论语中的成语和解释 40句菁华

1、登堂入室：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水*。出处：《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”示例：清·李渔《闲情偶寄·声容·习技》：“听其翻阅，则书非书也，不怒不威而引人——之明师也。用法：连动式;作谓语、宾语、定语;用于称颂人近义词：登峰造极、当行出色、炉火纯青反义词：浅尝辄止、一窍不通、一无所知、初出茅庐。

2、斐然成章：形容文章富有文采，很值得看。出处：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”示例：一二小友以为此虽不足以饷名家，或尚非无稗于初学，助之编定，——。(鲁迅《小说旧闻钞·序言》)近义词：情文并茂、奇文瑰句反义词：废话连篇、词不达意、*铺直叙用法：偏正式;作谓语、定语、分句;用于书面语。

3、暴虎冯河：暴虎：空手搏虎;冯：同凭，冯河，过河不用工具(如船、木筏之类)，赤脚蹚水。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。出处：《诗经·小雅·小旻(mín)》：“不敢暴虎，不敢冯河;人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”示例：俺张孔目怎还肯缘木求鱼，鲁斋郎他可敢——?(元·关汉卿《鲁斋郎》第四折)〖故事〗《论语·述而》记载，“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!’子路曰：‘子行三军，则谁与?’子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’”(孔子对颜渊说：“用我，我就去干;不用我，我隐藏起来。能做到这样的，只有我和你。”好胜心强的子路连忙问：“老师，您统率三军将和谁在一起?”孔子说：“赤手空拳打虎，蹚水过河，死都不悔的人，我是不和他在一起的，我只和凡遇事谨慎，善于谋划而又能办成事的人在一起。”)

4、祸起萧墙：指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。萧墙：古代宫室内当门的小墙。出处：《论语·季氏》：“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”示例：不照这么办法，恐——，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。(《民国演义》第八十回)近义词：同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟〔比喻兄弟不和。〖出处〗西汉·司马迁《史记·淮南衡山列传》引民间歌：“一尺布，尚可缝;一斗粟，尚可舂，兄弟二人不能容。〕反义词：敌国外患、兵临城下、大军压境。

5、言过其实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。出处：《论语·子路》：子曰：“君子耻其言而过其行。”《三国志·蜀书·马良传》：“马谡言过其实，不可大用。”示例：我不能不将他们那旗人的历史对你讲明，你好知道我不是——。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回)

6、惠而不费：惠：给人好处;费：耗费。给人好处，自己却无所损失。出处：《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎?”示例：谁知庄大老爷这笔款项情愿报效，只代子弟们求几个保举，更是——的事。(清·李宝嘉《官场现形记》第十五回)

7、司马牛之叹：比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。

8、饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。出处：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”示例：人如果——，无所用心，那是最没有出息的。反义词：废寝忘食。

9、过犹不及：过：过分;犹：象;不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。出处：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤?’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与?’子曰：‘过犹不及。’”示例：朱自清《诵读教学》：“前者歪曲了白话文，后者也歪曲了白话文，所谓——。用法：主谓式;作谓语、宾语、定语;强调言行恰如其分近义词：不为已甚反义词：恰如其分、恰到好处。

10、见义勇为：看到正义的事便勇敢地去做。出处：《论语·为政》：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

11、道听途说：道：道路;途：路途。路上听来的又在路上传播的话。泛指没有根据的传闻。出处：《论语·阳货》：“道听而涂(途)说，德之弃也。示例：方之《内奸》：“我要对党对同志负责，即使严赤、杨曙是内奸，我也该对他们负责，不能把——都写上。用法：联合式;作谓语;含贬义近义词：小道消息、捕风捉影、海外奇谈、齐东野语〔齐东：齐国的东部;野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。〖出处〗《孟子·万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”〕反义词：言之有据、有根有据、言之凿凿。

12、三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

13、工欲善其事，必先利其器：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。出处：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”示例：“——”。今既一无所有，纵使大禹重生，亦当束手。(清·李汝珍《镜花缘》第三十六回)

14、逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”

15、驷不及舌：驷：古时由四匹马拉的车;舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。出处：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”示例：酒自外入，机繇内泄。悔从醒生，——。(明·东鲁古狂生《醉醒石》第十二回)

16、轻裘肥马：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。出处：《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”

