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孔子的名言警句 150句菁华

日期:2022-12-02 00:00:00

1、敌人的笑脸能伤人,朋友的责难是友爱。

2、高山流水,非知音不能听。——文天祥

3、从另一个人的诤言中所得来的光明,比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹。

4、知已肝胆相照。——文天祥

5、行同趋同,千里相从;行不合趋不同,对门不通。——淮南子

6、英雄见了英雄爱,虎豹见虎豹欢。

7、士为知已者死。

8、为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友。

9、朋友之间的意见,不要留到第二天。

10、活着记在心,死了记在骨。

11、不学礼,无以立。

12、君子和而不同,小人同而不和。出处:论语

13、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。—— 戴震:《戴东原先生年谱》

14、读书也象开矿一样,"沙里淘金"。—— 赵树理

15、子曰:刚、毅、木、讷近仁。

16、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

17、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”

18、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

19、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

20、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

21、兴于诗,立于礼.成于乐。

22、学而不思则罔,思而不学则殆。

23、知之为知之,不知为不知,是知也。

24、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

25、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

26、君于疾没世而名不称焉。

27、不患人之不己知,患其不能也。出处:论语

28、巧言令色,鲜矣仁。出处:论语

29、不在其位,不谋其政。出处:论语

30、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。

31、温故而知新,可以为师矣。

32、古者言之不出,耻躬不逮也。

33、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

34、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

35、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

36、君子欲讷于言而敏于行。

37、刚、毅、木、讷近仁。

38、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。

39、工欲善其事,必先利其器。

40、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

41、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

42、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。

43、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

44、敏而好学,不耻下问。

45、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

46、皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之。作者:孔子

47、无伐善,无施劳。出处:论语

48、轻千乘之国,而重一言之信。

49、人之生也直,罔之生也幸而免。

50、不贰过。——《论语·雍也》

51、过犹不及。——《论语·先进》

52、不念旧恶。——《论语·公冶长》

53、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

54、敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》

55、言必信,行必果。——《论语·子路》

56、道不同,不相为谋。——《论语·卫灵公》

57、父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。 意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。出自(清、李毓秀《弟子规》。

58、孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下*。”意思是: 孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太*了。”出自(春秋、《孟子·离娄上》。

59、子曰:“父母之年,不可不知也、一则以喜,一则以惧。”意思是: 孔子说;“父母的年龄,不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴,一方面为他们衰老而担忧。”出自(春秋、《论语·里仁第四》。

60、逝者如斯夫!不舍昼夜。

61、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”

62、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

63、子曰:学如不及,犹恐失之。 ——孔子 《论语》

64、子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》

65、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。 ——孔子 《论语》

66、“齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。” ——孔子 《论语》

67、三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子 《论语》

68、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉! ——孔子 《论语》

69、子张问:“十世可知也?”子曰:殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。” 《论语》

70、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。 ——孔子 《论语》

71、子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?” 《论语》

72、孔子曰:不学礼,无以立。——孔子

73、子以四教:文行忠信。——孔子

74、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——孔子

75、子曰:不学礼,无以立。——孔子

76、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——孔子

77、孔子曰:温故而知新,可以为师矣!——孔子

78、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——孔子

79、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。(、知者不失人,亦不失言。——孔子

80、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!——孔子

81、子曰:君子坦荡荡,小人常戚戚。——孔子

82、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子

83、子曰:己所不欲,勿施于人。——孔子

84、子曰:君子周而不比,小人比而不周。——孔子

85、、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

86、有教无类

87、子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。 举善而教不能.则劝。”

88、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

89、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

90、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

91、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

92、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》

93、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

94、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》

95、岸边的奇花异草,是留不住奔腾向前的江水的。

96、不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力。

97、岁寒,然后知松柏之后凋也。

98、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

99、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子语录

100、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

101、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

102、朽木不可雕也。

103、其知可及也,其愚不可及也。

104、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

105、解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。

106、贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》

107、、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

108、、君子喻于义,小人喻于利。

109、、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

110、、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

111、、士不可以不弘毅,任重而道远。

112、、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

113、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

114、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”

115、子曰:“君子*之美,不*之恶。小人反是。”

116、质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬,然后君子 —— 孔子名句

117、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也

118、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也 必也,临事而惧,好谋而成者也

119、不图为乐之至於斯也

120、解释杀鸡何必用宰牛的刀呢?

