道德经典语录 40句菁华

1、敬君子方显有德，怕小人不算无能。

2、欲进步需思退步，若着手先虑放手。

3、事临头三思为妙，怒上心忍让最高。

4、宽容是送给他人的最好礼物，如果把它留给自己，那就是堕落的开始。

5、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。--甘地

6、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚美丽纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。--黄少*

7、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。--狄德罗

8、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。--苏霍姆林斯基

9、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。*，即人间理想。--黑田鹏信

10、自古圣贤，皆以心地为本。--宋·朱熹《朱子全书·学二》

11、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。--帕拉图

12、遵照道德准则生活就是幸福的生活。--亚里士多德

13、一种美德的幼芽蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。--加尔多斯

14、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的'。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。--罗曼·罗兰

15、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。--马克吐温

16、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。--契诃夫

17、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《庄子》 译：君子之间的交往，像水一样的*淡、纯净，这样的友谊才会持久；小人之间的交往像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

18、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》

19、苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。——林则徐 译：只要是对国家有益的, 哪怕是要付出生命也在所不惜,不能因为个人的富贵荣辱和得失而去逃避和推卸责任。

20、赠人玫瑰，手有余香。——英国谚语

21、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。（老子《道德经》）

22、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。（老子《道德经》）

23、子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”《论语》

24、子曰：“贫而无谄，富而无骄。” 《论语》

25、子曰：“君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。” 《论语》

26、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” 《论语》

27、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” 《论语》

28、一粥一 饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。

29、自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。

30、人有喜庆，不可生妒忌心 ．人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善．恶恐人知，便是大恶。见色 而起淫心，报在妻女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。

31、为学正如撑上水船，一篙不可缓。

32、文明就是要造就有修养的人——罗斯金（英国）

33、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

34、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

35、强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

36、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，64、非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

37、子曰：“苟志于仁矣。无恶也”。

38、当仁不让于师。

39、务民之义。敬鬼神而远之。可谓知矣。

40、君子可欺也。不可罔也。

道德经典语录 40句菁华扩展阅读

道德经典语录 40句菁华（扩展1）

——道德经经典名句 50句菁华

1、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。 ——老子 《道德经》

2、人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子 《道德经》

3、礼之用，和为贵。——《论语》

4、有则改之，无则加勉。——《论语》

5、夫轻诺必寡信，多易必多难。 ——老子 《道德经》

6、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。 最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。 ——老子 《道德经》

7、明道若昧，进道若退，夷道若颣。 上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。 道隐无名。夫惟道，善贷且成。 ——老子 《道德经》

8、有朋自远方来，不亦悦乎！——孔子

9、言必行，行必果，果必信。——孔子

10、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

11、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。 是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。 ——老子 《道德经》

12、大道至简 ——老子 《道德经》

13、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。 译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。 ——老子 《道德经》

14、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。 ——老子 《道德经》

15、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 ——老子 《道德经》

16、自见者不明，自是者不彰。 ——老子 《老子》

17、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

18、“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。” ——老子 《老子》

19、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。 ——老子 《道德经》

20、知人者智，自知者明。

21、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 ——老子 《老子》

22、上德不德，是以有德。 下德不失德，是以无德。 参考译文：有最高德行的人，不去追求德行，也不以有德为荣，这种人才是真正有德之人。下德之人每天坚持让自己的行为符合德行，从来不做符合德行的事情，这种人反而不是真正的有德之人。 《老子》

23、我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。

24、天下难事 必作于易 天下大事 必作于细 是以圣人终不为大 故能成其大 ——老子 《道德经》

25、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

26、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存 ——老子 《道德经》

27、虚极静笃 ——老子 《道德经》

28、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象） 见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟） ——老子 《道德经》

29、以文会友，以友辅仁。

30、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

31、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。 ——老子 《老子》

32、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

33、以其终不自为大，故能成其大。

34、静为躁君 《道德经》

35、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

36、夫唯不盈，故能敝而新成。

37、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。

38、是以圣人自知不自见，自爱不自贵。

39、始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。

40、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。

41、民不畏威，则大威至。

42、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

43、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。

44、天下之至柔，驰骋于天下之至坚。

45、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

46、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

47、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

48、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

49、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

50、而用之或不盈。 ——出自第4章

道德经典语录 40句菁华（扩展2）

——《道德经》的经典名句 40句菁华

1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》

2、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》

3、知者不言，言者不知。——老子《老子》

4、民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》

5、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》

6、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

7、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的'。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》

