悟禅的佛语经典语录 40句菁华

1、受是接受，想是妄想，行是行为，识是识别，与前色字、合并为伍、其名为、五蕴、其号为五阴。

2、“照见者、而不是眼见也、亦非非眼、”以回光反照、照明自心“空”。观自在者、其意若似也、所谓、修菩萨行读恒时、行读形菩提道者、必须回光反照、反照自心、之中、所见五蕴、空是不空。五蕴不空者、生死不空也、生死不空者、即生死不能了也。五蕴空时、生死亦空也、生死空者、是不生不死也。 ——涤华禅师 《心经注解》

3、心清净故世界清净。心杂秽故世界杂秽。我佛法中以心为主。一切诸法无不由心。 注：心若清净，则世界清净。心若染污，则世界染污。所以，佛法以心为关键，世间万法，都是由自己的心变现。 《大乘本生心地观经》

4、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

5、于此经中乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。

6、在在处处，若有此经，一切世间天、人、阿修罗所应供养，当知此处即为是塔，皆应恭敬作礼围绕，以诸华香而散其处。

7、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

8、色即是空，空即是色。

9、我不入地狱，谁入地狱。

10、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

11、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

12、常常责备自己，不断改进自己的人，往往能得到他人的谅解。

13、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

14、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！

15、制心一处，无事不办。

16、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。

17、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。

18、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。

19、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

20、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。

21、时间总会过去的。

22、算命不如认命。

23、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！

24、*凡之人追求不*凡，智者则甘于*凡，却享受*凡。

25、事能知足心常惬，人到无求品自高。

26、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。

27、有德不在年高，无智空长百岁。

28、彻底的认识你自己，你就会认识佛。

29、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。

30、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。

31、吾爱吾师，吾尤爱真理。

32、不要相信权威，权威有时也会错误。

33、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

34、智者知幻即离，愚者以幻为真。

35、圣以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。

36、圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。

37、老实是很*淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。

38、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

39、言多必失，尽量少给自己这种机会。

40、有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。

悟禅的佛语经典语录 40句菁华扩展阅读

悟禅的佛语经典语录 40句菁华（扩展1）

——雪小禅经典语录 50句菁华

1、陌上花开似锦，猛虎细嗅，所有的疼痛终于回去。你收拾一片旧山河，才终于发现，那青春里所有的过往，即使是疼，即使是碎，依然美到心惊。 我曾爱过你，灼灼容颜；我曾爱过你，四月的烟花；我曾爱过你，生死契约。已经足够了，所有的爱情都会开到靡，所有的青也都会由浓转淡，谁能抵挡光阴的凉意。就像爱过的你，慢慢记忆中黯黄下去，再回首时，剩下手中小小的一块。打开一看，已经这样薄凉了。—没来得及，一切还没来得及啊。 而此时，我坐在微风中的藤椅上，心情索然却又喜悦。这是我一个人的光阴，薄了厚了淡了腻了，我愿意承担。 ——雪小禅 《刺青》

2、无声而漫长的时光，可以苒苒而过很多野草闲花。头上的灯光越来越少，我情愿在暗处。就像买的一些小干花。绝不华丽，绝不饱满。它们安静而寂寞，小小的，不与人争。但是，骨感铮铮。插在陶里，好像我，也许，就是我。 ——雪小禅 《繁花不惊，银碗*》

3、在我心中，一直有些女子，她们永远行走在人群之外，永远是和现实不合拍的，如天地间那棵突然冒出来的树，或者不挺拔，或者不成材，可是在旷野中，却那样骄傲地生长着。 ——雪小禅 《啊，青春》

4、时间赠人阅历的同时，也一定把更无情的沧桑随手相赠。 ——雪小禅

5、对生活怀了一颗朴素的心，知道杏花开了梨花也要开，不再刻意想那些和自己没有关联的梦。知道了脚踏实地，懂得了感恩是一种生活态度。此时的女人，看花是那样的美，看叶是那样的灿，即使是风雨，也知道那是人生中必要经历的风景，而且心中一直盼望着彩虹。

6、光阴能改的是容颜，改不了的是孤意与深情。

7、光阴早就把最美妙的东西加在了修炼它的人身上。那个美妙的东西，是清淡，是安稳，是从容不迫，也是一颗最自然的心。

8、早想劝你戒烟，可烟雾中的你是那么美 ——雪小禅

9、及时给自己内心的纠缠画上句号，是一件从容而淡定的事情。那得看透这人世间的纠结不过是漫漫人生小小浪花，而自己的生命之光，才是尘微中最美妙的花朵。

10、光阴早就把最美妙的东西加在了修炼它的人身上。那个美妙的东西，是清淡，是安稳，是从容不迫，也是一颗最自然的心。 ——雪小禅

11、你以为的刻骨铭心不过是云淡了风清了。你以为的一辈子生死纠结不过如此。缘分尽了，无论爱情还是友情，都会走向陌路。都过去了…那些爱与哀愁。秋水长天一般的风吹草动，却原来只是一片水迹而已。 ——雪小禅 《那莲那禅那光阴》

12、没有比向往爱情更贪婪的事情，有了一想二，有了二想三，总嫌不够，已经够饱了，可是还是觉得饿，是饿吗？其实是馋！

13、有些人是用来成长的，有些人是用来刻骨铭心的，有些人是用来怀念的，有些人是用来忘记的。对于光阴中的种种，要退却、忍让、自持、慈悲。懂得小喜可观。才会与时间作战时反败为胜，那些属于你的幸福、饱满、气息会不请自来，姗姗翩然。 ——雪小禅 《搜狐微博》

14、秋天是一个大词。因为丰富和层次尽显陡峭之美。美得那么厚实、肯定、踏实。秋天是人生的中年，收敛了锋芒，釆摘光阴之果，手里，沉甸甸了.....有分量的人生开始了，删繁就简、去伪存真。把每一寸光阴过成自己最好、最好的时光。 ——雪小禅 《微博》

15、爱情是什么？爱情是一个灵魂对另一个灵魂的吸引。有时，和金钱地位都没有关系；和最让人动心的相貌也没有关系。有的时候，找到爱情，是为了让自己和另一个灵魂更靠近一些，只因为如此。

16、他在风中睡着了，他是风中的小鸟。 ——雪小禅 《无量悲欣》

17、在一起五年还能在街上拉手那是感情，在一起十年在街上拉手是亲情。如果三十年后还能一起拉手在街上散步那才是爱情。 ——雪小禅 《刺青》

18、所有的纠结，势必会成空。你以为的刻骨铭心不过是云淡了风清了。

19、我曾爱过你，灼灼容颜；我曾爱过你，四月的烟花；我曾爱过你，生死契约。已经足够了，所有的爱情都会开到靡，所有的青也都会由浓转淡，谁能抵挡光阴的凉意。就像爱过的你，慢慢记忆中黯黄下去，再回首时，剩下手中小小的一块。打开一看，已经这样薄凉了。—没来得及，一切还没来得及啊。？

20、你以为的刻骨铭心不过是云淡了风清了。你以为的一辈子生死纠结不过如此。缘分尽了，无论爱情还是友情，都会走向陌路。都过去了…那些爱与哀愁。秋水长天一般的风吹草动，却原来只是一片水迹而已。

21、一个人，并不是孤独，如果你喜欢，它就是喜悦，是意境，是海棠花里寻住昔，那住昔，处处，是醉人的旧光阴。 如果一个人理解你的孤独，那是银碗里*，是清水里盛开荷花。 光阳能改的是容颜，改不了的是孤意与深情。 ——雪小禅 《繁花不惊，银碗*》

22、其实，每个女人都有堕落的天性，比如我想过我的前世，是秦淮八艳之一，在秦淮河边，尽得风流。

23、如果你没有绝世的容貌，那么你拥有绝世的姿态也是好的。 ——雪小禅 《风中的鸟巢》

24、浅喜深爱，如果我选择，我选择喜欢。因为喜欢更长久，更绵延，更适合一个人的暗自留恋，不张扬，不对抗，只是默默在一边。

25、真喜欢这种说法。爱，不进入血液么？不进入灵魂么？ ——雪小禅 《一只叫爱情的猫》

26、青春和现在的区别就是，有时我分不清，哪滴是眼泪，哪滴是汗水，因为它们的温度和咸度，都像烟花，那么凉。

27、我们的`一生，也许都是在惊自己的梦。忽然就遇到了，就心动了，就满心满眼全是他了，没有比爱情更惊梦的事了，我们所等的，所盼的那个人，其实是寻了又寻找了又找的人，是那个前世就埋下伏笔，等待来生用各种记号一一去验证的人吧。 ——雪小禅 《不是我而是风》

28、青衣是诗，是散文，是那枚幽眼宛转的红月亮，潮湿，带着三月烟花的味道，淡淡的，却又是青青的，是一段说过不清的情愫 ——雪小禅 《青衣》

29、人的爱好，在生死关头总会拯救他。因为漫长的时光是无法打发的，这些爱好，可以与时间为敌。

30、有些人是用来成长的，有些人是用来刻骨铭心的，有些人是用来怀念的，有些人是用来忘记的。对于光阴中的种种，要退却、忍让、自持、慈悲。懂得小喜可观。才会与时间作战时反败为胜，那些属于你的幸福、饱满、气息会不请自来，姗姗翩然。——雪小禅《搜狐微博》

31、人间的修行，洁净大概最难 ——雪小禅 《倾城记》

32、我们的眼泪打湿了我们的衣衫，我们手拉着手，看着太阳一点点落下去，看着旧光阴一点点落下去，我们晓得，许多多少东西，再也不会返来了。 ——雪小禅

33、好光阴应该是这样吧：一分一秒都过到了心里去，喜悦悦，暖洋洋，不嫌浪费，不嫌有悲有喜有惆怅，甚至喜欢那凡尘中小小的烦恼，喜欢那生活里必要的瑕疵——雪小禅

34、青春对于所有人来说，都是一场盛大的演出。如果总是经过青春，我也会厌倦。幸好，它只是短暂的一瞬，而且，还来不及的时候，就过去了。只有青春，没有来得及厌倦，一下子，刷，过去了。所以，我安静地活着，像一株就要面临秋天的植物，倦怠，懒散。因为，一切终会过去，包括时间，包括所有的人，所有的事情。而一切，最好在厌倦之前就离散，如果厌倦之情氤氲缠绕，怕自己也会烦了。所以，离散，及早不及晚，那样的话，有个念想。有念想的人生，就有了嚼头。——雪小禅

35、更欢喜一些细节带来的欢喜了。 ——雪小禅 《禅是一枝花》

36、既然想爱，就别怕薄，别怕被辜负。

37、我心素已闲，清川澹如此。有僧人愿意庵中吃苦茶，而我愿意在深蓝色的百叶窗下发呆。看着窗叶间透过的光，点点照在我的身上，衣服上，我穿了格子的丝绸衣服，那光与影在上面散发出私密的欢喜。 ——雪小禅 《繁花不惊，银碗*》

38、爱情这件事情，最充满玄机，什么时候遇到什么样的人，那几乎是命中注定。爱情不是找到的，一定是遇到的。历经千回百转的大概不是爱情，爱情一定是，等了又等，然后，她出现了，你认定了，这就是爱了。 ——雪小禅 《爱情也是个江湖》

39、青春和现在的区别就是，有时我分不清，哪滴是眼泪，哪滴是汗水，因为它们的温度和咸度，都像烟花，那么凉。 ——雪小禅 《烟花那么凉》

40、现在，我站在你面前了，可是，你认不出我，你不知道我爱你，我想，这是世上最疼的事情了。

41、不论我再活多少年，再遇到多少人，可是，我再也，再也找不到第二个你 ——雪小禅

42、有一个人说：“无论睡在哪里，我都睡在夜里。”这句话让我想起风中的鸟巢。无论睡在哪里，它们都睡在风里。 ——雪小禅 《风中的鸟巢》

43、在爱情上，谁也不要嘴硬，爱情是最没有措施的事情，爱情有时是最近的事情，但是，有时爱情是最远的事情。

44、她以为擦掉这次眼泪就没有了，可是，刚擦掉一片，另一片又落了下来，这多像那些爱情，一片一片的，没完没了。

45、没有人在原地等待你。也没爱情在原地等待你。

46、他的爱情也像这冬天的树叶，正在一片片的落下来，最后埋藏在地下，成为一颗玲珑的心。

47、爱情的最初，有青木瓜的味道，有淡淡的香和青涩，到浓烈时，就感觉不到涩了，到最后，又会回到原来的淡淡的香。

48、我的眼泪，他的眼泪，融合在一起，那么咸那么苦，曾经，我们以为我们很懂得爱情，却原来，爱情是我们永远要探寻的一条远方的路，我们以为可以牵着手手走一生，却在半路上丢失了自己。

49、爱是一把手中的细沙，握得越紧，流得越快，最后，会一无所有。

50、爱情这件事情，从来不卑微。

悟禅的佛语经典语录 40句菁华（扩展2）

——佛语禅心的经典语录 40句菁华

1、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

2、好好的管教你自己，不要管别人。

3、若能切随他去，便是世间自在人。

4、今日的执着，会造成明日的后悔。

5、能为别人设想的人，永远不寂寞 。

6、每种创伤，都是种成熟。

7、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

8、永远不要浪费你的分秒，去想任何你不喜欢的人。

9、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

10、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

11、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

12、只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。

13、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

14、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

15、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

16、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

17、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

18、只有面对现实，你才能超越现实。

19、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

20、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

21、爱人如爱己，率已以随人。

22、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

23、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

24、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

25、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

26、愚人除事不除心，智者除心不除事。

27、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

28、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

29、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

30、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

31、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

32、但离妄缘，即如如佛。

33、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

34、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

35、所作福德，不应贪着。

36、佛本是心自作，哪得向文字中求。

37、能为别人设想的人，永远不寂寞。

38、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

39、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

40、寻牛需访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道亦寻。

悟禅的佛语经典语录 40句菁华（扩展3）

——雪小禅的经典语录 40句菁华

1、不论我再活多少年，再遇到多少人，可是，我再也，再也找不到第二个你。

2、风吹着我单薄的衣衫，我一个人走在想你的路上，又温暖，又凄凉。

3、谁没有自己相思又相思的春闺梦里人?人，可能一生不能遭遇生生死死的爱情，可是，不会有人不向往爱情，而那让人心碎的境界便是这两句诗了：可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

4、爱要趁早，因为，没有爱情会在原地等待你。恨要趁晚，因为，能够相爱一场就是缘分。

5、暗恋一个人，也许是绵长的苦，可是，欢喜也这样滋生着，一寸寸。

6、我曾爱过你，灼灼容颜;我曾爱过你，四月的烟花;我曾爱过你，生死契约。已经足够了，所有的爱情都会开到靡，所有的青也都会由浓转淡，谁能抵挡光阴的凉意。就像爱过的你，慢慢记忆中黯黄下去，再回首时，剩下手中小小的一块。打开一看，已经这样薄凉了。—没来得及，一切还没来得及啊。?

