论语中的成语和解释 40句菁华

1、登堂入室：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水*。出处：《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”示例：清·李渔《闲情偶寄·声容·习技》：“听其翻阅，则书非书也，不怒不威而引人——之明师也。用法：连动式;作谓语、宾语、定语;用于称颂人近义词：登峰造极、当行出色、炉火纯青反义词：浅尝辄止、一窍不通、一无所知、初出茅庐。

2、斐然成章：形容文章富有文采，很值得看。出处：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”示例：一二小友以为此虽不足以饷名家，或尚非无稗于初学，助之编定，——。(鲁迅《小说旧闻钞·序言》)近义词：情文并茂、奇文瑰句反义词：废话连篇、词不达意、*铺直叙用法：偏正式;作谓语、定语、分句;用于书面语。

3、暴虎冯河：暴虎：空手搏虎;冯：同凭，冯河，过河不用工具(如船、木筏之类)，赤脚蹚水。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。出处：《诗经·小雅·小旻(mín)》：“不敢暴虎，不敢冯河;人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”示例：俺张孔目怎还肯缘木求鱼，鲁斋郎他可敢——?(元·关汉卿《鲁斋郎》第四折)〖故事〗《论语·述而》记载，“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!’子路曰：‘子行三军，则谁与?’子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’”(孔子对颜渊说：“用我，我就去干;不用我，我隐藏起来。能做到这样的，只有我和你。”好胜心强的子路连忙问：“老师，您统率三军将和谁在一起?”孔子说：“赤手空拳打虎，蹚水过河，死都不悔的人，我是不和他在一起的，我只和凡遇事谨慎，善于谋划而又能办成事的人在一起。”)

4、祸起萧墙：指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。萧墙：古代宫室内当门的小墙。出处：《论语·季氏》：“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”示例：不照这么办法，恐——，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。(《民国演义》第八十回)近义词：同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟〔比喻兄弟不和。〖出处〗西汉·司马迁《史记·淮南衡山列传》引民间歌：“一尺布，尚可缝;一斗粟，尚可舂，兄弟二人不能容。〕反义词：敌国外患、兵临城下、大军压境。

5、言过其实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。出处：《论语·子路》：子曰：“君子耻其言而过其行。”《三国志·蜀书·马良传》：“马谡言过其实，不可大用。”示例：我不能不将他们那旗人的历史对你讲明，你好知道我不是——。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回)

6、惠而不费：惠：给人好处;费：耗费。给人好处，自己却无所损失。出处：《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎?”示例：谁知庄大老爷这笔款项情愿报效，只代子弟们求几个保举，更是——的事。(清·李宝嘉《官场现形记》第十五回)

7、司马牛之叹：比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。

8、饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。出处：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”示例：人如果——，无所用心，那是最没有出息的。反义词：废寝忘食。

9、过犹不及：过：过分;犹：象;不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。出处：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤?’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与?’子曰：‘过犹不及。’”示例：朱自清《诵读教学》：“前者歪曲了白话文，后者也歪曲了白话文，所谓——。用法：主谓式;作谓语、宾语、定语;强调言行恰如其分近义词：不为已甚反义词：恰如其分、恰到好处。

10、见义勇为：看到正义的事便勇敢地去做。出处：《论语·为政》：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

11、道听途说：道：道路;途：路途。路上听来的又在路上传播的话。泛指没有根据的传闻。出处：《论语·阳货》：“道听而涂(途)说，德之弃也。示例：方之《内奸》：“我要对党对同志负责，即使严赤、杨曙是内奸，我也该对他们负责，不能把——都写上。用法：联合式;作谓语;含贬义近义词：小道消息、捕风捉影、海外奇谈、齐东野语〔齐东：齐国的东部;野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。〖出处〗《孟子·万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”〕反义词：言之有据、有根有据、言之凿凿。

12、三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

13、工欲善其事，必先利其器：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。出处：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”示例：“——”。今既一无所有，纵使大禹重生，亦当束手。(清·李汝珍《镜花缘》第三十六回)

14、逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”

15、驷不及舌：驷：古时由四匹马拉的车;舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。出处：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”示例：酒自外入，机繇内泄。悔从醒生，——。(明·东鲁古狂生《醉醒石》第十二回)

16、轻裘肥马：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。出处：《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”

17、居下讪上：指属员背地里讥笑上级。

18、侃侃而谈：侃侃：理直气壮从容不迫的样子。理直气壮、从容不迫地说话。出处：《论语·乡党》，“朝与下大夫言，侃侃如也;与上大夫言，訚訚如也，君在，踧踖(cùjí，恭敬不安的样子)如也，与与如也。”示例：郑振铎《桂公塘》：“却从来不曾见过像这位蛮子般的那末——，旁若无人的气概。”用法：偏正式;作谓语、定语;含褒义近义词：口若悬河、夸夸其谈、娓娓而谈反义词：闭口无言、吞吞吐吐、张口结舌。

