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佛的禅意经典语录句子 40句菁华

日期:2022-12-03 00:00:00

1、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

2、看樱花满天,悲伤在流转,却掩不住斑驳的流年。

3、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

4、大肚能容,断却许多烦恼障;笑容可掬,结成无量欢喜缘。愿您在新年里广种福田,广结善缘,幸福与快乐常在!阿弥陀佛!

5、娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀。最是分携时候,归来懒傍妆台。

6、智者善植因果。

7、修行人一心一意為佛法、為眾生,一生就让佛菩萨安排,我们自己不必操心。

8、一粒沙里是一个大千世界,一朵花蕊就是一方净土。把无限放在你的手心上,将永恒在刹那间收藏。新春万福!

9、日常生活待人处世,能够恒顺眾生、随喜功德,这是「权智」;自己保持清净心,一尘不染,这是「实智」。我们不要以佛法的标準,去衡量所有的人,处处看不顺眼,这是大错特错,所谓「若真修道人,不见世间过」。「佛法在世间,不坏世间法」。离开世间法,就没有佛法可言。这些我们应该认真去学习。

10、真心虚灵,照而常寂,德者心用,纯善无恶。

11、人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物,而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。生命不是安排,而是追求。人的意义也许永远没有答案,但也要尽情感受这种没有答案的人生。

12、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

13、有缘而来,无缘而去。

14、修行人如果有看不惯的、看不起的、看不上的、看不顺眼的,说明修行还没有修好。学佛没有什么,就是单刀直入,改毛病、改习气。

15、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?

16、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

17、宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。

18、心的力量是建立在信仰上的,信仰很重要。有人做企业也好,做人也好,往往半途而废,很大的原因就是因为他信仰不坚定,信念不坚定,信心不坚定。什么叫做道,道就是坚持,道也贵在坚持。

19、不懂反省的人,永远看不到自己的缺点;不肯努力的人,永远发现不了自己长处。

20、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

21、不要在第三者面前批评他人,更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的,他们通过勤奋学习,使自己充满智慧。

22、真正的*静不是你*可以几个小时不起,而是用一颗*和的心态看人间万象,听花开的声音。

23、永远扭曲别人善意的人,无药可救。

24、时间很短,天涯很远,往后的一山一水,一朝一夕,自己安静地走完。倘若不慎走失迷途,跌入水中,也应该记得,有一条河流,叫重生。

25、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

26、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

27、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

28、一花一世界,一叶一如来,一砂一极乐,一笑一尘埃。

29、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

30、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

31、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

32、自心丰足,才能感知世间的丰富;自己善良,才能感知世间的美好;自己坦荡,才能逍遥地生活在天地之间。

33、守着剩下的流年,看一段岁月静好,现实安稳。

34、阳光温热,岁月静好,你还不来,我怎敢老去。

35、有智慧的人,从来不活在别人的嘴里,也不活在别人的眼里。

36、将军的马寄养在禅院,对驴子十分傲慢,不久马病了,不能上战场,被卖到农庄拖粪车。禅师:不要因一时富贵而不可一世。

37、只要面对现实,你才能超越现实。

38、你永远要感谢给你逆境的众生。

39、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

40、花叶千年不相见,缘尽缘生舞翩迁,花不解语花颔首,佛度我心佛空叹。


佛的禅意经典语录句子 40句菁华扩展阅读


佛的禅意经典语录句子 40句菁华(扩展1)

——《佛说》的经典语录 60句菁华

1、如果我们之间有1000步的距离,你只要跨出第1步,我就会朝你的方向走其余的999步。

2、通常愿意留下来跟你争吵的人,才是真正爱你的人。

3、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

4、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

5、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

6、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行

7、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

8、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

9、佛说:承诺只怕锦书难托,一念执着,换三生迷离烟火;:一生多情愁,来回多紧锁,燃烧的福祸,忘记你我。

10、佛说:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥。

11、佛说:烟火缭绕的梦境,只是因为爱情,因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟,就算前世五百次的回眸,也只换回今生一次擦肩。

12、佛说:缘为冰,我将冰拥在怀中,冰化了,我才发现缘没了。

13、佛说:留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。

14、佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

15、什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。

16、大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少“悟”,放不下得失之故。

17、人生最大的一件事,就是要做一些真正有利於眾生的事,也就是把文化传统一代一代的延续下去。文化是一切幸福的根源,如果捨弃文化,所有的事情做得再好,也只是曇花一现,不能持久。

18、燕啄新泥,且呤苍穹,清江槛外空流,一蓑烟雨,一叶孤舟。

19、不要计较太多得与失,要学会用一颗宽容的心包容他人的缺点与失误。

20、男人只有穷一次,才知道哪个女人最爱你。女人只有丑一次,才知道哪个男人不会离开你。人只有落魄一次,才知道谁最在乎你。陪伴,不是你有钱我才追随。珍惜,不是你漂亮我才关注。时间留下的,不是财富,不是美丽,是真诚。

21、孤单,是你心里面没有人,寂寞,是你心里有人却不在身边。

22、从哪里摔倒就从哪里站起来,这只是为了不让坚强瞧不起你!

23、时间令人变了心,距离令人伤了神。有些人,有些事看清了,也就看轻了。

24、人活着,不争富贵,争勤奋,人等着,不争浪费,争未来,人想着,不争人走茶凉,就争问心无愧。

25、其实很多个瞬间,你应该也是喜欢过我的吧,只不过这些瞬间稍纵即逝,我当真了,你却没坚持。

26、原来连我都忘记了,我那逞强的笑容后面还有一张泪流满面的脸。

27、主心骨,是生命的第二个太阳,傍晚,自己的第一个希望,不要忘了黎明。人生有很多路,但是未来只有一个终点,如果不能加深活着的阳光,就减少生命的压力。

28、佛说:虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。

29、佛说:其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

30、佛说:时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

31、佛说:广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

32、佛说:你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

33、佛说:你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

34、佛说:多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

35、佛说:你随时要认命,因为你是人。

36、佛说:内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

37、佛说:能说不能行,不是真智慧。

38、佛说:不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

39、佛说:每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。

40、佛说:好好的管教你自己,不要管别人。

41、佛说:不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

42、佛说:每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

43、佛说:一花一世界,一叶一菩提(如来)。

44、佛说:当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

45、万法缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。

46、凡事都是有定数的,不能强求。

47、忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

48、菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处染尘埃。

49、人就是苦今生修来生。

50、佛叹道:一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中。

51、由爱故生忧,由爱故生怖。

52、人应该学会放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

53、每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。

54、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

55、佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟,词谱秋莲。喜榕树,书香氤然。香梅品尽,两处情牵。谢诗为证,曲为媒,词为缘。隐隐青竹,脉脉红莲。深深院,绮韵盈然。花前携手,秋波相牵。道眼中情,情中语,语中缘。

56、、佛说:留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。

57、0 、佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

58、2、佛说:你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

59、8、佛说:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

60、9、佛说:沉默只因爱恨一朵朵,荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡,转读三寸经纶,终究曲终人散,往事落魄。


佛的禅意经典语录句子 40句菁华(扩展2)

——佛的经典语录 40句菁华

1、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

2、与外不染色声等,与内不起妄念心,得如是者名为证;得证之时不得作证想,名无证;得无证时,亦不得作无证想,是名无无证。(无证无无证,是名毕竟证。)

3、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

4、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

5、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

6、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

7、诸行性相,悉皆无常。

8、道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。

9、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。

10、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。

11、无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。

12、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

13、*二字生死之根。

14、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

15、尽其心知其性,知其性则知其天。

16、心善,事事皆善;心美,事事皆美。

17、人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。

18、许久以来,我一直在找一个理由,来说明我为什么爱你;可我找不到那个理由,因为我不能吧我对你的爱只限定于一个理由。——《理由》

19、劣的文章常常是词句的堆砌,扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射,吸引了人的视线,但别人知道你是在写文章。最好的文章,是作家自然的流露,他不堆砌,读的时候不觉得是在读文章,而是在读一个生命。——《生命的化妆》

20、我觉得一个人活在这个时空里,只是偶然地与宇宙天地擦身而过,人与人的擦身是一刹那,人与房子的擦身是一眨眼,人与宇宙的擦身何尝不是一弹指顷呢?我们寄居在宇宙之间,以为那是真实的,可是蓦然回首,发现只不过是一些梦的影子罢了。——《玫瑰奇迹》

21、生死之间这么脆弱,就像一个玻璃瓶子一般,一掉地就碎了,可是就有人用力的把瓶子往地上砸。——《情深,万象皆深》

22、雪,冷而清明,纯净优美,念念不住,在某一个层次上,像极了我们的心。——《心美,一切皆美》

23、佛说:爱情是一种遇见,遇见是一种缘分,佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。

24、很多事情是我们无法掌控的,也许我们可以选择自己的生活方式,但还是逃脱不了上帝的安排,那就是命运!缘起,缘灭,一切皆是定数!

25、佛说,与你无缘的人,你与他说话再多也是废话。与你有缘的人,你的存在就能惊醒他所有的感觉。

26、慈悲是你最好的武器。

27、只要面对现实,你才能超越现实。

28、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

29、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

30、如果你能够**安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。

31、今生种种皆是前生因果。

32、一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。

33、修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。

34、这世间,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生诸多烦恼,烦恼无以排遣故有心结,人就陷入“无明”状态中,从而造下种种惑业。

35、见到美色,唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角,邪恶之心如能斩断,作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。

36、如果人不执着世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,他们才会变得不快乐……

37、人应该学会放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

38、出世间。

39、苍生难渡。

40、道高一尺,魔高一丈。


佛的禅意经典语录句子 40句菁华(扩展3)

——佛禅意句子 30句菁华

1、贪欲是痛苦之根,淡泊是快乐之源。

2、真正的慈悲在于爱别人,不是爱自己。

3、世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。

4、相信自己,一路风景一路歌,人生之美,正在于此。

5、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

6、内心的快乐是真正的快乐,精神的享受是最大的享受。

7、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

8、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却的了解自己。

9、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

10、若是有缘,时间空间都不是距离;若是无缘,终日相聚也无法会意。

11、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

12、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

13、不能只顾自己,谁也不管,那不是放下,是放弃,那样会失去众生,伤害众生。

14、解脱是彻底明白,是大智慧,是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。

15、解铃还须系铃人,你恨了谁,就会被恨困住,轮回世世,终究还欠自己一个原谅。

16、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

17、既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。

18、人可以穷,心不能穷,心里的能源,取之不尽;身可以残,心不能残,心里的健康,用之不竭。

19、当你把自己放在最低处时,实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时,实际上你是在最低处。

20、正确地认识自己,这叫觉,很多人还没有认识自己,没有认识宇宙人生的真相,认识不到,就是凡夫。

21、不要认为,我是我,佛是佛,这都是分别,就会离开佛,我们和佛是没有距离的,佛即是我,我即是佛。

22、念佛、持咒,嘴上念,心里不念,有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变,不在于形式,主要是心的改变。

23、佛说,你恨的人,来生不会再见,所以别在她身上浪费时间;你爱的人,来生也不会再见,所以今生要好好对他。

24、为自己求解脱,还是没有忘掉“我”,真正想解脱的人,完全为众生,为度众生而成佛。

25、一花一世界,一草一天堂,一树一菩提,一叶一如来,一砂一极乐,一石一乾坤,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。

26、上师是父亲,坛城是母亲,弟子是儿女,生生世世都是一家人,金刚道友必须要互相尊重,互相帮助,搞好团结,要珍惜这个缘分。

27、我们的心有很多种作用,这些作用一半害己害人,一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用,不令恶质的作用生出来。

28、今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。

29、慈悲心菩提心发出来了,无论做什么都有功德,都是为众生,说话和念咒没有区别,说什么都是咒语,都是智慧。你自己就是佛。一切都是你,你就是一切。

30、过去事或善或恶,不复思量,思量则障道矣,未来事不须计较,计较则狂乱矣,现在事在面前,或顺或逆,亦不须着意,着意则扰方寸矣。但一切临时,随缘酬酢,自然合道这个道理。


佛的禅意经典语录句子 40句菁华(扩展4)

——经典禅意的语录 400句菁华

1、人海茫茫,谁也不曾孤独,心地的宽厚,承接着人生所有的高低起伏,人生不是用那些自我的狭隘,挖掘生命重复的痛苦,而在于一次又一次地刷新自己的人生观,包容那些人生得失,活出人生那份难能可贵的理性,面对所有烦恼的凌厉,更应该学会坦然处之,化解消极。

2、从做中得欢喜,慧从善解得自在。

3、要学会寻找快乐,也要发现快乐的所在,宽容,理智,忍让,态度改变着性格,性格改变着命运。在逆境中忍耐,在顺境中感恩,远离那些没有结局的愤怒,一定要提醒自己,烦恼的来处很多是在一些小事儿上。

4、心清水现月,意定天无云。青山遮不住,毕竟东流去。我们生活在人世间,就要学一种豁达,学一种洒脱,学一种开心,看人间花开,赏天高云淡。

5、不能不在乎褒贬,不能太在乎褒贬。人既是独立的个体又处在群 体之中,一言一行都会被不同的人进行不同的解读。关键在于自己,要 明白自己是否真的像褒的那样好,又是否真的像贬的那样不堪。

6、土耳其遭遇地震灾难,近儿年发生的地震,更让我体会了无常佛经有四句关于"无常"真理:一、比如地震时高楼大厦都倒塌了,这说明"高则必倒";二、物质钱财都损坏了,这说明"积则必尽";三、成千上万的人死亡了,这说明"生则必死";四。亲朋好友都离散了,这说明"聚则必敞"。真是诸法无常啊。

