日期:2022-12-03 00:00:00
1、欲成事、先静心、稳心态。伤害让我们明白,失败使我们懂得,在挫折中我们渐渐成长,慢慢成熟。人生,吃一堑,长一智,伤害就是明白,失败就是懂得。我们会从失利中慢慢走出,重拾信心,继续我们的努力与追求。
2、*光阴深处,看春意渐浓,看花开满枝,看新绿摇翠,风含情,水含笑,两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。采一朵白云的悠闲,携一缕柳韵的温婉,揽一份诗意入怀,静听风,枕花眠。花闲,人静,水碧,风清,禅房花木深,云水空禅心。
3、宽容体现的是一个人的处世经验和待人艺术。要想学会宽容,就应该多吸收"营养"。人们常说:宰相肚里能撑船。与人相处,只要学会了宽容,生活中就会少一些不必要的猜疑和争吵,人与人之间的关系就会更加和谐。宽容就像一缕阳光,照亮自己阴暗处的同时,也照亮了他人心灵的角落。宽容待人,宽容成事,这是亘古不变的真理,也是成功人士成功的重要法则之一。
4、菩提实性是心实性,心之实性即是一切法之实性。
5、一旦确定了人生的目标和方向,就不要贪恋沿途的繁华,也不要畏惧路上的困厄,只要还能活着就已足够。
6、六度给人们带来的世间美德:布施不但得到荣华富贵,还能养成知足常乐。持戒不但得到人天安乐,还能养成道德完美。忍辱不但得到相貌庄严,还能养成心地善良。精进不但得到圆满成功,还能养成持之以恒。禅定不但得到心的*静,还能养成行为稳重。
7、般若要用、要观照,才有自在;般若要行,行深般若,才能照见五蕴缘生无自性的空理。般若要深观、要深行,才能在它的指导下度一切苦厄。
8、应勤修愍破戒者,谓以大慈悲,拔济犯罪,安置菩萨净戒中故。"四十华严"卷三十一
9、希望是生命不竭的原因,无论在什么境况中,我们都要有继续前行的信心和勇气,生命的动力在于我们满怀希望,不懈追求。有希望才有对未来的展望,每日满怀希望、脚踏实地的人,生活给予他的绝不可能是绝望。
10、若欲研佛乘,彼寻宝藏,一一须消归自己,言言使冥合真心,但莫执义上之文,随悟生见,直须探诠下之旨,契会本宗。则无师之智现前,天真之道不昧。(五代)延寿《宗镜录》卷一
11、只要顺着弥陀的救恩,就着个人的根机,努力伸展念佛的生命,在佛的眼里,都是一样的美。我们又何必羡慕他人如何?不仅不必,而且不能,因为那是违背天命的死路。经言"青色青光,黄色黄光",色虽不同,光是一样;光虽一样,色仍不同。
12、说话是生活中再*常不过的事情,因为太*常,很多人体察不到言语的重要性。佛家以口业为"患苦之门,祸累之始"。"五戒十善"中,"五戒"的第四戒为"不妄语",具体为:不恶口、不两舌、不妄言、不绮语。
13、由于修行者有三种根器,所以要依靠戒、定、慧三种学处,用逃避、对治、转换三种不同的方式去应对贪嗔痴烦恼。下等根器者用以持戒来逃避的方式去应对烦恼的对境;中等根器者用以修定来对治的方式去应对非理作意;上等根器者用以修慧来转换的方式去应对烦恼的根本。初以戒为基,中以定为道,后以慧为果。
14、菩萨千手千眼,凡夫也千手千眼。不同的是,菩萨千眼观察众生受苦,而以千手救度出苦;凡夫千眼看人家的不是,千手往自心中抓进烦恼。
15、若色若识,皆是唯识;若识若色,皆是唯色。今虽说色、心两名,其实只一念无明法性十法界,即是不可思议一心具一切因缘所生法。
16、细细想来,人生苦难几多,失败寻常,不可能每个人都成为伟人,多数人注定是芸芸众生里的一棵凡草。然而,即使是一棵草也可以向往天空,只要它明了自己的根扎于厚实的大地,并对此心怀诚恳的感激。
17、所谓凡夫心,即有过去、现在、未来之分别心。
18、人要克服惰性,迈出第一步最难,一旦迈出去,就不要停下来,以免惰性再次捆住自己。不想做的事,不必列入行动计划;一旦决定要做,就立即动手,不必等到明天早上。
19、爱是阳光,让心灵的鲜花开放;爱是雨露,滋润仇恨的心灵;爱是和煦的微风,吹去心头的阴影。世界是互动的。你给世界多少爱,世界就会回报你多少爱。当我们接受爱的同时删忘了给别人以关爱。
20、关怀生命并不仅仅指关怀人类自身,而是关怀世间一切具有生命的生物,甚至蝼蚁、草根,都是慈悲的对象。
21、烦恼来自我们的心,别人不可能给你烦恼。在日常生活中,自己给自己生烦恼的事比比皆是。当了几年处长之后就想当局长,结果提了一个资历比自己差很多的人上去了,你肯定不高兴,其实你所处的位置不知有多少人羡慕着,再说局长有局长的烦恼,而且局长的烦恼未必少。
22、任何人都可以盖木头或砖头房子,但佛陀说,那种家并非我们真正的家,它只是名义上归属我们。我们真正的家,是内在的*静。外在与物质的家可能很漂亮,但它并不*静,充满种种忧虑。它对我们而言迟早必须放弃它,不能永久居住的地方,因此它并非真正属于我们,它属于世间。
23、尘世走笔,淡品人生。淡是一种宁静的飘逸;淡是一种大气的胸襟;淡是一种镇定的从容。淡由本互不相融的水火,相互渗透、*衡后构成;两把火不及三滴水,才会让此字有水之境。淡泊,不经心在意,却是一种坚守。淡然无影无踪,却充满大智慧。淡出名利、重权、世俗之外,却在骨气之内。
24、纷繁的喧闹中,活出一份内心的宁静、沉淀,或者是一份安详,让命运在*和中运转。
