日期：2022-12-02 00:00:00
1、敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱。
2、高山流水，非知音不能听。——文天祥
3、从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹。
4、知已肝胆相照。——文天祥
5、行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通。——淮南子
6、英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢。
7、士为知已者死。
8、为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友。
9、朋友之间的意见，不要留到第二天。
10、活着记在心，死了记在骨。
11、不学礼，无以立。
12、君子和而不同，小人同而不和。出处：论语
13、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。—— 戴震：《戴东原先生年谱》
14、读书也象开矿一样，"沙里淘金"。—— 赵树理
15、子曰：刚、毅、木、讷近仁。
16、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
17、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
18、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
19、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
20、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
21、兴于诗，立于礼．成于乐。
22、学而不思则罔，思而不学则殆。
23、知之为知之，不知为不知，是知也。
24、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
25、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
26、君于疾没世而名不称焉。
27、不患人之不己知，患其不能也。出处：论语
28、巧言令色，鲜矣仁。出处：论语
29、不在其位，不谋其政。出处：论语
30、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
31、温故而知新，可以为师矣。
32、古者言之不出，耻躬不逮也。
33、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
34、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
35、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
36、君子欲讷于言而敏于行。
37、刚、毅、木、讷近仁。
38、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
39、工欲善其事，必先利其器。
40、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
41、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
42、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
43、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
44、敏而好学，不耻下问。
45、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
46、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。作者：孔子
47、无伐善，无施劳。出处：论语
48、轻千乘之国，而重一言之信。
49、人之生也直，罔之生也幸而免。
50、不贰过。——《论语·雍也》
51、过犹不及。——《论语·先进》
52、不念旧恶。——《论语·公冶长》
53、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
54、敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》
55、言必信，行必果。——《论语·子路》
56、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
57、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清、李毓秀《弟子规》。
58、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下*。”意思是： 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太*了。”出自（春秋、《孟子·离娄上》。
59、子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”意思是： 孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自（春秋、《论语·里仁第四》。
60、逝者如斯夫！不舍昼夜。
61、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”
62、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
63、子曰：学如不及，犹恐失之。 ——孔子 《论语》
64、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》
65、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。 ——孔子 《论语》
66、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” ——孔子 《论语》
67、三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
68、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！ ——孔子 《论语》
69、子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 《论语》
70、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
71、子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” 《论语》
72、孔子曰：不学礼，无以立。——孔子
73、子以四教：文行忠信。——孔子
74、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子
75、子曰：不学礼，无以立。——孔子
76、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——孔子
77、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！——孔子
78、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
79、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。（、知者不失人，亦不失言。——孔子
80、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！——孔子
81、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子
82、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
83、子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子
84、子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子
85、、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
86、有教无类
87、子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。 举善而教不能.则劝。”
88、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
89、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
90、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
91、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
92、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
93、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
94、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
95、岸边的奇花异草，是留不住奔腾向前的江水的。
96、不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。
97、岁寒，然后知松柏之后凋也。
98、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
99、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
100、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
101、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
102、朽木不可雕也。
103、其知可及也，其愚不可及也。
104、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
105、解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
106、贫而无谄，富而无骄。何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》
107、、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
108、、君子喻于义，小人喻于利。
109、、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
110、、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
111、、士不可以不弘毅，任重而道远。
112、、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
113、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
114、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
115、子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”
116、质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然后君子 —— 孔子名句
117、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也
118、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也
119、不图为乐之至於斯也
120、解释杀鸡何必用宰牛的刀呢?
121、解释执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
122、解释懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
123、子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。”
124、天下之至仁者，能合天之至亲也。
125、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。出处：论语
126、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。——孔子
127、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。——孔子
128、内不欺己，外不欺人。——孔子
129、语出《论语·学而》：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。
130、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”
131、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠
132、其使民也义。
133、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!”
134、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
135、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的'人快乐，仁慈的人长寿。”
136、人无远虑，必有近忧。以下是由名言网小编为您整理推荐的孟子和孔子的读书名言，欢迎参考阅读。
137、成功源于不懈的.努力。
138、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”
139、见得思义。
解释：意思是看到货财，要想到道义
140、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
141、文，莫吾犹人也?躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德，小不忍则乱大谋。
不学礼，无以立。
己所不欲，勿施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君子不以言举人，不以人废言。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
人无远虑，必有近忧。
一：人生态度
142、兴于诗，立于礼成于乐。
143、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
144、学而不思则罔，思而不学则殆。
解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
145、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
1、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。
146、道不同，不相为谋。
解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
147、君子矜而不争，群而不党。
子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？
【译文】 孔子说：年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？
子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
【译文】 孔子说：三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。
子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
【译文】 孔子说：明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
【译文】 孔子说：到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。
子曰：君子*之美，不*之恶。小人反是。
【译文】 孔子说：君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。
季文子三思而后行。
【译文】 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。
子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
【译文】 孔子说：宁武子这人，国家太*时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的.聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。
子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
【译文】 孔子说：一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。
子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【译文】 孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
子曰：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
【译文】 孔子说：智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。
子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
【译文】 孔子说：将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？
1、晏*仲善与人交，久而敬之。
148、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
149、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
意思是：：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
意思是：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
意思是：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
意思是：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
性相近也，习相远也。
意思是：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
学而不思则罔，思而不学则殆。
意思是：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
意思是：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗?”
