道德经经典名句 50句菁华

1、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。 ——老子 《道德经》

2、人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子 《道德经》

3、礼之用，和为贵。——《论语》

4、有则改之，无则加勉。——《论语》

5、夫轻诺必寡信，多易必多难。 ——老子 《道德经》

6、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。 最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。 ——老子 《道德经》

7、明道若昧，进道若退，夷道若颣。 上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。 道隐无名。夫惟道，善贷且成。 ——老子 《道德经》

8、有朋自远方来，不亦悦乎！——孔子

9、言必行，行必果，果必信。——孔子

10、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

11、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。 是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。 ——老子 《道德经》

12、大道至简 ——老子 《道德经》

13、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。 译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。 ——老子 《道德经》

14、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。 ——老子 《道德经》

15、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 ——老子 《道德经》

16、自见者不明，自是者不彰。 ——老子 《老子》

17、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

18、“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。” ——老子 《老子》

19、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。 ——老子 《道德经》

20、知人者智，自知者明。

21、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 ——老子 《老子》

22、上德不德，是以有德。 下德不失德，是以无德。 参考译文：有最高德行的人，不去追求德行，也不以有德为荣，这种人才是真正有德之人。下德之人每天坚持让自己的行为符合德行，从来不做符合德行的事情，这种人反而不是真正的有德之人。 《老子》

23、我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。

24、天下难事 必作于易 天下大事 必作于细 是以圣人终不为大 故能成其大 ——老子 《道德经》

25、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

26、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存 ——老子 《道德经》

27、虚极静笃 ——老子 《道德经》

28、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象） 见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟） ——老子 《道德经》

29、以文会友，以友辅仁。

30、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

31、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。 ——老子 《老子》

32、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

33、以其终不自为大，故能成其大。

34、静为躁君 《道德经》

35、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

36、夫唯不盈，故能敝而新成。

37、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。

38、是以圣人自知不自见，自爱不自贵。

39、始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。

40、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。

41、民不畏威，则大威至。

42、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

43、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。

44、天下之至柔，驰骋于天下之至坚。

45、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

46、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

47、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

48、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

49、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

50、而用之或不盈。 ——出自第4章

道德经经典名句 50句菁华扩展阅读

道德经经典名句 50句菁华（扩展1）

——道德经经典名句 60句菁华

1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 ——老子 《道德经》

2、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。 ——老子 《道德经》

3、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 ——老子 《道德经》

4、道生一。一生二。二生三。三生万物。 ——老子 《道德经》

5、好风凭借力，送我上青云。——曹雪芹

6、天下之至柔，驰骋天下之至坚。 ——老子 《道德经》

7、人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子 《道德经》

8、学而时习之，不亦乐乎！——《论语》

9、口惠而实不至，怨灾及其人。——《礼记》

10、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然 《道德经》

11、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

12、文武之道，一张一弛。——《礼记》

13、皇皇不可终日。——《礼记》

14、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。 ——老子 《道德经》

15、花经雨后香微淡，松到秋深色尚苍。——袁枚

16、三人行，必有我师焉。——孔子

17、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。 ——老子 《道德经》

18、天网恢恢，疏而不失。 ——老子 《道德经》

19、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 ——老子 《道德经》

20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子

21、君子喻于义，小人喻于利。——孔子

22、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。 译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。 ——老子 《道德经》

23、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

24、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》

25、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。 ——老子 《道德经》

26、无名天地之始；有名万物之母。

27、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。 ——老子 《道德经》

28、天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。

29、道生一，一生二，二生三，三生万物。

30、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。 ——老子 《道德经》

31、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

32、虚极静笃 ——老子 《道德经》

33、上士闻道，勤而行之。 ——老子 《道德经》

34、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？ ——老子 《道德经》

35、己所不欲，匆施于人。

36、以文会友，以友辅仁。

37、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。 ——老子 《道德经》

38、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

39、第八十一章 善者不辩 ?信言不美，美言不信。? 译文：真实可信的言语不华美，华美的言语不可信。 ?善者不辩，辩者不善。? 译文：善良的人忠厚老实不巧言善辩，巧言善辩的人不善良。 ?知者不博，博者不知。? 译文：有真知灼见的人不求知识广博，有广博知识的人不可能有真知灼见。 ?圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。? 译文：圣人不私自积藏，他尽量帮助别人，自己反而更富有，他尽量给予别人，自己反而更丰富。 ?天之道利而不害，圣人之道为而不争。? 译文：天的法则是利于众人而不妄加伤害，圣人的法则是施惠众人而不与人争夺。 ——老子 《道德经》