121、解释执政者不因人说好听的话就提拔他们,也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

122、解释懂就就懂,不懂就说不懂,才是聪明人。

123、子路问事君。子日: 勿欺也,而犯之。”

124、天下之至仁者,能合天之至亲也。

125、君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。出处:论语

126、孔子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉。——孔子

127、孔子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。——孔子

128、内不欺己,外不欺人。——孔子

129、语出《论语·学而》:“子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷,说话却谨慎。

130、语出《论语·雍也》,孔子答子贡问仁曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。”

131、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠

132、其使民也义。

133、孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆!”

134、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

135、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的'人快乐,仁慈的人长寿。”

136、人无远虑,必有近忧。以下是由名言网小编为您整理推荐的孟子和孔子的读书名言,欢迎参考阅读。

137、成功源于不懈的.努力。

138、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”

139、见得思义。

  解释:意思是看到货财,要想到道义

140、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  解释:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷

141、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。 ——孔子 《论语》

孔子的名言警句5

  无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  与朋友交,言而有信。

  以文会友,以友辅仁。

  益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  君子欲讷于言而敏于行。

  君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  巧言乱德,小不忍则乱大谋。

  不学礼,无以立。

  己所不欲,勿施于人。

  己欲立而立人,己欲达而达人。

  躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

  居处恭,执事敬,与人忠。

  君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

  言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  巧言令色,鲜矣仁。

  刚、毅、木、讷近仁。

  有德者必育言,有言者不必育德。

  听其言而观其行。

  君子不以言举人,不以人废言。

  不迁怒,不二过。

  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  人无远虑,必有近忧。

孔子的名言警句6

  一:人生态度

142、兴于诗,立于礼成于乐。

143、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

  解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

144、学而不思则罔,思而不学则殆。

  解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

145、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

  解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。

孔子的名言警句9

  1、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触,就永远不会锋利。

146、道不同,不相为谋。

  解释:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。

147、君子矜而不争,群而不党。

  孔子的名言警句2

  子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?

  【译文】 孔子说:年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?

  子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  【译文】 孔子说:三军可以剥夺主帅,匹夫不可剥夺志向。

  子曰:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

  【译文】 孔子说:明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。

  子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。

  【译文】 孔子说:到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。

  子曰:君子*之美,不*之恶。小人反是。

  【译文】 孔子说:君子帮助人取得成绩,不促使人陷入失败。小人相反。

  季文子三思而后行。

  【译文】 季文子遇事总要思考三次,然后才行动。

  子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。

  【译文】 孔子说:宁武子这人,国家太*时,就聪明,国家混乱时,就愚笨。他的.聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。

  子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  【译文】 孔子说:一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当,才是君子。

  子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  【译文】 孔子说:知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。

  子曰:智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。

  【译文】 孔子说:智慧的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;智慧的人快乐,仁慈的人长寿。

  子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

  【译文】 孔子说:将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这三个方面我做到了哪些呢?

  孔子的名言警句3

  1、晏*仲善与人交,久而敬之。

148、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

  解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。

149、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。

孔子的名言警句2

  知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

  意思是::“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”

  鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》

  意思是:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

  中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》

  意思是:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

  知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

  意思是:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

  性相近也,习相远也。

  意思是:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

  学而不思则罔,思而不学则殆。

  意思是:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

  学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  意思是:孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨恼怒,不也是一个有德的君子吗?”

  子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《子罕》

  【翻译】孔子杜绝了四种毛病,做到:不凭空臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是。

  子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”——《述而》

  【翻译】孔子说:“如能让我多活几年,到五十岁去学习《周易》,便可以不再有大的过错了。”

  子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《雍也》

  【翻译】孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。”

  子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》

  【翻译】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

孔子的名言警句3

  1. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

150、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?


孔子的名言警句 150句菁华扩展阅读


孔子的名言警句 150句菁华(扩展1)

——孔子的名言名句 150句菁华

1、学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

2、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?

