日期:2022-12-03 00:00:00
1、敬君子方显有德,怕小人不算无能。
2、欲进步需思退步,若着手先虑放手。
3、事临头三思为妙,怒上心忍让最高。
4、宽容是送给他人的最好礼物,如果把它留给自己,那就是堕落的开始。
5、最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。--甘地
6、真诚的爱情,并不等于娓娓动听的甜言蜜语,慷慨陈词的海誓山盟,如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚美丽纯真的感情,应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代轻率行动。--黄少*
7、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。--狄德罗
8、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。--苏霍姆林斯基
9、智识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。*,即人间理想。--黑田鹏信
10、自古圣贤,皆以心地为本。--宋·朱熹《朱子全书·学二》
11、最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。--帕拉图
12、遵照道德准则生活就是幸福的生活。--亚里士多德
13、一种美德的幼芽蓓蕾,是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。--加尔多斯
14、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的'。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。--罗曼·罗兰
15、有两种基督教道德,一种是私德,一种是公德。这两种道德如此不同,如此不相干,以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德,使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后,在余下的两天,他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。--马克吐温
16、有些人,就连儿童文学都能使他们腐化,他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等,摸透人类罪恶的全部秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。--契诃夫
17、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 ——《庄子》 译:君子之间的交往,像水一样的*淡、纯净,这样的友谊才会持久;小人之间的交往像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。
18、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子》
19、苟利国家生死以,岂因祸福趋避之。——林则徐 译:只要是对国家有益的, 哪怕是要付出生命也在所不惜,不能因为个人的富贵荣辱和得失而去逃避和推卸责任。
20、赠人玫瑰,手有余香。——英国谚语
21、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。(老子《道德经》)
22、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。(老子《道德经》)
23、子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。”《论语》
24、子曰:“贫而无谄,富而无骄。” 《论语》
25、子曰:“君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。” 《论语》
26、子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。” 《论语》
27、子曰:“君子求诸己,小人求诸人。” 《论语》
28、一粥一 饭,当思来处不易.半丝半缕,恒念物力维艰。
29、自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。
30、人有喜庆,不可生妒忌心 .人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善.恶恐人知,便是大恶。见色 而起淫心,报在妻女.匿怨而用暗箭,祸延子孙。
31、为学正如撑上水船,一篙不可缓。
32、文明就是要造就有修养的人——罗斯金(英国)
33、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁
34、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
35、强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况
36、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,64、非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
37、子曰:“苟志于仁矣。无恶也”。
38、当仁不让于师。
39、务民之义。敬鬼神而远之。可谓知矣。
40、君子可欺也。不可罔也。
道德经典语录 40句菁华扩展阅读
道德经典语录 40句菁华(扩展1)
——道德经经典名句 50句菁华
1、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。 ——老子 《道德经》
2、人法地,地法天,天法道,道法自然。 ——老子 《道德经》
3、礼之用,和为贵。——《论语》
4、有则改之,无则加勉。——《论语》
5、夫轻诺必寡信,多易必多难。 ——老子 《道德经》
6、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。 最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样。清静克服扰动,赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。 ——老子 《道德经》
7、明道若昧,进道若退,夷道若颣。 上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝。 大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。 道隐无名。夫惟道,善贷且成。 ——老子 《道德经》
8、有朋自远方来,不亦悦乎!——孔子
9、言必行,行必果,果必信。——孔子
10、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣
11、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。 是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天之极。 ——老子 《道德经》
12、大道至简 ——老子 《道德经》
13、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。 译文:一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨,暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢?是天地。天地造成的情形都不能长久,何况人的那点力量。所以,从事于道的人得到道;从事于德的人得到德;从事不道不德的人,得到不道不德。得到道的人,道也乐于得到他;得到德的人,德也乐于得到他;得到非道非德的人,非道非德也乐于得到他。为人诚信不足,自然就不被人信任。 ——老子 《道德经》