40、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。 ——老子《道德经》第四十章 ——老子 《道德经》

41、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九

42、善建者不拔 善报者不脱 ——老子《道德经》

43、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

44、悠兮，其贵言。

45、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

46、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。

47、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

48、生命，除了生命本身之外，一无所有。

49、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

50、见小曰明，守柔曰强。

51、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

52、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

53、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

54、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

55、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

56、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

57、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

58、下知有之。 ——出自第17章

59、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

60、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

道德经经典名句 50句菁华（扩展2）

——《道德经》的经典名句 40句菁华

1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》

2、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》

3、知者不言，言者不知。——老子《老子》

4、民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》

5、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》

6、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

7、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的'。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》

8、天网恢恢，疏而不失。——老子《道德经》

9、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》

10、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》

11、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》

12、天道无亲，常与善人。——老子《道德经》

13、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》

14、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》

15、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

16、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。——老子《道德经》

17、胜人者力，自胜者强。——老子《道德经》

18、无为无不为《道德经》

19、自见者不明，自是者不彰。——老子《老子》

20、出生入死。——老子《道德经》

21、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》

22、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——老子《道德经》

23、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。——老子《道德经》

24、天下难事必作于易天下大事必作于细是以圣人终不为大故能成其大——老子《道德经》

25、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。——老子《道德经》

26、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生——老子《道德经》

27、曲则全多则惑——老子《道德经》

28、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？——老子《道德经》

29、自知而不自见，自爱而不自贵。——老子《道德经》

30、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象）见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟）——老子《道德经》

31、道可道，非常道名可名，非常名无名天地之始以观其妙有名万物之母以观其徼同出于玄，玄之又玄，众妙之门——老子《道德经》

32、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。——老子《道德经》

33、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则折。强大处下，柔弱处上。（是谓守柔曰强）勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者或利或害，天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道不争而善胜，不言而善应，不召而自来。绰然而善谋，天网恢恢，疏而不失。天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之也。故柔之胜刚，弱之胜强。天下莫不知，莫能行。（天下人只知争一时之胜而弗能远虑，刚则折乃必然之势，作人应如水，柔韧有余最佳。）——老子《道德经》

34、圣人后其身而身先，外其身而身存。——老子《道德经》

35、善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。——老子《道德经》

36、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。——老子《道德经》

37、第八十一章善者不辩？信言不美，美言不信。译文：真实可信的言语不华美，华美的言语不可信。善者不辩，辩者不善。译文：善良的人忠厚老实不巧言善辩，巧言善辩的人不善良。知者不博，博者不知。译文：有真知灼见的人不求知识广博，有广博知识的人不可能有真知灼见。圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。译文：圣人不私自积藏，他尽量帮助别人，自己反而更富有，他尽量给予别人，自己反而更丰富。天之道利而不害，圣人之道为而不争。译文：天的法则是利于众人而不妄加伤害，圣人的法则是施惠众人而不与人争夺。——老子《道德经》

38、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客；涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷；混兮其若浊。孰能浊以澄？静之徐清；孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成。——老子《道德经》

