日期：2022-12-02 00:00:00
1、朋友的一拳，胜过敌人的一吻。
2、乍见翻疑梦，相悲各问年。——司空曙
3、不学礼，无以立。
4、人之生也直，罔之生也幸而免。出处：论语
5、读书也象开矿一样，"沙里淘金"。—— 赵树理
6、知不足者好学,耻下问者自满
7、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
8、士而怀居，不足为士矣！
9、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
10、不愤不启，不悱不发。
11、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
12、君子欲讷于言而敏于行。
13、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
14、晏*仲善与人交，久而敬之。
15、力不足者，中道而废。今女画
16、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。出处：论语
17、轻千乘之国，而重一言之信。
18、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
19、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
20、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
21、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
22、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
23、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 《论语》
24、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！ ——孔子 《论语》
25、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子
26、"子贡曰：“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰：“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"
27、施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
29、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
30、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
31、过，则匆惮改。 —— 孔子名句
32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
33、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
34、里仁为美。择不处仁，焉得知! ——孔子 《论语》
35、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》
36、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁!” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。 《论语》
37、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与? 《论语》
38、、不患人之不己知，患不知人也。
39、、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
40、、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
41、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
42、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！——孔子
43、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰：始吾予人也，听其言而信其行。”
44、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
45、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
46、见得思义。
解释：意思是看到货财，要想到道义
47、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
48、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
意思是：：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
意思是：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
意思是：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
意思是：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
性相近也，习相远也。
意思是：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
学而不思则罔，思而不学则殆。
意思是：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
意思是：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗?”
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》
【翻译】孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》
【翻译】孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》
【翻译】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
1. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
49、性相近也，习相远也。
解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
50、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。
解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?
孔子的名言警句 50句菁华扩展阅读
孔子的名言警句 50句菁华（扩展1）
——孔子的名言警句 150句菁华
1、敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱。
2、高山流水，非知音不能听。——文天祥
3、从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹。
4、知已肝胆相照。——文天祥
5、行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通。——淮南子
6、英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢。
7、士为知已者死。
8、为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友。
9、朋友之间的意见，不要留到第二天。
10、活着记在心，死了记在骨。
11、不学礼，无以立。
12、君子和而不同，小人同而不和。出处：论语
13、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。—— 戴震：《戴东原先生年谱》
14、读书也象开矿一样，"沙里淘金"。—— 赵树理
15、子曰：刚、毅、木、讷近仁。
16、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
17、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
18、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
19、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
20、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
21、兴于诗，立于礼．成于乐。
22、学而不思则罔，思而不学则殆。
23、知之为知之，不知为不知，是知也。
24、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
25、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
26、君于疾没世而名不称焉。
27、不患人之不己知，患其不能也。出处：论语
28、巧言令色，鲜矣仁。出处：论语
29、不在其位，不谋其政。出处：论语
30、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
31、温故而知新，可以为师矣。
32、古者言之不出，耻躬不逮也。
33、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
34、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
35、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
36、君子欲讷于言而敏于行。
37、刚、毅、木、讷近仁。
38、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
39、工欲善其事，必先利其器。
40、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
41、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
42、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
43、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
44、敏而好学，不耻下问。
45、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
46、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。作者：孔子
47、无伐善，无施劳。出处：论语
48、轻千乘之国，而重一言之信。
49、人之生也直，罔之生也幸而免。
50、不贰过。——《论语·雍也》
51、过犹不及。——《论语·先进》
52、不念旧恶。——《论语·公冶长》
53、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
54、敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》
55、言必信，行必果。——《论语·子路》
56、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
57、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清、李毓秀《弟子规》。
58、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下*。”意思是： 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太*了。”出自（春秋、《孟子·离娄上》。
59、子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”意思是： 孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自（春秋、《论语·里仁第四》。
60、逝者如斯夫！不舍昼夜。
61、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”
62、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
63、子曰：学如不及，犹恐失之。 ——孔子 《论语》
64、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》
65、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。 ——孔子 《论语》
66、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” ——孔子 《论语》
67、三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
68、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！ ——孔子 《论语》
69、子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 《论语》
70、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
71、子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” 《论语》
72、孔子曰：不学礼，无以立。——孔子
73、子以四教：文行忠信。——孔子
74、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子
75、子曰：不学礼，无以立。——孔子
76、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——孔子
77、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！——孔子
78、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
79、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。（、知者不失人，亦不失言。——孔子
80、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！——孔子
81、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子
82、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
83、子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子
84、子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子
85、、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
86、有教无类
87、子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。 举善而教不能.则劝。”
88、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
89、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
90、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
91、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
92、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
93、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
94、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
95、岸边的奇花异草，是留不住奔腾向前的江水的。
96、不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。
97、岁寒，然后知松柏之后凋也。
98、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
99、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
100、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
101、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
102、朽木不可雕也。
103、其知可及也，其愚不可及也。
104、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
105、解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
106、贫而无谄，富而无骄。何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》
107、、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
108、、君子喻于义，小人喻于利。
109、、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
110、、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
111、、士不可以不弘毅，任重而道远。
112、、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
113、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
114、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
115、子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”
116、质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然后君子 —— 孔子名句
117、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也
118、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也
119、不图为乐之至於斯也
120、解释杀鸡何必用宰牛的刀呢?
