道家的经典语录 40句菁华

1、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

2、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

3、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

4、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

5、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

6、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

7、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

8、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

9、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

10、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。

11、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

12、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

13、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

14、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

15、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

16、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

17、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

18、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

19、善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，是谓不争之德，是谓用人之力。

20、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

21、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

22、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

23、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

24、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

25、多言数穷，不如守中。

26、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

27、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

28、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

29、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

30、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

31、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

32、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。

33、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

34、图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

35、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

36、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

37、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

38、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

39、天网恢恢，疏而不失。

40、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?

道家的经典语录 40句菁华扩展阅读

道家的经典语录 40句菁华（扩展1）

——道家经典语录 100句菁华

1、为无为，事无事，味无味。

2、弄权一时 凄凉万古

3、天网恢恢，疏而不失。

4、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

5、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

6、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

7、得意须早回头 拂心莫便放手

8、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

9、骄矜无功 忏悔灭罪

10、完名让人全身远害 归咎于己韬光养德

11、治大国，若烹小鲜。

12、动静合宜 道之真体

13、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

14、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

15、居安思危 处乱思治

16、对小人不恶 待君子有礼

17、伏魔先伏自心 驭横先*此气

18、欲路上勿染指 理路上勿退步

19、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

20、超越天地之外 不入名利之中

21、修德须忘功名 读书定要深心

22、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

23、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

24、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

25、恶人读书 适以济恶

26、读心中之名文 听本真之妙

27、苦中有乐 乐中有苦

28、名利总堕庸俗 意气终归剩技

29、阴恶之恶大 显善之善小

30、君子居安思危 天亦无用其伎

31、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

32、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

33、养天地正气 法古今完人

34、大天之内，复有小天。

35、厚德以积福 逸心以补劳 修道以解厄

36、当念积累之难 常思倾覆之易

37、只畏伪君子 不怕真小人

38、鱼处水而生，人处水而死。

39、直躬不畏人忌 无恶不惧人毁

40、毋以短攻短 毋以顽济顽

41、戒疏于虑 警伤于察

42、辨别是非 认识天体

43、节义来自暗室不欺 经纶缲出临深履薄

44、不夸妍好洁 无丑污之辱

45、应以德御才 勿恃才败德

46、人生惟危 道心惟微

47、功名一时 气节千载

48、真诚为人 圆转涉世

49、情急招损 严厉生恨

50、人情冷暖 世态炎凉

51、和气致祥瑞 洁白留清名

52、庸德庸行 和*之基

53、清浊并包 善恶兼容

54、好利者害显而浅 好名者害隐而深

55、忘恩报怨 刻薄之尤

56、谗言如云蔽日 甘言如风侵肌

57、老当益壮 大器晚成

58、过俭者吝啬 过让者卑曲

59、和衷以济节义 谦德以承功名

60、勿恃所有以凌人之贫

61、责人宜宽 责己宜苛

62、春色为人间之装饰 秋气见天地之真吾

63、万象皆空幻 达人须达观

64、冷静观世事 忙中去偷闲

65、去思苦亦乐 随心热亦凉

66、执着是苦海 解脱是仙乡

67、相由心生 相随心灭

68、忧喜取舍之情 皆是形气用事

69、处世忘世 超物乐天

70、人生本无常 盛衰何可恃

71、苦海茫茫 回头是岸

72、在世出世 真空不空

73、彻见自性 不必谈禅

74、凡俗差别观 道心一体观

75、形影皆去 心境皆空

76、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

77、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

78、正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。

79、人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。

80、人体中的垃圾越多，就越需要更多的血气来清除它们，但人的'血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少，这就形成了恶性循环，这也正是人衰老的机理。所以，人要想健康不老，就要：1）减少体内的垃圾；2）增加血脉经络的畅通；3）增加体内的气血。

81、人要想健康,就必须使体内有足够的"气"来"气化"所进的食物.只有这样,你的体内才不会积累垃圾,不会有多余的食物来释放游离的"虚火"损害你体内的脏器.这个"虚火"反过来会损耗你的"气".所以,从这个意义上来讲,现代人生病,大多数是饮食不节的缘故.

