道德经名言警句 40句菁华

1、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

2、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

3、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

4、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

5、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

6、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

7、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

8、天下万物生于有，有生于无。

9、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

10、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

11、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

12、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

13、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

14、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

15、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

16、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

17、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

18、胜人者力，自胜者强。

19、反者道之动。弱者道之用。

20、民不畏死，奈何以死惧之。

21、自见者不明，自是者不彰。

22、圣人自知不自见；自爱不自贵。

23、道隐无名。夫惟道，善贷且成。

24、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。

25、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

26、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

27、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。

28、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

29、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

30、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

31、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。

32、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

33、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

34、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

35、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。

36、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。

37、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

38、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴。

39、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

40、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

道德经名言警句 40句菁华扩展阅读

道德经名言警句 40句菁华（扩展1）

——道德经经典名句 60句菁华

1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 ——老子 《道德经》

2、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。 ——老子 《道德经》

3、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 ——老子 《道德经》

4、道生一。一生二。二生三。三生万物。 ——老子 《道德经》

5、好风凭借力，送我上青云。——曹雪芹

6、天下之至柔，驰骋天下之至坚。 ——老子 《道德经》

7、人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子 《道德经》

8、学而时习之，不亦乐乎！——《论语》

9、口惠而实不至，怨灾及其人。——《礼记》

10、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然 《道德经》

11、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

12、文武之道，一张一弛。——《礼记》

13、皇皇不可终日。——《礼记》

14、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。 ——老子 《道德经》

15、花经雨后香微淡，松到秋深色尚苍。——袁枚

16、三人行，必有我师焉。——孔子

17、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。 ——老子 《道德经》

18、天网恢恢，疏而不失。 ——老子 《道德经》

19、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 ——老子 《道德经》

20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子

21、君子喻于义，小人喻于利。——孔子

22、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。 译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。 ——老子 《道德经》

23、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

24、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》

25、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。 ——老子 《道德经》

26、无名天地之始；有名万物之母。

27、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。 ——老子 《道德经》

28、天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。

29、道生一，一生二，二生三，三生万物。

30、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。 ——老子 《道德经》

31、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

32、虚极静笃 ——老子 《道德经》

33、上士闻道，勤而行之。 ——老子 《道德经》

34、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？ ——老子 《道德经》

35、己所不欲，匆施于人。

36、以文会友，以友辅仁。

37、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。 ——老子 《道德经》

38、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

39、第八十一章 善者不辩 ?信言不美，美言不信。? 译文：真实可信的言语不华美，华美的言语不可信。 ?善者不辩，辩者不善。? 译文：善良的人忠厚老实不巧言善辩，巧言善辩的人不善良。 ?知者不博，博者不知。? 译文：有真知灼见的人不求知识广博，有广博知识的人不可能有真知灼见。 ?圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。? 译文：圣人不私自积藏，他尽量帮助别人，自己反而更富有，他尽量给予别人，自己反而更丰富。 ?天之道利而不害，圣人之道为而不争。? 译文：天的法则是利于众人而不妄加伤害，圣人的法则是施惠众人而不与人争夺。 ——老子 《道德经》

40、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。 ——老子《道德经》第四十章 ——老子 《道德经》

41、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九

42、善建者不拔 善报者不脱 ——老子《道德经》

43、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

44、悠兮，其贵言。

45、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

46、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。

47、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

48、生命，除了生命本身之外，一无所有。

49、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

50、见小曰明，守柔曰强。

51、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

52、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

53、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

54、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

55、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

56、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

57、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

58、下知有之。 ——出自第17章

59、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

60、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

道德经名言警句 40句菁华（扩展2）

——道德经经典名句 50句菁华

1、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。 ——老子 《道德经》

2、人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子 《道德经》

3、礼之用，和为贵。——《论语》

4、有则改之，无则加勉。——《论语》

5、夫轻诺必寡信，多易必多难。 ——老子 《道德经》

6、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。 最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。 ——老子 《道德经》