121、解释执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
122、解释懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
123、子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。”
124、天下之至仁者，能合天之至亲也。
125、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。出处：论语
126、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。——孔子
127、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。——孔子
128、内不欺己，外不欺人。——孔子
129、语出《论语·学而》：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。
130、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”
131、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠
132、其使民也义。
133、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!”
134、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
135、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的'人快乐，仁慈的人长寿。”
136、人无远虑，必有近忧。以下是由名言网小编为您整理推荐的孟子和孔子的读书名言，欢迎参考阅读。
137、成功源于不懈的.努力。
138、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”
139、见得思义。
解释：意思是看到货财，要想到道义
140、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
141、文，莫吾犹人也?躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德，小不忍则乱大谋。
不学礼，无以立。
己所不欲，勿施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君子不以言举人，不以人废言。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
人无远虑，必有近忧。
一：人生态度
142、兴于诗，立于礼成于乐。
143、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
144、学而不思则罔，思而不学则殆。
解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
145、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
1、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。
146、道不同，不相为谋。
解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
147、君子矜而不争，群而不党。
子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？
【译文】 孔子说：年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？
子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
【译文】 孔子说：三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。
子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
【译文】 孔子说：明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
【译文】 孔子说：到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。
子曰：君子*之美，不*之恶。小人反是。
【译文】 孔子说：君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。
季文子三思而后行。
【译文】 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。
子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
【译文】 孔子说：宁武子这人，国家太*时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的.聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。
子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
【译文】 孔子说：一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。
子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【译文】 孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
子曰：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
【译文】 孔子说：智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。
子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
【译文】 孔子说：将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？
1、晏*仲善与人交，久而敬之。
148、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
149、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
意思是：：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
意思是：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
意思是：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
意思是：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
性相近也，习相远也。
意思是：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
学而不思则罔，思而不学则殆。
意思是：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
意思是：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗?”
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》
【翻译】孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》
【翻译】孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》
【翻译】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
1. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
150、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?
孔子的名言警句 50句菁华（扩展2）
——孔子名言警句 50句菁华
1、君子欲讷于言而敏于行。
2、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
3、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
4、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
5、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
6、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
7、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
8、巧言令色，鲜矣仁。
9、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
10、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
11、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
12、学如不及，犹恐失之。
13、不愤不启，不悱不发。
14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
15、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
16、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
17、温故而知新，可以为师矣。
18、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
19、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
20、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
21、出门如见大宾，使民如承大祭。
22、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
23、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
24、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
25、文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。
26、以不教民战，是谓弃之。
27、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
28、兴于《诗》，立于礼，成于乐。作者：孔子
29、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
30、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
31、道不同，不相为谋。
32、君子求诸己，小人求诸人。
33、过而不改，是谓过矣。
34、小不忍，则乱大谋。
35、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。出处：论语
36、与朋友交，言而有信。出处：论语作者：孔子
37、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。
38、孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
39、孔子曰：“三人行必有我师焉!”
40、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦!”
41、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!”
42、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”
43、君于不以言举人，不以人废言。
44、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
45、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如*地，虽覆一篑，进，吾往也。
46、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
47、学而时习之，不亦说乎？
48、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
49、士而怀居，不足为士矣!