39、重为轻根，静为躁君①。是以君子②终日行不离辎重③，虽有荣观④，燕处⑤超然。奈何万乘之主⑥，而以身轻天下⑦？轻则失根⑧，躁则失君。——老子《道德经》

40、宠辱若惊，贵大患若身。——老子《道德经》

道德经经典名句 50句菁华（扩展3）

——道德经名句及解释 40句菁华

1、宠辱若惊。

2、报怨以德。

3、多闻数穷，不若守于中。

4、善建者不拔，善抱者不脱。

5、民不畏死，奈何以死惧之。

6、物壮则老，是谓不道，不道早已。

7、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。

8、见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

9、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

10、人法地，地法天，天法道，道法自然。

11、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

12、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善！

13、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。

14、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

15、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

16、解释：狂风刮不了一个早晨，暴雨也下不到一整天。

17、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

18、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

19、我有三宝，持而保之一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

20、解释：太满了会溢出，应当适可而止；太冒尖了，难保长久。

21、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

22、解释：懂得知足，才不会受到屈辱；懂得适可而止，才不会遇到危险。

23、天之道，其犹张弓与，高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。

24、解释：挫去他的锋芒，消除他的纷争，融入光明的万象，混同于大地尘土。

25、解释：邻国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得着，但民众到死也不互相往来。

26、解释：和解深重的怨恨，还会有余怨难消。用德来报怨，这难道不是一种妥善的办法吗？

27、解释：以无为的态度去作为，以不滋事的方法去处事，以*淡的心态去处理不*淡的事情。

28、解释：委曲才能保全，弯曲才能伸直；低洼会被充盈，破旧才能生新；少取则获得，贪多则迷惑。

29、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。

30、解释：天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。

31、解释：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。

32、解释：无论受到宠爱或受到侮辱，都要把它当成重大的事情，重视起来，敏锐地觉察其中的危险和机遇，而不得意或沮丧。

33、解释：不固执己见，才能看得分明；不自以为是，才能是非昭彰；不用自我夸耀，别人也会认同你的功劳；不自高自大，才能保持长久。

34、解释：最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。

35、解释：人从出生到死亡，有几种情况。长命的占十分之三，短命的占十分之三。有的人本来可以活得长命一点，却自己走向死亡之路，这类人也占十分之三。

36、解释：自古以来，凡是得到道的都发生了变化天得道而明亮，地得道而宁静，神得道而灵验，河谷得道而充盈，万物得道而生长，统治者得道而成为天下的首领。

37、解释：善于行走的人，不会留下辙迹；善于言谈的，不会留下话柄；善于计数的，用不着竹码子；善于关闭的，不用锁具是无法打开的；善于捆缚的，不用绳索，也无法解开。

38、解释：对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也用善心待他，这样就可以使人向善。对于诚信的人，我用诚信待他；对不诚信的人，我也用诚信待他，这样可以使人诚实守信。

39、解释：天地无所谓仁慈不仁慈，它对待万物就像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样*等；圣人也无所谓仁慈不仁慈，他对待百姓也像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样，任凭百姓自生自灭。

40、解释：我有三件法宝，我持有并珍重它第一叫做慈悲，第二叫做节俭，第三是不敢为天下先。“不敢为天下先”在封建社会可以理解。但今天我们应提倡“敢为天下先”。

道德经经典名句 50句菁华（扩展4）

——元曲经典名句 50句菁华

1、云山有意，轩裳无计，被西风吹断功名泪。去来兮，再休提！青山尽解招人醉，得失到头皆物理。得，他命里；失，咱命里。——刘致《山坡羊·燕城述怀》

2、碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。——王实甫《西厢记》

3、远是非，寻潇洒。地暖江南燕宜家，人闲水北春无价。一品茶，五色瓜，四季花——张可久《四块玉·乐闲》

4、班定远飘零玉关，楚灵均憔悴江干。李斯有黄犬悲，陆机有华亭叹。张柬之老来遭难，把个苏子瞻长流了四五番。所以上功名意懒。昨日颜如渥丹，今朝鬓发斑斑恰才桃李春，又早桑榆晚。断送了古人何限，只为天地无情乐事悭，所以上功名意懒。——张养浩《沉醉东风·班定远飘零玉关》

5、爱他时似爱初生月，喜他时似喜看梅梢月，想他时道几首西江月，盼他时似盼辰钩月。当初意儿别，今日相抛撇，要相逢似水底捞明月。《正宫塞鸿秋》

6、这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。——汤显祖《牡丹亭》

7、殿前欢秋色浓，云上枯枝白霜重，涧底梢头枫叶红山水峥嵘。碧箫弄，谁人共，怎堪同把酒复相逢醉梦清歌，清歌醉梦

8、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁三更归梦三更后。落灯花棋未收，叹新丰孤馆人留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。——徐再思《〔双调〕水仙子·夜雨》

9、离亭宴带歇指煞俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿！诌一套《哀江南》，放悲声唱到老。——孔尚任《桃花扇》

10、桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)

11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适《别董大》)

12、国破山河在，城春草木深。

13、戍鼓断人行，边秋一雁声。

14、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)

15、正是江南好风景，落花时节又逢君。(杜甫《江南逢李龟年》)

16、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适《别董大》)

17、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

18、明月出天山，苍茫云海间。(李白《关山月》)

19、远上寒山石径斜，白云深处有人家。(杜牧《山行》)

20、只在此山中，云深不知处。(贾岛《寻隐者不遇》)

