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道家经典禅语 50句菁华

日期:2022-12-02 00:00:00

1、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

2、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

3、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

4、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

5、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

6、为无为,事无事,味无味。

7、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

8、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

9、难事必作于易,天下大事必作于细。《老子》六十三章

10、之棰,日取其半,万世不竭。《庄子天下》

11、临河而羡鱼,不如归家织网。《淮南子说林》

12、天生万物,唯人为贵。《列子天瑞》

13、同道者相爱,同艺者相嫉;同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子用道篇》

14、天道无亲,常与善人。《老子》七十九章。

15、少则得,多则惑。《老子》二十二章。

16、一尺之棰,日取其半,万世不竭。《庄子天下》。

17、兵强则灭,木强则折,革固则裂,齿坚于舌而先敝。《淮南子原道》。

18、君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。《淮南子缪称》。

19、大勇反而不勇。《淮南子道应》。

20、真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。

21、默默的关怀与祝福别人,那是种无形的布施。

22、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。

23、个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

24、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。

25、民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。

26、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

27、至性至善,大道天成。

28、知其不可奈何而安之若命,德之至也。

29、巧者劳而智者忧,无能者无所求。

30、君子和而不同,小人同而不和。

31、不应取法,不应取非法。

32、心无罣碍,意无所执。

33、如来所得法,此法无实无虚。

34、上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。

35、劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人;天下之通义也。

36、万变犹定,神怡气静。

37、致虚极,守静笃。

38、君子喻于义,小人喻于利。

39、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

40、物物而不物于物,则胡可得而累邪!

41、何其自性,本自清净。何其自性,本不生灭。何其自性,本自具足。何其自性,本无动摇。何其自性,能生万法。

42、命运是一种理解和行动,当然恒心要比聪明实在的多,放弃努力永远是失败的宿命。必须承认生命需要无畏,才能找到路。

43、尽己力,听天命,无愧于心,不惑于情。顺势而为,随遇而安,知错就改,迷途知返。在喜欢自己的人身上用心,在不喜欢自己的人身上健忘。

44、无论你正遭遇着什么,你都要从落魄中站起来重振旗鼓,要继续保持热忱,要继续保持微笑,就像从未受伤过一样。

45、面对每天的生活,无奈也好,等待也罢,眼高也行,俗话说得好,眼高手低也是常有,生活不过就是聚沙成塔。

46、修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖,让我们再结一段尘缘,相恋相伴走过月月年年。

47、人生如茶,茶如人生,各种滋味,尽在其中。品得人生皆如茶,得失荣辱都随风。人生就是品茶,若能空杯以对,才有喝不完的好茶,才有装不完的幸福和感动。

48、最使人疲惫的往往不是道路的遥远,而是你心中的郁闷;最使人颓废的往往不是前途的坎坷,而是你自信的丧失。

49、所谓“好事不出门,坏事传千里”。有的人,你跟他介绍一个好人,说一件好事,他不相信。但说那个人偷窃,那个人是强盗,那个人家有*,他就信以为真,这就是信坏不信好的心理病态。

50、一分钟一秒钟自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。


道家经典禅语 50句菁华扩展阅读


道家经典禅语 50句菁华(扩展1)

——道家经典禅语 60句菁华

1、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。

2、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

3、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

4、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

5、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

6、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

7、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

8、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

9、同道者相爱,同艺者相嫉;同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子用道篇》

10、物得以生,谓之德。《庄子天地》。

11、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。《老子》三十六章。

12、圣人终不为大,故能成其大。《老子》六十三章。

13、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。《老子》七十八章。

14、其动,止也;其死,生也;其废,起也。《庄子天地》。

15、合异以为同,散同以为异。《庄子则阳》。

16、计其患,虑其反,就其利,辞其害《庄子盗跖》。

17、南方无穷而有穷,今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方,规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。《庄子天下》。

18、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?

19、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

20、佛陀从不勉强别人去做他不的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。

21、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。虽然你讨厌个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。

22、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。

23、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和争吵,它是最公*的审判官。

24、善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老。

25、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

26、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

27、至性至善,大道天成。

28、解心释神,莫然无魂。

29、巧者劳而智者忧,无能者无所求。

30、迷人口说,智者心行。

31、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

32、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

33、巧言令色,鲜矣仁!