14、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。 ——老子 《道德经》
15、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 ——老子 《道德经》
16、自见者不明,自是者不彰。 ——老子 《老子》
17、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
18、“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。” ——老子 《老子》
19、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。 ——老子 《道德经》
20、知人者智,自知者明。
21、使有什佰之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。 ——老子 《老子》
22、上德不德,是以有德。 下德不失德,是以无德。 参考译文:有最高德行的人,不去追求德行,也不以有德为荣,这种人才是真正有德之人。下德之人每天坚持让自己的行为符合德行,从来不做符合德行的事情,这种人反而不是真正的有德之人。 《老子》
23、我无为而民自化;我好静而民自正;我无事而民自富;我无欲而民自朴。
24、天下难事 必作于易 天下大事 必作于细 是以圣人终不为大 故能成其大 ——老子 《道德经》
25、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
26、圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存 ——老子 《道德经》
27、虚极静笃 ——老子 《道德经》
28、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。(万物本有生灭,这是周行不始的规律)(而修道之法在虚静,虚心止静可以观万物象) 见素抱朴,少私寡欲。(清修之人,守真朴之道,心无杂念,无欲无求,持一守中而能有所悟) ——老子 《道德经》
29、以文会友,以友辅仁。
30、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
31、子不如父,留之何用。子强与父,留之何用。 ——老子 《老子》
32、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
33、以其终不自为大,故能成其大。
34、静为躁君 《道德经》
35、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
36、夫唯不盈,故能敝而新成。
37、故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。
38、是以圣人自知不自见,自爱不自贵。
39、始制有名,名亦既有,夫亦将知止。知止可以不殆。
40、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。
41、民不畏威,则大威至。
42、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
43、持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可常保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。
44、天下之至柔,驰骋于天下之至坚。
45、其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
46、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。
47、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
48、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
49、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。
50、而用之或不盈。 ——出自第4章
道德经典语录 40句菁华(扩展2)
——《道德经》的经典名句 40句菁华
1、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。——老子《道德经》
2、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——老子《道德经》
3、知者不言,言者不知。——老子《老子》
4、民不畏死,奈何以死惧之。——老子《道德经》
5、大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——老子《老子》
6、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
7、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的'。最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样。清静克服扰动,赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》
8、天网恢恢,疏而不失。——老子《道德经》
9、天地不仁,以万物为刍狗——老子《道德经》
10、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长”——老子《道德经》
11、勇于敢则杀,勇于不敢则活。——老子《道德经》
12、天道无亲,常与善人。——老子《道德经》
13、天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。——老子《老子》
14、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——老子《道德经》
15、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》
16、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。——老子《道德经》
17、胜人者力,自胜者强。——老子《道德经》
18、无为无不为《道德经》
19、自见者不明,自是者不彰。——老子《老子》
20、出生入死。——老子《道德经》
21、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——老子《道德经》
22、圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。——老子《道德经》
23、胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人,便不能于天下得志。——老子《道德经》
24、天下难事必作于易天下大事必作于细是以圣人终不为大故能成其大——老子《道德经》
25、道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。——老子《道德经》
26、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生——老子《道德经》
27、曲则全多则惑——老子《道德经》
28、吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?——老子《道德经》
29、自知而不自见,自爱而不自贵。——老子《道德经》
30、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。(万物本有生灭,这是周行不始的规律)(而修道之法在虚静,虚心止静可以观万物象)见素抱朴,少私寡欲。(清修之人,守真朴之道,心无杂念,无欲无求,持一守中而能有所悟)——老子《道德经》
31、道可道,非常道名可名,非常名无名天地之始以观其妙有名万物之母以观其徼同出于玄,玄之又玄,众妙之门——老子《道德经》