17、居下讪上：指属员背地里讥笑上级。

18、侃侃而谈：侃侃：理直气壮从容不迫的样子。理直气壮、从容不迫地说话。出处：《论语·乡党》，“朝与下大夫言，侃侃如也;与上大夫言，訚訚如也，君在，踧踖(cùjí，恭敬不安的样子)如也，与与如也。”示例：郑振铎《桂公塘》：“却从来不曾见过像这位蛮子般的那末——，旁若无人的气概。”用法：偏正式;作谓语、定语;含褒义近义词：口若悬河、夸夸其谈、娓娓而谈反义词：闭口无言、吞吞吐吐、张口结舌。

19、己所不欲，勿施于人：欲：希望;勿：不要;施：施加。自己所不愿意要的，不要强加于人。出处：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”示例：同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非——之恕道也。(清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回)解说：“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。《论语》《颜渊篇》主要讲述孔子对“仁”和“恕”的解释。“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。

20、箪食瓢饮：形容极为清贫的生活。后用为生活简朴，安贫乐道的典故。出处：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”

21、杀身成仁：表示为了成全仁德，可以不顾自己的生命。或为了维护正义事业而牺牲生命。出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”示例：夏衍《秋瑾传》第三幕：“——，是革命党的本色。”用法：连动式;作谓语、宾语;含褒义近义词：视死如归、舍生取义反义词：苟且偷生、贪生怕死。

22、血气方刚：血气：精力;方：正;刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。出处：《论语·季氏》：子曰：“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”示例：公子杨干，乃悼公之同母弟，年方一十九岁，新拜中军戎御之职，——，未经战阵。(明·冯梦龙《东周列国志》第六十回)

23、一言兴邦：指一句话可以兴国。出处：《论语·子路》：“一言而可以兴邦，有诸?”示例：唐·刘禹钖《唐故相国李公集纪》：“古所谓一言兴邦者，信哉!”宋·许顗《许彦周诗话》：元礼首议太真、国忠辈，近乎——，宜得此语。

24、不亦乐乎：现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示“淋漓尽致”的意思。《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎！”

25、不在其位，不谋其政：不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》。

26、从心所欲：随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”

27、发愤忘食：用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女爰不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”（女，同“汝”，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奋。

28、犯上作乱：犯上，触犯长上；作乱，指造反。《论语·学而》：“不好犯上而好作乱者，未之有也。”

29、好行小惠：惠同“慧”，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”后也指爱施小恩惠。

30、惠而不费：惠，施惠，给人以好处；费，耗费。施惠于人，自己又无所耗费。《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”后来常用以形容有实利而不多费钱财。

31、家喻户晓：家家户户都知道。形容人人皆知。《论语·泰伯》：“民可使由之，不可使知之。”程注“圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。”

32、见义勇为：看到了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”

33、年富力强：年富，往后的年岁还多，指年轻力壮。《论语·子罕》：“后生可畏”。朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。”

34、三复斯言：三复，多次反复；斯言，这句话。反反复复地体会这句话。语本《论语·先进》：“南容三复白圭。”

35、杀身成仁：仁，儒家道德的最高准则。语本《论语·卫灵公》：“有杀身以成仁。”意思是为了成全或成就仁德，可以不顾自己的生命。现指牺牲生命，以维护正义生命。

36、驷不及舌：意思是言已出口，驷马也追不及。指说话应当慎重。《论语·颜渊》：“惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌。”

37、循循善诱：循循，有次序的样子；诱，引导。《论语·子罕》：“夫子循循然，善诱人。”后来泛用以表示善于有步骤地引导，教育。

38、言必有中：不说则已，一说就说得正确。《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”（那）

39、言不及义：及，涉及；义，这里指正经事情。说话一点也不涉及正经的道理。《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”

