国学经典诵读《大学》原文 40句菁华

1、明明德：第一个“明”是动词，彰显、发扬之意。第二个“明”是形容词，含有高尚、光辉的意思。

2、静：心不妄动。

3、外：指外表。

4、严：严峻，令人敬畏。

5、润身：修炼自己。

6、心广体胖（pán）：心胸宽广，身体舒适。胖：舒适之意。

7、《诗》：此指《诗经·卫风·淇澳》。

8、琢、磨：雕琢打磨玉石。这里用来比喻研究学问，修养品德。

9、赫兮喧兮：显赫的样子。

10、《诗》：此指《诗经·周颂·烈文》。

11、贤其贤：尊重有贤德的人。亲其亲：亲近亲人。

12、《大甲》：即《太甲》，是《尚书·商书》中的一篇。

13、自明：自己去发扬光明的德性。

14、汤：历史上的商汤。盘铭：刻在金属器皿警示语言或是箴言。这里的金属器皿指的是商汤的洗澡盆。

15、其命：在这里指周朝所秉承的天命。维：助词，无意义。

16、畿（jī）：指都城和周边地区。

17、穆穆：雍容庄重的样子。

18、犹人：和别人一样。

19、如保赤子：出自《尚书·周书·康诰》。如：与“若”同，好像。指的是作为国君保护老百姓就要像保护自己的婴儿一样。

20、中：指的是达到预期的目标。

21、贪戾：贪婪暴戾。

22、尧舜：古代仁君的代表。率：带领、领导。

23、恕：恕道之意。孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。”就是指自己不想做的，也不要让别人去做。这种推己及人的品德就是儒家所提倡的恕道。

24、宜：适宜，和睦。

25、《诗》：此指《诗经·曾风·鸬鸠》。

26、正：匡正，教正。四国：四方各国。

27、法：效法。

28、《诗》：此指《诗经·小雅·南山有台》。

29、具：通“俱”。尔：你。瞻：瞻仰、仰视之意。

30、克：能够。配：与……相符。

31、仪：应该。监：警戒，鉴戒。

32、争民：民众互相争斗之意。施夺：抢夺财富。

33、迸：驱逐之意。四夷：东南西北各方之夷。夷是古代东方的百姓。

34、先：优先。

35、退：黜退。

36、大道：常理正道。

37、生：生产。

38、不终：不成功。

39、府库：存放国家贵重器物的地方。

40、盗臣：指盗窃公家财物的家臣。

国学经典诵读《大学》原文 40句菁华扩展阅读

国学经典诵读《大学》原文 40句菁华（扩展1）

——中华经典诵读篇目 40句菁华

1、《静夜思》(李白)

2、《送杜少府之任蜀州》(王勃)

3、《春望》(杜甫)

4、《望岳》(杜甫)

5、《观书有感》(朱熹)

6、《登鹳雀楼》(王之涣)

7、《春晓》(孟浩然)

8、《枫桥夜泊》(张继)

9、《初春小雨》(杜甫)

10、《卖炭翁》(白居易)

11、《如梦令》(李清照)

12、《西江月》(辛弃疾)

13、《石壕吏》(杜甫)

14、《大学》(第1章)

15、《论语》(10篇)

16、《尚书·盘庚上》

17、《左传》(2篇)

18、《鲧禹治水》(《山海径》)

19、《女娲补天》(《山海径》)

20、《画蛇添足》(《战国策》)

21、《狐假虎威》(《战国策》)

22、《自相矛盾》(《韩非子》)

23、《螳螂捕蝉》(《说苑》)

24、《劝学》(前3节)(荀子)

25、《孟母戒子》(韩愈)

26、《送东阳马生序》(明·宋濂)

27、《孙权劝学》(司马光)

28、《爱莲说》(宋·周敦颐)

29、《卖油翁》(宋·欧阳修)

30、《三字经》

31、《一个高大的`背影倒了》(聂紺驽)

32、《炉中煤——眷念祖国的情绪》(闻一多)

33、《乡愁》(余光中)

34、《微笑》(杨钧炜)

35、《我为少男少女们歌唱》(何其芳)

36、《我是一个任性的孩子》(顾诚)

37、《雨巷》(戴望舒)

38、《奥运，感动人的心灵》

39、《2008——永恒的爱》

40、《得道多助失道寡助》(《孟子》)

　　七、启蒙经典(共3篇)