34、古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。

35、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。

36、玩人丧德,玩物丧志。

37、重为轻根,静为躁君轻则失根,躁则失君。

38、无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。

39、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

40、蓄意玄关,降伏思虑。

41、慎终如始,则无败事。

42、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆矣。

43、命运是一种理解和行动,当然恒心要比聪明实在的多,放弃努力永远是失败的宿命。必须承认生命需要无畏,才能找到路。

44、万物均有定数,凡事不可强求而行,只要尽力而为,方可随缘自在。如善,你所有失去的,上天都会加倍还你;如恶,你所有得到的,上天都会让你加倍偿还。

45、学会宽容,让你的生活没有烦恼;人生的困境,有时是自己编织出来的蜘蛛网。人生的绝境,往往也是你内心创造出来的假象。其实,生命里那些让你过不去的境遇,都是未来让你成长蜕变的养分。

46、一个真正强大的人,不会把太多心思,花在无用的事上。所谓圈子、资源,都只是衍生品。最重要的是提高自己的内功。自己是梧桐,凤凰才会来栖;自己是大海,百川才来汇聚。

47、修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖,让我们再结一段尘缘,相恋相伴走过月月年年。

48、不要担心别人会做得比你好,你只需要每天都做得比前一天好就可以了。成长是一场和自己的比赛。因为优于别人,并不高贵,真正的高贵,应该是优于过去的自己。

49、人活一世,头顶有青天,暗处有神明,行善作恶天必知晓,因果报应不是玩笑,善人,终有善报,恶人,苍天不饶!

50、人生,用心去生活,得失坦然;用勇气去爱,不留遗憾;生活不是处处防备,防患于未然,而是顺其自然,争其必然,在时间中*静,在岁月里老去。

51、一切烦恼业障本来空寂,一切因果皆如梦幻,无三界可出,无菩提可求。人与非人,性相*等,大道虚旷,绝思绝虑。

52、看别人不顺眼,其实是自已的修养不够。人生在世,顺少逆多,一辈子不容易,千万不要总是跟别人过不去,更不要跟自已过不去。

53、人生原本就是一出木偶戏,只要自己掌握牵动木偶的线,卷放自如,不受他人左右,就算能跳出这个游戏场了。

54、人生在世,难免会遇到很多不如意,生活中出现不顺心的事情,不要心怀不满、怨气冲天,也不必耿耿于怀、一蹶不振,是福是祸都得面对,是好是坏都会过去。

55、来者要惜,去者要放。人生是一场旅行,不是所有人都会去同一个地方。路途的邂逅,总是美丽,分手的驿站,总是凄凉。不管喜与愁,该走的还是要走,该来的终究会来。

56、世界永远变化,我们无法左右,世界无论怎样变化,只有他不变的道理与规律,如果我们能透过变化看出它的本质,那我们的内心一定不会迷茫,但我们所做的一切都是最好的选择。

57、人的身体有残缺不算苦,人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。

58、真正的内心强大,就是活在自己的世界里,而不是活在别人的眼中和嘴上。人生在世,无非是笑笑别人,然后再让别人笑笑自己。

59、欲望并不是好东西,短暂的满足过后,只会给人带来痛苦,很多的疾病、疲劳、死亡,都是因贪欲而起。只有清心寡欲,**淡淡,才能身心自在。

60、人生中不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,不贪就是布施,断恶就是行善,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,守礼就是持戒,原谅就是解脱,知足就是放下,利人就是利己。


道家经典禅语 50句菁华(扩展2)

——道家经典名言 50句菁华

1、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

2、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

3、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

4、宠辱若惊,贵大患若身。

5、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

6、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

7、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。*之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

8、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

9、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

10、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

11、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

12、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

13、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

14、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

15、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

16、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

17、无名天地之始,有名万物之母。

18、知者不言,言者不知。老子

19、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。老子

20、中无主而不止,外无正而不行。庄子

21、天下难事必作于易,天下大事必作于细。《道德经》

22、不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善《淮南子缪称训》

23、兵强则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。《道德经》

24、天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。《道德经》

25、多言多败,多事多害。《训蒙增广》

26、天地不仁,以万物为刍狗。

27、大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形。

28、无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。

29、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。

30、干将不可以缝线,巨象不可以捕鼠。

31、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

32、天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。

33、其出弥远,其知弥少。

34、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

35、知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。

36、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。

37、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

38、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

39、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。

40、遁天倍情,忘其所受。

41、色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

42、则仄,月满则亏。

43、穷则反,终则始。

44、吾生也有涯,而知也无涯。

45、福之所倚,福兮祸之所伏。

46、圣人不积,既以为人己愈有既已为人己愈多。

47、善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反之为祸。

48、能至于无乐者,则无不乐;无不乐则至极乐矣。

49、南方无穷而有穷,今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方,规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。

50、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。


道家经典禅语 50句菁华(扩展3)

——道家经典句子 40句菁华

1、南方无穷而有穷,今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方,规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。

2、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。

3、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

4、为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

5、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

6、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。

7、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民到老死不相往来。

8、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。

9、其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。

10、飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况於人乎?

