中华传统美德格言 100句菁华

1、临患不忘国，忠也。——《左传?昭公元年》

2、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

3、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》

4、志小则易足，易足则无由进。——张载

5、士虽有学，而行为本焉。《墨子修身》

6、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》

7、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》

8、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

9、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

10、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

11、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

12、轻诺必寡信。——《老子》第63章

13、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子

14、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》可：可以立身处世。

15、事父母，能竭其力。《论语·学而》

16、五刑不如一耻。——吕坤《*语·治道》

17、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的`行为，别人才会侮辱他。

18、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

19、改过不吝。——《尚书·》

20、与人不求备，检身若不及。——《尚书》

21、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

22、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？《论语·八佾（yì）》

23、知足不辱，知止不殆。《老子》

24、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》

25、欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》

26、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

27、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。

28、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。

29、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志·蜀书·先住传》

30、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》

31、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》

32、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》

33、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

34、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

36、父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》

37、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。

38、与朋友交，言而有信。

39、卑劣的人比不上别人的品德，便会对那人竭力诽谤。嫉妒的小人背后诽谤别人的优点，来到那人面前，又会哑口无言。

40、二人同心，其利断金。《周易·系辞上》

41、不精不诚，不能动人。《庄子·鱼父》

42、修辞立其诚。《周易·乾·文言》

43、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。《神曲》

44、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。菲尔丁

45、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非

46、感情有着极大的.鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫

47、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。柯林斯

48、许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义拉罗什夫科

49、麻将少打，书报多看；猫狗少养，花草多栽。

50、莫愧家贫，应教儿女早立志；莫恃家富，须防骄奢出败儿。

51、互礼互让团结紧，和睦邻居胜亲戚。

52、望子成龙，切莫拔苗助长；志趣各异，还须因势利导。

53、孝敬父母，可望儿女孝敬我；虐待父母，怎教儿女孝敬我。

54、教子德为先，身教胜言传。

55、爱心是生活里明媚的阳光，文明是生活中温馨的春风。

56、两心相印，共偕白首；志同道合，天长地久。

57、没有爱心的人生是沙漠，拥有爱心的人生是华园。

58、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》

59、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

60、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》

61、修辞立其诚。――《周易·乾·文言》

62、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？――《论语·学而》

63、知耻近乎勇。――《礼记·中庸》

64、过而不改，是谓过矣。――《论语·卫灵公》

65、仁者寿。――《论语·雍也》

66、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。――《孝经·天子》

67、见利思义。――《论语·宪问》

68、义，志以天下为芬。――《墨子·经说上》

69、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语·为政》

70、笃信好学，守死善道。――《论语·泰伯》

71、君子以俭德辟难。――《周易·否》

72、大义灭亲。――《左传·隐公四年》

73、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。

74、见利思义。——《论语·宪问》

75、视死如归。——《管子·小匡》

76、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八【 - 少儿综合素质训练】

77、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

78、仁者寿。——《论语·雍也》

79、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》

80、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

81、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》

82、苟日新，日日新，又日新。――《礼记大学》

83、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！——孟子

84、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

85、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。——李密

86、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》

87、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易

88、水至清则无鱼，人至察则无徒。

89、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》

90、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》

91、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子-劝学》

92、天下兴亡，匹夫有责。

93、百闻不如一见。——《后汉书》

94、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

95、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》

96、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

97、不蔽人之善，不言人之恶。

98、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》

99、事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》

100、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》

中华传统美德格言 100句菁华扩展阅读

中华传统美德格言 100句菁华（扩展1）

——中华传统美德格言 50句菁华

1、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

2、轻诺必寡信。――《老子》

3、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》

4、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

5、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

6、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》

7、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

8、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书》

9、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

10、有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝·俗谚牧民》

11、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》

12、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

13、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？《论语·八佾（yì）》

14、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。《新五代史·伶官传序》

15、过而不改，是谓过矣。《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

16、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征列传》

17、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》

18、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

19、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

20、清水出芙蓉，天然去雕饰。

21、为善则预，为恶则去。

22、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》

23、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。高尔基

24、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯

25、志不强者智不达。《墨子-修身》

26、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子-劝学》

27、关爱老人，就是关爱自己的未来。