3、君子以行言,小人以舌言。出处:孔子家语

4、巧言乱德,小不忍则乱大谋。作者:孔子

5、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

6、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

7、皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之。作者:孔子

8、力不足者,中道而废。今女画

9、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。

10、君子周而不比,小人比而不周。

11、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!”

12、子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:’思无邪‘。”

13、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

14、君于疾没世而名不称焉。

15、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

16、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”

17、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也,不知言,无以知人也。——孔子

18、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。——孔子

19、一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。——孔子

20、学而时习之,不亦说乎?——孔子

21、子曰:君子坦荡荡,小人常戚戚。——孔子

22、子曰:君子周而不比,小人比而不周。——孔子

23、父母在,不远游,游必有方。——孔子

24、子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?——孔子

25、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——孔子

26、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——孔子

27、言必信,行必果。——《论语·子路》

28、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》

29、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》

30、言必信,行必果。 ——孔子

31、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子

32、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》

33、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子 《论语》

34、益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子 《论语》

35、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 ——孔子 《论语》

36、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 ——孔子 《论语》

37、礼之用,和为贵。——《论语·学而》

38、知其不可而为之。——《论语·宪问》

39、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

40、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

41、道不同,不相为谋。——《论语·卫灵公》

42、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

43、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

44、孔子君子坦荡荡,小人长戚戚。

45、过犹不及。

46、孔子:《论语译注》岁寒,然后知松柏之后凋也。

47、孔子卫公孙朝问于子贡曰:仲尼焉学?子贡曰:文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。

48、孔子鞭扑之子,不从父之教。

49、季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。

50、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

51、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?

52、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

53、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

54、学而不思则罔,思而不学则殆孔子

55、父母在,不远游,游必有方。——孔子《论语》

56、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔丘

57、见利思义,见危授命。——《论语·宪问》

58、用之则行,舍之则藏。——《论语·述而》

59、未知生,焉知死?——孔子《论语》

60、生死有命,富贵在天。——《论语·颜渊》

61、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?——孔子《论语》

62、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。——孔子《论语》

63、与朋友交,严而有信。——孔丘

64、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——孔子《论语》

65、四体不勤,五谷不分。——《论语·微子》

66、己所不欲,勿施于人。——《论语》

67、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。——孔子《论语》

68、道听而途说,德之弃也。——《论语·阳货》

69、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

70、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。出处:论语作者:孔子

71、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。出处:论语

72、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。

73、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。出处:论语

74、季孙之忧,不在?臾,而在萧墙之内也。

75、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。出处:论语

76、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!作者:孔子

77、人而无恒,不可以作巫医。

78、视其所以,观其所由,察其所安;人焉廋哉。人焉廋哉。出处:论语

79、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。

80、智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。出处:论语

81、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

82、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

83、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

84、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

85、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

86、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

87、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

88、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

89、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

90、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

91、工欲善其事,必先利其器。

92、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。

93、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

94、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

95、知之为知之,不知为不知,是知也。——摘孔子《论语》

96、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

97、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

98、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——摘孔子《论语》

99、岁寒,然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

100、未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《论语》

101、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。——摘孔子《论语》

102、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》

103、已所不欲,勿施于人。——摘孔子《论语》

104、有教无类。——摘孔子《论语》

105、其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。——摘孔子《论语》

106、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子 《论语》

107、学而不思则罔,思而不学则殆

108、兴于《诗》,立于礼,成于乐

109、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣

110、濯足急流,抽足再入,已非前水

111、君子喻发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

112、君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。——孔子

113、君子不以利害义,则耻辱安从生哉!官怠于宦成,病加于少愈,祸生于怠惰,孝衰于妻子。察此四者,慎终如始。——孔子

114、学而时习之,不亦说乎?——孔子

115、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——孔子

116、因材施教。——孔子

117、居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?——孔子

118、唯女子与小人难养也。近之则不逊,远之则怨。——孔子

119、无为而治。——孔子

120、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

121、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

122、不以其道,得之不去也。

123、玉不琢,不成器,人不学,不知道。

124、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”

125、子曰:"温故而知新,可以为师矣。"

126、子曰:德不孤,必有邻。

127、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

128、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

129、文质彬彬,然后君子

130、大德不逾闲,小德出入可也。

131、施诸已而不愿,亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。

132、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

133、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。《论语》--要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。