8、天网恢恢，疏而不失。——老子《道德经》

9、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》

10、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》

11、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》

12、天道无亲，常与善人。——老子《道德经》

13、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》

14、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》

15、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

16、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。——老子《道德经》

17、胜人者力，自胜者强。——老子《道德经》

18、无为无不为《道德经》

19、自见者不明，自是者不彰。——老子《老子》

20、出生入死。——老子《道德经》

21、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》

22、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——老子《道德经》

23、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。——老子《道德经》

24、天下难事必作于易天下大事必作于细是以圣人终不为大故能成其大——老子《道德经》

25、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。——老子《道德经》

26、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生——老子《道德经》

27、曲则全多则惑——老子《道德经》

28、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？——老子《道德经》

29、自知而不自见，自爱而不自贵。——老子《道德经》

30、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象）见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟）——老子《道德经》

31、道可道，非常道名可名，非常名无名天地之始以观其妙有名万物之母以观其徼同出于玄，玄之又玄，众妙之门——老子《道德经》

32、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。——老子《道德经》

33、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则折。强大处下，柔弱处上。（是谓守柔曰强）勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者或利或害，天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道不争而善胜，不言而善应，不召而自来。绰然而善谋，天网恢恢，疏而不失。天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之也。故柔之胜刚，弱之胜强。天下莫不知，莫能行。（天下人只知争一时之胜而弗能远虑，刚则折乃必然之势，作人应如水，柔韧有余最佳。）——老子《道德经》

34、圣人后其身而身先，外其身而身存。——老子《道德经》

35、善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。——老子《道德经》

36、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。——老子《道德经》

37、第八十一章善者不辩？信言不美，美言不信。译文：真实可信的言语不华美，华美的言语不可信。善者不辩，辩者不善。译文：善良的人忠厚老实不巧言善辩，巧言善辩的人不善良。知者不博，博者不知。译文：有真知灼见的人不求知识广博，有广博知识的人不可能有真知灼见。圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。译文：圣人不私自积藏，他尽量帮助别人，自己反而更富有，他尽量给予别人，自己反而更丰富。天之道利而不害，圣人之道为而不争。译文：天的法则是利于众人而不妄加伤害，圣人的法则是施惠众人而不与人争夺。——老子《道德经》

38、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客；涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷；混兮其若浊。孰能浊以澄？静之徐清；孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成。——老子《道德经》

39、重为轻根，静为躁君①。是以君子②终日行不离辎重③，虽有荣观④，燕处⑤超然。奈何万乘之主⑥，而以身轻天下⑦？轻则失根⑧，躁则失君。——老子《道德经》

40、宠辱若惊，贵大患若身。——老子《道德经》

道德经典语录 40句菁华（扩展3）

——老子道德经的经典哲理签名 40句菁华

1、强行者有志——老子

2、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏——老子

3、善人，不善人之师；不善人，善人之资。——老子

4、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》

5、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——老子《道德经》

6、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。（寿者，有百分之三十；短命者，有百分之三十；本可长寿而因自己行为不当跳入死地的也有百分之三十。）——老子《道德经第五十章》

7、"和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。——老子《道德经》"

8、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

9、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

10、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

11、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而龋大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