40、仁人志士：原指有高尚志向和道德的人。《论语·卫灵公》：“仁人志士，无求生以害仁，有杀身以成仁。”现泛指爱国的愿意为革命事业出力的人。

论语中的成语和解释 40句菁华扩展阅读

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展1）

——带有文字的成语和解释 50句菁华

1、文子同升：指家臣奴仆与主人同居官职。

2、文治武力：以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。

3、文章星斗：是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。

4、文章盖世：盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。

5、文修武备：文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。

6、文无加点：形容文思敏捷，写作技巧纯熟。同“文不加点”。

7、文韬武略：韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。

8、文似其人：文章的风格与作者本人相似。

9、文身剪发：常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。

10、文人墨客：泛指文人、文士。

11、文君新寡：指妇女死去丈夫不久。

12、文籍先生：称熟悉文献典籍的人。

13、文房四物：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。

14、文房四士：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。

15、文房四宝：俗指笔、墨、纸、砚。

16、执文害意：指拘泥于字面而损害内容。

17、允文允武：形容能文能武。

18、一文不值：指毫无价值。

19、咬文齧字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。

20、咬文嚼字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。

21、舞文饰智：指舞文弄墨、利用才智以作奸伪。

22、舞文弄法：舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。

23、温文儒雅：态度温和，举止文雅。

24、同文共轨：同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。

25、深文周纳：周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。

26、深文附会：牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。同“深文傅会”。

27、强文假醋：指假斯文。

28、弃文就武：放弃文业，改从武事。

29、片文只事：指零碎不全的佚文轶事。

30、旁文剩义：次要的文字和内容。

31、广文先生：①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。

32、分文不值：形容毫无价值。

33、繁文缛节：文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。

34、烦文缛礼：繁琐而不必要的礼节。

35、多文为富：以多学知识、技能为富有。

36、单文孤证：仅有的证据。意指不足凭信。

37、不文不武：既不能文，又不能武。

38、字顺文从：用词行文自然妥贴，表达清楚。

39、质非文是：徒有华美的外表，而无相应的实质。

40、满腹文章：比喻文章极好，很有才华。

41、断发文身：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。

42、粗通文墨：粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。

43、表面文章：比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。

44、掌上观文：比喻极其容易，毫不费力。

45、偃兵修文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。

46、析律舞文：指故意玩弄文字，曲解法律条文。

47、舞笔弄文：指舞文弄墨。

48、身无分文：形容非常贫穷。

49、铺采摛文：指铺陈文采。

50、地下修文：旧指有才文人早死。

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展2）

——描写自然环境的成语和解释 40句菁华

1、湖光山色：湖的风光，山的景色；指有水有山，风景秀丽。

2、春深似海：春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。

3、繁华胜地：繁华热闹，繁盛；胜地有名且风景优美的地方。热闹的名胜之地。

4、一草一木：比喻极微小的东西。

5、争奇斗艳：互相争斗，以新奇艳丽来取悦于他人。亦作“争奇斗异”。

6、观山览水：观：游览；山、水：指风景。游览、玩赏山水景物。

7、月朗风清：月光明朗，微风清爽。形容宁静美好的月夜。

8、水阔山高：阔：宽，广阔；指有广阔的水面和高大的山脉隔着，不得相通。

9、风月无涯：极言风景之佳胜。同“风月无边”。

10、水木明瑟：瑟洁净鲜明的样子。形容风景清爽洁净。

11、名胜古迹：风景优美和有古代遗迹的著名地方。

12、月黑风高：比喻没有月光风也很大的夜晚。比喻险恶的环境。

13、燕舞莺啼：燕子在飞舞。黄莺在鸣叫。形容春光明媚。

14、秀水明山：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

15、蛛网尘封：形容居室、器物等长期封存而无人过问。

16、迎风招展：形容旗子等迎风飘扬。

17、诗中有画：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。

18、临风对月：面对清风明月；形容所处的景色非常容易引发人的思绪。

19、山清水秀：形容风景优美。

20、水秀山明：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

21、朱阁青楼：指华美精致的建筑。

22、枝繁叶茂：枝叶繁密茂盛。

23、水色山光：水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

24、莺歌燕舞：黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。

25、分外妖娆：分外格外；妖娆妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。

26、目酣神醉：形容景色优美令人陶醉。

27、万紫千红：形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。

28、云蒸霞蔚：蒸：上升；蔚：聚集。象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。

29、郁郁葱葱：形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。

30、如登春台：春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太*世界里。

31、墨子泣丝：比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。

32、满目荆榛：荆：荆条，灌木。榛：树丛。满眼看见的都是荆条和树丛。形容十分荒凉萧条的环境。

33、迷金醉纸：犹言纸醉金迷。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。

34、涅而不缁：涅：矿物名，古代用作黑色染料;缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。

35、赏心悦目：悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

36、人间天堂：指人世间极美好的地方。

37、翩翩风度：翩翩：形容举止潇洒超脱。风度：美好的举止姿态。形容人的举止言谈超逸洒脱。

38、咂嘴舔唇：形容贪馋的样子。亦表示食物味道美好。

39、瑰意琦行：瑰：美石，比喻珍贵;琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不*常的行为。

40、琳琅触目：原指所见皆名流。后指眼前所见都是珍贵的物品或美好的诗文。

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展3）

——八字的成语和解释 30句菁华

1、桃李无言，下自成蹊：古谚语。比喻实至名归。

2、鸷鸟累百，不如一鹗：犹言诸侯百人不如天子一人。

3、口无择言，身无择行：言行都合乎礼法，没有什么可挑剔的。

4、愚者千虑，必有一得：*凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

5、福不重至，祸必重来：重：重复。福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。