7、生活是一望无际的大海,人便是大海上的一叶小舟。大海没有风*浪静的时候,人也总有欢乐和忧愁。蔑视困难,勇往直前的人,在黑夜中也会露出笑容;凄苦的人,干什么事情都是危险的,即使睡着了,梦中也滴泪。

8、参禅的基本要求:见地要透,功夫要稳,悟境要高。修道要具足三种心:信心、精进心、长远心。这三者缺一不可。

9、身肉骨血,与众生共。

10、一个人在生活中能做到*静无为,对任何境遇都保持一种*衡的心态,就能达到"日日是好日"的理想状态。*静无为不是叫人一无所争,也不是让人完全不顾物质上的自足,而是要人看淡贫富,不为外界遭遇所动。

11、信心就像太阳,上师三宝的功德犹如雪山,上师三宝的加持就像流水。正如具德上师帕摩竹巴在《大手印五支证道歌》中说:"像雪山一样的上师四身上,如果虔诚心的阳光不照的话,加持的水就不会流出来,所以,请用专注的心去修持此虔诚。"

12、现在是电脑时代,人们习惯用脑,却迷失了心。心胜过脑。心,极灵极妙;脑,却呆头呆脑。

13、无论处在人生的哪个阶段,无论处在什么样的境地,都要警惕自己的虚荣心。虚荣心是缺乏经验的年轻人失足的陷阱,做任何事情都要克服虚荣心,人一旦让虚荣的欲望弥漫在心中,就可能误入人生的歧途。再说,如果你具备许多的优点,不必炫耀,别人自会发现的。

14、除了阿弥陀佛,其他都是闲语。

15、在这个世界上有一种快乐,叫做"手留余香的快乐"。这种快乐就 源于我们真诚地施助于人,而帮助别人总会收获人们由衷的赞美、善意 的祝福,在帮助别人的同时,自己也就收获了双份的快乐。佛说要学会 施舍,舍得,有舍就有得。用布施的心去做事、待人的同时,自己也得 到了快乐,增长了智慧和福德。这正应了那句俗话:"赠人玫瑰,手留 余香。"

16、世上唯一能给我们带来长久快乐的事,就是内在的修行,而不是外在的物质。无论*厚禄,还是家财万贯,都无法保持永恒长久的快乐。这就是我们追求精神解脱的充分理由。

17、性不妄语。菩萨常作实语、真语、时语,乃至梦中亦不忍作覆藏之语,无心欲作,何况故犯。《华严经》卷三十五,十地品

18、你在路上,不代表出发;你出发了,不意味着就是前进;你前进了,或许离目标更远。在路上,不说明你就会走路。

19、偶尔说蠢话做蠢事,是人都在所难免。但说过做过之后必须自觉,能够反思,争取今后少犯点蠢,才是人生要义。

20、懂得示弱,是聪明女人的优点。弱为阴,女人原本为阴性属性,这样才会生理*衡;真正聪明的女人在职场叱咤风云,在家里依然可以风情万种;真正聪明的女人没有必要在任何人面前都表现得很强势,那个需要你软下来成为小女子的人,一定是今生最爱你的人。因为这世上,喜欢上你的人都是爱上你的灵魂,在真正爱你的人面前,你的缺点也是同样熠熠生辉的。

21、自省是一次自我解剖的痛苦过程,它就像一个人拿起刀亲手割掉身上 的毒瘤,需要巨大的勇气。认识到自己的错误或许不难,但要用一颗坦诚 的心灵去面对它,却不是一件容易的事。懂得自省,是大智;敢于自省, 则是大勇。割毒瘤可能会有难忍的疼痛,也会留下疤痕,但它却是根除病 毒的唯一方法。只要"坦荡胸怀对日月",心地光明磊落,自省的勇气就 会倍增。

22、心无杂念、凡事乐观、踏实做事,就会有智慧。

23、所谓"宿命通",就是洞悉过去,了解现在,预知未来?师言:"想知道过去、未来,其实现在就能一清二楚了。有句话说:‘欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。’这岂不是明显地告诉我们过去和未来吗?"

24、习惯性思维会形成习惯性生活方式。如果在自己的内心深处,始终认为自己是一个穷人,那就永远也不可能成为富翁。拥有亿万家财却还要过一种乞讨的生活,不是浪费金钱、浪费生命吗?

25、清茶淡香,既可口又提神;若是太浓,则苦得喝不下。世间的情爱也是如此。

26、一手拿海盗小说,一手拿普希金诗歌,我就这样踏上流浪征途。抽 烟、喝酒、打架、写诗,在异乡的暮色里彷徨、忧郁、思念、疯狂。

27、布施,有形的救济别人,无形的帮助自己。

28、世界上最可怜、最痛苦、最不幸福的人,就是过着化装舞会式生活的人。他们把真实的自我深锁在面具之后,使自己远离了真实的生活。这样的人,是迷失真我的人。只有放弃了矫饰,成为真正的自己时,那种满足与轻松才是无与伦比的。一个人能达到心静的境界,就不会迷茫。虽然我们不可能完全抛开世间之事,但有一点是要尽力做到的,那就是不要被外界环境所干扰。

29、感恩我所没有的,感恩我所拥有的,感恩我所没有的。

30、当信任成为一个社会的稀缺资源,即使表面太*,它内在的秩序实际已经错乱。信任危机是一种严重的社会精神分裂症,如不及早疗治,后果不堪设想。

31、尘世走笔,淡品人生。淡是一种宁静的飘逸;淡是一种大气的胸襟;淡是一种镇定的从容。淡由本互不相融的水火,相互渗透、*衡后构成;两把火不及三滴水,才会让此字有水之境。淡泊,不经心在意,却是一种坚守。淡然无影无踪,却充满大智慧。淡出名利、重权、世俗之外,却在骨气之内。

32、若见众生受诸苦恼,当作是念:我长夜轮转生死以来,亦曾更受如是之苦,其数无量,当勤方便,断除诸有,莫令增长。

33、世间一切皆如过眼云烟,生活不过是弹指一挥的区区数十年,悲欢离合也都是一瞬间的体验,我们存在,所以我们思考;我们思考,所以我们怀疑。我们在怀疑中寻找生存的理由,寻来寻去,却仍旧迷茫。

34、内在的心灵环保先落实生根,就能做到深度的外在环保。

35、学者虽然知识渊博,别人的微小长处也要汲取,能长期坚持这种精神,很快就会成为"一切智"。

36、有些人为了钱财与名利而引发亲人之间的纠纷、朋友之间的背叛、人与人之间的矛盾与冲突;有些人为了亲人之间的感情、朋友之间的友好、人与人之间的与谐而善用钱财、广结善缘,忍让与包容。你选择哪一种,取决于你自己。

37、这一生,我们要经历许多事情,而心像一个筛子,在世事颠沛流离中,慢慢的一些人一些事就漏掉了。对于智者来说,他们漏掉的只是别人的过错与不足,他们不会刻意去记恨一个人,而会记住他人的好和善,并时时充盈自己那颗感恩的心。宽容、大气的生活会让我们更容易感受到喜乐安然。感恩生命里的每一天。

38、人问禅师:真的有命运吗?禅师回答:有的。他又问:我的命运在哪里?禅师让他伸出左手并指给他看:这条横线叫爱情线,斜线叫事业线,这条竖线是生命线。然后禅师请他将手握紧问到:这几根线在哪里?他迷惑地说:在我的手里。——原来爱情、事业、生命,都在自己手里。

39、应该回避争论,因为智者认为纯洁不靠争论。

40、每个人在不同的心境下,都可能魅力四射,也可能黯然失色,爱美,首先要养护好自己的心。很显然,将心情交给境遇,任由情绪支配,人必然时美时丑,有时可爱,有时可厌,难以保持一个稳定而美好的形象。只有万缘放下,心系当下,"于现前而活",才能保持一个稳定的心理状态,也能使自我形象保持在最自然、最健康漂亮的状态。

41、龙树菩萨曾经在《亲友书》中说过:应如水上画画一样,立刻忘掉别人对我们所做的不好的或令我们烦恼的事;要像石头上刻字一样,常常牢记别人对自己所做的好事或佛菩萨之功德。

42、佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。

43、这世间,有一条道路,叫做归途;还有一种淡泊,叫做菩提。于是,将心放逐于天涯地角,把那曾经的旧事,远去的回忆装入行囊,风情山水,沉淀岁月。在花开时,约见菩提,作一场心际修行,归于心灵的原乡,寻找一颗云水禅心。

44、乐观之于人生,是浮荡在地*线那袅袅升起的热望与希冀,是寻得一份旷达与美好的铺垫与勇气。在乐观中撷取一份坦然,你的面前就会盎然多彩;若在悲观中摘下一片沉郁的叶子,只能瓦解你积蓄的力量。

45、佛说,你生气,是因为自己不够大度;你郁闷,是因为自己不够豁达;你焦虑,是因为自己不够从容;你悲伤,是因为自己不够坚强;你惆怅,是因为自己不够阳光;你嫉妒,是因为自己不够优秀。每一次烦恼的出现,都是一个给我们寻找自己缺点的机会。自在不在心外,解脱不是他人带来,只在于修好你的心。

46、富日子有富日子的过法,穷日子有穷日子的过法。弘一法师并不把自己富家公子的出身放在心上,而是真正做到了随缘、随心;也没有因为家庭的变故而有所动摇,改变心态。弘一法师成为一代宗师,与其"苦乐逆顺道在其中,动静寒温自愧自悔"的信念是分不开的。他将自我完全投入到当下的生活中,心在莲池,纵使有风经过,也不会惊起波澜。

47、生活总是这样,你以为失去的,可能在来的路上;你以为拥有的,可能在去的途中。人生最大的践行,是管住嘴和迈开腿;人生最大的宽容,是没什么和算了吧;人生最大的彻悟,是怎么来和怎么去;人生最大的选择,是怎么活和怎么死;人生最大的幸福,是己身安和心亦宽。

48、佛本是自心作,那得向文字中求。

49、佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载,沧桑巨变。佛再问之,答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!

50、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

51、"温室里的花见不得风雨,不经锻炼的翅膀飞不上天空。"学会承受挫折,我们才会有蜕变的美丽;接受挫折的考验,我们才能完成升华的转变,而没有挫折的生命也是禁不住一点风吹雨打的,更无须去说狂风暴雨了。

52、是人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,否则被伊穿却鼻孔定也。

53、有些念轻轻放下,未必不是一种解脱;有些人慢慢遗忘,未必不是一种轻松;有些痛渐渐淡忘,未必不是一种睿智。身安,不如心安;路宽,不如心宽,一无所有的时候,守着自己的心便可安然。佛说:众生无我,苦乐随缘,宿因所构,缘尽还无,何喜之有?得失随缘。一切悲喜都由心生。放下越多,收获便越多。

54、因为有所欲求而施与财物,是不净布施。

55、人生是短暂的,时间是宝贵的,必须利用一切可以利用的条件来实现理想的'人生。

56、大海承载着佛陀的慈悲,苍穹闪烁着菩萨的智慧,愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音,给你送去无限的祝福与祈愿:吉祥*安顺意安康!佛光普照中秋节快乐!

57、无常者,即佛性也;有常者,即一切善恶诸法分别心也。

58、精进勇猛,有大愿力,难的会变为易。疏散放逸,悠悠忽忽,易的也变为难。

59、当你找到了殊胜圆满的法,还必须经过善知识的指点,有程序,有次第的去修。

60、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。

61、六道、天、人、地狱、畜生、鬼、阿修罗。五戒、不杀生、不邪淫、不妄语、不饮酒、不偷盗。这些都是佛法也是世法。

62、不见一法存无见,大似浮云遮日面。

63、当有人迷途时,我们为其指条路;当有人遇到困难时,我们伸出援助之手;当有人失意时,我们送去鼓励的话。这种慈悲之举在帮助、温暖他人的同时,也是对我们自己内心的一种慰藉,这才是真正的自利利他。当我们的内心充满慈悲,在践行佛教的慈悲精神时,我们就与佛菩萨是一样的。

64、波罗蜜,意即"到实相的彼岸"。六祖云:"著境生灭起,如水有波浪,故名为此岸,离境无生灭,如水常流通,即名为彼岸,故号波罗蜜"。

65、秋天是一个大词。因为丰富和层次尽显陡峭之美。美得那么厚实、肯定、踏实。秋天是人生的中年,收敛了锋芒,釆摘光阴之果,手里,沉甸甸了……有分量的人生开始了,删繁就简、去伪存真。把每一寸光阴过成自己最好、最好的时光。

66、人生需要洒脱

67、*衡,是一种美好的境界

68、修行修心,一切功夫都下在心地上

69、幸福的福字就是一件衣服一口田,告诉我们够吃够穿就好,知足者常乐。有些人通过物质上的满足换来幸福,那种幸福特别短暂;如果我们能时时刻刻微笑,拥有颗安祥的心,就会拥有永恒的幸福。佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。

70、佛种从缘起,是故说一乘。是法住法位,世间相常住。

71、有些学佛人,表面上念佛认真、吃素严格、打坐精进,然而生活中,对家人缺乏关爱,不能做到家庭和睦,对金刚师兄缺乏包容,不能做到金刚师兄之间的团结。与家人不和睦,表明失去了做人的基础,与金刚师兄不团结,表明失去了修行的根本。既然没有做人的基础和修行的根本,那么学佛又有什么成就的希望呢?

