日期:2022-12-02 00:00:00
1、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。 ——老子 《道德经》
2、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。 ——老子 《道德经》
3、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。 ——老子 《道德经》
4、道生一。一生二。二生三。三生万物。 ——老子 《道德经》
5、好风凭借力,送我上青云。——曹雪芹
6、天下之至柔,驰骋天下之至坚。 ——老子 《道德经》
7、人法地,地法天,天法道,道法自然。 ——老子 《道德经》
8、学而时习之,不亦乐乎!——《论语》
9、口惠而实不至,怨灾及其人。——《礼记》
10、无为,无我,无欲,居下,清虚,自然 《道德经》
11、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
12、文武之道,一张一弛。——《礼记》
13、皇皇不可终日。——《礼记》
14、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。 ——老子 《道德经》
15、花经雨后香微淡,松到秋深色尚苍。——袁枚
16、三人行,必有我师焉。——孔子
17、邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。 ——老子 《道德经》
18、天网恢恢,疏而不失。 ——老子 《道德经》
19、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 ——老子 《道德经》
20、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——孔子
21、君子喻于义,小人喻于利。——孔子
22、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。 译文:一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨,暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢?是天地。天地造成的情形都不能长久,何况人的那点力量。所以,从事于道的人得到道;从事于德的人得到德;从事不道不德的人,得到不道不德。得到道的人,道也乐于得到他;得到德的人,德也乐于得到他;得到非道非德的人,非道非德也乐于得到他。为人诚信不足,自然就不被人信任。 ——老子 《道德经》
23、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
24、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》
25、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。 ——老子 《道德经》
26、无名天地之始;有名万物之母。
27、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。 ——老子 《道德经》
28、天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下贞。
29、道生一,一生二,二生三,三生万物。
30、道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。 ——老子 《道德经》
31、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
32、虚极静笃 ——老子 《道德经》
33、上士闻道,勤而行之。 ——老子 《道德经》
34、吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患? ——老子 《道德经》
35、己所不欲,匆施于人。
36、以文会友,以友辅仁。
37、知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极,知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足。复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。 ——老子 《道德经》
38、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
39、第八十一章 善者不辩 ?信言不美,美言不信。? 译文:真实可信的言语不华美,华美的言语不可信。 ?善者不辩,辩者不善。? 译文:善良的人忠厚老实不巧言善辩,巧言善辩的人不善良。 ?知者不博,博者不知。? 译文:有真知灼见的人不求知识广博,有广博知识的人不可能有真知灼见。 ?圣人不积,既以为人已愈有,既以与人已愈多。? 译文:圣人不私自积藏,他尽量帮助别人,自己反而更富有,他尽量给予别人,自己反而更丰富。 ?天之道利而不害,圣人之道为而不争。? 译文:天的法则是利于众人而不妄加伤害,圣人的法则是施惠众人而不与人争夺。 ——老子 《道德经》
40、反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。 ——老子《道德经》第四十章 ——老子 《道德经》
41、其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九
42、善建者不拔 善报者不脱 ——老子《道德经》
43、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
44、悠兮,其贵言。
45、邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。
46、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。
47、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
48、生命,除了生命本身之外,一无所有。
49、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。
50、见小曰明,守柔曰强。
51、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
52、江海所以能为百谷王者,以其善下之。
53、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
54、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
55、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。
56、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
57、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。
58、下知有之。 ——出自第17章
59、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
60、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
道德经经典名句 60句菁华扩展阅读
道德经经典名句 60句菁华(扩展1)
——道德经经典名句 50句菁华
1、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。 ——老子 《道德经》