7、明道若昧，进道若退，夷道若颣。 上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。 道隐无名。夫惟道，善贷且成。 ——老子 《道德经》

8、有朋自远方来，不亦悦乎！——孔子

9、言必行，行必果，果必信。——孔子

10、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

11、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。 是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。 ——老子 《道德经》

12、大道至简 ——老子 《道德经》

13、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。 译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。 ——老子 《道德经》

14、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。 ——老子 《道德经》

15、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 ——老子 《道德经》

16、自见者不明，自是者不彰。 ——老子 《老子》

17、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

18、“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。” ——老子 《老子》

19、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。 ——老子 《道德经》

20、知人者智，自知者明。

21、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 ——老子 《老子》

22、上德不德，是以有德。 下德不失德，是以无德。 参考译文：有最高德行的人，不去追求德行，也不以有德为荣，这种人才是真正有德之人。下德之人每天坚持让自己的行为符合德行，从来不做符合德行的事情，这种人反而不是真正的有德之人。 《老子》

23、我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。

24、天下难事 必作于易 天下大事 必作于细 是以圣人终不为大 故能成其大 ——老子 《道德经》

25、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

26、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存 ——老子 《道德经》

27、虚极静笃 ——老子 《道德经》

28、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象） 见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟） ——老子 《道德经》

29、以文会友，以友辅仁。

30、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

31、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。 ——老子 《老子》

32、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

33、以其终不自为大，故能成其大。

34、静为躁君 《道德经》

35、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

36、夫唯不盈，故能敝而新成。

37、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。

38、是以圣人自知不自见，自爱不自贵。

39、始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。

40、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。

41、民不畏威，则大威至。

42、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

43、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。

44、天下之至柔，驰骋于天下之至坚。

45、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

46、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

47、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

48、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

49、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

50、而用之或不盈。 ——出自第4章

道德经名言警句 40句菁华（扩展3）

——道德经名句及解释 40句菁华

1、宠辱若惊。

2、报怨以德。

3、多闻数穷，不若守于中。

4、善建者不拔，善抱者不脱。

5、民不畏死，奈何以死惧之。

6、物壮则老，是谓不道，不道早已。

7、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。

8、见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

9、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

10、人法地，地法天，天法道，道法自然。

11、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

12、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善！

13、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。

14、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

15、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

16、解释：狂风刮不了一个早晨，暴雨也下不到一整天。

17、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

18、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

19、我有三宝，持而保之一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

20、解释：太满了会溢出，应当适可而止；太冒尖了，难保长久。

21、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

22、解释：懂得知足，才不会受到屈辱；懂得适可而止，才不会遇到危险。

23、天之道，其犹张弓与，高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。

24、解释：挫去他的锋芒，消除他的纷争，融入光明的万象，混同于大地尘土。

25、解释：邻国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得着，但民众到死也不互相往来。

26、解释：和解深重的怨恨，还会有余怨难消。用德来报怨，这难道不是一种妥善的办法吗？

27、解释：以无为的态度去作为，以不滋事的方法去处事，以*淡的心态去处理不*淡的事情。

28、解释：委曲才能保全，弯曲才能伸直；低洼会被充盈，破旧才能生新；少取则获得，贪多则迷惑。

29、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。

30、解释：天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。

31、解释：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。

32、解释：无论受到宠爱或受到侮辱，都要把它当成重大的事情，重视起来，敏锐地觉察其中的危险和机遇，而不得意或沮丧。

33、解释：不固执己见，才能看得分明；不自以为是，才能是非昭彰；不用自我夸耀，别人也会认同你的功劳；不自高自大，才能保持长久。

34、解释：最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。

35、解释：人从出生到死亡，有几种情况。长命的占十分之三，短命的占十分之三。有的人本来可以活得长命一点，却自己走向死亡之路，这类人也占十分之三。

36、解释：自古以来，凡是得到道的都发生了变化天得道而明亮，地得道而宁静，神得道而灵验，河谷得道而充盈，万物得道而生长，统治者得道而成为天下的首领。

37、解释：善于行走的人，不会留下辙迹；善于言谈的，不会留下话柄；善于计数的，用不着竹码子；善于关闭的，不用锁具是无法打开的；善于捆缚的，不用绳索，也无法解开。

38、解释：对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也用善心待他，这样就可以使人向善。对于诚信的人，我用诚信待他；对不诚信的人，我也用诚信待他，这样可以使人诚实守信。