11、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

12、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

13、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

14、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

15、常胜之道曰柔,常不胜之道曰强。善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反之为祸。

16、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

17、上顺天时,下养万物,草木昆虫不失斯所,獭未祭鱼不施网罟,豺未祭兽不修田猎,鹰隼未击不张尉罗,霜露未沾不伐草木。

18、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。

19、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

20、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆己;已而为知者,殆而已矣!

21、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

22、夫忧者所以为昌也,喜者所以为亡也。胜非其难者也,持之其难者也。贤主以此持胜,故其福及后世。

23、穷则反,终则始。

24、元气生万物而不有。

25、天道无亲,常与善人。

26、民不畏威,则大威至。

27、百昌皆生于土而反于土。

28、飘风不终朝,骤雨不终日。

29、凡物不以其道得之,皆邪也。

30、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

31、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

32、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

33、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

34、能至于无乐者,则无不乐;无不乐则至极乐矣。

35、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

36、清静处于,虚以待之,无为无求,而百川自为来也。

37、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

38、欲刚者必以柔守之,欲强者必以弱保之;积于柔则刚,积于弱则强。

39、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。

40、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。


道家经典禅语 50句菁华(扩展4)

——禅语 50句菁华

1、不能复制的是时间,不能重演的是人生。什么都可以不好,心情不能不好;什么都可以缺乏,自信不能缺乏;生活若剥去了理想、那便只是一堆空架子。

2、人们都艳羡他生来即拥有至高无上的荣光,却不知晓他是多么愿意舍弃这一切,过一种自由自在的*淡生活。

3、一个念头就是一个种子,我们的心就像一个花园,各种各样的种子在里面播种,我想什么就会种什么,我种什么就会有什么,或者杂草丛生,或者是鲜花满园。

4、莲,纯洁的灵魂,带着微微禅意,散着柔美的佛光;嫣然浅颦,不发一语,已是众生倾慕的姿容。凝神相望,蓦然所思:原来世间寂寞,亦可如此美好端然的模样!

5、有缘而来,无缘而去。世上之事,就是这样,该来的自然会来,不该来的盼也无用,求也无益。有缘,不推,无缘,不求。来的,欢迎,去的,目送。一切随缘,顺其自然。

6、人生的成败得失,只在一念之间。心态不同,人生的境遇便会天差地别。只有修炼一颗淡泊宁静的心,人生才会风清月明。

7、看人,不要用眼睛去看,容易看走眼,更不要用耳朵去听,因为可能是谎言。只要用时间,用心去感受,真的假不了,假的也真不了。

8、你可以一辈子不登山,但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬,它使你总有个奋斗的方向,它使你任何一刻抬起头,都能看到自己的希望。

9、我在人世之前,心随人世而去。我记得佛的话语,却忘记相问的初衷。我在人海之中,寻觅一个日月永不相见的起源,如同,我背弃凡尘之后又惦念追随。

10、睡着睡着就哭醒了,是出生。哭着哭着就睡着了,这是人生。想哭的时候却不得不笑了、想笑的时候却反倒落泪了。好多人就这么过了一生。

11、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

12、人生的真理,只是藏在*淡无味之中。

13、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

14、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

15、不放弃任何人,不放弃任何事,这才是圆满。

16、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。

17、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

18、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

19、你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。

20、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?

21、多看自己的缺点,才能改正自己的错误;多看别人的优点,才能学到别人的功德。

22、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴去反咬他一口吗?

23、我们不执着于快乐,也不去追求快乐的时候,快乐自然而然就来了。我们不想逃避痛苦的时候,痛苦自然而然就远离了。

24、统统地把"我"忘掉,别老带着"我",掺着"我"。不要这个"我"了,为众生活着吧!

25、真正的所谓的修养,真正的所谓的用功,真正的所谓的感受,其实心性,心田里面进行的。

26、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。

27、个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

28、巨浪滔天,坐船的不怕,船外人倒怕得很;席间有人骂,席上人不在意,席外人却咋舌。故君子身陷市,心也要超然事外。

29、执役僧有时把死鸡丢给野狗,没想野狗吃馋了来偷鸡,被防黄鼠狼的夹子夹断了腿,禅师:人心不足蛇吞象,贪念动灾星到。

30、富而不贪是一种布施;尘而不染是一种持戒;痛而不恨是一种忍辱;累而不懈是一种精进;思而不乱是一种禅定;显而不著是一种智慧。

31、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

32、你把幸福捧在手里,看似微不足道,可是一旦放手,你便会后悔不迭。人生,只有像茶叶一样,在滚水中反复折腾,浸泡,才能把内在的潜质逼出来,为自己创造出长久稳定的幸福。每一次创伤都是一种成熟;每一种成熟,都是幸福的预兆。