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》
【翻译】孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》
【翻译】孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》
【翻译】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
1. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
150、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?
孔子的名言警句 150句菁华扩展阅读
孔子的名言警句 150句菁华（扩展1）
——孔子的名言名句 150句菁华
1、学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
2、政者，正也。子帅以正，孰敢不正?
3、君子以行言，小人以舌言。出处：孔子家语
4、巧言乱德，小不忍则乱大谋。作者：孔子
5、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
7、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。作者：孔子
8、力不足者，中道而废。今女画
9、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。
10、君子周而不比，小人比而不周。
11、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”
12、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：’思无邪‘。”
13、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
14、君于疾没世而名不称焉。
15、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
16、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
17、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子
18、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——孔子
19、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子
20、学而时习之，不亦说乎？——孔子
21、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子
22、子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子
23、父母在，不远游，游必有方。——孔子
24、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?——孔子
25、子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
26、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子
27、言必信，行必果。——《论语·子路》
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
29、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
30、言必信，行必果。 ——孔子
31、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
32、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》
33、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
34、益者三友，损者三友： 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》
35、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》
36、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》
37、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
38、知其不可而为之。——《论语·宪问》
39、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
40、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
41、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
42、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
43、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
44、孔子君子坦荡荡，小人长戚戚。
45、过犹不及。
46、孔子：《论语译注》岁寒，然后知松柏之后凋也。
47、孔子卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学？子贡曰：文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。
48、孔子鞭扑之子，不从父之教。
49、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
50、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
51、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
52、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
53、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
54、学而不思则罔，思而不学则殆孔子
55、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》
56、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
57、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》
58、用之则行，舍之则藏。——《论语·述而》
59、未知生，焉知死?——孔子《论语》
60、生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》
61、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?——孔子《论语》
62、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》
63、与朋友交，严而有信。——孔丘
64、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》
65、四体不勤，五谷不分。——《论语·微子》
66、己所不欲，勿施于人。——《论语》
67、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
68、道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》
69、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
70、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。出处：论语作者：孔子
71、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。出处：论语
72、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
73、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。出处：论语
74、季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。
75、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语
76、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！作者：孔子
77、人而无恒，不可以作巫医。
78、视其所以，观其所由，察其所安；人焉廋哉。人焉廋哉。出处：论语
79、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。
80、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。出处：论语
81、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
82、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
83、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
84、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
85、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
86、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
87、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
88、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
89、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
90、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
91、工欲善其事，必先利其器。
92、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
93、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
94、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
95、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
96、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
97、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
98、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》
99、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
100、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
101、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。——摘孔子《论语》
102、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
103、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》
104、有教无类。——摘孔子《论语》
105、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》
106、“举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
107、学而不思则罔，思而不学则殆
108、兴于《诗》，立于礼，成于乐
109、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣
110、濯足急流，抽足再入，已非前水
111、君子喻发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
112、君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子
113、君子不以利害义，则耻辱安从生哉!官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子
114、学而时习之，不亦说乎?——孔子
115、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——孔子
116、因材施教。——孔子
117、居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?——孔子
118、唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。——孔子
119、无为而治。——孔子
120、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
121、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
122、不以其道，得之不去也。
123、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
124、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
125、子曰："温故而知新，可以为师矣。"
126、子曰：德不孤，必有邻。
127、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
128、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
129、文质彬彬，然后君子
130、大德不逾闲，小德出入可也。
131、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
132、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
133、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。《论语》--要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
134、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》--孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”
135、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。《论语》--鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
136、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》--如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
137、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。《论语》--不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。
138、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。《论语》--君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。
139、君子求诸已，小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己，小人处处要求别人。
140、瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。《论语》--向前看好象在前面，忽然间又好象在后面……老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。
141、吾未见好德如好色者也。《论语》--我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。
142、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。《论语》--不必担忧财富不多，只须担忧财富不*均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。
143、有朋友自远方来，不亦乐乎？
144、名不正，则言不顺。
145、君子*之美，不*之恶。
146、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
147、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
148、其使民也义。
149、士而怀居，不足为士矣。
150、刚、毅、木讷，近仁。
1、君子和而不同，小人同而不和。
孔子的名言警句 150句菁华（扩展2）
——孔子的名言警句 50句菁华
1、朋友的一拳，胜过敌人的一吻。
2、乍见翻疑梦，相悲各问年。——司空曙
3、不学礼，无以立。
4、人之生也直，罔之生也幸而免。出处：论语
5、读书也象开矿一样，"沙里淘金"。—— 赵树理
6、知不足者好学,耻下问者自满
7、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
8、士而怀居，不足为士矣！
9、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
10、不愤不启，不悱不发。
11、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
12、君子欲讷于言而敏于行。
13、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
14、晏*仲善与人交，久而敬之。
15、力不足者，中道而废。今女画
16、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。出处：论语
17、轻千乘之国，而重一言之信。
18、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
19、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
20、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
21、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
22、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
23、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 《论语》
24、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！ ——孔子 《论语》
25、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子
26、"子贡曰：“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰：“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"
27、施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
29、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
30、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
31、过，则匆惮改。 —— 孔子名句
32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
33、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
34、里仁为美。择不处仁，焉得知! ——孔子 《论语》
35、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》
36、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁!” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。 《论语》
37、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与? 《论语》
38、、不患人之不己知，患不知人也。
39、、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
40、、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
41、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
42、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！——孔子
43、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰：始吾予人也，听其言而信其行。”
44、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
45、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
46、见得思义。
解释：意思是看到货财，要想到道义
47、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
48、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
意思是：：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
意思是：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
意思是：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
意思是：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
性相近也，习相远也。
意思是：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
学而不思则罔，思而不学则殆。
意思是：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
意思是：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗?”