国学经典诵读《大学》原文 40句菁华（扩展2）

——国学经典语句 40句菁华

1、为者常成，行者常至。——《晏子春秋》

2、鹬蚌相争，渔翁得利。 ——《战国策》

3、鱼离水则鳞枯，心离书则神索。

4、锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子》

5、天行健，君子以自强不息。——《周易》

6、敏而好学，不耻下问。——《论语公冶长》

7、学然后知不足，教然后知困。《礼记》

8、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语子罕》

9、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语》

10、仕而优则学，学而优则仕。——《论语》

11、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经王风黍离》

12、凡事预则立，不预则废。——《礼记》

13、见侮而不斗，辱也。

14、哀哀父母，生我劬（qú，过分劳苦）劳。

15、多行不义必自毙。——《左传》

16、尽信书，不如无书。 ——《孟子尽心下》

17、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——《老子》

18、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

19、前事不忘，后事之师。——《战国策》

20、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

21、小不忍，则乱大谋。——《论语》

22、功不可以虚成，名不可以伪立。——《答宾戏》

23、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》

24、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

25、十目所视，十手所指，其严乎！

26、养心莫善于寡欲。

27、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

28、大道之行也，天下为公。——《礼记》

29、不迁怒，不贰过。——《论语》

30、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记留侯世家》

31、不以规矩，不能成方圆。 ——《孟子》

32、朝起早夜眠迟老易至惜此时——《弟子规》

33、差之毫厘，谬以千里。——《礼记》

34、耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。

35、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——《论语》

36、燕雀安知鸿鹄之志哉。 ——《史记陈涉世家》

37、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府》

38、人非生而知之者，孰能无惑？——韩愈《师说》 国学精粹与生活艺术第241期

39、少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)

40、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)