33、慈悲是佛道之根本,慈爱众生并给与快乐,称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,称为悲。二者合称为慈悲。有慈悲心的人,才能普度众生,才能成佛;佛说,自作善恶,自受其报。一念慈悲即是天堂,一念恶心即陷地狱;心存善念,即是福源:多行善事,必得善缘,怀慈悲行善,人安心安。

34、人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。

35、抱怨就像搬起石头砸自己的脚,于人无益,于己不利,于事无补。

36、存*常心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太*。

37、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。

38、要感谢给你提意见的人,他使你成熟;要感谢给你造困境的人,他使你坚强。

39、给自己找茬是诊断,给自己找事是磨练,给自己剖析是知己,给自己嘲笑是激励!

40、弱者只有千难万难,而勇者则能披荆斩棘;愚者只有声声哀叹,智者却有千路万路。

41、当你对自己微笑时,世上没烦事能纠缠你;当你对自己诚意时,世上没人能欺骗你。

42、向父母索取愈少愈好,向社会索取愈少愈好;向书中索取愈多愈好,向智慧索取愈多愈好。

43、听从命运安排的是凡人;主宰自己命运的才是强者;没有主见的是盲从,三思而行的是智者。

44、热闹中以冷静的眼光看待一切,就会省去许多烦心事;冷落时存一份向上的心,才能享受到许多真乐趣。

45、在人生征途中有许多弯路、小路、险路、暗路,只有意志坚定且永不停步的人,才有希望到达胜利的远方。

46、人生道路上既有坦道,又有泥泞;既有美景,又有陷阱,只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点。

47、有时多点糊涂会少点烦事,有时多点知足会少点烦恼,有时少点计较会多点*安,有时多点吃亏会多点*安。

48、没有运动,生活等于昏睡;没有思考,生活等于盲从;没有节制,生活等于毁灭;没有快乐,生活等于凝固。

49、给生活贴上梦想的标签,那些普通的日子就升华了,*淡的时光染上华丽的色彩,点石成金,就是这么回事。

50、学会赞赏吧,它能拉近朋友间的距离;乐于赞赏吧,它能鼓励朋友不断上进;自我赞赏吧,它能激发自身的潜能。


道家经典禅语 50句菁华(扩展5)

——佛偈妙言经典禅语 40句菁华

1、梦里的江湖,百花齐放,人来人往,繁华似锦。

2、三教圣贤,本乎一理,若离心性尽是魔说。

3、有其因,必有其果。

4、生能尽欢,死亦无憾。

5、在大灾难中,佛菩萨不会建立制度,因為建立制度,立刻会被魔破坏。魔已经造太多罪业,佛菩萨不忍心让他堕落得更深,所以一定会等到大灾难过后,才建立制度。所以我们在乱世弘扬正法,一定要採取低姿态,等灾难过后,正法才会真正的复兴。