2、人法地,地法天,天法道,道法自然。 ——老子 《道德经》
3、礼之用,和为贵。——《论语》
4、有则改之,无则加勉。——《论语》
5、夫轻诺必寡信,多易必多难。 ——老子 《道德经》
6、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。 最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样。清静克服扰动,赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。 ——老子 《道德经》
7、明道若昧,进道若退,夷道若颣。 上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝。 大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。 道隐无名。夫惟道,善贷且成。 ——老子 《道德经》
8、有朋自远方来,不亦悦乎!——孔子
9、言必行,行必果,果必信。——孔子
10、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣
11、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。 是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天之极。 ——老子 《道德经》
12、大道至简 ——老子 《道德经》
13、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。 译文:一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨,暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢?是天地。天地造成的情形都不能长久,何况人的那点力量。所以,从事于道的人得到道;从事于德的人得到德;从事不道不德的人,得到不道不德。得到道的人,道也乐于得到他;得到德的人,德也乐于得到他;得到非道非德的人,非道非德也乐于得到他。为人诚信不足,自然就不被人信任。 ——老子 《道德经》
14、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。 ——老子 《道德经》
15、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 ——老子 《道德经》
16、自见者不明,自是者不彰。 ——老子 《老子》
17、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
18、“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。” ——老子 《老子》
19、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。 ——老子 《道德经》
20、知人者智,自知者明。
21、使有什佰之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。 ——老子 《老子》
22、上德不德,是以有德。 下德不失德,是以无德。 参考译文:有最高德行的人,不去追求德行,也不以有德为荣,这种人才是真正有德之人。下德之人每天坚持让自己的行为符合德行,从来不做符合德行的事情,这种人反而不是真正的有德之人。 《老子》
23、我无为而民自化;我好静而民自正;我无事而民自富;我无欲而民自朴。
24、天下难事 必作于易 天下大事 必作于细 是以圣人终不为大 故能成其大 ——老子 《道德经》
25、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
26、圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存 ——老子 《道德经》
27、虚极静笃 ——老子 《道德经》
28、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。(万物本有生灭,这是周行不始的规律)(而修道之法在虚静,虚心止静可以观万物象) 见素抱朴,少私寡欲。(清修之人,守真朴之道,心无杂念,无欲无求,持一守中而能有所悟) ——老子 《道德经》
29、以文会友,以友辅仁。
30、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
31、子不如父,留之何用。子强与父,留之何用。 ——老子 《老子》
32、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
33、以其终不自为大,故能成其大。
34、静为躁君 《道德经》
35、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
36、夫唯不盈,故能敝而新成。
37、故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。
38、是以圣人自知不自见,自爱不自贵。
39、始制有名,名亦既有,夫亦将知止。知止可以不殆。
40、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。
41、民不畏威,则大威至。
42、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
43、持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可常保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。
44、天下之至柔,驰骋于天下之至坚。
45、其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
46、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。
47、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
48、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
49、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。
50、而用之或不盈。 ——出自第4章
道德经经典名句 60句菁华(扩展2)
——《道德经》的经典名句 40句菁华
1、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。——老子《道德经》
2、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——老子《道德经》
3、知者不言,言者不知。——老子《老子》
4、民不畏死,奈何以死惧之。——老子《道德经》
5、大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——老子《老子》
6、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
7、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的'。最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样。清静克服扰动,赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》