12、圣人自知不自见；自爱不自贵。——老子《道德经》

13、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

14、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。

15、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

16、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。

17、宠辱若惊，贵大患若身。

18、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

19、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

20、千里之行，始于足下——老子《道德经》

21、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。

22、知人者智，胜人者有力，自胜者强。

23、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

24、天地不仁，以万物为刍狗。

25、俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。

26、夫唯不争，故天下莫能与之争。

27、知其雄，守其雌，为天下谿。知其白，守其黑，为天下式。

28、万物归焉而不为主，可名为大。是以圣人终不自为大，故能成其大。

29、道常无为而无不为。

30、民不畏死，奈何以死惧之？

31、天网恢恢，疏而不失。

32、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

33、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《道德经》

34、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经》

35、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。——《道德经》

36、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

37、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》

38、天道无亲，常与善人。——《道德经》

39、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子知北游》

40、物物而不物于物，则胡可得而累邪！——《庄子·山木》

道德经典语录 40句菁华（扩展4）

——女人经典语录 40句菁华

1、女人是用玻璃做成的。

2、世界就是一本女人的书。

3、女人有了自己的家，就是嫁。

4、慎重和检点就是女孩子的最好才智。

5、要穿高跟鞋，但是不要高的太过分。

6、世间没有美丽的天使，只有善良的女人。

7、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。

8、对女人来说，大多数其他女人都不是好人。

9、爱美是人的本性，过于爱美就是丧失本性！

10、美貌之女人犹如才智于男子，是至关重要的。

11、美丽，相信自己是美的，美是女人一生的权利。

12、与生俱来的漂亮不漂亮只是上苍考验女人的方式。

13、有鸡鸭的地方：粪多；有年轻女人的地方：话多。

14、女人的生命如花要死在采折她的手心里，才是幸福。

15、无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。

16、女人不爱美，迟早要后悔；男人若太帅，总爱玩拜拜。

17、对男人而言，骂人并不是一种本能，骂女人才是本能。

18、我爱美就美，爱丑就丑，随便你说，我不为别人而改变。

19、最讨厌是自以为有学问的女人和自以为生得漂亮的男人。

20、简单地说，一个常常愿意对你微笑的女人，就是好女人。

21、女人谁又不爱？难道你在街上真闭上眼不瞧那过路的漂亮的！

22、疯狂的事情经历一次就好，比如翻越千山万水的去看望一个人。

23、有女人烦，没有女人也烦，女人真麻烦。想谈个恋爱结个婚那么难。

24、女人敢走，是看准了男人会回头。男人头也不回，是看准了女人不敢走。

25、女人是用耳朵恋爱的，而男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。

26、我花了一辈子，就学会了小心，女人和小孩能够粗心大意，但男人不行。

27、一般的男人，喜欢把女人教坏了，又喜欢去感化坏女人，使她变为好女人。

28、如果你不调戏女人，她说你不是一个男人；如果你调戏她，她说你不是一个上等人。

29、每天打扮的优雅从容出门，给自己带上不同的笑容。女子岁后，要学会保养自己的皮肤。

30、你是个最最聪明与最最笨的女人，聪明在什么都知道，笨在什么都要说出来，心里藏少量的奸也不打紧，你记住了。

31、男人对女人的伤害，不一定是他爱上了别人，而是他在她有所期待的时候让她失望，在她脆弱的时候没有扶她一把。

32、当爱情缺席的时候，你要努力些，努力工作，努力让自己进步。男人有了事业，便有女人。女人有了事业，即便没有爱情，至少还有钱。

33、要想得到别人的爱，首先就是要自己爱自己！因为，漂亮的女人象宝石，但是花有几日红，岁月不饶人！而智慧的女人象宝藏，男人愿意一辈子去挖掘！

34、对于女人来说，爱情是生活的全部。对于男人来说，爱情只是生活的一小部分。不管当初他给过怎样的承诺在面临选择的时候他们永远比女人现实而理性。

35、任何时候，不要为一个负心的男人伤心，女子更要懂得，伤心，最终伤的是自己的心。如果那个男人是无情的，你更是伤不到他的心，所以，收拾悲伤，好好生活。

36、安妮宝贝说过：“能做自己喜欢的事就是幸福。”所以，对于聪明女人来说，让自己开心才是真正的爱自己。因为心情可以长久地影响女人的容貌。

37、那时候女人是神秘的，迷人的，正因为神秘才是迷人的创造物；现在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明确：女人是他已经尝试过的最好的享受工具。

38、最能反映女人品味的，不是她的衣着、爱好，也不是她开的车、看的书、家里的装饰，而是她爱上一个怎样的男人。即使她在其他方面品味优雅，若爱上一个差劲的男人，便功亏一篑。

39、倘若这世界上的每一个女人都精于装扮，修心养性；把自己溶入知识的海洋艺术的殿堂生活的火炉；去加工去锤炼去提纯；为自己树立起良好的气质形象，那么这世界就没有一个不漂亮的女人。