28、儿女不肖，父母之羞；父母失赡，儿女之羞。

29、爱自己心爱的人，是幸福；帮需要帮助的人，是快乐。

30、用爱心召唤真情的阳光。

31、无羞恶之心，非人也。――《孟子·公孙丑上》

32、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子·尽心上》

33、知耻近乎勇。――《礼记·中庸》

34、己所不欲，勿施于人。――《论语·颜渊》

35、知足不辱，知止不殆。――《老子》

36、士虽有学，而行为本焉。――《墨子·修身》

37、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子·告子下》

38、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。

39、仁者寿。——《论语·雍也》

40、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》

41、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

42、记己有耻。——《论语·子路》

43、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

44、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。——佚名

45、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》

46、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——戴维德克尔

47、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》

48、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

49、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》

50、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

中华传统美德格言 100句菁华（扩展2）

——中华传统美德的格言 40句菁华

1、敏而好学，不耻下问。——《论语》

2、诚者，天之道也;诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》

3、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

4、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

5、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》

6、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

7、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》

8、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

9、与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》

10、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌

11、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子》

12、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

13、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

14、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

15、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

16、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

17、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

18、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》

19、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

20、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》

21、失信不立。——《左传·襄公二十二年》

22、仁者寿。——《论语·雍也》

23、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

24、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

25、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

26、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

27、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》

28、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

29、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》

30、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

31、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·》

32、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

33、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

34、学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》

35、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

36、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

37、笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》

38、博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。

39、行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。

40、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》

中华传统美德格言 100句菁华（扩展3）

——中华传统美德格言名句 30句菁华

1、修辞立其诚。——《周易乾文言》言语应该建立在诚信的`基础上。

2、轻诺必寡信。——《老子》轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

3、与朋友交，言而有信。——《论语学而》

4、言必信，行必果。——《论语子路》果：果断

5、人必自侮，然后人侮之。——《孟子离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

6、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！

7、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

8、士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

9、与人不求备，检身若不及。——《尚书伊训》

10、己所不欲，勿施于人。――《论语颜渊》

11、君子以俭德辟难。《周易否》

12、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策楚策》

13、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

14、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

15、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

16、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

17、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》

18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

19、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章

20、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章

21、圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子·形势解》

22、三思而后行。——《论语·公冶长》

23、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》

24、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。

25、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。

26、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》

27、前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》

28、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。

29、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》

30、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》

中华传统美德格言 100句菁华（扩展4）

——云南省“彩云杯”中华优秀传统文化知识竞赛题库 50句菁华

1、下列纸与历史人物相关联错误的一项是()

2、提出“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随”的古代人物是()

3、下列节日属于节气的是()

4、“醉翁之意不在酒”是下列哪个人物说的?()

5、“般若”来自梵语，其含义是()

6、“会意者，比类合谊，以见指撝。”下列属于会意字的是()

7、云南八大名花是：山茶花、杜鹃花、报春花、木兰花、百合花、兰花、龙胆花、( A )。

8、下列哪个是云南的著名瀑布之一?( A )

9、下列属于“南中大姓”的有：雍、爨、霍、孟、朱、吕、李、焦、娄、董、( C )等。

10、普达措国家级湿地公园是在( C )。

11、我国现存最高最古老的木结构佛塔是位于山西省应县的应县木塔。()

12、我国迄今为止出土的最庞大的一组战国编钟是1978年出土于湖北随县(今随 州市)的曾侯乙编钟()

13、《老子》又名《道德经》，全书共八十一章，五千余字。()

14、周人世硕曾提出过人性“有善有恶论”，西汉董仲舒、扬雄等人对此观点给予了肯定。()

15、古人在龟甲兽骨上刻画记事，产生了“甲骨文”，后来随着冶铜技术的进步，人民又将文字刻写在青铜器上，出现了“钟鼎文”，也称“铭文”。()

16、西汉末年有一位名叫“左伯”的造纸能手，他造出来的纸厚薄均匀、质地细密、色泽鲜明，时人称“左伯纸”。()

17、嘉靖三十九年，范钦在家乡宁波建造藏书楼，名曰“天一阁”，此名取自《易经》。()

18、戊戌变法是*近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想启蒙运动，“戊

19、珠算是由我国古代的“筹算”发展演变而来的。()

20、现存最早的载有算盘图的书就是1371年(明洪武四年)新刻的《魁本对相四言杂字》。()

21、下列对“中庸”的解说中，不正确的是()

22、《庄子》在哲学、文学上都有较高的研究价值。其中有很多名篇，下列哪一个不属于《庄子》篇()

23、“天下莫大于秋豪之末，而大山为小;莫寿于殇子，而彭祖为夭。”此名言是哪位哲学家说的?()

24、梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由， 其总因也??我*学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。” 下列与“思想自由之明效”一致的是()