8、天网恢恢,疏而不失。——老子《道德经》
9、天地不仁,以万物为刍狗——老子《道德经》
10、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长”——老子《道德经》
11、勇于敢则杀,勇于不敢则活。——老子《道德经》
12、天道无亲,常与善人。——老子《道德经》
13、天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。——老子《老子》
14、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——老子《道德经》
15、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》
16、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。——老子《道德经》
17、胜人者力,自胜者强。——老子《道德经》
18、无为无不为《道德经》
19、自见者不明,自是者不彰。——老子《老子》
20、出生入死。——老子《道德经》
21、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——老子《道德经》
22、圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。——老子《道德经》
23、胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人,便不能于天下得志。——老子《道德经》
24、天下难事必作于易天下大事必作于细是以圣人终不为大故能成其大——老子《道德经》
25、道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。——老子《道德经》
26、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生——老子《道德经》
27、曲则全多则惑——老子《道德经》
28、吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?——老子《道德经》
29、自知而不自见,自爱而不自贵。——老子《道德经》
30、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。(万物本有生灭,这是周行不始的规律)(而修道之法在虚静,虚心止静可以观万物象)见素抱朴,少私寡欲。(清修之人,守真朴之道,心无杂念,无欲无求,持一守中而能有所悟)——老子《道德经》
31、道可道,非常道名可名,非常名无名天地之始以观其妙有名万物之母以观其徼同出于玄,玄之又玄,众妙之门——老子《道德经》
32、子不如父,留之何用。子强与父,留之何用。——老子《道德经》
33、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则不胜,木强则折。强大处下,柔弱处上。(是谓守柔曰强)勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者或利或害,天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道不争而善胜,不言而善应,不召而自来。绰然而善谋,天网恢恢,疏而不失。天下莫柔弱于水,而攻坚强者,莫之能胜。以其无以易之也。故柔之胜刚,弱之胜强。天下莫不知,莫能行。(天下人只知争一时之胜而弗能远虑,刚则折乃必然之势,作人应如水,柔韧有余最佳。)——老子《道德经》
34、圣人后其身而身先,外其身而身存。——老子《道德经》
35、善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。——老子《道德经》
36、大国之攻小国也,则同救之。大国之不义也,则同忧之。——老子《道德经》
37、第八十一章善者不辩?信言不美,美言不信。译文:真实可信的言语不华美,华美的言语不可信。善者不辩,辩者不善。译文:善良的人忠厚老实不巧言善辩,巧言善辩的人不善良。知者不博,博者不知。译文:有真知灼见的人不求知识广博,有广博知识的人不可能有真知灼见。圣人不积,既以为人已愈有,既以与人已愈多。译文:圣人不私自积藏,他尽量帮助别人,自己反而更富有,他尽量给予别人,自己反而更丰富。天之道利而不害,圣人之道为而不争。译文:天的法则是利于众人而不妄加伤害,圣人的法则是施惠众人而不与人争夺。——老子《道德经》
38、古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客;涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷;混兮其若浊。孰能浊以澄?静之徐清;孰能安以久?动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈,故能敝而新成。——老子《道德经》
39、重为轻根,静为躁君①。是以君子②终日行不离辎重③,虽有荣观④,燕处⑤超然。奈何万乘之主⑥,而以身轻天下⑦?轻则失根⑧,躁则失君。——老子《道德经》
40、宠辱若惊,贵大患若身。——老子《道德经》
道德经经典名句 60句菁华(扩展3)
——道德经名句及解释 40句菁华
1、宠辱若惊。
2、报怨以德。
3、多闻数穷,不若守于中。
4、善建者不拔,善抱者不脱。
5、民不畏死,奈何以死惧之。
6、物壮则老,是谓不道,不道早已。
7、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。
8、见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。
9、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
10、人法地,地法天,天法道,道法自然。
11、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。
12、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善!
13、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。
14、邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
15、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
16、解释:狂风刮不了一个早晨,暴雨也下不到一整天。
17、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
18、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
19、我有三宝,持而保之一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
20、解释:太满了会溢出,应当适可而止;太冒尖了,难保长久。
21、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
22、解释:懂得知足,才不会受到屈辱;懂得适可而止,才不会遇到危险。
23、天之道,其犹张弓与,高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。
24、解释:挫去他的锋芒,消除他的纷争,融入光明的万象,混同于大地尘土。
25、解释:邻国之间互相望得见,鸡犬的叫声都可以听得着,但民众到死也不互相往来。
26、解释:和解深重的怨恨,还会有余怨难消。用德来报怨,这难道不是一种妥善的办法吗?