134、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”《论语》--孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”

135、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。《论语》--鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的。

136、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》--如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

137、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。《论语》--不该说话的时候却抢着去说,这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说,这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴,这叫没有眼色。

138、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。《论语》--君子容易事奉,但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢,他是不会喜欢的;但他在用人上,却能做到量才使用。小人难以事奉,但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢,他是会喜欢的;但当他用人时,则会求全责备。

139、君子求诸已,小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己,小人处处要求别人。

140、瞻之在前,忽焉在后……夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。《论语》--向前看好象在前面,忽然间又好象在后面……老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。

141、吾未见好德如好色者也。《论语》--我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。

142、不患寡而患不均,不患贫而患不安。……既来之,则安之。《论语》--不必担忧财富不多,只须担忧财富不*均,不必担忧人口稀少,只须担忧境内不安宁。……既来了,要使他们安家乐业。

143、有朋友自远方来,不亦乐乎?

144、名不正,则言不顺。

145、君子*之美,不*之恶。

146、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

147、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

148、其使民也义。

149、士而怀居,不足为士矣。

150、刚、毅、木讷,近仁。

  孔子的名言名句4

  1、君子和而不同,小人同而不和。


孔子的名言警句 150句菁华(扩展2)

——孔子的名言警句 50句菁华

1、朋友的一拳,胜过敌人的一吻。

2、乍见翻疑梦,相悲各问年。——司空曙

3、不学礼,无以立。

4、人之生也直,罔之生也幸而免。出处:论语

5、读书也象开矿一样,"沙里淘金"。—— 赵树理

6、知不足者好学,耻下问者自满

7、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

8、士而怀居,不足为士矣!

9、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

10、不愤不启,不悱不发。

11、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

12、君子欲讷于言而敏于行。

13、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

14、晏*仲善与人交,久而敬之。

15、力不足者,中道而废。今女画

16、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。出处:论语

17、轻千乘之国,而重一言之信。

18、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。

19、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?

20、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

21、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

22、“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》

23、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 《论语》

24、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉! ——孔子 《论语》

25、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。——孔子

26、"子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰:“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"

27、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

28、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

29、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言

30、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子语录

31、过,则匆惮改。 —— 孔子名句

32、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

33、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

34、里仁为美。择不处仁,焉得知! ——孔子 《论语》

35、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》

36、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。” 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。” 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。” 子曰:“君子不重则不威,学则不固。 《论语》

37、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与? 《论语》

38、、不患人之不己知,患不知人也。

39、、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

40、、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

41、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

42、孔子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!——孔子

43、语出《论语·公冶长》:“宰予昼夜。子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰:始吾予人也,听其言而信其行。”

44、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

45、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

46、见得思义。

  解释:意思是看到货财,要想到道义

47、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。

48、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。

孔子的名言警句2

  知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

  意思是::“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”

  鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》

  意思是:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

  中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》

  意思是:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

  知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

  意思是:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

  性相近也,习相远也。

  意思是:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

  学而不思则罔,思而不学则殆。

  意思是:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

  学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  意思是:孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨恼怒,不也是一个有德的君子吗?”

  子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《子罕》

  【翻译】孔子杜绝了四种毛病,做到:不凭空臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是。

  子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”——《述而》

  【翻译】孔子说:“如能让我多活几年,到五十岁去学习《周易》,便可以不再有大的过错了。”

  子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《雍也》

  【翻译】孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。”

  子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》

  【翻译】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

孔子的名言警句3

  1. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

49、性相近也,习相远也。

  解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

50、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

  解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?


孔子的名言警句 150句菁华(扩展3)

——孔子言行的名言警句 40句菁华

1、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

2、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

4、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

5、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

6、见善无不及,见不善如探汤。

7、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

8、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

9、礼之用,和为贵。

10、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…

11、古者言之不出,耻躬不逮也。

12、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

13、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

14、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

15、君于疾没世而名不称焉。

16、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”

17、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

18、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

19、不义而富且贵,于我如浮云。

20、修己以敬,修己以安人,修己以安百姓。

21、己欲立而立人,己欲达而达人。

22、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

23、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。

24、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

25、以不教民战,是谓弃之。

26、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

27、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

28、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

29、乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人。

30、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。

31、夫子莞尔而笑。

32、逝者如斯夫,不舍昼夜。

33、君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。

34、古者言之不出,耻躬之不逮也。

35、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

36、不知命,无以为君子也。

37、、群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!