7、你心里，要，有，一朵，莲花。那朵莲花，要经历了风雨，经历了伤害。然后，依然傲然，依然带着跋扈的清凉，带着那种低调却从容的温暖，和出了污泥却仍然不染的素贞。那朵莲花还要有最清澈的明媚，最邪恶的妩媚，最动荡的*静，最不动声色的潋滟。

8、青春和现在的区别就是，有时我分不清，哪滴是眼泪，哪滴是汗水，因为它们的温度和咸度，都像烟花，那么凉。

9、如果你没有绝世的容貌，那么你拥有绝世的姿态也是好的。

10、如果一个人理解你的孤独，那是银碗里*，是清水里盛开荷花。

11、世界上最疼痛的事情是，你在意这个人时，这个人已经离你而去，当你发现你快忘记时，他却又出现在你的生活里，而这生活，却与他，再无关联。

12、、如果爱情注定是等待，如果爱情注定是错过，我还会选择再度与你相遇么？我想，会的，因为，我爱

13、雪花飘啊飘啊飘，有多么美，就有多么惆怅，就像爱情，有多美就有多惆怅。

14、19岁的年华里，我的美比烟花还蓝，比海水还忧伤

15、爱情这个东西，是换了人再也不行的东西。它这样，这样无理，这样说不清，这样让人惆怅百结!

16、有些人是用来成长的，有些人是用来刻骨铭心的，有些人是用来怀念的，有些人是用来忘记的。对于光阴中的种种，要退却、忍让、自持、慈悲。懂得小喜可观。才会与时间作战时反败为胜，那些属于你的幸福、饱满、气息会不请自来，姗姗翩然。 ——雪小禅 《搜狐微博》

17、都有一份孤独，再繁华的热闹，有一颗冷心观红尘，但唯独他，一眼洞穿你的清寂你的凉，一眼明白这世间所有的繁华，不过是你和他身边的过眼云烟。他会在众人之间一眼看到你，然后读懂你，明白你，不似爱情，胜似爱情。一生，只想为你沉沦，独守一份暖，你的天涯就是我的执念，将思念结成一枚枚透明的茧儿，悬挂于花园里枯涩的洋玫瑰的枝桠上，待来年春暖花开的季节，一只只蓝蝶儿会破茧而出，翩跹在你经过的每一个路口，等你伸出手掌的刹那，落尽一季的风月，若你懂得，请你轻轻收藏。 ——雪小禅

18、有一种男女关系叫灵魂相交，不分男女，他们只是个体的人，因为相互取暧而在一起，这就够了。

19、亲爱的，我在这里，一直在这里，等待着你，时间改变了很多，可是，时间没有改变爱情，没有改变我。

20、这一生，他爱过的人，原来她是最爱，是最疼，是永远的刺青，是永远的那朵最初的莲花。

21、爱情是什么？爱情是一个灵魂对另一个灵魂的吸引。有时，和金钱地位都没有关系；和最让人动心的相貌也没有关系。有的时候，找到爱情，是为了让自己和另一个灵魂更靠近一些，只因为如此。 ——雪小禅 《爱情也是个江湖》

22、此时的她，多么像一个圣洁的修女，脱胎换骨，只有一颗宁静的心。

23、也许爱情就是这样吧，它这样折磨人，让你疼，让你凉。又让你不能忘记。

24、在爱情上，谁也不要嘴硬，爱情是最没有办法的事情，爱情有时是最近的事情，可是，有时爱情是最远的事情。

25、也许所有的初恋都一样，它只是为后来的恋爱做一个序幕而已，可是到后来你才发现，你如果再想爱上一个人，是这样难这样难。难到你以为你已经不能再爱，不可再爱，难到你找到的下一个人，还以第一个人为蓝本。

26、浅喜深爱，如果我选择，我选择喜欢。因为喜欢更长久，更绵延，更适合一个人的暗自留恋，不张扬，不对抗，只是默默在一边。 ——雪小禅

27、戏台上跑龙套尚能混饭吃。生活中了跑龙套，永远和生活不沾边，在生活的最底层，蹭着生活的边缘。谁也没有注意到他，谁也不会关心他————他死他活，是他一个人的事情。 ——雪小禅 《小喜》

28、缘分这东西就是定数，来无形去无影。缘分来了无以阻挡，散了落花流水。有缘且珍惜，无缘莫停留。不强求是境界，慈悲是修为。 ——雪小禅

29、喜欢一个人，浅浅地喜欢是最美，不需要告诉他，有时，只是欣赏，还不到爱，喜欢听他的声音，看他的微笑，他颈间小小的痣，还半遮半掩，还欲说还休，还是春天里的二月，还藏着要吐蕊的花苞，这浅浅地喜欢，如饮清茶，淡然而落寂，挑落灯花，满心禅意，是银碗里*的素清，却又听着隔水的云箫，分外的缠绵。 ——雪小禅

30、也许所有的初恋都一样，它只是为后来的恋爱做一个序幕而已，可是到后来你才发现，你如果再想爱上一个人，是这样难这样难。难到你以为你已经不能再爱，不可再爱，难到你找到的下一个人，还以第一个人为蓝本。 ——雪小禅

31、对生活怀了一颗朴素的心，知道杏花开了梨花也要开，不再刻意想那些和自己没有关联的梦。知道了脚踏实地，懂得了感恩是一种生活态度。此时的女人，看花是那样的美，看叶是那样的灿，即使是风雨，也知道那是人生中必要经历的风景，而且心中一直盼望着彩虹。 ——雪小禅

32、其实，我喜欢的不仅是那一朵花，而是伴随着那一朵花同时出现的所有记忆，我喜欢的甚至也许不是眼前的大自然，而是大自然在我心里所唤起的那一种心情。 ——雪小禅 《小喜》

33、及时给自己内心的纠缠画上句号，是一件从容而淡定的事情。那得看透这人世间的纠结不过是漫漫人生小小浪花，而自己的生命之光，才是尘微中最美妙的花朵。 ——雪小禅 《愿为果》

34、不论我再活多少年，再遇到多少人，可是，我再也，再也找不到第二个你 ——雪小禅

35、月亮还是那个月亮，人永远不可能是那个人了，还寻旧梦，这是水里捞月啊。 ——雪小禅 《戏未央》

36、其实人生有很多的偶然，有很多重新开始的机会。不要轻易放弃上帝给你的任何一个机会，也许一次偶然就可以改写你的人生。 ——雪小禅 《人生的偶然》

37、现在，我站在你面前了，可是，你认不出我，你不知道我爱你，我想，这是世上最疼的事情了。

38、也许爱情真的要过尽千帆，也许爱情真的要千回百转，可是，我不悔，因为，真爱，从来值得等待。

39、我们永远不说再见好吗？再见，也是为了下一次见，好吗？

40、而我最喜欢的，还是把时光浪费在鼓浪屿上——那真是*最美丽的小岛，至少在我心中是。古希腊三大柱式、哥特式尖顶和门窗、罗马教堂的十字廊、英式落地门窗、西班牙尖叶窗、闽南建筑等，建筑是凝固的音乐，多数时候，也是散文，是诗篇，是动人心韵的格调——我真喜欢老建筑，哪怕颓败了，也别有一种动人的味道。 ——雪小禅 《烟花那么凉》

悟禅的佛语经典语录 40句菁华（扩展4）

——经典佛语的语录 400句菁华

1、这内心过尽千帆仍然如此起伏跌宕。每个夏天细节不同，每朵花开的样子都不一样。而遇见的人终会遇见。离散的人终会离散。不复相见的人死生不复相见。有情有义之人一生缠绵。

2、做事如同驾车。新手上路，往往手忙脚乱，一刻也不闲着，反而东磕西撞。当然他也会怪罪人家的东西放得不是地方、路不好、路障多等等；但这些"客观"的事实，在老手那里似乎都不存在。

3、解决问题要做到悲智并用。

4、坚守还是所有人全走了，全撤了，只有你在——哪怕光阴全走了，可是，你还在。

5、人们常常嚷着要去寻找内心的*和，其实它一直都在，从不需要你去寻觅。当你从“为欲望而劳役，终日的忙碌”中静下来时，自然会感到它的存在。

6、自知为愚者的愚者并不愚蠢；自以为聪明的愚者却是愚者中之愚者。

7、如果你为了人家的一句话就大发脾气，或者是飘飘若仙，你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面，是很愚蠢的一回事。

8、心是所有行为及其成果的根源；由一个充满仇恨及贪欲的心所引发出的言语、行为及念头只会带来痛苦；相反地，一个慈善的心所引导的身、语、意运作皆会带来福乐。

9、人的一生，不知道要遇到多少坎坷和磨难。很多事情都是在无法预料中发生。而体弱多病的我更加要勇敢的面对困难，选择坚强地走下去。要学会不抱怨，不去怨天尤人，有时候，处境不太好，会抱怨，就像海水永远在那里低声呜咽。

10、永远不好浪费你的一分一秒，去想任何你不喜好的人。

11、有所观法，皆空皆寂，无有坚固，是观亦空。

12、谓由菩萨于法生喜，便喜悦法，由喜悦法故，心不沉没。不沉没故，生清净喜。由喜清净故，身心安隐，离诸烦恼。舍利子，若诸菩萨成就此者，如是名为喜觉分法。《大宝积经》卷五十三，菩萨藏会

13、因贪念而侵夺他人，实则伤害自己的人格。

14、看似精明的愚者，是天下最愚蠢的人，这些人原本是一块废 铁，不过表面镀了一层薄薄的金；看似愚笨的智者，是天下最聪慧的 人，这些人总是神光内敛，破衣烂衫中包裹其实都是真金。

15、延参法师：生活需要一份超然和信心，理解的人多，那是别人的客气，理解的人少，也不算人生寂寥，用一份坦然的态度，去活出对自己人生的衷心耿耿，去包容那些生活的不完美，不管面对多少伤痛和困难，只要还能够凝聚内心的力量，这就是对生活最大的尊重和最好的选择。

16、对于挨骂的人，要反思自己为什么会挨骂，但不必睚眦必报，以牙还牙。有人背后骂你，根本不必回头去看咒骂你的人是谁。

17、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法？

18、人生关键在于掌握好欲望的尺度。人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。多与寡的区分，因人而异。有多大的手，端多大的碗。永远不要异想天开，也不要得过且过。一切尽人事而遂天意，不强求，顺其自然就好。

19、方经残腊，早见仲春。日月奔驰，荣衰互换。人生只此，休更纷纭。我观前际已去不可追，后际未来不可问。一《黄龙晦堂心和尚语录》

20、应修十种广大行愿。何等为十？一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转*，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身，遍礼不可说不可说佛刹及微尘数佛。

21、菩萨若欲为众生说法界深义，先当为说世间之法，然后乃说甚深法界。何以故？为易化故。应护一切众生之心，若不护者，则不能调一切众生。菩萨亦应拥护自身，若不护身，亦不能得调伏众生。

22、佛门"安心"，既是修行的手段，又是修行的目的。用"安心"——心境的安宁*和来应对纷繁的俗世欲求，便能闹中获静，浊中得清，达到无贪欲、无妄想的清静智慧之境，也即"安心"之境。