27、解释:以无为的态度去作为,以不滋事的方法去处事,以*淡的心态去处理不*淡的事情。
28、解释:委曲才能保全,弯曲才能伸直;低洼会被充盈,破旧才能生新;少取则获得,贪多则迷惑。
29、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。
30、解释:天地万物之道是可以认知的,但道在不断地发生变化。名也是可以名状的,但名也在不断地发生变化。
31、解释:必须让百姓的思想行为有所规范,保持纯洁朴实心态,减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。
32、解释:无论受到宠爱或受到侮辱,都要把它当成重大的事情,重视起来,敏锐地觉察其中的危险和机遇,而不得意或沮丧。
33、解释:不固执己见,才能看得分明;不自以为是,才能是非昭彰;不用自我夸耀,别人也会认同你的功劳;不自高自大,才能保持长久。
34、解释:最大的善就应当像水一样,水善于滋润万物、与万物交融,而不与之争夺;水只停留在众人不喜欢的低洼之处,所以水性最接近于道。
35、解释:人从出生到死亡,有几种情况。长命的占十分之三,短命的占十分之三。有的人本来可以活得长命一点,却自己走向死亡之路,这类人也占十分之三。
36、解释:自古以来,凡是得到道的都发生了变化天得道而明亮,地得道而宁静,神得道而灵验,河谷得道而充盈,万物得道而生长,统治者得道而成为天下的首领。
37、解释:善于行走的人,不会留下辙迹;善于言谈的,不会留下话柄;善于计数的,用不着竹码子;善于关闭的,不用锁具是无法打开的;善于捆缚的,不用绳索,也无法解开。
38、解释:对于善良的人,我善待于他;对于不善良的人,我也用善心待他,这样就可以使人向善。对于诚信的人,我用诚信待他;对不诚信的人,我也用诚信待他,这样可以使人诚实守信。
39、解释:天地无所谓仁慈不仁慈,它对待万物就像对待草狗(古代用草扎成的祭品)一样*等;圣人也无所谓仁慈不仁慈,他对待百姓也像对待草狗(古代用草扎成的祭品)一样,任凭百姓自生自灭。
40、解释:我有三件法宝,我持有并珍重它第一叫做慈悲,第二叫做节俭,第三是不敢为天下先。“不敢为天下先”在封建社会可以理解。但今天我们应提倡“敢为天下先”。
道德经经典名句 60句菁华(扩展4)
——古言经典名句 60句菁华
1、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(《论语.学而》)
2、子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”(《论语.公冶长》)
3、夜长争得薄情知,春初早被相思染。
4、望夫处,江悠悠,化为石,不回头。
5、休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。
6、读书百遍,其义自见。(《三国志》)
7、山积而高,泽积而长。(刘禹锡)
8、读万卷书,行万里路。(《画旨》)
9、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(《老子》)
10、人皆可以为尧舜。(孟子)
11、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。
12、工欲善其事,必先利其器。《论语》
13、知之者不如好之者,好之者不如乐知者。《论语》
14、己所不欲,勿施于人。《论语》
15、临渊羡鱼,不如归而结网。
16、严于律己,宽以待人。
17、学而不厌,诲人不倦。
18、兼听则明,偏听则暗。
19、相逢成夜宿,陇月向人圆。
20、雨足高田白,披蓑半夜耕。
21、桑野就耕父,荷锄随牧童。
22、废书缘惜眼,多炙为随年。
23、夜深微雨润堤沙,香风万家。
24、万水千山迷远近,想乡关何处。
25、去年花里逢君别,今日花开已一年。
26、共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。
27、夜深斜搭秋千索,楼阁朦胧烟雨中。
28、旧欢如在梦魂中,自然肠欲断,何必更秋风。
29、我拼却一生用命画的押,却始终等不到你来拿。
30、纷扰红尘只剩下这首乱世之歌,繁华落尽等你来相和。桃枝为约,苍天为证,此情,上穷碧落下黄泉!