25、著名诗句“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”是非同凡响的盛唐之音，其作者是()

26、在中唐，受巴山楚水和当地民风影响，创作有影响的《竹枝词》的作家是()

27、肩负起历史的重担，成为新乐府运动的倡导者，并以极大热情投入“新乐府”诗的创作的是()

28、佛教造像的崛起大大提高了雕塑家的地位，下列哪一位是唐代的雕塑家()

29、*古代雕塑按照其服务功能不同可分为陵墓雕塑和()

30、下列物产不是在两汉时期从西域传入内地的是()

31、下列选项中，不是出自苏轼诗的是()

32、“毕摩经”是( C )文献、民俗、宗教、文化的重要载体。

33、“三坊一照壁”是什么民族的典型民居特点?( B )

34、乾隆年间与刘墉齐名，著有《南园集》，并被称为“瘦马御史”的著名书法家是( A )。

35、在故宫的中和殿中高悬着“允执厥中”的牌匾，系清代乾隆皇帝的御笔，这块牌匾的意思是要诚恳、忠实地执守中道，即不偏不倚地把握住*衡之道。()

36、《四书》除了这个名字之外，还曾被称为《四子书》。()

37、六经包括《诗》《书》《礼》《乐》《易》《左传》。()

38、作为名家早期代表的邓析，明确支持孔子的礼治思想，主张“不法先王，不是礼义”。()

39、书院的出现，形成了*教育三足鼎立的局面，即官学、私学、书院，这三者之间互相砥砺，成就了*古代教育的发展和繁荣。()

40、“醉卧沙场君莫笑”中的“沙场”指()

41、我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”指()

42、我国最早的青花瓷器出现于()

43、澜沧江在云南西双版纳出境后叫做(C )。

44、澜沧江流经( C )国家。

45、“君子素其位而行”指君子要按自己*常所处的地位做该做的事，不羡慕这以外的事。()

46、福建的传统民居是土楼。( )

47、“致一之理，庶人非下，侯王非高。”这句话出自《李氏丛书·老子解下篇》。意思是万物*等一致的道理，是指普通百姓生来低等，王侯贵族十分高贵。()

48、长城的著名关口中，“内三关”指的是()

49、火药最初是用来制造()的，为节日增加热闹、欢乐的气氛。

50、古代称筷子为“箸”。()