6、麻雀虽小，肝胆俱全：比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。

7、公修公德，婆修婆德：公：称丈夫的父亲。指修德属个人，不能互相替代。

8、千军易得，一将难求：一千个当兵的好找，但是找一个好的将军就比较难了。

9、积善之家，必有余庆：积：聚；庆：福。积德的人家，子孙必然会得到福泽。

10、三日打鱼，两日晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

11、兵藏武库，马入华山：兵：兵器。兵器藏进武库，军马放入华山。形容天下太*。

12、长袖善舞，多钱善贾：善：擅长；贾：做买卖。比喻凭借优越条件，事情容易成功。

13、攻其一点，不及其余：对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。

14、相视而笑，莫逆于心：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。

15、祸福无门，唯人所召：门：门径；召：招致，导致。灾祸与幸福没什么定数，全由人自身招引。

16、宁可玉碎，不能瓦全：宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。

17、无源之水，无本之木：源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

18、成则为王，败则为虏：成：完功，成就；虏：俘虏。指成功了就可以称王，失败了就被称为阶下囚。

19、前人种树，后人乘凉：比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。

20、江山好改，本性难移：形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。

21、一子出家，七祖升天：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。

22、风高放火，月黑*：风高：风非常大；月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜*。形容盗匪趁机作案的行径。

23、城门失火，殃及池鱼：城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

24、不探虎穴，安得虎子：探：探测；安：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。

25、项庄舞剑，志在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。

26、内无怨女，外无旷夫：怨女：到了出嫁年龄而未嫁的女子；旷夫：成年而未娶妻的男子。指人们都能找到配偶，成家立业。

27、千棰打锣，一棰定声：比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。同“千锤打锣，一锤定音”。

28、百尺竿头，更进一步：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

29、苦海无边，回头是岸：佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。

30、中流失舟，一壶千金：壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展4）

——《论语》中的名言警句 60句菁华

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》

2、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

3、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

4、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》

5、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》

6、、言而必有信，期而必当，天下之高。

7、、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。

8、8、君子*之美，不*之恶，小人反是。

9、0、不在其位，不谋其政。

10、2 、事君尽礼，人以为谄也。

11、6、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

12、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

13、学而时习之，不亦说乎？

14、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

15、有教无类。

16、不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》

17、若要人不知，除非己莫为——枚乘《上书谏吴王》

18、巧言令色，鲜矣仁《论语学而》

19、不人虎穴，焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》

20、君子务本，本立而道生

21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语子罕》

22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

23、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）

24、知其不可而为之

25、乡原，德之贼也

26、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）

27、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

28、君子居之，何陋之有

29、父母在，不远游。游必有方。

30、君子喻于义，小人喻于利。

31、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉

32、后生可畏，焉知来者不之不如今也四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

33、君子居之，何陋之有?

34、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

35、子谓《韶>>："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"

36、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语卫灵公》

37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语宪问》

38、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

39、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

40、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

41、父母在，不远游，游必有方。

42、子曰：“君子不器。”

43、仪封人请见。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

44、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

45、子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。”

46、君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”

47、子曰：“君子耻其言而过其行。”

48、子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”

49、子夏曰：“虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。”

50、视其所以，观其所由，察其所安

51、礼，与其奢也，宁俭

52、四海之内，皆兄弟也

53、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

54、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

55、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

56、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量 （*·和柳亚子先生

57、言必信，行必果。

58、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

59、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

60、陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎?”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也。”