23、其实，每个人的命运都是公*的，都是掌握在自己手里的。就像佛说的："别人能够帮得了你一时，但帮不了你一世，在这个世界上，只有一个人能真正帮得了你一世，这个人就是你自己。"

24、贪婪是很荒谬的，它使得我们去抓取东西，就像婴儿去抓波浪鼓一样。当你发现自己如此贪婪渴望得到什么时，你可以停下来一会，退一步仔细审视自己真正的需求。问问自己，你是否真的需要那个东西或者你只是想要得到那个东西。你要尽可能清楚地区分真正的需求和纯粹的欲望。

25、摄护意忿怒，调伏于意行。舍离意恶行，以意修善行。智者身调伏，亦复语调伏。于意亦调伏，实一切调伏。

26、不管别人怎么样，也不管外围有多少人在指责我们，确定了自己所做的菩提事业是正确的，就应当努力把自己做好。

27、暗绿色的海水，卷起城墙一样高的巨浪狂涌过来，那阵势真像千匹奔腾的战马向着敌人冲锋陷阵。

28、佛缘，是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。修佛是修心，佛无处不在，修佛不在表象，而在内心。佛不是要我们崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵打造的幻象，太过于执着外在，反而会迷失其心。心中有佛，便是与佛有缘。

29、如果轮回六道，那就生死无终；如果超凡入圣，生死就了结了。

30、我们这个生命，就像一块沾满油腻的布。

31、千生万死，始获新生。

32、一切不断生灭的无常，远离一切生灭，回归本有的不生不灭，不垢不净，不增不减的佛性本心境界。

33、人生世缘已了，随着自然而去；重重无尽的未来，也会随着因缘而来。能把生死看成是如如不二，生又有何喜？死又何足为悲呢？

34、从早到晚，这念心都是不停地生灭，起善念也是生灭，起恶念还是生灭，这就是心灵上的生死。

35、道由悟达，立志为先自博地具缚凡夫，便欲跋涉超证直入圣域，其小因缘哉。故宜操铁石心，截生死流。

36、无心之心如恒河沙，诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒。珍宝馨香，沙亦不贪，粪尿臭秽，沙亦不恶。

37、闭目不见色，内心动虑多，幻识假成用，起名终但是，知色不关心，心亦不关人，随行有相转，鸟去空中真。

38、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

39、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

40、*常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，不立毫发知见。

41、吾有一躯佛，世人皆不识，不塑亦不装，不雕亦不刻。无一滴灰泥，无一点彩色，人画画不成，贼偷偷不得，体相本自然，清净非拂拭。虽然是一躯，分身千百亿。

42、有生有灭，即落于有，不生不灭，又落于无。真如本心，生而不生，灭而不灭，即是真如不变，不变真如。

43、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

44、律己要严，待人要宽。

45、千人千般苦，苦苦不相同。

46、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

47、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

48、我不入地狱，谁入地狱?

49、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

50、无论做什么事情，太看重输赢成败，顾前思后，势必影响行动的速度，等到想明白了再行动，却发现慢了半拍，先机已失，后悔莫及。输赢心不光影响一个人的速度和行动，更会影响原本安宁的内心。

51、对人不宜求全责备，须考虑对方的接受程度怎样使劝导和指教他人蛮得有效果？佛曰：一切声闻，一切众生，有宜制戒有不宜者。我知一切众生心之所行，未作罪者我则不制，若已作过我则制戒，我若如此则世间不谤。一《文殊师利问经》

52、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭各人饱，各人生死个人了。

53、这说明勤奋不能是一时的、短暂的，"三分钟热度"是不能成功的，只有不断坚持勤奋才能获得成就。学习是灯，勤奋是油，要想点灯，就得加油。

54、为了向人赔礼道歉而送财物，是不净布施。

55、知错能改，善莫大焉。

56、一切皆为虚幻。

57、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

58、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

59、一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。

60、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。

61、*常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

62、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

63、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。

64、悟佛之言，定要行佛之行。

65、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

66、烦恼比岁月更易催人颜老。

67、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

68、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

69、一念离真，皆为妄想。

70、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。

71、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。

72、好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对*等。

73、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。

74、我遇见那么多人，可为什么偏偏是你，看起来最应该是过客的你，却在我心里占据这么重要的位置。

75、有些事不说是个结，说了是道疤，结可以解开，疤却永远都在。与其掏心掏肺说的真心话到了别人那成了个笑话，不如让它直接烂在心窝子里，自己消化。

76、人生的路，悲喜都是自己的，生活的苦，累与不累都得自己受，脚下的路，没人替你决定方向，心中的伤，没人替你擦去泪光。

77、跑得再快，也快不过时间；走得再慢，时间也不会催促。活得风光艳丽容易，想要活得优雅从容却很难。忙到每天不知道自己在忙什么的人，常常迷失了人生的方向；忙中有闲、身忙心不忙的人，才是真正的潇洒。修行其实也很简单，就在身边。生活中处处体现修行，修行时时处于生活。

78、想编织未来的美梦，现在正是时候，掌握现在，拥有一切，拥有生命。

79、好多话忍着憋着，后来就懒得说了，好多事失望多了，后来就不在意了。

80、一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。

81、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。凡事都是有定数的，不能强求。

82、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。

83、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

84、如果我们能看清苦的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。

85、男人爱你的时候总会觉得你笨，处处要他担心；反之，他不爱你的时候，会觉得你聪明伶俐，不劳任何人操心……心中有碍才有爱，心无挂碍哪有爱？爱，就是懂了也要装作不懂，让男人我见犹怜，不娶了你就不放心。

86、世间上很多事情，说很容易，做很困难，说不发脾气，但境界一来，自我就不能把持。禅者曰：说时似悟，对境生迷。所以历事练心，要随时观自在。

87、做人应当像火炬一样，不是为了照亮自己，而是为了照亮别人。当我们将付出的意识贯注自身并向周围扩散时，身边的人就能够感受到我们带来的浓浓暖意和旺盛的生命活力。人的天性是感恩的，他们得到了爱，也会有所回馈，也许只是一句感谢，或者一句赞美，却足以将爱的温暖延长。当彼此的爱会聚到一起时，形成的小小气场便足以令所有人感动。爱是一种循环，主动去爱世人，我们所得到的将远远超过我们的付出。

88、生活里无论我们的心态怎么样，这个世界好像并不在乎，我们那些自以为是的感觉，有时候祈求上苍，留给我们的只是蓝天流云，人活一场后来才明白，祈求神灵，最后不如寻找自己内心的.安宁。

89、"我们可以缺钱、缺衣、少食，可是千万别缺德"，"自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有"。

90、因为有了爱心，才会有真正的和谐；因为有了智慧，才会有真正的文明。

91、佛学上有句话叫"心无所住"，即一个人的心执着于什么，就会被什 么困扰。看重名利的人，他的心就往往只停留在名利上，进而被名利困 扰、劳累，人生也就变得索然无味。淡泊名利，方能还自己的心灵自由。

92、常以慈心教化天下。

93、很多修行者都认为禅定是迅速成办解脱的捷径道。的确如此，但前提是要懂得何谓禅定。若将止息一切妄念、在无分别状态之中安住，视为唯一禅定之见解，则为大谬。如是修持禅定者，永远不会有解脱的时机，因为这种无分别状态已经远离了菩提心、信心等一切出世间功德。

94、欲修佛法，当勤精进。……所以者何？是身无常，无有决定坏败之相，不得久住，终归磨灭，未得法利，恐中坏故。

95、前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

96、*常心是道，然才起念待要*常，早乖差了也，此最为微细难凑处。

97、过去的觉悟者们教导我们：别让内心不好的作用兴起造作，要让内心好的作用施展出来，自己关照自己的心？将心净化得完全没有痛苦因子。

98、净土法门是易行道，弘扬净土法门也是易行道。老实说，是阿弥陀佛在弘法，我们的任务是：让众生听到这一声阿弥陀佛。若能念出一声来，便为万事大吉，大功告成。至于此后的善根成熟，那是弥陀的事。

99、瞋恚即实际，以依真如起，了知如法界，是名瞋三昧。

100、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。

101、当有人迷途时，我们为其指条路；当有人遇到困难时，我们伸出援助之手；当有人失意时，我们送去鼓励的话。这种慈悲之举在帮助、温暖他人的同时，也是对我们自己内心的一种慰藉，这才是真正的自利利他。当我们的内心充满慈悲，在践行佛教的慈悲精神时，我们就与佛菩萨是一样的。

102、菩萨应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人。若自扬己德，隐他好事，令他受毁者，是菩萨波罗夷罪。

103、算什么命，能算出来吗？

104、岁月中不乏精彩，有时候邂逅精彩只需要一个简单的转身。不是每一天都需要去拼命的奋斗，也不是每天都要反省昨天的过失；而是要在每一天都要清楚的明白，这一天过去了，便不再回来。在乎日历撕去多少页的人不会长久地拥抱精彩；只有奔跑在如注岁月前面的人才会看得清四季的美丽，才会欣赏到焰火的不熄。

105、佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

106、当你还没有爱上你自己之前，你无法真正的快乐、喜悦、幸福，你也无法把快乐、喜悦和幸福给予别人。还好，每一棵小草，都那么自信，我们才可以看到那一片草原。还好，每一朵花，都骄傲地绽放，我们才可以看到漫山遍野的花儿。

107、放下再放下，这就是排除烦恼、排除忧愁、立身处世的最有效办法。

108、拥有少欲，才能生起小乘的I叶J离心；拥有爱心，才能圆满大乘的菩提心；拥有智慧，才能证得金刚乘的大手印。有了出离心，才能做到诸恶莫作；有了菩提心，才能做到众善奉行；有了大手印，才能做到自净其意。出离心、菩提心和大手印之见地，是一切佛法的精髓，三藏十二部的要义，显密佛教的核心。

109、六度给人们带来的世间美德：布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。禅定不但得到心的*静，还能养成行为稳重。

110、所以不一定任何人都能遇到、任何地方都会出现、任何时代都会出现的事情，而是众生共同的善业福报和诸佛的慈悲愿行双方机缘相合的结果。

111、大菩提心本性清净，一切众生无智翳眼，以不信故，谓为不净。"四十华严"卷三十六

112、爱要有所克制，毁灭他人、毁灭自己、毁灭生命的爱，并不是通往幸福的爱，而是充满痛苦的爱。在自己感觉幸福的时刻，就要认真享受它，这样才能在情爱适度的状态下*静生活，不起烦恼。

113、"没有不被议论的事，没有不被猜测的人。做真实的自己，依心而行，别管别人说什么，比不上你的才会议论你，比你强的，人家忙着赶路，根本不会理你。

114、生活里如何消弭和协调烦恼，俗语说的好，一个巴掌拍不响，有时候已经习惯了和烦恼纠缠，甚至是达到了心不痛不能正常活的矫情程度，记得一个简单的办法，烦恼如同往事，少回味才是啊。

115、一位哲人说过："你的`心态就是你的主人。"现实生活中，我们不能控制自己的遭遇，却可以控制自己的心态；我们不能改变别人，却可以改变自己。其实，人与人之间并无太大区别，真正的区别在于心态。所以，一个人成功与否，主要取决于他的心态。

116、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

117、我们是我们的心灵的主人。不因为外在的毁誉顺逆而影响自己的心。我们也能忍受别人对我们的辱骂和敌视。

118、对待输赢最好的办法是放下输赢，太看重名声利益，太在乎行动的结果，往往会导致失败。

119、言证人者，彼微细智亦不生灭，与真如无异，无可分别，是名证人。

120、闯："如何是佛法大意？"师日："面南看北斗。

121、忘掉种种多余无用的东西——名、利、仇、怨，不断重新开始，让思维的长卷上不留痕迹。记住该记住的，忘记该忘记的`，改变能改变的，接受不能改变的，开心地度过一天天、一年年，让幸福像涓涓的小溪一样在我们的身边静静流淌。

122、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

123、佛说："凡执著某一事物（或见解）而藐视其他事物（见解）为卑劣，智者叫这个是桎梏（缠缚）。"

124、学道常于自性观，即与诸佛同一类。

125、父母恩，忘不得，师长教诲牢记着。羔羊尚且知跪乳，人无孝行算哪个？奉师养老，尽分尽责，逆什么？

126、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，假使你肯放手，你就有时机选择别的。人的心若死执自身的观念，不肯放下，那么他的机灵也只能达到某种程度而已。

127、人的身体有残缺不算苦，性格有残缺才是真正的苦。世界的灾难祸害基本上都是由手脚完好，心灵残缺之人造成。――贤崇

128、所谓良师益友，便是当你在新环境中迷茫无助，压力面前无法振作，自己吓自己，自己给予自己很多心理难题时，能够陪你坐在太*洋广场聊天的，能够告诉你"其实没什么，慢慢适应，相信你"，能够让你真正去试着放宽心态等待时间的答案的人。因为他们都了解你，了解你的需求了解你的心理，都希望你好。

129、使人成熟的不是岁月，而是经历。人生的成熟，是意识的提升。岁月，变得了江山与容颜，却无法让人心自然地成长。人生的境界，只有在经历之后，领悟了多少，就有多少成长。敢于闯荡，敏于领悟，少年也英雄；若虚度光阴，心智不开，必成痴汉。人生熟透，心态淡然。