82、所求多者所得少，所见大者所知小。

83、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

84、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

85、之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。

86、无财不养道，道家重视传承，讲究尊师重道。投机取巧不劳而获成就不了道心，当年祖天师创教，入教者还需五斗米呢。

87、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

88、上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木；

89、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安能够为善?

90、莫因恶小而为之，莫因善小而不为。

91、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，能够长久。

92、行时时之方便，积处处之阴功。

93、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦可是欲兼畜人，小邦可是欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

94、忠臣不事二主，贞妻不侍二夫，世间诸事，法理相通，不可三心二意，否则必真法不得。

95、天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

96、义与利并非必须对立。取义兼利，明大义是真，取小利是假，是让世人敬畏，法不空法也。

97、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故

98、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

99、将欲翕（合上）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

100、野趣丰处 诗兴自涌

道家的经典语录 40句菁华（扩展2）

——道家经典语录 50句菁华

1、天下万物生于有，有生于无。

2、物壮则老，是谓不道，不道早已。

3、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

4、眼前放得宽大 死后恩泽悠长

5、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

6、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

7、退即是进 与即是得

8、动静合宜 道之真体

9、攻人毋太严 教人毋过高

10、事悟而痴除 性定而动正

11、伏魔先伏自心 驭横先*此气

12、处世要方圆自在 待人要宽严得宜

13、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

14、元气生万物而不有。

15、多种功德 勿贪权位

16、文章极处无奇巧 人品极处只本然

17、人生无常 不可虚度

18、穷寇勿追 投鼠忌器

19、自然造化之妙 智巧所不能及

20、云去而本觉之月现 尘拂而真如之镜明

21、不能养德 终归末节

22、君子以勤俭立德 小人以勤俭图利

23、勿为欲情所系 便与本体相合

24、明利害之情 忘利害之虑

25、为天地立心 为生民立命 为子孙造福

26、急处站得稳 高处看得准

27、责人宜宽 责己宜苛

28、乐贵自然真趣 景物不在多远

29、心静而本体现 水清而月影明

30、天地万物 皆是实相

31、理出于易 道不在远

32、鄙俗不及风雅 淡泊反胜浓厚

33、身放闲处 心在静中

34、春之繁华 不若秋之清爽

35、忧喜取舍之情 皆是形气用事

36、处世忘世 超物乐天

37、苦海茫茫 回头是岸

38、心月开朗 水月无碍

39、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

40、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

41、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

42、难事必作于易，天下大事必作于细。

43、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。

44、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。

45、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

46、行时时之方便，积处处之阴功。

47、忠臣不事二主，贞妻不侍二夫，世间诸事，法理相通，不可三心二意，否则必真法不得。

48、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不能够示人。

49、道生一，一生二，二生三，三生万物；

50、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故

道家的经典语录 40句菁华（扩展3）

——道家经典语录人生哲理 40句菁华

1、治人事天，莫若啬。

2、道常无为而无不为。

3、天网恢恢，疏而不失。

4、天道无亲，常与善人。

5、飘风不终朝,骤雨不终日。

6、甚爱必大费，多藏必厚亡。

7、鱼处水而生，人处水而死。

8、天地之道，极则反，盈则损。

9、圣人终不为大，故能成其大。

10、日，方中方睨；物，方生方死。

11、反者，道之动；弱者，道之用。

12、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

13、其动，止也；其死，生也；其废，起也。

14、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

15、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

16、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

17、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

18、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

19、民不畏威，则大威至。

20、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

21、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

22、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

23、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

导读：原标题"道家经典语录"精选经典语录分享,喜欢语录的朋友不要错过。本文来自语录君网！

24、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

25、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

26、知者不言，言者不知。道家经典语录 超级犀利

27、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

28、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

29、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

30、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

31、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；**昏乱，有忠臣。

32、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

33、人之所畏，不可不畏。

34、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

35、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

36、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

37、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

38、多言数穷，不如守中。

39、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

40、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，**滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

道家的经典语录 40句菁华（扩展4）

——道家经典名言 50句菁华

1、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

2、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

3、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

4、宠辱若惊，贵大患若身。

5、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

6、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

7、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。*之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

