日期:2022-12-03 00:00:00
1、君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
2、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
3、父母在,不远游,游必有方。 ——孔子 《论语》
4、不患人之不己知,患不知人也。 ——孔子 《论语》
5、学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? — —孔子 《论语》
6、朝闻道,夕死可矣。 ——孔子 《论语》
7、言必信,行必果。 ——孔子
8、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
9、温故而知新,可以为师矣。 ——孔子 《论语》
10、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子
11、诗三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子 《论语》
12、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘
13、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
14、知耻近乎勇。 ——孔子
15、未知生,焉知死? ——孔子 《论语》
16、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子 《论语》
17、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子 《 论语 》
18、益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子 《论语》
19、君使臣以礼,臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
20、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 ——孔子 《论语》
21、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
22、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。 ——孔丘
23、登东山而小鲁,登泰山而小天下 ——孔丘
24、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。 ——孔子 《论语》
25、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。 ——孔子
26、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉! ——孔子 《论语》
27、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也! —— 孔 子 《论 语》
28、“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” ——孔子 《论语 》
29、夷狄之有君,不如诸夏之无也。 ——孔子 《论语》
30、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。 ——孔子 《论语》
31、三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔丘
32、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 ——孔子 《论语》
33、先行其言而后从之。 ——孔子 《论语》
34、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。 ——孔子 《论语》
35、人无远虑,必有近忧 ——孔子 《论语卫灵公》
36、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
37、君子矜而不争,群而不党。
38、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉!
39、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
40、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
孔子教书育人名言名句 40句菁华扩展阅读
孔子教书育人名言名句 40句菁华(扩展1)
——教书育人的经典名言警句 40句菁华
1、“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”——陶行知
2、教师要以东风化雨之情,春泥护花之意,培育人类的花朵,绘制灿烂的春天。
3、严于己,而后勤于学生,这个无愧为教师的天职。
4、教师要融于师生的相互理解中。
5、勤勤恳恳工作,快快乐乐生活,堂堂正正做人,认认真真做事。
6、生活要朴素,学习要努力,做人要坦诚,对人要真诚。
7、教学的艺术不在于传授的本领,而在于激励、唤醒、鼓舞。
8、教师的工作是教书育人,不光是传授学生知识,更要教学生怎样做人。
9、一个教师必须对祖国优秀文化和语言文字深深地热爱否则就站不进去,不可能获得真知。
10、人应该永远拥有两样东西,一盏永不熄灭的灯??希望之灯;一扇长开的窗??接纳之窗。
11、倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放!
12、教育加赞赏等于教育的*方。
13、付出是收获的沃土,关爱是动力的源泉,微笑是学生心目中的一缕温暖的阳光,更是他们走向成功的阶梯。
14、严是爱,宽是害。宽严适度,和诣永远。
15、桃李满园竞芳菲,碧血丹心写未来!
16、在教育的百花园中,百花吐艳离不开园丁爱的奉献;在金秋的硕果园里,硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。
17、慈父+慈母=教师
18、为他人的幸福而工作,才能达到自身的完善。
19、做本真教师,教本色语文,育世纪人才。
20、在知识的舞台上,最渊博的教师也是最谦虚的学生。
21、教育的过程有艰辛,也有快乐,我却乐得其所。
22、教育贵在一个?及?字,重在一个?小?字,即使天天从小事抓起。
23、太阳下最光辉的职业是教师。
24、心灵塑造的最佳工程师。
25、把一切知识教给一切人。
26、语言作为工作对我们之重要,正如骏马对于骑士的重要;课堂教学成功与否,在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。
27、教师就是要敬业爱生。
28、扬黄牛精神,做*凡工作。
29、尊重儿童,不要急于对儿童作出或好或坏的评价。
30、昨天已过去,今天要面对,明天是筹划,用昨天的经验面对今天,要用今天所有的智慧来为明天做准备,只有把握好今天,把今天的事做得尽善尽美,才能有昨天美好的回忆,明天宏伟的蓝图!