39、解释：天地无所谓仁慈不仁慈，它对待万物就像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样*等；圣人也无所谓仁慈不仁慈，他对待百姓也像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样，任凭百姓自生自灭。

40、解释：我有三件法宝，我持有并珍重它第一叫做慈悲，第二叫做节俭，第三是不敢为天下先。“不敢为天下先”在封建社会可以理解。但今天我们应提倡“敢为天下先”。

道德经名言警句 40句菁华（扩展4）

——道德修养的名言警句 200句菁华

1、假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。作者：萨迪

2、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基

3、君子耻不修，不耻见污。——荀子

4、安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。——李白

5、我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。——巴甫洛夫

6、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德

7、占据一个所不能胜任的职位，是最不道德的行为——拿破仓

8、在教育你的孩子时要进行你自己的较高的教育。在心智方面，你必须学好那门最复杂的学科，那就是在你的孩子，你自己和社会中所表现的人性和它的规律。在道德方面，你必须经常发挥你的高尚情感而控制那些较低级的。——斯宾塞

9、如果灵魂仍能研究和学习，那么没有什么比老年的空闲更快乐了……空闲存于善良的行动，人类藉着它才能在道德上、智能上与精神上获得成长。——西赛罗

10、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。——罗素

11、人的行为和举止无不受习俗的制约。——皮浪

12、日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹

13、君子以行言，小人以舌言。——孔子

14、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊

15、疾风知劲草，板荡识诚臣。——唐太宗

16、防民之口，甚于防川。——《国语》

17、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

18、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。——明·于谦

19、道德中的秘密是爱。英国

20、种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上比喻修养品德必须培养好心性。——王守仁

21、才者，德之资也；德者，才之帅也。《资治通鉴》

22、道德的基础是人类精神的自律。马克思

23、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克里特

24、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。日本

25、好脾气是一个人在社交中所能穿着的服饰。都德

26、开阔眼界和胸怀，更了解世情民生，拒绝做水泥森林中的井底蛙。有了实在的见闻作为基础，说出的话才言之有物，不流于空泛。如果没有那么多机会，就常和老人聊聊天，也很好。“家有老，如有宝”。问问父母过去的经历，分享的不仅是回忆，更有人生的经验、教训和智慧。你会发现，你最熟悉的人你并不真的了解。

27、多读书，是提高青年修养的不二法门。读书，不仅要读专业书，通悉安身立命之道，更要读一些与专业无关的闲书、“杂书”，以丰厚您的知识结构，优化您的思维模块、开阔您的眼界。读“大数据”“云计算”之类书籍的同时，不妨也看看房龙的哲学系列、陈丹青的美学系列、海德格尔论《存在与时间》。

28、古人重读经史，因为这些修为，内化为学子人格素养、性格情致。它叫人懂得谦和、寡言，它叫人懂得欣赏人世间的赏心乐事，它叫人进退之间，不失仪态。

29、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》

30、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。犹太人

31、我们应该反思一下不知从何时兴起的抓拍之风：沉溺于手机的便捷，抓拍无止境，连啃着鸡腿、喝得烂醉、满脸通红的镜头都搬上网络真的美吗？外出旅行时，也请心怀悲悯，不要动辄就将镜头对准老幼妇孺，除非你是想用这些照片做一些公益传播，唤醒都市里麻木的人群。否则，递上一瓶矿泉水、帮忙扶一把，或者提供一些力所能及的资助，更能帮助他们重现笑容。