72、病急乱投医是时下不少中小企业主的通病。病是被逼出来 的,乱投医也迫于无奈。整体上讲,长期以来,中小企业大多处于自 生自灭的状态,政策的滞后,银行的嫌贫爱富,在他们身上反映极为 明显。 "国医"指望不上,他们只好求助于"民间郎中",高成本的 结果往往不是药到病除,而是病情更加恶化。

73、大凡既具备善读书、肯吃苦的秉性,又有一身闯劲并极为自信的人,多 不安分。

74、这世上所有爱与恨都是自己感召而来,我们找到怎样的爱人,得到几分爱,都是我们内心的写照。当我们抛开那些俗世的想法,抛开外在的条件净化我们的身心时,身上的场态阳多阴少,便能轻易感召与我们匹配的真诚伴侣。

75、施为后世粮,要至究竟处,善神常将护,亦复致欢喜。

76、一切皆是他日之因,才有今日之果。种果树的人告诉我说,那些被砍断的树,如果再在它的伤口上撒上盐,明年这树长得会更茂盛不说,果实也可以更大更甜……世间的事,又何尝不是如此?那经历过磨砺的刀锋才快、经历过伤害的人才更明了宽厚、慈悲、贞静的美好。

77、无明但是是本性中缘起之幻相。

78、面对生老病死学佛人如何用*常心用修行的心态去面对?不是说跳到半空中,远离世间的一切因缘,这不可能。佛陀也不是逃避因缘,而是怎样去了这个因缘,为此佛陀离开皇宫去寻找真理,寻找超越一切生死的本性,如实了义之后无论身体上如何显现,心都不会受影响,心里没有烦恼执着痛苦。

79、鱼好可怜,伤心的时候,也不能闭上眼睛。

80、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

81、幸福不是奖赏,而是结果;苦难不是惩罚,而是报应。

82、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。

83、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。

84、红尘喧闹中,我自有净土一方。

85、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。

86、当我们习惯了被动的接受,就再也不去探究事情的起因,人云亦云。佛说因果循环,种孽因,得恶果。

87、多一份心力去注意别人,就少一份心力反省自己。

88、没有走不通的路,只有想不开的人;没有不能修的心,只有不肯歇的妄。无染不住,知足常乐,否则拥有再多也不会幸福。实现真正的自我,不是成就一世功名,而是回归西乡莲邦。衡量一个人的能力,不是看他能否驾驭别人,而是看他能否驾驭自我。任浮世蹁跹,我自清净;任外境扰扰,冰心如玉。

89、世界上有两种长大的方式,一种是明白了,一种是忘记了明白不了的,心中了无牵挂。所有人都用后一种方式长大。红尘烦扰,经历了,感悟了,看破了,参透了,人生最美还是淡然……

90、见有德人,应赞不赞,见他赞叹不生欢喜,是慢业。

91、八首人面,虎身十尾, 是为天吴。

92、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。《六祖坛经·行由品》

93、佛法在世间,无论出家人、在家人,修行开悟不可脱离世间,不可拘囿 于身份所限,唯以修行为要。在家人证悟,一切治生产业或经商或从政 或娱乐,皆为佛事。

94、人生最宝贵的是生命,最痛苦的是病痛,所以拔苦从拔除痛苦开始。

95、尘是心缘,心为尘困;因缘和合,幻相方生。——法藏《华严义海百门》

96、一佛名为"大无畏",其渡人也,曰"施无畏"。无畏有五,曰:无死畏,无恶名畏,无不活畏,无恶道畏,乃至无大众威德畏。

97、所谓"不是冤家不聚头",如果有一天,自己在工作上的"宿敌"即将或有可能来到自己正在就职的公司工作,和自己重新成为同事,甚至是上司下属的关系,这时候你就要放宽心态,积极的与之交流。

98、生活的.禅法,是一种心地回归自然的生活体验,不要固执的认为生活是多么的复杂,而用一种自我的固执去描述生命的过程,从而误读了生活。生活需要一种宽容慈悲的人文情怀,去活出生命的历程,与对生命积极的影响,每一个念头都是一段生命向前的历程,简单而深刻。

99、过去已成云烟,别蜷缩于曾经的阴影,心仪的风景都在前面;坚持心中专注的,摒弃与已无关的,潜心笃行,在孤寂里静待花开;学会谋人与做事,善于思考与总结,懂得负责与担当;胜不窃狂,挫不言败,不轻犯险,不易冒进,不松懈,不停顿,困苦都在脚下,未来终是美丽。

100、我依然在等,等你为我盘起长发,一生匆匆,宠辱不惊,仓促的相遇,却撞进心城幻梦,没有早一步,也没晚一步,恰到好处。曾几何时,在佛前虔诚祈祷,以我半世繁华换你余生长安,用爱修禅境步步生莲,许是佛祖怜我太痴,才将你送至身旁,呵护半生周全。

101、独自旅行,不受羁绊,没有约束。有一天,背上包,带上自己,有多远,走多远。岁月永远年轻,我们慢慢老去,有些人,等之不来,便只能离开,有些东西,要之不得,便只能放弃,有些过去,关于幸福或伤痛,只能埋于心底,有些冀望,关于现在或将来,只能选择遗忘。

102、其实,人们所能拥有的只有实实在在的今天,只有一呼一吸之间的生命。因此,每个人都应认清生命的珍贵,在当下的生命中,不虚度一分,不浪费一秒,实现自己生命的价值。

103、若诸菩萨安住菩萨净戒律仪,善权方便,为利他故,于诸性罪,少分现行,由是因缘,于菩萨戒无所违犯,生多功德。《菩萨戒本》

104、盲目陷情爱,必被欲网覆,被魔罗擒捉,如鱼被筌捕。《即兴自说·贪欲经二》

105、五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

106、如果人人发挥慈悲心,即可形成"一眼观时千眼观,一手动时千手动"的"千手千眼观世音菩萨",并具足无量悲愿的济世力量。

107、学佛的关键,首先是通过佛法的智慧认识自己,要明白自己处于什么状态,是什么根器的弟子,然后对症下药,进一步实修,才能有实质性的功效。很多学佛人就像没有经过诊断的情况下自己瞎服药一样,非常危险!自己明明是处于下等根器的人,却自以为上等根器,藐视因果、毁坏戒律,最终误入歧途、一无所成。

108、你的敦厚最要紧,敦厚是诚信的绿叶,是信任的花朵,敦厚就是全部。你可以一无所有,但不能失去善良敦厚。

109、坚持我们的信仰不变,我们的道心不变,然后去应于纷扰的世界、变化的万境,这也是很好的一种修行。

110、福报不能浪费,而应该培育。少浪费、多付出、多奉献自是培福的法门。

111、这个世界无时无刻不在对我们说法,这种说法常是无声的,但有时却比有声更为深刻。

112、"顺则凡,逆则仙"。一般人都喜生厌克,而成功之人则反过来,皆好克厌生。

113、不争的人,才能看清事实。争了就乱了,乱了就犯错,犯错就容易失败。要知道,普天之下,并没有一个真正的赢家。

114、人都有出头的欲望,但出头不可强出,勉强去做,成功的可能性并不高。生活中,时刻不要忘记:山外有山,天外有天。一个人只有先低头,埋头做事,才能有所作为。而且你越是低姿态,对方也就越乐于帮助你,从而有助于达成实现生存和更高远的目标,最终出入头地。

115、预防天灾的最好方法,就是净化人心。

116、事在人为是一种积极的人生态度。人生之苦,不在事情本身,而在心里的感受。有缘而来,无缘而去,世上之事就是这样,该来的自然会来,不该来的盼也无用,求也无益。有缘不推,无缘不求,来的欢迎,去的目送,一切随缘,顺其自然。

117、春天是美丽的季节。春天是多姿多彩的:太阳是红灿灿的,天空是湛蓝的,枝头是嫩绿的,迎春花是娇黄的,玉兰是雪白的,木棉是粉红的,丁香是淡紫的……春天是柔和的:春雨在竹叶上跳动着,随风飘洒的细雨如烟、如雾、如纱、如丝,飞溅的雨花仿佛是琴弦上跳动的音符,奏出春的旋律。春风是和煦的:吹绿了一望无际的麦田,吹皱了静静流淌的河水,吹得百鸟都放开了歌喉尽情鸣啭,吹得百花都睁开了眼,在春风里摇曳、轻摆。

118、该说话时说话是一种水*,该沉默时沉默是一种聪明。该苦干时苦干是一种能力,该退出时退出是一种修炼。该表现时表现是一种睿智,该隐藏时隐藏是一种城府。该吼叫时吼叫是一种威仪,该圆滑时圆滑是一种谋略。屈伸有度是一种成熟,意气*和是一种性情。

119、人从爱欲生忧,从忧生怖,若离于爱,何忧何怖。

120、学会了感恩,我们的一颗心将会永远被温暖笼罩,被甜美滋润,我们 的生活中不会再有冰雪、冲突、愤怒、战争、咒骂,远离了这些,那我们 就会每天都生活在快乐的国度里。

121、现代人生活很忙碌,理应感到充实,但很多人都不知道生活的重心在哪里,内心常常觉得空虚无聊,忙碌的工作、多样化的娱乐方式便成了暂时的麻醉剂,麻醉时间一过,空虚感又会袭来。

122、谛观一切诸法,念念不住,新新生灭,复观即时生住异灭。

123、假使你能够**安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天一经见不到明天的太阳,多少人在今天一经成了残废,多少人在今天一经落空了自在,多少人在今天一经流离失所。

124、懂得放下的人,才能懂得如何拿起。放下是"舍得"的最高境界,亦是对灵魂的再次升华。放下能除去灵魂里暗藏的重量,能让疲惫的身躯心轻如燕,让困顿的人走出泥泞的沼泽。人生这条路,无论如何艰辛,总要走下去,而生命的愉悦,不是抵达目的地,而是学会享受苦乐交融的过程。

125、慈悲心要如天地宽、日月明。

126、我仰望苍穹,因为有飞翔的梦想;我俯首大地,因为有扎根的愿望。

127、唯有你从心灵深处承认、接纳、爱上你自己,你的'生命才正式开始,才迈开旅程。这之前,你只是原地在打转,你只是在寻找那个你丢失的生命,你找不到自己,因为你已被所有其他的概念所覆盖,所牺牲,所淹没。

128、对于一般社会人士,首劝深信因果,行善修福,能得好报;对于已信因果的人,应劝当求出离,不出三界,轮回太苦;对于有出离心的人,应劝回向求生净土,圣道法门,太难修持;对于回向求生净土的人,应劝专修念佛,本愿不虚,是正定业。

129、"我吸气,让自己身体*静下来。我呼气,让自己心灵*静下来。愿我身心*衡,愿我宁静自在,愿我解脱无碍。"——每天念诵这些句子,使你劳累疲惫身心*静安康下来,然后把这份*静感延展到辽阔的宇宙的每一个众生,这是佛陀的教导!

130、学诚法师:人没有那么简单分为"好人"、"坏人",每个人都有善良的一面,也有烦恼的时候,烦恼起来的时候就会做伤害自他的事情。未来要面对什么不是最要紧的,最要紧的是自己现在在做什么。

131、送礼给大人物,指望受到赏识提携,是不净布施。

132、人生,不纠结别人怎么看自己,只纠结自己怎么看别人。

133、成功,奠基于"不苟且"一语。

134、一切罪障自消除,是名最上持净戒。《心地观经》卷三,报恩品

135、佛教的"信",具体包括六个方面:信事、信理、信因、信果、信自、信他。缺少其中之一部不是完整的信,能做到完全相信,是极为困难的。

136、人们总是羡慕那些取得成功,已经站在人生金字塔尖上的人,对于他们 成功的背后付出了什么却并不太关注。但是,只要去研究他们的攀爬经历就 会发现:他们有过坎坷和屈辱,也有过"低人一等"的经历,只不过是他们 不甘现状,不甘人下,比常人付出了更多的努力,而后才攀上人生的巅峰。

137、只需微笑,真实饱满,积极的生活着,心绪淡定,豁达轻盈的笑看风云,素心一缕,于蓝天白云里舒展,于凡尘山涧溪水,掬一捧清澈的水滴,寄静美于禅心,素锦上淡墨抒写纯净晶莹,透亮优雅的品性,人生方安然喜乐,天地悠远而辽阔。

138、在大地上行走,身上不必怕惹灰尘,眼里不必怕进风沙。心干净了,身上自然不脏,眼睛自然不迷。在大地上行走,值得信赖的引领者是自己的心灵。

139、没有谁不遇到困难,没有谁不遇到失败,没有谁不遇到不幸和挫折,人生本来就是多样的。有喜,有怒,有哀,有乐。所谓的一帆风顺只是内心的一种祈求和祝愿,人生总是跌宕起伏,困难总会在你不经意间出现,让你感到茫然失措。若遇到困难,总是一副苦脸、无奈、彷徨将于事无补,因此没有必要忧愁,忧愁只能让自己愁上添愁,还不如坚强一些,勇敢一些,坦然地面对困难,我们的人生就会轻松许多。只要我们付出努力,用心去做,我们就无憾今生。一切没什么大不了的,笑一笑,什么都会过去。

140、真正灵魂意义上的朋友超越爱情。爱情到底是小格局的感情。好到老还如初的朋友,多久不见如同初见,每日相见仍然挂念。现在交朋友的标准几乎只剩一个:善良,有情义。而你,从始至终都是。

141、生活没有模板,只需心灯一盏……如果笑能让你释然,那就开怀一笑;如果哭能让你减压,那就让泪水流下来;如果沉默是金,那就不用解释;如果放下能更好的前行,为什么还执迷不悟的扛着……面对,是心的强大;放下,是心的豁达;自在,是心的家园。是的,智慧不是形式,从心出发。

142、佛语:诸苦以爱为本。得爱则喜。犯爱则怒。失爱则悲。伤爱则恨。爱尽苦灭,得安乐处。

143、我荒废的今日,正是昨日殉身之人祈求的明日。

144、一个人是否满意自己的生活,和拥有多少物质不能直接画上等号。欲求不满时,快乐会变得遥不可及。我们付出十分努力,以为必然会得到十分回报。欲望再生的速度,让人意想不到。如果不懂得克制自己的欲望,努力与进取会变得没有任何意义。