31、爱岗、敬业、肯于奉献是职业道德观的三个层位,爱岗是敬业、奉献的根本。
32、教师若不能取得他的学生对自己的尊敬和爱戴,那么最好让他离开教育岗位。
33、想让生命辉煌,就别浪费青春。
34、师德最重要的是用高尚的情操去感染学生,让学生心中沐浴阳光。
35、良好的师德风范必须“心中有学生”“有学生立场”。
36、外面的世界很精彩,孩子的世界更可爱,我愿沉浸在孩子的内心世界弹拨和谐动人的乐章。
37、将快乐传递给每一个孩子,让孩子的世界变得更加美丽精彩。
38、用我的真诚、执着与爱心,点击学生智慧的键盘,启迪学生美好的心灵。
39、“智仁勇三者是*重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”——陶行知
40、诚挚的心灵,是孩子情感的钥匙,高尚的师德,是孩子心灵的明镜。
孔子教书育人名言名句 40句菁华(扩展2)
——教书育人名言警句 40句菁华
1、教育贵在一个及字,重在一个小字,即使天天从小事抓起。
2、教书育人是教师的天职,既有苦,也有乐。
3、投入心灵才能闻到生命的醇香!
4、心灵塑造的最佳工程师。
5、一名具有高尚师德的教师,须是一个因材施教,公正公*对待每一名学生的教师。
6、我相信,讲台就是锻炼我、锤打我的地方,我将永远爱我所爱,无怨无悔。
7、教师要以东风化雨之情,春泥护花之意,培育人类的花朵,绘制灿烂的春天。
8、享受人文的课堂,享受动感的课堂,享受智慧的课堂。
9、教师对学生来说是一个引路人似的朋友,是心灵、智慧的双重引路人。
10、要想得到一年的收获,就种谷子;希望得到十年的收获,就去栽树;要想得到一生的收获,就去育人。
11、谷穗越饱满就越低垂,学识越渊博就越谦逊。
12、严于己,而后勤于学生,这个无愧为教师的天职。
13、勤勤恳恳工作,快快乐乐生活,堂堂正正做人,认认真真做事。
14、教师,是播撒知识的种子,传递文明火炬的使者。
15、生活要朴素,学习要努力,做人要坦诚,对人要真诚。
16、在过多地要求孩子的同时,也应该尽可能地尊重他们。
17、面对孩子,有爱才会有责任感,有责任感才会始终付出爱的行动。
18、教师应该善于挖掘孩子的潜能,培养他们包括学习能力在内的多方面能力。
19、教师如果对学生没有热情,决不能成为好教师。但是教师对于学生的爱是一种带有严格要求的爱。
20、用千百倍的耕耘,换来桃李满园香。
21、给孩子一个多姿多彩的童年,让他们在一页页翻飞的书页间起飞,在湛蓝如洗的天空下,无忧无虑地飘飞。
22、一切为了孩子,为了一切孩子。
23、永远用欣赏的眼光看学生,永远用宽容的心态面对学生。
24、一个教师必须对祖国优秀文化和语言文字深深地热爱否则就站不进去,不可能获得真知。
25、教育加赞赏等于教育的*方。
26、没有爱的教学,宛如无水池塘,终将群鲜枯竭。
27、我愿将自己全部的爱献给孩子们,让他们在人生起跑线上跑好第一步。
28、严是爱,宽是害。宽严适度,和诣永远。
29、桃李满园竞芳菲,碧血丹心写未来!