40、唯独男子有开口求婚的权利——只要这制度一天存在，婚姻就一天不能够成为公*交易；女人动不动便抬出来说当初她“允许了他的要求”，因而在争吵中占优势，为了这缘故，女人坚持应由男子求婚。

道德经典语录 40句菁华（扩展5）

——张卫*经典语录 40句菁华

1、费舍尔还真敢投，还真不进，嘿嘿

2、火箭队这场球篮板球不好，不过火箭队不care这个……

3、给丫~给···还是不给

4、这不是姚明的特长

5、这球要不是孙悦就扣篮啦！

6、陈江华这是瞎打乱打

7、孙正*：“张指导 请你简单评述一下火箭队上半场的表现...”张指导：“火箭队上半场打的非常合理 内突外投 打的非常合理INSIDE OUT 传出去打回来 传出去打回来 你突 他防 然后分 外线出手又有命中率 这样的球队就很难防……”

8、安东尼还真敢投（MB 安东尼刚进NBA时就是三分神射手 人家当然自信了）

9、詹姆斯的这个篮板球是真高啊

10、孙正*：巴蒂尔6投8中 张卫*：对

11、张卫*：美国队就是靠个人能力。你看，JAMES拿球就往里打??孙正*半天不言语：好球，（这时JAMES分给了波什）。张指导：哎哟。这球分的。不错啊。好看了啊..