130、佛说不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上，然而报复就是你必 定会后悔的事情。没有人会在辛苦地报复完后有快感，相反会更加痛苦和 空虚。佛要我们以德报怨，宽恕仇敌才更能彰显人性的光芒。

131、人们都痛恨被迫屈服于他人，减少矛盾冲突的最好方法是理性竞争，避免卷入意气之争。有效开发自己，自然可以超越他人，不必战胜竞争者而赢得的胜利，是最有智慧的胜利。

132、一生要经过很多驿站，只要心是安静的，无论是站在红尘外，静赏繁华，还是正在尘世烟火中，百味尝尽，都会多了一份淡定与从容。尘世间的一切，来了开怀拥抱，走了挥手作别。

133、时间这个东西，*常是感觉不到的，但当你停下脚步回头望去，踏往往是致命的。

134、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。很多美好的事物似乎都隐藏着一些遗憾。有时甚至因为错过或失去而伤感，其实失去不一定是遗憾，也可能是圆满的开始。而得到也不一定常拥有，一切终将走远，别丢了自己，真实的走近自己，花落，花开…人生最美的风景，是内心的一份淡定与从容。

135、抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。

136、秋树之叶因起风而飘零，大海之鱼因巨浪而离散，生死轮回因业力而流转，芸芸众生因无明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良师而解脱，身躯之病因良药而治愈，精神之病因妙法而觉醒。

137、安心在乎虚，持心在乎*，用心在乎照，悟心在乎忘。——《憨山老人梦游全集》

138、忧患时喜悦，落魄时洒脱富足不是外在的身份，不是金钱的雉砌，也不是以物质衡量的价值，而是一种身心的状态。

139、以是正法因缘，以慈心、悲心、哀愍心、欲令正法久住心，而为人说，是名清净说法。

140、关怀生命并不仅仅指关怀人类自身，而是关怀世间一切具有生命的生物，甚至蝼蚁、草根，都是慈悲的对象。

141、煮一壶高山流水，倾一曲前尘绝唱；品一道云水禅心，悟一幕花开花落。

142、《菜根谭》中说："一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地 网天罗。""念头昏散处，要知提醒；念头吃紧时，要知放下。不然恐去昏 昏之病，又来憧憧之扰矣。"对待妄念，我们要记住两个词：一个是"不 忘"，另一个为"不起"。不忘"见宗自相光明"，不起"遮遣、成立、取 舍"等心，这是最重要的。这样，妄念突起时，不压制它、不随它跑，不 产生任何爱憎、取舍之心，才能感悟到自在人生。

143、言身疮者，为财物故，不惮劬劳，四方役身，疾急忽务，违于戒律。

144、忌妒会让我们很不快乐，并且阻止我们在心灵上的进步。如果忌妒是以攻击的形式表现出来，那还会让别人受到伤害，这是一种非常负面的情绪。

145、虽然绝大多数人都渴求得到世人尊重，但从最起码的角度来讲，我们每个人对生命的尊重都是很缺乏的，不但不懂得尊重别人的生命，还不懂得尊重自己的生命。

146、孝养父母是每个*人的传统美德。因为，我们曾被她们辛勤哺育，深恩无比。滴水之恩，当以涌泉相报。

147、空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。

148、人生的路，总有几道沟坎；生活的味，总有几分苦涩。有些事，无能为力，就顺其自然；有些路，躲避不开，就义无反顾。没有阳光，学会享受风雨的清凉；没有鲜花，学会感受泥土的芬芳；微笑的眼睛，才能看见美丽的风景；简单的心境，才能拥有快乐的心情。

149、如果在追逐梦想的旅途中走得太快，走得太急，忘了在旅途中欣赏沿路的美景，忘了体味每一个阶段的人生带给我们的意义，那我们的一生，就白白浪费了。

150、芳华老去，是否依旧看山看水，一程程暖于眼底，对着光阴说禅，欣喜不增不减。

151、生活最大的乐趣，就是在*淡之中发现美和创造美。美，需要物质基础；但真正的美，不是单靠昂贵和奢华就能装点出来的。在*凡和朴素之中创造美，是一种真实的美丽，是一种思想的升华，是一种浪漫的情怀。浪漫源于内在的素养，浪漫是一种生活的态度，更是一种美好恬淡的氛围。

152、恒东法师：烦恼的心情，惩罚的是自己，不开心的日子，是把自己打折处理了，上苍只眷顾那些坚强的人，不放弃信仰的人，快乐只围绕那些知足的人。

153、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

154、露水的寂静之味，却是无法模拟无法拼凑的。其幽密其清凉其浓淡深浅，都不是眼睛可以企及，耳朵可以捕捉，嘴唇可以品尝的。

155、看教贵精不贵多。一部中精研妙义，彻骨彻髓，自然旁通众典，势如破竹。欲彻骨彻髓，必须看时即是观心，既日观心，功同参悟。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二

156、《菜根谭》上说："万事皆缘，随遇而安。"我们生在人世间，要学会 随缘一世，一世随缘，这样才能活得自在。佛说：随缘自在。随遇而安， 随缘生活，随心自在，随喜而作，是为生活的密行。若能一切随他去，便 是世间自在人。我们生在人世间，必须得学会接受现实，虽然有时候现实 很残酷。

157、赠人以善言，重如珠玉；伤人以恶言，甚于剑戟。

158、有时我们遭遇的是挫折而不是成功，生活并不会总是如人所愿。但是我们要坚强，并继续向前，而不要因为这些事而陷入低谷。接受挫败并学会坚持，不畏风险地追求我们的梦想，把消极转化为积极，让这些痛苦成为我们通向更美好生活的垫脚石，并学会利用它们让自己更坚强，即便我们失败很多次，也不要被失败打倒。

159、竹春生筍，不离于春，即与母齐，等无有异，何以故？为心空故。修顿悟者，亦复如是。为顿除妄念，永绝我人，毕竟空寂，即与佛齐，等无有异。

160、我们都曾经以为，有些事情是不可以放手的。其实，没有什么东西是不能放手的。时日渐远，当你回望，你会发现，你曾经以为不可以放手的东西，只是生命瞬间的一块跳板。所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里一个过渡，令你成长。

161、世间缱绻之事，落在凡人心里，就是千丝万缕的纠缠，而落在禅师的眼中，却是如此了无挂碍。一方小塘，看尽多少过客往来，每一次遇合都是结缘，每一次离散都是渡化。

162、慈悲心要如天地宽、日月明。

163、我们在人生道路上，常常会遇到很多困难，这时我们的心里或多或少 会有一种寻求帮助的渴望。但是当别人遇到困难时，我们是否会伸出援助 之手呢？或许此时我们心中的"小我"会说何苦呢？多一事不如少一事。

164、朋友感慨：又被人利用了一把，真是人心不古。行者打趣 道：未必不是好事。朋友愕然、茫然。行者大笑：你被利用说明你有 价值，*时你或许不自觉，现在自觉了，难道不是好事？我说未必， 主要出于两点考虑：一是你发现被利用就不悦，容易伤神；二是你若 被利用了还装糊涂，人家会得寸进尺。

165、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得……——释迦牟尼佛《金刚经》

166、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

167、即心即佛莫妄求，非心非佛休别讨。红炉焰上雪花飞，一点清凉除热恼。——《大慧普觉禅师语录》

168、往日的繁华。如花瓣在秋风中已凋零，已消逝。留下残花，余香。拈花一笑，对酒当歌，哀笛迎风而奏晚风轻拂。禅坐静心、云水禅心。如水人生，单纯见底；云海烟波，飘拂于心。

169、人生也是如此，有的人总是以一种定势思维去考虑自己的人生，结果怎么也走不出自己为自己设置的牢狱，终生与成功无缘。

170、吝啬鬼不会成为富翁，施舍者不会成为穷人。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

171、千百年来，多少寺院僧人早晚功课，念四弘誓愿文："众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。"这四种发愿，就是为了让修行之人不再受七情六欲的烦恼。

172、应其等心，于一切众生亦等心与语，无有偏党。……于一切众生中下意，亦以下意与语。于一切众生中应生爱敬心，如父如母，如兄如弟，如姊妹，如儿子，如亲族，如知识，亦以爱敬心与语。

173、在生活中，人们难免与周围的人发生不同程度的磕磕碰碰，沉溺于这样的小事中不能自拔，不仅会影响自己的情绪，影响我们与他人的关系，还会因此少得很多快乐。我们要学会记住一些美好的东西，忘却自己的不满之心，如此便能活得自在、轻松，能够坦然地面对旅途中的风风雨雨。

174、鲜花盛开需要足够的土壤，但前提是要让自己先发出芽来，社会会随着我们的成长进程把我们从小花盆移植到大花盆，如果我们是参天大树，还会把我们放置在野外的沃土中。当幸福近在咫尺的时候，我们要学会珍惜。别当它离开了，才恍悟：原来，我们曾那样接近过幸福。

175、时间是我们最大的财富，我们是否应该珍惜光阴，珍惜这掌握在我们手中的每一个当下，从而获得更加有意义、更加快乐的人生呢？不要以为过去的已经过去，未来的一定会来，现在的永远不变。我们唯一能够把握的就是现在。所以不要牵挂过去，不要担心未来，活在当下、珍惜当下、把握当下，才是最重要的。

176、人生短暂，瞬间即逝，有太多的东西根本就不为我们所掌握。过去已成过去而不可追，未来依旧是未来而不可测，只有当下的这一瞬间、一秒钟、一个念头，才是实实在在掌握在我们手中的。

177、用心，才能明心见性。

178、"上帝等待着人在智慧中重新获得童年。"——泰戈尔。哲人无忧，智者常乐，幸福从觉悟开始，觉悟之路就是幸福之路，返于淳朴归于本真才是最大的幸福。

179、人应该经常照三面镜子。一是以心为镜，看看自己是否还有青春荡漾的心灵，看看自己的心灵是否已悄然腐蚀。二是以群为镜，看看自己是否还有泛爱众人的爱意，看看自己的爱意是否已慢慢凋零。三是以人为镜，看看自己是否还有见贤思齐的德行，看看自己的德行是否已随风飘去。

180、每个人来到这个世界上，生命都是很短暂的，彼此之间都是过路客，随时随刻大家都要各奔东西的。在这短暂的时间里，要能够彼此珍惜缘分。

181、人有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得？

182、人生要用简单的心境，对待复杂的人生，世事纷繁，时光终是无言。所谓成功，其实是自己对自己的评估和看法，而失败，则是别人对你的评估和看法。另外一个关于成功的定义：成功就是做自己想做的人，干自己干的事，去自己想去的地方，说自己想说的话。

183、放下下执著，则与气无处不在。

184、任何事物都有正反两面，有时看似是绝境，换一个角度，或许就能豁然开朗。

185、能先付出爱心，就能得无数人的爱。

186、人生在世，常会接触复杂的人事；所谓"修行"，就是要借复杂的"人与事"来练心。

187、人执著于远方，是因为熟悉的地方没有风景。现实生活中，常常有人因迷信这句话而犯错：因为太过熟悉或者太过于想当然，所以尚未出发，便以为自己已经抵达，拒绝再次上路，因此只能承受自己强加给自己的枯燥，而失去了得到惊喜的机会。

188、漫步人生，我们难免会经历风吹雨打，心中多少会留下一些痛苦的回忆。我们要总结昨天的失误，但不能对过去的失误和不愉快耿耿于怀。伤感也罢，悔恨也罢，都已经成为不能改变的过去。

189、做人要当提起时提起，当放下时放下。功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费；悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎；放不下金钱，放不下名位，放不下人情，生命就在金钱、名位、人情里打滚。

190、妄息心空，真知自现。

191、生命是无常的，我们永远也不知道下一刻将会发生什么。因为一念之差，就会有不同的结果，生死存亡就是一呼一吸之间。

192、知道人生的苦难或挫折只是无常，也就意味着一定有机会改变，因此心存希望，无论逆境多么严峻，以坚忍不拔的勇气和努力保持心灯不灭。接受现实，不灰心，不气馁，不惧怕从头再来。

193、究竟者、追究也、原委也、毕竟也、追根到底也。——涤华禅师《心经注解》

194、我们的心有很多种作用，有一部分是坏的作用，不利于自己也不利于别人，有一部分是好的作用，利于自己也利于别人。

195、若是懂得，日升日落也是一种相守，花开花谢亦是一种深情……

196、对于挨骂的人，要反思自己为什么会挨骂，但不必睚眦必报，以牙还 牙。有人背后骂你，根本不必回头去看咒骂你的人是谁。如果有一条疯狗 咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

197、佛法就是奉献无所求，轻安自在是学佛最高境界。

198、我们的繁忙并不在利益他人的事情上，而是在利益自己的事情上，所以忙的最终结果，当然是一无所获。佛陀曾经很清楚地告诉过我们：幸福和快乐源于利益他人，痛苦和忧虑源于利益自己。无著菩萨也说："诸苦由贪自乐起，佛从利他心所生，故于自乐他痛苦，修正换是佛子行。"