32、子不如父,留之何用。子强与父,留之何用。——老子《道德经》
33、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则不胜,木强则折。强大处下,柔弱处上。(是谓守柔曰强)勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者或利或害,天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道不争而善胜,不言而善应,不召而自来。绰然而善谋,天网恢恢,疏而不失。天下莫柔弱于水,而攻坚强者,莫之能胜。以其无以易之也。故柔之胜刚,弱之胜强。天下莫不知,莫能行。(天下人只知争一时之胜而弗能远虑,刚则折乃必然之势,作人应如水,柔韧有余最佳。)——老子《道德经》
34、圣人后其身而身先,外其身而身存。——老子《道德经》
35、善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。——老子《道德经》
36、大国之攻小国也,则同救之。大国之不义也,则同忧之。——老子《道德经》
37、第八十一章善者不辩?信言不美,美言不信。译文:真实可信的言语不华美,华美的言语不可信。善者不辩,辩者不善。译文:善良的人忠厚老实不巧言善辩,巧言善辩的人不善良。知者不博,博者不知。译文:有真知灼见的人不求知识广博,有广博知识的人不可能有真知灼见。圣人不积,既以为人已愈有,既以与人已愈多。译文:圣人不私自积藏,他尽量帮助别人,自己反而更富有,他尽量给予别人,自己反而更丰富。天之道利而不害,圣人之道为而不争。译文:天的法则是利于众人而不妄加伤害,圣人的法则是施惠众人而不与人争夺。——老子《道德经》
38、古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客;涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷;混兮其若浊。孰能浊以澄?静之徐清;孰能安以久?动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈,故能敝而新成。——老子《道德经》
39、重为轻根,静为躁君①。是以君子②终日行不离辎重③,虽有荣观④,燕处⑤超然。奈何万乘之主⑥,而以身轻天下⑦?轻则失根⑧,躁则失君。——老子《道德经》
40、宠辱若惊,贵大患若身。——老子《道德经》
道德经典语录 40句菁华(扩展3)
——老子道德经的经典哲理签名 40句菁华
1、强行者有志——老子
2、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏——老子
3、善人,不善人之师;不善人,善人之资。——老子
4、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。——老子《道德经》
5、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。——老子《道德经》
6、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。(寿者,有百分之三十;短命者,有百分之三十;本可长寿而因自己行为不当跳入死地的也有百分之三十。)——老子《道德经第五十章》
7、"和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。——老子《道德经》"
8、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
9、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
10、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
11、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而龋大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。
12、圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》
13、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
14、企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。
15、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
16、道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。
17、宠辱若惊,贵大患若身。
18、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
19、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
20、千里之行,始于足下——老子《道德经》
21、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。
22、知人者智,胜人者有力,自胜者强。
23、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
24、天地不仁,以万物为刍狗。
25、俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。
26、夫唯不争,故天下莫能与之争。
27、知其雄,守其雌,为天下谿。知其白,守其黑,为天下式。
28、万物归焉而不为主,可名为大。是以圣人终不自为大,故能成其大。
29、道常无为而无不为。
30、民不畏死,奈何以死惧之?
31、天网恢恢,疏而不失。
32、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
33、天下之至柔,驰骋天下之至坚。——《道德经》
34、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。——《道德经》
35、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。——《道德经》
36、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
37、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》
38、天道无亲,常与善人。——《道德经》
39、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。——《庄子知北游》
40、物物而不物于物,则胡可得而累邪!——《庄子·山木》
道德经典语录 40句菁华(扩展4)
——校园经典语录 40句菁华
1、爱情里的那个人,我们以为举足轻重,可等到错过了,感觉如风无痕;生活里的有些事,看似微不足道,走过了再回望,却悄然改变了我们行进的方向。我们以为重要的,是因为我们心中没有放下;我们以为不重要的,是因为我们心中没有重视。所以,面对重要的要学会放弃,曾经忽略的要用心捡起。
2、如果你愿意的话,今晚去麦当劳餐厅会见一位漂亮的小姐,并与之共进晚餐。时间是晚上七点。我建议你扮演神秘和英俊的男士角色。
3、不在你身边的时刻,把你的右手放在你的右脸上,代替我轻抚你的脸,把你的左手放在你的心上,让我听见你想我的心跳。
4、爱尔兰有个传说:如果一对恋人彼此离开了对方,天上就有颗星星会熄灭。我希望那颗属于我们的星星永不熄灭,永远闪亮。
5、模仿是进步的捷径,思考是成功的钥匙。
6、积蓄力量尽管漫长,但至少那不是绝望。
7、把握今天,创造明天,今天的勤学则会迎来明天的美好。
8、学习就像呼吸,一分钟也不能断。
9、多一份爱,世界便会多一缕阳光。
10、遇到困难时不要放弃,要记住,坚持到底就是胜利。
11、我为母校而感到无比骄傲,也要让母校为我感到自豪七。
12、成功离你很近,只要再多一点点坚持,你就会尝到胜利的果实。
13、生命不等于是呼吸,生命是活动。
14、人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!