国学经典诵读《大学》原文 40句菁华（扩展3）

——国学经典语录 40句菁华

1、君子以独立不惧，遁世无闷。——《易经》

2、坤至柔而动也刚，至静而德方。——《易经》

3、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。——《诗经》

4、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》

5、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》

6、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

7、万般皆是命，半点不由人。——冯梦龙《警世通言》

8、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》

9、人事必将与天地相参，然后乃可以成功。——《国语》

10、要人知重勤学，怕人知事莫做。——冯梦龙《警世通言》

11、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。——《诗经》

12、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。——《易经》

13、不厚其栋，不能任重。重莫如国，栋莫如德。——《国语》

14、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。——《诗经》

15、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》

16、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《易经》

17、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。——《诗经》

18、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经》

19、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。——《诗经》

20、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。——《诗经》

21、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

22、相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死行为。——《诗经》

23、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《易经》

24、观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。——《易经》

25、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》

26、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

27、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》

28、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》

29、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。——老子《道德经》

30、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。——孔子《论语》

31、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》

32、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》

33、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》

34、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》

35、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《楚辞》

36、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》

37、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。——《易经》

38、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。——《易经》

39、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

40、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

国学经典诵读《大学》原文 40句菁华（扩展4）

——国学经典名句 300句菁华

1、从善如登，从恶如崩。 （国语）

2、信言不美，美言不信。（老子）

3、大道之行，天下为公。 （礼记礼运）

4、凡事预则立，不预则废。 （礼记中庸）

5、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）

6、生于忧患，死于安乐。 （孟子告子下）

7、天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）

8、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）

9、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）

10、若要人不知，除非己莫为。（汉枚乘上书谏吴王）

11、精诚所至，金石为开。 （后汉书广陵思王荆传）

12、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）

13、非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）

14、欲穷千里目，更上一层楼。（唐王之涣登鹳雀楼）

15、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐李白上李邕）

16、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。 （唐王建十五夜望月）

17、野旷沙岸净，天高秋月明。——(南朝宋)谢灵运《初去郡》

18、一夫当关，万夫莫开——唐、李白《蜀道难》

19、山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋、陆游《游山西村》

20、满招损，谦受益。 《尚书》

21、精诚所至，金石为开。 《后汉书》

22、管中窥豹，时见一斑。 《晋书》

23、己所不欲，勿施于人。 --《论语》

24、当仁，不让于师。 --《论语》

25、君子欲讷于言而敏于行。 --《论语》

26、言必信 ，行必果。 --《论语》

27、过而不改，是谓过矣。 --《论语》

28、不以一眚掩大德。 --《左传》

29、以五十步笑百步。 --《孟子》

30、人皆可以为尧舜。 --《孟子》

31、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 --《韩非子》

32、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 --明代谚语

33、知之为知之，不知为不知，是知也。 --《论语》

34、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 --《礼记学记》

35、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

36、尽信书，不如无书。

37、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

38、大丈夫当雄飞，安能雌伏。——《后汉书》

39、大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。——《老子》

40、少而不学，长无能也；老而不教，死无思也；有而不施，穷无与也。——《荀子》

41、吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。——马援《诫兄子严敦书》

42、事亲孝，与士信，临财廉，取与义，分别有让，其恭俭下人，常思奋不顾身，以殉国家之急。——司马迁《报任安书》

43、君子独立不惭于影，独寝不惭于魂。——《晏子春秋》

44、道可道，非常道；名可名，非常名。

45、大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。

46、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

47、别人能做到的事情，我也能做到。

48、喜欢就该珍惜，珍惜就别放弃。

49、知识是一座宝库，而实践是开启宝库的钥匙。

50、一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋。

51、不读书的人，思想就会停止。

52、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

53、有阅读能力而不愿读好书的人，和文盲没有两样。

54、没有伞的孩子必须努力奔跑。

55、真正的友谊不是一株瓜蔓，会在一夜之间蹿起来，一天之内枯萎下去。

56、如果你被幸运之神遗忘，请不要悲伤，相信阳光总会有一天会照耀在你的身上。

57、诚实是上策。

58、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白

59、通俗的解释就是当身处困厄的境地是就得要学会变通，思维变通后自然问题就可迎刃而解。

60、有紧有松，不过分紧逼，也不过分放纵，是周文王周武王治理国家的道理。

61、疾风知劲草，岁寒见后凋。

62、桃李不言，下自成蹊。——史记李将军传

63、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

64、失之东隅，收之桑榆。——后汉书冯异传

65、流动的水不会腐臭经常转动的门轴不会被虫蛀都是因为运动的缘故。

66、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

67、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

68、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

69、民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子《尽心上》

70、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国诸葛亮诫子书

71、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记陈涉世家）

72、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》

73、多行不义必自毙。——《左传》

74、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——宋·欧阳修《伶官传序》

75、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》

76、会当凌绝顶，一览众山小。（唐杜甫望岳）

77、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐刘禹锡陋室铭）

78、不积跬（kuǐ）步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

79、耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。

80、管中窥豹，时见一斑。 ——《晋书》

81、临渊羡鱼，不如退而结网。——《淮南子说林训》

82、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《屈原离骚》

83、巧言令色，鲜矣仁。——《论语》

84、人而无仪，不死何为。—— 《诗经风相鼠》

85、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记报任少卿书）

86、士别三日，当刮目相待。——《三国志》

87、仕而优则学，学而优则仕。——《论语》

88、天行健，君子以自强不息。——《周易》

89、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》

90、循序而渐进，熟读而精思。—— 《宋朱熹读书之要》

91、鹬蚌相争，渔翁得利。 ——《战国策》

92、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》

93、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”

94、前事不忘，后事之师。

95、衣贵洁 不贵华 上循份 下称家 《弟子规》

96、用人物 须明求 倘不问 即为偷 《弟子规》

97、锲而不舍，金石可镂。 《荀子》

98、子曰：“德不孤，必有邻。” 《论语》

99、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。”

100、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得 之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

101、子曰：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”

102、士有百行，以德为首。

103、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”《论语》

104、驽马十驾，功在不舍。《荀子》

105、天网恢恢，疏而不漏。《老子》

106、运筹帷幄之中，决胜千里之外。史记高祖本纪

107、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操

108、桃李不言，下自成蹊。史记李将军传

109、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明

110、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。史记报任少卿书

111、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。

112、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

113、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

114、花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。

115、着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。

116、知之为知之，不知为不知，是知也。 --《论语》（译：知道就是知道，不知道应当说 不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。）

117、读书有三到：谓心到，眼到，口到。 --朱熹（译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。）

118、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

119、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

120、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

121、乘众人之智者，即无不任也。《文子 自然》

122、百人誉之不加密，百人毁之不加疏。（宋 苏洵《远虑》）

123、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》

124、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

125、夫天未欲*治天下也，如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？ ——《孟子 公孙丑下》