二：做人格言
50、过而不改，是谓过矣!
益者三友：友直、友谅、友多闻。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
以文会友，以友辅仁。
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
士而怀居，不足为士矣！
三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
人而无信，不知其可也。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
君子矜而不争，群而不党。
君子和而不同，小人同而不和。
居处恭，执事敬，与人忠。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
道之以德，齐之以礼，有耻且格。
不愤不启不悱不发。
1：乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
孔子的名言警句 50句菁华（扩展3）
——孔子言行的名言警句 40句菁华
1、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
2、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
4、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
5、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
6、见善无不及，见不善如探汤。
7、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
8、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
9、礼之用，和为贵。
10、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
11、古者言之不出，耻躬不逮也。
12、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
13、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
14、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
15、君于疾没世而名不称焉。
16、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
17、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
18、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
19、不义而富且贵，于我如浮云。
20、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
21、己欲立而立人，己欲达而达人。
22、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
23、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
24、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
25、以不教民战，是谓弃之。
26、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
28、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
29、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
30、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。
31、夫子莞尔而笑。
32、逝者如斯夫，不舍昼夜。
33、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
34、古者言之不出，耻躬之不逮也。
35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
36、不知命，无以为君子也。
37、、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
38、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
39、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
40、古者言之不出，耻躬之不逮也。
1、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
孔子的名言警句 50句菁华（扩展4）
——孔子的励志名言 50句菁华
1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"
2、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《论语》
3、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？——孔子《论语》
4、小人之过也必文。《论语》
5、君子矜而不争，群而不党。《论语》
6、不知生，焉知死《论语》
7、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？《论语》
8、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子《论语》
9、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”《论语》
10、不学礼，无以立《论语》
11、学而时习之，不亦乐乎！《论语》
12、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。——孔子《论语》
13、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？没有知识却又不去学习，能不担心吗？学习到了知识了，却不落实到行动上能不担心吗？——孔子《论语》
14、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
15、工欲善其事，必先利其器。
16、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
17、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
18、敏而好学，不耻下问。
19、学如不及，犹恐失之。
20、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”
21、孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
22、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
23、兴于《诗》，立于礼.成于乐。
24、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如*地，虽覆一篑，进，吾往也。
25、求仁而得仁，又何怨。
26、过，则匆惮改。
27、君子矜而不争，群而不党。
28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
29、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
30、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
31、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
32、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
33、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
34、学而不已，阖棺乃止。
35、事君尽礼，人以为谄也。
36、兴于诗，立于礼。成于乐。
37、小人同而不和，君子和而不同。
38、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
39、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
40、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
41、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
42、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
43、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
44、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
45、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
46、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改解。
47、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
48、教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安善治民。莫善于礼。
49、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至….
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.
不义而富且贵,于我如浮云.
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉,回也!
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.
富与贵,是人之所欲也；不以其道,得之不处也.贫与贱,是人之所恶也； 不以其道,得之不去也.
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.
有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命.
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓.
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.
君于疾没世而名不称焉.
夫达也者,质直而好义.察言而观色,虑以下人.
君子泰而不骄,小人骄而不泰.
君子易事而难说（悦）,说（悦）之不以道,不说（悦）也.
君子之仕也,行其义也.
子谓于产.“有君子之道四焉：其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”
君子和而不同,小人同而不和.
君子矜而不争,群而不党.
君子周而不比,小人比而不周.
君子坦荡荡,小人常戚戚.
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.
放于利而行,多怨.
求仁而得仁,又何怨.
质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫.
法语之言,能无从乎?改之为贵.
(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣.
见善无不及,见不善如探汤.
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能.
士而怀居,不足为士矣!
做人格言
不学礼,无以立.
己所不欲,匆施于人.
己欲立而立人,己欲达而达人.
躬自厚而薄责于人,则远怨矣.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠.
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”.
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改.
不迁怒,不二过.
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧.
无欲速,无见小利.欲速,则不达；见小利,则大事不成.
士不可不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡.
与朋友交,言而有信. 以文会友,以友辅仁.
益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
君子欲讷于言而敏于行.
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
巧言乱德.
巧言令色,鲜矣仁.
刚、毅、木、讷近仁.
有德者必育言,有言者不必育德.
听其言而观其行.
君于不以言举人,不以人废言.