19、己所不欲，勿施于人：欲：希望;勿：不要;施：施加。自己所不愿意要的，不要强加于人。出处：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”示例：同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非——之恕道也。(清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回)解说：“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。《论语》《颜渊篇》主要讲述孔子对“仁”和“恕”的解释。“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。

20、箪食瓢饮：形容极为清贫的生活。后用为生活简朴，安贫乐道的典故。出处：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”

21、杀身成仁：表示为了成全仁德，可以不顾自己的生命。或为了维护正义事业而牺牲生命。出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”示例：夏衍《秋瑾传》第三幕：“——，是革命党的本色。”用法：连动式;作谓语、宾语;含褒义近义词：视死如归、舍生取义反义词：苟且偷生、贪生怕死。

22、血气方刚：血气：精力;方：正;刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。出处：《论语·季氏》：子曰：“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”示例：公子杨干，乃悼公之同母弟，年方一十九岁，新拜中军戎御之职，——，未经战阵。(明·冯梦龙《东周列国志》第六十回)

23、一言兴邦：指一句话可以兴国。出处：《论语·子路》：“一言而可以兴邦，有诸?”示例：唐·刘禹钖《唐故相国李公集纪》：“古所谓一言兴邦者，信哉!”宋·许顗《许彦周诗话》：元礼首议太真、国忠辈，近乎——，宜得此语。

24、不亦乐乎：现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示“淋漓尽致”的意思。《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎！”

25、不在其位，不谋其政：不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》。

26、从心所欲：随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”

27、发愤忘食：用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女爰不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”（女，同“汝”，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奋。

28、犯上作乱：犯上，触犯长上；作乱，指造反。《论语·学而》：“不好犯上而好作乱者，未之有也。”

29、好行小惠：惠同“慧”，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”后也指爱施小恩惠。

30、惠而不费：惠，施惠，给人以好处；费，耗费。施惠于人，自己又无所耗费。《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”后来常用以形容有实利而不多费钱财。

31、家喻户晓：家家户户都知道。形容人人皆知。《论语·泰伯》：“民可使由之，不可使知之。”程注“圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。”

32、见义勇为：看到了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”

33、年富力强：年富，往后的年岁还多，指年轻力壮。《论语·子罕》：“后生可畏”。朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。”

34、三复斯言：三复，多次反复；斯言，这句话。反反复复地体会这句话。语本《论语·先进》：“南容三复白圭。”

35、杀身成仁：仁，儒家道德的最高准则。语本《论语·卫灵公》：“有杀身以成仁。”意思是为了成全或成就仁德，可以不顾自己的生命。现指牺牲生命，以维护正义生命。

36、驷不及舌：意思是言已出口，驷马也追不及。指说话应当慎重。《论语·颜渊》：“惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌。”

37、循循善诱：循循，有次序的样子；诱，引导。《论语·子罕》：“夫子循循然，善诱人。”后来泛用以表示善于有步骤地引导，教育。

38、言必有中：不说则已，一说就说得正确。《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”（那）

39、言不及义：及，涉及；义，这里指正经事情。说话一点也不涉及正经的道理。《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”