38、幼而不悌,长而无述,老而不死,是为贼。

39、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。

40、古者言之不出,耻躬之不逮也。

  孔子言行的名言警句 篇4

  1、吾何执?执射乎?执御乎?吾执御矣。


孔子的名言警句 150句菁华(扩展4)

——教师的名言警句 150句菁华

1、博学、耐心、宽容,是教师最基本的素质。

2、课--是点燃求知欲和道德信念火把的第一颗火星,我愿执着地“众里寻他千百度”。

3、心灵塑造的最佳工程师。

4、教师的春风,日日沐我心

5、“教师”应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人,同时又要具有能够经常庄重、安适、和蔼地和学生交谈本领。

6、能得到家长和孩子的尊敬和喜爱,这是教师的价值所在。

7、每一个学生都是好学生。

8、严于己,而后勤于学生,这个无愧为教师的天职。

9、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。——陶行知

10、不放手让孩子去做,犹如血液循环受到阻碍,是会防害孩子增强体质的。

11、普通的孩子,用得法的教育,就会成为超常的人。

12、教师要融于师生的相互理解中。

13、想让生命辉煌,就别浪费青春。

14、善于鼓励学生,是教育中最宝贵的经验。

15、教师必须时刻充电,才能永恒地释放所需能量。

16、您因材施教,善启心灵。我们捧着优异的成绩,来祝贺您的胜利!

17、在教育的百花园中,百花吐艳离不开园丁爱的奉献;在金秋的硕果园里,硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。

18、身教重于言教,才高还需德高。

19、翻开这一页,打开自己的心扉,去接受生活的启迪。

20、朋友间的不和,就是敌人进攻的机会。——伊索

21、只有比别人更早更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。

22、有了朋友,生命才显出它全部的价值。——罗曼·罗兰

23、教育的技巧在于教师如何释放对孩子的爱。

24、有人把教师比喻成蜡烛,照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时,我们才真正拥有了一切。

25、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。

26、教书育人是教师的天职,既有苦,也有乐。

27、当你埋怨学生太笨的时候,你也该自问:什么叫诲人不倦。

28、要尊重儿童,不要急于对他作出或好或坏的评判。

29、我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子,应当使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自然后果。

30、犯了过错的人应当受到惩罚。但是他们之所以应受惩罚,并非因为他们犯了错,而是为的要使日后不去再犯。

31、积极的鼓励比消极的刺激来得好,但是鼓励法也不可用得太滥,一滥恐失其效用;刺激法若用得其当,也是很好,不过只可偶一为之而已。

32、敬爱的老师,您的谆谆教诲如春风,似瑞雨,永铭我心。我虔诚地祝福您:康乐、如意!

33、人生旅程上,您丰富我的心灵,开发我的智力,为我点燃了希望的光芒。谢谢您,老师!

34、海水退潮的时候,把五彩的贝壳留在沙滩上。我们毕业的时候,把诚挚的祝愿献给老师。

35、在我们从幼稚走向成熟,从愚昧走向文明的路上,您用生命的火炬,为我们开道。

36、老师就像蜡烛,燃烧自己,照亮别人。

37、念人之善扬人之长量人之难帮人之过。

38、人生的目标在于不断追求,人生的价值在于奉献。

39、有人说,师恩如山,因为高山巍巍,使人崇敬。我还要说,师恩似海,因为大海浩瀚,无法估量。

40、在我的心目中,您是最严厉的父亲,又是最慈祥的妈妈;您是无名英雄,又是教坛名师。

41、把精魂给了我,把柔情给了我,把母亲般的一腔爱给了我老师,您只知道给予而从不想收取,我怎能不向您表示由衷的敬意?