32、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

33、所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。德莱敦

34、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠

35、贫而无谄，富而无骄。子贡

36、美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。欧洲

37、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

38、君子忧道不忧贫。孔子

39、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

40、高行微言，所以修身。黄石公

41、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。贺拉斯

42、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。－－徐特立

43、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。克雷洛夫

44、夫子温良恭俭让。

45、作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明.冯梦龙《警世通言.况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。作者:冯梦龙

46、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的－－塞涅卡

47、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔

48、行贤而去自贤之心，焉往而不美？

49、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略。

50、登山须正路，饮水须直流。唐.孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》正路方登，直流才饮，喻为人应正直。作者:孟郊

51、无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。清.石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。作者:石成金

52、止谤莫如修身。中论

53、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。苏霍姆林斯基

54、人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。作者：马致远

55、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明.张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。作者:张居正

56、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫·托尔斯泰

57、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才能给我们参加斗争和取得胜利的力量。作者:阿.托尔斯泰

58、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

59、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰

60、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。作者：裴多菲

61、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。————(前苏联)苏霍姆林斯基

62、学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。

63、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

64、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——三国·曹操

65、修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋.晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。作者:晁说之

66、同情是一切道德中最高的美德。————(英国)培根

67、修身洁行，言必由绳墨。王安石

68、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。————(英国)培根

69、能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的，因此可以自由地形成。三木清

70、教养是有教养的人的第二个太阳。赫拉克利特

71、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基

72、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠

73、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。————巴尔扎克

74、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。作者：乌申斯基

75、上善若水，水善利万物而不争。

76、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用作者：黑格尔

77、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根

78、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

79、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。————（前苏联）苏霍姆林斯基

80、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。————（魏晋）嵇康

81、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

82、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

83、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

84、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索

85、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学习)就是不可能的。——(前苏联)苏霍姆林斯基

86、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——(前苏联)苏霍姆林斯基

87、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

88、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——(魏晋)嵇康

89、志不强者智不达。——墨翟

90、君子忧道不忧贫。——孔丘

91、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——(希腊)亚里士多德

92、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

93、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——(英国)培根

94、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon,Francis

95、高行微言，所以修身。——黄石公

96、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生

97、修身洁行，言必由绳墨。——王安石

98、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。——巴尔扎克

99、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

100、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

101、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

102、用自己的道德要求别人，就是不道德。

103、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索

104、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

105、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔

106、虽然是不大一样的，正因为没有贴上标签，所以无论中途转向另外一个人或是瞬间喊『够了就到这里为止』也不需要负责任，如果是男女朋友多多少少还是会受到道德上的捆绑，想着『啊，因为他是我的男朋友是一怎么样怎么样的』。——橘子《左边的你，以及右边的他》

107、我可以一直傻下去，但绝不会傻到连自己都陌生，所以，别己他人的善良，欺骗自己的智商。

108、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

109、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特

110、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的'道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

111、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

112、气忌盛，新忌满，才忌露。——吕坤

113、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

114、我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿

115、有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，那便是我头上的星空和我心中的道德准则。 ——康德《实践理性批判》

116、来说是非者，必是是非人。 《增广贤文》

117、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德

118、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心中唤起的惊奇和敬畏就会越历久弥新，一个是我头顶的星空，另一个是我心中的道德法则。它们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。 ——康德

119、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

120、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

121、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——*

122、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰

123、习惯是一个人思想与行为的领导者。爱默生

124、自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。——别林斯基

125、不迁怒，不贰过。——孔子

126、我不配做一盏明灯，那么就让我做一块木材吧！——巴金

127、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。作者:佚名

128、知识爆炸，不每天学点新东西恐怕都不行，因为大家都很努力，包括那些已经占了各种先天优势的。你觉得自己已经很努力，其实永远都有比你更努力的人。学什么?其实因人而异，但身处金融社会，想实现人生的自由，财务自由无法回避。武装些财经方面的知识非常必要，不仅是对个人理财和投资有帮助，而且也可帮助看清世间万象，获得智慧。

