的不是金钱,是时间;最有力的不是老板,是大自然;最可怕的不是灾难,是面对灾难时的懦弱;最拿手的不是专业,是旁观;最可怕的不是失败,是心身不安;最舒适的不是酒店,是家;最难听的不是脏话,是无言;最宽广的不是大海,是心胸;最美好的不是未来,是当下。
14、自性无非,无痴无乱,念念般若观照。
15、每个人身上都有很多缺点,不要将事情都看得那么绝对,要用宽厚仁慈的心对待身边每一个人,出了问题要在自己身上找原因。爱自己容易爱别人难,如果你能做到像容忍自己一样去容忍别人,设身处地的替对方着想,就很少人会再和你计较了。你的人缘将好到出乎你的想象。因为,将心比心便是佛心。
16、有些事情既然不得不做,那就把所做的当成一门修行的功课去做。
17、佛曰:千灯万盏,不如心灯一盏。
18、须弥芥子父,芥子须弥爷。山水坦然*,敲冰来煮茶。
19、这世间,必有一种懂得是精神,穿越灵魂,幽幽而来。总有那个明白三月间杏花开了、下点毛毛雨的惆怅的人,总有发个信儿就刹那间说慈悲的人,因为,他的精神强度恰巧与你的在一条线上,不远,不近。你说,他懂,他说,你懂。 ——雪小禅
20、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相则见如来。
21、如果你想离若得乐,获得自在解脱,就应该好好学佛,而不是一味求佛。学习佛的大慈大悲、大觉大悟,要让每个起心动念都是*等心、清净心、慈悲心、菩提心。佛陀通过佛法,告诉你的是改变命运的方法。有佛法就有办法,你要理解并践行佛法,才能解脱。因为除了你自己,谁也改变不了你的业力和命运。
22、底事分明在己躬,不须向外问穷通。但能角处回光照,莫被尘劳困主公。兀兀不修善,腾腾不造恶,寂寂断见闻,荡荡心无着。
23、是人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,否则被伊穿却鼻孔定也。
24、见无所见即名正见。
25、大乘万行,大悲为先。——《大乘理趣六般若经》
26、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
27、这个世界上没有什么事是放不下的,痛了,你自然就会放下。
28、每一种创伤,都是一种成熟。
29、人生中有许多的无能为力,我们要学会适应这个多变的世界,只有拿得起,才能放得下,看得开,我们才能读的懂人生。
30、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
31、大气之人,能安安心心做好本分的角色,认认真真干好手头的事情,不为名利而争斗,不为钱财而纠结。大气之人能让自己的世界海阔天空,即便一时失意,终得大器晚成。该来的终究会来,该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果,因缘成熟了,果报便产生了,无法阻挡。
32、所有的相遇,最终都会别离,只是告别的方式不同而已。这当中,没有可惜,没有不幸,只因这世界所有的故事,从缘起,从缘灭。
33、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
34、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
35、放得下就不孤独,站得远些就清楚,不幻想就没感触,不期待也就不会有在乎。世上无难事,庸人自扰之。
36、在日常生活里面,分别、执着要淡薄,看得淡薄就是看破。
37、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
38、人生,最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀,抑或苦涩不齿,都过去了,无可更改,无法再来。唯有重拾心情,重新上路,才是我们今天唯一的抉择。人生苦短,财富地位都是附加的,生不带来死不带去,简单的生活就是快乐的生活。
39、人在世间,爱欲之中,独生独死,独去独来。当行至趣,苦乐之地,身自当之,无有代者。
40、但离却有无诸法,心如日轮常在虚空,光明自然,不照而照,无栖泊处即是行诸佛行,亦便是应无所住而生其心。