15、生命是一张弓,那弓弦是梦想。
16、用乐观的心态迎接困难,因为能打败你的,只有你自己。
17、做人诚为本,做事实为基。
18、择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
19、不要过分追求完美,不要给自己不必要的压力。生活不止是工作,学习,它还有很多很多。
20、把你的目标列成表,因为你没有计划就不可能成功。不要整天没事干老胡思乱想,只有真正的行动才能拯救你!
21、上表演课。美国社会整个就是个舞台。从教授、政治家、企业总裁,到律师、将军、记者,不会表演就很难出头。
22、在你的宿舍里开始做生意。雅虎、谷歌都会争先恐后地买你弄出来的网站。谷歌本身就可以归于大学宿舍里诞生的买卖。
23、要靠打工读完大学,积累工作经验。这很重要,大部分*学生做不到,甚至认为打工没有必要,其实打过工的人才会真正珍惜生活。
24、师者,人类文明的开拓者!
25、一分钟的空说不如一分钟的实干。
26、个人的成败在于*时的生活细节。
27、习惯可以决定一个人的成功与否。
28、*安、健康、快乐是一生的幸福。
29、老师关爱我们,我们要尊敬老师。
30、困难不是恶魔,而是人前进的天使。
31、家庭作业不去做,自己越来越懒惰。
32、文明礼貌你我他,互相关爱是一家。
33、美丽的草坪不需要那些自认美丽的脚印。
34、宽容成就和谐,真诚赢得友谊,爱心创造幸福。
35、安于现状只会使我们更加迷茫,我们总应该有一个梦想。
36、渺小者看世界,自己最伟大;伟大者看世界,自己最渺小。
37、生命是一条曲线,起伏不定,每一次起伏都是生命的意义。
38、生命是美丽的,又是脆弱的。我们要珍惜生命,敬畏生命。
39、一分钟对于懒惰的人而言是漫长的,对于勤奋的人却是短暂的。
40、不会“飞”我们就“走”;不会“走”,我们就“爬”。
道德经典语录 40句菁华(扩展5)
——股市经典语录 40句菁华
1、该买时犹豫,该卖时不舍票常常在犹豫中上涨,叫好声中下跌,物极必反。
2、双阴洗盘:火箭拉升阳线宽,蛛丝马迹涨前观。盘桓均线双阴势,放大成交为洗盘。
3、炒股心态的最高境界是:手中有股,心中无股;心中有股,手中无股。
4、不要把所有的财力都投资于一种股票,不要把所有的鸡蛋都放在一个篮子里。
5、在很坏的时机要买进绩优的股票;在很好的时机要买进投机的股票。
6、不要对公用事业感到意兴阑珊或昏昏欲睡,要保持清醒,注意它们可能的发展。
7、如果你想参与全球经济发展最快速地区的成长,就必须大胆地投资于新兴市场国家。
8、慎追:几多风险劝君防,狂时即反常。知否自矜追涨后,鼓停苦煞握花郎。
9、不要把所有鸡蛋放进一个篮子里。就是说,不要将全部资金投资于一种股票。
10、战胜自己:浩渺烟波望蹙颦,骄贪怯躁最伤神。功夫全在操盘外,劲敌原来是自身。
11、*衡无处不在,你应当将*衡的思想贯彻于解决问题的始终。
12、要永远保持对美好事物的感知能力,要在交易的过程中发现乐趣。
13、任何直接投资都是专业投资,而专业投资需要专业知识作基础。
14、庄家护盘:无奈空方散户多,庄家出货反遭蹉。护盘若不拼厮杀,一度拉升却为何?
