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道家经典禅语 50句菁华

日期:2022-12-02 00:00:00

1、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

2、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

3、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

4、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

5、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

6、为无为,事无事,味无味。

7、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

8、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

9、难事必作于易,天下大事必作于细。《老子》六十三章

10、之棰,日取其半,万世不竭。《庄子天下》

11、临河而羡鱼,不如归家织网。《淮南子说林》

12、天生万物,唯人为贵。《列子天瑞》

13、同道者相爱,同艺者相嫉;同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子用道篇》

14、天道无亲,常与善人。《老子》七十九章。

15、少则得,多则惑。《老子》二十二章。

16、一尺之棰,日取其半,万世不竭。《庄子天下》。

17、兵强则灭,木强则折,革固则裂,齿坚于舌而先敝。《淮南子原道》。

18、君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。《淮南子缪称》。

19、大勇反而不勇。《淮南子道应》。

20、真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。

21、默默的关怀与祝福别人,那是种无形的布施。

22、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。

23、个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

24、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。

25、民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。

26、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

27、至性至善,大道天成。

28、知其不可奈何而安之若命,德之至也。

29、巧者劳而智者忧,无能者无所求。

30、君子和而不同,小人同而不和。

31、不应取法,不应取非法。

32、心无罣碍,意无所执。

33、如来所得法,此法无实无虚。

34、上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。

35、劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人;天下之通义也。

36、万变犹定,神怡气静。

37、致虚极,守静笃。

38、君子喻于义,小人喻于利。

39、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

40、物物而不物于物,则胡可得而累邪!

41、何其自性,本自清净。何其自性,本不生灭。何其自性,本自具足。何其自性,本无动摇。何其自性,能生万法。

42、命运是一种理解和行动,当然恒心要比聪明实在的多,放弃努力永远是失败的宿命。必须承认生命需要无畏,才能找到路。

43、尽己力,听天命,无愧于心,不惑于情。顺势而为,随遇而安,知错就改,迷途知返。在喜欢自己的人身上用心,在不喜欢自己的人身上健忘。

44、无论你正遭遇着什么,你都要从落魄中站起来重振旗鼓,要继续保持热忱,要继续保持微笑,就像从未受伤过一样。

45、面对每天的生活,无奈也好,等待也罢,眼高也行,俗话说得好,眼高手低也是常有,生活不过就是聚沙成塔。

46、修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖,让我们再结一段尘缘,相恋相伴走过月月年年。

47、人生如茶,茶如人生,各种滋味,尽在其中。品得人生皆如茶,得失荣辱都随风。人生就是品茶,若能空杯以对,才有喝不完的好茶,才有装不完的幸福和感动。

48、最使人疲惫的往往不是道路的遥远,而是你心中的郁闷;最使人颓废的往往不是前途的坎坷,而是你自信的丧失。

49、所谓“好事不出门,坏事传千里”。有的人,你跟他介绍一个好人,说一件好事,他不相信。但说那个人偷窃,那个人是强盗,那个人家有*,他就信以为真,这就是信坏不信好的心理病态。

50、一分钟一秒钟自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。


道家经典禅语 50句菁华扩展阅读


道家经典禅语 50句菁华(扩展1)

——道家经典禅语 60句菁华

1、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。

2、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

3、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

4、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

5、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

6、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

7、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

8、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

9、同道者相爱,同艺者相嫉;同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子用道篇》

10、物得以生,谓之德。《庄子天地》。

11、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。《老子》三十六章。

12、圣人终不为大,故能成其大。《老子》六十三章。

13、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。《老子》七十八章。

14、其动,止也;其死,生也;其废,起也。《庄子天地》。

15、合异以为同,散同以为异。《庄子则阳》。

16、计其患,虑其反,就其利,辞其害《庄子盗跖》。

17、南方无穷而有穷,今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方,规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。《庄子天下》。

18、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?

19、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

20、佛陀从不勉强别人去做他不的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。

21、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。虽然你讨厌个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。

22、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。

23、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和争吵,它是最公*的审判官。

24、善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老。

25、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

26、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

27、至性至善,大道天成。

28、解心释神,莫然无魂。

29、巧者劳而智者忧,无能者无所求。

30、迷人口说,智者心行。

31、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

32、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

33、巧言令色,鲜矣仁!