41、得意时,朋友认识了你;落难时,你认识了朋友。
42、超脱于尘世之外,魂魄归于天地精华中,来去无形,了无牵挂。
43、欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。
44、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
45、时间最会骗人,但也能让你明白,这世界上是没有什么不能失去的!离去的都是风景,留下的才是人生,走到最后的,才是对的人。
46、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
47、人世间的艰难与困苦,就是一种考验。
48、古琴可定我意,古筝能醉我心;古琴看破红尘,古筝看淡红尘。
49、财小往往气粗。小鱼总爱浮在水面;鲨鱼只是深藏海底。所以,满大街都是穿金戴银衣着华丽的穷光蛋。
50、人生的需要是索取;最大需要是被需要。
自渡的禅意句子 50句菁华(扩展6)
——经典禅意的语录 50句菁华
1、一切苦的主要原因,源于自我珍爱的心,它的解药就是珍爱别人。
2、永远不好浪费你的一分一秒,去想任何你不喜好的人。
3、用一朵花看世界,世界就在花中;用一只眼看世界,世界就在眼前;用一颗心看世界,世界就在心里。生活,虽有悲喜,虽有得失,却不是全部。美丽的风景,不如美丽的心情;美丽的心情,不如拥有一种美丽的心态。一笑而过,是人生的淡然,也是人生的优雅。
4、恒荣法师:自尊是一种人生的理性和信仰,自大却是一种自私和陷阱。别人的尊重是一种友好和善意,而自己的自大,则是命运崩溃的开始,也是警醒。
5、生活的禅法,在于让那些悲欢得失随来随去,坦然面对,清晰化解,不是引起那些负面情绪,而是一种内心的解脱,生活总是匆匆忙忙,免不了灰尘满面,生活的崭新就在于云过天空,心地舒缓,风过无痕,走出内心的困惑。
6、凛冽的清风和温暖的阳光同在!愿慈悲的法流滋润您的未来,原智慧的光明照耀您的身心!愿六时吉祥!
7、人的心每个刹那间都在发生变化。我们现在不可能拥有未来的心,我们现在这一刹那的心同样是过去的,我们不可能拥有。那么我们真正的心是什么呢?在每天的生活中,我们看到的只是事物的表象,而不是事物真实的一面。蜡烛的一明一灭,可以让我们悟出一个道理:光明和黑暗都不是恒定的,都是在变化的。我们的心本来具有无限潜能,蕴藏无限宝藏,但是由于无明造作,追逐五欲六尘,使明镜般的清净自性不能显现应有的光明,所以明心见性就是开发自己的潜能。
8、能说不能行,不是真智慧。
9、人的两只眼睛,全是*行的,但却不*等看人。人的两只耳朵是分在两边,却总好偏听一面之词。人只有一张嘴,却总能说出两面话。
10、无人可篡改你的人生,只是在困苦曲折中,我们要多些把握自己的勇气,敢于坚定地选择,更要大度地放弃。内心强大,不是一味的隐忍,而是在经历百转千回后,发现自己依然倔强地站立。只要灵魂不倒,谁也摧毁不了你,别为了拒绝凋零后的凄美,而惧怕盛开时的绚烂。
11、世界上没有两个完全一样的人,造物主给了每个人独一无二的天性,你要做的就是顺其自然,把自己的天性发挥到极致。
12、在生活中也是一样,不要小看对一个失意的人说一句暖心的话的力量, 对一个将倒的人轻轻扶一把,对一个无望的人赋予真挚的信任,也许自己什 么都没失去,而对需要帮助的人来说,那就是雪中送炭,就是支持,就是 宽慰。
13、佛学里把这个世界叫做"娑婆世界",翻译过来便是能容纳许多缺陷的世界。这个世界本来就是有缺憾的,没有缺憾就不会被称为"人世间"。
14、在人生之路上,遭遇崎岖和坎坷在所难免,然而,在这些阻碍面前, 绝不能止步不前,应鼓起勇气奔向成功的彼岸!不要轻易放弃,放弃了就 再也回不来。不要轻易放弃生命里的一点一滴,不要放弃人生中的每时每 刻,要知道一旦彻底失去,将会造成的就只有遗憾!
15、心灵被世俗的杂念填满,每个人都有太多舍不得放下的东西,所以很多人迷失了自己,找不到生活的真意。其实我们越是不忍心看着自己喜欢的东西从手中溜过,我们越无法真正得到。有时即使千方百计得到了,也仅仅是个形式而已。
16、一沙一世界,一花一天堂!当你的目光落在手机上,我的祝福就会在刹那间被你收藏,无论你身在何方,都愿您在新年里广种福田,清净身心,早证菩提!