126、子曰：“人能弘道，非道弘人。” ——《论语 卫灵公》

127、不迁怒，不贰过。

128、当仁，不让于师。

129、二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。

130、君子求诸己，小人求诸人。

131、小人之过也必文。

132、人谁无过，过而能改，善莫大焉。

133、人皆可以为尧舜。

134、言之者无罪，闻之者足以戒。

135、与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。

136、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》

137、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》

138、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——尚书

139、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

140、锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

141、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》

142、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》

143、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

144、读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》

145、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

146、鉴前世之兴衰，考当今之得失。——宋·司马光《资治通鉴》

147、亲亲而仁民，仁民而爱物。

148、天道有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治，则吉；应之以乱，则凶。

149、德高莫高于博爱人，为政莫高于博利人。

150、学而不厌，诲人不倦——《论语·述而篇》

151、少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。——《荀子·仲尼》

152、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。——《荀子·正名》

153、食者，国之宝也；兵者，国之爪也——《墨子·05章七患》

154、刑称罪，则治；不称罪，则乱。——《荀子·正论》

155、足以充虚继气，强股肱，耳目聪明，则止。——《墨子·21章节用（中）》

156、生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。——《论语·季氏篇》

157、教民礼顺，莫善于悌。——《孝经·广要道》

158、或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。——《中庸·第二十章》

159、今天下之士君子，将犹多皆疑惑厚葬久丧之为中是非利害也。——《墨子·22章节用（下）》

160、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄章句下·第十五节》

161、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而篇》

162、众生必死，死必归土：此之谓鬼。——《礼记·祭义》

163、道在迩而求诸远，事在易而求之难。——《孟子·离娄章句上·第十一节》

164、有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措——《中庸·第二十章》

165、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——《孟子·滕文公章句上·第四节》

166、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。——《老子·德经·第四十五章》

167、为人若此，庶乎近焉。——《朱子家训》

168、天命之谓性；率性之谓道——《中庸·第一章》

169、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。——《荀子·修身》

170、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。——《孟子·告子章句上·第九节》

171、尊贤使能，俊杰在位——《孟子·公孙丑章句上·第五节》

172、君子之泽五世而斩——《孟子·离娄章句下·第二十二节》

173、未有知而不行者。——《传习录·卷上·徐爱录》

174、望时而待之，孰与应时而使之！——《荀子·天论》

175、木与木相摩则然，金与火相守则流——《庄子·杂篇·外物》

176、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。——《老子·道经·第二章》

177、义人在上，天下必治——《墨子·35章非命（上）》

178、善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。——《荀子·修身》

179、功者难成而易败，时者难得而易失也。——《史记·七十列传·淮阴侯列传》

180、彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。——《诗经·汾沮洳》

181、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。——《墨子·02章修身》

182、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》

183、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——《孟子·离娄章句上·第一节》

184、善者不辩，辩者不善。——《老子·德经·第八十一章》

185、听其言，迹其行，察其所能而慎予官——《墨子·09章尚贤（中）》

186、无分者，人之大害也；有分者，天下之本利也——《荀子·富国》

187、巨屦小屦同贾，人岂为之哉？——《孟子·滕文公章句上·第四节》

188、蒹葭苍苍，白露为霜。——《诗经·蒹葭》

189、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。——《论语·卫灵公篇》

190、于事事物物上求至善，却是义外也。——《传习录·卷上·徐爱录》

191、万物同宇而异体，无宜而有用为人，数也。——《荀子·富国》

192、顺天者存，逆天者亡。——《孟子·离娄章句上·第七节》

193、君子矜而不争，群而不党。——《论语·卫灵公篇》

194、道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《史记·七十列传·酷吏列传》

195、农夫无草莱之事则不比；商贾无市井之事则不比——《庄子·杂篇·徐无鬼》

196、故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

197、七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。——《诗经·七月》

198、民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息——《墨子·32章非乐（上）》

199、天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。——《孟子·梁惠王章句上·第六节》

200、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》

201、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《论语·述而篇》

202、天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。——《荀子·天论》

203、精于物者以物物，精于道者兼物物。——《荀子·解蔽》

204、故大人之务，将在于众贤而已。——《墨子·08章尚贤（上）》

205、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。——《朱子家训》

206、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》

207、天地生君子，君子理天地。——《荀子·王制》

208、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》

209、居必择乡，游必就士——《荀子·劝学》

210、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。——《诗经·汉广》

211、君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。——《中庸·第三十三章》

212、多私者不义，扬言者寡信。——《大戴礼记·文王官人第七十二》

213、以权利合者，权利尽而交疏——《史记·郑世家》

214、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。——《论语·颜渊篇》

215、千人之诺诺，不如一士之谔谔。——《史记·商君列传》

216、犹傶则疏之，毋使人图之，犹疏则数之，毋使人曲之——《管子·侈靡》

217、痿人不忘起，盲者不忘视——《史记·七十列传·韩信卢绾列传》

218、所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。——《大学·第六章》

219、良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远——《墨子·01章亲士》

220、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。——《朱子家训》

221、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》

222、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。——《荀子·儒效》

223、听于无声，视于无形。——《礼记·曲礼上》

224、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也——《孟子·告子章句上·第十节》

225、不耻不若人，何若人有？——《孟子·尽心章句上·第七节》

226、‘明足以察秋毫之末’，而不见舆薪，则王许之乎？——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

227、好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。——《中庸·第二十章》

228、宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。——《中庸·第十章》

229、溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。——《诗经·北山》

230、燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。——《诗经·燕燕》

231、人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。——《荀子·乐论》

232、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。——《老子·德经·第六十四章》

233、不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。——《荀子·儒效》

234、以近知远，以一知万，以微知明。——《荀子·非相》

235、虽使鬼神请亡，此犹可以合欢聚众，取亲于乡里。——《墨子·31章明鬼（下）》

236、小不忍，则乱大谋。——《论语·卫灵公篇》

237、羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。——《诗经·羔羊》

238、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《老子·道经·第七章》

239、夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。——《孝经·三才》

240、是故置本不安者，无务丰末——《墨子·02章修身》

241、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕篇》

242、主闇于上，臣诈于下，灭亡无日——《荀子·君道》

243、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路篇》

244、人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄章句下·第八节》

245、志意修则骄富贵，道义重则轻王公——《荀子·修身》

246、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》

247、彊弩之极，矢不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂鸿毛。——《史记·七十列传·韩长孺列传》