30、教师是天底下最为特殊的职业,今日的师德水准就是明天的国民素质。
31、心灵的沟通胜于知识传递。
32、师德最朴素的认识就是要对学生充满爱心。
33、千教万教教书求真,千学万学学做真人。
34、愿我们的老师在创造性工作中理解教育的真谛,愿我们的孩子在自主性学习中享受童年的快乐。
35、师德最重要的是用高尚的情操去感染学生,让学生心中沐浴阳光。
36、良好的师德风范必须心中有学生有学生立场。
37、外面的世界很精彩,孩子的世界更可爱,我愿沉浸在孩子的内心世界弹拨和谐动人的乐章。
38、在数学教育的旅途中,我甘愿做一个行者,不断行走、不断思索。
39、在教学上,要做教师兼学者;在写作上,要做学者兼教师。
40、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
孔子教书育人名言名句 40句菁华(扩展3)
——教书育人的名言警句 40句菁华
1、“师也者,教之以事而喻诸德也。”
2、师也者,教之以事而喻诸德也。——《礼记》
3、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”
4、“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”
5、教育贵在一个“及”字,重在一个“小”字,即使天天从小事抓起。
6、教书育人是教师的天职,既有苦,也有乐。
7、循循善诱,诲人不倦的是老师。
8、投入心灵才能闻到生命的醇香!
9、心灵塑造的最佳工程师。
10、我相信,讲台就是锻炼我、锤打我的地方,我将永远爱我所爱,无怨无悔。
11、孩子是可以敬服的,想上天空,想潜蚁穴,往往他们思维跳跃比我们要快得多。
12、谷穗越饱满就越低垂,学识越渊博就越谦逊。
13、用爱心启迪孩子的心灵,用激情点燃孩子的智慧。
14、教师,是播撒知识的种子,传递文明火炬的使者。
15、怎样的老师造就了怎样的学生。
16、教师应该善于挖掘孩子的潜能,培养他们包括学习能力在内的多方面能力。
17、知识不存在的地方,愚昧就自命为科学;教师不存在的地方,无知就变成了聪慧。
18、我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。——爱因斯坦
19、教师的工作是教书育人,不光是传授学生知识,更要教学生怎样做人。
20、永远用欣赏的眼光看学生,永远用宽容的心态面对学生。
21、课--是点燃求知欲和道德信念火把的第一颗火星,我愿执着地“众里寻他千百度”。
22、亲其师,信其道,恶其师,疏其道。
23、我愿将自己全部的爱献给孩子们,让他们在人生起跑线上跑好第一步。
24、扬黄牛精神,做*凡工作。
25、心灵的沟通胜于知识传递。
26、道而弗则和,强而弗抑则易。开而弗达则思。
27、尊重儿童,不要急于对儿童作出或好或坏的评价。
28、为他人的幸福而工作,才能达到自身的完善。
29、人生的目标在于不断追求,人生的价值在于奉献。
30、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。
31、坚持启发式,避免注入式。
32、爱岗、敬业、肯于奉献是职业道德观的三个层位,爱岗是敬业、奉献的根本。
33、尊重和爱护孩子的自尊心,要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
34、让我们用自己的行和自己的心去教育我们的孩子。
35、让我走进童心世界,和孩子们一起成长。
36、良好的师德风范必须“心中有学生”“有学生立场”。
37、老老实实做人,踏踏实实工作。
38、在数学教育的旅途中,我甘愿做一个行者,不断行走、不断思索。
39、有人把教师比喻成蜡烛,照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时,我们才真正拥有了一切。
40、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
孔子教书育人名言名句 40句菁华(扩展4)
——孔子名言名句 200句菁华
1、不义而富且贵,于我如浮云。
2、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
3、知之为知之,不知为不知,是知也。
4、敏而好学,不耻下问。
5、慎终,追远,民德归厚矣。
6、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
7、子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?
8、颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣!
9、温故而知新,可以为师矣。
10、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
11、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
12、父母在,不远游,游必有方。 ——孔子 《论语》
13、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
14、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子
15、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘
16、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子 《论语》
17、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
18、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何! ——孔子 《论语》
19、穷不失义,达不离道。 ——孔子
20、“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔, 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》
21、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。 ——孔子 《论语》
22、先行其言而后从之。 ——孔子 《论语》
23、视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉! ——孔子 《论语》
24、人无远虑,必有近忧 ——孔子 《论语卫灵公》
25、居处恭,执事敬,与人忠。
26、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭.宽.信.敏.惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
27、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
28、(“撰”去提手)与之言,能无说乎!绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
29、过而不改,是谓过矣!