17、送礼给大人物,指望受到赏识提携,是不净布施。
18、那个在风中奔跑的少年,那段在湖畔啸傲的青春,当一切都成为过往,瓦尔登湖依旧在看不见的远方荡漾。瓦尔登那份尘世的孤独,那份心灵的热闹,多好!可惜,世上已没有瓦尔登湖。
19、奉献付出后的心灵享受,就是净土。
20、一个人是否满意自己的生活,和拥有多少物质不能直接画上等号。欲求不满时,快乐会变得遥不可及。我们付出十分努力,以为必然会得到十分回报。欲望再生的速度,让人意想不到。如果不懂得克制自己的欲望,努力与进取会变得没有任何意义。
21、饱经人世风霜的人,任凭人情冷暖世态炎凉的反复变化,都懒得再睁开眼睛去过问其中的是非;看透人情世故的人,对于世间的一切毁谤赞誉都无动于衷。白隐禅师也许不是这两种人,他对毁誉褒贬一任世情的心胸是何等旷达。
22、世界上最大的法则是自然法则,人的法则其实是最小的。
23、佛法讲真空,一物也无;讲妙有,万行具足。这就是最实际的、活生生的辩证法。
24、生活的种种经历,是对每个人生命的持续考验,也是一次次认识自我、超越自我的契机。而我们所需努力的,就是在这一次次的磨砺里,与自己的内心达成一种坦然、明了、洞悉,并在这些过程里积累、强大内心的力量,在困顿中突围,最后成就生命的蜕变。
25、善业和恶业,都是你生产出来的产品,你用你的产品换来什么,取决于产品本身的价值。善业是有价值的产品,如同美味佳肴,如同金玉珠宝,别人一旦认识到了它的价值,就会抢着购买,
26、只要觉呼吸,你就在修行。禅定无他,警醒与觉察而已。由观察呼吸,观生命无常,将注意力放在呼吸上,保持正念,智慧就会生起。它很简单,因为我们每个人都要呼吸。当你躺下时,可以集中注意力直到睡着。这真的很简单,它会让心*静下来,无论你是出家人在家人。
27、[天天禅语]安心睡、快乐吃、欢喜笑、健康做,是人生四宝。
28、不以物喜,不以己悲,一切随缘。
29、诸佛心法,并不是从别人那里得到的!一个人应该追求的是"我是谁"
30、时间没什么治愈的能力,只是过的久了变的麻木。
31、立志如大山,种德若深海。
32、我们对一切的逆境感受,要学习以欢喜心来接受,不要因过度敏感,而产生错误感受,因而*添了自己的烦恼。
33、了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
34、佛不但只是人类的一员,而且他也从不自称曾受任何神灵或外力的感应。
35、佛曰:你永远要感谢给你逆境的众生。
36、众所周知,商人不松开手,菩萨怎么能伸出手去拉他呢?世人愚昧就 如同这个商人一般,意识不到自己是错误的,一意孤行。浪子的行径势必 和这个商人一样,走在悬崖峭壁间,随时都有掉下去、失去生命的危险。
37、佛曰:欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
38、为心无染,妄念不生,我人心灭,毕竟清净。以清静故,能生无量知见。
39、能用心,道理就在眼前;不用心,真理远在天边。
40、所以,如果一个人身上的场态呈阳性,运气旺盛,那他看风水也会看得很准。
41、修行必到行起解绝,方有实益。
42、不留心教典,饶勇猛精进,定成魔外。
43、学会从容。兰花的清幽,就那么简简单单的几片绿叶,就一朵或几朵白色的小花。习惯了寂寞,不因为无人欣赏而不释放自己淡雅而悠远的芬芳。一体青凝,不染纤尘,从容地自开自放,不是甘于*庸,是细腻地去感受生活中从未缺少的快乐。远离喧嚣繁杂,空谷晨钟,不是自耳畔响起,而是自心田深处某个被遗忘的角落发出。人生亦是如此。生命如同四季,风露荣枯,知春、识秋,看雪、赏花,不管成败荣辱,皆应从容面对,活出淡雅而美丽的人生。
44、宽容既是福,度大心自安;常怀感恩情,心中自安乐;看透释然,自在心安;随缘而行,随遇而安。