8、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

9、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

10、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

11、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

12、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

13、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

14、图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

15、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

16、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。

17、无名天地之始，有名万物之母。

18、知者不言，言者不知。老子

19、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子

20、中无主而不止，外无正而不行。庄子

21、天下难事必作于易，天下大事必作于细。《道德经》

22、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善《淮南子缪称训》

23、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。《道德经》

24、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。《道德经》

25、多言多败，多事多害。《训蒙增广》

26、天地不仁，以万物为刍狗。

27、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。

28、无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。

29、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。

30、干将不可以缝线，巨象不可以捕鼠。

31、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

32、天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。

33、其出弥远，其知弥少。

34、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

35、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。

36、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

37、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

38、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

39、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

40、遁天倍情，忘其所受。

41、色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

42、则仄，月满则亏。

43、穷则反，终则始。

44、吾生也有涯，而知也无涯。

45、福之所倚，福兮祸之所伏。

46、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。

47、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

48、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。

49、南方无穷而有穷，今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方，规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。

50、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

道家的经典语录 40句菁华（扩展5）

——成功的经典语录 40句菁华

1、知道看人背后的是君子，知道背后看人的是小人。

2、宽慰自己最好的方法是多看别人的短处；鼓励自己最好的方法是多看自己的长处。

3、能付出爱心就是智，能消除烦恼就是慧。

4、出门走好路，出口说好话，出手做好事。

5、把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件*凡的事做好就是不*凡。

6、不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在。现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。

7、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。

8、成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。

9、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

10、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。

11、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。

12、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。

13、如果你将个人兴趣和自己的工作结合在一起，那么你的工作将不会显得辛苦和单调。

14、如果你能真正制好一枚别针，应该比你制造出粗陋的蒸汽机赚到的钱更多。

15、每个人都活着，但有的人活在过去的记忆中，有的人活在对未来的痴想中，只有活在今天的人，是把自己的一生掌握在手中。

16、生命短暂，就几十年，活着是福，健康是福，既然活着，选择快乐是一天，选择痛苦也是一天，那为何不选择快快乐乐，**淡淡地过完我们的这一生呢？或许生活有些许不仅人意的地方，但还有什么不活着还重要？还有什么比健康重要呢？

17、所谓成熟不是心变老，而是眼泪在眼睛里打转，我们却还能保持微笑；总会有一次流泪，让我们瞬间长大。

18、人生的每个阶段，都要珍惜和所爱的人在一起的每一刻。

19、世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷，唯一可以无中生有的是梦想。没有哪件事，不动手就可以实现。世界虽然残酷，但只要你愿意走，总会有路；看不到美好，是因为你没有坚持走下去。前进不必遗憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做经历。

20、信仰能给一个人的，是内心的*安与依靠，而不是与神明“谈条件换好处”——我信了你，我就可以发财；我信了你，我就可以家庭和睦；我信了你，我就可以从此心想事成。当信仰沦为利益的交换，就失去了意义。

21、人生没有绝望的路，只有绝望的心。绝望的另一端就是希望，危机的尽头就是转机。

22、太山在前而不见，疾雷破柱而不惊。

23、实现梦想比睡在床上的梦想更灿烂。

24、外在压力增加时，就应增强内在的动力。

25、诚信总会给你带来成功，但可能是下一站。

26、我们应该靠自己的努力去拥有自己想要的一切。

27、拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。

28、在任何行业中，走向成功的第一步，是对它产生兴趣。

29、zz只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。

30、如果你还可以努力，可以付出，就不要轻言停止和放弃。

31、没有那个年龄该有的知识，就有那个年龄该有的一切痛苦。

32、是时候该学会去面对一切了是时候该长大了是时候该懂事了。

33、对信任你的人，永远别撒谎。对你撒谎的人，永远别太相信。

34、青春应该是：一头醒智的狮，一团智慧的火！醒智的狮，为理性的美而吼；智慧的火，为理想的美而燃。

35、执着追求和不断的分析，这是走向成功的双翼。不执着，便容易半途而废；不分析，便容易一条道走到天黑。

36、金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

37、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。任何一个事物都是从极其微小的粒子积累起来的，如果你不在乎最小的积累，那么，终不会成就大业。