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》
【翻译】孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》
【翻译】孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》
【翻译】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
1. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
49、性相近也，习相远也。
解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
50、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。
解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?
孔子的名言警句 150句菁华（扩展3）
——孔子言行的名言警句 40句菁华
1、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
2、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
4、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
5、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
6、见善无不及，见不善如探汤。
7、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
8、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
9、礼之用，和为贵。
10、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
11、古者言之不出，耻躬不逮也。
12、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
13、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
14、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
15、君于疾没世而名不称焉。
16、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
17、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
18、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
19、不义而富且贵，于我如浮云。
20、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
21、己欲立而立人，己欲达而达人。
22、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
23、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
24、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
25、以不教民战，是谓弃之。
26、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
28、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
29、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
30、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。
31、夫子莞尔而笑。
32、逝者如斯夫，不舍昼夜。
33、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
34、古者言之不出，耻躬之不逮也。
35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
36、不知命，无以为君子也。
37、、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
38、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
39、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
40、古者言之不出，耻躬之不逮也。
1、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
孔子的名言警句 150句菁华（扩展4）
——爱国名言警句 150句菁华
1、气蒸云梦泽；波撼岳阳城。——孟浩然
2、不爱自己国家的人，什么也不会爱。——拜伦
3、虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。——马蒂
4、没有祖国，就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。——屠格涅夫
5、国耻未雪，何由成名？——李白
6、批评*家的公民是在含蓄地为国家作贡献。——詹姆斯·富布莱特
7、热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅
8、谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。——海涅
9、人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。——拿破仑
10、必须经过祖国这一层楼，然后更上一层楼，达到人类的高度。——罗曼·罗兰
11、爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。——乔治·简·纳森
12、当须徇忠义，身死报国恩。——*仲
13、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁
14、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌
15、我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个*人都有责任把她建设*间乐园。——巴金
16、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——*
17、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心
18、英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
19、工人没有祖国。绝不能剥夺他们所没有的东西。——马克思、*
20、我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫
21、爱祖国高于一切。——肖邦
22、青年者，人生之王，人生之春，人生之华也
23、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍
24、昨天唤不回来，明天还不确实，你能确有把握的就是今天。
25、爱祖国高于一切。 ——（波兰）肖邦
26、一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》
27、老当益壮，宁移白首之心。——李百药《元景安传》
28、烈士不怕死，所死在忠贞。——柳宗元《韦道安》
29、试听别语慰相思。——辛弃疾
30、中心愿，*虏保民安国。——宋江
31、牺牲小我，成功大我。——杨开慧
32、在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。——*
33、*亦有限，列国自有疆。——杜甫
34、形胜三分国，波流万世功。——潘大临
35、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原
36、忽闻歌古调，归思欲沾巾。——杜审言
37、人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。——徐特立
38、不爱自我国家的人，什么也不会爱。——拜伦
39、我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——《巴甫罗夫选集》
40、为中华崛起而读书。——*
41、人民不仅仅有权爱国，并且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立
