关于孔子名言名句 30句菁华

1、子曰：温故而知新，可以为师矣。

2、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

3、工欲善其事，必先利其器。

4、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

6、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

7、君子欲讷于言而敏于行。

8、过，则匆惮改。

9、己所不欲，匆施于人。

10、君子耻其言而过其行。

11、不迁怒，不贰过。

12、乐而不淫，哀而不伤。

13、大德不逾闲，小德出入可也。

14、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

15、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

16、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

17、礼之用，和为贵。

18、性相近也，习相远也。

19、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

20、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

21、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

22、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

23、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

24、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

25、君子*之美，不*之恶，小人反是。

26、不在其位，不谋其政。

27、道不同，不相为谋。

28、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

29、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

30、吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学也。

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关于孔子名言名句 30句菁华（扩展1）

——孔子名言名句 200句菁华

1、不义而富且贵，于我如浮云。

2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

3、知之为知之，不知为不知，是知也。

4、敏而好学，不耻下问。

5、慎终，追远，民德归厚矣。

6、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

7、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？

8、颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣！

9、温故而知新，可以为师矣。

10、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

11、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》

12、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》

13、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》

14、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子

15、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘

16、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》

17、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》

18、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！ ——孔子 《论语》

19、穷不失义，达不离道。 ——孔子

20、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔， 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》

21、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子 《论语》

22、先行其言而后从之。 ——孔子 《论语》

23、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《论语》

24、人无远虑，必有近忧 ——孔子 《论语卫灵公》

25、居处恭，执事敬，与人忠。

26、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭.宽.信.敏.惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

27、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

29、过而不改，是谓过矣！

30、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》

31、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”

32、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

33、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

34、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

35、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

36、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

37、益者三友：友直、友谅、友多闻。

38、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

39、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

40、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

41、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

42、君于不以言举人，不以人废言。

43、鞭扑之子，不从父之教。

44、以文会友，以友辅仁。

45、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

46、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

47、岁寒，然后知松柏之后凋也。

48、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

49、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

50、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”

51、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

52、君子*之美，不*之恶。小人反是。

53、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

54、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

55、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。

56、人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

57、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

58、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

59、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

60、解释：对可以交往的`人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。

61、老者安之，朋友信之，少者怀之。

62、君子不以言举人，不以人废言。

63、君子以当仁不让。——《论语》

64、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

65、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子

66、君子上达，小人下达。——孔子

67、德不孤，必有邻。——孔子

68、兴于《诗》，立于礼，成于乐

69、其使民也义。

70、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

71、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

72、道听而涂说，德之弃也!

73、子以四教：文行忠信。

74、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

75、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

76、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

77、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

78、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

79、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”

80、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

81、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

82、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

83、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

84、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

85、己欲立而立人，己欲达而达人。(用孔子的话解释即为君子*之美。促狭一点讲公欲取之，必先与之。是之谓乎?)

86、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。

87、饱食终日，无所用心，难矣哉

88、“习相近也，性相远也。”

89、学而不思则罔，思而不学则殆!

90、听其言而观其行!

91、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

92、“君子*之美，不*之恶。小人反是。”

93、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”

94、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

95、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

96、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

97、知其不可而为之。——《论语·宪问》

98、未知生，焉知死? 《论语·先进》

99、学而不厌.诲人不倦。——《论语·述而》

100、四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》

101、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

102、己所不欲，勿施于人。——《论语》

103、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》

104、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

105、不能正其身，如何正人。——《论语·子路》

106、不迁怒，不贰过。——孔子

107、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——孔子

108、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——孔子

109、用之则行，舍之则藏。——孔子

110、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?——孔子

111、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子

112、过犹不及。——孔子

113、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚;犯而不校。——孔子

114、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子

115、君子喻于义，小人喻于利。——孔子

116、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子

117、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。——孔子

118、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

119、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子

120、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

121、唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。——孔子

122、辞达而已矣。——孔子

123、不学礼，无以立。——孔子

124、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎?——孔子

125、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子

126、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 ——孔子《论语》

127、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子《论语》

128、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子《论语》

129、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《论语》

130、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子《论语》

131、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

132、温故而知新,可以为师矣。

133、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子

134、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

135、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。 ——孔子

136、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。 ——孔子

137、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

138、寝不尸，居不容。

139、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。

140、敏而好学，不耻下问孔子

141、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至

142、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。

143、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

144、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

145、出门如见大宾，使民如承大祭。

146、故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也。

147、知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》

148、益者三友，损者三友： 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》

149、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）

150、学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）

151、温故而知新，可以为师矣。（同上）

152、君子求诸已，小人求诸人。

153、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。《论语》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。

154、巧言乱德。

155、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》--孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”

156、不患人之不已知，患不知人也。《论语》--不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

157、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

158、多闻，择其善者而从之;多见而识之。

159、举一隅不以三隅反，则不复也。

160、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。

161、君子求诸已，小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己，小人处处要求别人。

162、未能事人，焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?