38、趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料，所以年轻时应该努力，这样年老时才不至于空虚。

39、青春就像一颗梅花树，是那样的坚强，又是那样的脆弱，她在寒冬腊月奔放，又在阳春三月凋落，她是默默无闻，但是向往未来的，充满zz的！

40、成大事须依靠五种人：高人贵人内人对手小人。高人开悟，贵人相助，内人支持，对手鼓舞，小人成就。所以，感谢生命中遇到的每一个人吧！

道家的经典语录 40句菁华（扩展6）

——莎士比亚的经典语录 40句菁华

1、起先的冷淡，将会使以后的恋爱更加热烈；她要是向你假意生滇，那不是因为她讨厌你，而是为她希望你更加爱她。

2、生存还是死亡？这是个问题。

3、在灰暗的日子中，不要让冷酷的命运窃喜；命运既然来我们，就应该用处之泰然的态度予以报复。

4、懦夫在未死以前，就已经死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情。行为胜于雄辩，愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。

5、无言的纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。

6、月亮明亮的时候，我们就照不见灯光。小小的荣耀也正是这样给更大的光荣所掩。

7、爱的力量是和*，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。

8、在自己还得不到幸福的时候，不要靠橱窗太近，盯着幸福出神。

9、没有什么事是好的或坏的，但思想却使其中有所不同。

10、爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的密语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的。

11、草率的婚姻少美满。

12、未得之前是请求，既得之后是命令。

13、人们可支配自己的命运，若我们受制於人，那错不在命运，而在我们自己。

14、不要只因一次挫败，就放弃你原来决心想达到的目的。

15、全世界是一个巨大的舞台，所有红尘男女均只是演员罢了。上场下场各有其时。每个人一生都扮演着许多角色，从出生到死亡有七种阶段。

16、无数人的失败，都是失败于做事情不彻底，往往做到离成功只差一步就停下来。

17、我们宁愿重用一个活跃的侏儒，不要一个贪睡的巨人——莎士比亚的名言

18、勤为无价宝，慎为护身术。

19、人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心。

20、失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。

21、世间间的很多事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。

22、死是可怕的，耻辱的生命是尤其可恼的。

23、我为你的天性担忧，它充满了太多的人情乳臭。——《麦克白》

24、一个活生生的女人的意愿，却被过世的父亲的遗嘱所限。——《威尼斯商人》

25、白糖上面浇蜂蜜，蜂蜜上面盖白糖。

26、爱情啊，你的荆棘，已刺伤了身陷其中之人的双眼。

27、美色是最佳的镇暴武器。

28、当爱情小船被浪掀翻时，让我们友好地说声再见。

29、不太热烈的爱情才会维持久远、当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神。

30、虚有其表的女人，就像金环戴在猪鼻上。

31、品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。

32、最好的好人，都是犯过错误的过来人;一个人往往因为有一点小小的缺点，更显出他的可爱。

33、勤劳一天，可得一日安眠;勤奋一生，可永远长眠。

34、无论一个人的天赋如何优异，外表或内心如何，也必须在他们德性的光辉照耀到他人身上发生了热力，再由感受他的热力的人把那热力反射到自己身上的时候，才会体会到他本身的的存在。