42、古之学者必严其师,师严然后道尊。

43、应当像对待同伴和直言规劝的朋友那样跟孩子们打交道,同他们一道分享胜利的喜悦和失意的忧伤。

44、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

45、一位教师只有充满着对学生的爱,你才会觉得学生的一切都是可爱的,哪怕是各方面很差的学生。

46、学生是台上的演员,教师是导演和评委。

47、以母爱般的温柔,以父爱般的严格,以朋友般的热情,为每一个孩子的成长营造一个友爱、和谐、民主向上的环境。

48、假若孩子在实际生活中确认,他的任性要求都能满足,他的不听话并未遭致任何不愉快的后果,那么就渐渐习惯于顽皮、任性、捣乱、不听话,之后就慢慢认为这是理所当然的。——苏霍姆林斯基

49、您像一支红烛,为后辈献出了所有的热和光!您的品格和精神,可以用两个字就是--燃烧!不停的燃烧!

50、疾学在于尊师。--《吕氏春秋劝学》

51、为学莫重于尊师。--谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

52、江河把我们推向浩瀚的大海,曙光给我们带来明媚的早晨;亲爱的老师,您把我们引向壮丽的人生。

53、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。

54、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运

55、教师的职务是千教万教,教人求真;学生的职务是千学万学,学做真人。

56、教师不仅是知识的传播者,也是模范。--布鲁纳

57、有人说师恩如山,因为高山巍峨,令人敬畏。我还想说,师恩如海,因为大海浩瀚,不可估量。

58、抱着一颗心,不带半根草。--陶行知

59、假设美德既有知识,那么毫无疑问美德是由教育引起的。--苏格拉底

60、你的爱,太阳一般温暖,春风一般温暖,春天一般甜蜜。你的爱比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友谊更纯洁。老师的爱是世界上最伟大.最高洁的。

61、刻在木板上的名字不一定是不朽的,刻在石头上的名字也不一定是不朽的;老师,你的名字刻在我们的心里,这才是真正恒的。

62、一日为师,终身为父。--关汉卿

63、如果有人有一瞬间的胆怯,也许就会放弃幸运在这一瞬间向他伸出的香饵。--大仲马

64、你对我们有严格的要求,并以你自己的行动为例。你的建议.要求,甚至命令,一旦提出,我们必须这样做,但总是让我们真诚地说服,有意识地采取行动。这是你留在我心中的高大形象。

65、教师是人类灵魂的工程师。--*

66、在我们的教育中,过分强调简单智育的态度,往往只是为了实际目的,直接对伦理教育造成损害。--爱因斯坦

67、三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

68、教育是事业,事业的成功在于奉献;教育是科学,科学的探索在于求真;教育是艺术,艺术的生命在于创新。

69、永远用欣赏的眼光看学生,永远用宽容的心态面对学生

70、信心是一种最坚强的内在力量,它能够帮助你度过最艰难困苦的时期,直到曙光最终出现。

71、宽容别人等于祝福自己

72、能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释的茶。

73、也许有些人很可恶,有些人很可恨。而当我设身为他想象的时候,我才知道:他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人,好人或者坏人。

74、鱼对水说你看不到我的眼泪,因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪,因为你在我心里。

75、愚蠢的教师只会传授真理,聪明的教师应教学生发现真理。

76、教师的工作是激发孩子对人生无限的好奇心。

77、兴学之本,惟有师范。——张謇

78、教师的工作是激发学生对人生无限的好奇心。

79、诚挚的心灵,是学生情感的钥匙;高尚的师德,是学生心灵的明镜。

80、在教学上,要做教师兼学者;在写作上,要做学者兼教师。

81、师德最朴素的认识就是要对学生充满爱心。

82、尊重儿童,不要急于对儿童作出或好或坏的评价。

83、永远用欣赏的眼光看学生,永远用宽容的心态面对学生。

84、感人肺腑的谈话,能医治孩子心灵的创伤。

85、老老实实做人,认认真真教书。

86、是宽容而不是纵容,是诱导而不是命令。

87、教师是火种,点燃了孩子的心灵之火,教师是石级,承受着孩子一步步踏实地向上攀登。

88、书本学习是体验别人的经验;生活实践才是获得自己经验的好途径。

89、把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面,那才是唯一可靠的和保险的办法。——洛克

90、画是活的,人是死的。哦,错了,好像。

91、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基

92、应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情已经无望之后再说闲话。——伊索

93、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。——培根

94、如果善良的情感没有在童年形成,那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成,是与最初接触的、最重要的真理的理解,以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。——苏霍姆林斯基