129、行业尽管不同，天才的品德并无分别。

130、我们应该反思一下不知从何时兴起的抓拍之风：沉溺于手机的便捷，抓拍无止境，连啃着鸡腿、喝得烂醉、满脸通红的镜头都搬上网络真的美吗?外出旅行时，也请心怀悲悯，不要动辄就将镜头对准老幼妇孺，除非你是想用这些照片做一些公益传播，唤醒都市里麻木的人群。否则，递上一瓶矿泉水、帮忙扶一把，或者提供一些力所能及的资助，更能帮助他们重现笑容。

131、老老实实做人，认认真真教书。

132、思想上要纯洁，政治上要清醒，工作上要勤恳，生活上要清廉，经济上要清白，作风上要务实。

133、为群众排忧解难的过程，也是领导干部净化心灵、提升境界、增强党性的过程。

134、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

135、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。

136、为人民服务满腔热忱，替群众分忧义无反顾，拒糖衣炮弹一身正气，谋百姓福利两袖清风！

137、用真知灼见启迪人心，用人格魅力感召人心，用鱼水深情温暖人心。

138、感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。

139、诚实是做人之本，守信是立业之基，公正是从政之需，廉洁是为官之道。

140、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根

141、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅

142、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁

143、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。

144、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。——周扬

145、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。——蔡元培

146、卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。——北岛

147、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。——杨雄

148、所谓高质量人生，其实就是*衡不断遭到破坏和重建。——赵鑫珊

149、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期坚持。——苏格拉底

150、顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自我的力量，可是障碍却唤醒这种力量而加以运用。——休谟

151、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿

152、德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

153、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。——日本

154、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。——犹太人

155、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。——希腊

156、倘使一个人不以知识作为目的，是很可能会失败的。——德莱塞

157、现在这代人往往只注意我们这代人发明了什么，有哪些著作，实际上我们这些人的道德行为对世界的影响从某种意义上来讲更大。——爱因斯坦

158、对任何事情都一知半解就等于一无所知。——狄更斯

159、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传

160、倘若你手中有一个苹果，我手中有一个苹果，彼此交换一下，你我手中还是一个苹果。倘若你有一种思想，我有一种思想，彼此交换一下，那么，你我就各有两种思想了。——萧伯纳

161、德性不是自制不为恶，而在不愿为恶。——萧伯纳

162、*人已经到了最缺德的时候。讲道德本来应该是分内的事情，如今道德模范却被大家拿来当做榜样学习。

163、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——*

164、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基

165、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— *

166、古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。——礼记

167、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫？托尔斯泰

168、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯

169、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫？托尔斯泰

170、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的.神明。莎士比亚

171、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。--黑格尔

172、国家用人，当以德为本，才艺为末。--康熙

173、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。--卢梭

174、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。--邹韬奋

175、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。--萨迪

176、世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破。

177、做人难，做好人更难。

178、行德则兴，倍德则崩。

179、创业还须深虑，恐贻害于子孙。

180、无执滞心，才是通方士；有做作气，便非本色人。

181、居心不净，动辄疑人，人自无心，我徒烦扰。

182、两虎相斗，其势不俱生。

183、财不患其不得，患财得，而不能善用其财。

184、道德是永存的，而财富每天都在更换主人。

185、人心统耳目官骸，而于百体为君，必随处见神明之宰。

186、甘受人欺，定非懦弱；自谓予智，终是糊涂。

187、富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。

188、十分不耐烦，乃为人大病。

189、教小儿宜严，严气足以*躁气。

190、欲无度者，其心无度。

191、守身必谨严，凡足以戕吾身者宜戒之。

192、上士之耳训乎德，下士之耳顺乎己。

193、与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益。

194、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川

195、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲

196、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭

197、教养是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特

198、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。——巴尔扎克

199、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。——池田大作

200、能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的，因此可以自由地形成。——三木清

道德经名言警句 40句菁华（扩展5）

——道德的名言名句 60句菁华

1、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

2、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

3、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克

4、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

5、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

6、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基

7、道德中最大的秘密是爱。——雪莱

8、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒

9、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。——苏霍姆林斯基

10、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特

11、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳

12、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

13、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

14、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——*

15、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——*

16、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基

17、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

19、仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。——《三国志·魏志·何晏传》

20、幸灾不仁，乘危不武。——《明史》

21、君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚。——《后汉书》

22、以至诚为道，以至仁为德。——苏轼

23、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫?托尔斯泰

24、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——bacon,francis

25、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

26、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用——?黑格尔?