42、人不仅仅仅为自我而生，并且也为祖国活着。——柏拉图
43、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，*人才有真提高。——鲁迅
44、真正的爱国主义不应表现在华丽的`语言上，而是应该表现在为祖国和为人民谋福利的行动上。——杜勃罗留波夫
45、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。—马雅可夫斯基：《马雅可夫斯基诗选》
46、我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。——居里夫人
47、爱祖国高于一切。——（波兰）肖邦
48、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——*：《寄南征诸将》
49、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人……——（前苏朕）苏霍姆林斯基
50、习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。——奥古斯丁
51、我喜欢看柯南，一集死一个日本人。我喜欢看死亡笔记，一集死一打日本人。我更喜欢看日本沉没，日本人都死了。
52、哪怕置身天国，如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间，也是并不令人愉快的。——阿西塔斯
53、当周围是一片凄凉的时候，人就只会关心个人的事情，他的全部都在里，都在狭小的个人利益的圈子里。那时候个活中的不幸（疾病、失业等等）就会引向崩溃——-人就没有方法活下去。他要像蜡烛一样的熄灭。没有目的。个人完了，目的也就完了。——《奥斯特洛夫斯基两卷集》
54、四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。——*
55、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
56、报国寸心坚似铁。——宋·陆游《大雪歌》
57、丈夫当为国，破敌如摧山。——唐·韦应物《寄畅当》
58、夜视太白收光芒，报国欲死无战场!——宋·陆游
59、名出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 -- 詹天佑
60、我死以后，把我的骨灰送到家乡……把它埋了，上头种一棵苹果，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 -- *
61、我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 -- 《巴甫罗夫选集》
62、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。--文天祥《过零丁洋》
63、真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应该表现在为祖国谋福利的行动上。 -- 杜勃罗留波夫
64、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。--陆游《示儿》
65、四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
66、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 居里夫人
67、祖国如有难，汝应作前锋。 *
68、为祖国而死，那是最美的命运啊! (法)大仲马
69、爱国是文明人的首要美德。 (法)拿破仑
70、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 吉鸿昌
71、真正的蒙味主义并不去阻止传播真实的、明白的和有用的事物，而是使假的东西到处流行。——(德)歌德
72、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。——(英)培根
73、诚信为人之本鲁迅
74、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己莎士比亚
75、一言之美，贵于千金葛洪
76、人之所助者，信也《周易》
77、诚实是智慧之书的第一章杰弗逊
78、常思奋不顾身，而殉国家之急。 ——(汉)司马迁
79、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
80、.风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。——顾宪成
81、我爱*固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。 —— 闻一多
82、每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来。——列宁
83、国破山河在，城春草木深。感时花渐泪，恨别鸟惊心。——杜甫
84、利于国者爱之，害于国者恶之。——晏子
85、国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌《就义诗》
86、归来报命日，恢复我神州 ——吉鸿昌《无题》
87、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。—— *
88、祖国如有难，汝应作前锋。 —— *
89、爱国如饥渴。——范晔
90、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国之情则是放大了的孝心。——戴·达·菲尔德
91、黄金诚然是宝贵的，但是生气勃勃、勇敢的*却比黄金更为宝贵。——林肯
92、人类最有价值的道德是什么?那就是爱国心。——拿破仑
93、如果胃囊空空，谁也难以成为爱国志士。——布拉恩
94、要爱国，祖国须可爱。——伯克
95、属于人民的人为了爱国的理想而死去，他们牺牲了自己。可是派他们去牺牲的人却为了自己的利益而活着。结果利益比理想的寿命更长。——罗曼·罗兰
96、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，*才有真进步。鲁迅
97、夜视太白收光芒，报国欲死无战场!陆游
98、科学没有国界，科学家却有国界。巴甫洛夫
99、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是*人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。邓
100、我无论作什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。巴甫洛夫
101、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取。
102、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。马雅可夫斯基
103、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来只有这样的爱国心才能导向胜利。奥斯特洛夫斯基
104、不辞艰险出夔门，救国图强一片心;莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。吴玉章
105、凡是不爱自己国家的人，什么都不会爱——拜伦
106、为祖国而死，那是最美的命运啊！——（法）大仲马
107、国家有优良的公民，那么这个国家就一定会强盛起来。——沃纳
108、爱国不是口号，而是神圣天职。——*
109、管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。——蒙泰格尼
110、一切推理都必须从观察与实验得来。——伽利略
111、当爱国主义涉入认知领域时，是一个应该被扔出门外的混小子。——阿瑟舒本华
112、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——马卡连柯
113、爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。——苏步青
114、天意眷我中兴，*神武，踵曾孙周发。——黄中辅
115、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
116、*一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
117、我们*人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
118、劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。——(俄)列宁
119、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅名言