25、微笑像一杯热茶,滋润着我们干涸的心田。微笑似一缕阳光,温暖着我们的生命。生命是高贵的,让我们给他加上一个有力的标志,向生命的每一个方向微笑。
26、给人方便,等于给自己方便。
27、世上最不快乐的人是意志很差想得最多活在非现实的那个人!世上最痛苦的人是无法克制欲望懂得太多活在回忆里的那个人!
28、山河岁月,能留住的东西太少,想留住的,一定留不住,而一直在身边的,只有自己,坚定不移地跟着你,只有自己,不嫌弃自己,好与坏,都死皮赖脸地跟着。
29、修行不仅要有诚心,更要有恒心,不是一朝一夕而是时刻如是,*时不要讲那么多话,舌尖顶上颚,有口水时咽下,那是甘露水。
30、*传统文化《道德经》中说,柔弱乃尊贵之相,长久之相。*古人对水的赞美,源远流长,上善若水,水利万物而不争。海地势低,故能海纳百川。
佛语的语录 30句菁华扩展阅读
佛语的语录 30句菁华(扩展1)
——2022经典佛语语录 30句菁华
1、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
2、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
3、快乐有三法:舍得放下忘记。快乐有四要素:可以改变的去改变,不可改变的去改善,不能改善的去承担,不能承担的就放下。
4、做自己的摆渡人,做不成太阳,就做最亮的灯,做不成大树,就做最小的草,默默无闻,也是努力,普通*庸也是一生。
5、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
6、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
7、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
8、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
9、失望和生气是不一样的,生气只不过是想被人哄哄,而失望就是你说什么我都听不进去,开始理性思考这段感情存在的意义。
10、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你定要放下,才能得到真正的快乐。
11、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
12、支撑的力量是伟大的,支撑的过程是困难的,支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的“三角形”,才能支撑住我们自己的光彩人生。
13、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
14、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
15、好的爱情是你透过一个男人看到世界,坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。
16、走正确的路,放无心的手,结有道之朋,断无义之友,饮清净之茶,戒花色之酒,开方便之门,闭是非之口。
17、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
18、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
19、千万不要放纵自己,给自己找借口。对自己严格一点儿,时间长了,自律便成为一种习惯,一种生活方式,你的人格和智慧也因此变得更加完美。
20、修行不在表面,就在心上,每个起心动念都是修行,真正有修行,谁也障碍不了你。
21、人生在世,无法预知未来。
22、那一世,你为古刹,我为青灯。佛说,佛入红尘,红尘便是道场。
23、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
24、不见一物名为见道,不行一物名为行道。
25、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
26、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
27、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
28、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘,苦乐完全取决于自己。
29、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
30、万物皆无常,有生必有灭;不执着于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
佛语的语录 30句菁华(扩展2)
——佛语录经典短句 30句菁华
1、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
2、身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!