248、有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。——《诗经·野有蔓草》

249、志于道，据于德，依于仁，游于艺。——《论语·述而篇》

250、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路篇》

251、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。——《大学·第十章》

252、静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。——《诗经·静女》

253、将顺其美，匡救其恶，故上下能哙亲也——《史记·管晏列传》

254、事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。——《墨子·02章修身》

255、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》

256、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》

257、一日不见，如三秋兮！——《诗经·采葛》

258、一日不见，如三月兮。——《诗经·子衿》

259、性者、本始材朴也；伪者、文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。——《荀子·礼论》

260、物壮则老，是谓不道，不道早已。——《老子·道经·第三十章》

261、耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。——《孟子·尽心章句上·第七节》

262、凡知说，有益于理者，为之；无益于理者，舍之。——《荀子·儒效》

263、大凡朋友须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。——《传习录·卷下·门人陈九川录》

264、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。——《孟子·万章章句上·第四节》

265、孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记·祭义》

266、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也篇》

267、今夫天斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。——《中庸·第二十六章》

268、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》

269、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。——《朱子家训》

270、以大事小者，乐天者也——《孟子·梁惠王章句下·第三节》

271、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——《老子·德经·第六十六章》

272、君子思仁义，昼则忘食，夜则忘寐，日旦就业，夕而自省，以殁其身，亦可谓守业矣。——《大戴礼记·曾子制言中第五十五》

273、夫两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。——《荀子·王制》

274、观人以言，美于黼黻、文章——《荀子·非相》

275、食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！——《史记·七十列传·淮阴侯列传》

276、曲重其豫，犹恐及其祸，是以百举而不陷也。——《荀子·仲尼》

277、恶言不出于口，忿言不反于身。——《礼记·祭义》

278、富润屋，德润身，心广体胖——《礼记·大学》

279、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。——《史记·商君列传》

280、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——《朱子家训》

281、体不勤，五谷不分——《论语·微子篇》

282、不痴不聋，不做家翁。——司马光《资治通鉴》

283、以绳墨取木，则宫室不成。——吕不韦《吕氏春秋》

284、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——司马迁《史记》

285、人主必信，信而又信，谁人不亲？——司马光《资治通鉴》

286、天不再与，时不久留；能不两工。——吕不韦《吕氏春秋》

287、三杯竹叶穿心过，两朵桃花脸上来。——冯梦龙《警世通言》

288、*生不做皱眉事，世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》

289、焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知。——冯梦龙《醒世恒言》

290、始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。——蒲松龄《聊斋志异》

291、当厄之施，甘为时雨。伤心之语，毒于阴冰。——金缨《格言联壁》

292、行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。——司马光《资治通鉴》

293、石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。——吕不韦《吕氏春秋》

294、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？——司马迁《史记》

295、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一国戾，一国作乱。——曾子《大学》

296、青云有路，翻为苦楚之人；白骨无坟，变作失乡之鬼。——冯梦龙《警世通言》

297、按其实而审其名，以求其情；听其言而察其类；无使放悖。——吕不韦《吕氏春秋》

298、谢家庭院残更里，燕宿雕梁。月度银墙，不辨花丛那辨香。——纳兰容若《纳兰词》

299、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。——吕不韦《吕氏春秋》

300、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。——子思《中庸》

国学经典诵读《大学》原文 40句菁华（扩展5）

——国学经典 60句菁华

1、《春秋穀梁传》——鲁鱼亥豕，是非难辨

2、《大戴礼记》汉、戴德——礼外别传，今文嫡派

3、《旧五代史》宋、薛居正等——五代分叙，十国合述

4、《人物志》三国魏、刘邵——知人善任，书中伯乐

5、《资治通鉴》宋、司马光——鉴于往事，资于治道

6、《续资治通鉴》清、毕沅编著——宋元易鼎，蒙汉交锋

7、《庄子》战国、庄周——神与物游，逍遥尘外

8、《墨子》战国、墨翟——兼爱其仁，非攻其义

9、《文子》春秋、辛钘——杂糅百家，道为其旨

10、《吕氏春秋》战国、吕不韦——市门悬赏，一字千金

11、《管子》战国、管仲——九合诸侯，一匡天下

12、《邓析子》春秋、邓析——操两可之说，设无穷之辞

13、《风俗通义》东汉、应劭——辩风正俗，观微察隐

14、《新语》汉、陆贾——秦所以亡，汉所以兴

15、《弘明集》梁、僧祐——道以人弘，教以文明

16、《海内十洲三岛记》汉、东方朔——海上有仙山，虚无缥缈间

17、《梦溪笔谈》宋、沈括——走笔天下，纵谈百科

18、《海岳名言》宋、米芾——别寻蹊径，独阐精微

19、《林泉高致》宋、郭熙——近水遥山皆磊落

20、《营造法式》宋、李诫——指划方圆，丈量天地

21、《世说新语》南朝宋、刘义庆——魏晋风流，尽收眼底

22、《唐语林》宋、王谠——唐人世说，风俗可辨

23、《渑水燕谈录》宋、王闢之——宦海退居，士林清议

24、《唐才子传》元、辛文房——诗才济济，诗风泱泱

25、《读通鉴论》清、王夫之——读古人之书，揣今世之争

26、《廿二史劄记》清、赵翼——考正史之得失，究历代之兴废

27、《陔馀丛考》清、赵翼——读书偶得，治学深究

28、《西游记》明、吴承恩——求心证性，历难成佛

29、《醒世恒言》明、冯梦龙辑——世人多醉，醒以戒心

30、《二刻拍案惊奇》明、凌濛初——世风日下，近事堪忧

31、《清*山堂话本》明、洪楩——口传心授，话皆有本

32、《醒世姻缘传》清、西周生——冤仇相报，两世姻缘

33、《全宋词》——词坛盛景，风华绝代

34、《明集》明、王守仁——心外无物，知行合一

35、《本事诗》唐、孟棨——不究其根，孰明厥义

36、《六一诗话》宋、欧阳修——诗话先河，醉翁绝笔

37、《闲情偶寄》明、李渔——信手拈来，皆成妙旨

38、与书本为友，与大师对话。

39、前事不忘，后事之师。《战国策》

40、如智者若禹之行水也，则无恶于智矣。禹之行水也，行其所无事也。如智者亦行其所无事，则智亦大矣。——《孟子离娄下》

41、生于忧患，死于安乐。《孟子》

42、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》

43、不以规矩，不能成方圆。《孟子》

44、恃人不如自恃也。——《韩非子外储说右下》

45、人皆可以为尧、舜。——《孟子告子下》