95、没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土……——美国诗人惠特曼

96、儿童的行为,出于天性,也因环境而改变,所以孔融会让梨。——鲁迅

97、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论“孤独”说,凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。——培根

98、教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯

99、一句“好孩子”能让学生看到自己的进步与价值,而一句“坏孩子”学生会丧失进去的信心和斗志,甚至毁灭一生。——王玉章

100、教师最重要的职责之一是培养学生的自信。

101、我们要活的书,不要逝世的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要认为核心的教学做领导,不要以文字为中央的教科书。——陶行知

102、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教养生学。——陶行知

103、教师之为教,不在全盘授予,而在相机引诱。——叶圣陶

104、一个人的知识如果只限于学校学习到的那一些,这个人的知识必然是十分贫乏的。——于光远

105、爱孩子这是母鸡也会做的事。可是,要善于教育他们,这就是国家的一件大事了,这需要才能和渊博的生活知识。——前苏联·高尔基

106、为学莫重于尊师。——谭嗣同

107、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《劝学》

108、经师易遇,人师难遇。——司马光

109、身教重于言传。——王夫之

110、教师不仅是知识的传播者,而且是模范。——布鲁纳

111、名副其实的教育,本质上就是品格教育。

112、爱孩子,这是母鸡也会做的事,但善于教育孩子,这就是国家教育的一桩大事了。

113、培养自然人的教育,即自然教育,它遵循自然的永恒法则,听任人的身心自由发展,按儿童自然发展的程序,培养他本身应有的观察、思维和感受能力。若不好到至极,就不算伟大。

114、不要沉醉于别人的赞赏之中,只有不停地充实自己,才能达到人生更高境界。

115、师德最重要的是用高尚的情操去感染学生,让学生心中沐浴。

116、为他人的而工作,才能达到自身的完善。

117、一个教师必须对优秀和语言文字深深地热爱否则就站不进去,不可能获得真知。

118、扬黄牛精神,做工作。

119、人生的在于不断追求,人生的价值在于不断奉献。

120、我们必须培养属于生物因而也属于自然界的人适应社会生活;因为社会生活是人的特殊工作,所以它也必须符合人的自然活动的表现。——蒙台梭利

121、问题不在于教他各种学问,而在于培养他有爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。

122、我敢说我们日常所见的人中,他们之所以或好或坏,或有用或无用,十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别,便是由于教育之故。——洛克

123、如果没有您思想的滋润,怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊,老师,人类灵魂的工程师,有谁不在将您赞扬!

124、我们向您致以崇高的敬意!

125、教导有方辛勤劳碌教无常师。

126、我的老师,这也正是您的教育艺术。

127、师德很好,教学制度严谨,工作认真。

128、老师,您用人类最崇高的感情--爱,

129、养不教,父之过;教不严,师之惰。

130、动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。

131、燃烧自己,照亮别人。

132、在集体教学中,要尽可能多地要求每个孩子,也要尽可能多地尊重每个孩子,让每 个孩子对自己都有信心。

133、授业、解惑,须倾心血;传道、育人,应具爱心。

134、用语言播种,用汗水浇灌,用心血滋润,让教学因爱而充满生命力。

135、小鸟展翅看大鸟,学生成长靠教师。

136、每一件简单的事情做好就是不简单,把一件*凡的事做好就是不*凡。

137、祖国的希望、家长的愿望、学生的理想,通过我们辛勤的劳动去实现。

138、愿作园丁勤浇灌,甘为蜡炬尽燃烧。

139、我是一粒土,我愿化作学生成长的沃土;我是一滴水,我愿融入学生思维的海洋;我是一粒沙,我愿托起学生知识的大厦;我是一名教师,我是水,我是土,我是沙,我是学生成长的导航塔!