163、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?

164、君子喻于义，小人喻于利。

165、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。《论语》--如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。

166、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

167、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

168、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

169、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

170、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。

171、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

172、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 ——孔子

173、子曰：苟志于仁矣，无恶也。 ——孔子

174、“君子周而不比，小人比而不周。”

175、“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

176、孔子玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

177、孔子岁寒，然后知松柏之后凋也。

178、孔子其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

179、孔子：《论语译注》岁寒，然后知松柏之后凋也。

180、孔子卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

181、孔子鞭扑之子，不从父之教。

182、“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

183、“巧言令色，鲜矣仁。”

184、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

185、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

186、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。

187、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

188、苟志于仁矣，无恶也。

189、诱之以利，动之以情，晓之以理，胁之以威，授之以渔，绳之以法，导之以行，勉之以恒，持之以恒，学之以恒，行之以德，道之以德，齐之以礼，有耻且格。

190、君子喻于义，小人喻于利。放于利而行，多怨。

191、君子之行也，度于礼。

192、言之不文，行之不远。

193、故君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫；国有道，不变塞焉，强哉矫；国无道，至死不变，强哉矫。

194、故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

195、夫人不言，言必有中。

196、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。

197、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

198、诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。

199、夫孝者：善继人之志，善述人之事者也。

200、有教无类。——孔子

孔子名言名句9

　　我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

　　默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

　　人之生也直，罔之生也幸而免。

　　质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　小不忍则乱大谋

　　己所不欲，勿施于人

　　：坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则;臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。

　　知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

　　一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

　　不患人之不己知,患不知人也。

　　工欲善其事,必先利其器。

　　君子坦荡荡,小人长戚戚。

　　益者三友：友直、友谅、友多闻。

　　见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　道之以德，齐之以礼，有耻且格。

　　子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.

　　敏而好学,不耻下问。

　　三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

　　岁寒,然后知松柏之后凋也。

　　学而不思则罔,思而不学则殆。

　　学而不厌,诲人不倦。

　　子贡问曰:孔文子何以谓之文也 子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.

　　子曰:温故而知新,可以为师矣.

　　父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣

　　子曰:学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 孔子语录

　　少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

　　少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得

　　岁寒,然后知松柏之后凋也。

　　智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

　　学而不思则罔，思而不学则怠。

　　岁寒，然后知松柏之后雕也。

　　人能宏道，非道宏人

　　学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 孔子名言

　　巧言令色，鲜矣仁!

　　父母在，不远游，游必有方。

　　不迁怒，不贰过 孔子名言

　　吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

　　三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之

　　益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

　　吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

　　士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 孔子名句

　　发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

　　夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

　　君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

　　君子之仕也，行其义也。

　　子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

　　君子和而不同，小人同而不和。

　　君子矜而不争，群而不党。

　　君子周而不比，小人比而不周。

　　君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

　　富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;

　　不以其道，得之不去也。

　　富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　见利思义，见危授命。

　　可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　君于疾没世而名不称焉。

　　仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

　　君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

　　过，则匆惮改。

　　不迁怒，不二过。

　　执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　以文会友，以友辅仁。

　　君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　有德者必育言，有言者不必育德。

　　听其言而观其行。

　　君于不以言举人,不以人废言。

　　法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　不学礼，无以立。

　　居处恭，执事敬，与人忠。

　　君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

　　君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

　　过而不改，是谓过矣!

　　古者言之不出,耻躬不逮也。

　　君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

　　可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　事君，敬其事而后其食。

　　礼之用，和为贵。

　　盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

　　圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 孔子名句

　　以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

　　不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

　　文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。

　　君使臣以礼.臣事君以忠。

　　子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。

　　以不教民战，是谓弃之。

　　日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

　　诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

　　人而无恒，不可以作巫医。

　　工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

　　百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

　　君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。

　　君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

　　知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

　　使民敬、忠以劝，如之何?子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。

　　先有司，赦小过、举贤才。

　　居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

　　天下之至仁者，能合天之至亲也。

　　吾少也贱，故多能鄙事。

　　苟有用我者，期月而已，三年有成。

　　见贤思齐焉，见不贤而内省也

　　巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

　　三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。

　　君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

　　子曰：德不孤，必有邻。

　　人而无信，不知其可也。

　　好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

　　有教无类。

　　政者正也，子帅以正，孰敢不正?