46、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《论语》

47、敏而好学，不耻下问。《论语·公冶长》

48、失之东隅，收之桑榆。《后汉书·冯异传》

49、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》

50、民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子·尽心下》

51、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记·学记》

52、不仁而得国者有之矣；不仁而得天下者，未之有也。《孟子·尽心下》

53、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语·子张》

54、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》

55、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？《诗经·郑风·子衿》

56、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。《孟子·公孙丑下》

57、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵，利天下，为之。《孟子·尽心上》

58、雷以动之，风以散之；雨以润之，日以烜之；艮以止之，兑以说之；乾以君之，坤以藏之。《易经·说卦传》

59、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。《孟子·离娄下》

60、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。《孟子·尽心上》

国学经典诵读《大学》原文 40句菁华（扩展6）

——2022必读的国学经典语录 40句菁华

1、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》

2、言必信，行必果。 (论语.子路)

3、*生不做皱眉事，世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》

4、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (论语)

5、持之有故，言之成理。 (荀子.非十二子)

6、玉不琢，不成器;人不学，不知道。 (礼记.学记)

7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (论语.雍也)

8、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 (论语.子路)

9、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》

10、天地感，而万物化生;圣人感人心，而天下和*。——《易经》

11、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 (尚书)

12、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》

13、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。——《易经》

14、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。——《易经》

15、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。——《易经》

16、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》

17、人有不为也，而后可以有为。 (孟子.离娄下)

18、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

19、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

20、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。——《诗经》

21、居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)

22、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》

23、招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。——《诗经》

24、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 (论语.子罕)

25、仁者见仁，智者见智。 (易经.系辞上)

26、悲哉，秋之为气也!萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》

27、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》

28、君子以独立不惧，遁世无闷。——《易经》

29、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 (老子)

30、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。——《易经》

31、言之无文，行而不远。 (左传)

32、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。——《易经》

33、伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迂于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。——《诗经》

34、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。——老子《道德经》

35、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《楚辞》

36、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤? (屈原.涉江)

37、人无远虑，必有近忧。 (论语.卫灵公)

38、手如柔荑，肤如凝脂。 (诗经.卫风.硕人)

39、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》

40、得道多助，失道寡助。 (孟子.公孙丑)

国学经典诵读《大学》原文 40句菁华（扩展7）

——《大学》经典语录 40句菁华

1、二锅头是用来干的！

2、永远不要把大学看成教育机构，记住，它是彻头彻尾的盈利机构

3、馒头一捏就能变汤圆的！

4、开学校原来是那么赚钱的！

5、永远不要指望踢足球能够吸引mm的注意，在学校，你踢得再好，也只有你的对手知道，mm只会在帮男友看衣服的时候，送你两眼。

6、永远不要参加任何社团招新，除非它让你作社长。任何社团存在的理由，就是增加社团负责人的竞争资本。

7、要相信未来一定有人爱你，只要你生下来有性别。（所以大家都不用担心）

8、而如果能谈一场恋爱还是很不错的。但谈恋爱有一个非常重要的前提条件就是要一心一意地爱。所谓一心一意的爱不是说，大学里只能谈一次恋爱，而是说一次只能谈一个。要爱到一个什么程度呢？要有这样的一个感觉，“为什么我的眼睛充满泪水？是因为我爱你爱的深沉”。

9、当你真的爱上一个人后，要以恰当的方式告诉他你爱他而不能只放在心里。我在大学就吃亏在爱上不少女孩子，但只放在心里，怕被别人拒绝。但其实人的追求最好还是表现出来，就算被一个女孩子拒绝了，她回家一定会在日记上写上，“今天又有一个男孩追我咯”。有一年去美国，跟一个以前班里很喜欢的女孩一起吃饭，她和她老公跟我一起吃饭。吃饭的时候我跟她说，其实我在大学对你特别有好感。她当时一拍大腿说当时你为什么不告诉我呢？

10、一起同窗4年，我们争执过、怀疑过，也幸福过。而今，来也匆匆、去也匆匆，一切都已成空。

11、朋友，让我轻轻的说声你好，虽然人生难免有聚有散，但你却是我心中，最珍惜最难忘的朋友。

12、学习成绩说明不了一切，但没有学习成绩一切都说明不了。

13、我们怎样对待别人别人就会怎样对待你，换句话说，是你教会了别人怎样对待你。

14、生活是复杂的，犹如一场牌局，你不可能只抓好牌，坏牌也得出，而且有时生活的乐趣也在于怎样艺术地把一手不太好的牌打好之中。

15、爱是什么？爱是两个人一起成长，爱是灵与性的和谐交融。你爱一个人，是你通过他（她）看见一个世界，而不是因为他（她）失去一个世界。

16、人生其实是一件很悲哀的事，我们每一天都离死亡近了一步，但我们仍需要用乐观的方式去做每一件事。只要我们心中有爱，有阳光，我们就会体会到幸福的存在。 17.什么是大学？大学,古西腊称之为有钱人休闲的场所;现代有人调侃为就是大家一起学,大概学一学而我认为，大学，从更广阔的意义上讲，只是人的一种经历，一种学会做学问，学会做人，学会人生价值与意义的经历，大学赋予我们生存的技能、生活的知识和生命的意义，大学让我们从更广阔的意义获得自己的自由。