6、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。

7、今宵剩把颍钢照,有恐相逢似梦中。——晏几道《鹧鸪天》

8、愚人除事不除心。智者除心不除事。

9、一个愿力,一个念力,信心坚固,愿力充足,就不会走错路了。

10、如是因如是果,要想成佛,就要修戒定慧,不杀盗淫妄酒,不乱来。

11、汝但任心自在,莫作观行,亦莫澄心,莫起贪嗔,莫怀愁虑,荡荡无碍,任意纵横,不作诸善,不作诸恶,行住坐卧,触目遇缘,总是佛之妙用,快乐无忧,故名为佛。

12、此心即是佛,佛即是众生。为众生时此心不减,为诸佛时此心不添。

13、佛与众生一心无异,犹如虚空无杂无坏,如大日轮照四天下。日升之时明遍天下,虚空不曾明;日没之时暗遍天下,虚空不曾暗。明暗之境自相陵夺,虚空之性廓然不变。

14、今学道人。不向自心中悟。乃于心外着相取境。皆与道背。

15、此法即心。心外无法。此心即法。法外无心。心自无心。亦无无心者。将心无心。

16、为有贪嗔痴。即立戒定慧。本无烦恼。焉有菩提。

17、心静了,世界在你眼中无非就是一滴水,清明而透彻。

18、有人捧的场子,再小也是热场子;没有人捧的场子,越大越冷清。

19、因为想得到,所以怕失去;因为顾忌多,所以缩手脚。

20、换一个角度看世界看自己,将属于我的那个缘演绎到极致。

21、少琢磨人,多琢磨事;要真慈悲,勿假善良。

22、一个真正的朋友会握着你的手,触动你的心。

23、不要因为它的结束而哭,应当为他的发生而笑。

24、处在低位的人,不妨读一读 孔子。

25、人一生最要懂的是放下和拎起的哲学,不纠结地放下,不犹豫地拎起。

26、人要常存无依无靠之心,如此方能独立,才有担当。

27、因为什么都有,你人生的脚步可能因此被禁锢。

28、是以出发的心回归,还是以回归的心出发?不同的人选择了不同的答案。

29、不要指望别人正视你,你要主动地引起别人正视。

30、活在尘世,你哪能一尘不染?不怕染,就怕不洗,就怕洗不 掉。

31、洗得掉的尘,能不染当然最好,实在躲不掉,染了也没关系, 洗掉就是。

32、我们以为自己很聪明,其实从生到死都被造化愚弄。

33、难得的两个人相契,难受的两颗心相背。

34、邻里团结,家庭美满,职业安定,环境优美,这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍,能诚心地服务,无怨无悔,这是最大的幸福。

35、僧人:雁过长空,影沉寒水,雁无遗踪之意,水无沉影之心,是不是得了禅意?禅师:芦花*雪,江水一天秋。

36、若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回,爱为根本,由有诸欲助发爱性,是故能令生死相续。

37、若诸末世一切众生,能舍诸欲及除憎爱,永断轮回,勤求如来圆觉境界,于清净心便得开悟。

38、亦不念佛,亦不捉心,亦不看心,亦不计心,亦不思惟,亦不观行,亦不散乱,直任运;亦不令去,亦不令住,独一清净究竟处,心自明净。

39、若知心本来不生不灭,究竟清净,即是净佛国土,更不须向西方。

40、修道得真空者,不见空与不空,无有诸见也。


道家经典禅语 50句菁华(扩展6)

——道家经典名句解释 40句菁华

1、一尺之捶,日取其半,万世不竭。

2、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。

3、以火救火,以水救水,名之曰益多。

4、物物而不物于物,则胡可得而累邪!

5、知其不可奈何而安之若命,德之至也。

6、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。

7、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

8、译文:保持本质淳朴无华,减少私心贪欲。

9、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

10、凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。

11、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。

12、译文:天网广大无边,网眼虽稀,却不会有一点失漏。

13、译文:祸啊,福就依傍着它;福啊,灾祸就隐含其中。

14、译文:利用物而不受制于物,那么怎么可能会受牵累呢!

15、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。

16、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。

17、译文:最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。

18、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。译

19、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

20、译文:消磨它的锋锐,解除它的纷扰,调和它的光辉,混同于尘垢。

21、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

22、圣人无常心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。

23、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。

24、译文:最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭,人身体的死亡还是次要的。

25、译文:知道是无可奈何的,就当作命运一样去接受,这就是人生最高的德行。

26、译文:多数人看重利,廉洁之士看重名声,贤人君子崇尚志向,圣人看重精神。

27、译文:知道自己还有所不知,这是很高明的。不知道却自以为知道,这就是很糟糕的。

28、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。

29、译文:大寒季节到了,霜雪降临了,这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。

30、译文:大自然的规律,利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则,是给天下人带来好处但却不与之争利。

31、译文:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。

32、为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

33、译文:泉水干涸,鱼儿困在陆地相互依偎,以唾沫相互湿润求得生存,(此时此境)却不如彼此不相识,各自畅游于江湖。

34、译文:不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦中变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。

35、译文:如果不能守虚处静,而以多闻博识自许,进而有为多言,那很快就会导致穷败。不如处虚守静,而无为不言,能够取得成功。

36、译文:小的迷惑可以使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性,而仁义则不但不合人性,而且是伤性乱世的。

37、译文:让人民吃得香甜,穿得漂亮,住得安适,满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见,鸡犬之声相互听得见,而人民从生到死,也互不往来。

38、译文:天地有伟大的造化和功德而不言语,春夏秋冬四季有分明的规律而不议论,万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。

39、译文:知足的人,不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人,有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人,没有官位也不感到惭愧。知足自得,不逐名位才会超脱。

40、译文:天下的人都仅仅知道以美为美,这就是丑了。都仅仅知道以善为善,这就是恶了。有和无是相互依存的,难和易是相互促成的,长和短互为比较,高和下互为方向,声响和回音相呼应,前边与后边相伴随。此乃常情,故曰恒也。

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