145、看不开,就背着。放不下,就记着。舍不得,就留着。等有一天……背不动了,就看开了。记不清了,就放下了。留不住了,就舍得了。所以说有些事情不要太计较,睁一只眼闭一只眼,就会过去的。珍惜眼前的人,做好眼前的事。一切都是美好的。

146、最好的放下,不是刻意的去忘记,而是让彼此安然。那么,请允许我在这个阳光明媚的清晨,淡泊的守在时光的对岸,将记忆串成风铃,安静的把你想起……

147、苦依于业,业依于结,而苦、业、结都无所依,以必性常净故。如是当知,一切诸法无有根本,都无所住。

148、顺境中修行,永远不能成佛 在顺境中修行,永远不能成佛。在实现自我追求幸福的过程中会遇到 各种逆境,我们要能够"千里云海漫漫路,虔心不移志如磐"。

149、不是惭愧、感恩念佛能往生,而是念佛必生,因而生起惭愧、感恩等。但凡夫心生灭不定,或时惭愧、欢喜,感动至深,或时这一切皆烟消云散,无惭愧,无欢喜,所以还是"南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……"的好。

150、要清楚地明白,我只是中个人,阿弥陀佛才是老板。中个人不把众生介绍给阿弥陀佛,而想寄在自己的门下,那是信仰上的大贪腐。

151、只忙于满足自己这样那样的需求,是会让人疲倦、不安的。因为人的需求层出不穷,永远没有彻底满足的时候,心里很难有安定;而慈悲,对其他众生的关怀,哪怕只是一点点,也能让内心喜乐和满足。——希阿荣博堪布

152、佛告比丘:"有八正道,能断爱欲,谓正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。"——语出《阿含经》

153、但性清净即是自性西方。

154、佛教信仰的目标是涅槃,意译"灭"、"灭度"、"寂灭"、"圆寂"等。是佛教全部修习所要达到的最高理想,一般指熄灭生死轮回后的境界。

155、金地藏是我的邻居,与他为邻我发现好处多多。最大的好处 大概有三:一是认识了*等,王子和*民身份不是绝对不可互换;二是 懂得了慈悲,众生渡尽,方正菩提;三是理解了无私,我不入地狱, 谁入地狱。

156、路在脚下,心在路上,生命的音符里,从来就没有重复的篇章。转身,微笑,用爱在岁月中修行,让心在辗转中安然。其实,每一个渡口都可以停靠,也可以摆渡,温暖,一直在身旁。人生就是一段旅程,没有起点,不知终点。来往皆是客,懂得便是缘。

157、其实,禅的本质是使人的生活充满安详真实情趣,使人们摆脱心理和情 感的困扰,看到我们自在生活的本来面目,从而以最真实*常的心态来看待 世事和享受我们拥有的真实自然的生活。人的精神生活是不能掺杂挑剔的, 更没有必要充面子,畏首畏尾。只有以*直自然的心去生活,真正地回归到 自己,才能肯定自己,同道唱和,无人而不自得。

158、自己吃饭自己饱,自己穿衣自己暖,自己喝药自己好。同样的,自己的因果要自己了,才能出离轮回;自己的罪业要自己消,才能超越三界;自己的烦恼要自己断,才能获得解脱;自己的佛性要自己悟,才能成就佛果。

159、*自己的小事去啦,大事就留给那些干大事的人好了。

160、有的人一出生就遭遇战争,来不及放下行囊便不得不踏上归 程;有的人才刚刚体味到一点人生的甜味,疾病便找上门去,送上吃 不完的生命苦药。因此人生而有忧患意识,不管你承认不承认,也不 管你当下处在顺境还是逆境。

161、所有的人生,都是着眼于幸福,所有的生活,全是为了美好。成熟不是人的心变老,是泪在打转还能微笑。走得最急的,都是最美的风景;伤得最深的,也总是那些最真的感情。收拾起心情,继续走吧,错过花,你将收获雨,错过雨,你会遇到彩虹。

162、俗话说:"各人吃饭各人饱,各人生死各人了。"因此,你们必须要自己从勤劳奋斗中去创造光明。我们也可以把一切工作,当作磨练自己身心的机会,让我们的生命能作最有意义的发挥,让我们的生命能有最充实的内容,虽然人生命的.时间才几十年,但是我们可以利用短暂的生命,来完成具有无限价值的事业。

163、轮回,并不遥远,每天,每时,每刻,都是一个轮回,哪怕瞬间闪过的一个好的念头,坏的念头,亦或不好不坏的念头,都会在轮回的时空里留下深深的印记,且因缘际合时,开花结果。

164、诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教。——《阿含经》

165、问佛:世间为何多苦恼?佛曰:只因不识自我。问佛:如何才能如你般睿智?佛曰:佛是过来人,人是未来佛,我也曾如你般天真。问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚?佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。问佛:那过几天还下不下雪?佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬,明年才懂得珍惜。

166、有所执着,就是人心。无所执着就是道心。

167、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷着计较,徒增烦恼。

168、谁都会有欲望,但超过自己承受范围的欲望,只会让自己陷入痛苦的泥淖。学会满足,就是掌握了开启幸福之门的钥匙。修炼一颗*常心,痛苦就会越来越淡,幸福就会越来越浓。宁静如水。心灵的宁静是用心灵的厚度滋养出来的。无论悲喜,昨天的故事就适合放在昨天的梦里。

169、人的眼睛长在前面,只看到别人的缺点,却看不到自己的缺点。

170、人问:"何为友?"禅师示:"友分四种:一如花,艳时盈怀,萎时丢弃。二如秤,与物重则头低,与物轻则头仰。三如山,可借之登高望远,送翠成荫。四如地,一粒种百粒收,默默承担。"人低头见影,有悟:待友如何,便遇何友,友如镜。

171、这世上没有什么歧途不可以回头,没有什么错误不可以改正。学会用自己高尚的人格去塑造他人高尚的人格,当我们用贼眼看人时,人人都是贼。当我们用佛眼看人时,人人都是佛。人世间最大的美德是宽容。

172、俗话说:"各人吃饭各人饱,各人生死各人了。"因此,你们必须要自己从勤劳奋斗中去创造光明。我们也可以把一切工作,当作磨练自己身心的机会,让我们的生命能作最有意义的发挥,让我们的生命能有最充实的内容,虽然人生命的时间才几十年,但是我们可以利用短暂的生命,来完成具有无限价值的事业。

173、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自身,降伏自身,改变自身,才能改变他人。

174、从古到今,芸芸众生都是忙碌不已,为衣食、为名利、为自己、为子 孙……以至于劳心劳力,体会不到生活的幸福。佛启示我们:只要你心无 挂碍,什么都看得开、放得下,只要你在人生的追求中能多一份淡泊,少 一份名利,多一份真情,少一份世俗,只要你抛弃一切尘世的烦扰,留一 份开阔的天空给心灵安个家,你就会获得幸福,远离烦恼。

175、心中有爱,也要"行"中有爱。

176、快乐的人生,不在山珍海味,在清与淡雅;快乐的人生,不在盲目追求,在真诚相待;快乐的人生,不在别人的施舍,在自己争取;快乐的人生,不在遥远的未来,在当下获得。心若诚恳,则光明出现;心若善良,则道德显著;人若真诚,则信用自来;人若实在,则缘分必到。

177、看教贵精不贵多。一部中精研妙义,彻骨彻髓,自然旁通众典,势如破竹。欲彻骨彻髓,必须看时即是观心,既日观心,功同参悟。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之二

178、佛法讲真空,一物也无;讲妙有,万行具足。这就是最实际的、活生生的辩证法。

179、一位哲人说过:"能统领百万大军的人,没有什么伟大;一个人能超越自己,才是世界上最伟大的人。"我们一定要用智慧,随时去观照自己的心念,是不是对色身起执着?是不是固执己见?如此慢慢摆脱对自己身心错误的妄执和贪恋,能够超越自我的身心,你就渐渐走上觉悟。

180、*常心就是从不*常的事物中,发现至美。猝然临之而不惊,无故加之而不怒。常思人之美,不以一省掩大德;常思己之过,医好心病心生乐。早安!

181、身上事少,自然苦少;口中言少,自然祸少;腹中食少,自然病少;心中欲少,自然忧少。大悲无泪,大悟无言。缘来要惜,缘尽就放,随方就圆,无处不自在。

182、愿今得果成宝王,还度如是恒沙众,将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。伏请世尊为证明,五浊恶世誓先人,如一众生未成佛,终不于此取泥洹!《楞严经》卷三

183、人生无常,人命只在呼吸间,一秒间过不了关,生命就结束了。所以:我们要好好把握每一分、每一秒。

184、有求有私,会受环境控制;无求无私,才能勇敢坚定。

185、生活对每个人都是*等的,时时处处都是享受,关键是你有没有发现美好事物的心。这颗心就是我们所说的"活在当下"。

186、跌倒了不必急着站起来,四周找找看有什么可以捡的,再站起来!

187、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。

188、有惭愧心才有觉悟心,怀着惭愧心的人才能"一日三省吾身",他关注的是我有没有对不起别人,而不是整日追究别人缺点。

189、不管我们信佛有多虔诚,都不能脱离社会和人群,不能脱离应尽的责任和义务,否则,我们的信仰就悬在半空中,而没有地方落实了。

190、我答应试试,但我一个人写不了,只能在这里抛一块砖,请大家不吝献出美玉,满足一下这位年轻博友的愿望。

191、当知佛境界充遍,故众生境界亦复充遍。离佛境界外,别无众生境界;舍众生境界外,别无佛境界。

192、当你深入禅定后、将会发现世间任何事物对你都是多余的、你不会留恋世间任何事物在你心头,你只会随缘做事、既不是消业、也不是结缘、而是一种爱心、智慧、责任的使然。

193、现实生活中,很多人像那个年轻人一样,遇到一点有困难的事情,就 开始灰心丧气,迷茫失望.怀疑自己。其实,命运就在自己的手中,你只 有自立自强,遇到困难不失望,不一味地依赖别人,才能赢得尊严和 成功。

194、人这一生,只要保持一种"不较劲"的心态就足够了。

195、疑于人者,人亦疑之。忘于物者,物亦忘之。(宋)山堂禅师(《禅林宝训》)

196、街头巷尾是道场,好修行。

197、以为自己最好或不如人,都是内心的障碍;能去我执,才能轻安自在。

198、生死不可怕,怕的是对世事看不开,对己放不下。

199、佛陀、正法与僧宝,此三外之归依境….上师、本尊与空行,此三内之归依境….气、脉、明点三精要,此三归依密境也……显现、空寂与无别,此三了义归依境….若欲脱离无边苦,应以身心作归依,全体交付三宝尊!《密勒日巴大师歌集》

200、面对生活的曲折,思考未来的崭新要比回味那些伤痛实在的多,生活的方向就在于构建一份宽阔的心地,来规范和改变心地的那些负面情绪,用生命的坚强去搭建一份思维信念,所有生活的美好都不来自苦难的施舍,它只来自自己不妥协的生命力。#延参法师禅修讲座#

201、喝一杯茶,理禅寻意。读一首诗,红尘翻滚。问佛,佛曰:"不可说,不可说。"知茶的人,人在深山不觉静,生在闹市何须烦。禅心茶味,细心软语,一股股都在心底,那么香,那么淡,那么沉敛……禅茶一味,诗意人生,心有花开,岁月静好。

202、若人寿百岁,怠惰不精进,不如生一日,励力行精进。

203、修之身,其德乃真;修之家,其德有余;修之乡,其德乃长;修之邦,其德乃丰;修之天下,其德乃博。

204、只要有这份好心,你待人接物时,必定和颜悦色、善气迎人,别人一定能感受到你的好,并得到温暖;只要有这份好心,当别人需要关心体贴、需要帮助时,你自然而然地会加以抚慰并适时提供帮助,你的好心就变成了具体的行动。假设没有好心,迫于某种压力,不得不帮助别人,心里必定会盘算一番,犹豫再三,不会做得那么自然。

205、当遇到善知识时,我们要仔细观察,绝不可盲目依止。各种各样的人都有可能出现,"善知识"当中可能有真有假,有具德的,也有不具德的;有利他的,也有利己的;有救度众生的,也有欺骗众生的。为了对师徒双方都负责任,我们就要小心翼翼地选择善知识。

206、佛曰:当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。

207、见他瞋恚盛,但能行默忍,彼瞋自然灭,不烦刀杖力。彼此得大利,自利亦利他。《别译杂阿含经》卷二

208、生活需要一种温和的理性,善意的包容,去分担那些生活的泪水与伤痛,不要让那些负面情绪干扰了生活,困惑了生活,甚至丢掉了生活,能够用欣赏的心态去面对这生活,而不是依靠对生活的后知后觉。

209、尘缘飞花,人去楼空,梦里花落为谁痛?顾眸流盼,几许痴缠。

210、舍弃于忿怒,除灭于我慢,解脱一切缚,不执着名色,彼无一物者,苦不能相随。以不忿胜忿。以善胜不善。以施胜悭吝。以实胜虚妄。

211、给予快乐叫做慈,替对方解决痛苦叫做悲。将心比心、身同感受叫大慈爱,不分亲属、敌人同样看待的帮助叫大悲。

212、不喜繁华喧嚣,喜欢安安静静的一个人,守着那一份仅属于自己的恬静。放上一段清纯的轻音乐,沏上一杯香茗,写几行自己喜欢的文字。许是禅林遗落的一颗种子,生就一副多情的柔肠。

213、踏实的人生,在于付出爱心、有成就感,而欢喜自在。

214、犹如有人自己没溺,复欲度人者,终无此理。己未灭度,欲使他人灭度者,此事不然。

215、生活是人生最重要的内容,仅仅活在世上并不值得称道,值得称道的 是生活过得美好。

216、若心有住,则为非住。《金刚经》

217、真正的爱情,即使在情感浓烈的时候,也不应失去理智。虽然爱情常会令人变得盲目,但理智还是要存在于相爱之人的心中。如果爱得乱了方寸,失了方向,最后不知道该怎样去爱对方,这样的爱通常都是有问题的。