17、短暂的四年时光，你的大学，能拿走什么呢？是不是临了毕业了，大学对你说：你走吧，青春留下！而你留下了青春，却两手空空。

18、大学就像校门口的公交车，坐上车，去了又回，那是又开始一个学期；坐上车，去了不回，就毕业了。

19、今天天气不错，明天没有课……以后都没有了……

20、很多年后,我们把这个夏天叫做"那年夏天",但是那年夏天,我们曾笑得很美,很绚烂

21、毕业了，才发现大学生是最好的职业。

22、再也不用逃课了，因为没有课上了……

23、就这样眨眼间毕业了。如果上天再给我一次机会，我要永远不毕业……

24、曾经抱怨,曾经慨叹,如今只剩满腔留恋

25、我们拥有 6 个在一起的春秋，每一次游戏，每一次探讨，每一次争吵，都将成为我记忆中珍贵的一页。

26、人如果一辈子没经受过必要的挫折和磨难，没经历过任何考验，只会是一个没有思想的空壳而已。一位哲人说得好：空白的人生，总是缺少磨砺。真正的人生离不开磨难，一个人征服的磨难越多，其生命的分量就愈重。

27、通向面包的小路，蜿蜒于勤奋劳动的沼泽之中，通向衣裳的小路，从一块无花的土地中穿过。无论是通向面包的路，还是通向衣裳的路，都是一段需要勤奋与艰辛的历程。青春的光辉，理想的实现，生命的意义，乃至于人类的生存与发展全都包含在这两个字之中--勤奋!

28、淡定是一味良药，因为淡定能够熄灭内心汹汹的火焰。君不见淡定的淡字，左边是水，右边是火，水浇在火上，水止火灭。淡定这个词，看似消极，退让，其实是一味降压灭火的药，让大事化小，小事化了。

29、通向面包的小路，蜿蜒于勤奋劳动的沼泽之中，通向衣裳的小路，从一块无花的土地中穿过。无论是通向面包的路，还是通向衣裳的路，都是一段需要勤奋与艰辛的历程。青春的光辉，理想的实现，生命的意义，乃至于人类的生存与发展全都包含在这两个字之中勤奋!

30、人生也需要一种从容的精神，无论人们正获得成功，还是正面临失败;无论是荣华富贵，还是贫穷困顿;无论年轻健康，还是疾病缠身;我们要学会从容。

31、当我们烦恼痛苦时，我们又时时埋怨生活给予人的种种不公，仿佛自己的生活总融入太多的风雨而没有阳光，仿佛自己的历程里，总是痛苦与悲伤相伴，人生是如此的不如意不顺心，于是我们又悲观的说出：人活着其实就是一种累与苦。

32、生，不容易;活，更不容易。生活中的我们经历这许多的孤独和困惑，面对无法逃避的生与死，我们常常活得不能自已，但我们要学会从容。

33、磨难其实是一种激励，也是一种机遇。如果希望自己的人生是一首欢快舒畅的乐曲，就应该去珍惜人生道路上的种种磨难，充分利用磨难锤炼自己的身心，把磨难当作人生成功的必修课。通过勇敢经受磨难的考验，让自己的人生更充实，生命更坚强!

34、人实在点，不会吃亏的。那些不懂因果喜欢耍心眼的人，才会吃亏呢!我们实实在在地面对人，处理事，这不是吃亏，而是大福报大智慧。凡夫的观念和佛的观念肯定不一样，所以我们不能以凡夫的观念为标准。

35、自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。每披阅古今中外名人传记，必抚案叹之，感慨万千，难怪孟子说;天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。能够受天磨真好汉，不经受磨难的人非真英雄，更难当大任，由此看来，幼年时贫困何尝不是人生的一笔精神财富。

36、做任何事情，都要具足很多因缘才能得到结果，差不多就行了。越追求完美，越得不到完美。哪有十全十美的?世上没有完美，想开了想通了就是完美;世上没有完美，知足了少欲了就是完美;世上没有完美，放下了随缘了就是完美。

37、自古以来学有建树的人，都离不开一个苦字。吃得苦中苦，方为人上人。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。人生的大道上荆棘丛生，生活之路上烽烟滚滚，只有意志坚强而勤奋吃苦的人，才可以在笑中达到目的地。

38、努力勤奋，再加上正确的志向和目标，这是我们走向未来的惟一道路。请大家一定相信，不管今天的你所处的环境如何，不管今天的你身处何地，只要你心中真正有生命的热情，只要你相信你的未来总有一天会变得更加美好，只要你相信努力和奋斗的力量，你一定会有美好的未来。