中华传统美德格言 100句菁华（扩展5）

——美德的格言 50句菁华

1、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。 —— 李密

2、子孝父心宽。 —— 陈元靓

3、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。 —— 佚名

4、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

5、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。

6、慈母手中线，游子身上衣。 —— 孟郊

7、父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。() —— 《论语里仁第四》

8、夫人必知礼后恭敬，恭敬然后尊让。

9、父母在，不远游，游必有方。 —— 孔子

10、有志者事竟成。

11、燕雀安知鸿鹄之志哉！

12、与人不求备，检身若不及。

13、仁者必有勇，勇者不必有仁。

14、取之有度，用之有节，则常足。

15、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。

16、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

17、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

18、邻居关系相处好，居家生活无烦恼。

19、栽树让后人乘凉，遇事为他人着想。

20、少打麻将少玩牌，多读书刊多看报。

21、麻将少打，书报多看;猫狗少养，花草多栽。

22、点点爱心点点善，处处阳光处处暖。

23、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

24、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

25、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》

26、士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》

27、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

28、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

29、见利思义。——《论语·宪问》

30、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质。——鲍斯威尔

31、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

32、一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。——伏尔泰

33、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。——柯林斯

34、许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义——拉罗什夫科

35、志不强者智不达。——《墨子-修身》

36、士虽有学，而行为本焉。――《墨子·修身》

37、君子和而不同，小人同而不和。――《论语·子路》

38、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》

39、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》

40、圣人择可言而后言，择可行而后行。――《管子·形势解》

41、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》

42、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》

43、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪

44、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

45、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》

46、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》

47、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋·用众》

48、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

49、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》

50、德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。——狄德罗

中华传统美德格言 100句菁华（扩展6）

——关于美德少年的格言 40句菁华

1、知人者智，自知者明。――《老子》

2、知耻近乎勇。——孔丘

3、君子忧道不忧贫。——孔丘

4、礼之用，和为贵。――《论语·学而》

5、失信不立。――《左传·襄公二十二年》

6、父慈而教。――《左传·昭公二十六年》

7、率义之为勇。――《左传·哀公十六年》

8、笃信好学，守死善道。――《论语·泰伯》

9、二人同心，其利断金。――《周易·系辞上》

10、高行微言，所以修身。——黄石公

11、人必自侮，然后人侮之。――《孟子·离娄上》

12、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

13、君子之守，修其身而天下*。——孟子

14、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》

15、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

16、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁

17、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川

18、俭，德之共也；侈，恶之大也。――《左传·庄公二十四年》

19、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

20、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

21、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索

22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》

23、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠

24、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》

25、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅》

26、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

27、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

28、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

29、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

30、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》

31、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰

32、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

33、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

34、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

35、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

36、入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的**品质。——*

37、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策·魏策》

38、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

39、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——*

40、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰

中华传统美德格言 100句菁华（扩展7）

——*传统道德的格言 30句菁华

1、见利思义。——《论语·宪问》

2、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

3、义之法在正我，不在正人。—— 董仲舒《春秋繁露·仁义法》

4、君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。—— 陆九渊《与郭邦逸》

5、以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

6、大义灭亲。——《左传·隐公四年》

7、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使*民百姓也不能漏掉。

8、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

9、大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

10、衡之于左右，无私轻重，故可以为*；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公*；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。

11、公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》

12、奉公如法则上下*。——《史记·廉颇蔺相如列传》

13、圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。—— 徐干《中论·赏罚》

14、有功则赏，有罪则刑。—— 司马光《进修心治国要札子状》

15、惟公则生明，惟廉则生威。—— 石成金《传家宝·绅瑜》

16、人人好公，则天下太*；人人营私，则天下大乱。—— 刘鹗《老残游记》第九回

17、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

18、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

19、过，则匆惮改。

20、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

21、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

22、时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥《正气歌》

23、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

24、惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》

25、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》

26、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》

27、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》

28、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》

29、志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》

30、天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论*之存亡决定于今日》

中华传统美德格言 100句菁华（扩展8）

——中华经典格言 30句菁华

1、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

2、俭，德之共也；侈，恶之大也。

3、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

4、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

5、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

6、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

8、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。

9、天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。

10、诚信是面镜子，时刻照射着我们身边的每一个人。

11、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

12、诚信就像人身上不可缺的钙，没钙的还能算作人吗？

13、事不可做尽，言不可道尽，势不可依尽，福不可享尽。

14、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

15、浓抹艳妆，过则画蛇添足；淡抹朴素，实似画龙点睛。

16、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

17、行欲徐而稳，立欲定而恭，坐欲端而正，声欲低而和。

18、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

19、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。

20、经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的言行对待别人。

21、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。

22、虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

23、丈夫之高华，只在于功名气节；鄙夫之炫耀，但求诸服饰起居。

24、不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。

25、凡阳必刚，刚则明，明则易知；凡阴必柔，柔则暗，暗则难测。

26、热闹华荣之境，一过辄生凄凉；*冷淡之为，历久愈有意味。

27、君子固当近，然亦不可曲为附和；小人固当远，然断不可显为仇敌。

28、生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

29、贫贱时，眼中不著富贵，他日得志必不骄；富贵时，意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

30、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

中华传统美德格言 100句菁华（扩展9）

——传统美德的名言摘抄 30句菁华

1、胜人者有力，自胜者强。《老子》第三十三章

2、一诺千金。《史记季布栾布列传》

3、能胜强敌者，先自胜者也。《商君书画策》

4、疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧》

5、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

6、不为穷变节，不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》

7、以修身自强，则名配尧禹。《荀子修身》

8、失信不立。《左传襄公二十二年》

9、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》

10、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》

11、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》

12、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

13、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

14、与朋友交，言而有信。《论语学而》

15、事父母，能竭其力。——《论语·学而》

16、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》

17、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》

18、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》

19、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

20、仁者寿。——《论语·雍也》

21、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

22、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》

23、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

24、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

25、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

26、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

27、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》

28、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

29、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

30、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

中华传统美德格言 100句菁华（扩展10）

——关于传统美德的名言 30句菁华

1、敏而好学，不耻下问。——《论语》

2、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》

3、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

4、大义灭亲。——《左传·隐公四年》

5、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

6、事父母，能竭其力。——《论语·学而》

7、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

8、见义不为，无勇也。——《论语·为政》

9、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

10、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

11、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅》

12、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

13、学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》

14、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

15、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》

16、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

17、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

18、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》

19、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

20、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》

21、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

22、公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》

23、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

24、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

25、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》

26、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》

27、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

28、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

29、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——《荀子·劝学》

30、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

格言