218、越有名的风水师越好看风水,也越灵验。因为他所服务的对象均为高端客户群。他们的福报运势都决定了他们所对应的环境差不到哪里去。什么样的人会住什么样的房。这也是古人所说的"福人居福地"的道理。

219、立志如大山,种德若深海。

220、人人都在追求富贵,但只要大家能看清自己因而失去的许多东西,他们应该就会把用于获取财富的精力,用来挣脱财富的束缚。

221、我们对一切的逆境感受,要学习以欢喜心来接受,不要因过度敏感,而产生错误感受,因而*添了自己的烦恼。

222、也许我们应该为一只南飞的大雁,痴守在老旧的楼台,尽管它不是为你我而飞翔;也许我们应该为一枚落叶,停下匆匆行走的步履,尽管它不是为你我而飘零;也许我们应该为一朵莲荷,洗净浊世里浮躁的心,尽管它不是为你我而美丽。

223、一个人对生活的承担,就是生命的责任,生活中免不了有许多的违缘,用一颗充满善意与关怀的心,去对待那些人生的纠缠,人生总是向前,一念间的转换也能带来生活幸福的改善,生活的禅法在于内心找找自我,所以说一个人的生命质量是由自己决定。也可以理解为善有善报。

224、佛教微语:静,既是一种休息,更是一种修行。所有的烦恼,都来自于喧嚣,所有的伤痛,都来自于躁动。学会让自己安静,把思维沉浸下来,渐渐减少对事物的欲望;学会让自我常常归零,把每一天都当作是新的起点。停一停追逐的脚步,缓一缓紧绷的心弦,让心宁静,让伤口复原,让灵魂升华。

225、如果让心随自己的欲望摆布,我们便会意志狂乱而无法自我掌握??心控制得当,能够自我主宰就能够得到安详快乐啊。

226、看到别人的善行,我发自内心地欣喜;看到别人的恶行,我 打心眼里厌恶。这是真的,不是假的。我会在不自觉间传扬人家的善 行,但对人家的恶行,却没有鞭挞和阻止的勇气。我总是相信感化的 力量,认为这个世界上善如果得到张扬,恶就会少一些。善的能量越 大,恶的能量就越少,这是一种能量守恒。

227、懂得放下的人是智慧的,理智的"放"、潇洒的"放"、超脱的"放"、幸福的"放",无论哪一种,都会让人获得自在。很多人总是抱怨自己很累,身体累,心也累,那是因为他们执著和痴迷的东西太多,放下哪个都舍不得,而背负得多,自然就会身心疲累。

228、众生万机不等,个人怎样表现都可以,也多少会契应一定的人群;但弘法则不同,必择普机普缘之教,不取一机一缘之法。

229、佛教里根本就没有其他宗教里所谓罪的观念。

230、不要害怕失败,不要害怕前路上的困难。内心时刻充满希望的人拥有力量,这种自信充足的力量会让他们一刻不停地去开拓。内心有力量的人不会轻易被失败打倒,他们会在遭遇失败时,继续迈出尝试的步伐。在挫折中不退缩,再坚持一下,或许下一刻就能完成征程。

231、*常心是道,并不是要你照漠不关心、得过且过的方式去生活,而是要过醒觉、有回应能力、不被物欲所障、不被成见所迷的生活。

232、人从出生到死亡,不过是"赤条条来去无牵挂",在生命的过程中,如果你只想做一个守财奴,那么赚再多的钱也没有任何意义,因为钱财只是暂时聚集在你这里的一堆数字,你死后不知又会成为谁的枷锁。不如拿去帮助别人,换取世间更多的温暖。

233、在生活中,许多人也是如此,为了掩饰什么,喜欢动歪心思,想聪明点子,其实是心意不诚的表现。一个人"诚其心,正其意",从表情上,从言语上,从行为上,都会透出诚意来,容易取得他人的信任;而心意不诚的人,目光散乱,表情涣散,人家一看就不像那么回事,心门自然半开半掩,不会轻易为之敞开。与其这样,还不如愚笨一点好。

234、智者说:想得到什么,就要先给予什么。想要长寿,就要先把生命给别人,这是放生。想有智慧,就先把智慧给别人,这是法施。想要富贵,就用钱财帮助别人,这是布施,对这个世界所做的一切,最后都会回到自己身上。送人玫瑰,手有余香,愿今生今世的每一天充实,圆满。

235、在一段婚姻的磨合中,除了懂得妥协,除了懂得美丽的谎言,除了睁一只眼闭一只眼,也要懂得分辨什么是真正的关心,应该以何种方式爱对方。

236、观三千大千世界,乃至无有如芥子许,非是菩萨舍身命处,为众生故,然盾乃得成菩提道。

237、佛陀的八万四千法门,是针对于调伏众生的八万四千种烦恼而宣说。我们为了修行而作出的一切努力和付出,归根结底都是为了调伏白心。即使我们修行长久,佛学渊博和身份高贵,但内心如果仍然没有丝毫被调伏的话,那就只是徒有虚名,而不是名副其实的佛教徒。

238、佛法的要旨是在让人得到自由自在,或者说*人的精神世界。处处想不通,悟不了,索性不这么想,不这么悟,而是另辟蹊径,开拓思维的新天地,这就会一通百通,一悟百悟,如奔跑之鹿,得以自由。

239、人生的四种境遇:从黑暗走向黑暗、从黑暗走向光明、从光明走向黑暗、从光明走向光明。

240、心中的苦恼不过是自己的一种执着,能够解脱自己的只能是自己。

241、善男子!譬如一灯,入于暗室;百千年暗,悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯,亦複如是;入于众生心室,百千万亿不可说劫,诸烦恼业,种种暗障,悉能除尽。

242、人生就如沙漏,撒完了都回去不了。做人须知理、知趣、知足。知理,是懂得做人的'道理,把握做人的本分;知趣,是处事把握分寸,能张弛有度;知足,即不为物欲俘虏,满足以无为有!

243、菩萨变化示现世间,非爱为本,但以慈悲令彼舍爱,假诸贪欲而入生死。

244、有情之本,依智海以为源;含识之流,总法身而为体。只为情生智隔,于日用而不知;想变体殊,趣业缘而莫返。茫茫今古,谁了本因?——《黄龙慧南禅师语录》

245、执著与把握不同——执著是为己而争,把握则是当下付出。

246、放弃实权虚名,放弃人事纷争,放弃变了味的友谊,放弃失败的爱情,放弃破裂的婚姻,放弃不适合自己的`职业,放弃没有意义的交际应酬,放弃坏的情绪,放弃偏见、恶习,放弃不必要的忙碌、压力……生命之舟需要轻载,生活需要回归简单。

247、众所周知,商人不松开手,菩萨怎么能伸出手去拉他呢?世人愚昧就 如同这个商人一般,意识不到自己是错误的,一意孤行。浪子的行径势必 和这个商人一样,走在悬崖峭壁间,随时都有掉下去、失去生命的危险。

248、人生短暂,与浩瀚的历史长河相比,世间一切恩恩怨怨,功名利禄皆为短暂的一瞬,福兮祸所伏,祸兮福所倚。得意与失意,在人的一生中只是短短的一瞬。行至水穷处,坐看云起时。古今多少事,都付谈笑中。

249、人生最幸福的,莫过于被人懂得,被人重视,这份被懂得,是心与心的默契与感知,并非金钱可以收买,并非花言巧语可以笼络,并非有用的时候用你,用不着你时不搭理你。假如能遇上这样的贵人,珍惜……

250、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。陌上流年,且吟且行,不去在意纷扰,不去忧虑明日,放下一切执念,素心如简,待莲花开尽后,便是清欢。人生路上,遇见善良,学会付出;遇见微笑,学会分享;遇见坎坷,学会勇敢。

251、不是因为多付出才会受伤,而是期待回报的心让自己受伤。所谓的感情,只是一场交换,一场"我执"与"我执"的较量,所以总是在伤害别人或被人伤害。痛苦的根源不是感情,而是我执,只有逐步放下我执,才能感受到真正的快乐。

252、送人钱物是为日后使用,是不净布施。

253、强迫自己去相信与接受某些不了解的事物,是政治,不是宗教,也不是睿智。

254、所有的欲望,只有小小的甜味,而即隐藏着相当多的苦恼。

255、既不回头,何必不忘。既然无缘,何必誓词。今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。

256、天数之下,如何挣扎,都是枉然。人力践踏之下,蝼蚁如何挣扎,也是枉然。逆天,原来是一句假言。

257、不要进小人圈子,也不让小人深入自己的领域和心灵。不要帮忙,不阻拦,不规劝,不参与,不讨论,任其发展,任其自生自灭。小人多行不义,迟早会被大家认识到他的嘴脸。

258、夫妻之间要比谁爱谁,不要比谁怕谁。

259、很多佛友问念佛去西方,西方到底在哪里呢,是不是太阳落下去的地方?这里说的西方,不在东南西北,而在心底。不必疑惑,只管念去,了了分明,当下即是。

260、信念之于人,犹翅膀之于飞鸟。燕雀只能穿梭于林间,鸿鹄却能翱翔于九天,只因它们的翅膀不同。人,能走多远,不是取决于肢体,而是取决于信念。人生多艰,但是只要坚定自己的信念,不轻易认输,敢于面对,成功迟早会笑脸相迎。人生,只有回不来的过去,没有过不去的当下。

261、所居之地如果没有佛的形象,也没有善人,可在心里记住佛的形象,向四方礼敬,如同对佛无异。

262、有句话说:"情不重,不生婆娑。"在佛教用语中,婆娑指堪于忍受诸苦恼而不肯出离,为三恶五趣杂会之所。这句话的意思是说,情重而生出各种各样的人欲。正由于此,佛教里才称人为"有情众生",而佛也同样深情对待世人,不惜损毁自身,普度众生。

263、的境界,所以满心纷乱,又生惭愧。其实,世界再繁华,不过为了满足生活需求,就像月亮再美,也是冰凉的,无法化作拯救世人的慈悲。因而,与其为了追求物质而摸爬滚打,还不如从外物的牵绊中挣脱出来,以闲看清风白云的心境快乐生活。

264、非见闻觉知,非持戒所得,亦非不见闻,非不持戒得。如是论悉舍,亦舍我我所,不取诸法相,加是可得道。《阿陀耆婆经》

265、爱上自己,就是要修炼一颗积极、*和的心。刺耳的话不过是阳光里的尘埃,下一秒就被风吹走。难受的时候可以哭得很狼狈,但是泪干后,记得笑得仍然灿烂。

266、人若不知福、不懂得感恩,只是多消福。

267、女人进一步,男人就退一步,他总以为退一步海阔天空,这句话用在爱情上要多错误有多错误,你再退一千步,她仍然觉得,你还要更往后退,她得了一寸,就要一尺,这一尺刚得,就要一丈——女人是最不禁惯的一种动物。

268、改变不了命数,就改变心态,这就是幸福。

269、能知理、惜理、守礼,就是光明磊落的人生。

270、学不难有才,难有志;不难有志,难有品;不难有品,难有眼。惟具超方眼目,不被时流笼罩者,堪立千古品格。品立则志成,志成,才得其所用矣。

271、俗话说:"师父领进门,修行在个人。"不论是学习一门知识还是掌握一门本领,都靠自己开动脑筋,独立思考,领悟其中的真谛。别人的言传身教只是别人的经验感受,自己真正领会的不一定是能够说出的。"不识庐山真面目,只缘身在此山中。"迷悟之间,只在于当下一念。经常忘记自己,才能从更高的层次审视和认识自己。只有意念清纯心中才会清明,解开执著或情感的系缚,就能发现心灵深处的真我。

272、佛法难闻,虽然号称佛法的书很多,但其实多是人天法,尚非声闻、缘觉之法,何况佛法。"外道相善,乱菩萨法",于今犹是。

273、大家都希望有一个温暖的家庭。然而,温暖的家庭并不在于财产的富裕,家族的高贵和社会的地位,而在于奉献爱心,相互包容和彼此关怀。什么样的人会痛苦?忽略拥有,而追逐欲望的人,会常常痛苦。什么样的人会快乐?珍惜拥有,而少欲知足的人,会常常快乐。

274、苦、乐都来自内心,外在因素也许没那么重要,起决定作用的,是人内心里的作意,也就是人的心态问题。

275、只有明白了生命的无常,才会珍惜生命的有限,才能放下无谓的执着,才可以坦然地面对人生的苦难和死亡。

276、如果总是用失衡的思维看待……羡慕,仰视那些不属于自己的好事物。你将获得的是,永无休止的烦恼和忧愁。如果放宽心态,你就万事从容。

277、不是所有的事,都需要你弄清,亏时费神不说,多是徒劳无益;并非所有的人,都必须你搞懂,伤心悲情不说,常是曲终场散。看不到的,就别为难,人生本是单行线,属于你的景色不多;看不懂的,就别追究,凡事还是糊涂好,不必让自己太累。

278、夫一体三宝者,只是一心:心性自能觉照即佛宝,心体本自性离为法宝,心体无二即僧宝。(五代)延寿《宗镜录》卷六十二

279、人的一生,是不断学习的一生,在学习的过程中,莫要只注重文字的表述,文字只不过是一种工具而已,重要的是靠心去理解。只有这样,我们才能学有所成——掌握所学知识的实质。

280、如果你感到委屈,证明你还有底线;如果你感到迷茫,证明你还有追求;如果你感到痛苦,证明你还有力气;如果你感到绝望,证明你还有希望。从某种意义上说,你永远都不会被打倒,因为你还有你。

281、得阿耨多罗三藐三菩提。得者、获得也、得者、得道也。——涤华禅师《心经注解》

282、每个人要努力自求解脱,如来只是提供了修行的方法。就从禅定开始着手,真切地去做。最后终将解脱一切外在的束缚,心便得到了自由。

283、世界需要与*,社会需要祥与,人心需要与气。

284、安心在乎虚,持心在乎*,用心在乎照,悟心在乎忘。——《憨山老人梦游全集》

285、通向胜利之路要务实,不要坐而论道,从最细微处开始行动,一点一滴的积累也能穿透顽石。因此,行动才是我们做事的起点,它使我们的幻想、计划、目标都变为现实,成为—股活动的力量。行动,是滋养成功的食物和水,是接近梦想的捷径。

286、其实不少人在肌体过劳死之前,灵魂就已经枯萎了。我在追问,我们 为什么要被追赶,我们这样不顾一切地奔跑是否值得?