120、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅
121、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。(鲁迅)
122、选本所显示的，往往并非作者的特色，倒是选者的眼光。眼光愈锐利，见识愈深广，选本固然愈准确，但可惜的是大抵眼光如豆，抹杀了作者真相的居多，这才是一个"文人浩劫"。
123、人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。
124、人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。
125、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
126、以身许国，何事不敢为？
127、国既不国，家何能存！
128、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
129、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人……
130、只要从来如此，便是宝贝……
131、人类的悲欢并不相通……
132、爱自己的祖国。这就是说，要渴望祖国能成为人类理想的体现，并尽自己的力量来促进这一点。---加里宁
133、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。---马雅可夫斯基
134、科学没有国界，科学家却有国界。---巴甫洛夫
135、天下兴亡，匹夫有责。---麦孟华《论*之存亡决定于今日》
136、惟有民魂是值得宝贵的。惟有他发扬起来，*才真有进步。——鲁迅
137、风声、雨声、读书声、声声入耳。家事、国事、天下事、事事关心。——顾宪成
138、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。——裴多菲
139、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
140、如果一个人没国家民族观念，即使富有，也实在令人惋惜。——李嘉诚
141、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。--鲁迅名言
142、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——鲁迅
143、不是很大的鞭子打在背上，*自己是不肯动弹的。--鲁迅名言
144、鲁迅说：世上本来没有路走的人多了才有了路。
145、鼎在当时，一定是干干净净，金光灿烂的，换了术语来说，就是它并不"静穆"，倒有些"热烈"。(题未定草)
146、爱国主义是无赖最后的避难所。——塞缪尔约翰逊
147、谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的;真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。——狄德罗
148、人生难得几回搏，此时不搏更待何时！——容国团
149、起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城！——田汉
150、有了*文化历史知识基础以后，爱国主义就有了根。章士钊有句话叫“灭人之国先去其史”。中华民族的伟大在于文化传统，而继承传统最重要的是靠历史教育。——任继愈
孔子的名言警句 150句菁华（扩展5）
——老师的名言警句 150句菁华
1、教师若不能取得他的学生对自己的尊敬和爱戴，那么最好让他离开教育岗位。
2、课——是点燃求知欲和道德信念火把的第一颗火星，我愿执着地“众里寻他千百度”。
3、每一个学生都是好学生。
4、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。
5、以慈母般的爱心，博得孩子的真心；以高度的责任心，赢得家长的放心；以艺术家的匠心，激发学生的创新。
6、每一个学生都是一本深奥的书，我要用毕生的精力去读懂每一本书。
7、不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
8、人生的目标在于不断追求，人生的价值在于奉献。
9、老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
10、用爱心、耐心、恒心挑战问题学生，给他们美丽的童年。
11、志于道，据于德，依于仁，游于艺——孔子
12、我爱我师，我更爱真理——亚里士多德
13、老师，祝您教育的学生，人才济济，精英辈出。
14、愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。
15、我们从幼苗长成大树，却永远是您的学生。在您花甲之年，祝您生命之树常青。
16、教育技巧的全部奥秘也就是在于如何看护儿童。（苏赫姆林斯基）
17、欣赏别人的优点，善待别人的缺点，尊重别人的隐私，快乐自己的人生。
18、教育贵在一个及字，重在一个小字，即使天天从小事抓起。
19、知识越学越感到贫乏，不学总认为不错，一个人水*的高低不在于文凭，而在于终身学习，不断提高。
20、用爱心和智慧培育学生心中创新的种子。
21、浪费时间是一桩大罪过，学习要从现在开始。
22、有时候，一步就是一生，一念之差就是天壤之别，几秒就可以决定我们人生的成败。
23、这个世界，既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，而是有心人的世界。
24、善于转化后进生的教师，才是真正意义上的优秀教师。
25、情感为纽带是贯穿在整个教学过程中的，师生的情感随着课文情感的起伏而推进、延续。课堂教学因为有了情感纽带的牵动、维系，变得更富诱惑力。——李吉林
26、数学是一种精神，一种理性的精神。正是这种精神，激发、促进、鼓舞并驱使人类的思维得以运用到最完善的程度，亦正是这种精神，试图决定性地影响人类的物质、道德和社会生活；试图回答有关人类自身存在提出的问题；努力去理解和控制自然；尽力去探求和确立已经获得知识的最深刻的和最完美的内涵。——克莱因《西方文化中的数学》
27、对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。——克鲁普斯卡娅
28、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。——苏霍姆林斯基
29、要发展学生的情思，教师必须具有真挚的感情，教师有了真情，才能做到以自己的感情去体会教材中的作者之情，再以之感染学生。——田本娜
30、好朋友间的不跟，便是对手攻击的机会。——伊索
31、给同学1个倾诉的机会，或许故意没想到的收获。
32、居处必恭，步立必正，视觉与听觉必端，言语必谨，美貌必庄，衣冠必整，饮食必节，进出必省，读书必专。
33、能受到同学的尊重与热烈欢迎，这个是老师的价值之处。
34、如果你抱怨同学太笨的时候，你也该扪心自问：什么是诲人不倦。
35、教育中倾泻了爱，老师便会用赏析的目光对待同学每个稚嫩的想法；用包容对待同学成长中的不足；用发展的目光期望他们的成长。
36、疾学在于尊师。
37、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》
38、身教重于言传。——王夫之
39、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
40、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。 [美国]布鲁纳
41、为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。 ——[前苏联]捷尔任斯基
42、教师的职业是神圣的，是光辉的，是荣耀的。教师的心声是纯净的，高贵的，无私的。
43、师爱，能成就孩子的未来；施爱，是教师迈向成功的阶梯！
44、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
45、老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。
46、您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光您的品格和精神，可以用两个字就是——燃烧！不停的燃烧！
47、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦
48、太阳底下最光辉的职业，人类灵魂的工程师。
49、欣赏的优点，善待别人的缺点，尊重别人的隐私，快乐自己的人生。
50、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋。葛洪《勤求》
51、教师的加法是增加桥粱，教师的减法是减少荒凉。
52、要散步阳光到别人心里，必须自己心里有阳光。
53、养不教，父之过；教不严，师之惰。
54、千教万教教书求真，千学万学学做真人。
55、即使我两鬓斑白，依然会由衷地呼唤您一声――老师!在这个神圣而崇高的字眼面前，我永远是一个需要启蒙的学生!