21、忆疏狂阻隔天涯，怎知人埋怨他？吟鞭醉袅青骢马，莫吃秦楼酒谢家茶，不思量执手临歧话。——白朴《仙吕·点绛唇》

22、江山信美，终非吾土，问何日是归年？——王恽《越调·*湖乐》

23、地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！——关汉卿《窦娥冤》

24、苍波万顷孤岑矗，是一片水上天竺。金鳌头满咽三杯，吸尽江山浓绿。——王实甫《西厢记》

25、杨柳深深小院，夕阳淡淡啼鹃。巷陌东风卖饧天。——马致远《中吕·红绣鞋》

26、叹乌衣一旦非王谢，怕青山*分吴越，厌红尘万丈混龙蛇。——汪元亨《正宫·醉太*》

27、我是个蒸不烂煮不熟捶不匾炒不爆响噹噹一粒铜豌豆。——关汉卿《南吕·一枝花·不伏老》

28、投至两处凝眸，盼得一雁横秋。——马致远《汉宫秋》

29、长江浩浩西来，水面云山，山上楼台。山水相连，楼台相对，天与安排。——张养浩《双调·折桂令·过金山寺》

30、自天飞下九龙涎，走地流为一股泉，带风吹作千寻练。——徐再思《双调·水仙子》

31、两处相思无计留，君上孤舟妾倚楼。这些兰叶舟，怎装如许愁——姚燧《越调·凭栏人》

32、云来山更佳，云去山如画;山因云晦明，云共山高下。——张养浩《双调·雁儿落兼得胜令》

33、有意送春归，无计留春住。明年又着来，何似休归去!——薛昂夫《双调·楚天遥过清江引》

34、总有相思泪痕，索把拳头温。

35、船到江心补漏迟。

36、恰不道人到中年万事休，我怎肯虚度了春秋。

37、为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。

38、夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。

39、得放手时须放手，得饶人处且饶人。

40、有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。

41、地也，你不分好歹何为地!天也，你错堪贤愚枉做天! 《窦娥冤》

42、东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。

43、失又何愁，得之何喜，闷也何为?

44、冬前冬后几村庄，溪北溪南两履霜，树头树底孤山上。

45、一片世情天地间，白，也是眼;青，也是眼。

46、三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。

47、春去春来，管送别依依岸柳。潮生潮落，会忘机泛泛沙鸥。

48、捏几首写怀抱歪诗句，吃几杯放心胸村醪酒。

49、欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。

50、溪又斜，山又遮，人去也。

道德经经典名句 50句菁华（扩展5）

——经典励志名句 50句菁华

1、学习中的巧与苦，巧是掌握正确的学习方法，灵活地运用所学过的知识。苦则是巧的基础，无苦就生不出巧来。

2、我没有万人倾心，也不是那么聪明，总爱的非常努力，却往往伤的不轻。

3、努力了那么久，却不过是白费力量而已，我们终究不敌现实的强悍。

4、我有一个梦想，能变成音乐之声，我从贝多芬、莫扎特的指间流淌，演绎出一曲性命的交响，我抒发出了对命运的不屈，让无数人的命运重新谱写，我给予了他们力量，告诉他们，做人要坚强。

5、施人之恩不要到处宣扬，受人之恩惠不忘于心。若要别人尊重自己，自己要先尊重别人。努力修正好自己的每一个念头。

6、我想没有一个人是不经过努力，就可以到达彼岸的，就算有船有帆也不行。因为你做不到万事俱备，只欠东风。

7、相信他说的话，但不要当真。

8、姑娘，一个人，没啥，拼的就是坚强。

9、伟大的灵魂决不会孤立，朋友们丢弃了他，而他又会有新的朋友，围绕他自己的，都是他自己所富有的爱。爱情是一种永久的信仰。爱情使有些鸟显出它们身上最美丽的颜色，使诚实的心灵表现出最高尚的成分。在一场考验中的神经紧张，尤其面对一个亲爱的人病倒时，你所感受的紧张，往往引起迷信的思想情况。在那时，你需要把无辜受罪者的痛苦，说成你自己的过错。