27、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提——?凯洛夫?

28、居处恭，执事敬，与人忠。

29、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

30、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

31、号令不虚出，赏罚不滥行。

32、不要为了负责而去结婚。要知道，不爱对方却和对方结婚是最不负责的。即使当时让对方很伤心，(名言警句)但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。

33、一个人若用情太专看来反倒似无情了。

34、责任是父母的事，作为新一代，我们的责任就是放弃责任，活出轻松。

35、尊重别人是做人的基本素质。人的成就、地位、财富、声望和自己的修养成正比，高素质的人能得到世界更多的眷顾。

36、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。--席勒

37、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 -- 马雅可夫斯基

38、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 -- 凯洛夫

39、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 -- 马克思

40、君子于仁也柔，于义也刚。 ——扬 雄

41、义士不欺心，仁人不害生。 ——刘 向

42、至仁不为恩，至义不为功。 ——姚 莹

43、以至诚为道，以至仁为德。 ——苏 轼

44、誉人而人亦誉之，则是自誉矣；毁人而人亦毁之，则是自毁也。自誉，仁之贼也，自毁，义之贼也。 ——姚莹

45、仁者安仁，知者利仁。 ——《论语·里仁篇》

46、天下之至仁者，能合天之至亲也。 ——孔 子

47、静则修身，俭以养德;勤则不匮，敏则有功。——书摘

48、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡

49、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心

50、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——西塞罗

51、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔

52、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰

53、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。巴尔扎克

54、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

55、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。Bacon,Francis

56、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。康德

57、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

59、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

60、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

道德经名言警句 40句菁华（扩展6）

——道德修养的名言 60句菁华

1、虽然是不大一样的，正因为没有贴上标签，所以无论中途转向另外一个人或是瞬间喊『够了就到这里为止』也不需要负责任，如果是男女朋友多多少少还是会受到道德上的捆绑，想着『啊，因为他是我的男朋友是一怎么样怎么样的』。 ——橘子《左边的你，以及右边的他》

2、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。夸美纽斯

3、养身者忘家，养志者忘身。韩婴

4、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。克雷洛夫

5、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文

6、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。苏霍姆林斯基

7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐

8、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪

9、教养是有教养的人的第二个太阳。赫拉克利特

10、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。塞涅卡

11、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。希腊

12、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。伊索

13、知识爆炸，不每天学点新东西恐怕都不行，因为大家都很努力，包括那些已经占了各种先天优势的。你觉得自己已经很努力，其实永远都有比你更努力的人。学什么?其实因人而异，但身处金融社会，想实现人生的自由，财务自由无法回避。武装些财经方面的知识非常必要，不仅是对个人理财和投资有帮助，而且也可帮助看清世间万象，获得智慧。

14、“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”。《弟子规》如是云。在这里，特为您总结出若干条能帮助加强和体现青年修养的黄金法则。其中，既吸纳了老祖宗遗留下来的谦逊、儒雅、待客以诚、尊老敬长的风范，又吸收了国际社会所公认的一些守则。如果在日常生活中不断修身养性，那我们就能在待人接物中传递出一种优雅、庄重、真诚热情的风范。

15、笔者曾经目睹过这样一幕场景：当一群人结束完会议时，一位外国友人笑容可掬地替大家扶住门。后来者视若无睹、旁若无人地经过。这位友人很无辜地扶了许久。看起来很简单的细节，却渗透了不同的思维。很多国人压根儿没注意到别人为自己提供了服务。公民素质的养成，就在一点一滴的细节中。

16、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德

17、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

18、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

19、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

20、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——<养正遗规>

21、修道虽无人见，存心自有天知。史襄哉

22、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与*没有麻醉品是不能生活的。托尔斯泰

23、终温且惠，淑慎其身。诗经

24、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚

25、习惯之始如蛛丝,习惯之后如绳索.