31、醉眼,泪点伊人颜。心字犹缺,情缘搁浅,一生离散,我却始终落不下那一笔,终是把思念留在那似水年间。
32、丹阳郭里送行舟,一别心知两地秋。——严维《丹阳送韦参军》
33、登舟望秋月,空忆谢将军。——李白《夜泊牛渚怀古》
34、秋夜长,殊未央,月明白露澄清光,层城绮阁遥相望。——王勃《秋夜长》
35、海畔尖山似剑铓,秋来处处割愁肠。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
36、落叶他乡树,寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》
37、雪压庭春,香浮花月,揽衣还怯单保。——朱淑真《月华清·梨花》
38、庭前八月梨枣熟,一日上树能千回。——杜甫《百忧集行》
39、南浦凄凄别,西风袅袅秋。——白居易《南浦别》
40、草不谢荣于春风,木不怨落于秋天。——李白《日出入行》
41、山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。——刘禹锡《秋词》
42、月从雪后皆奇夜,天向梅边有别春。——宋·范成大
43、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐·高适
44、晚来天欲雪,能饮一杯无
45、终南阴岭秀,积雪浮云端。——祖咏
46、烟蓑春钓静,雪屋夜棋深。
47、夜深知雪骤,时闻折竹声。
48、日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。——卢梅坡
49、北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
50、江山不夜月千里,天地无私玉万家。
51、瑞叶飞来麦已青,更烦膏雨发欣荣。——范成大《雪后雨作》
52、宫城团回凛严光,白天碎碎堕琼芳。——李贺《十二月乐辞·十一月》
53、终南阴岭秀,积雪浮云端。——唐·祖咏
54、瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。——岑参
55、日暮秋烟起,萧萧枫树林。——戴叔伦《过三闾庙》
56、镜水夜来秋月,如雪。——温庭筠《荷叶杯·镜水夜来秋月》
57、悲哉!秋之为气也。萧瑟兮,草木摇落而变衰。——宋玉《九辨》
58、玄蝉去尽叶黄落,一树冬青人未归。——李商隐《访隐者不遇成二绝》
59、黄莺也爱新凉好,飞过青山影里啼。——徐玑《新凉》
60、空庭得秋长漫漫,寒露入暮愁衣单。——王安石《八月十九日试院梦冲卿》
道德经经典名句 60句菁华(扩展5)
——经典名人名言名句摘抄 60句菁华
1、喜欢读书,就等于把成活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。——莫泊桑
2、外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。——程颢
3、虽然人人都企求得很多,但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的,人的命运是有限的。——歌德
4、不应当急于求成,应当去熟悉自己的研究对象,锲而不舍,时间会成全一切。凡事开始最难,然而更难的是何以善终。——莎士比亚
5、为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。——朱熹
6、我成功,因为志在要成功,我未尝踌躇。——拿破仑
7、希望至少是穷人易于得到的快乐。——罗曼·罗兰
8、艰苦能磨练人的意志。——托·布朗
9、善之本在教,教之本在师。——李觏
10、没有比人生更难的艺术,因为其他的艺术和学问,到处都可以找到老师。——塞涅卡
11、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
12、书本也是好老师,活用才能成功。——陈安之
13、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐
14、凡为教者必期于达到不须教。——叶圣陶
15、片言之赐,皆事师也。——梁启超
16、言不信者,行不果。——墨子
17、忠诚需要完完全全的真实。——夏尔丹
18、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
19、真诚是处世行事的最好方法。——怀特
20、我希望我将具有足够的坚定性和美德,藉以保持所有称号中,我认为最值得羡慕的称号:一个诚实的人。——华盛顿
21、道不同,不相为谋。——《论语·卫灵公》
22、四海之内,皆兄弟也。——《论语·颜渊》
23、道不行,秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
24、己所不欲,勿施于人。——《论语》
25、不能正其身,如何正人。——《论语·子路》
26、道听而途说,德之弃也。——《论语·阳货》
27、道德当身,不以物惑。——管仲
28、无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。罗素
29、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。——宣永光
30、道德美,包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。——库申
31、假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。——林耐
32、一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。——别林斯基
33、人只有在恋爱里才能显示个性的闪耀,才能发挥独创性。——俄·屠格涅夫
34、长相知,才能不相疑;不相疑,才能长相知。——曹禺
35、当两人之间有真爱情的时候,是不会考虑到年龄的问题,经济的条件,相貌的美丑,个子的高矮,等等外在的无关紧要的因素的。假如你们之间存在着这种问题,那你要先问问自己,是否真正在爱才好。——罗兰
36、了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚强了他们向上的意志和进取的精神。——英·培根
37、爱得愈深,苛求得愈切,所以爱人之间不可能没有意气的争执。——劳伦斯
38、爱情是叹息吹起的一阵烟;恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛.它又是最智慧的疯狂,哽喉的苦味,沁舌的蜜糖。——英·莎士比亚
39、爱情耻笑了锁匠。——科曼
40、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。——罗素
41、夜视太白收光芒,报国欲死无战场!——陆游
42、热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基
43、对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。——美·爱因斯坦
44、人生恰恰像马拉松赛跑一样只有坚持到最后的人,才能称为胜利者。——池田大作
45、只要有坚强的意志力,就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基
46、时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来。——华罗庚
47、一个没有受到献身精神所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基
48、人生恰恰像马拉松赛跑一样…只有坚持到最后的人,才能称为胜利者。——池田大作
49、人要随时随地利用所有的方法,使用各种手段,在有生之日,尽力为善。——韦斯利
50、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。——颜真卿
51、一个人对社会的价值,首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大作用。——爱因斯坦
52、世上真不知有多少能够成功立业的人,都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。——莫泊桑