56、您是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫洒湍流中的踏脚石，是雾海中的航标灯老师啊，您言传身教，育人有方，甘为人梯，令人难忘!
57、如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬!
58、您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自我。这无私的奉献，令人永志不忘。您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流……
59、师道既尊，学风自善;片言之赐，皆吾师也。——康有为
60、经师易遇，人师难遇-----司马光
61、教师当然须教，而尤宜致力于导。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。
62、举世不师，故道益离-----柳宗元
63、循循善诱，诲人不倦的是教师。
64、在知识的舞台上，最渊博的教师也是最谦虚的学生。
65、幼苗需要土壤的滋养，孩子需要教师的爱护。
66、圣人无常师-----韩愈
67、博学耐心宽容，是教师最基本的素质。
68、没有爱的教学，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。
69、感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。
70、怎样的教师造就了怎样的学生。
71、片言之赐，皆事师也。——梁启超《*历史研究法自序》
72、教师不仅仅是知识的传播者，并且是模范。——[美国]布鲁纳
73、浇水捉虫施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春天。
74、师德最朴素的认识就是“要对学生充满爱心”。
75、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——苏霍姆林斯基
76、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。――叶圣陶
77、教师最大的幸福就是看到孩子们在成长！
78、您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自我。
79、教师必须十分谨慎，必须对他的所作所为负完全职责。
80、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜
81、倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放！
82、教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
83、教师与画家不同的是他要创造*的活人。
84、教师的职责就是教书育人，就是把一棵棵幼苗培育成参天大树，就是为人类的未来培养人才。
85、教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。
86、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
87、您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。
88、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
89、老老实实做人，认认真真教书。
90、在集体教学中，要尽可能多地要求每个孩子，也要尽可能多地尊重每个孩子，让每个孩子对自己都有信心。
91、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教孩子发现真理。
92、老师，您是海洋，我是贝壳，是您给了我斑斓的色彩，我当怎样地感谢您！
93、母爱的伟大之处在于可以容纳孩子最可谴责的行为。
94、教师爱学生，能把一个民族爱发达了;教师恨学生，能把一个民族恨萎缩了。
95、你们知道吗，埃及和印度的人是不用草纸的，他们响应过自然的召唤后，你们知道他们怎么样吗?他们用自己的左手来清洁的，然后就用水冲一下，多脏啊，但是我每次路过某某大厦，看到那里买印度甩饼的队排得那么长，我都掩面而笑得走过去，要知道啊，那印度甩饼一个手是甩不起来的。
96、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李;十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
97、我说老师啊!那年您骂我是笨蛋，我可还记着的，但是没您那次骂，我还没这天呢!对您说声多谢!我是月亮，正因你——太阳，人类能够目睹我的光彩。老师，你的守护，是我千年的祈盼。
98、老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。
99、好笋出好竹，好师出好徒。
100、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
101、倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放。
102、一个人的青春是在他不再追求的那一天结束的。
103、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
104、捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知
105、教给学生能借助已有的知识去获取新的知识，这是最高的教学技巧之所在。
106、凡学之道，严师为难。师严，然后道尊；道尊，然后民知敬学。
107、想教孩子如何正派为人，教师应先从自己正派为人做起。
108、真正的教师，极力防止自己的坏习惯及于学生。
109、教师最重要的职责之一是培养学生的自信。
110、讲学砥节，相语以道德，相勖以恭行。
111、诚挚的心灵，是学生情感的钥匙，高尚的师德，是学生心灵的明镜。
112、宁做奋斗者登山的拐杖，不做闲逸人享乐的温床。
113、特殊的学生，需要特别的爱。
114、每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。
115、幼苗需要土壤的滋养，学生需要教师的爱护。
116、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。----李商隐《无题》——李商隐
117、教师的职业是太阳底下最光辉的职业——夸美纽斯
118、四度春风化绸缪，几番秋雨洗鸿沟。黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。
119、老师，如果把您比作蚌，那么学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
120、有如从朔风凛冽的户外来到冬曰雪夜的炉边；老师，您的关怀，如这炉炭的殷红，给我无限温暖。我怎能不感谢您?
121、您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。
122、您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。
123、每年，我把第一缕春光和贺年卡一起寄给您;我亲爱的老师，愿春天永远与您同在!
124、用满天彩霞谱写颂歌，用遍地鲜花编织诗篇，也表不尽我们对老师节曰的祝贺!