199、现在末法时代值得信赖的人少之又少，因此一般做事情时，不要信口开河，应以秘密的方式去做，这样就不容易遇到违缘。

200、三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉。

201、我们人不能挨骂，若有人骂我们，我们能受，这就是有德行。

202、福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福；唯*心者，始知多心之为祸。

203、从生命的原点出发，最终又回归生命的原点。智者从来就没 有离开过这个原点，因为他们洞悉人生的意义，懂得生命的大美。我 们这些常人，很少关注这个生命的原点，却总在寻找生命的意义，从 而忙忙碌碌地消磨了自己的一生。当我们被动地回归原点才豁然开 朗，生命的意义原来就在自己出发的地方。

204、虽然并不是每一个人都有钱，但有钱的人也不一定都快乐。很多人为获取金钱付出了一生的努力，到头来却发现金钱换不来多一分一秒的时间。

205、要勇敢面对现实，遇到困难要欢喜承担，把握人生做好事，聚合大力量为众生服务。

206、人是「有情」的众生，但是有的人情感太热了，只有五分钟热度，不能维持长久；有的人情感太多了，多得让人受不了。所以有时候淡泊一点的情感，持之以久，甚至愈久愈香。淡泊的情，就是真性情，淡泊的情，就是禅者心。

207、人类就像是生活在同一个鱼缸里的鱼。

208、佛说："其实能活着本来就是一种奇迹！"所以，每个人都不应该太看 重名利，不必太在意失去多少，应该留几分清醒，存一份淡泊，时刻保持 一种*常人的心态，让每一个日子都过得洒脱、轻松一点，**淡淡才是 真，**安安才是福！

209、快乐地过就是快乐的一天，郁闷地过就是郁闷的一天。一天的心情怎样，生活如何，往往取决于自己。

210、诵咒心不向外驰，应依是理善修作，若心散乱而外驰，虽持一劫不得果。

211、与你并肩沐浴过的风，不是风，是音乐；与你附耳漂流过的音乐，不是音乐，是语言；向你问好答你再见的语言，不是语言，是绵绵雪崩。

212、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。因为修行要有超越之心、承担之心、转化之心、和合之心。

213、红尘多冷暖，草木向阳荣。远寺人来少，禅林月照明。僧居如有梦，境遇不关情。昨夜寒风起，有梅寂寂生。

214、因为我们不知道自己从哪里来，所以对过去迷惑；因为我们不晓得将往何处去，所以对未来茫然；因为我们不明白要活在当下，所以对现在没有好好珍惜和把握……我们的"心"总是在回忆过去、盼望未来、随从当下妄念的状态里，这些都是对自心缺乏认识所导致的。

215、吾从成佛以来，种种因缘，种种譬喻，广演言教，无数方便，引导众生，令离诸着。

216、菩萨所持之戒，于摄律仪戒、摄善法戒外，更增一饶益有情戒；即一举手一投足之动机，悉以利群为前提；若不然者，则犯戒。

217、庄严国土具行众善，净诸世界。

218、身在其中的众生，完成心灵的净化，自发自觉地保护我们生存的环境，才是应循之道。

219、别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。

220、这内心过尽千帆仍然如此起伏跌宕。每个夏天细节不同，每朵花开的样子都不一样。 而遇见的人终会遇见。离散的人终会离散。不复相见的人死生不复相见。有情有义之人一生缠绵。 ——雪小禅

221、勇于接受别人的批评，正好可以修正自己的'缺点。

222、佛本是人，而不是神。佛不在别处，他其实就在我们身边。

223、在喧嚣中，独守一片*淡，在繁华中，坚持一份简单，不为眼前功名利禄而劳神，不惊荣辱，宁静从容，我们就会活的轻松，活的充盈，活的有滋有味。人生本是一次时光的旅程，只有月白风清的淡定，才有了人淡如菊的从容。

224、离者欲合，合者欢喜，不作群党，不乐群党，不称说群党。

225、社会需要批评，也需要鼓励。批评是为了让社会进步，而社 会的进步同样需要鼓励。社会由人组成，对一个人老是批评，容易使 这个人破罐子破摔；如果既批评又鼓励，这个人对批评就较容易接 受，也会因鼓励激发自觉，有利于其心智的健全。一个心智健全的人 即使再坏也坏不到哪里去。

226、学会简单生活，简单是一种*凡，但不*庸。

227、在道德层面，抓住吃饭本质的人，是最不需要做坏事的人。他们对吃什么、穿什么都不计较，自然不会为吃好一点、穿漂亮一点去做违法乱纪的事。他们简单的生活，也不会受到他人的诟病。相反，贪图享受的人，为了满足享受的条件，很容易急功冒进，再放松一下自己，就很容易做出不恰当的事，甚至伤天害理、无所不为。而且，享乐的生活方式也容易引起他人的忌妒，成为"仇富"的对象。

228、[禅语智慧]人之所以不幸福，源于没有知足心，每个人对幸福的感觉与要求都不同，一个容易满足、懂得知足的人更容易得到幸福。幸福就如一座金字塔，越往上幸福越少，得到幸福相对就越难。幸福其实就是一种期盼，是一种心灵的感受，只要用心去发现，用心去感受，你就会发现幸福其实就在我们身边。

229、在因地中福慧双修，在果位上才能福慧庄严。

230、你若想被爱，就要先去爱人；你期望被人关心，就要先去关心别人；你要想别人对你好，就要先对别人好。这是一个保证有效的秘方，可以适用在任何情况。

231、汝等苾刍由二行相，应当正勤善取心相；取心相已，应善作意；善作意已，应善观察；善观察已，应善安住；善安住已，应同地界，正勤修习，无量无损。应同水界、火界、风界，正勤修习，无量无损。《本事经》卷五

232、世间好乐佛法之人，阿弥陀佛现前，请他称念愿生，他却害怕怀疑，不敢不愿，正如叶公好龙。

233、用一颗好心情，一颗鲜花绽放的心情去生活，这样的心情才能表达对生活的热爱，才能活出幸福的生活方式。什么是幸福？把你的人生活成一场幸福的状态、幸福的.存在，你这一趟人生就没有白来。

234、人幸福和不幸福主要就是心情，心情好就在怎么下去，在怎么失败，在怎么条件不好也是会过得很幸福的！人心情不好，在怎么得到，在怎么成功，在怎么条件好，在怎么好也过得不会幸福的，主要自己内心学习好就，人生过的好不好幸福和痛苦都在心里面！

235、若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见；若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。——《金刚经》

236、随流认得性，无喜亦无忧。

237、看到别人的善行，我发自内心地欣喜；看到别人的恶行，我 打心眼里厌恶。这是真的，不是假的。我会在不自觉间传扬人家的善 行，但对人家的恶行，却没有鞭挞和阻止的勇气。我总是相信感化的 力量，认为这个世界上善如果得到张扬，恶就会少一些。善的能量越 大，恶的能量就越少，这是一种能量守恒。

238、生命是快乐的、顽强的，任何地方它都存在。春天来临了，枯草又活了，嫩绿的小草托着晶莹的露珠闪闪地反射出朝阳的光芒，她在证明：生命虽然弱小，但一样坚强而快乐；老树的枯枝，几年不长新叶，枝头上又慢慢地萌出了碧绿的新芽，她也在证明：只要生命还在，就要坚强而快乐地活着；石缝里长出的小花，还有那一滴一滴慢慢往外冒的泉水，也在证明：快乐的生命就是完美的生命…...

239、为了我们的贪婪，为了我们的喜好，甚至于为了我们的傲慢。贪嗔痴嫉妒傲慢都可以成为我们伤害别的生命的因缘，会造成我们身心当中没完没了的煎熬。

240、诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。

241、一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

242、常在燃烧中，何喜何可笑？幽暗之所蔽，何不求光明？观此粉饰身；疮伤一堆骨，疾病多思维，绝非常存者。

243、世界原本就不属于你的，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

244、发怒在大多数情况下，不但不能解决问题，反而会激化冲突，闯下很 多大祸。愤怒是片刻的疯狂，我们应该控制情感，否则情感就会控制你。

245、你提出的意见如果不被对方采纳，可能因为三种因素造成： 一是你的意见本身是错的，二是你提意见的方法错了，三是选择的意 见对象有错。意见本身错了你让人家怎么接受？方法错了导致人家不 愿接受。关键是第三点，对象一错就只能对牛弹琴。总之是错在自 己，与对方无关。

246、一个女人要是不幸聪明到什么都懂，那就必须同时懂得怎么伪装成什么都不懂。否则，只能痛苦烦恼一生！女人快乐的法宝就是简单，尤其是让那个爱你的男人觉得你很简单，是永远需要依赖他的！

247、生活再忙，也别忘了停下匆忙的脚步，理性地回顾，整理。生活再累，也别忘了用微笑来面对和迎接一切。我们可能没有大的完美，却可以体会*凡日子中那些细碎的感动；我们可能时有迷茫，但不能忘记最初的信仰。苦乐相伴才是人生，大家都一样。感恩给予我们一切人。*淡是真。

248、自心丰足，才能感知世间的丰富；自己善良，才能感知世间的美好；自己坦荡，才能逍遥地生活在天地之间。

249、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。

250、心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖

251、尽成就一切众生，尽庄严一切世界，尽供养一切诸佛，尽通达无障碍法，尽修行遍法界行，身恒住尽未来劫，智尽知一切心念，尽觉悟流转还灭，尽示现一切国土，尽证得如来智慧，是则能净愿波罗蜜。《华严经》卷十八，明法品

252、云何菩萨修心念处？菩萨摩诃萨住菩提心。观是心性，不见内人心，不见外人心，不见内外人心。不见阴中心，不见界中心。既不见已，作是思惟：如是心、缘，为异不异？若心异缘，则一时中应有二心；若心即缘，不应复能观于自心。犹如指端不能自触，心亦如是。作是观已，见心无住，无常变异，所缘处灭。《大集经》卷十，宝髻菩萨品

253、万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

254、其实，人们所能拥有的只有实实在在的今天，只有一呼一吸之间的生命。因此，每个人都应认清生命的珍贵，在当下的生命中，不虚度一分，不浪费一秒，实现自己生命的价值。

255、该看到的视而不见，不该看到的却偏偏一眼望穿，对于世人来说，这也许正好是错失美好东西的源头。而正是有了颠倒，有了误会，有了错过，这个世界才会有遗憾，生活大抵都是如此吧！

256、首先，以身体的行为清净让不安定的心安定；中问，以口的言语清净让安定的心稳阎；最后，以意的思想清净让稳同的心发挥功用。这就是身、口、意三门清净的修持过程。

257、宁静则是心灵的洁净，宁静是一种禅意。心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。心中宁静，意味着能静下心来思考，人因思考而得到灵魂的自由和永恒。

258、人生的脚步常常走得太匆忙，所以我们要学会，停下来看风云，坐下来静赏花开，沉下来*静如海，定下来静观自在。心境*静无澜，万物自然得映，心灵静极而定，刹那便是永恒。人生不可能一尘不染，没有一点杂质，就像水清则无鱼。

259、懂得放下的人，才能懂得如何拿起。放下是"舍得"的最高境界，亦是对灵魂的再次升华。放下能除去灵魂里暗藏的重量，能让疲惫的身躯心轻如燕，让困顿的人走出泥泞的沼泽。人生这条路，无论如何艰辛，总要走下去，而生命的愉悦，不是抵达目的地，而是学会享受苦乐交融的过程。

260、人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。往往喜欢宣扬自己的优点，却不习惯赞美别人的优点。这种习惯让我们常常生起烦恼。因此，不看众生的缺点、只看众生的优点也是改变我们心态的方式，这种心态能够让我们欢喜快乐，能减轻我们的烦恼和痛苦，增添福慧二资粮，能够帮助我们进入菩提大道。

261、超越迷情小爱，才能爱得一方心无挂碍，一方解脱自在。

262、一个人曾经遭受的挫折无助于其成长，而是让他在黑暗的迷宫中和苦难的泥潭里失去人生方向，深陷其中，自哀自怜，甚至怨天尤人，对社会充满误解和仇恨，对自己也丧失了信心，于是拒绝一切援助之手，放纵人生，自甘堕落，把生命的最后一缕光亮推出心门之外。

263、近朱者赤，近墨者黑。这就是真实。追随贤人智者的脚步，将走向善地；与愚者恶人同游，将步向错误的方向。这就是真实。

264、口莫轻开，虑必周详。

265、人在病时尘心减，人将死时道念生。

266、抓住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。放弃和失去，其实始终是人生的大局。人生若茶，生活似水，水能让茶由苦变甜，生活的磨砺能使人超越苦难而尝到幸福的甜蜜。不经苦，何来甜。一念苦，一念甜，转个念就是希望。

267、乐清净，甘寂寞，远离是非自无过。耳根清净拒闲话，常念佛号堵口舌。大道无言，张口便错，说什么？

268、生命对于每个人来说都很宝贵，所以我们要倍加珍惜，全身心地投入，对得起自己生命的时光，真切地为自己的生命负责。

269、根据佛的话，人类的解脱全赖个人对真理的自觉，而不是因为他顺从神的意旨，行为端正，因此靠神或其他外力的恩典，而得到解脱以为酬佣。

270、人心从动处失真，若一念不生，澄然*，云头而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而萧然自得，何地非真境？何物无真机。