287、信仰是人生的最宝贵财富;遵行正法,带来幸福;真理味儿最美;智慧的生活是人们称说的最好生活。

288、其实,有人的地方总会有矛盾,人与人之间的相处,难免会产生摩 擦、误会,甚至是怨恨。这时,我们应该淡化矛盾,消除芥蒂,握手言 和,而不是让仇恨的袋子不停地膨胀,最后难以清除。俗话说:"冤仇宜 解不宜结",不妨用发自内心的慈悲,以德报怨,彻底解除冤结,人人都 可以毫无隔阂地生活在这个世界上。

289、身体疲倦,卧眠是最好的休息。心灵疲倦,寂静是最好的休息。

290、生活,是活在现实中,而不是活在梦想里。梦想是人生的精神支柱,现实才是生活的常态。没有梦想,现实将会是一片黑暗;没有现实,那么梦想也只不过是美梦和幻想。梦想只有接上现实的地气,才有可能梦想成真。

291、贪婪是很荒谬的,它使得我们去抓取东西,就像婴儿去抓波浪鼓一样。当你发现自己如此贪婪渴望得到什么时,你可以停下来一会,退一步仔细审视自己真正的需求。问问自己,你是否真的需要那个东西或者你只是想要得到那个东西。你要尽可能清楚地区分真正的需求和纯粹的欲望。

292、这个世界本来很简单,是我们把它搞复杂了。人之所以痛苦,是因为追求错误的东西,我们没有按照自己喜欢的方式去生活。大多数人是在按照别人的要求生活,刻意地改变,违背内心的所想,自己的命运不能自己主宰。与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为自己的内心缺乏应有的包容,装不下别人的缺点和错误,放不下自己的知见和理解,即所谓"烦恼天天有,不拣自然无。"

293、在自己的内心里,时常会有各种想法:有善、有恶、有即不善也非恶等等。善念,尽量在合适的时候去实现它,因为,在处事之道中,只有做才能得到。请和我一起念佛:顶礼供养皈依上方月上世界出有坏应供正等觉金光威慑如来。若能令人闻佛名号,于人于己有无量功德。

294、有些人就只看到事情的负面,拿流亡国外的*人社区来说好了,我们大家都是难民,都同处在一种状况里,但是有些人总是开开心心的,只会讲一些高兴的,让人觉得有希望的事情;有些人则好像看什么都不顺眼,把一切都说成是坏的,然后烦恼个不停。

295、室内缭绕着层层水雾,茶的气息清新的弥漫着这方小小的世界。不经意的,忽然想到,曾经有人问过我,你为什么喜欢秋?翻看着桌上摊开的文集,我想已经有了答案。眼前略过秋叶的黄,秋云的淡,大概是秋意如禅吧,似凉薄似悲悯,似沉湎似顿悟,十分矛盾又太过理所当然。

296、见闻觉知无障碍,声香味触常三昧。如鸟空中只么飞,无取无舍无憎爱。若会应处本无心,始得名为观自在。——《慧能大师法嗣·司空山本净禅师》

297、闲人无乐趣,忙人无是非。

298、从生到死有多远,呼吸之间;从迷到悟有多远,一念之间;从爱到恨有多远,无常之间;从古到今有多远,谈笑之间;从你到我有多远,善解之间;从心到心有多远,天地之间;当欢场变成荒台,当新欢笑着旧爱,当记忆飘落尘埃,当一切是不可得的空白,人生,是多么无常的醒来。——云乡禅师

299、佛,看不到、摸不着,但存在于每个人的心中。心中坦然,心念纯净,心中便有佛。

300、落英在晚春凋零,来年又灿烂一片;黄叶在秋风中飘落,春天又焕发出勃勃生机。这何尝不是一种达观,一种洒脱?"自处超然,处人蔼然;无事澄然,有事坦然;得意淡然,失意泰然"是真正的*常心,这不单单是心胸豁达的表现,更是一种做人的境界,可以让我们直面人生,消除内心的偏狭和狂傲之气,舍去浮躁和虚华,更加淡定和从容。

301、道由心悟,岂在坐也?

302、菩萨摩诃萨人一切法*等性故,不于众生而起一念非亲友想。设有众生,于菩萨所,起怨害心,菩萨亦以慈眼视之,终无恚怒。

303、要谈情,就必须谈长情——觉悟的情;要说爱,就必须说大爱——解脱的爱。

304、不要处处争强好胜 欣赏他人,即是庄严自己。如果你老是想赢对方,即使获胜了,那也 是空洞的胜利,因为你永远得不到对方的好感。

305、世上最永恒绵长的是岁月,最经不起消耗的是瞬息即逝的时 光。岁月来自时光的叠加,岁月的厚度;决定于时光的厚度,岁月的 宽度,决定于时光的宽度;岁月的浓度,决定于时光的浓度。时光的 厚薄、宽窄和浓淡,掌握在消耗它的生命手中,时光的状态取决于生 命状态。拥有生命便拥有对时光岁月的责任。

306、先悟妙心,行无修之修,证无证之证,不用向外驰求,只自回光便了。

307、生活就是这样,当别人认为你好的时候,追捧你的时候,你确实已经很好了;当其他人不再关注你的时候,你也不会因此就变得坏了,其实,你还是你自己,很可能比原来更好。所以,不要在乎别人的言论,过自己的日子才最重要,开心快乐的生活才最重要。

308、不惑到来,虽然也会有岁月如梭光阴似箭的感喟,但更多的是对生命对人生有了更为透彻的理解,对生活也知道于懂得中更加珍惜,更是奇迹般地认识到天地万物都有情,一花一世界,一叶一菩提,花花叶叶总有禅意。

309、所谓教人念佛,是教他晓得轮回可怕,念佛能出轮回。至于念佛本身是不必教的,"南无阿弥陀佛",张口就是,既无难度,也没有要求。

310、我们是自己的主人,我们讲良心不是由于社会的强迫,而是出自对自身生命的关怀和承担。——净慧

311、佛体本无为,迷情妄分别。法身等虚空,未曾有生灭。有缘佛出世,无缘佛入灭。处处化众生,犹如水中月。

312、佛法告诫我们:处于下等根器阶段时,要以修持净戒为主,通过听闻佛法来认识烦恼,才能对轮回生起真正的出离心;处于中等根器阶段时,要以修持禅定为主,通过思维佛法来降伏烦恼,才能对众生生起广大的菩提心;处于上等根器阶段时,要以修持智慧为主,通过实修佛法来根除烦恼,才能建立正确的空性见。

313、念佛成佛,如种瓜得瓜、种豆得豆一样,此是自然。自然者,自自然然,不加勉强造作。

314、言普皆回向者,从初礼拜,乃至随顺,所有功德,皆悉回向尽法界、虚空界一切众生。愿令众生常得安乐,无诸痛苦,欲行恶法,皆悉不成,所修善业,皆速成就,关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。若诸众生,因其积集诸恶业故,所感一切极重苦果,我皆代受,令彼众生悉得解脱,究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向,虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此回向无有穷尽。

315、布施是一种奉献,既指一颗虔诚修行的佛心,更要在生活中随时尽己所能帮助困境中的人们。布施不但是给予他人,也是给自己一个体验的机会——只有通过帮助别人才能体验到快乐。

316、尊重生命,需把握时间利益人群。

317、生活如水,人生似茶,再好的茶放到水中一泡,时间久了,也就淡了。也许是棱角*了,或许是成熟稳重了,脚步越来越踏实,日子越来越*淡。人生步入另外一种境界——淡然。得与失,成和败,聚或散,安然地接受一切不好。淡然,是人生的一种成长。

318、一念之善,犹如滴水牵涟漪,可以遍满十方法界。 一善之行,犹如滴水能穿石,可以启发每颗人心。

319、诸恶事不要做,众善事勤奉行,自已不断地净恶念为善意,这就是诸佛成就一切心愿的教育。

320、迷时师度,悟时自度,只合自性自度。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,证果渐中顿。

321、智与慧,其实是两个词:急中生智,定静生慧。智是一种能力,慧是一种境界;智是在做加法,慧是在做减法;智是知道如何进,慧是懂得怎么退;智者拿得起,慧者放得下。拿得起是本事,放得下才是自在。

322、从一个表情、一句问候、一个眼神、一件小事开始学会付出,善意地看待这个世界,充实和喜悦便会时时与我们相伴。

323、以有空义者,一切法得成,若无空义者,一切则不成。

324、渴求离言法,充满思虑心,诸欲心不着,是名上流人。久客异乡者,自远处安归,亲友与知识,欢喜而迎彼。

325、每个众生都有善的种子,若以闻思修佛法来激发,它就会发芽,生长,结果。

326、仅仅是躺在床上,想"我要利益一切众生",还没有付出任何行动,单单这样的想法,只要出自真诚,就能速消无边业障,积聚广大福德。

327、爱人如爱己,率已以随人。——《四十华严》卷十二

328、年老的人死在眉睫,固要猛进;年轻的人亦不可悠忽度日。须知"黄泉路上无老少,孤坟多是少年人。"总要及早努力,方为上计。

329、在现在生活中,很多人为了所谓的"面子"该想的不敢想,想说的不敢说,能做的不敢做,把自己套上圈子永远跳不出来。然,时光犹如流水。永远不会再回来,何必在意过去。何必担忧未来,人也许永远不会弄明白为什么活着,那就顺其自然吧!坦然的面对明天!

330、傅大士偈云:夜夜抱佛眠,朝朝还共起,坐起镇相随,语默同居止,纤毫不相离,如身影相似,欲识佛去处,只这语声是。

331、恋爱时,他想你只能给你打电话发短信;而结婚后,他可以对你呼之即来,挥之即去。

332、修行不仅仅仅要有诚心,更要有恒心,不是一朝一夕而是时刻如是,*时不好讲那么多话,舌尖顶上颚,有口水时咽下,那是甘露水。

333、大圆镜智性清净,*等性智心无病,妙观察智见非功,成所作智同圆镜。

334、有些人在激烈的惊涛骇浪中被卷走,从此一蹶不振,被淹没在茫茫的海洋;有些人却迎着风雨,踏过险滩,上了岸。他们之所以成功,是因为多了一份毅力和坚持,学会了坚强。风浪和险阻对于他们来说不是绊脚石,而是成长的阶梯。

335、几回生,几回死,生死悠悠无定止。自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜?一《永嘉证道歌》

336、那些出类拔萃的人士,尽管他们的优点不一而足,却有一个共通也是最基本的特点:关注细节,把小事做到完美。因为看重小事。拥有强大的动力与能量;因为专注于细节,才能心无旁骜地勇往直前;也因为重视与专注,才能达到专业与精通的境界。

337、在天地之间觅得一方安详,听风雨,听山语,听禅语。

338、学人用功,好比将一瓦片抛于深谭,直沉到底为止。

339、真诚源于感恩之心:无论众生以顺缘的方式利益我们,还是以逆缘的方式伤害我们,都会使我们成长、坚强与成就,所以对我们恩德很大,我们对众生值得真诚。包容源于*等之心:无论任何民族、任何宗教与任何国家,都怀着同一个梦想而共存于同一个世界,地球是一个大家庭,我们应该相互包容、相互与谐。

340、就像煮一锅肉,肉烂到看不见了,它还在锅里嘛!它只是煮烂了而已,它并没有消失;我们的生与死也是如此。

341、人一定要有最基本的经济能力,但如果过度的贪婪、执著,就会痛苦。我们努力去工作,拥有多少,就知足常乐吧!