125、假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您--我的胸怀博大，知识精深的老师。
126、教师的崇高在于以人格培养人格，以灵魂塑造灵魂。
127、太阳底下最光辉的职业人类灵魂的工程师。
128、祖国的希望、家长的愿望、学生的理想，通过我们辛勤的劳动去实现。
129、教育无小事，事事须尽力。
130、鲜花、掌声、祝词表达了学生的心愿：老师您辛苦了！学生祝您永远快乐！
131、心中有爱，献身教育，寓教于春风细雨，滋润幼苗成栋梁。
132、园丁--崇高的称号。看那枝头绽放的鲜花，是您辛勤的汗水灌浇。祝福您：桃李满天下，春晖遍四方！
133、您是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫洒湍流中的踏脚石，是雾海中的航标灯，老师啊，您言传身教，育人有方，甘为人梯，令人难忘！
134、身教重于言教，才高还需德高。
135、您的教诲催我风雨兼程，我的祝福伴您昼夜心耕。一路上有您的教导，我才没有迷失方向；一路上有您的关注，我才能顺利实现理想！
136、我是一粒土，我愿化作学生成长的沃土；我是一滴水，我愿融入学生思维的海洋；我是一粒沙，我愿托起学生知识的大厦；我是一名教师，我是水，我是土，我是沙……，我是学生成长的导航塔！
137、不说不表示不惦念，不见不表示不牵挂，不是吗？
138、勤对工作，爱对学生，礼对家长，谦对同事。
139、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李
140、享受学习，享受历炼，享受教育，享受孩子。
141、老师，是您把我们带进宽敞明亮的教师，传授给我们那么多的知识。是您，用辛勤的汗水哺育我们茁壮成长。是您，把我们从哪个不懂事的小孩变成今天会体贴别人、关心别人、帮助别人的大孩子。是您，用您那春风般温暖的关怀，滋润着我们幼小的心灵。
142、授业、解惑，须倾心血；传道、育人，应具爱心。
143、流星的明亮和短暂，带给我们最美好的祝愿和希望，而它却划过天空永远消失在那儿？？
144、让教学因爱而充满生命力。
145、师德=爱心+责任心
146、教师最大的幸福是看到学生们在成长！
147、用语言播种，用汗水浇灌，用心血滋润，让教学因爱而充满生命力。
148、献给敬爱的老师，我们搜寻那些美丽耐人的回忆也默默遥远地祝福您永远健康快乐。
149、像天空一样高远的是您的.胸怀、像大山一样深重的是您的恩情、请您接受我诚挚的祝福吧，教师节快乐！
150、教师与画家个同的是他要创造*的活人。
孔子的名言警句 150句菁华（扩展6）
——道德的名言警句 150句菁华
1、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
2、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底
3、人类最大的幸福就在于每一天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
4、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自我的良心。
5、谁在*日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
6、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。
7、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
8、要留心，即使当你独自一人时，也不好说坏话或做坏事，而要学得在你自我面前比在别人面前更知耻。
9、光明正大的人，不做见不得人的坏事。
10、为人处世，应当肝胆相照。
11、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。
12、修身洁行，言必由绳墨。
13、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。
14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
15、道德的损害是良心的完全麻痹。
16、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
17、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
18、终温且惠，淑慎其身。——诗经
19、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼罗兰
20、国家用人，当以德为本，才艺为末。
21、礼貌经常能够替代最高贵的感情。
22、人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。
23、我们有力的道德就是透过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
24、君子喻于义，小人喻于利。 —— 《论语》
25、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
26、一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。——培根
27、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 —— 《荀子》
28、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
29、海纳百川，有容乃大。——林则徐
30、颓废等不良行为。——夸美纽斯
31、导之以德，齐之以礼。——《论语》
32、对父母和同志，对群众和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上群众。
33、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。——狄德罗
34、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤
35、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
36、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——《礼记》
37、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照邻
38、高行微言，因此修身。
39、小德川流，大德敦化。——《礼记》
40、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。
41、仁义为友，道德为师。
42、同情是一切道德中最高的美德。
43、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯
44、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
45、一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——*
46、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督宗教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
47、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜
48、同情是一切道德中最高的美德。——培根
49、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
50、人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢?——达·芬奇
51、名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。——塞万提斯
52、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。
53、即使品德穿着褴褛的衣裳，也就应受到尊敬。——席勒
54、德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。——罗吉尔·培根
55、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。
56、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。
57、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温
58、一个人的成功，不只取决于他的智力因素，更重要的是取决于他的品德修养等非智力因素。——爱因斯坦
59、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
60、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们（其实只有它们才具备）。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的`事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。——马克吐温
61、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
62、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基
63、品德，就应高尚些；处世，就应坦率些；举止，就应礼貌些。——孟德斯鸠
64、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
65、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——*
66、不守时刻就是没有道德。
67、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
68、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——甘地
69、礼貌是最容易做到的事，也是最珍重的东西。
70、高行微言，所以修身。——黄石公
71、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
72、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
73、君子耻其言而过其行。——《论语宪问》
74、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
75、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
76、进行道德教育要认真。——苏霍姆林斯基
77、正因道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
78、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
79、心如明镜台，时时勤拂拭。——神秀
80、美德是智力最高的证明。——约翰生
81、房子是就应经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是就应经常洗的，不洗也就会灰尘满面。——*
82、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
83、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。
84、从恶德中逃避是美德的开始。——贺瑞斯
85、忍耐——肉体的留意和道德的勇气的混合。
86、人不能象走兽那样活着，就应追求知识和美德。
87、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
88、良好的品德就像是用玉石来购买去天堂的翅膀。
89、镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。清·史襄哉《中华谚海》能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。——史襄哉
90、是人的品德使人高大，而不是财产与声望。
91、道德是永存的，而财富是每一天都在更换主人的。