　　举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。

　　子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

　　裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

　　上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

　　慎终，追远，民德归厚矣。

　　不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

　　为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

　　苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

　　道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

　　出门如见大宾，使民如承大祭。

　　善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。

　　易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

　　道不同，不相为谋

　　凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗

　　反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼

　　子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。(孔曰：《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。)谓《武》：尽美矣，未尽善也。(孔曰：《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。

　　不仁者不可以久处约

　　唯仁者能好人，能恶人

　　富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也

　　恶乎成名者，不得成名为君子

　　君子无终食之间违仁

　　君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯

　　焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞

　　道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与

　　君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也

　　以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之

　　能发明我意者，是子夏也

　　夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也

　　文献不足故也。足，则吾能徵之矣

　　知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也

　　言事死如事生

　　周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周

　　赐也!尔爱其羊，我爱其礼

　　《关雎》乐而不淫，哀而不伤

　　由也好勇过我，无所取材

　　朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也

　　改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

　　前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也

　　敏而好学，不耻下问，是以谓之文也

　　晏*仲善与人交，久而敬之

　　皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之

　　文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者

　　邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也

　　归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之

　　伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希

　　乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人

　　敬鬼神而远之，可谓知矣

　　先劳苦而後得功，此所以为仁

　　我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之

　　暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归!

　　能以礼让为国乎?何有

　　不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也

　　参乎!吾道一以贯之

　　见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

　　父母在，不远游，游必有方

　　三年无改於父之道，可谓孝矣

　　父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧

　　古者言之不出，耻躬之不逮也

　　可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也

　　邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。

　　齐一变至於鲁，鲁一变至於道

　　逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之

　　君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫

　　何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!

　　述而不作，信而好古，窃比於我老彭

　　自行束?以上，吾未尝无诲焉

　　甚矣，吾衰也!久矣，吾不复梦见周公

　　用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫

　　暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也

　　不图为乐之至於斯也

　　加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣

　　老者安之，朋友信之，少者怀之

　　已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也

　　十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也

　　有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也

　　赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富

　　犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸

　　回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

　　命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也

　　力不足者，中道而废。今女画

　　女为君子儒，无为小人儒

　　不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣

　　谁能出不由户?何莫由斯道也

　　质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然後君子

　　中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也

孔子名言名句10

　　1、 言必信，行必果。 ——孔子

关于孔子名言名句 30句菁华（扩展2）

——孔子名言名句 50句菁华

1、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

2、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》

3、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》

4、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》

5、穷不失义，达不离道。 ——孔子

6、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！ ——孔子 《论语》

7、过而不改，是谓过也。 ——孔子

8、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《论语》

9、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——孔子 《论语》

10、君子和而不同，小人同而不和。

11、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

12、放于利而行，多怨。

13、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”

14、有德者必育言，有言者不必育德。

15、工欲善其事，必先利其器。

16、吾日三省吾身。

17、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎

18、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

19、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”

20、不患莫己知，求为可知也。

21、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘《论语》

22、己所不欲，勿施于人

23、朝闻道，夕死可矣

24、见得思义。

25、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

26、子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”

27、子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。”

28、子曰：“君子耻其言而过其行。”

29、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

30、君子以当仁不让。——孔子

31、食不厌精，脍不厌细。——孔子

32、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子

33、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子

34、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”

35、“举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》

36、乐而不淫，哀而不伤。

37、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?《论语》--一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。

38、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

39、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

40、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

41、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？

42、孔子：《论语·公冶长》始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

43、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

44、君子上达，小人下达。

45、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。

46、道不同不相为谋，亦各从其志也。

47、言之不文，行之不远。

48、君子不重，则不威，学则不固。

49、未知生，焉知死？

50、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。

关于孔子名言名句 30句菁华（扩展3）

——关于孔子名言名句大全 30句菁华

1、学而时习之，不亦乐乎?

2、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

3、学而时习之，不亦说乎?

4、君子如欲化民成俗，其必由学乎!

5、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

6、孔子曰：“弗学何以行?弗思何以得?”

7、鞭扑之子，不从父之教。

8、轻千乘之国，而重一言之信。

9、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

10、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

11、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。

13、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

14、岁寒，然后知松柏之后凋也。

15、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

16、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

17、学而不思则罔，思而不学则殆。

18、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

19、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

20、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

21、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

22、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

23、居处恭，执事敬，与人忠。

24、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

25、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

26、父母在，不远游，游必有方。

27、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

28、益者三友：友直、友谅、友多闻。

29、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。

30、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

关于孔子名言名句 30句菁华（扩展4）

——孔子经典论语名句 40句菁华

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、敏而好学，不耻下问。

3、朽木不可雕也。

4、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

5、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

6、子不语：怪，力，乱，神。

7、食不厌精，脍不厌细。

8、朝闻道，夕死可矣。

9、君子欲衲于言，而敏于行。

10、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

11、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

12、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

13、不患人之不己知，患不知人也。

14、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

15、语出《论语·为政》：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

16、语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

17、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”