15、跌停不能无耻到这样的地步。
16、底部跳空向上走,天打雷劈不放手。
17、此时卖掉损失小,斤斤计较必深套。
18、能量朝稳步走高,五线向上牵大牛。
19、股性是否活跃,是选股的重要标准之一。
20、心态第一,策略第二,技术只有屈居第三了。
21、成交量激增,价位不动,是股市近顶的讯号。
22、强者恒强、弱者恒弱,择强汰弱是明智的选择。
23、选时重过选股。既选股、又选时,则更加完美。
24、认为普通大众可以通过预测市场来赚钱是可笑的。
25、拥有一只股票,期待它下个早晨就上涨是十分愚蠢的。
26、防止在高价位套牢,是学习买卖股票的最重要的一课。
27、仅交易活跃的股票,避免介入那些运动缓慢,成交稀少的股票!
28、成交量可显示股价变动的情况,当成交量开始增加时,应加以注意。
29、以近期的眼光看,股市是一个投票箱;以长远的眼光看,股市是一个天*。
30、股票低开,涨到前日收盘价,就难以涨上去,必须卖出,特别是出现死叉。
31、行情总在绝望中诞生,在半信半疑中成长,在憧憬中成熟,在希望中毁灭。
32、判断对错并不重要,重要的在于正确时获取了多大利润,错误时亏损了多少。
33、炒作就像动物世界的森林法则,专门攻击弱者,这种做法往往能够百发百中。
34、由股市造成的错误迟早都会由股市自身来纠正,市场不可能对明显的错误长久视而不见。
35、要知道你打扑克牌时,总有一个人会倒霉,如果你看看四周看不出谁要倒霉了,那就是你自己了。
36、必须要忍受偏离你的指导方针的**:如果你不愿意拥有一家公司十年,那就不要考虑拥有它十分钟。
37、股市通常是不可信赖的,因而,如果在华东街地区你跟曾别人赶时髦,那么,你的股票经营注定是十分惨淡的。
38、做人就像是买股票,任何巅峰都是暂时的,它也许是下一个深渊的起点。因此,任何对巅峰的得意和眷恋都是极端危险的。
39、股票乃是安全性最高的"赌徒",光凭"赌运"并不一定就能够成功,还有赖于思考力与忍耐力的结合。
40、有人听信亲朋之言而去追涨股票。其必成为套牢一族。因为他听从亲信之言,而缺乏自身的理智。试想,当一个事物别人都知其价值了,而你才后知,你还能享受其价值吗?
道德经典语录 40句菁华(扩展6)
——道德经中最励志的句子 40句菁华
1、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——老子《道德经》
2、万物之始,大道至简,衍化至繁。
3、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。——老子
4、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
5、圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》
6、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争......
7、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
8、有,是万物之所始;无,是万物之所母。
9、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
10、知者不言,言者不知。
11、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
12、慎始如终,则无败事。——老子《道德经》
13、多言数穷,不如守中。
14、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
15、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
16、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
17、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
18、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于蔂土;千里之行,始于足下。
19、为无为,事无事,味无味。
20、天下万物生於有,有生於无。
21、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
22、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
23、人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称。
24、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。
25、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
26、正如世界所显示的,我在我的昏迷中是孤独的。庸俗的手表,我是孤独的。
27、记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。
28、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
29、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。——老子《道德经》
30、我的话很容易理解,也很容易做到。没人知道,没人能做到。
31、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。
32、生活不可能像你想象的那么好,但也不会像你想象的那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。
33、万物之始,大道至简,衍化至繁。
34、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
35、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。
36、反者道之动,弱者道之用,天下万物生于有,有生于无。
37、上善若水水善利万物而不争处众人之所恶故几于道
38、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
39、有物混成先天地生寂兮寥兮独立而不改周行而不殆可以为天地母吾不知其名强字之曰道强为之名曰大大曰逝逝曰远远曰反
40、三十辐共一毂当其无有车之用埏埴以为器当其无有器之用凿户牖以为室当其无有室之用故有之以为利无之以为用
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