12、科比就是科比啊，面对对方两名防守队员的夹击...还是失误了

13、看看今天的全场比赛抽奖结果，哦，是一位来自太原的，恭喜这位湖北的朋友，我们下次再见

14、xxxx号的上篮被热火的这名小将盖的飞出了场外（莫宁大叔，您反老还童了）

15、孙正*：巴帝尔6投8中！张卫*：对！

16、要注意spacing啊！这都站死了！

17、陈江华就是失误太多，你看，上来就是一个失误。

18、我们看湖人队的spacing很好，各个球员之间拉得很开。

19、嚯！嚯！还真敢投。呦！还真进了！进了也不是好球，因为不合理！

20、XXX今天表现不错……哎哟！给换下去了。

21、high-low，就是我们说的高低位，两个大个儿，一个站上面，一个站下面。

22、孙悦玩他好象加内特上场了，好象没上。又好象上了，上了！对，肯定是。好象上了。

23、凡是姚明防守犯规的：火箭的球员太没有协防意识了，这时候应该有人去给姚明补防一下。

24、凡是姚明进攻犯规的：新赛季刚开始，姚明还不太适应新规则，而且裁判对姚明也盯得很严。

25、凡是火箭赢球后：这场比赛火箭打得不错，尤其是姚明，在攻防两端都体现出了他作为一名国际巨星的价值。

26、我们看邓肯这手，他拿到前场篮板，手不放下，直接就攻！这样呢，你球一直保持在上面，就不容易被破坏。

27、传球，尤其是给中锋的传球，一定要往胸前传，这样呢，即使队友接不住呢，砸到胸上他还是能下意识抱住球。

28、ldquo;还不能完全忽视加内特！”——张指导您真是说大实话啊。

29、孙：卢比奥突破基德，基德犯规，这个犯规是非常不值得的，卢比奥速度奇快，基德跟不上，而且卢比奥身高还占优势。

30、在骑士与奇才的比赛中骑士大比分领先。“骑士陆续换上了一些垃圾球员。”（这么说好像不太好吧？）

31、凡是其他队员进球：我们看，这就是姚明的作用！姚明在篮下牵制住了对方2到3名防守队员，让火箭的其他队员得到了轻松的空档出手机会。

32、凡是传球给姚明而姚明没接住的：唉，又一个失误。这球就传得极不合理，球速太快，传得又太高了，姚明怎么能接得住。应该直接把球传到姚明手里。

33、ldquo;加内特5犯了！哈哈。没事儿，反正加内特也没什么用了。”——张指导，加内特和加内特的蜜们都会生气的！

34、比赛接近尾声，张指导开始报数据，“姚明今天3分球……暂时还没有。”（姚明啥时学会了此等绝技？）

35、ldquo;男人啊！”——看到易建联用一个转身骑扣造成对手犯规，即将率领*队在第四节反超希腊的时候，张指导不禁感叹。

36、ldquo;夺冠啦！夺冠喽！”——当今年的NBA总决赛湖人击败凯尔特人顺利夺冠的时候，作为湖蜜的张指导在解说席上也忘情高呼。

37、ldquo;断了！孙悦！好的！玩他！”——对阵科特迪瓦的比赛，孙悦断球快攻杀入篮下，由于此时*队已经大比分领先，张指导忘情高呼。

38、张经典的解说：“要丢要丢”“哎，给姚明！给姚明！给啊！对了，哎，这球给晚了。早传呀！对方又打了一个反击，所以说呀……。”

39、ldquo;看孙悦怎么盖他！”——由于孙悦精彩的盖帽给张指导留下了太多的印象，当对方的一次快攻中，张指导提前预判孙悦要献上一次盖帽，只不过这一次，孙悦的盖帽没能成功。

40、当年在森林狼的比赛中，“加内特要上场了……不，还没有……好像上了……”（汗……到底上没上……）

道德经典语录 40句菁华（扩展6）

——老舍经典语录 40句菁华

1、雨下给富人也下给穷人下给义人也下给不义的人其实雨并不公道因为下落在一个没有公道的世界上——老舍《骆驼祥子》

2、四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影、树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。——老舍《二马》

3、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍

4、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。——老舍《我的母亲》

5、一个人爱什么，就死在什么上——老舍

6、乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。——老舍《骆驼祥子》

7、我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。——老舍《我的母亲》

8、作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来——老舍

9、四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影、树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。 ——老舍 《二马》

10、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。 ——老舍

11、苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。——老舍《骆驼祥子》

12、山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔除了老树，而不能打碎了一点渣滓。——老舍《四世同堂》

13、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。 ——老舍 《老舍选集》

14、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。 ——老舍 《我的母亲》

15、他的知識告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。——老舍《四世同堂》

16、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。 ——老舍

17、苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。

18、看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。

19、“看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。” ——老舍

20、你們的糊涂使你們疯狂，你們只知道你們是最优秀的，理当作主人的民族，而不晓得没有任何一个民族甘心作你們的奴隶。*的抗战就是要打明白了你們，教你們明白你們並不是主人的民族，而世界的和*是必定仗著民族的*等与自由的！——老舍《四世同堂》

21、秋山秋水虚幻地吻着，山儿不动，水儿微响。那中古的老城，带着这片秋声秋色，是济南，是诗。

22、“人和迷叶的价值恰相等，啊？”“死了便是死了，活着的总得吃迷叶！快走！”——老舍《猫城记》

23、只有这样的小河仿佛才能算是河；这样的树，麦子，荷叶，桥梁，才能算是树，麦子，荷叶，与桥梁。因为它们都属于北*。

24、车拉到了静僻的地方，祥子细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那尽不合自己的理想的地方也可以原谅了，因为已经是自己的车了。

25、山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔除了老树，而不能打碎了一点渣滓。

26、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。

27、作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来 ——老舍

28、他的知識告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。 ——老舍 《四世同堂》

29、事实上，连日本人也没把事情弄清楚。日本並不像英美那样以政治决定军事，也不像德意那样以军事决定政治。她的民族的性格似乎替她决定了一切。她有天大的野心，而老自惭腿短身量矮，所以儘管她有吞吃了地球的慾望，而不敢公然的提出什么主义，打起什么旗 号。她只能 在军人闯出祸来以后，才去找合适的欺人的名词与说法。她的政治是给军事擦屁股用的。 ——老舍 《四世同堂》

30、作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来。

31、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。

32、生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。

33、骆驼忽然哀叫了两声，离他不远。他喜欢这个声音，像夜间忽然听到鸡鸣那样使人悲哀，又觉得有些安慰。

34、有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既虚劳动又长见识，这就是养花的乐趣。

35、一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。

36、人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。

37、雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

38、最大的忍辱是牺牲，最大的牺牲是预备反抗。

39、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，若日久不磨，也会生锈。

40、宁愿忙死也不当懒汉,只要身体条件允许总不干心无所事事，让时光白白流失。

经典语录