45、《论语》:人无远虑,必有近忧。人生在高低起伏中经过,历练的是一种内心情怀的品格和修养,也可以说活的是一种心态和境界,与身边的世界是一种温和的协调,如同面对那些烦恼,所有的耿耿于怀也不妨悠然一笑,没有什么烦恼能困住谁,生命真正的困惑,是自我的偏见与短视。#延参法师儒学文化讲座#
46、社会是个万花筒,这个比喻很陈旧,但耐嚼,不同的人总能嚼出不同的味道。事实上也是这样,这个世界上绝找不出两个相同的人,也绝找不出两件相同的事,不是地点对不上,就是时间对不上。既然是万花,选择哪一朵,寄情哪一朵,就不能那样随便。
47、一毛孔中悉明见,不思议数无量佛,一切毛孔皆如是,普礼一切世间灯。举身次第恭敬礼,如是无边诸最胜。亦以言词普称赞,穷尽未来一切劫。一如来所供养具,其数无量等众生,如是供养一如来,一切如来亦复然。供养赞叹诸如来,尽彼世间一切劫,世间劫数可终尽,菩萨供养无休懈。
48、第三种由因缘和合生起的苦,却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
49、助人的同时,也是净化自己。
50、众生欲脱生死,免诸轮回,先断贪欲,及除爱渴。
自渡的禅意句子 50句菁华(扩展7)
——自黑自己的搞笑句子 40句菁华
1、我爱的名花有主,爱我的惨不忍睹。
2、掉网不可怕,可怕的是壹阵壹阵的掉。
3、去非洲根本不需要签证好吗。
4、每次从黑板前经过同学都以为衣服飘过了。
5、离开Wifi瞬间就觉得手机报废了。
6、跟我对象在一起的时候,别人认为ta图我的钱...
7、都说身份证上的照片是较丑的,但我身份证上的照片真比本人好看...太多...
8、世界那么大能认识你,我觉得好不幸。
9、不要脸次数多了,那叫心理素质过硬。
10、晚上等公交人家都不停、、、
11、据说交白卷可得三分,那叫卷面整洁。
12、不砸了你家灯我怎么趁黑偷亲你。
13、作弊不要慌,逮着就要装。
14、喜欢晚上出门,一种飘移的感觉。
15、你要走,我不拦你,你要死,我帮你!
16、两情若是久长时,又岂在猪猪肉肉;在天愿作比翼鸟,在地愿为连尾猪;别是一番滋味上猪头。
17、女人真叫累,每天没点睡,做饭活受罪,再把孩子喂,男人要体会,奖励咱宝贝。
18、有的人,做面膜的时候比真人好看多了。
19、聪明的人,借助经验说话。更聪明的人,根据经验不说话。
20、窗前明月光,原来催债荒;举头四目望,只见大水缸;皆愿儿时不努力,一天到晚打游戏,要想翻身挺腰板,亡羊补牢还未晚!
21、不怕喝敌敌畏,就怕开盖有惊喜,畅享多一瓶。
22、女人总想改变她喜欢的男人,等他真的改变了,她又不喜欢他了。
23、不想当神父的道士不是好和尚。
24、一直以来,我后悔的是没跟你做过什么,而不是跟你做过什么。
25、待到花开浪漫时,开车开的眼发直!
26、青春献给小酒桌,醉生梦死就是喝。人生就这几吨酒,谁先喝完谁先走。
27、不要等明天交不上差再找借口,今天就要找好。
28、我一定要出现你家户口本上,做不了你老公,也做你小爹。
29、是金子总要发光的,但是当满地都是金子的时候,我自己也不知道自己是哪颗了。
30、女生都说我人好,爱情不把我来找;女生都说他很坏,争先恐后把他爱;现在女生真奇怪,说他很坏就是爱;你说奇怪不奇怪,是否我该学变坏?
31、不是买罗卜和青菜,个个市场都有得卖。
32、人长得漂亮不如活得漂亮!
33、在此呼吁大家,学会修自己的笔记本……嗯,学会修自己的笔记本是很重要的……从前有个人,他不会修自己的笔记本……后来的事情大家都知道了。
34、最省力也最有用的作战办法就是对你的无视和沉默。
35、花有百样红,人与狗不同。
36、我这一生就只有两样不会,那就是这也不会那也不会!