古者言之不出,耻躬不逮也.
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣.
可与言而不与之言,失人；不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.
好仁不好学,其蔽也愚；好知不好学,其蔽也荡；好信不好学,其蔽也贼；
好直不好学,其蔽也绞；好勇不好学,其蔽也乱；好刚不好学,其蔽也狂.
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.
事君,敬其事而后其食.
礼之用,和为贵.
放于利而行,多怨.
孔子论学习
知之为知之,不知为不知,是知也.
盖有不知而作者,我无是也.
多闻,择其善者而从之；多见而识之.
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.
学如不及,犹恐失之.
敏而好学,不耻下问.
以能问于不能,以多问于寡；有若无,实若虚,犯而不校.
兴于诗,立于礼．成于乐.
志于道,据于德,依于仁,游于艺.
不愤不启,不悱不发.
举一隅不以三隅反,则不复也.
知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.
学而不思则罔,思而不学则殆.
众恶之,必察焉；众好之,必察焉.
学而时习之,不亦说乎?
温故而知新,可以为师矣.
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣.
不学诗,无以言.
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.
迩之事父,远之事君；多识于鸟兽草木之名.
人而无恒,不可以作巫医.
有教无类.
自行束侑以上,吾未尝无诲焉.
政治格言
政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,*服；举枉错诸直,*不服.
子为政焉用杀?子欲善而民善矣.
君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃.
裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好.
道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.
上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服：上好信,*莫敢不用情.
慎终,追远,民德归厚矣.
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也,出纳之吝谓之有司.
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.
苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.
出门如见大宾,使民如承大祭.
工欲善其事,必先利其器.
居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者.
百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
君子之行也,度于礼.
施,取其厚；事,举其中；敛,从其薄.
君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.
……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
文武之政,布在方策.其人存,则其政举；其人亡,则其政息. .故为政在人. 君使臣以礼．臣事君以忠.
子路问事君.子日: " 勿欺也,而犯之.”
其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.
以不教民战,是谓弃之.
知及之,仁不能守之,虽得之,必失之.
知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬.
知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也.
使民敬、忠以劝,如之何?
子曰 ：“临之以庄,则敬.孝慈,则忠. 举善而教不能．则劝.”
先有司,赦小过、举贤才.
居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
· 君子之仕也，行其义也。
· 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不争，群而不党。
· 君子周而不比，小人比而不周。
· 君子坦荡荡，小人常戚戚。
· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
· 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
· 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
· 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
· 不学礼，无以立。
· 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句
· 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
· 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
· 过而不改，是谓过矣！
· 过，则匆惮改。 —— 孔子名句
· 不迁怒，不二过。
· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
· 以文会友，以友辅仁。
· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友：友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录
· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
· 小不忍则乱大谋
· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言
· 知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
· 人能宏道，非道宏人
· 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言
· 巧言令色，鲜矣仁！
· 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔，思而不学则怠。
· 岁寒，然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
· 人之生也直，罔之生也幸而免。
· 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
· 父母在，不远游，游必有方。"
· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
· 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
· 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句
· 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
· 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
· 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
· 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
· 见利思义，见危授命。
· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
· 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
· 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
1、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
50、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
1、孔子曰：“有教无类。”
孔子的名言警句 50句菁华（扩展5）
——孔子的名言名句大全 40句菁华
1、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
2、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
3、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》
5、割鸡焉用牛刀？
6、过，则匆惮改。
7、小不忍则乱大谋。
8、巧言令色，鲜矣仁！
9、道不同，不相为谋。
10、以文会友，以友辅仁。
11、过而不改，是谓过矣！
12、君于疾没世而名不称焉。
13、不义而富且贵，于我如浮云。
14、岁寒，然后知松柏之后雕也。
15、有朋友自远方来，不亦乐乎？
16、轻千乘之国，而重一言之信。
17、君于不以言举人，不以人废言。
18、君子不以言举人，不以人废言。
19、君子周而不比，小人比而不周。
20、学而不思则罔，思而不学则殆。
21、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
22、有德者必育言，有言者不必育德。
23、益者三友：友直、友谅、友多闻。
24、老者安之，朋友信之，少者怀之。
25、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
26、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
27、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
28、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
29、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
31、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
32、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
33、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
34、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
35、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
36、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
37、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
38、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
39、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
40、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
孔子的名言警句 50句菁华（扩展6）
——孔子的名言及解释 40句菁华
1、有教无类。
2、人无远虑，必有近忧。
3、子以四教：文行忠信。
4、过而不改，是谓过矣。