3、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
4、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
5、如是等辈众生,各各差别分身度脱。
6、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
7、静下心来看世界,世界并未改变。
8、能为别人设想的人,永远不寂寞。
9、创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。
10、心若简单,生活就简单;心若复杂,生活就充满痛苦。
11、只要面对现实,你才能超越现实。
12、且如诵之与念,义理悬殊,在口曰诵,在心曰念。
13、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
14、好好的管教你自己,不要管别人。
15、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
16、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
17、对人恭敬,就是在庄严你自己。
18、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
19、诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。
20、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
21、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
22、松烟萦楼碧,灯花缀江稀。好梦宜早醒,美景难再期。
23、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
24、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
25、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
26、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
27、若悟大乘得见性,虔恭合掌至心求。
28、若有诸众生,未发菩提心,一得闻佛名,决定成菩提。
29、嗓子落满了红尘,江河在琴弦上走调。
30、真如者,自是金刚不坏,无漏法身,永离世间一切诸苦。
佛语的语录 30句菁华(扩展3)
——佛语录 30句菁华
1、若是有缘,时间空间都不是距离;若是无缘,终日相聚也无法会意。
2、多少人要离开这个世间时,都会说出同句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
3、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
4、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
5、这个世间只有圆滑,没有圆满的。修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
6、要了解个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
7、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。
8、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
9、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
10、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
11、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
12、人生最大的幸福是放得下。一个人在处世中,拿得起是一种勇气,放得下是一种肚量。
13、活着天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
14、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
15、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
16、承诺只怕锦书难托,一念执着,换三生迷离烟火;一生多情愁,来回多紧锁,燃烧的福祸,忘记你我。
17、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横si在你刀下的众生又有多少?
18、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
19、如果你能每天呐喊遍(我用不着为这点小事而烦恼),你会发现,你心里有种不可思议的力量,试试看,很管用的。
20、霓虹灯下的幻影,是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意,直到遇见了你,才划过一道忧郁的泪痕。
21、有时候,爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人,有相对的开始,与相对的人在一起,一辈子才有最大的幸福。
22、烟火缭绕的梦境,只是因为爱情,因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟,就算前世五百次的回眸,也只换回今生一次擦肩。