34、古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。

35、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。

36、玩人丧德,玩物丧志。

37、重为轻根,静为躁君轻则失根,躁则失君。

38、无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。

39、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

40、蓄意玄关,降伏思虑。

41、慎终如始,则无败事。

42、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆矣。

43、命运是一种理解和行动,当然恒心要比聪明实在的多,放弃努力永远是失败的宿命。必须承认生命需要无畏,才能找到路。

44、万物均有定数,凡事不可强求而行,只要尽力而为,方可随缘自在。如善,你所有失去的,上天都会加倍还你;如恶,你所有得到的,上天都会让你加倍偿还。

45、学会宽容,让你的生活没有烦恼;人生的困境,有时是自己编织出来的蜘蛛网。人生的绝境,往往也是你内心创造出来的假象。其实,生命里那些让你过不去的境遇,都是未来让你成长蜕变的养分。

46、一个真正强大的人,不会把太多心思,花在无用的事上。所谓圈子、资源,都只是衍生品。最重要的是提高自己的内功。自己是梧桐,凤凰才会来栖;自己是大海,百川才来汇聚。

47、修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖,让我们再结一段尘缘,相恋相伴走过月月年年。

48、不要担心别人会做得比你好,你只需要每天都做得比前一天好就可以了。成长是一场和自己的比赛。因为优于别人,并不高贵,真正的高贵,应该是优于过去的自己。

49、人活一世,头顶有青天,暗处有神明,行善作恶天必知晓,因果报应不是玩笑,善人,终有善报,恶人,苍天不饶!

50、人生,用心去生活,得失坦然;用勇气去爱,不留遗憾;生活不是处处防备,防患于未然,而是顺其自然,争其必然,在时间中*静,在岁月里老去。

51、一切烦恼业障本来空寂,一切因果皆如梦幻,无三界可出,无菩提可求。人与非人,性相*等,大道虚旷,绝思绝虑。

52、看别人不顺眼,其实是自已的修养不够。人生在世,顺少逆多,一辈子不容易,千万不要总是跟别人过不去,更不要跟自已过不去。

53、人生原本就是一出木偶戏,只要自己掌握牵动木偶的线,卷放自如,不受他人左右,就算能跳出这个游戏场了。

54、人生在世,难免会遇到很多不如意,生活中出现不顺心的事情,不要心怀不满、怨气冲天,也不必耿耿于怀、一蹶不振,是福是祸都得面对,是好是坏都会过去。

55、来者要惜,去者要放。人生是一场旅行,不是所有人都会去同一个地方。路途的邂逅,总是美丽,分手的驿站,总是凄凉。不管喜与愁,该走的还是要走,该来的终究会来。

56、世界永远变化,我们无法左右,世界无论怎样变化,只有他不变的道理与规律,如果我们能透过变化看出它的本质,那我们的内心一定不会迷茫,但我们所做的一切都是最好的选择。

57、人的身体有残缺不算苦,人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。

58、真正的内心强大,就是活在自己的世界里,而不是活在别人的眼中和嘴上。人生在世,无非是笑笑别人,然后再让别人笑笑自己。

59、欲望并不是好东西,短暂的满足过后,只会给人带来痛苦,很多的疾病、疲劳、死亡,都是因贪欲而起。只有清心寡欲,**淡淡,才能身心自在。

60、人生中不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,不贪就是布施,断恶就是行善,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,守礼就是持戒,原谅就是解脱,知足就是放下,利人就是利己。


道家经典禅语 50句菁华(扩展2)

——道家经典名言 50句菁华

1、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

2、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

3、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

4、宠辱若惊,贵大患若身。

5、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

6、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

7、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。*之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

8、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

9、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

10、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

11、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

12、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

13、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

14、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

15、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

16、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

17、无名天地之始,有名万物之母。

18、知者不言,言者不知。老子

19、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。老子

20、中无主而不止,外无正而不行。庄子

21、天下难事必作于易,天下大事必作于细。《道德经》

22、不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善《淮南子缪称训》

23、兵强则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。《道德经》

24、天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。《道德经》

25、多言多败,多事多害。《训蒙增广》

26、天地不仁,以万物为刍狗。

27、大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形。

28、无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。

29、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。

30、干将不可以缝线,巨象不可以捕鼠。

31、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

32、天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。

33、其出弥远,其知弥少。

34、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

35、知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。

36、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。

37、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

38、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

39、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。

40、遁天倍情,忘其所受。

41、色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

42、则仄,月满则亏。

43、穷则反,终则始。

44、吾生也有涯,而知也无涯。

45、福之所倚,福兮祸之所伏。

46、圣人不积,既以为人己愈有既已为人己愈多。

47、善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反之为祸。

48、能至于无乐者,则无不乐;无不乐则至极乐矣。

49、南方无穷而有穷,今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方,规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。