140、举世不师,故道益离。——柳宗元

141、将幼教工作当作自己的事业去经营,孩子就是我事业的基础,用心去对待每个幼儿,让每个孩子喜欢我爱是我不解追求的目标。

142、祖国的希望、家长的`愿望、学生的理想,通过我们辛勤的劳动去实现。

143、您桃李满天下,春晖遍四方。

144、您的工作在今朝,却建设着祖国的明天;您的教学在课堂,成就却是在祖国的四面八方。

145、教师是人类灵魂的工程师。——*

146、强烈的信仰会赢取坚强的人,然后又使他们更坚强。

147、用快乐的音符,启迪孩子们的心灵,让他们拥有一个*的小世界。

148、教师——黑夜中的明灯引领学生驶向成功的彼岸。

149、让我们一起走近孩子理解孩子倾听孩子欣赏孩子鼓励孩子,使孩子拥有一个快乐的童年!

150、我们呵护孩子的奇思妙想,耐心等待孩子的点滴进步,让他们能更好地书写*美好的我们未来!


孔子的名言警句 150句菁华(扩展5)

——孔子名言警句 50句菁华

1、君子欲讷于言而敏于行。

2、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

3、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

4、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

5、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

6、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

7、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

8、巧言令色,鲜矣仁。

9、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

10、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

11、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

12、学如不及,犹恐失之。

13、不愤不启,不悱不发。

14、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

15、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

16、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

17、温故而知新,可以为师矣。

18、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

19、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

20、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

21、出门如见大宾,使民如承大祭。

22、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

23、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

24、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

25、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。

26、以不教民战,是谓弃之。

27、乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人。

28、兴于《诗》,立于礼,成于乐。作者:孔子

29、君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》

30、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

31、道不同,不相为谋。

32、君子求诸己,小人求诸人。

33、过而不改,是谓过矣。

34、小不忍,则乱大谋。

35、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。出处:论语

36、与朋友交,言而有信。出处:论语作者:孔子

37、见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也。

38、孔子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”

39、孔子曰:“三人行必有我师焉!”

40、孔子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦!”

41、孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆!”

42、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”

43、君于不以言举人,不以人废言。

44、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

45、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如*地,虽覆一篑,进,吾往也。

46、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

47、学而时习之,不亦说乎?

48、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

49、士而怀居,不足为士矣!

  二:做人格言

50、过而不改,是谓过矣!

孔子名言警句7

  益者三友:友直、友谅、友多闻。

  益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  以文会友,以友辅仁。

  言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  士而怀居,不足为士矣!

  三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

  人而无信,不知其可也。

  巧言乱德。

  巧言令色,鲜矣仁。

  君子欲讷于言而敏于行。

  君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

  君子矜而不争,群而不党。

  君子和而不同,小人同而不和。

  居处恭,执事敬,与人忠。

  见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。

  道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  不愤不启不悱不发。

孔子名言警句8

  1:乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。


孔子的名言警句 150句菁华(扩展6)

——孔子孝的名言 40句菁华

1、有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”

2、子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。

3、子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”

4、孟懿子(鲁国大夫,姓仲孙名何忌,懿为谥号)向孔子问孝道。孔子説:不要违背礼节。不久,樊迟(孔子学生,姓樊名须,字子迟)替孔子驾车,孔子告诉他説:“孟孙向我问孝道,我答复説,不要违背礼节。”樊迟问:“什么意思?”孔子道:“父母活着,依规定的礼节侍奉他们,死了,依照规定的礼节埋葬他们,祭祀他们。”

5、巧言乱德。

6、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

7、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。

8、是可忍也,孰不可忍也?

9、君于疾没世而名不称焉。

10、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

11、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

12、礼之用,和为贵。

13、温故而知新,可以为师矣。

14、不学礼,无以立。

15、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

16、以不教民战,是谓弃之。

17、巧言令色,鲜矣仁。

18、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

19、听其言而观其行。

20、君子和而不同,小人同而不和。

21、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

22、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

23、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

24、不义而富且贵,于我如浮云。

25、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

26、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

27、法语之言,能无从乎?改之为贵。

28、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

29、君子之行也,度于礼。

30、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

31、古者言之不出,耻躬不逮也。

32、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。

33、君子矜而不争,群而不党。

34、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

35、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

36、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

37、君子喻于义,小人喻于利。

38、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

39、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

40、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

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