23、问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎么办?佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。
24、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
25、得不到的东西,我们会直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在起。当有天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
26、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
27、爱是种责任,而不是感觉,请不要轻易言爱!承诺,对未来的诺言,如果没有把握,那么,请不要承诺快乐与伤悲成正比每一个爱情都创造着一种神话,爱情就是神话一般的。
28、如今的恋爱,多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边,即便找到了爱情的感觉,也容易迅即地失去。爱久了,人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女,没有长久坚守在寂寞里的能力。
29、感情的事基本上没有谁对谁错,他(她)要离开你,总是你有什么地方不能令他满足,回头想想过去在一起的日子,总是美好的。当然,卑劣的感情骗子也有,他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床,这样的人还是极少数。
30、通常我们以为“唯一”的东西其实都不是真的,只是我们没有用心的去寻找而已。真正的爱情源于彼此发自内心的倾慕,建立在两情相悦的基础上。任何只顾疯狂的去爱别人而不顾自己有否被爱,或着只顾索取而不知真心付出的人都不会有好的结局。
佛语的语录 30句菁华(扩展4)
——经典佛语的语录摘录 50句菁华
1、菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处染尘埃。
2、当你还没有爱上你自己之前,你无法真正的快乐、喜悦、幸福,你也无法把快乐、喜悦和幸福给予别人。还好,每一棵小草,都那么自信,我们才可以看到那一片草原。还好,每一朵花,都骄傲地绽放,我们才可以看到漫山遍野的花儿。
3、譬如人,于梦中,得佛道,度众生,此无道,无众生。佛法性亦复然,坐道场,无所得。若不得,则不有,明、无明,同一相。知如是,为世尊。众生性,即菩提,菩提性,即众生,菩萨众,亦不二。知如是,为世尊。《诸法无行经》
4、逝去的如昙花一现,转瞬成灰,刻在记忆中;未来如雾里看花,虚虚实实无法把握,所以聪明的人会认真把握转瞬即逝的现在。珍惜此刻拥有的一切,享受现时的*安和喜乐,才能得到幸福。
5、生死不可怕,怕的是对世事看不开,对己放不下。
6、若有为求无上菩提,于一事中专心修习,无不成办。《如来不思议境界经》
7、在每个人成长的过程中,成功和挫折几乎都会交替出现,但命运不是固定不变的。一味自我惩罚、自我折磨永远与成功无缘。人生事业成败的关键,不在命运,而在于你能正视失败,敢于跨越人生的败点。
8、人和人相遇,靠的是一点缘分;人和人相处,靠的是一点诚意。这世间,没有谁对不起谁,只有谁不懂得珍惜谁。生活中,无论亲情、友情还是爱情,自然而然留在身边的,才是最真的,最长久的。相遇最美,今生能遇见,就是难得的缘份,就是幸福,请永远珍惜这份修来的美好吧。
9、能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
10、若人于世间,施舍或供养,求福一周年,如是诸功德,不及四分一,礼敬正直者。好乐敬礼者,常尊于长老,四法得增长:寿美乐与力。
11、发愿行菩萨道,要谨防五种心魔——贪、瞋、痴、慢、疑,这是立志、 立愿、立行的大敌。心魔起时,众道减损,所谓"魔起道不存、道起魔消 灭",若想成道,就要先灭除这五种心魔,使它无法与道并存。学佛不离生 活,生活不离学佛,在日常生活中,要力行菩萨道,不可灭失了道心,不要 生起这五种心魔。
12、法界一相,系缘法界,是名一行三昧。
13、命如果待熟,常恐会零落,已生皆有苦,孰能致不死?
14、坚守还是所有人全走了,全撤了,只有你在——哪怕光阴全走了,可是,你还在。
15、[天天禅语]计较少一点,付出多一些,就是可爱的人生。
16、那些有所成就的人,如果当初在一个个"不可能"的面前退却,放弃自己的梦想,放弃尝试的机会,那么他们也将归于*凡。心怀理想的人能够迅速做出决断,大胆尝试,即使失败,也由于对实际痛苦的亲身经历而获得宝贵的体验,从而愈发坚强,愈发有力,愈接近目标。
17、你或许真有某种专长,或许偶占先机,或许楼台得便,成为 某个领域、某个地域、某个群体众星拱月的对象。这不一定是你的福 气,更可能是你的陷阱。你必须有临渊履薄的清醒,必须有祸福相依 的明智。人要正确地看待自己,不要因忘形而失掉真意,不要因无知 熄灭了光亮。山外有山楼外楼,长江后浪推前浪。
18、走在春意里,心情格外舒展,清爽。走在喧嚣里,心仍有诗意的情怀,我想,这是多么难得的领悟与收获,我庆幸,在烟火与诗意里,我是一枚自由行走的花,无论何时,无论何地,有一颗如禅的心境,简约,内敛,不浮,不躁,静静的优雅绽放。
19、悟是不能完全用语言及文字表达和形容的,譬如你吃了一颗糖,感觉很甜美,这甜的滋味只有吃过的人才能知晓,没有吃过糖的人是不易体会的,"悟"是自证自觉的境界。
20、给人方便,等于给自己方便。
21、踏实的人生,在于付出爱心、有成就感,而欢喜自在。
22、如果时间真的忘了我,我不会再有这样的感伤,因为我会在云水禅心中等你。
23、忍辱不是缩头乌龟 忍辱也是多余的,根本就没有辱,你忍的是什么?行菩萨道,就要觉 悟、*等、慈悲。*生嗔,斤斤计较,那有什么慈悲可言?