50、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。


道家经典禅语 50句菁华(扩展3)

——道家经典句子 40句菁华

1、南方无穷而有穷,今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方,规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。

2、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。

3、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

4、为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

5、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

6、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。

7、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民到老死不相往来。

8、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。

9、其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。

10、飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况於人乎?

11、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

12、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

13、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

14、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

15、常胜之道曰柔,常不胜之道曰强。善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反之为祸。

16、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

17、上顺天时,下养万物,草木昆虫不失斯所,獭未祭鱼不施网罟,豺未祭兽不修田猎,鹰隼未击不张尉罗,霜露未沾不伐草木。

18、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。

19、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

20、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆己;已而为知者,殆而已矣!

21、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

22、夫忧者所以为昌也,喜者所以为亡也。胜非其难者也,持之其难者也。贤主以此持胜,故其福及后世。

23、穷则反,终则始。

24、元气生万物而不有。

25、天道无亲,常与善人。

26、民不畏威,则大威至。

27、百昌皆生于土而反于土。

28、飘风不终朝,骤雨不终日。

29、凡物不以其道得之,皆邪也。

30、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

31、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

32、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

33、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

34、能至于无乐者,则无不乐;无不乐则至极乐矣。

35、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

36、清静处于,虚以待之,无为无求,而百川自为来也。

37、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

38、欲刚者必以柔守之,欲强者必以弱保之;积于柔则刚,积于弱则强。

39、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。

40、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。


道家经典禅语 50句菁华(扩展4)

——禅语经典 40句菁华

1、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

2、人生不必求全责备,有道是:自古人生最忌满,半贫半富半自安!半命半天半机遇,半取半舍半行善!半聋半哑半糊涂,半智半愚半圣贤!半人半我半自在,半醒半醉半神仙!半亲半爱半苦乐,半俗半禅半随缘!人生一半在于我,另外一半听自然!

3、誓言其实并不可靠,最可靠的是内心深处坚定的信念。爱一个人最重要的不是海誓山盟和甜言蜜语,而是彼此心*同守护的白头偕老的信念。一旦信念崩溃,曾经的凿凿誓言随风而逝,剩下的只是满地心伤的碎片……你要知道,生活中的一些琐事,更能体现他对你的用情,那才是爱的密码。

4、佛说:看的淡一点,伤的就会少一点,时间过了,爱情淡了,也就散了。时间,让深的东西越来越深,让浅的东西越来越浅。佛说缘是一块冰,要度五百年。佛问苦吗?我说不苦。佛于是许我一段缘,得之我幸,不得我命。如此而已,前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过。

5、佛说:爱情不是做买卖,失意了就要倾家荡产;爱情也不是下赌注,输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许,如同和谐的乐谱的音符,谱写人间的圣洁,相随一生。

6、佛说:不要为了寂寞去恋爱,时间是个魔鬼,天长日久,如果你是个多情的人,即使不爱对方,到时候也会产生感情,到最后你怎幺办?

7、佛说:和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧,结婚要慎重,想想你是否可以长久忍受彼此的不同。

8、有人说,在要求对方必须是处女的时候,想想自己是不是如果是,你可以,如果不是,你凭什么?佛说,顺其自然。

9、离婚率高至少反映了好坏不同的两点﹕好的一点是人们的观念已经趋向人性化,不再为封建思想而禁锢自己,坏的一点是对于婚姻的轻率。没想好结什么婚?