18、语出《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

19、语出《论语·述而》：“子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”

20、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"

21、当仁，不让于师。 《论语》

22、苛政猛于虎 《论语》

23、子曰：学如不及，犹恐失之。 ——孔子 《论语》

24、里仁为美。择不处仁，焉得知! ——孔子 《论语》

25、贫而无谄，富而无骄。何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》

26、天生德于予，桓雎其如予何? ——孔子 《论语》

27、子曰：“乡愿，德之贼也。” 《论语》

28、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》

29、不知命，无以为君子也。 ——孔子 《论语》

30、三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》

31、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 《论语》

32、礼以行之，孙以出之，信以成之。 《论语》

33、"子贡曰：“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰：“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"

34、君子矜而不争，群而不党。 《论语》

35、子张问：“十世可知也?”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也;周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 《论语》

36、“何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》

37、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与? ——孔子 《论语》

38、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》

39、书云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政! ——孔子 《论语》

40、文，莫吾犹人也?躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》

关于孔子名言名句 30句菁华（扩展5）

——关于安全的名言名句 30句菁华

1、严格质量，优良出品。

2、制度不全，事故难免。

3、安全第一，质量为本。

4、治病要早，除患要细。

5、你的安全，是全家的欣慰。

6、在岗一分钟，安全六十秒。

7、宁绕百丈远，不冒一步险。

8、幸福是棵树，安全是沃土。

9、投入不可少，防范最重要。

10、共守交通法规，同享一片安宁。

11、建设优质工程，创造优良信誉！

12、热爱生命，热爱生活，热爱家庭。

13、你对违章讲人情，事故对你不留情。

14、保安全千日不足，出事故一日有余。

15、危险因素一件件，件件排除莫小看。

16、安全意识人人有，美好生活乐悠悠。

17、工作为了生活好，安全为了活到老。

18、毛毛细雨湿衣裳，小事不防上大当。

19、爱家就是爱生命，重情更应重安全。

20、见火不救火烧身，有章不循祸缠身。

21、以百分之百的细致、创百分之百的优良。

22、加大质量管理力度，提高全员质量意识。

23、落实企业主体责任，加强安全监督管理。

24、质量是大厦的生命，安全是员工的生命。

25、如果说工作是一本书，那么安全就是序言。

26、带病工作，如带患工作；病不除，患不止。

27、车在轨上行是幸福路，人在轨上走是危险路。

28、过马路，不要急。红灯停，绿灯行。做个*安小市民。

29、骄傲自满是事故的导火索，谦虚谨慎是安全的铺路石。

30、时间，金钱，一切，没有了安全就没有时间，没有金钱，没有了一切。

关于孔子名言名句 30句菁华（扩展6）

——关于老子的名言名句 30句菁华

1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

2、慎终如始，则无败事。

3、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

4、不言之教，无为之益，天下希及之。

5、将欲取之，必先之。

6、民不畏死，奈何以死惧之。

7、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

8、胜人者有力，自胜者强。

9、无名天地之始；有名万物之母。

10、是以圣人处无为之事，行不言之教。

11、道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

12、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

13、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

14、夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。

15、我独异于人，而贵食母。

16、孔德之容，惟道是从。

17、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

18、君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐*。夫乐*者，则不可得志于天下矣。

19、道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。

20、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

21、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

22、大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

23、执大象，天下往。往而不害，安*泰。

24、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

25、鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

26、使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。

27、天道无亲，常与善人。

28、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

29、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。

30、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

关于孔子名言名句 30句菁华（扩展7）

——关于诚实守信名言名句 30句菁华

1、诚信创造财富。

2、君子养心，莫善于诚。

3、诚是一种心灵的开放。

4、人无忠信，不可立于世。

5、人无信不立，店无信不兴。

6、推人以诚，则不言而信矣。

7、闪光的东西不一定都是金子。

8、诚是心的写照，信是行的准绳。

9、以实待人，非惟益人，益已尤人。

10、当老实人，做老实事，说老实话。

11、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。

12、莫因事微而不诚，不为善小而失信。

13、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。

14、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。

15、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。

16、你憎恨被别人欺骗吗？那就不要去欺骗别人。

17、诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好！

18、诚信就是从我做起，将心比心以心换心心心相印。

19、诚实守信是做人的根本，是世界上最美丽的花朵。

20、金钱无法弥补道德缺陷，诚信能够提升人生品位。

21、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。

22、诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是填补人类间隔的碎石。

23、如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。

24、走出家门，莫忘带上“信用”卡。

25、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。

26、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

27、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。

28、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。

29、诚信是无形资产；诚信是无字招牌；诚信是无言口碑；诚信是无声广告。

30、诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。

名言名句