24、布施并不只是送施财物,而是能放下对物质的贪欲;持戒并不只是断恶行善,而是能生起对轮州的出离;忍辱并不只是压抑愤怒,而是能调伏内心的嗔恨;精进并不只是努力修法,而是能时时刻刻保持法喜;禅定并不只是得到*静,而是能安住于本然的自觉;智慧并不只是通达经典,而是彻底觉悟心的本性。
25、过分的执著无异于飞蛾扑火,人如此,事亦如此。就像为了让树木长高,必须剪去多余的枝权一样,即使如美玉般的生命,也需要工匠的雕琢。假如工匠不善取舍,焉能得到美妙的作品?
26、不执着我,不分别法,便能调伏其心,若能调伏其心,便能彻明诸法缘起,洞悉缘起法性空无。
27、生命是神秘的,说他脆弱,它就像薄冰那样,不堪一击;说它坚强,它就像大山那样,坚韧不拔。当生命充分发挥出光明、纯洁、高尚、真诚时,它是一种快乐的享受;当生命充分发挥出黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪时,它又是一种痛苦的煎熬。
28、佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,强求只有痛苦。既然这样,就放宽心态,顺其自然。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,保持豁达的心态。
29、通过放生学会尊重生命,会让我们的灵魂变得完美。一个人不懂得尊重生命,他的灵魂是残缺的。如果每个人不懂得尊重生命,人与人之间的相处就会出问题。
30、快马一鞭,快人一言。
31、当我们处于顺境之时,如果顺境成为修行的障碍,我们不应心安理得地享乐,应以惭愧之心好好忏悔;当我们处于逆境之时,如果逆境成为修行的助缘,我们不应灰心丧气,应以坚强之心勇往直前。无论是顺境还是逆境,凡是圆满福德资粮与增长智慧资粮的事情,我们都乐意接受。
32、想快乐生活,需先学做人;学做人,应先懂得如何爱人。
33、人是「有情」的众生,但是有的人情感太热了,只有五分钟热度,不能维持长久;有的人情感太多了,多得让人受不了。所以有时候淡泊一点的情感,持之以久,甚至愈久愈香。淡泊的情,就是真性情,淡泊的情,就是禅者心。
34、枝条在风中摇曳,百鸟在树丛歌唱,美丽晨光在大地上尽情 地将水彩泼洒。生命在这一刻变得丰盈,人生在这一刻变得明亮,灵 魂在这一刻得以安然,肉身在这一刻特别畅达。有一种清澈荡漾心 底,有一种欢愉袅然升起。朋友,迈开脚步吧,你的峰峦峡谷在等 候,展开翅膀吧,你的天空大海在期待。
35、修行,就是要让修行与生活保持零距离、没有距离,那就是"在生活中修行,在修行中生活","生活禅,禅生活"。
36、生活需要规范,但又不可以把自己变成规范的奴隶;因为死守着规范,就不能解决新的问题。有时候,为了达到某种目的,可以采取违反常规的方法,重要的是先改变自己看待事物的标准。
37、[天天禅语]法入心,才"有法度",自度再度人。
38、"爱一个人爱了很久,编织了两人未来的梦,坚信这就是一辈子了。
39、要提起就完全提起,要放下就全心放下。
40、对人虔诚,要尊重;对事虔诚,要感恩。
41、是三归依乃是一切无量善法,乃至阿耨多罗三藐三菩提之根本也。
42、看懂,看透,看破。世态人情,需看懂;名利浮沉,得看透;生老病死,要看破。世界不大不小,看遍了,也就看淡了。我们一生,都是租来的光阴,为生命打这一份工,认真、但不能太较真儿。很多事情简单不起来,只是因为太在乎。
43、佛曰:修行就是修正自己错误的观念。
44、一弹指六十刹那,一刹那九百生灭。我翻到这页时,天色微茫,秋风似起,*潮*。 ——雪小禅 《刹那记》
45、禅诗·送僧之金陵:胜游生末迹,杳自狎时群。卷衲消寒木,扬帆寄断云。曙瓶花外汲,午磬浪边闻。别后石城月,依依远共分——雪窦重显
46、法譬如水,能洗诸垢秽,若井、若池、若江、若河、溪、大海,皆悉能洗诸垢秽。其法水者,亦复如是,能洗众生诸烦恼垢。——《无量义经》
47、岁月在深深浅浅的足迹里,相遇与别离,每一天都在L演。遇见,是为—了给彼此留下暖意;别离,只是为了走出不属于自己的季节。
48、清茶以待静者,淡茶以待明者,浓茶以待强者,好茶以待善者。观茶烟悟其飘渺,因无心而生其道。茶是水写的文化。茶是灵魂入水,水的灵魂入心,心的灵魂入道,茶是水中至善,茶不入禅,皆为俗事,禅不入心,皆为妄语。拈花微笑,一壶挥尘,品至真至净的茶,悟至真至净的心。
49、如树根深固,虽截犹复生。爱意不尽除,辄当还受苦。
50、静心就是让心休息不工作,不以自我的立场去心生判断,更不以个人的利益心生出种种对未来的期盼而纷忧不安。
佛语的语录 30句菁华(扩展5)
——佛语禅心的经典语录 40句菁华
1、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
2、好好的管教你自己,不要管别人。
3、若能切随他去,便是世间自在人。
4、今日的执着,会造成明日的后悔。
5、能为别人设想的人,永远不寂寞 。
6、每种创伤,都是种成熟。
7、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
8、永远不要浪费你的分秒,去想任何你不喜欢的人。
9、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
10、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
11、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
12、只要自觉心安,东西南北都好。如有人未度,切莫自己逃了。
13、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
14、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
15、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
16、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
17、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
18、只有面对现实,你才能超越现实。