10、草率地结了婚已经是错了,再也不要草率地去离婚。先试试看,真的不行再离也不迟。

11、如果真爱一个人,就会心甘情愿为他而改变。如果一个面前我行我素,置你不喜欢的行为而不顾,那么他就是不爱你。所以如果你不够关心他或是他不够关心你,那么你就不爱他或他不爱你,而不要以为是自己本来就很粗心或相信他是个粗心的人。遇见自己真爱的人,懦夫也会变勇敢,同理,粗心鬼也会变得细心。

12、有的女人恋爱时让男友宠着自己,结婚后仍然要老公百般宠着自己,却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人是不懂得爱情的。

13、于一切处不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。

14、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。

15、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。

16、只愁不作佛,莫愁佛不解语是也。

17、夜夜抱佛眠,朝朝还共起,欲识佛去处,只这语声是。苟能念念不忘,心心弥陀现前,步步极乐家乡,何必远企十万亿土。

18、用功就是要把这个真如妙心好好地守着,死活也守着那念清净,慢慢就会起作用,就会发光,就会有神通。

19、照顾自己的本来面目,清清楚楚的灵知灵觉,这就是无上密法,除此之外再也没有什么密了。

20、出家人的境界很高很妙,如果你真的用功开了悟,所谓情与无情,同圆种智,十方法界,山河大地都是如来。

21、年青人要对自己负责任,要立志愿,有志者事竟成,没有志向就没有办法,作什么事都做不成的。

22、此心即是佛,佛即是众生。为众生时此心不减,为诸佛时此心不添。

23、学道人若欲得成佛。一切佛法总不用学。唯学无求无着。无求即心不生。无着即心不灭。不生不灭即是佛。

24、夫身心方寸,举足下足,常在道场;施为举动,皆是菩提。

25、不为静乱所恼者,即是好禅(师)。

26、守一不移者,以此空净眼,注意看一物,无间昼夜时,专精常不动。其心欲驰散,急手还摄来,如绳系鸟足,欲飞还掣取。终日看不已,泯然心自定。

27、夫百千法门,同归方寸;河沙妙德,总在心源。

28、一切戒门、定门、慧门、神通变化,悉自具足,不离汝心;一切烦恼业障,本来空寂;一切因果,皆如梦幻。

29、佛曰:万发缘生,皆系缘分。

30、佛曰:千灯万盏,不如心灯一盏。

31、佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

32、佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

33、佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。

34、佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了。

35、佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤。

36、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

37、生不识魂!死不认尸。

38、即种因,则得果,一切命中注定。

39、佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

40、缘为冰,我将冰拥在怀中,冰化了,我才发现缘没了。


道家经典禅语 50句菁华(扩展5)

——道家语录 40句菁华

1、人之所畏,不可不畏。

2、天网恢恢,疏而不失。

3、天道无亲,常与善人。

4、宠辱若惊,贵大患若身。

5、临河而羡鱼,不如归家织网。

6、之棰,日取其半,万世不竭。

7、以多歧亡羊,学者以多方丧生。

8、譬道之在天下,犹川谷之于江海。

9、凡物不以其道得之,皆邪也。三国。

10、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

11、形不得神不能自生,神不得形不能自成。

12、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

13、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

14、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

15、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

16、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

17、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

18、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

19、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

20、天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。

21、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

22、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

23、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

24、欲刚者必以柔守之,欲强者必以弱保之;积于柔则刚,积于弱则强。

25、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

26、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

27、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

28、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

29、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。天之道,损有余而补不足。

30、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

31、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

32、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

33、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

34、ldquo;无”名,天地之始;“有”名,万物之母。

35、君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。

36、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。*之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

37、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

38、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

39、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

40、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。


道家经典禅语 50句菁华(扩展6)

——佛家道家经典名句 30句菁华

1、非彼无我,非我无所取。

2、物固有所然,物固有所可。

3、知足则不辱,知止则不殆。

4、天地之道,极则反,盈则损。

5、人法地,地法天,天法道,道法自然。

6、天下难事必作于易,天下大事必作于细。

7、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

8、生死疲劳由贪欲起,少欲无为,身心自在。

9、禅是静虑,要在静中思虑好歹,择善而从。

10、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

11、有憎爱心,就有烦恼;憎心一起,道心就退。

12、知见立知,即无明本,知见无见,斯即涅槃。

13、诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

14、生日又云母难日,自哀未遑,切不可作寿庆贺。

15、佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如觅兔角。

16、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

17、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

18、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

19、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

20、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

21、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

22、当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?

23、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

24、人生八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

25、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。

26、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

27、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。可见有淫就有生死,断淫就断生死。

28、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

29、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

30、空生大觉中,如海一沤发,有漏微尘国,皆依空所生,沤灭空本无,况复诸三有?

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