271、‘华严经：中有一首偈语："菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提月现前。"这就是说，如果我们能保持心灵*淡清静，佛性就会自显。

272、执著与把握不同——执著是为己而争，把握则是当下付出。

273、追求事业成功者，稍有成就，不骄傲者能有几人？在骄傲之余，能思惭愧之心者又有多少？只有*和的心态才能消除偏狭和狂傲之气，舍去浮躁和虚华。以一颗*常心直面人生，正确对待得失和轻重，脚踏实地走好每一步，人生就会变得更加*静和淡定，自己也能得到升华。

274、当你有爱与恨的感觉时，你必须看着它们。它们正在教导你，提醒你不要落入极端的方式。冲动有可能引你陷入放纵或压抑两种极端的模式，即经典中所说的纵欲与自虐两端。佛陀刚悟道时，就是教导弟子不要陷入这两端。它不只在佛陀的时代有效，即使到了现代依然有效。

275、人的生命很短暂，不要认为自己还年轻，还有足够的时间。自古以来有个说法："棺材中躺的不一定是老人；只有生是有前后顺序，死是没有前后顺序的。"

276、去除杂念，心静如水，人的天性便会出现。不求得心的*静，却一味追寻人的天性，那就像拨开波浪而去捞水中的月亮一样。

277、无数人随着起伏不定的命运和变幻莫测的生活时而升至顶峰，时而坠入深渊，但这都是生活的必经阶段。跌宕起伏、起承转合才是生活的本来面目，古往今来大凡成功者，都曾经历苦难命运的严苛历练。

278、做人千万不要太任性，因为你是活给未来的你看的，不要让未来的你讨厌现在的你。人生在世，注定要受许多委屈。一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。有时候会被一句话感动，因为真诚；有时候会为一首歌流泪，因为经历。生命是飘泊的云，心是执着的风，懂得珍惜，心经过的地方，就会开出一朵美丽的花。

279、分享与回馈：最高贵的生活方式。

280、内外身心一切俱舍，犹如虚空无所取着，然后随方应物，能所皆忘，是为大舍。《黄檗传心法要》

281、苦、乐都来自内心，外在因素也许没那么重要，起决定作用的，是人内心里的作意，也就是人的心态问题。

282、修道如栽田，谷子变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成饭。佛性如种子，众生本性与佛无异，自心是佛，故曰佛性，这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远，就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心，即把种子放在田里，等它发芽变秧，这时间又怕焦芽败种，错过时光，就是说修行要学大乘，勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草，等于修道要除习气毛病，把七情六欲，十缠十使，三毒十恶，一切无明烦恼都除净，智种灵苗，就顺利长成，以至结果。

283、屈己者能处众，好胜者必遇敌；以谦接物者强，以善自卫者良。委屈自己的人能够和大家相处得很好，争强好胜的人一定会遇到对手。以谦逊态度待人接物的，一定有力量。以善良行为保卫自己的，一定品德出众。

284、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智能，护短心内非贤。

285、凡事要脚踏实地，用生命落实慧命。

286、人生的悲苦，与得失纠缠，与是非相伴，与成败共生。快乐的真谛，多不在得时欣喜，而在失后坦然。再好的东西，你抓得太紧，终会累，曾经的拥有，要记得感恩；错过的美丽，要懂得放手；精神的高压，要学会承受；直白的生活，要倾心去爱。当你领略了失去之善，避开了钟情之苦，快乐方至。

287、万万千的坚守，爱情大概最难。

288、谁为谁守候成一座不老青碑？谁为谁凝聚了一滴千年之泪？

289、一个人真正的住处应当存于内心。如果能够不为外物所动，心中的佛性坚如磐石，那才是真正找到了灵命的安身之所。我们也应该不断在社会中接受磨炼、坚固自己的心，无论顺境逆境，都能坦然地去面对。

290、人所执著的一切都不是永恒的存在。

291、佛说：这是个娑婆世界。生活之路总不会那么十全十美。学会面对，当我们真正的'面对了苦与乐，得与失，成与败之后，要选择坚强；学会放下，当我们放下所有的纠结与不愉快，要选择努力。一个懂得坚持并努力的人，当因缘具足时，你心中所有的善愿都会在未来的某个时间点得以实现。

292、哭和笑只在一念之间，苦和乐也是在一念之间，我们在日常生活中，无论遇到什么困难挫折，只要懂得转念，情况就不一样了；假如遇到悲伤、烦恼，只要心境一转，没有什么不能解决的事。但是，重要的在于当下一转，如果你不转，烦恼是烦恼，菩提是菩提；你能转念，才能把烦恼转成菩提。

293、具有上品之信心者，会得到i宝之上等的悲悯与加持；具有中品之信心者，会得到i宝之中等的悲悯与加持；具有下品之信心者，会得到i宝之下等的悲悯与加持；根本没有信心之人，得不到i宝之丝毫的悲悯与加持。

294、若能正住空*等者，是则名为真住戒学。

295、"南无阿弥陀佛"是佛与我的共语。一对一的世界里，听不到第二个声音。

296、卑门持戒生天上，胜族毁犯堕幽冥，摩登持戒亦生天，仙人破戒人诸狱。"四十华严"卷十七

297、拥一份禅心，拥一份懂得，在漫漫人生中领悟生命的真谛。一切过往都是一个过程，重要的是心的感受，捏花浅笑，把生命里的不如意挥洒在时空里，慢慢飘散，留住美好的一切，就像落叶意味着来年的重生，浅秋意浓，舒展着静谧而醇香的韵味。

298、夫在公者，取利不公则法乱；在私者，以欺取利则事乱；事乱则人争不*，法乱*怨不伏。其悖戾斗诤，不顾死亡者，自此发矣。

299、因为我们在大船上时就已经劳累不堪了。于是，我们只好听从风浪的摆布了。

300、人生的各种苦难，如生、老、病、死、冤憎会、爱别离、求不得、忧、悲、哀伤……凡此种种身心苦楚，为世人所公认苦难或痛苦者，都包括在一般苦难的苦中。

301、放下苦痛，才能沐浴阳光。人生，最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀，抑或苦涩不齿，都过去了，无可更改，无法再来。唯有重拾心情，重新上路，才是我们今天唯一的抉择。

302、狂言妄语说出来虽然"虎虎生威"，在某些时候更是显得"豪气"过人，用"没有金刚钻，就别揽瓷器活儿"来反驳这句话再合适不过了。老子也指出"虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中"。狂妄的话多说只有弊处而无益处，不如紧守中庸之道，量力而为。

303、名利就像一只皮箱，在我们用它时，就将它提起，不用时就把它放下。倘若不用时，你仍然把它提在手上，便是累赘。为了名利终其一生，即使置身山间的快乐仙境，也会使精神堕入痛苦深渊。

304、雷音遍众刹，演法深如海。

305、问："佛前供养之香、花、茶、饼、果，各项有何意义？"答："此有事理之别。事者，依俗礼常用之品供养表示诚敬而已；理者，因诸供养巾，以法为最，故取物以代法也。香表精进，烛表智慧，花表忍辱，茶水表布施，饼果表禅定。尚有涂香一种，显教多不用之，乃系持戒之意，合此为六波罗密也。"

306、虽然没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。

307、前世，我是那汉水边迎风而立的女子，在苍苍蒹葭的摇曳间轻扬笔墨，依香而吟，静书着一份澄澈若水的禅心。

308、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

309、怀着虔诚知足的心，乘着健康的身体好好去把握短暂的生命和宝贵的时间，为自己的人生去书写不一样的历史。

310、人生如同流星，充满了精彩与传奇，如同一支美丽的传说，究竟是否会象流星那样短暂，别人决定不了，上天也决定不了，只有自己来掌握。记住，要带着一颗童心去涉世！这是几十年风雨人生的总结，这是失却童心后对童心易失的感叹。

311、信与不信，因果就在那里，或善或恶，与你如影随形，不离不弃。

312、爱语——柔声悦色，令人闻之欣慰、见之敬爱。诚恳的爱语，可扫除一切人我烦恼，解开心结郁闷，化干戈为玉帛，转暴戾为祥和。

313、在这个世界上，永远不可用仇恨，仇恨只可以慈爱来止息，这是一个永恒的真理。

314、激情只能点燃梦想，习惯才能成就理想。真正的事业远行者，必须回到生活常态和朴实无华上来，把对理想的追求、志向的落地、底蕴的蓄积、胸襟气度的养成等等，转变为一种天长日久、*淡如水的生活常态。然后，成功就会在不远处或很远处等你。

315、越祗国国王屯真陀罗供养佛。请佛漱口，佛将水吐在地上，水立即化成宝池，周同二百里用七宝庄严，光明灿烂。池中有八功德水，水底满是七宝之沙，八种莲花大如车轮，五颜六色，香气芬芳浓郁，遍布四方。众人看到如此奇妙的宝池，欢喜赞叹佛陀功德无量。佛陀于是方便说法，为众生增添无上福德。

316、曾经问过很多人：别人赞美你，你会变得骄傲吗？几乎没有人点头说是。其实，自己对自己的接纳和赞美，也不会真正导致自满和退步。这种自我赞美和接纳，是对老天造物的认可，是对父母的基因以及养育的敬重，是对一切跟自己有关的人的肯，也是送给所有关爱自己的人的最好的礼物。从这个意义上来说，没有任何方式，会比对自己不满的方式，更加具有"灭绝人性"的特征了。变得更好的理想本身无可厚非。但需要记住的是，我们必须基本上认为自己是好的，然后才可以变得更好。

317、众生皆苦，世界便苦难重重；众生皆乐，世界也会福乐常安。安身立命需要居所，居无定所的人，又何以去谈幸福呢？警醒吧，不要再沉迷于个人的欲望之中，为了我们自己，为了我们的子孙后代，爱护这片大地，守护我们的家园，这才是我们人类义不容辞的责任。

318、真正受人尊敬的是节与志；做人有章节，不要贪求无厌。

319、法界一相，系缘法界，是名一行三昧。

320、禅是禅非：以淡然的心态看世界，人生才会多些快乐。天使之所以会飞，因为把世界看得很轻。人生苦非苦，乐非乐，一念苦，一念乐，看重则苦，看轻则乐。快乐的人，修炼了一份淡然的心态，一切随缘，不为难自己，不勉强他人，不和世界对立。不争自然*安，无欲当然清闲，心宽可享安乐。淡化一切烦恼。

321、哭会哭出泪水，笑会笑出泪水。

322、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有1条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

323、被琐事缠身或者心情特别闷时，不要急着找人倾诉。朋友是你倾诉的对象，但你不能一味把他们当成你情绪的回收站。情绪会传染，糟糕的心情会蔓延，你会放大自己的苦。大多时候你急着找出口会更苦闷，翻遍通讯录才发现情绪无法表达。不如静下来，听歌深呼吸都会有帮助，学着自己去消化去化解。

324、不懂得自爱的人，是没有能力去爱他人的。

325、严身住寂静，调御而克制，必然修梵行，不以刀杖等，加害诸有情，彼即婆罗门，彼即是沙门，彼即是比丘。

326、佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法。内无所得，外无所求。心不系道，亦不结业。无念无作，非修非证。

327、你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。

328、大气会让你有着幽兰的清雅、竹子的气节、松树的风格、寒梅的傲骨；大气会让你在人生的路上走得挥洒自如、稳健持重；大气会让你有大山的浑厚、大海的渊博。总之，做人要大气，这是成大事的根本。不要在意别人在背后怎么看你说你，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。

329、慈悲不只用口说，而是要身体力行，走入人群付出。

330、以有限的人生面对无限的世界，非"言语"所能"道断"；尤其潜心向道者，真正的说法、传道，如果只靠语言、文字，"道"即断了！真道须心会意解、躬身实践，不能徒靠文字或语言来传达。

331、任何对客观环境的不满和怨天尤人都是无济于事的，只有以积极向上的心态去面对，才是解决问题的最佳方法。同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

332、佛法难闻，虽然号称佛法的书很多，但其实多是人天法，尚非声闻、缘觉之法，何况佛法。"外道相善，乱菩萨法"，于今犹是。

333、人活着，其实有许多事情无法言说，有时走的太远，往往忘记了回路；有时候看的太清，往往看不到东西；有时候想的太多，往往失去自我。生活，如一面镜子，心中有，便有；心中无，便静；心中空，便悟。学会微笑，学会面对，学会放下，让一切随心，随意，随缘。

334、禅并没有一定的形式与面貌，在用世的许多东西，都具有禅的一些特质，禅自然也不离开生活，如何深入于生活中得到崭新的悟，并有全生命的投入，那么这是禅的风味。

335、衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。

336、修行不仅仅仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，*时不好讲那么多话，舌尖顶上颚，有口小时咽下，那是甘露水。