40、仁人志士：原指有高尚志向和道德的人。《论语·卫灵公》：“仁人志士，无求生以害仁，有杀身以成仁。”现泛指爱国的愿意为革命事业出力的人。

论语中的成语和解释 40句菁华扩展阅读

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展1）

——带有文字的成语和解释 50句菁华

1、文子同升：指家臣奴仆与主人同居官职。

2、文治武力：以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。

3、文章星斗：是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。

4、文章盖世：盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。

5、文修武备：文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。

6、文无加点：形容文思敏捷，写作技巧纯熟。同“文不加点”。

7、文韬武略：韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。

8、文似其人：文章的风格与作者本人相似。

9、文身剪发：常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。

10、文人墨客：泛指文人、文士。

11、文君新寡：指妇女死去丈夫不久。

12、文籍先生：称熟悉文献典籍的人。

13、文房四物：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。

14、文房四士：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。

15、文房四宝：俗指笔、墨、纸、砚。

16、执文害意：指拘泥于字面而损害内容。

17、允文允武：形容能文能武。

18、一文不值：指毫无价值。

19、咬文齧字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。

20、咬文嚼字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。

21、舞文饰智：指舞文弄墨、利用才智以作奸伪。

22、舞文弄法：舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。

23、温文儒雅：态度温和，举止文雅。

24、同文共轨：同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。

25、深文周纳：周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。

26、深文附会：牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。同“深文傅会”。

27、强文假醋：指假斯文。

28、弃文就武：放弃文业，改从武事。

29、片文只事：指零碎不全的佚文轶事。

30、旁文剩义：次要的文字和内容。

31、广文先生：①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。

32、分文不值：形容毫无价值。

33、繁文缛节：文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。

34、烦文缛礼：繁琐而不必要的礼节。

35、多文为富：以多学知识、技能为富有。

36、单文孤证：仅有的证据。意指不足凭信。

37、不文不武：既不能文，又不能武。

38、字顺文从：用词行文自然妥贴，表达清楚。

39、质非文是：徒有华美的外表，而无相应的实质。

40、满腹文章：比喻文章极好，很有才华。

41、断发文身：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。

42、粗通文墨：粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。

43、表面文章：比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。

44、掌上观文：比喻极其容易，毫不费力。

45、偃兵修文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。

46、析律舞文：指故意玩弄文字，曲解法律条文。

47、舞笔弄文：指舞文弄墨。

48、身无分文：形容非常贫穷。

49、铺采摛文：指铺陈文采。

50、地下修文：旧指有才文人早死。

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展2）

——描写自然环境的成语和解释 40句菁华

1、湖光山色：湖的风光，山的景色；指有水有山，风景秀丽。

2、春深似海：春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。

3、繁华胜地：繁华热闹，繁盛；胜地有名且风景优美的地方。热闹的名胜之地。

4、一草一木：比喻极微小的东西。

5、争奇斗艳：互相争斗，以新奇艳丽来取悦于他人。亦作“争奇斗异”。

6、观山览水：观：游览；山、水：指风景。游览、玩赏山水景物。

7、月朗风清：月光明朗，微风清爽。形容宁静美好的月夜。

8、水阔山高：阔：宽，广阔；指有广阔的水面和高大的山脉隔着，不得相通。

9、风月无涯：极言风景之佳胜。同“风月无边”。

10、水木明瑟：瑟洁净鲜明的样子。形容风景清爽洁净。

11、名胜古迹：风景优美和有古代遗迹的著名地方。

12、月黑风高：比喻没有月光风也很大的夜晚。比喻险恶的环境。

13、燕舞莺啼：燕子在飞舞。黄莺在鸣叫。形容春光明媚。

14、秀水明山：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

15、蛛网尘封：形容居室、器物等长期封存而无人过问。

16、迎风招展：形容旗子等迎风飘扬。

17、诗中有画：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。

18、临风对月：面对清风明月；形容所处的景色非常容易引发人的思绪。

19、山清水秀：形容风景优美。

20、水秀山明：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

21、朱阁青楼：指华美精致的建筑。

22、枝繁叶茂：枝叶繁密茂盛。

23、水色山光：水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

24、莺歌燕舞：黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。

25、分外妖娆：分外格外；妖娆妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。

26、目酣神醉：形容景色优美令人陶醉。

27、万紫千红：形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。

28、云蒸霞蔚：蒸：上升；蔚：聚集。象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。

29、郁郁葱葱：形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。

30、如登春台：春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太*世界里。

31、墨子泣丝：比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。

32、满目荆榛：荆：荆条，灌木。榛：树丛。满眼看见的都是荆条和树丛。形容十分荒凉萧条的环境。

33、迷金醉纸：犹言纸醉金迷。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。

34、涅而不缁：涅：矿物名，古代用作黑色染料;缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。

35、赏心悦目：悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

36、人间天堂：指人世间极美好的地方。

37、翩翩风度：翩翩：形容举止潇洒超脱。风度：美好的举止姿态。形容人的举止言谈超逸洒脱。

38、咂嘴舔唇：形容贪馋的样子。亦表示食物味道美好。

39、瑰意琦行：瑰：美石，比喻珍贵;琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不*常的行为。

40、琳琅触目：原指所见皆名流。后指眼前所见都是珍贵的物品或美好的诗文。

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展3）

——八字的成语和解释 30句菁华

1、桃李无言，下自成蹊：古谚语。比喻实至名归。

2、鸷鸟累百，不如一鹗：犹言诸侯百人不如天子一人。

3、口无择言，身无择行：言行都合乎礼法，没有什么可挑剔的。

4、愚者千虑，必有一得：*凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

5、福不重至，祸必重来：重：重复。福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。

6、麻雀虽小，肝胆俱全：比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。

7、公修公德，婆修婆德：公：称丈夫的父亲。指修德属个人，不能互相替代。

8、千军易得，一将难求：一千个当兵的好找，但是找一个好的将军就比较难了。

9、积善之家，必有余庆：积：聚；庆：福。积德的人家，子孙必然会得到福泽。

10、三日打鱼，两日晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

11、兵藏武库，马入华山：兵：兵器。兵器藏进武库，军马放入华山。形容天下太*。

12、长袖善舞，多钱善贾：善：擅长；贾：做买卖。比喻凭借优越条件，事情容易成功。

13、攻其一点，不及其余：对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。

14、相视而笑，莫逆于心：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。

15、祸福无门，唯人所召：门：门径；召：招致，导致。灾祸与幸福没什么定数，全由人自身招引。

16、宁可玉碎，不能瓦全：宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。

17、无源之水，无本之木：源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

18、成则为王，败则为虏：成：完功，成就；虏：俘虏。指成功了就可以称王，失败了就被称为阶下囚。

19、前人种树，后人乘凉：比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。

20、江山好改，本性难移：形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。

21、一子出家，七祖升天：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。

22、风高放火，月黑*：风高：风非常大；月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜*。形容盗匪趁机作案的行径。