30、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》
31、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而已。”
32、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
33、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
34、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
35、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
36、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
37、益者三友:友直、友谅、友多闻。
38、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
39、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
40、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
41、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
42、君于不以言举人,不以人废言。
43、鞭扑之子,不从父之教。
44、以文会友,以友辅仁。
45、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
46、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
47、岁寒,然后知松柏之后凋也。
48、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
49、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
50、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
51、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
52、君子*之美,不*之恶。小人反是。
53、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
54、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
55、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。
56、人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
57、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
58、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
59、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
60、解释:对可以交往的`人而不与之交往,是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈,是失言。他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。
61、老者安之,朋友信之,少者怀之。
62、君子不以言举人,不以人废言。
63、君子以当仁不让。——《论语》
64、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔子
65、为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。——孔子
66、君子上达,小人下达。——孔子
67、德不孤,必有邻。——孔子
68、兴于《诗》,立于礼,成于乐
69、其使民也义。
70、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
71、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
72、道听而涂说,德之弃也!
73、子以四教:文行忠信。
74、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
75、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
76、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
77、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》
78、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
79、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
80、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
81、子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
82、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
83、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
84、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
85、己欲立而立人,己欲达而达人。(用孔子的话解释即为君子*之美。促狭一点讲公欲取之,必先与之。是之谓乎?)
86、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
87、饱食终日,无所用心,难矣哉
88、“习相近也,性相远也。”
89、学而不思则罔,思而不学则殆!
90、听其言而观其行!
91、“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
92、“君子*之美,不*之恶。小人反是。”
93、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
94、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
95、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
96、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
97、知其不可而为之。——《论语·宪问》
98、未知生,焉知死? 《论语·先进》
99、学而不厌.诲人不倦。——《论语·述而》
100、四海之内,皆兄弟也。——《论语·颜渊》
101、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
102、己所不欲,勿施于人。——《论语》
103、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》
104、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
105、不能正其身,如何正人。——《论语·子路》
106、不迁怒,不贰过。——孔子
107、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——孔子
108、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。——孔子
109、用之则行,舍之则藏。——孔子
110、克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?——孔子
111、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子
112、过犹不及。——孔子
113、以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚;犯而不校。——孔子
114、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。——孔子
115、君子喻于义,小人喻于利。——孔子
116、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——孔子
117、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。——孔子
118、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
119、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——孔子
120、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子
121、唯女子与小人难养也。近之则不逊,远之则怨。——孔子
122、辞达而已矣。——孔子
123、不学礼,无以立。——孔子
124、居下而无忧者,则思不远,处身而常逸者,则志不广。庸知其终始乎?——孔子
125、知之为知之,不知为不知,是知也。——孔子
126、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。 ——孔子《论语》
127、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔子《论语》
128、逝者如斯夫,不舍昼夜。 ——孔子《论语》
129、不患人之不己知,患不知人也。 ——孔子《论语》
130、朝闻道,夕死可矣。 ——孔子《论语》
131、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
132、温故而知新,可以为师矣。
133、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子
134、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
135、子曰:君子坦荡荡,小人常戚戚。 ——孔子
136、子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 ——孔子
137、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。
138、寝不尸,居不容。
139、为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。
140、敏而好学,不耻下问孔子
141、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至
142、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
143、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
144、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
145、出门如见大宾,使民如承大祭。
146、故君子入则笃行,出则友贤,何为而无孝之名也。
147、知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 ——孔子 《论语》
148、益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子 《论语》
149、己所不欲,勿施于人。(论语·颜渊)
150、学而不厌,诲人不倦。(论语·述而)
151、温故而知新,可以为师矣。(同上)
152、君子求诸已,小人求诸人。
153、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。《论语》--每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘记自己所已经掌握的,可以说是爱好学习了。
154、巧言乱德。
155、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”《论语》--孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”
156、不患人之不已知,患不知人也。《论语》--不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。
157、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
158、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
159、举一隅不以三隅反,则不复也。
160、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。《论语》--广泛地学习,专心致志,恳切地求教,多思考当前的实际问题,仁德就在其中了。
161、君子求诸已,小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己,小人处处要求别人。
162、未能事人,焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?