　　《论语》中的名言警句 篇7

　　书到用时方恨少,事非经过不知难。

　　疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

　　谁言寸草心,报得三春晖。

　　水至清则无鱼,人至察则无徒。

　　岁寒,然后知松柏之后凋也。

　　它山之石,可以攻玉。

　　踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。

　　桃李不言,下自成蹊。

　　天时不如地利,地利不如人和。

　　天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。

　　天下兴亡,匹夫有责。

　　天行有常,不为尧存,不为桀亡。

　　天意怜幽草,人间重晚晴。

　　玩物丧志。

　　往者不可谏,来者犹可追。

　　为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。

　　圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。

　　盛名之下,其实难副。

　　盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。

　　失之东隅,收之桑榆。

　　十年树木,百年树人。

　　时危见臣节,世乱识忠良。

　　士不可不弘毅,任重而道远。

　　士为知己者死。

　　世事洞明皆学问,人情练达即文章。

　　试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

　　《论语》中的名言警句 篇8

　　1、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展5）

——四字成语及解释325个 50句菁华

1、方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。

2、沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。

3、焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。

4、风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。

5、浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。

6、高谈阔论：大发议论，多含贬义。

7、狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。

8、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。

9、含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。

10、火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。

11、空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。

12、令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。

13、沐猴而冠：沐猴戴帽子，装*的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像

14、披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。

15、杞人忧天：比喻不必要的忧虑。

16、前事不忘，后世之师：指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴

17、三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大

18、三足鼎立：比喻三方面的势力对峙。

19、色厉内荏：外表强硬而内心怯懦。

20、身体力行：亲身体验，努力实践。体，行。

21、拾人牙慧：拾取别人的只言片语当作自已的话。

22、水落石出：形容真相大白。

23、硕大无朋：形容无比的大。

24、司空见惯：看惯了就不觉得奇怪。

25、眉开眼笑：眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。

26、近悦远来：使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。

27、欢呼雀跃：高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。

28、勃然变色：勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。

29、一倡三叹：后多形容诗人婉转优美，感人至深。

30、一蹴而就：形容事情很容易办成，不要误解为“一气呵成”。

31、一发而不可收拾：事情糟糕到了无法挽回的地步。

32、一文不名：连一文钱也没有。形容极为贫困。(正：占有;误：值)

33、一枕黄粱：不是指一枕头黄粱(小米)，而是比喻想实现的好事落得一场空。

34、衣冠枭獍：枭：传说是母的恶鸟;獍：传说是吃父的恶兽。穿衣服戴帽子的禽兽。比喻忘恩负义、品德极坏的人。

35、义无反顾：为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事，错。

36、音容宛在：声音和容貌如在眼前。多用于对死者的怀念，吊唁。

37、责无旁贷：责、责任。贷，推卸。自身负有的责任，不能推卸给别人。

38、折冲樽俎：指不用武力而在宴席上战胜敌人。泛指进行外交谈判。

39、真知灼见：灼，明白透彻。指正确透辟的认识和见解。

40、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

41、鸡犬不留：连鸡狗都不留下。形容斩尽杀绝或抢掠一空。

42、鸡飞狗走：走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。

43、方枘圆凿:形容格格不入

44、海誓山盟、多指相爱的男女双方对未来生活的盟约和誓言，表达自己对爱人的信任以及对美好爱情和生活的向往和追求。

45、至死不渝、到死都不改变，大多是对爱情的坚守，对爱情的信念，一起走过的日子。

46、同心同德、“同心同德”是指为同一个心愿，同一目的而努力。多用于褒义。

47、珠联璧合、珍珠联成串，美玉合成双。比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起。

48、才识过人：才能和见识超过一般人。

49、才贯二酉：二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。

50、聪明才智：指人的智慧和才能。

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展6）

——形容高兴的四字成语及解释 40句菁华

1、笑逐颜开：逐：驱使；颜：脸面。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样貌。

2、喜眉笑眼：形容面带笑容十分高兴的样貌。

3、一悲一喜：既悲伤又高兴。《*妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。”