92、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素
93、我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。——泰戈尔
94、爱劳动是*道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。
95、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
96、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
97、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔
98、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
99、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
100、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
101、服民以道德，渐民以教化。——刘禹锡
102、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的'。——赫尔巴特
103、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
104、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。——康德
105、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
106、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
107、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德
108、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon.Francis
109、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——方孝孺
110、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔
111、土扶可城墙，积德为厚地。
112、支配和统治一切的，在君主*中是法律的力量，在专制*中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
113、最新有关于道德的名言警句：优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。——洛克
114、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
115、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
116、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德————(希腊)德谟克里特
117、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。————(英国)达尔文
118、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。————Bacon,Francis
119、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
120、君子喻于义，小人喻于利。
121、善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。
122、大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。
123、勇者无惧，智者不惑，仁者不忧。
124、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
125、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
126、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
127、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
128、希望我们都可以领悟道德的真谛，并且如人们所愿：让美好锦上添花，让腐朽化为神奇。
129、习惯是人的第二本性。它使我们不能熟悉一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。
130、真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。
131、君子坦荡荡，小人长戚戚。
132、己所不欲，匆施于人。
133、以至诚为道，以至仁为德。
134、养身者忘家，养志者忘身。
135、一年之计在于春，一日之计在于晨。
136、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
137、尽忠报国，竭诚为民。
138、遵道秉义，重信厚德。
139、修身虽无人见，孝心自有天知。
140、官廉可以治国，德厚可以兴邦。
141、诚信万里畅通，失信寸步难行。
142、不骄才能师人之长，而自成其学。
143、德似春风绿千树，清如晨露润万物！
144、德如美玉终身守，善如清泉一生流。
145、德高行远，同谱中华文明曲；心清气正，共唱社会和谐歌。
146、道德是彩虹，升华人生的意境。道德是明灯，指引文明的德清。
147、无论就字面来说，还是就实际情况来说，幸福都是神圣的起源和基础。
148、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。
149、谦虚，如果是卑己而尊人，就非常要不得。谦虚应该建立在自尊而尊人上面。
150、给人一粒火种，自己心中光明；给人一滴露珠，自己心中滋润；给人一点帮助，自己心中安宁。
孔子的名言警句 150句菁华（扩展7）
——孔子名言 50句菁华
1、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
2、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
3、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
4、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
5、子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。
6、夫人不言，言必有中。——《论语·先进》
7、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》
8、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》 答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．
9、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
10、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
11、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
12、君子求诸已，小人求诸人。
13、乐而不淫，哀而不伤。
14、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
15、礼之用，和为贵。
16、君子和而不同，小人同而不和。
17、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
18、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
19、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
20、过而不改，是谓过矣！——孔子
21、人无远虑，必有近忧。——孔子
22、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。——孔子
23、唯仁者能好人，能恶人。
24、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
25、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
26、躬自厚，而薄责于人!
27、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。—— 苏轼：《东坡文集事略》
28、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。—— 亚里斯提卜
29、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
30、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
31、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;
32、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
33、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
34、吾日三省吾身。
35、过而不改，是谓过矣。《论语》--有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。
36、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
37、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
38、躬自厚而薄责于人，则沉怨矣。
39、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
40、丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也；祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。
41、言必信，行必果。
42、成功与失败都是暂时的，在成功处跌到便是失败，在失败处勇敢站起就是成功。如果做某一件事能给我带来好心情，那么无论遇到什么样的挫折，我都会竭力去做。
43、我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸。如果难过，就努力抬头望天空吧，望着望着就忘了……它那么大，一定可以包容你的所有委屈。
44、不学礼，无以立。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
45、什么是爱情？骗呗！什么是温柔？贱呗！什么是艺术？脱呗！什么是仗义？傻呗！什么是勤俭？抠呗！什么是谦虚？装呗！什么是勇敢？二呗！什么是幽默？贫呗。
46、孔子名言，一个人愿意等待，另一个人才愿意出现。一个人愿意出现，另一个人才愿意奋不顾身。一个人愿意奋不顾身，另一个人才愿意托付终身。
47、说服自己、感动自己、征服自己，带着真诚感恩的心，勇敢地走完选定的生活道路，决不回头。不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止；不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
48、牵着你的手，无论是在哪里，我都感觉像是在朝天堂奔跑。昨天已逝，抖抖身上的尘埃，继续前行。别让过去盗走了将来，今天做最好的自己吧。
49、孔子名言，一个男人的强大，不在于他能摧毁什么，而在于他能保护什么！最难过的，莫过于当你遇上一个特别的人，却明白永远不可能在一起，或迟或早，你不得不放弃。
50、道听而涂说，德之弃也！
答：：“在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。”
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