23、城门失火，殃及池鱼：城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

24、不探虎穴，安得虎子：探：探测；安：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。

25、项庄舞剑，志在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。

26、内无怨女，外无旷夫：怨女：到了出嫁年龄而未嫁的女子；旷夫：成年而未娶妻的男子。指人们都能找到配偶，成家立业。

27、千棰打锣，一棰定声：比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。同“千锤打锣，一锤定音”。

28、百尺竿头，更进一步：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

29、苦海无边，回头是岸：佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。

30、中流失舟，一壶千金：壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展4）

——成语及解释 100句菁华

1、罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。

2、呕心抽肠：形容极度悲伤。

3、明眸皓齿：明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。

4、否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。

5、左家娇女：指美丽可爱的少女。

6、高谈阔论：大发议论，多含贬义。

7、目断魂消：因望不到而内心伤悲。形容离别的悲伤愁苦。

8、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。

9、光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。

10、香喉玉口：形容美丽女子的演唱。

11、铁佛伤心，石人落泪：铁铸的的神佛也会伤心，雕刻的石人也会落泪。形容极其悲伤。

12、讳莫如深：紧紧隐瞒

13、触目崩心：看到某种情况而心中极度悲伤。

14、计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。

15、金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。

16、一代国色：国色：美丽超群的女子。为一代人当中长得最美的女子。

17、良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水*、成绩等

18、远山芙蓉：远山：形容女子的眉毛像远山一样青翠。芙蓉：比喻女子的脸色像芙蓉花一样美丽。比喻女子貌美。

19、泥沙俱下：比喻好坏不同的人或事物混杂在一起

20、凄入肝脾：形容非常悲伤。

21、少壮不努力，老大徒伤悲：年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。

22、触目恸心：恸：极悲哀;大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。

23、穷途之哭：本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。

24、茹毛饮血：原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽。

25、鱼沉雁落：形容女子容貌美丽。

26、色厉内荏：外表强硬而内心怯懦。

27、闪烁其词：：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。

28、眉黛青颦：黛：青黑色的颜料，古代女子用来画眉;青颦：古人用青黛染眉，故称青颦。形容女子容貌美丽。

29、时乖运蹇：指时运不好

30、硕大无朋：形容无比的大。

31、司空见惯：看惯了就不觉得奇怪。

32、夙兴夜寐：起得早，睡得晚，形容勤奋不懈。

33、痛心疾首：形容伤心悔恨之极，也形容怨恨之深。

34、喜怒无常：一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。

35、喜不自胜：胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。

36、爱博而情不专：对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。

37、八公山上，草木皆兵：八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

38、败事有余，成事不足：指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。

39、饱暖思淫欲：食饱衣暖之时，则生淫欲之心。

40、冰冻三尺，非一日之寒：比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

41、冰炭不同炉：比喻两种对立的事物不能同处。

42、冰炭不言，冷热自明：比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

43、兵败如山倒：兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。

44、病急乱投医：病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。

45、不得已而为之：没有办法，只能这样做。

46、不求有功，但求无过：不要求立功，只希望没有错误。

47、不为五斗米折腰：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄;折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

48、不以人废言：废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

49、不知天高地厚：不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。

50、不自由，毋宁死：如果失去自由、*，宁可去死。

51、差之毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

52、可见一斑：比喻见到事物的一小部分也能推知事物的整体。语出南朝宋刘义庆《世说新语方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。” 清李汝珍《镜花缘》：“诸如此类，虽未得其皮毛，也略见一斑了。”季羡林《怀念母亲》“从这几段中，也可见一斑了。”