39、走出深井，天空是如此的广阔;打开锁钥，门外的世界是如此的多彩。从容的面对权力、金钱、声名，给我们的人生最纯净的空气，给我们的人生最畅快的呼吸，让我们人生惬意洒脱如一棵自由成长的大树。

40、你想成为幸福的人吗?但愿你，首先学会勤奋。你想拥有勤奋吗?但愿你，请别浪费时间。因为，时间是幸福的链条，一生为你滚出无限的幸福。

国学经典诵读《大学》原文 40句菁华（扩展8）

——中庸原文 40句菁华

1、中庸：据朱熹注，为不偏不倚、无过无不及之意。庸，*常。中庸之道是儒家的伦理道德准则，为常行之礼。

2、天：此处“天”既有“自然的天”的意蕴，也有形而上的哲学内涵。命：赋予。

3、不闻：指听不到的事情。

4、发：发动，显现。

5、中：不偏不倚。

6、育：发育成长，生生不息。

7、仲尼：孔子的字。

8、而：古书中“而”与“能”字意义相同。时中：时刻处于中因而能不偏不倚。

9、知：通“智”。过：超过限度。

10、予：我。此指人们自己，非指孔子。知：通“智”。纳：进入、落入。罟（gǔ）：古时用来捉鸟、捕鱼的网。擭（huò）：古时用于捕兽的笼子，设有机关。陷阱：捕兽时挖的暗坑。

11、回：指颜回，孔子的弟子，字子渊。

12、拳拳：奉行不辍的样子。服膺（yīng）：牢记于心。服，放置。膺，胸口。

13、白刃：雪亮的刀刃。蹈：踩。

14、不变塞：不改变穷困时的志向。塞，穷困。

15、至：极致。

16、造端：开始。

17、睨（nì）：斜眼看人。

18、夷狄：古时北方中原地区居民以自己为中心，把四方其他民族都看作未开化之民族。东方的部族称作夷，西方的部族称为狄。

19、正鹄（gǔ）：箭靶正中的圆心。

20、微之显：鬼神之事本是隐微的，但又是显现于万物的。

21、诚：真实无妄。掩：遮掩，掩盖。

22、宗庙：古代天子诸侯祭祀先王之所。飨（xiǎng）：祭祀之一种。此处作动词用。

23、王季：周文王的父亲，名季历，周武王即位时追谥为“王季”。

24、作：这里指创业。述：指继承。

25、壹戎衣：即《古文尚书·康诰》中之“壹戎殷”。据郑注，“壹”通“殪”，诛灭。“衣”当为“殷”。

26、周公：名旦，为周武王之弟，辅佐武王伐纣。成：完成，成就。德：德业。

27、序事：安排行祭礼时的职事。

28、郊：古时冬至祭天为郊。社：古时夏至祭天为社。均为天子祭礼。

29、禘（dì）：天子宗庙五年一次的大祭。尝：每年秋天的常祭。

30、布：布列，记录。方策：古时书写用的简牍。

31、柔：怀柔，使归顺。

32、举：复兴，振兴。废国：指诸侯*事废弛的。

33、审：详尽。

34、自诚明：由真诚而领悟道理。自，由。

35、杞：杞国，相传夏禹的后代大都居于此地。

36、覆帱（dào）：覆盖。

37、队：通“坠”。

38、肫（zhūn）肫：诚恳的样子。

39、暗然：幽暗的样子。日章：日益彰明。章，通“彰”。

40、輶（yóu）：轻车，引申为轻。

国学经典诵读《大学》原文 40句菁华（扩展9）

——国学常识 40句菁华

1、社稷、轩辕：国家

2、南冠：囚犯

3、烽烟：战争

4、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）；

5、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远；

6、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

7、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。

8、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王；

9、文人四友：琴、棋、书、画；

10、四库全书：经、史、子、集；

11、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家；

12、铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。

13、帝王自称：孤、寡、朕

14、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

15、其他自谦词：

16、对帝王：万岁、*、天子、圣驾、陛下、大王

17、对将军：麾下

18、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤

19、称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。称死去的父亲：先考、先父。称死去的母亲：先妣、先慈。已死的有才德的人：先贤。死去的帝王：先帝。

20、君对臣敬称：卿、爱卿。

21、迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。

22、谪：降职并远调。

23、擢：选拔，提拔。

24、除：免去旧职而任新职。

25、*的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。

26、二十四节气：（见字典节气歌）

27、传统节日。

28、纪日法。

29、假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得多少稿费？（B）

30、古人的婚礼在什么时间举行？ （C）

31、“近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似？（B）

32、【汉字六书】

33、【十三经】

34、“一问三不知”出自《左传》，说的是哪“三不知”？（B）

35、“水则载舟，水则覆舟”是谁的名言？（B）

36、成语“机不可失”出自张九龄之笔，它的下句是：（A）

37、“熄火连三月，家书抵万金”古代书信通过邮驿传递。唐代管理这类工作的中央管理机构是：（A）

38、孟子说：“不以规矩，不成方圆”，这里“规矩”的意思是：（A）

39、“一琴一鹤”所形容的是：（C）

40、“问世间情为何物，直教生死相许”这句诗是谁写的？（A）

国学,大学