35、知过则改永远是不嫌迟的。

36、被摧毁的爱，一旦重新修建好，就比原来更宏伟，更美，更顽强。

37、这个广大的世界有许多东西，不是你那可怜的哲学所能想象得到的。

38、给我一个不为感情所奴役的人，我愿把它珍藏在我的心坎，我的灵魂深处，正如我对你一样。

39、望见了海岸才溺死，是死得双倍凄惨;眼前有食物却挨饿，会饿得十倍焦烦;看到了敷伤的膏药，伤口更疼痛不堪;能宽慰悲哀的事物，使悲哀升到顶点。

40、一朵初春的紫罗兰早熟而易凋，馥郁而不能持久，一分钟的芬芳和喜悦，如此而已。

道家的经典语录 40句菁华（扩展7）

——道家语录 40句菁华

1、人之所畏，不可不畏。

2、天网恢恢，疏而不失。

3、天道无亲，常与善人。

4、宠辱若惊，贵大患若身。

5、临河而羡鱼，不如归家织网。

6、之棰，日取其半，万世不竭。

7、以多歧亡羊，学者以多方丧生。

8、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

9、凡物不以其道得之，皆邪也。三国。

10、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

11、形不得神不能自生，神不得形不能自成。

12、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

13、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

14、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

15、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

16、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

17、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

18、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

19、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

20、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

21、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

22、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

23、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

24、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。

25、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

26、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

27、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

28、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

29、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。天之道，损有余而补不足。

30、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

31、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

32、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

33、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

34、ldquo;无”名，天地之始；“有”名，万物之母。

35、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。

36、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。*之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

37、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

38、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

39、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

40、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

道家的经典语录 40句菁华（扩展8）

——道家经典名句解释 40句菁华

1、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

2、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

3、以火救火，以水救水，名之曰益多。

4、物物而不物于物，则胡可得而累邪！

5、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

6、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

7、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

8、译文：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。

9、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

10、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

11、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

12、译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

13、译文：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。

14、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！

15、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

16、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

17、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

18、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。译

19、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

20、译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

21、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

22、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。

23、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

24、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。

25、译文：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。

26、译文：多数人看重利，廉洁之士看重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

27、译文：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。

28、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。

29、译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。

30、译文：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

31、译文：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。

32、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

33、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

34、译文：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。

35、译文：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

36、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

37、译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。

38、译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。

39、译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。

40、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。

道家的经典语录 40句菁华（扩展9）

——道家经典名句及解释 40句菁华

1、天道无亲，常与善人。

2、见素抱朴，少私寡欲。

3、上善若水，水善利万物而不争。

4、哀莫大于心死，而人死亦次之。

5、相与于无相与，相为于无相为。

6、知不知，尚矣；不知知，病也。

7、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

8、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

9、物物而不物于物，则胡可得而累邪！

10、人法地，地法天，天法道，道法自然。

11、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

12、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

13、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。

14、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。

15、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

16、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

17、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

18、译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。

19、译文：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。

20、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

21、译文：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。

22、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。

23、译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。

24、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

25、译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。

26、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

27、译文：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。

28、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。

29、译文：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

30、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

31、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

32、译文：学问知识，要不断增强，日益广博，修身养性悟道，要逐渐去掉自身的各种杂念，此为日损。减少又减少，最后就到了什么也不僵持固着的无为境地。

33、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。

34、译文：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。

35、译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念；圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。

36、译文：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。

37、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。

38、译文：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

39、译文：厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。

40、译文：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。

道家的经典语录 40句菁华（扩展10）

——鲁迅的经典语录 40句菁华

1、*大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念"过去"，就是"希望将来"，而对于"现在"这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓"希望将来"的就是。--《两地书》一九二五年

2、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为"可恶"，这才终于犯了罪。--《可恶罪》一九二七年

3、*各处是壁，然而无形，像"鬼打墙"一般，使你随时能"碰"，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。--《碰壁之后》一九二五年

4、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫，以为得意，以为比死了的`战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为牠们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。 --《战士和苍蝇》一九二五年

5、*人不疑自己的多疑。--《我要骗人》一九三六年

6、*人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己，却没有想到他人的自己。--《一个青年的梦译者序二》一九一九年

7、"自有历史以来，*人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。"--《病后杂谈之余》一九三四年

8、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。

9、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

10、改造自己，总比禁止别人来得难。

11、我们*人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

12、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。——鲁迅

13、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的*。

14、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

15、我又愿*青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。——鲁迅

16、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

17、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。——鲁迅

18、只要从来如此，便是宝贝。

19、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。——鲁迅

20、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，*才有真进步。——鲁迅

21、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

22、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅

23、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。

24、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅

25、*一向就少有失败的英雄，少有韧性的反

26、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

27、激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。

28、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

29、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。

30、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，*才有真进步。

31、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，*才有真进步。

32、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

33、时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。

34、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

35、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

36、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人……

37、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，*不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

38、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。

39、*人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

40、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是*将来之脊梁。

道家,经典语录