53、不可开交：无法摆脱或结束(只做"得"后面的补语)。

54、耳濡目染：词语的主语只能是被感染者，而不能是感染者。

55、巧夺天工：只能形容人工的精巧而不能用来形容天然的精巧。

56、满城风雨：比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。多指环事。

57、混沌芒昧：混沌：古人想像中的天地形成以前的状态。指上古时期人类尚未开化的状态。也形容人无知无识的样子。

58、靦颜天壤：靦颜：表现出惭愧的脸色；天壤：天地，指人世间。形容丧失气节，厚着脸皮活在世上。

59、德配天地：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

60、钟灵毓秀：钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。

61、天地不容：天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。

62、规天矩地：①规，为圆，象征天；矩，为方，象征地。②泛指效法天地。

63、补缀乾坤：缝补天地，比喻治理国家。

64、桑弧蓬矢：古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。

65、撼天动地：撼：摇动。震动了天地。形容声音或声势极大。

66、功盖天地：功；功绩；盖：压倒，胜过。功绩大，胜过天地。形容功劳极大。

67、颠乾倒坤：乾坤：指天地。能把天地颠倒。形容本领非常大。

68、象牙之塔：指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。

69、手舞足蹈 蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。

70、息怒停瞋 〖解释〗瞋：发怒时睁大眼睛。停止发怒和生气。多用作劝说，停息恼怒之辞。

71、回嗔作喜 嗔：生气。由生气转为喜欢。

72、冁然而笑 冁然：笑的样子。高兴地笑起来。

73、勃然变色 勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。

74、三足鼎立 比喻三方面的势力对峙。

75、大喜过望 过：超过;望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。

76、闪烁其词 ：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。

77、近悦远来 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。

78、含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

79、谈笑风生 有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

80、转嗔为喜 由生气转为喜欢。

81、宜嗔宜喜 意思是不论生气，还是高兴，总是很美的。

82、通宵达旦：从天黑到天亮。

83、不辍劳作：不停止劳动。辍：停止。

84、爱屋及乌——比喻因喜爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。

85、按图索骥——骥，jì。照图上画的去寻找好马。比喻按照线索去寻找事物。

86、抱薪救火——薪，柴。比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。

87、杯盘狼藉——狼藉：杂乱的样子。杯盘等放得乱七八糟，形容宴饮已毕或将毕时的情景。〖错例〗劳动节那天，爸爸的三个老友来我家聚餐，饭桌上觥筹交错，杯盘狼藉，十分热闹。

88、不负众望(褒)——没有辜负大家的希望。

89、不情之请——不合情理的请求，用作谦词。

90、不吝赐教——敬辞，用于自己向别人征求意见或请教问题。

91、不可开交——无法摆脱或结束。〖错例〗规模相当大的百货商场人来人往，挤得不可开交。

92、不足挂齿——不值得一提。谦虚说法。

93、不修边幅——边幅：本指布帛的边缘，借以比喻人的仪表、衣着、生活作风。原来形容不拘小节。后来形容不注意衣衫、容貌的整洁。

94、不假思索——用不着想。形容说话做事迅速。〖错例〗同志们都认为，他这个人办事向来深思熟虑，计划周密，不假思索。

95、不可理喻(贬)——喻，使明白。没法用道理使之明白。形容蛮不讲理。〖错例〗好好一个连长他不当，却自愿到一个负债近百万的服装厂当厂长，大家都觉得不可理喻。

96、不一而足——不一一列举就足够，形容很多。〖正例〗现在不少*人说不好汉语，写不好汉字，却是英语六级;即使商品也要洋化，如雅戈尔、仕奇、派纳等等不一而足。

97、不肖子孙——不肖，不像，不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。

98、百尺竿头，更进一步——百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修养到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。

99、表里山河——内有高山，外有大河。比喻地势险要。

100、不二法门——不二：指不是两极端;法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展5）

——《论语》中的名言警句 60句菁华

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》

2、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

3、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

4、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》

5、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》

6、、言而必有信，期而必当，天下之高。

7、、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。

8、8、君子*之美，不*之恶，小人反是。

9、0、不在其位，不谋其政。

10、2 、事君尽礼，人以为谄也。

11、6、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

12、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

13、学而时习之，不亦说乎？

14、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

15、有教无类。

16、不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》

17、若要人不知，除非己莫为——枚乘《上书谏吴王》

18、巧言令色，鲜矣仁《论语学而》

19、不人虎穴，焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》

20、君子务本，本立而道生

21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语子罕》

22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

23、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）

24、知其不可而为之

25、乡原，德之贼也

26、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）

27、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

28、君子居之，何陋之有

29、父母在，不远游。游必有方。

30、君子喻于义，小人喻于利。

31、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉

32、后生可畏，焉知来者不之不如今也四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

33、君子居之，何陋之有?

34、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

35、子谓《韶>>："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"

36、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语卫灵公》

37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语宪问》

38、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

39、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

40、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

41、父母在，不远游，游必有方。

42、子曰：“君子不器。”

43、仪封人请见。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

44、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

45、子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。”

46、君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”

47、子曰：“君子耻其言而过其行。”

48、子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”

49、子夏曰：“虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。”

50、视其所以，观其所由，察其所安

51、礼，与其奢也，宁俭

52、四海之内，皆兄弟也

53、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

54、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

55、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

56、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量 （*·和柳亚子先生

57、言必信，行必果。

58、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

59、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

60、陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎?”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也。”