37、心里一直藏个她,冰清玉洁似梅花。人前从来未提起,只好花前当傻瓜。
38、当今反转的时代,男耍漂亮女耍帅,有钱没钱掏口袋,不玩纯情玩变态。
39、低调闷骚的高调,高调被打的征兆。
40、找一个像Excel一样的男朋友——想隐藏就隐藏,想筛选就筛选,想删除就删除,一个不高兴,嘿,我还就不保存了。
自渡的禅意句子 50句菁华(扩展8)
——自省自悟的名言警句 40句菁华
1、不会评价自己,就不会评价别人。德国
2、见贤思齐焉,见不贤而自省也。
3、多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉,祸哉!鲁迅
4、天上的繁星数得清,自己脸上的煤烟却看不见。马来西亚
5、自重、自觉、自制,此三者可以引至生命的崇高境域。丁尼生
6、要找出时间来考虑一下,一天中做了些什么:是正号还是负号。假如是正号叫艮好,假如是负号,那就采取措施。李米特洛夫
7、自省是拒腐防变的关键。
8、励操行以修法业,当自重;甘淡泊以守清贫,当自省;谋善举以泽众生,当自励。
9、我们走过了很多弯路,企业的创业者和经营者对此都要深刻地反思。王选
10、有时候自省,自己的落寞是因为,想高贵却没有能耐,想放纵却拉不下面皮。
11、人生,永远是一条漫漫长路,走过了,便领悟了,很多时候对于失去和拥有,都不知是那个,究竟先会来到?或许;太多迷茫里的不知所措,无法去提醒时间里计较的自己,对于某一件自己想去做的事情,又和不做,原本就是两回不相干的事,若让自己能够迅速强大起来,持界竟是选择的境界,懂得彻悟,不断的完善残缺的心智,内修和自省则是自己最好的自律,有时候管好自己就是把握眼前一切。
12、越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。
13、打拼和上进,不是做给别人看,而是为了不枉此生。怀抱着这份信念,得意的时候才不会骄傲自满;不如意的时候也就懂得变通和自省。人生要有这种高度,才能够面对境遇的无常;毕竟,好运不会永远站在你身边。尽己而知天命,我只要活出最好的自己。我活着,不是要跟任何人比较。张小娴
14、历览古今多少官,成由清廉败由贪。
15、不廉,难以凝聚人心。
16、职权对廉洁者是一把人生的拐杖,对贪婪者是一把自刎的利剑。
17、大事小事秉公办事,小节大节廉字为节。
18、不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。
19、处事要公,公生明;律己要廉,廉生威;待人要诚,诚生信;工作要勤,勤生效。
20、己所不欲,勿施于人。(论语)
21、星星之火,可以燎原。(书经)
22、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。(论语)
23、华丽的表演者,在形式感之中忘了自己的`所求。而清醒的表演者,听到内心的声音,并试图表达。只是,表达之后,入戏与出戏虽只有一步之遥,但太过投入,最终枉然于内心的途径该通往何处。——安妮宝贝《清醒纪》
24、外观的改变不能成为自信的源泉,只能是个幌子,自信的根本应该是内心真正的强大。
25、照照镜子吧,你眼中的自己是什么样的《记得你》
26、最需要学习的不是知识,而是自省。
27、既来之,则安之。(论语)
28、礼之用,和为贵。(论语)
29、当仁不让于师。(孔子)
30、士不可以不弘毅,任重而道远。(论语)
31、智者不惑,仁者不优,勇者不惧。(论语)
32、君子之交淡如水,小人之交甘若醴(庄周)
33、千里之堤,溃于蚁穴。(韩非子)
34、见贤思齐,见不贤而内自省。(孔子)
35、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
36、不以规矩,无以成方圆。(孟子)
37、大丈夫宁为玉碎,不为瓦全。(北齐书)
38、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
39、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)
40、无论是鲁迅还是柏杨先生对国民虐根性的批评,都不能*心静气待之。是他们所言荒谬,还揭疤揭的太狠?不狠不痛,焉能触动。——冯骥才《丑陋的*人》
自渡的禅意句子 50句菁华(扩展9)
——关于禅意的句子 30句菁华
1、月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。
2、看破的遁入空门,痴迷的枉送性命。
3、种如是因,收如是果,一切唯心造。
4、静观万物长生道,坐等花开几落时。
5、智慧是没有烦恼的,慈悲是没有敌人的。
6、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
7、内心真知无价宝,欲识真如,正照菩提路。
8、古筝悦耳,古琴悦心。古筝如花旦,古琴则是青衣。
9、天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。
10、弱水三千,繁华红尘宴。临风笑却世间,封尘也艳。
11、做人要地道,好人有好报;做事要踏实,步履才坚实!