4、乐极生悲：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

5、大喜过望：过：超过；望：期望。结果比原先期望的还好，因而感到异常高兴。

6、心痒难挠：形容高兴得不知如何才好。

7、含笑九泉：九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

8、喜不自胜：胜：能承受。喜欢得控制不了自我。形容十分高兴。

9、眼笑眉飞：〖解释〗形容极度高兴。

10、喜行于色：高兴显此刻脸上

11、满面春风：形容心境喜悦，满脸笑容。

12、喜怒不形于色：高兴和恼怒都不表此刻脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。

13、心花怒放：怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

14、怡情悦性：怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心境舒畅愉快。

15、又惊又喜：既惊讶又高兴

16、欣喜若狂：欣喜：欢乐；若：好象；狂：失去控制。形容高兴到了极点。

17、开眉展眼：高兴愉快的样貌。

18、忽忽不乐：忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样貌。

19、兴高采烈：多形容兴致很高，情绪热烈或气氛欢乐。

20、笑逐颜开：眉开眼笑。形容十分高兴。

21、自得其乐：自我体会到其中的乐趣。

22、沾沾自喜：形容自以为很好而得意。

23、欢呼雀跃：高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。

24、欢欣鼓舞：形容十分高兴，精神振奋。

25、欣喜若狂：欣喜：快乐；若：好象；狂：失去控制。形容开心到了极点。

26、欢呼雀跃：开心得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。

27、近悦远来：使近处的人受到好处而开心，远方的人闻风就会前来投奔。旧形容当权者给人恩惠，以便笼络人心。

28、兴高采烈：原形容文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

29、喜不自胜：喜欢得自己都经受不起。形容喜欢到了极点。

30、喜形于色：喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。

31、欢欣鼓舞：欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容开心而振奋。

32、皆大欢喜：皆：都。人人都开心满意。

33、酒酣耳热：酒酣：酒喝得很痛快。形容喝酒喝得正开心的时候。

34、谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得开心而有风趣。

35、眉开眼笑：眉头舒展，眼含笑意。形容开心愉快的样子。

36、心花怒放：怒放：盛开。心里开心得象花儿盛开一样。形容极其开心。

37、宜喜宜嗔：形容生气时开心时都很美丽。同“宜嗔宜喜”。

38、喜出望外：望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常开心。

39、幸灾乐祸：幸：开心。形容人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到开心。

40、兴高采烈：兴：原形容志趣，后形容兴致；采：原形容神采，后形容精神；烈：旺盛。原形容文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展7）

——论语中君子的句子及意思 40句菁华

1、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

2、子曰：君子泰而不骄；小人骄而不泰。

3、子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！

4、子曰：“君子矜而不争，群而不党”

5、君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。

6、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”

7、子贡曰：君子亦有恶乎?子曰：有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者

8、君子之德风；小人之德草；草上之风必偃。

9、曾子曰：“君子思不出其位。”

10、子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”

11、子曰：君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！

12、子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也！”

13、君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。

14、有子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

15、子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 孔子评论子产说：他有君子的四种道德：“他自己行为庄重，他事奉君主恭敬，他养护百姓有恩惠，他役使百姓有法度。”

16、子曰：不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。

17、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

18、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”

19、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

20、子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之

21、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!”

22、子曰：“圣人，吾不得而见之矣;得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣;得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

23、子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”

24、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则-民兴于仁;故旧不遗，则-民不偷。”

25、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何!”子曰：“君子居之，何陋之有?”

26、子曰：“先进于礼乐，野人也;后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”

27、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也!’如或知尔，则何以哉?”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点!尔

28、子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先?”子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉，子之迂也!奚其正?”子曰：“野哉由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则-民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

29、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

30、子曰：“君子上达，小人下达。”

31、子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子

32、子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸!”

33、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

34、子曰：“君子贞而不谅。”

35、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”

36、孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

37、子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

38、子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”

39、子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫、应对、进退，则可矣。抑末也，本之则无。如之何?”子夏闻之曰：“噫!言游过矣!君子之道，孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也?有始有卒者，其惟圣人乎!”

40、陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎?”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也。”