26、君子反道以修德.

27、礼尚往来.往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也.

28、闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧.

29、生活就是战斗。——柯罗连科

30、去谗贱x，所以修身。——康有为

31、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

32、修身洁行，言必由绳墨。——王安石

33、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

34、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

35、日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹

36、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

37、贫而无怨难,富而无骄易.

38、夫子温良恭俭让.

39、见贤思齐焉,见不贤而内省也.

40、大道之行也,天下为公.

41、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略.

42、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。--黑格尔

43、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。--都德

44、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。--苏霍姆林斯基

45、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

46、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》

47、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

48、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛

49、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索

50、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

51、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

52、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

53、古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。——礼记

54、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

55、人应该装饰的是心灵，不是**。——高尔基

56、吾人最大之知识，系反躬自省。——*谚语

57、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。——杨雄

58、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利

59、能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的，因此可以自由地形成。——三木清

60、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

道德经名言警句 40句菁华（扩展7）

——中华道德名言精粹 40句菁华

1、知足不辱，知止不殆。――《老子》

2、见得思义。――《论语·季氏》

3、记己有耻。――《论语·子路》

4、见义不为，无勇也。――《论语·为政》

5、不精不诚，不能动人。――《庄子·鱼父》

6、多行不义必自毙。――《左传·隐公元年》

7、满招损，谦受益。——《尚书》

8、生于忧患而死于安乐。――《孟子·告子下》

9、亲仁善邻，国之宝也。――《左传·隐公六年》

10、人必自侮，然后人侮之。――《孟子·离娄上》

11、无羞恶之心，非人也。――《孟子·公孙丑上》

12、见善则迁，见过则改。——《周易》

13、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》

14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》

15、公家之利，知无不为，忠也。――《左传·僖公九年》

16、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》

17、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传·宣公二年》

18、圣人择可言而后言，择可行而后行。――《管子·形势解》

19、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？――《论语·八佾》

20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语·子路》

21、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

22、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

23、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》

24、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

25、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

26、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》

27、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

28、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》

29、贫而无谄，富而无骄。——《论语·学而》

30、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》

31、乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》

32、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

33、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》

34、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》

35、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

36、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

37、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

38、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

39、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——《荀子·劝学》

40、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言·君子》

道德经名言警句 40句菁华（扩展8）

——有关道德的名人名言 40句菁华

1、人之为善，百善而不足。——杨万里

2、品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——莎士比亚

3、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

4、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果

5、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

6、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

7、行船靠掌舵，理家靠节约。——谚语

8、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰

9、没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亚

10、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

11、每一个人都会开列出一张长长的清单，要求他的朋友应具备哪些美德与良好品格，但却很少有人愿照着自己的清单去培养自己的品德。——爱迪生

12、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根

13、习惯是人的第二本性。它使我们不能熟悉一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。——普鲁斯特

14、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美

15、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德

16、教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴

17、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——礼记

18、不论用什么方法获得名誉，如果没有品格来扶持，名誉终必归于消灭。——华盛顿

19、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威

20、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹

21、辱，莫大于不知耻。——王通

22、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传

23、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。——陈寿

25、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫

26、人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。——史迈尔

27、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森

28、如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。——狄更斯

29、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

30、一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。——郭沫若

31、与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。——福楼拜

32、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

33、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

34、人不应当像走兽一般地活着，应当追求知识和美德。——但丁

35、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。——苏霍姆林斯基

36、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

37、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。——契诃夫

38、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯

39、善良的心地，就是黄金。——莎士比亚

40、对你们的孩子要教之以德性，只有德性，而不是金钱，才能使人幸福，这是我的经验之谈。——贝多芬

道德经,名言警句