　　《论语》中的名言警句 篇7

　　书到用时方恨少,事非经过不知难。

　　疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

　　谁言寸草心,报得三春晖。

　　水至清则无鱼,人至察则无徒。

　　岁寒,然后知松柏之后凋也。

　　它山之石,可以攻玉。

　　踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。

　　桃李不言,下自成蹊。

　　天时不如地利,地利不如人和。

　　天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。

　　天下兴亡,匹夫有责。

　　天行有常,不为尧存,不为桀亡。

　　天意怜幽草,人间重晚晴。

　　玩物丧志。

　　往者不可谏,来者犹可追。

　　为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。

　　圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。

　　盛名之下,其实难副。

　　盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。

　　失之东隅,收之桑榆。

　　十年树木,百年树人。

　　时危见臣节,世乱识忠良。

　　士不可不弘毅,任重而道远。

　　士为知己者死。

　　世事洞明皆学问,人情练达即文章。

　　试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

　　《论语》中的名言警句 篇8

　　1、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展6）

——含有天和地的成语及解释 50句菁华

1、【德配天地】：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

2、【*开天地】：指人类开始有了历史。

3、【天地诛灭】：犹天诛地灭。比喻为天地所不容。

4、【天诛地灭】：诛：杀死。比喻罪恶深重，为天地所不容。

5、【天灾地妖】：自然界发生的灾害怪异。

6、【天摇地动】：形容威力或声势极大。

7、【天涯地角】：形容极远的地方，或相隔极远。

8、【天塌地陷】：天坍塌，地裂陷。比喻重大灾变。

9、【天授地设】：指天然形成。

10、【天*地成】：指万事安排妥当，天下太*。

11、【天冠地屦】：比喻双方相差极大。

12、【天高地厚】：原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。

13、【天翻地覆】：覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。

14、【天崩地裂】：象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。

15、【柱天踏地】：指顶天立地的事物。

16、【震天动地】：震：震动;撼：摇动。震动了天地。形容声音或声势极大。

17、【谢天谢地】：表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。

18、【啼天哭地】：呼天叫地的哭号，形容非常悲痛。

19、【梭天摸地】：指上窜下跳。比喻到处逃窜。

20、【穷天极地】：比喻极边远之处。

21、【普天匝地】：满天遍地，普天下。

22、【瞒天瞒地】：指瞒上欺下。

23、【埋天怨地】：抱怨天，埋怨地。形容对什么都抱怨。

24、【流天澈地】：形容液体漫溢。

25、【撅天扑地】：形容尽量搜括。

26、【跼天蹐地】：跼：弯腰;蹐：前脚接后脚地小步走。天虽高，却不得不弯着腰;地虽厚，却不得不小步走。形容处境困窘，戒慎、恐惧之至。

27、【经天纬地】：规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。

28、【寂天寞地】：比喻人没有能力或没有什么作为。

29、【极天罔地】：指遍天下。

30、【呼天叩地】：大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。同“呼天抢地”。

31、【呼天叫地】：形容极为冤屈、怨恨或痛苦。同“呼天号地”。

32、【黑天摸地】：形容天黑得什么也看不见。

33、【充天塞地】：指整个宇宙。

34、【参天贰地】：为《易》卦立数之义。后引申为人之德可与天地相比。同“参天两地”。

35、【布天盖地】：形容数量极多，散布面极广。

36、【冰天雪地】：形容冰雪漫天盖地。

37、【跼高天，蹐厚地】：本指蜷曲不敢伸展。后常指小心谨慎，惶惧不安。

38、【日月经天，江河行地】：太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。

39、【地上天宫】：形容生活环境的美好，犹如在天宫一样。

40、【地老天荒】：指经历的时间极久。

41、【地角天涯】：比喻偏远的地方或相隔很远。

42、【地覆天翻】：覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。

43、【遮地漫天】：形容风沙、雨雪大或人马等极多。

44、【遮地盖天】：形容风沙、雨雪大或人马等极多。同“遮天盖地”。

45、【缩地补天】：指改造天地宇宙。比喻做非凡之事。

46、【说地谈天】：天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。

47、【扑地掀天】：形容闹得很凶。

48、【棘地荆天】：到处都是荆棘。形容变乱后的残破景象或困难重重的处境。

49、【天知地知】：天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。

50、【天造地设】：造：制作;设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展7）

——四字成语解释并造句 50句菁华

1、无事生非：

2、自言自语：自己和自己说话。

3、胸有成竹：

4、一字一珠：一个字就像一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美、辞藻华丽。

5、倾盆大雨

6、人定胜天：比喻人力可以战胜自然。

7、滥竽充数：指没有本领充本领。

8、兴高采烈：

9、大千世界：佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。

10、咄咄逼人：形容气势汹汹，盛气凌人使人难堪。

11、悬崖勒马：喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。

12、马工枚速：称赞人的才能各有所长

13、马放南山：比喻天下太*，不再作战。现形容太*麻痹思想。

14、安常守故：习惯于日常的*稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。

15、安心落意：放心，无忧虑。

16、怒气冲冲：冲冲：感情激动的样子。形容非常生气。

17、千方百计：方：方法。讲：办法。想尽和用尽各种办法。

18、别具一格：别：别处的，独特的。

19、坚壁清野 释义：对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。

20、引颈受戮：戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。

21、锦上添花→比喻美上加美，好上加好。

22、能跑善钻→形容动作灵活。

23、大打出手→比喻逞凶打人或殴斗。

24、生生不息→不停地繁衍生息。

25、欣欣向荣→草木生机旺盛的样子，比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。

26、寸草不生→连小草也不能生长的地方，比喻 荒凉贫瘠之地。

27、迥然不同：迥然：差得远。形容相差得远，完全不同

28、刻舟求剑：一个楚国人过江时剑掉到水中，他急忙在船身上刻了记号，船靠岸时从刻记号的地方下水去找剑，结果自然找不到。比喻拘泥固执，不知变通。

29、苦口婆心：形容因为出于爱护而恳切地再三地进行规劝。

30、不可救药：药：用药治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

31、不可思议：形容事物无法想象或难以理解。

32、草木皆兵 释义：把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

33、四面楚歌 释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

34、用兵如神 释义：调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。

35、悬梁刺股 形容人勤奋苦学。

36、班门弄斧：比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。造句：你在著名华文作家的面前卖弄华文，岂不是班门弄斧。