342、我不求佛,也不念经,心若清禅何须求,晨钟暮鼓轮回起,本就一场空。看淡,勘破,就没了计较,没了索取,包容所有的不*。

343、若有乐定修相应行诸菩萨等,未曾听闻微妙法门,又不听闻圣教法律,但于三摩地中,生知足想,当知是人起增上慢,不能解脱生老病死。虽善修正定,不能破我想,后为烦恼乱,如外道修定。若观法无我,观已善修习,是证涅槃因,非余能寂灭。

344、这世间人来人往。心在,靠近过来的都将是快乐与幸福;远离开来的不过只是云淡和风清。心不在,人来再多也是负担;人去再少也是忧伤。这世间人来人往。是否你还执着着曾经那份忧愁不肯松手;是否你已经淡了羁绊,笑看荣辱;是否你总感叹人海茫茫,心事无人诉;是否你已经秋落冬融,春暖花开。

345、辛苦最怜天上月。

346、[天天禅语]当今时代的人们缺乏的并不是佛教的知识与理论,而真正缺乏的是对i宝的无伪信心与对因果的深信不疑。这才是我们无法成就的根本原因。

347、僧又问:"哪个是佛心?"师日:"墙壁瓦砾是。"——《南阳忠》

348、待人处事诚正信实,问心无愧,就可以皆大欢喜,身心自在。

349、真诚,是无论做任何事情都需要具备的一种品质。真诚,是人性中最美好的一面,具有无穷的魅力。

350、人活着与死亡只是肉体的异化,死亡的实质是灵魂的新生。

351、修行就是要诸恶莫作、众善奉行、自净其意。

352、言身疮者,为财物故,不惮劬劳,四方役身,疾急忽务,违于戒律。

353、"一根稻草,扔在街上就是垃圾,与白菜捆在一起就是白菜价,与大闸蟹绑在一起就是大闸蟹的价格。"一个人与不同的人在一起就会出现不一样的价值。与君子交友,会受到好的陶冶,心灵也会得到净化;与小人为伍,也不免要受到恶的熏染,心灵变阴暗。近朱者赤,近墨者黑,就是如此。

354、淡泊者须有云水气度松柏精神,不为名利所累,不为繁华所诱,从从容容,宠辱不惊,淡泊宁静是修身明志的最佳心灵空调。

355、所有的故事,都有个结局。人生一世,草木一春,如白驹过隙。许多人,插肩了,便是缘分;许多事,沉淀了,便是晶莹;许多路,走过了,便是成长;许多错,明白了,便是历练;许多梦,做过了,便是幸运;许多绪,牵念了,便是幸福。

356、无论是昨日的辉煌,还是十字路口的迷惘,无论是一帆风顺、青云直上,还是屡次受挫、几近绝望,都要学会遗忘,在这个开始的季节里开始新的生活。在曾经的成功里汲取经验,再接再厉,走向更高、更好的远方;在曾经的失败里接受教训,从哪里跌倒,就从哪里爬起来,带着现实的态度,以更稳健的步伐走下去,去实现自己的梦想。

357、生不带来,死不带去。

358、一切障碍,即究竟觉,得念失念,无非解脱,成法破法,皆名涅槃,智慧愚痴,通为般若,菩萨外道所成就法,同是菩提,无明真如无异境界,诸戒定慧及淫怒痴,俱是梵行。众生国土,同一法性,地狱天宫,皆为净土,有性无性,齐成佛道,一切烦恼,毕竟解脱,法界海慧,照了诸相,犹如虚空,此名如来随顺觉性。

359、人生苦短,生活中总是,悲喜交织,得失并重。我们来到这个世界,等待我们的并不全是鲜花和坦途,承受苦难和挫也是必修的内容。所以,不要轻言痛苦,也不要太注重结果。人生没有对错,只有承受。学会放下,令自己不悦的`事,学会放手令自己卑微的人。只要还有明天,今天永远都是起点。

360、有些人就算知道自己的毛病,也不愿意下决心改正,这就是隐藏在我们心里最恶毒、对我们伤害最大的一种情绪。这种情绪我们无法管理它,也从来没想过要控制它。我们现在唯一能做的,就是一起努力从反省自己开始,从改变自己做起,慢慢影响周围的人群。

361、吾说无常,正是佛说真常之道也。

362、十四、布施如先立基堵,而后造宫室,施、戒亦复然,菩萨众行本。

363、出家正业正戒汝等比丘,昼则勤心修习善法,无令失时,初夜后夜,亦勿有废。中夜诵经,以自消息。无以睡眠因缘,令一生空过,无所得也。

364、真正的幸福和快乐,并不一定源于物质文明,而是源于健康、充实的精神世界。

365、生命就是一场永无休止的苦役,不要惧怕和拒绝困苦。超越困苦,就是生活的强者。所以,在人生旅途上,横的竖的都是路,苦的笑的都是歌。高山*地都要走,苦辣酸甜都要尝。任何经历都是一种积累,积累的越多,人越成熟。经历过困苦的磨炼,生命有强度;经历过挫折的考验,生命有亮度。

366、智慧让爱不变质、不染着。

367、皮肉是色身,色身是宅舍。

368、浅喜深爱,如果我选择,我选择喜欢。因为喜欢更长久,更绵延,更适合一个人的暗自留恋,不张扬,不对抗,只是默默在一边。

369、对待烦恼的态度,也就直接构成烦恼的真实性和危害性。烦恼的本质虚幻不实,往往因为自我的执着,让烦恼对生活形成真实的冲击。既然烦恼即菩提,烦恼的真相是走向觉悟的媒介,生活不是被烦恼奴役,生活是要尊重自己的初衷,温和以对,实践超越。

370、[天天禅语]孝敬父母,不仅物质奉养,还要服从、尊重,才是既"孝"且"顺"。

371、逆境中要勇于承担,切不可自暴自弃;顺境中要谦卑恭谨,切不可得意忘形。

372、对待妄念,我们要记住两个词:一个是"不忘",另一个为"不起"。 不忘"见宗自相光明",不起"遮遣、成立、取舍"等心,这是最重要的。 这样,妄念突起时,不压制它、不随它跑,不产生任何爱憎、取舍之心, 才能感悟到自在人生。

373、现代人终日忙碌却不知为何而忙。

374、原夫真参实悟者,先须叩己,发辉本有之灵明;后必遇人,究彻向上之巴鼻。(明)慧经《寿昌无明和尚语录》卷四

375、多么美好!关爱弱势群体,救助失学儿童,照顾孤寡老人,帮助困难群众,孝敬父母双亲……也许,我们真的可以做些什么。在触手可及的细节里,在不曾在意的生活中,带给别人想要的温暖,而我们也因为付出了爱心而得到了发自内心的快乐。

376、众生欲脱生死,免诸轮回,先断贪欲,及除爱渴。

377、如家犬不畏于人,山林野鹿见人怖走,瞋恚难去如守家狗,慈心易失如彼野鹿。《大般涅槃经》卷十五,梵行品

378、拂去贪欲,拂去瞋恚,拂去愚痴,拂去三界,拂去五阴,拂去十二人,拂去十八界,如是我说为真头陀。何以故?以彼头陀,不取不舍、不思不念、不修不行,非法非非法,是故我说真头陀也。《大宝积经》卷—。四,善住意天子会

379、修治最胜行,严净诸刹海。修行无量行,严净诸刹海。

380、"爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。诗云:‘永言配命,自求多福。"’生活中,我们经常会遇到这样的事情:别人轻视我们时,我们常常抱怨,伤心;失败时,我们会失落难过。但我们却很少检讨自身,是因为什么我们被人轻视,是因为什么我们会屡屡失败?

381、不管生活如何变化,人间如何冷暖,我们坚守生命的底线,让自己过得去,也让别人过得去,赞美别人也让自己的心情无限宽阔。不做怀疑一切的人,生活的本身就是包罗万象。*和地接纳眼前的所有,总比与所有的相遇、相逢、相知、相伴对立的好。

382、佛曰:永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

383、能观心者究竟解脱,不能观者永处沉沦。

384、但离却有无诸法,心如日轮常在虚空,光明自然,不照而照,无棲泊处即是行诸佛行,亦便是应无所住而生其心。

385、若人寿百岁,邪学志不善,不如生一日,精进受正法。——《法句经》。注:如能活一百岁,却去学不好的东西,还不如活一天,勤奋追求真理。

386、失望往往来自于你不切实际的奢望。

387、终日不离一切事,不被诸境惑,名自在人。

388、如来说世界,非世界,是名世界。

389、曾经哭泣过欢笑过,幸福过也孤单过,辉煌过也堕落过!这一切都是因果循环。

390、有时多点糊涂会少点烦事,有时多点知足会少点烦恼,有时少点计较会多点*安,有时多点吃亏会多点*安。

391、美色动欲心,丑态招恶心,不见为净;直言仿面子,争论伤和气,沉默是金。以不辨对流言,流言不得不息;以不理对挑衅,挑衅不得不休。

392、一念放下,万般自在,了然。人心只一拳,别把它想得太大。盛下了是非,就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌,一事无成,那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹,沙可盖屋,但二者掺到一起,价值全无。做人纯粹点,做事才能痛快点。

393、若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。

394、在日常生活里面,分别执着要淡薄,看得淡薄就是看破。

395、颠沛流离,只为寻找人生下一个落脚点。

396、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

397、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。

398、有为法虽假,弃之则佛道难成;无为法虽真,执之则慧光不朗。

399、佛教从来没有教我们逃避现在,而是让我们勇敢地接受人生、超越人生,战胜生命中的一切烦恼和痛苦。

400、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。


佛的禅意经典语录句子 40句菁华(扩展5)

——《佛说》的经典语录 50句菁华

1、就算是believe中间也藏了一个lie。(人生哲理感悟:生活需要善意的谎言)

2、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

3、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根不可能修行。

4、每一种创伤,都是一种成熟。

5、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

6、佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。佛说:凡事都是有定数的,不能强求。

7、佛说:缘为冰,我将冰拥在怀中,冰化了,我才发现缘没了。

8、佛说:堪回首,人生如梦。爱也悠悠,恨也悠悠。到头来也是竹篮打水——一场空。

9、佛说:看的淡一点,伤的就会少一点,时间过了,爱情淡了,也就散了。时间,让深的东西越来越深,让浅的东西越来越浅。

10、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。

11、培养面对现实的勇气和毅力,欢欢喜喜,接受一切境界。不要动辄求卜问卦,心若迷时会很苦,苦在自己无法做主。

12、一年老一年,一日没一日,一秋又一秋,一辈催一辈一聚一离别,一喜一伤悲,一榻一身卧,一生一梦里寻一夥相识,他一会咱一会那一用生命去诠释你的逢场做戏。

13、坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

14、欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。

15、一生不求风月梦,但愿一世无愧于心,走路的时候想想,路过的时候问问,风景再好,自己只是过客,人生再美,自己只是瞬间。

16、不管你的心情有多糟,都不要写在脸上,因为没有人喜欢它。

17、孤单,是你心里面没有人,寂寞,是你心里有人却不在身边。

18、时间令人变了心,距离令人伤了神。有些人,有些事看清了,也就看轻了。

19、累啊,苦啊,说不出的一万字,藏着人生的无奈,看不懂的十万字,藏着人生的悲伤,想不到的百万字,糊涂自己的一生。

20、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。

21、人生如茶,可以让别人看,但是自己得知道冷暖,可以让别人说,但是自己得知道杯子有多大,可以让别人想,但是自己不能太满,不能太直。

22、原来连我都忘记了,我那逞强的笑容后面还有一张泪流满面的脸。

23、佛说:苍生难渡。

24、佛说:出世间。

25、佛说:不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

26、佛说:在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。

27、佛说:广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

28、佛说:修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

29、佛说:你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

30、佛说:创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

31、佛说:能说不能行,不是真智慧。

32、佛曰、不可说,不可说,一说即是错。

33、有活力,常思考,行为清净,明辨是非,自我约束,不骄不躁,这样的人定会身心健康。佛曰、能主宰自己命运的人是幸福的。

34、佛说:同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?

35、佛说:一花一世界,一叶一菩提(如来)。

36、佛说:把单纯的事情看得很严重,你会很痛苦。

37、佛说:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

38、佛说:当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

39、佛说:人之所以虚伪,只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼,也无杂念,无欲无为,才能得到真「善」和快乐。

40、如果你能够**安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。

41、一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。

42、放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。

43、每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

44、佛叹道:一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中。

45、皮囊好恶,原是无常。

46、、佛说:大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。

47、0 、佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

48、6、佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。

49、9、佛说:沉默只因爱恨一朵朵,荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡,转读三寸经纶,终究曲终人散,往事落魄。

50、0、佛说:一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。


佛的禅意经典语录句子 40句菁华(扩展6)

——佛说人生经典语录 50句菁华

1、佛说:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

2、佛说:财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不

3、佛说:见到美色,唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角,邪恶之心如能斩断,作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。

4、佛曰∶那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心,我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰。

5、佛说:面对任何人、任何事、任何境,不起烦恼,这叫看破。你要知道,没有恒常,没有长久。顺境,要安心,逆境还是要安心。

6、佛说:一切境都是由内心呈现的,不要跟着跑,跟着境转就是奴才,没有自由,把握住自己的心,让一切境随心转,这叫大自在。

7、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

8、今日的执著,会造成明日的后悔。

9、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。

10、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

11、每一种创伤,都是一种成熟。

12、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

13、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

14、佛说:大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。

15、佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。佛说:让我普渡芸芸众生。

16、佛说:百态之世原是苦海,看破红尘方为上岸。

17、佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择。而不是刻意,不如放开,放下的越多,拥有的就越多。

18、佛说:一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。

19、相送当门有修竹,为君叶叶起清风。

20、幸好,人生有离别。因相聚而幸福的人,离别是好,使那些相思的泪都化成甜美的水晶。因相聚而痛苦的人,离别最好,雾散云消看见了开阔的蓝天。可以因缘离散,对处在苦难中的人,有时候正是生命的期待与盼望。

21、从前的眼泪不论有多么真切,晶莹、圆润、硬朗一如珍珠,时空一过,尽成幻化,没有一颗是真实的。可叹我们总留在泪海里,我们永浴爱河,在爱与泪的河水里泅游,不能脱。

22、人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。

23、能看到自己的缺点最殊胜,能改正自己的错误才能解脱。

24、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

25、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。

26、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

27、诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。

28、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你定要放下,才能得到真正的快乐。

29、真正的智慧是接纳,外不起分别,内不生对立;不与天斗,不与人争,不和自己闹别扭。

30、蔷薇花又开了,与那年的一样幽美芬芳。篱笆栅栏下的蔷薇花之光斑,飘飘荡荡,带着浓浓的忧伤。闭上眼睛,微微发呆,记忆深处,你笑唇比这花儿甜。

31、当前的困难终究都会过去,从容应对;当下的福运不要使尽,福尽祸至。众生皆苦,人生一切起落皆有定数,待人、待物都要留有余地。

32、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

33、佛说:狂妄的人有救,自卑的人没有救。

34、佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。

35、佛说:自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

36、佛说:多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

37、佛说:毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

38、佛说:爱不是要求对方,而是要由自身付出,无条件地奉献,做到事事圆满。

39、佛说:请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

40、佛说:同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?