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展8）

——论语中孔子的名言 40句菁华

1、未能事人，焉能事鬼？

2、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

3、君子喻于义，小人喻于利。

4、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

5、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

6、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

8、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

11、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

12、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

13、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

14、知之为知之，不知为不知，是知也。

15、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

16、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

17、君子和而不同，小人同而不和。

18、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

19、求仁而得仁，又何怨。

20、己所不欲，匆施于人。

21、己欲立而立人，己欲达而达人。

22、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

23、过，则匆惮改。

24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

25、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

26、与朋友交，言而有信。

27、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

28、刚、毅、木、讷近仁。

29、有德者必育言，有言者不必育德。

30、事君，敬其事而后其食。

31、礼之用，和为贵。

32、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

33、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

34、古者言之不出，耻躬不逮也。

35、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

36、三千人弟子，七十二贤人。

37、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。

38、是可忍，孰不可忍？

39、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。

40、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展9）

——中考四字成语及解释 30句菁华

1、粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。

2、耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。

3、万念俱灰：所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。

4、三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。

5、荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。

6、焚枯食淡：烤干鱼，食薄味。形容生活清苦。

7、硕果仅存：比喻经过淘汰、留存下的稀少可贵的人或物。

8、焕然一新：焕然：鲜明光亮的样子。形容旧的面貌改变了，呈现出崭新的面貌。

9、功亏一篑：形容仅仅缺少再坚持一下的努力而告失败。

10、如饥似渴：比喻要求很迫切，就像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。

11、春宵苦短：为春天的夜晚太短而苦恼。形容人处在欢乐之中，觉得时刻过得很快。

12、含笑九泉：九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。

13、孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。

14、欢欣鼓舞：欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。

15、明眸皓齿：明亮的眼睛、洁白的牙齿。形容女子容貌美丽、也指美丽的女子。

16、阳和启蛰：启蛰：过冬的虫豸开始活动。春天来了，过冬的虫豸都活动了。比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了。

17、所向披靡：所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。

18、繁文缛节：比喻其他烦琐多余的事项、也说繁文缛礼。比喻疑神疑鬼、妄自惊慌。

19、赞叹不已：已：止，完。连声赞赏不止。

20、心*气和：情绪*静，态度温和。指不急躁，不生气。

21、花香鸟语：鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。

22、惊喜交集：交集：交错在一起。又吃惊，又高兴。

23、令人发指：发指、头发竖起来、形容非常愤怒。

24、盖世英雄：盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。

25、月眉星眼：眉如弯月，眼似流星。形容女子容貌美丽。

26、夙兴夜寐：起得早、睡得晚、形容勤奋不懈。

27、远山芙蓉：远山：形容女子的眉毛像远山一样青翠。芙蓉：比喻女子的脸色像芙蓉花一样美丽。比喻女子貌美。

28、倒箧倾囊：倾囊倒箧。形容倾尽其所有。

29、一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

30、水木清华：水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展10）

——书的成语及解释 30句菁华

1、博览群书：广泛，广泛地阅读各种书，形容读书很多。

2、悬石程书：形容勤于政事。

3、知书达礼：有文化，懂礼貌。

4、拥书百城：比喻藏书极其丰富或嗜书之深。

5、世代书香：世世代代都是读书的人家。

6、书画卯酉：犹言上下班。卯时签到，酉时签退。

7、书囊无底：指古今书籍不可胜数。

8、学书不成，学剑不成：学习书法没学好，学习剑术也没学到手，指学习一无所成。

9、书功竹帛：把功绩写在竹简绢帛上。比喻载入史册。

10、有脚书橱：比喻学识渊博的人，也指脱离实际食古不化的书呆子。

11、伴食中书：指执政大臣庸懦而不堪任事。

12、读书三余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。

13、书不尽言，言不尽意：书：书信。信中难以充分表达其意。指语言、文字不容易完全确切地表达思想内容。

14、折节读书：折节：改变过去的志趣和行为，改变旧习，发愤读书。

15、不刊之书：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

16、书生之见：指读书人不切实际或不合时宜的见解。

17、识礼知书：懂得礼仪，熟知诗书。

18、世代书香：世世代代都是读书人家书香门第旧时指上辈有读书人的家庭。

19、博览群书：意思是指广泛阅读各类书籍，形容学识渊博。出自《周书·庾信传》。

20、罄竹难书：形容罪行多得写不完。

21、鲁鱼亥豕：把“鲁”字错成“鱼”字，把“亥”字错成“豕”字。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

22、万签插架：形容书籍极多。

23、别风淮雨：这是“列风淫雨”的误写，因“别”和“列”、“淮”与“淫”字殂相似。后称书籍中因错别字而以讹传讹为“别风淮雨”。

24、暮史朝经：史：指历史书籍；经：指旧时奉为经典的书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

25、学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

26、临池学书：临：靠近，挨着；池：砚池；书：书法。指刻苦练习书法。

27、一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

28、丹书白马：古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。

29、峨冠博带：峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。

30、博通经籍：博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。

论语,成语