19、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
20、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
21、爱人如爱己,率已以随人。
22、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
23、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
24、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。
25、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
26、愚人除事不除心,智者除心不除事。
27、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
28、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。
29、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
30、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
31、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
32、但离妄缘,即如如佛。
33、佛不见身知是佛,若是有知别无佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。
34、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
35、所作福德,不应贪着。
36、佛本是心自作,哪得向文字中求。
37、能为别人设想的人,永远不寂寞。
38、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。
39、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。
40、寻牛需访迹,学道访无心。迹在牛还在,无心道亦寻。
佛语的语录 30句菁华(扩展6)
——100条佛语经典语录 30句菁华
1、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。
2、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
3、在日常生活里面,分别、执着要淡薄,看得淡薄就是看破。
4、三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。
5、行住坐卧,纯一直心不动道场,真成净土,名一行三昧。
6、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
7、佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。
8、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
9、诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。
10、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
11、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
12、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
13、见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。
14、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。。
15、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
16、若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。
17、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。
18、人生就象一场戏,因为有缘才相聚。相扶到老不容易,是否更该去珍惜。
19、看破红尘天地宽。名不贪婪,利不贪婪。真诚清净悟真禅,*等慈悲,普度人间。
20、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。
21、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。
22、明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。
23、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
24、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
25、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
26、如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。
27、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。
28、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
29、佛说:汝以色空相倾相夺于如来藏,而如来藏随为色空,周遍法界。
30、二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。
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