53、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比,也具有现实性这一优势。——叔本华
54、时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎
55、人家自然会拿东西来交换,彼此得益。一定要板着面孔等别人来真心奉献。——亦舒
56、修凿可以使道路*直,但只有崎岖的未经修凿的道路,才是天才的道路。——布莱克
57、为寻求真理的努力所付出的代价,总是比不担风险地占有它要高昂得多。——莱辛
58、忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他脆弱的人心的恶德还要厉害。——英国谚语
59、锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。——*
60、性爱按其本性来说就是排他的。——*
道德经经典名句 60句菁华(扩展6)
——道德名言警句 60句菁华
1、不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》
2、士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
3、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
4、道之以告德,齐之以礼。——论语
5、能充实心灵的东西,乃是闪烁着星星的苍穹,以及我内心的道德律。——康德
6、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
7、道德美包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。——库申
8、否定意志的自由,就无道德可言。——爱比克泰德
9、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
10、修身以敬,勿托以尊。晋书
11、有则改之,无则加勉。—朱熹《四书章句集注·卷一》
12、莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
13、不怨天,不尤人。——《论语·宪问》
14、有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
15、疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
16、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》
17、以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》
18、不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
19、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
20、与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》
21、酒能使人出语轻快,酒更能使人一吐衷情。酒,因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质。——康德
22、爱劳动是*道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件——劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
23、美,是道德上的善的象征。——康德
24、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
25、良心*静,在雷声中也睡得着。——托马斯富勒
26、最重要的不是头脑,而是指导头脑的东西——陀思妥耶夫斯基
27、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人。——乔叟
28、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特
29、谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。——显克微支
30、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
31、美德大多存在于良好的习惯之中。——佩利
32、即使品德穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊敬——席勒
33、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
34、兰芳不厌谷幽,君子不为名修。——《养正遗规》
35、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
36、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
37、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
38、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
39、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。——徐特立
40、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
41、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
42、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特
43、每个人的良心上都有污点,但多数人对自己心灵上的这种点缀却满不在乎,就像穿着一种浆得笔挺的衬衣一样轻松。——高尔基
44、不修其身,虽君子而为小人。——欧阳修坏的习惯必须打破,好的习惯必须加以培养,然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。——富兰克林
45、养心莫善于寡欲。——孟子
46、习与性成。书经
47、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠
48、人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与*没有麻醉品是不能生活的。托尔斯泰
49、不修身而求今名于世者,就貌甚恶而责妍影于镜也。颜之推
50、闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。——胡居仁
51、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
52、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。——武则天
53、不患无位,患所以立,不患莫己知,求为可知也。——《论语》
54、最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。——甘地
55、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服行人。——刘备
56、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
57、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
58、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱
59、道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。——*
60、一个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根
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