5、不患莫己知，求为可知也。
6、君子求诸己，小人求诸人。
7、其知可及也，其愚不可及也。
8、有朋友自远方来，不亦乐乎？
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、翻译：有过错不改正，才是真错。
11、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
12、翻译：意思是看到货财，要想到道义
13、翻译：名分不正，说话就不能顺理成章。
14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
15、翻译：自己不想做的事情，就不要加给别人。
16、翻译：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
17、翻译：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
18、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
19、翻译：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
20、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
21、翻译：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
22、子曰：“过而不改，是为过矣。”
23、孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”
24、翻译：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
25、翻译：孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”
26、翻译：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
27、翻译：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
28、翻译：孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”
29、子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
30、翻译：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
31、翻译：孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”
32、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
33、子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
34、翻译：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
35、翻译：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
36、翻译：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！“
37、翻译：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
38、翻译：孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”
39、翻译：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
40、翻译：孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”
孔子的名言警句 50句菁华（扩展7）
——孔子励志名言名句 40句菁华
1、事君，敬其事而后其食。
2、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
3、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
4、人而无恒，不可以作巫医。
5、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得
6、巧言令色，鲜矣仁!
7、不迁怒，不贰过。
8、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
9、不义而富且贵，于我如浮云。
10、不学礼，无以立。
11、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
12、学而不思则罔，思而不学则殆。
13、不学诗，无以言。
14、与朋友交，言而有信。
15、以文会友，以友辅仁。
16、求仁而得仁，又何怨。
17、见利思义，见危授命。
18、君子之仕也，行其义也。
19、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
20、有德者必育言，有言者不必育德。
21、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
22、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
23、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
24、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
26、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
27、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君于疾没世而名不称焉。
28、温故而知新，可以为师矣。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
29、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
30、子曰“君子*之美，不*之恶。小人反是。”
31、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
32、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
33、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
34、子曰“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
35、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
36、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
37、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
38、子曰“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
39、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
40、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
孔子的名言警句 50句菁华（扩展8）
——孔子和孟子的名言 40句菁华
1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
2、君于疾没世而名不称焉。
3、礼之用，和为贵。
4、敏而好学，不耻下问。
5、有教无类。
6、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
8、不愤不启，不悱不发。
9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
10、君子周而不比，小人比而不周。
11、君子矜而不争，群而不党。
12、古者言之不出，耻躬不逮也。
13、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
14、刚毅木讷近仁。
15、盖有不知而作者，我无是也。
16、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
17、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
18、子路问事君。子日：勿欺也，而犯之。
19、工欲善其事，必先利其器。
20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
21、（撰去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
22、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
23、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
24、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
25、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
26、巧言乱德。
27、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
28、君子莫大乎与人为善
29、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
30、大人者，不失其赤子之心者也。
31、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺
32、不以规矩，不成方圆。
33、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也
34、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
35、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也
36、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
37、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。
38、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
39、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
40、兴于诗，立于礼成于乐。
孔子的名言 200句菁华孔子的名言警句 150句菁华孔子的名言名句 150句菁华读书的孔子名言 60句菁华名人孔子的名言 50句菁华孔子的名言 50句菁华孔子名言名句 50句菁华孔子的励志名言 50句菁华孔子教育的名言 50句菁华孔子名言名句大全 50句菁华孔子和老子的名言 50句菁华孔子的名言有哪些 50句菁华孔子道德名言 50句菁华孔子经典名言经典 50句菁华孔子的论语名言 50句菁华孔子的名人名言 50句菁华孔子礼仪名言 50句菁华孔子读书名言 50句菁华孔子名言 50句菁华孔子经典名言 50句菁华孔子的名言名句 50句菁华孔子名言警句 50句菁华孔子励志名言 50句菁华孔子诚信名言 50句菁华孔子名人名言 50句菁华读书的孔子名言 50句菁华三年级孔子的名言警句 40句菁华孔子励志警句名言 40句菁华孔子言行的名言警句 40句菁华
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