337、五蕴五大种，六根及六处，无知烦恼暗，自性悉清净。

338、磁场与能量在人体外在形式的体现主要是：个性、气质、习气、影响力、说服力、吸引力、魅力等。磁场与能量的强弱，会直接影响到我们的个性、气质、习气、影响力、说服力、吸引力和魅力。这些气质的外在表现往住在先天出生时便决定了一大部分，它受家庭环境、父母基因、祖辈福德、前世修行等各种因素的影响，当然，后天环境也会影响到我们能量的强弱，如社会环境、家庭条件、父母教育、学校教育状况、自身修为等。

339、我在佛教的环境中出生成长，除累积佛教知识和形式上的修行外，内心的.贪嗔痴及习气并没有减少。遇到我的恩德上师后，他老人家对我针对性地引导，窍诀性地指点，在他的慈悲和加持下我被自然降伏。上师调伏了刚强的我，度化了难化的我，我坚定地相信：上师是佛，上师是法，上师是僧，上师是三宝的根本。

340、菩萨摩诃萨行布施时，于诸众生慈心*等，犹如子想；又，行施时，于诸众生起悲愍心，譬如父母瞻视病子；行施之时其心欢喜，犹如父母见子病愈；既施之后其心放舍，犹如父母见子长大，能自在活。

341、人生在世总是"一半一半"，即在乐、成、得、生中有苦、败、失、死。只有包容不完美，才能感受到真正完整的幸福。一、有苦有乐的生活才更为充实。二、有成有败的生命才更加合理。三、有得有失的生活才是公*。四、有生有死的生命才是自然。

342、通过放生学会尊重生命，会让我们的灵魂变得完美。一个人不懂得尊重生命，他的灵魂是残缺的。如果每个人不懂得尊重生命，人与人之间的相处就会出问题。

343、少想到自己，多关心别人，是一个对抗焦虑的好办法。假使我们真能看到别人的困难，那么自己的就变得不再那么重要了。我们去帮助别人的时候，我们的信心会增加，焦虑就会减少。当然，要真心真意地想助人，如果只是为了让自己不再困扰，那么我们最后还是会回到原点，不得不去面对自己的恐惧。

344、马不肯分担驴子的负担，驴子累死后，马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师：马因不肯分担，最后却负担很多。

345、浅喜深爱，如果我选择，我选择喜欢。因为喜欢更长久，更绵延，更适合一个人的暗自留恋，不张扬，不对抗，只是默默在一边。

346、心是心，物是物，心物合一，心物是一。

347、专注所带来的能量是惊人的，无论是谁，在工作时只要能够做到专注，就可以最大限度地释放自己的能量。在这个竞争日益激烈的社会中，一个人要想成就自己的事业，只有专注于自己的工作，完全沉浸在工作里，此外没有别的秘诀。因为专注，我们会对自己想要达到的目标产生恭敬之意；因为专注，我们内心才会涌出无限的激情；因为专注，我们才会更接近目标。

348、我们能不能拥有一颗慈悲的心，脸上能不能经常带有一丝笑容，口中能不能经常说一些温柔的话语，关键是每天要做心的训练，在心中建立起正知正见，要用正面、乐观的心态来培养自己的清静之心。

349、当我们处于顺境的时候，不应该得意忘形、心存侥幸，而应该怀有感恩之心；当我们遇到挫折的时候，不应该灰心丧气、怨天尤人，而应该怀有忏悔之心。

350、世上无难事，只怕有心人，天下所有伟大事业都是在统一的心灵下完成的。如果我们不能做到心灵统一，那就不可能发挥出生命的潜在力量；不能发挥潜在的力量，就是自己埋没自己。

351、无论处在人生的哪个阶段，无论处在什么样的境地，都要警惕自己的虚荣心。虚荣心是缺乏经验的年轻人失足的陷阱，做任何事情都要克服虚荣心，人一旦让虚荣的欲望弥漫在心中，就可能误入人生的歧途。再说，如果你具备许多的优点，不必炫耀，别人自会发现的。

352、知足长乐，不知足常怨 才华横溢的人，一方面很容易达到目的，很快就获得了世俗的满足； 另一方面，因所求没有止境，又永远不容易寻得内在的圆满，才华反而成 了自苦的根源。

353、那些懂得享受生活的人，会感觉生命无限美好，于是越活越有意义。他们并不在乎自己拥有多少财富，只要心中的能量不息，对生命的拥抱和热爱不止，那么，钱多可以过，钱少也可以过，其中的关键在于能够处处感悟生活的真谛。

354、一个真正认真生活的人，在任何情况下，不会因世俗的虚荣诱惑而丧失自己的品性尊严。人生短促，我们应该排除一切困难而工作，并做到圆满的成功，谋求为人类生活的利益做贡献，再从自我实际的力量去创造命运。

355、佛教微语《六祖坛经》说：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。有一首诗偈说的好："佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。"心外无佛，自己纯真的本性就是佛。把心治好，有清净正直的思维，有善良的言行，有知足常乐的心胸。生活自然就安稳祥和、幸福快乐。

356、乐于助人，不吝惜力气。

357、自来积毁骨能销，何况真红一点臂砂娇。——王国维《虞美人》

358、世上最不快乐的人是意志很差想得最多活在非现实的那个人！世上最痛苦的人是无法克制欲望懂得太多活在回忆里的那个人！

359、如果能够真正懂得因缘所生法，你就会很好地珍惜缘起。而当下的这一念心若充满智慧，那你就会是一个自在的人。为什么？因为你不会受烦恼的束缚。

360、出口即错。人曰：说错即对。

361、不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见槃可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。

362、心中有爱，才能春暖花开；心中有善，才能美丽常在；心中有德，才能涵载万物；心中有道，才能自如去来；心中有慧，才能走出愚昧；心中有志，才能成就人生；心中有诚，才能感化他人；心中有真，才能超越凡尘！

363、从生到死有多远，呼吸之间！从迷到悟有多远，一念之间！从爱到恨有多远，无常之间！从古到今有多远，谈笑之间！从你到我有多远，善解之间！从心到心有多远，天地之间！当欢场变成荒台，当新欢笑着旧爱，当记忆飘落尘埃，人生是多么无常的醒来！

364、以幽默的态度处事，这样子曰子会好过一点。生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。——对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。

365、就算你是世界上最差劲的妈妈，就算在世人的眼里你是人见人怕的瘾君子，妈妈，我依然那么地爱你。如果可能，我愿意放弃我所有的一切，来换取我家庭的完整。世界是虚无的，我们活在彼此的心中。她住在我心里，可是我却没有容身之地！

366、与人相处之道，在于无限的容忍。

367、清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。

368、色由心生，相自念起，欢节佳期你也不必在意。

369、如果换我先开口，日子是否还一样细水长流生生的两端，我们彼此站成了岸。

370、每个人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气，你就是正在把自*付托了予他；慢慢地，除了你自己外，每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话，先去学懂主宰自己的心。

371、佛教的真理犹如明灯，将遣除一切众生的无明，并启迪心灵的智慧。跟着真理的脚步，让我们来一趟菩提之旅吧。这一定是一个寂静与安详的旅程。

372、见妙女色起贪心者，应起四种厌离之想，云何为四？所谓退失想、颠坠想、行厕想、脓溃粪秽不净之想……若起此想犹生贪心，又应更起三种亲想：所谓于母等类起于母想，姊妹等类起姊妹想，于女等类而起女想。

373、清晨曙光初现，幸福在你身边；中午艳阳高照，微笑在你心间；傍晚日落西山，快乐随你一天；关心你的朋友，从早晨到晚上，念一声阿弥陀佛！祝您快乐吉祥永远！

374、一切众生，从无始来，迷己为物。解释：一切含有灵性的众生，从无始直到现在，都被无明所遮蔽，因此迷惑自己的真心，反认自己是物体。

375、一个女人，若懂得阴阳规律，便知道再强悍的女人在家里都要刻意地示弱。

376、若佛子，见一切疾病人，常应供养，如佛无异。八福田中，看病福田，第一福田。……乃至僧坊城邑旷野山林道路中，见病不救济者，犯轻垢罪。《梵网经》卷下

377、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

378、烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

379、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。

380、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

381、（愿大、志坚、气柔、心细）愿要大，志要坚，气要柔，心要细。

382、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。

383、菩萨乘人虽持净戒，于诸众生应当随顺，声闻乘人不应随顺，是故菩萨持不尽护戒，声闻乘人持尽护戒。

384、生死相续，由惑、业、苦。发业润生，烦恼名惑；能感后有诸业名业；业所引生众苦为苦。（古印度）护法等《成唯识论》卷六

385、不要处处争强好胜 欣赏他人，即是庄严自己。如果你老是想赢对方，即使获胜了，那也 是空洞的胜利，因为你永远得不到对方的好感。

386、今晨天气闷热，朝霞没有因此迟到，鸟鸣没有因此赖床，与众不同的早晨因此没有被它们错过。

387、的确，幸福是一种感觉，一种并不需要太多的感觉，一种*和的心态，一种淡泊的境界，一种感恩的生活态度。

388、俗话说："虚心的人十有九成．自满的人十有九空。"我们在取得好成 绩时，还能保持谦虚的心态，才会更上一层楼。

389、常生大乘善信，自知我是未成之佛，诸佛是已成之佛。发菩提心，念念不去心。若起一念二乘、外道心者，犯轻垢罪。《梵网经》卷下

390、你念佛，佛也就念你，就如给阿弥陀佛打一个无线电报，这叫感应道交，这才是老实念佛。

391、不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，最后使好的东西形成习惯性的思维。 心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么样去选择。

392、永远不要浪费你的分秒，去想任何你不的人。

393、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

394、永远不要浪费你的分秒，去想任何你不喜欢的人。

395、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

396、莫说他人短与长，说来说去自招殃;若能闭口深藏舌，便是修身第一方。

397、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

398、做人要放下身段、缩小自己，如微尘无处不在，发挥纳米般的良能。

399、华智仁波切说："一切生者皆无常，必定会灭亡；一切储存皆无常，必定会耗尽；一切集聚皆无常，必定会分散；一切建造皆无常，必定会崩坏；一切升起皆无常，必定会落下。因此，敌与友、幸与不幸、善与恶、心中的念头，这一切永远都在变化。"既然轮回的一切都是无常，那么除了解脱外又有什么事情值得追求呢？

400、佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲！

悟禅的佛语经典语录 40句菁华（扩展5）

——具有佛理的佛语经典语录 50句菁华

1、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。

2、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

3、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

4、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

5、这是大多数人对幸福和烦恼的明白。差学生以为考了高分就能够没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就能够得到幸福。

6、与其说是别人让你痛苦，不如说自我的修养不够。

7、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你必须要放下，才能得到真正的快乐。

8、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

9、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。

10、众生皆*等。

11、生不带来，死不带去。

12、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

13、想编织未来的美梦，现在正是时候。

14、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘

15、怀着一颗感恩的心，忘记的缺点吧

16、我不入，谁入地狱？

17、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

18、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。

19、知足常乐。

20、佛说：人的习性不一样，各如其面。修行必须走入人群，和不一样习性的人互相磨练适应，并圆融共处和睦相待。

21、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

22、佛说：心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪瞋痴等毒害侵袭；更要进取救护世界，不要让暴力充斥社会，让灾难破坏家园污染大地。

23、佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

24、佛说：只要应对现实，你才能超越现实。

25、佛说：你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

26、佛说：我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

27、佛说：如果你能够**安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今日已经见不到明天的太阳，多少人在今日已经成了残废，多少人在今日已经失去了自由，多少人在今日已经家破人亡。

28、佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不一样而已。

29、佛说：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

30、自性发时，业识来空。

31、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

32、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

33、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

34、佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。

35、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

36、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

37、佛说：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自我的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能到达某种程度而已。

38、三世诸佛以自心为本师。

39、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

40、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

41、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

42、佛说：如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心，你放不下。

43、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

44、佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

45、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

46、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

47、不以有行，亦不以无行。

48、佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

49、佛说：坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应当异常宽恕他怜愍他，而不应当远离他舍弃他。

50、佛说：有些人的爱只执着于自我的眷属，倘若眷属不能贴合自我的要求，就容易产生怨恨。

悟禅的佛语经典语录 40句菁华（扩展6）

——母亲的经典语录 40句菁华

1、母亲是陈年的老酒，让我深刻感受到浓烈的甘醇。

2、母亲是黑夜中的一颗明星。当你不辨方向时，一束柔光指引你迈开坚定的脚步。

3、母亲是烦恼中的一曲古筝，当你意懒消沉时，幽雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠。

4、母亲是艰难行走中的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，能帮你找到重心，支撑起一片希望的原野。

5、母亲是航行中的一道港湾。当你颠簸受伤时，头枕她的臂膊，舔舔伤口，补充精力，再次高高扬帆。

6、母亲是春天里的一把雨伞，母亲是冬天里的一件棉衣，母亲是夏天的一根雪糕，母亲是秋天里的一片落叶。

7、以前的无知，让母亲操劳，如今长大了，母亲的爱，我一辈子珍藏在心。

8、亲爱的妈妈，心与你同行，爱与你同在。母亲节快乐!