37、变本加厉：指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。造句：的坏习惯不但没有改正，反而变本加厉了。

38、唇亡齿寒：比喻利害密要相关。造句：朝鲜自古就是我们一衣带水的友好邻邦，唇亡齿寒，可谓一体。

39、春华秋实：比喻人的文采和德行。也比喻事物的因果关系。造句：春华秋实，没有那浩荡的春风，又哪里会有这满野秋色和大好的收成呢？

40、峰回路转：形容山势回环曲折，路也跟着转弯。造句：曲回的山路行走，峰回路转，一座亭子如同鸟翼展开在山头，令人眼睛一亮。

41、不屑置辩：认为不值得辩论。造句：孔乙己对那些嘲笑他的人显出不屑置辩的神情。

42、畅所欲言：痛痛快快地把心里要说的话都说出来。造句：在那次辩论中，大家畅所欲言，都说了自己的观点。

43、车水马龙：形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。造句：国庆节期间，街上人山人海，车水马龙。

44、高屋建瓴：比喻居高临下，不可阻遏。造句：进行高屋建瓴式的战略思考，进而据以进行竞争战略制定和实施。

45、揠苗助长：揠：拔起。把苗拔起，以助其生长。后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。造句：对学生的教育既不能揠苗助长，也不能放任自流。

46、挨门逐户：挨家挨户，一家也没有漏掉。造句：推销员挨门逐户地推销产品，可是并没有多少人愿意买。

47、一了百了：主要的事一了结，其余相关的事也随之了结。造句：明知功课写不完，他索性把簿子撕掉一了百了。

48、一介不取：一分一毫也不苟取。造句：由於黄先生对银行的溢付款项一介不取，而赢得大家的赞誉。

49、走马观花：原意：春风得意的样子。释义：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。常用来形容不深入细致地观察事物，只是粗略地观察，比喻被表面现象所迷惑。强调过程，易和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻，强调结果。造句：那天去展会，人太多了，只是走马观花地看了一下。

50、马工枚速 称赞人的才能各有所长。造句：你们二位马工枚速，各有所长，何必谦虚、

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展8）

——形容山多的成语及解释 50句菁华

1、怪石嶙峋：形容山石很怪，很陡。

2、拔地而起：形容山峰，建筑物等陡然矗立在地面上。

3、山高路陡：比喻道路遥远艰险。同“山高路险”。

4、峰峦耸翠：形容山峦层叠起来，十分雄伟翠绿

5、仙山楼阁——《史记·封禅书》:“自威(齐威王)宣(齐宣王)燕昭使人入海求蓬莱方丈瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云;及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。”唐白居易《