12、无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。
13、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘,苦乐完全取决于自己。
14、弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。
15、个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。
16、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
17、不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。
18、以一颗乐观豁达的心行走尘世,看山山静;以一份宠辱不惊的意笑对浮生,看水水清。
19、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。永远扭曲别人善意的人,无药可救。
20、生命无需华贵,拥有就是本钱,知足,是一种心态,一种感恩,一种领悟,更是一种财富。
21、法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
22、人与白云栖,月照花影移,红尘如梦醉一场。试问如何洗去人间落寞心,去听吧,再看是曲醉人还是人醉曲。
23、让你的心不追随过去不迎接未来不执着现在的时候,它就自然停。就像风刮着沙,风一停,沙自然就落到地面。
24、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
25、生命于我们,恰似沧海一粟,却承载了太多的情非得已。慢慢历练,总会让生命羽化成蝶;渐渐成熟,总会把某些风景看透。
26、我们的生活圆满了,工作圆满了,这才是真正的圆满。如果我们的生活没有圆满或工作其一没有圆满,另外得到一个圆满有什么用?
27、人生有输有赢,得势顺境时不要得意忘形,放纵自己;失势逆境时不可消极颓唐,放弃自己。成功的人生,要自己定义;快乐的人生,要自己创造!
28、所有大乘佛法,其心要即为菩提心,无论修何种法,没有菩提心,无法获得解脱,根本没有成就的可能,若发此心,一切皆能具足,一定能够成佛。
29、做人可以不高尚,但不能无耻;为人可以不伟大,但不能卑鄙;头脑可以不聪明,但不能糊涂;生活可以不乐观,但不能厌世;交友可以不慷慨,但不能损人。
30、活着,一定要有气度,这不仅仅是涵养,也是一种标识。在与人交往中,为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生,展示自己活着的气度,让生命更有意义。
经典禅意的语录 400句菁华经典禅意的语录摘录 100句菁华学生自评评语 60句菁华带有禅意的唯美古风句子 60句菁华佛经中最有禅意的句子 50句菁华充满禅意的句子 50句菁华学生自评评语 50句菁华带有禅意的唯美句子 50句菁华带有禅意的唯美古风句子 50句菁华正能量禅意句子 50句菁华禅意哲理的正能量句子 50句菁华禅意的语录 50句菁华禅意人生的正能量句子 50句菁华经典禅意的语录摘录 50句菁华经典禅意的语录 50句菁华自媒体岗位职责 50句菁华自渡自愈的句子 50句菁华佛的禅意经典语录句子 40句菁华具有禅意的句子 40句菁华唯美禅意句子 40句菁华学生自评家长评语 40句菁华简单的禅意的语录 40句菁华经典唯美禅意句子 40句菁华自黑自己的搞笑句子 40句菁华自评评语 40句菁华自省自悟的名言警句 40句菁华佛禅意句子 30句菁华充满静心禅意的人生感悟句子 30句菁华关于禅意的句子 30句菁华
512国际护士节祝福语 150句菁华温馨感恩节祝福语摘录 150句菁华经典工作的格言 100句菁华给自己一个坚持的句子 60句菁华高考最火简短祝福语 60句菁华中秋节给员工的祝福语 50句菁华中秋节送同学祝福语 50句菁华五月你好唯美文案 50句菁华五月初五端午节安康祝福语短信 50句菁华同学升学祝福语 50句菁华复古唯美句子 50句菁华学校应急演练安全制度 50句菁华安全行车口号 50句菁华小学生期末的班主任评语 50句菁华幼儿园外聘人员管理制度 50句菁华微信拜年祝福语 50句菁华暖心父亲节QQ祝福语摘录 50句菁华简单的简短唯美句子 50句菁华
适合群发的元宵节祝福语 50句菁华重新开始事业励志句子 50句菁华高中好词好句摘抄 50句菁华2020年春分节气祝福语汇总 40句菁华80岁生日祝福语 40句菁华五一劳动节给老师祝福语 40句菁华人生爱情哲理句子 40句菁华六一儿童节策划活动文案 40句菁华冬至短信祝福问候语 40句菁华十字以内的唯美短句子 40句菁华口才顺口溜 40句菁华抖音女神文案 40句菁华新家搬迁祝福语 40句菁华欢迎标语 40句菁华给女朋友的贺卡留言 40句菁华给自己14岁生日寄语 40句菁华过得太累想离婚的说说 40句菁华2020祝福老公的话 30句菁华