9、母亲节，我要对您说：爱你，妈妈，我会常回家。愿您幸福安康乐开花!

10、母亲节到了，祝福我们最亲爱，*凡而又伟大的母亲节日快乐，一生*安幸福!

11、母亲节到了，祝妈妈永远安康!

12、一年一度的母亲节到，祝亲爱的妈妈身体永康健，幸福一万年。

13、母亲节到了，愿我们伟大的母亲永远幸福快乐。

14、做妈妈之后的每一个时刻，都是超人。节日快乐。

15、我妈最美，不接受反驳。

16、虽然您不轻易表露，但我知道您一直都在关心着我。谢谢您，妈妈!

17、把生命的种子眷顾，把神圣的约定呵护，领略为人母的快乐，享受天地间最大的幸福。母亲节来临之际，愿准妈妈多保重，快乐好“孕”。

18、感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的。

19、家是温馨港湾，母爱是甜蜜小船，无论投身地北，还是浪迹天南，无论繁忙劳碌，还是游玩休闲，母亲节，深深思念诚挚祝愿，祝愿母亲健康长寿天天笑颜。

20、看着母亲的照片，有时会想，青春真的易于流逝，倏忽之间，岁月让容颜老去，如草荣草枯，已是一秋。

21、妈妈是旭阳，照耀着黑暗的大地;妈妈是明月，在漆黑中，为人指路;妈妈是大地，像大地一样，默默地奉献着自己。

22、妈妈最疼我，每当有好东西她都先给我;妈妈最疼我，每当我伤心她都安慰我;妈妈最疼我，在我伤心的时候激励我。

23、母爱，就像是无形的羁绊，时刻牵引着我想家的归心;父爱，就像是实质的琴弓，无时不拨弄着我感恩的琴弦。您们的关爱，您们的付出，我永远都铭记于心!感谢您们，我的父母!

24、母爱比山还高，铭记在心梢，母爱比海阔，孝顺是承诺，母爱比地广，幸福最久长，母爱比花香，快乐伴身旁，母亲节，祝天下母亲节日快乐。

25、母爱是春天的雨，是夏天的风，是秋天的大树，是冬日的暖阳，每一处存在都是温暖。

26、母爱是风，卷来浓密的云;母爱是云，化作及时的雨;母爱是雨，滋润久旱的树;母爱是树，为你撑起绿阴。

27、母爱是一生相伴的盈盈笑语;母爱是漂泊天涯的缕缕思念;母爱是儿女病榻前的关切焦灼;母爱是儿女成长的殷殷期盼。

28、母亲，多么让天下儿女敬仰的字眼;母爱，多么像哺育我们成长的宁静港湾。母爱是纯洁的;母爱是无私的;母爱是伟大的;母爱是只知道给予而不企求回报的。

29、母亲对孩子是没有半点私心的。因为孩子是母亲身体的一部分，骨肉相连。这种血肉相连的感情是奇妙的，是最伟大的。

30、亲爱的妈妈，您是一棵大树，春天倚着您幻想，夏天倚着你繁茂，秋天倚着您成熟，冬天倚着您沉思。在这特别的日子里，祝您母亲节快乐!永远年轻!

31、人会累，钱会没，名利转眼会消退。可是母亲，为我们付出永不后悔，为我们劳累不倒苦水。母亲节了，祝你的母亲健康，幸福，也愿你生活和谐美满!

32、岁月的风霜染白了你的头发，染不了的是你爱儿女的心;时间的流逝把你的青春耗尽，耗不完的是你那操劳的劲;妈妈，没有什么比你的爱更伟大!

33、我的妈妈留着一头乌黑亮丽的短发，她长着柳叶眉，一双大眼睛和一张不大不小的嘴，高高的鼻梁上面架着一副眼镜。妈妈不仅对工作兢兢业业，对我的学习、生活等方面也尤为关心。

34、我的妈妈中等身材，不胖不瘦，乌黑的头发像丝一般的柔顺，一张瓜子脸上长着柳叶般的眉毛，下面是一双明亮的眼睛，小巧玲珑的鼻子，一张樱桃小嘴。人家说长樱桃嘴的人唱歌好听，我的妈妈虽然长着樱桃嘴，可是，唱歌总是跑调，八匹马也拉不回来，真难听，是个五音不全的人。

35、小蜜蜂，默默地、勤奋地奔忙着，劳动着。一天天，一年年，奉献着甜蜜。慈祥的母亲，也像蜜蜂，我永远忘不了那深深的母爱。祝母亲节日快乐!

36、要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。——郭沫若

37、婴儿在母亲怀抱中哺育成长，从母亲获得最初的感情和思想……可以说精心培养儿童心灵的是妇女，是伟大的母亲。——康克清

38、有一种爱，伟大而*凡，如润物春雨，似拂面和风;有一份情，无私而博大，绵绵不断，情谊深长。这就是母爱，永远都是不求回报，无私的付出。妈妈，母亲节快乐!

39、再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼

40、这几天状态不是很好，感冒伴随着嗓子疼，一个人孤单的时候特别会想家，想念妈妈做的饭菜，浑身酸疼的无法站立，硬撑着坚持到下班。

悟禅的佛语经典语录 40句菁华（扩展7）

——高晓松的经典语录 40句菁华

1、你举着一支花等着有人带你去流浪——高晓松《立秋》

2、生活不只是眼前的苟且，生活还有诗和远方.——高晓松

3、岁月长，衣衫薄，各位，来日方长。——高晓松《晓说》

4、谁遇到多愁善感的你谁安慰爱哭的你谁看了我给你写的信谁把它丢在风里——高晓松《同桌的你刘若英》

5、关于爱与等待，誓言和时光。如今生活水落石出，真好。——高晓松

6、这世界不只有眼前的苟且，还有诗和远方。——高晓松《如丧》

7、总要有些随风有些入梦有些长留在心中于是又是疯狂有时迷惘有时唱——高晓松《立秋》

8、很多人分不清理想和欲望，理想就是当你想它时，你是快乐的;欲望就是当你想它时，你是痛苦的!——高晓松

9、想起当年当日有柔软的心和狰狞的表情现下表里正好换了个还好有这些文字记录下心如何变得狰狞表情如何愈发*静人如何变老变成年轻的自己看见就想死的那幅模样——高晓松《如丧》

10、一年之内所有人生出来，大部分人又死去，所有兴亡都在旦夕之间，供人叹息。——高晓松

11、青楼古时本来就是一个高雅的地方，只是近代以来被等同于窑子，文化底蕴逐渐消失，里面也只剩下和"服务"了，即便你再怎么引进高级知识分子，也摆脱不了低俗的漩涡，例如天上人间。——高晓松《晓说》

12、我们是科班大武生，要练正大光明的功夫！

13、你举着一支花等着有人带你去流浪。

14、以一天盛开的疯狂，用一生埋葬。

15、好小伙子，有情有义！你们对音乐的执着，对友谊的坚持还有面对爱情时的青涩仿佛又把我带回了那个纯真年代。我今晚在这里感到特别快乐，感谢你们让我灰暗的眼睛明亮了一下。

16、每个人都站在窗前看这个世界，有些人看见的只是镜子，有些人伸手不见五指。

17、我恨我不能交给爱人的生命，我恨我不能带来幸福的旋律，我只能给你一间小小的阁楼——一扇朝北的窗，让你望见星斗。

18、台上演英雄，台下也要当个好男儿！

19、很多人分不清理想和欲望，理想就是当你想它时，你是快乐的；欲望就是当你想它时，你是痛苦的！

20、我发现人不能多年在同一座城市待着，疑似认识的.人太多，聊天的时候会发现周围熟人千丝万缕导致不敢放开吹牛的痛苦。

21、如丧，我们终于老的可以谈谈未来了。

22、你知道我为什么到现在才让你停止么？因为我要等到你有一个音是准的。每个音都唱准很不容易，每个音都唱不准是非常不容易啊。

23、我像每个恋爱的孩子一样，在大街上琴弦上寂寞成长。。

24、相信爱的年纪，没能唱给你的歌曲，让我一生中常常追忆。

25、总要有些随风，有些入梦，有些长留在心中。于是又是疯狂，有时迷惘，有时唱。

26、陈浩是我个人最喜欢的那个类型的歌手。也是惟一称的上是在“歌唱”，而不仅仅是在“唱歌”。你开了心和嗓子的窗户，张开嘴，轻轻松松的就是歌唱了。

27、这世界不只有眼前的苟且，还有诗和远方。

28、谁把你的长发盘起，谁给你做的嫁衣？

29、总要有些随风，有些入梦，有些长留在心中，于是又是疯狂有时迷惘有时唱。

30、那些日子里你总提起的女孩，是否是送了你她的发带。

31、自由是靠《宪法》，*等是靠下面多如牛毛的法律。在这个前提下，才能民主。

32、你从前总是很小心，问我借半块橡皮。你也曾无意中说起，喜欢和我在一起。那时候天总是很蓝，日子总过得太慢。你总说毕业遥遥无期转眼就各奔东西。

33、我很幸运成长在一个精英辈出的年代，所以那会没人管自己叫精英。

34、美国的整套制度，不是大家洗头统一思想，认为民主好、自由好、*等好，而是大家来博弈。其实民主、自由和*等这三样东西是矛盾的。*等就会限制自由，……民主肯定是会破坏*等。

35、我很幸运成长在一个精英辈出的年代，所以那会没人管自己叫精英。我现在生活在一个逗逗遍地的年代，并且有好多大逗逗管自己叫你妈精英。我生活在这帮逗逗中间，我只能破口大笑。

36、艺术是杯香醇的酒，生活则必须填饱肚子。人为了生存什么饭都得吃，有点馊味你也得闭眼晴咽下去，而艺术这杯酒得有飘香的菜肴，这样才能喝得有滋有营味，才能在品酒的过程中得到充分的享受和快乐。

37、于是从隋朝开始，正式有了科举制度。从此，*就进入了一个上千年来选官相对公*的阶段。今天那么多人说高考不好，其实你也想不出比高考更好的制度，总不能退回到“举孝廉”，谁孝顺谁上大学，也不能退回到九品中正制，谁家世好，谁上大学。所以高考还算基本公*，科举也是。

38、你知道，清华男生是典型的两极分化荤素不均，绝大部分男生的恋爱机会被极少数的坏人消费着，刘军宋柯那都是极少数，宋柯还曾蝉联了好几届“活佛儿”，就是妇女同志们评选的活儿最好的男同志。他们还有个本事，就是骗过那么多的好姑娘，那帮姑娘竟然每一个说他们坏话的，并且仿佛还他妈留念。

39、你知道，清华男生是典型的两极分化荤素不均，绝大部分男生的恋爱机会被极少数的坏人消费着，刘军、宋柯那都是极少数，宋柯还曾蝉联了好几届“活佛儿”，就是妇女同志们评选的活儿最好的男同志。他们还有个本事，就是骗过那么多的好姑娘，那帮姑娘竟然每一个说他们坏话的，并且仿佛还他妈留念。

40、那些声称被应试教育毁了的人，不应试也会自毁；那些抱怨婚姻磨灭理想的，不结婚也成不了居里夫人；那些天天唠叨这个体制捆绑下无法创作伟大作品的，去了瑞士也一样找不到灵魂的自由。大家面对同样的时代，却找出不同的借口，每个人都在窗前看这个世界，有些人看见的只是镜子，有些人伸手不见五指。

悟禅的佛语经典语录 40句菁华（扩展8）

——100条佛语经典语录 30句菁华

1、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

2、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

3、在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。

4、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

5、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

6、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

7、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

8、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

9、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

10、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

11、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

12、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

13、见思烦恼是执著；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。

14、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。。

15、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

16、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

17、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

18、人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。

19、看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，*等慈悲，普度人间。

20、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

21、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

22、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。

23、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

24、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

25、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

26、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

27、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

28、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

29、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。

30、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

悟禅的佛语经典语录 40句菁华（扩展9）

——2022经典佛语语录 30句菁华

1、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

2、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

3、快乐有三法：舍得放下忘记。快乐有四要素：可以改变的去改变，不可改变的去改善，不能改善的去承担，不能承担的就放下。

4、做自己的摆渡人，做不成太阳，就做最亮的灯，做不成大树，就做最小的草，默默无闻，也是努力，普通*庸也是一生。

5、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

6、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

7、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

8、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

9、失望和生气是不一样的，生气只不过是想被人哄哄，而失望就是你说什么我都听不进去，开始理性思考这段感情存在的意义。

10、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。

11、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

12、支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的“三角形”，才能支撑住我们自己的光彩人生。

13、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

14、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

15、好的爱情是你透过一个男人看到世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。

16、走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒花色之酒，开方便之门，闭是非之口。

17、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

18、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

19、千万不要放纵自己，给自己找借口。对自己严格一点儿，时间长了，自律便成为一种习惯，一种生活方式，你的人格和智慧也因此变得更加完美。

20、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

21、人生在世，无法预知未来。

22、那一世，你为古刹，我为青灯。佛说，佛入红尘，红尘便是道场。

23、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

24、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

25、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

26、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

27、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

28、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。

29、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

30、万物皆无常，有生必有灭;不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

经典语录