41、佛说:良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

42、佛说:有些人的爱只执着于自己的眷属,倘若眷属不能符合自己的要求,就容易产生怨恨。

43、佛说:不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

44、佛说:人的习性不同,各如其面。修行必须走入人群,和不同习性的人互相磨练、适应,并圆融共处、和睦相待。

45、佛说:每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

46、佛说:人若能时时反观自照,检讨心念是否贪着名闻利养,久久之,心灵自可提升到「月至上品诸风静,心持半偈万缘空」的境界。

47、佛说:忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

48、佛说:别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

49、佛说:每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

50、佛说:世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。


佛的禅意经典语录句子 40句菁华(扩展7)

——具有佛理的佛语经典语录 50句菁华

1、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。

2、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

3、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

4、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

5、这是大多数人对幸福和烦恼的明白。差学生以为考了高分就能够没有烦恼,贫穷的人以为有了钱就能够得到幸福。

6、与其说是别人让你痛苦,不如说自我的修养不够。

7、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你必须要放下,才能得到真正的快乐。

8、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

9、作福莫如惜福,悔过莫如寡过。

10、众生皆*等。

11、生不带来,死不带去。

12、诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。

13、想编织未来的美梦,现在正是时候。

14、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘

15、怀着一颗感恩的心,忘记的缺点吧

16、我不入,谁入地狱?

17、面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。

18、贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。

19、知足常乐。

20、佛说:人的习性不一样,各如其面。修行必须走入人群,和不一样习性的人互相磨练适应,并圆融共处和睦相待。

21、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

22、佛说:心净则国土净,我们要时常保护心念,不要被贪瞋痴等毒害侵袭;更要进取救护世界,不要让暴力充斥社会,让灾难破坏家园污染大地。

23、佛说:握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。

24、佛说:只要应对现实,你才能超越现实。

25、佛说:你要包容那些意见跟你不一样的人,这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他,这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

26、佛说:我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。

27、佛说:如果你能够**安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今日已经见不到明天的太阳,多少人在今日已经成了残废,多少人在今日已经失去了自由,多少人在今日已经家破人亡。

28、佛说:人不全是坏的,只是习气罢了,人人都有习气,只是深浅不一样而已。

29、佛说:为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。

30、自性发时,业识来空。

31、若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。

32、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。

33、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。

34、佛说:如果有所付出就想有所回报,将会招来烦恼;所以,希施若不是真正心存喜舍,则非但没有功德,反增烦恼业。

35、是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。

36、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

37、佛说:当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自我的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能到达某种程度而已。

38、三世诸佛以自心为本师。

39、施主一粒米,重如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。

40、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

41、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

42、佛说:如果你不给自我烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心,你放不下。

43、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。

44、佛说:世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。

45、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。

46、佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,息灭恶念。

47、不以有行,亦不以无行。

48、佛说:同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?

49、佛说:坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应当异常宽恕他怜愍他,而不应当远离他舍弃他。

50、佛说:有些人的爱只执着于自我的眷属,倘若眷属不能贴合自我的要求,就容易产生怨恨。


佛的禅意经典语录句子 40句菁华(扩展8)

——关于感恩的句子经典语录 40句菁华

1、在感恩的空气中,人们对许多事情都可以*心静气;在感恩的空气中,人们可以认真务实地从较细小的一件事做起;在感恩的空气中,人们自发地真正做到严于律已宽以待人;在感恩的空气中,人们正视错误,互帮互助;在感恩的空气中,人们将不会感到自己的孤独……

2、您是我见过较美丽的树叶,让我的森林为您凋谢;您像一首旋律让我的生命多和谐,我只能用小小声音说感谢,小到只有您能了解!

3、今天,在遥远的此处,我把你给予我的曾经,折起祝福的纸鹤,飞过千山和万水,只是为了告诉我的恩施你:谢谢你一直的栽培和照顾!

4、不懂得感恩的人,不值得你全力以赴无条件付出。

5、我们常为失去的机会而叹息,却忘了为现在拥有的东西而感恩。

6、真心感谢你,困难时陪我身旁,沮丧时给我希望,奋斗时添我力量,为我把风雨遮挡。亲爱的朋友,愿将我的快乐和幸福,同你分享。

7、每一盏熄灭的心灯后面,都有一个令人伤感的故事,而点亮那盏灯,有时候只需要一句温暖的话语,一点微不足道的帮助,如果我们都不忘点亮身边的一盏心灯,世界将会充满希望和光明。

8、人都应该有一颗感恩的心,自己是一个很*凡的人,做的事也很微小,就像一粒微不足道的尘埃。我只想*静地做些该做的事。

9、如同繁星般的,不争日月之辉,却用自己微弱的光照亮的行走在黑暗中人的路。

10、心随着师移动,老师联通学生,师生共享幸福时代,老师的节日,我们一起祝福。

11、人生有世,事业为重。一息尚存,绝不松劲。

12、我喜欢深存感恩之心又独自远行的女人。知道谢父母,却不盲从。知道谢天地,却不畏惧。知道谢自己,却不自恋。知道谢朋友,却不依赖。知道谢每一粒种子每一缕清风,也知道要早起播种和御风而行。

13、慈母手中线,游子身上衣。

14、感恩由心而生,用心而做。有一颗感恩的心,多一份温暖的情。

15、祈祷与爱|? 圣经上说:"应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的*安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。" 祈祷是爱,是倾诉,是感恩。

16、没有你,我不懂的做人的道理;没有你,我不明白生活的真谛;没有你,我不知道生活的意义;没有你,就没有今日的业绩。感恩节里我想说,谢谢你,我的父母!

17、曾经你说,不想当将军的兵不是好士兵。我以你为榜样,认真而又凶猛的拼杀好久,现在想来,我一直当你是恩师,真心感谢你!

18、您是大桥,为我们连接被割断的山峦,让我们走向收获的峰巅;您是青藤,坚韧而修长,指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。

19、生命是一种过程而不是一个目的。苦和甜来自外界,体味幸福则来自内心。学会感恩,学会满足,让快乐溢满生命的花篮。只要心是晴朗的就没有雨天!

20、我们在老师人生的岁月里渐行渐远,而他们却逆着年华,回到原点,去守护我们成长的记忆……

21、老师把种籽虔诚地撒在教室里,再经过若干年的培育后,在社会上结出了丰硕的果子。

22、教书育人,兴国科教。尊师重道,步步登高。淳淳教诲,人生映照,感恩我师,桃李含笑!

23、你若爱,生活哪里都可爱。你若恨,生活哪里都可恨。你若感恩,处处可感恩。你若成长,事事可成长。不是世界选择了你,是你选择了这个世界。既然无处可躲,不如傻乐。既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如静心。既然没有如愿,不如释然。

24、帮助,只是举手之劳,而感谢却是永无止境的。

25、继往开来迎新岁,举金杯春满万户,与时俱进贺丰年,传笑语喜盈千家。

26、父母,是我们的恩人,是我们感恩的亲人。他们不仅仅给我们物质上的满足,更给了我们精神上的抚慰啊!我们哪怕是帮助父母做一点点家务,在父母工作完的时候帮他们捶捶背心那也是感恩。父母给我们的恩情太大了,而我们能报答父母的又怎么能与父母的恩情相提并论呢。我们应该向那五只小狗学习,在自己力所能及的情况下,尽最大的努力感恩父母。感谢父母给了我们生命,让我们来到这个五彩缤纷的世界;感谢父母用尽心血把我们养育*,让我们成为一个个朝气蓬勃的青少年;感谢父母给了我们无私的关爱,让我们在爱的呵护下茁壮成长,这一切的一切,都来源于父母。

27、生活就是一面镜子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。 萨克雷

28、时代变化了,生活变化了,环境变化了,唯独没有变化的是学子对老师的那份永远感恩的心!

29、心中常存感激,心路才能越走越宽。

30、感恩即是灵魂上的健康。——尼采

31、换一种角度去看待人生的失意与不幸,怀着感恩的心生活,生活将赐予你灿烂的阳光。

32、青春是无色的。像风变幻无穷,像雾绚丽迷人。

33、青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。

34、拥有感恩的心,你会更加热爱这个世界,更加热爱生活。拥有感恩的心,你会懂得,惟有懂得报恩的人生,才是有价值有意义的人生。

35、用真诚经营爱情,用执着追求事业,用善良对待朋友,用*淡对待磨难,用虔诚祈盼幸福,用感恩回报人间,心随爱走,爱遂心愿,祝你感恩节快乐!

36、生活总会有无尽的麻烦,请你不要无奈,因为路还在,梦还在,我们还在。所以请你怀着感恩的心,尽情欣赏路上的美好风景。

37、念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。

38、时间是我们的爱神;邮局是我们的月老;手机是我们的媒娘;未来是我们的红地毯;我感谢他们把你带到我身边,我的心也因有你,而对这个感恩节特别满足!

39、没有什么华丽的语言,没有什么豪言话语,但是我对你的感谢不会减少一分。

40、让我们怀着感恩的心感谢日月星辰,让我们怀着感恩的心感谢山河大地,让我们怀着感恩的心感谢社会人生,让我们感谢自己,感谢自己拥有一个懂得感恩的灵魂。


佛的禅意经典语录句子 40句菁华(扩展9)

——具有禅意的句子 40句菁华

1、佛典里说,慈,既是予乐。悲,既是拔苦。拔除众生的`痛苦,给众生以快乐,就是慈悲!

2、人天福报非久计,苦海茫茫莫留连。

3、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横si在你刀下的众生又有多少?

4、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

5、自为红绡帐里,公子情深;始信黄土垄中,女儿命薄。

6、万物皆无常,有生必有灭;不执着于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

7、弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。

8、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

9、却是无声遣流年,英雄空冢凋去多少红颜。往昔忆尽无新篇,故园难再留眷恋。

10、天涯水湄,云雨朝歌,唱得不过就是这样一场梦的传奇。

11、人世间的艰难与困苦,就是一种考验。

12、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相。心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

13、伤害别人,就是伤害自己,不尊重别人,别人也不会尊重你。

14、与其期待外在世界的太阳常照,不如升起自己心中的太阳。

15、弱水三千,繁华红尘宴。临风笑却世间,封尘也艳。

16、脱虚妄缠缚,破生死巢窟,第一要根器猛利轩豁,次办长久不退之心。

17、我站在年华的这头,为逝去的青春默哀。你听见我的轻声的`叹息,如泪轻弹。

18、从来处来,向去处去,未尝非福也,不必再如此劳神费心,左右为难。

19、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

20、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

21、生死殿中相逢初见,不眠五夜青灯寂焚香轻拈。

22、于诸有情,常怀慈忍,和颜爱语,劝谕策进。

23、大肚能容,容世间难容之事;开口常笑,笑天下可笑之人。

24、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

25、能在性格上不断修正的人,就能成为自己的主宰。

26、仗剑引血苍天变,血尽妖成惊雷连,遗恨千世恨再延。

27、满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。

28、若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。

29、一切有为法,尽是因缘和合,缘起时起,缘尽还无,不外如是。

30、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。能说不能行,不是真智慧。

31、多少人要离开这个世间时,都会说出同句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

32、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公*的审判官。

33、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

34、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。

35、给生活贴上梦想的标签,那些普通的日子就升华了,*淡的时光染上华丽的色彩,点石成金,就是这么回事。

36、敞开心扉,宽容的对待别人你就会拥有全世界,记住,千万别为利来,为利往,笑看人生,你就是最幸福的人。

37、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动,则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

38、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。

39、成功第一步:把握人生目标,做一个主动的人;成功第二步:尝试新的领域,发掘你的兴趣;成功第三步:针对兴趣,定阶段性目标,层层迈进。

40、这世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,万事万物都逃不出“因果”二字,须知:事事有佛理,处处有因缘。


佛的禅意经典语录句子 40句菁华(扩展10)

——佛句子短句子经典语录 30句菁华

1、佛陀的教诲,第一就是教我们孝养父母,知恩报恩。

2、一切如来,身语意业,无不清净。

3、抱怨就像搬起石头砸自己的脚,于人无益,于己不利,于事无补。

4、要放下,但不是放弃,不舍弃一个众生,这叫慈悲,放下一切众生,这叫智慧。

5、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。

6、常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。

7、凡是能互助增益的因缘,都要顺其所需而为之资助,这才是报恩。

8、巢空鸟迹水波纹,偶尔成文似锦云。得失往来都不是,有无俱遣息纷纷。

9、贪欲是痛苦之根,淡泊是快乐之源。

10、红尘轮回众生顾,因果循环有定数,放下屠刀虽成佛,愿坠三途灭千魔。

11、若得心中无事,佛至犹是冤家。

12、心存善念,口出善言,常做善事,广结善缘,心作良田,善为至宝!胜造七级浮屠!

13、怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!

14、有生灭心,有相续心。

15、清看剃头者,人亦剃其头。

16、智慧是没有烦恼的,慈悲是没有敌人的。

17、世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。

18、妄言、绮语、两舌、恶口、*无血,其过甚恶。

19、情不为因果,缘注定生死。

20、嫉妒别人,不会给自己增加任何好处。

21、人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。

22、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

23、口头禅人人会说,心头道个个难修。

24、弄明白自己的心叫明心,见到了自己的本性叫见性。

25、我来不及认真地年轻,待明白过来时,只能选择认真地老去。

26、世间之事,没有偶然,有的只是在天道轨迹之下的必然,因果循环,生生不息。

27、存好心,说好话,行好事,结好缘,做好人,人有善念,天必佑之。

28、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。

29、愚痴的人,直想要别人了解他。有智慧的人,却的了解自己。

30、先悟妙心,行无修之修,证无证之证,不用向外驰求,只自回光便了。

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