6、山河易改，本性难移——指习惯成性，很难改变。

7、山鸣谷应——形容回音响亮，也比喻此鸣彼应，互相配合。

8、地动山摇——地震发生时大地颤动，山河摇摆。亦形容声势浩大或斗争激烈。

9、百二山川——比喻山河险固之地。同“百二山河”。

10、山南海北——指遥远不能确指的地方或指四面八方。

11、铁案如山——铁案：证据确凿的案件或结论。形容证据确凿，定的案象山那样不能推翻。

12、移山倒海——搬动大山，翻倒大海。比喻人类改造自然的巨大力量和雄伟气概。

13、连山排海——形容数量多规模大。

14、拔山举鼎——形容力量超人或气势雄伟。

15、敲山震虎——见“敲山振虎”。

16、山崩地裂——山岳倒塌，大地裂开。形容响声巨大或变化剧烈。

17、气涌如山——形容恼怒到极点。

18、坐吃山崩——只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。

19、山珍海味——海错：指各种海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。

20、留得青山在，不愁没柴烧——比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。

21、崇山峻岭——崇：高；峻：山高而陡。高大陡峻的山岭

22、靠山吃山，靠水吃水——比喻自我所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。

23、气吞山河——气势能够吞没山河。形容气魄很大。

24、翻山越岭——翻越不少山头。形容走山路的艰苦。

25、日落西山——太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。

26、退如山移——退却时象一座山在移动。比喻遇到变故，沉着镇静。

27、火海刀山——比喻极其危险和困难的地方。

28、兵藏武库，马入华山——兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太*。

29、显山露水——比喻出名，显露才能。

30、这山望着那山高——比喻对自我目前的工作或环境不满意，老认为别的工作别的环境更好。

31、一叶迷山——意谓一叶蔽目，不见泰山。

32、回山转海——转动山海。比喻力量巨大。

33、水秀山明——山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

34、马放南山——比喻天下太*，不再用兵。现形容思想麻痹。

35、寄迹山林——隐居山林间，可是问世事

36、漫山遍野——山上和田野里到处都是。形容很多。

37、日薄西山——薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。

38、巴山越岭——巴：攀援。攀山过岭。形容善于登山行走

39、春山如笑——形容春天的山色明媚。

40、海盟山咒——犹言海誓山盟。

41、半壁江山——半壁：半边；江山：比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。

42、高山峻岭——峻：山高而陡。又高又险的山岭。

43、号令如山——指军令严肃，不容更改

44、背山起楼——靠山建造楼房。比喻使人扫兴的事。

45、山上无老虎，猴子称大王——俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要主角。

46、海沸山摇——比喻声势或力量极大。同“海沸山裂”。

47、马入华山——《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太*，不再打仗。

48、山公倒载——谓醉酒后躺倒在车上。形容烂醉不醒。

49、弥山亘野——满山遍野。

50、安若泰山：形容极其*安稳固。同安如泰山。

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展9）

——书的成语及解释 30句菁华

1、博览群书：广泛，广泛地阅读各种书，形容读书很多。

2、悬石程书：形容勤于政事。

3、知书达礼：有文化，懂礼貌。

4、拥书百城：比喻藏书极其丰富或嗜书之深。

5、世代书香：世世代代都是读书的人家。

6、书画卯酉：犹言上下班。卯时签到，酉时签退。

7、书囊无底：指古今书籍不可胜数。

8、学书不成，学剑不成：学习书法没学好，学习剑术也没学到手，指学习一无所成。

9、书功竹帛：把功绩写在竹简绢帛上。比喻载入史册。

10、有脚书橱：比喻学识渊博的人，也指脱离实际食古不化的书呆子。

11、伴食中书：指执政大臣庸懦而不堪任事。

12、读书三余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。

13、书不尽言，言不尽意：书：书信。信中难以充分表达其意。指语言、文字不容易完全确切地表达思想内容。

14、折节读书：折节：改变过去的志趣和行为，改变旧习，发愤读书。

15、不刊之书：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

16、书生之见：指读书人不切实际或不合时宜的见解。

17、识礼知书：懂得礼仪，熟知诗书。

18、世代书香：世世代代都是读书人家书香门第旧时指上辈有读书人的家庭。

19、博览群书：意思是指广泛阅读各类书籍，形容学识渊博。出自《周书·庾信传》。

20、罄竹难书：形容罪行多得写不完。

21、鲁鱼亥豕：把“鲁”字错成“鱼”字，把“亥”字错成“豕”字。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

22、万签插架：形容书籍极多。

23、别风淮雨：这是“列风淫雨”的误写，因“别”和“列”、“淮”与“淫”字殂相似。后称书籍中因错别字而以讹传讹为“别风淮雨”。

24、暮史朝经：史：指历史书籍；经：指旧时奉为经典的书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

25、学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

26、临池学书：临：靠近，挨着；池：砚池；书：书法。指刻苦练习书法。

27、一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

28、丹书白马：古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。

29、峨冠博带：峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。

30、博通经籍：博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展10）

——八字的成语解释 30句菁华

1、无根之木，无源之水：比喻没有根据的事物。

2、不可无一，不能有二：形容独一无二或唯一的。

3、说一是一，说二是二：说怎样就怎样，不能更改。

4、铜山西崩，洛钟东应：比喻重大事件彼此相互影响。

5、以己之心，度人之心：用自己的想法去推测别人的心思。

6、如人饮水，冷暖自知：泛指自己经历的事，自己知道甘苦。

7、嬉笑怒骂，皆成文章：指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。

8、家累千金，坐不垂堂：指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。

9、关门养虎，虎大伤人：比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。

10、重赏之下，必有死夫：指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。

11、千锤打锣，一锤定音：比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。

12、男大当婚，女大须嫁：婚：指男子娶妻。指男女长大成年当须婚嫁。

13、单则易折，众则难摧：势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。

14、南人驾船，北人乘马：南方人善于驾船，北方人善于骑马。指各人均有所长。

15、举如鸿毛，取如拾遗：举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。

16、乖气致戾，和气致祥：乖：不和谐；戾：罪。指不和招致祸患，和睦带来吉祥。

17、尺有所短，寸有所长：短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

18、成则为王，败则为贼：成：完功，成就；贼：盗贼。指成功了就可以称王，失败了就被称为盗贼。

19、不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

20、不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。

21、流水不腐，户枢不蠹：流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。

22、树高千丈，叶落归根：树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。

23、比上不足，比下有余：比：比较。表示对所处的中等地位感到知足。形容满足现状，甘居中游，不求进取。

24、宁可玉碎，不能瓦全：宁：宁愿。宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，决不苟且偷生。

25、上天无路，入地无门：找不到上天的路，也找不到进地狱的门，形容人到了山穷水尽的地步，已经无路可走了。

26、白首如新，倾盖如故：白首：老年；倾盖：停车，初见。有人相识到老还是不怎么了解，有人初次见面却一见如故。

27、呼之即来，挥之即去：即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。

28、皮之不存，毛将焉附：焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

29、螳螂捕蝉，黄雀在后：螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。

30、家有弊帚，享之千金：弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

论语,成语