10、所有的认真与努力，只不过为了向你证明，喜欢一个人的心可以支撑她在索然寡味的道路上走到很远。

11、一个人在乎你，再忙也会抽出一分钟的时间来回你电话或回信息，因为他知道你在想他。早安！

12、有舞台就好好演一个角色，没舞台就静静做名观众。

13、没有一劳永逸的开始，也没有无法挽救的结束。早安！

14、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的涵养不够。

15、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。

16、世界上只有一样东西是任何人都不能抢走的，那就是智慧。

17、你永恒都不会晓得你有多坚强，直到不得不决定坚强的那天。

18、把耐心留住，惊喜会慢慢酝酿而出。

19、逆风的方向更适合飞翔，我不拍万人阻挡只怕自己投降。

20、生命中最快乐的是拼搏而非成功，生命中最痛苦的是懒惰而非失败。

21、快乐和智能的区别在于：自认最快乐的人实际上就是最快乐的，但自认为最明智的人一般而言却是最愚蠢的。

22、宁可数着自己手中的几个干无花果傻笑，也不愿意妄想拥有孔雀之门而被骆驼醍瞎眼。是说应该安贫乐道，还是说聊胜于无，一鸟在手，胜与百鸟在林？

23、从那个时候起，当再次遇到身陷那个兵荒马乱之中，觉得再也坚持不下来的时刻，只要一低头，便可以看见这句温暖的话。它是那样安之若素地等待在那里，等待着我想起它来，等待着我被无原由的伤感所捕获的时刻，等待着我低头--不是为了哭泣，而是为了注视它--借以予取予地安抚那些无处循形的、落水一般的无力和悲伤。

24、世界上的此刻，有那么多人来了又去了，也总有一日，会是我们的终点。可是我时常无故的担心，希望那样一个永别的时刻，我不会忘记我将什么不可弥补的东西遗留在了人间。

25、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

26、不要把自己看得那么好，把别人看得那么坏，同时也不要把别人看得那么好而看轻自己。了解一个人不能只看一时一事，而要多多观察，从多方面多角度去看他的处事。

27、幸福是一种感觉。不依赖慑人的权势，不依赖过人的财富，不依赖超人的才华。依赖的是一颗*常心：常怀一颗笑对人生冷暖的*常心，就有圆融丰满的喜悦常相伴随。幸福似穿鞋，松紧自明;幸福如喝水，冷暖自知。幸福就是用生活最苦，酿造人生的甜酒。

28、事业常成于坚忍，毁于浮躁。

29、为明天做预备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热情，把今天的工作做得尽如人意，这就是你能敷衍未来的独一方法、经验。

30、天道酬勤。

31、在安详静谧的大自然里，确实还有些使人烦恼.怀疑.感到压迫的事。请你看看蔚蓝的天空和闪烁的星星吧!你的心将会*静下来。[约翰·纳森·爱德瓦兹]

32、真正的发现之旅不只是为了寻找全新的景色，也为了拥有全新的眼光。――[马塞尔·普劳斯特]

33、互惠互利，共同发展。

34、得道多助，失道寡助。

35、与朋友交，言而有信。

36、鹬蚌相争，渔翁得利。

37、力求有功，方能无过。

38、拳不离手，曲不离口。

39、破釜沉舟，战则必胜。

40、有效的管理者会顺应自己的习性，不会勉强自己。——德鲁克

41、态度决定一切，实力捍卫尊严！

42、未遭拒绝的成功决不会长久。

43、努力吧自己变成自己喜欢的样子，然后找一个不必取悦的人。

44、如果把上课不睡觉当做一种锻炼并且你做到了，那么，你将会很强。

45、浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。

46、不忘初心，尽心竭力。

47、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采

48、事莫明于有效，论莫定于有证。——王充

49、路要靠自己去走，才能越走越宽。——居里夫人

50、质量是维护顾客忠诚的最好保证。

道德经经典名句 50句菁华（扩展6）

——《四书五经》经典名句 40句菁华

1、富润屋，德润身，心广体胖。

2、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

3、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

4、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。

5、愚而好自用，贱而好自专。

6、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

7、善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。

8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。

9、学而不思则罔，思而不学则殆。

10、敏而好学，不耻下问。

11、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

13、岁寒，然后知松柏之后凋也！

14、逝将去女，适彼乐土。

15、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

16、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。

17、君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。

18、自诚明，谓之性;自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。由于诚恳而明白事理，这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。

19、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。

20、逝者如斯夫!不舍昼夜。消逝的时间，像流水一样呀!日日夜夜一刻不停地流去。

21、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。

22、多行不义，必自毙。

23、举不失德，赏不失劳。

24、末大必折，尾大不掉。

25、树德莫如滋，去疾莫如尽。

26、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。

27、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。

28、玉不琢，不成器;人不学，不知道。

29、善歌者，使人继其声;善教者，使人继其志。

30、地势坤，君子以厚德载物。

31、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

32、君子藏器于身，待时而动，何不利之有?

33、大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。

34、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。

35、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。

36、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。

37、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

38、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

39、岁寒，然后知松柏之后凋也!

40、心乎爱矣，遐不谓矣!中心藏之，何日忘之!

道德经,经典名句