163、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎《论语》--我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
164、君子喻于义,小人喻于利。
165、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。《论语》--如果名分不正理论上便讲不通,理论上讲不通,事情便办不成;……因此,君子给某种事物起名字时,就一定要在理论上讲得通,在实践上就一定能行得通。
166、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
167、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
168、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
169、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
170、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。
171、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
172、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 ——孔子
173、子曰:苟志于仁矣,无恶也。 ——孔子
174、“君子周而不比,小人比而不周。”
175、“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
176、孔子玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
177、孔子岁寒,然后知松柏之后凋也。
178、孔子其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
179、孔子:《论语译注》岁寒,然后知松柏之后凋也。
180、孔子卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”
181、孔子鞭扑之子,不从父之教。
182、“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
183、“巧言令色,鲜矣仁。”
184、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
185、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
186、故至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。
187、君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
188、苟志于仁矣,无恶也。
189、诱之以利,动之以情,晓之以理,胁之以威,授之以渔,绳之以法,导之以行,勉之以恒,持之以恒,学之以恒,行之以德,道之以德,齐之以礼,有耻且格。
190、君子喻于义,小人喻于利。放于利而行,多怨。
191、君子之行也,度于礼。
192、言之不文,行之不远。
193、故君子和而不流,强哉矫;中立而不倚,强哉矫;国有道,不变塞焉,强哉矫;国无道,至死不变,强哉矫。
194、故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。
195、夫人不言,言必有中。
196、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。
197、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
198、诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。
199、夫孝者:善继人之志,善述人之事者也。
200、有教无类。——孔子
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
人之生也直,罔之生也幸而免。
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
小不忍则乱大谋
己所不欲,勿施于人
:坚持正道原则,即使对国君有所冒犯,也不能放弃正道原则;臣子事君,其实不是为了给君做事,而只是在国君之下做事,是为国为民做事,归根结底则是为了行仁义,辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心,一律以真诚相待,自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐,发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心,而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏,谨言慎行,按照礼义修养自己,并且使天下趋于礼义。这样,即使在千里之外,也会象兄弟一样。如果只说不做,或者行为不机敏,又不依据礼义待人,即使是住在对门恐怕也行不通。
知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
益者三友:友直、友谅、友多闻。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
道之以德,齐之以礼,有耻且格。
子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.
敏而好学,不耻下问。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
学而不思则罔,思而不学则殆。
学而不厌,诲人不倦。
子贡问曰:孔文子何以谓之文也 子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.
子曰:温故而知新,可以为师矣.
父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣
子曰:学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 孔子语录
少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
岁寒,然后知松柏之后凋也。
智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
学而不思则罔,思而不学则怠。
岁寒,然后知松柏之后雕也。
人能宏道,非道宏人
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 孔子名言
巧言令色,鲜矣仁!
父母在,不远游,游必有方。
不迁怒,不贰过 孔子名言
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。 孔子名句
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
君子之仕也,行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
君子和而不同,小人同而不和。
君子矜而不争,群而不党。
君子周而不比,小人比而不周。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
不以其道,得之不去也。
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
见利思义,见危授命。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
过,则匆惮改。
不迁怒,不二过。
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
以文会友,以友辅仁。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
有德者必育言,有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
不学礼,无以立。
居处恭,执事敬,与人忠。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
过而不改,是谓过矣!
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
事君,敬其事而后其食。
礼之用,和为贵。
盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。 孔子名句
以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。
君使臣以礼.臣事君以忠。
子路问事君。子日: 勿欺也,而犯之。
以不教民战,是谓弃之。
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
人而无恒,不可以作巫医。
工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
使民敬、忠以劝,如之何?子曰 :临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。
先有司,赦小过、举贤才。
居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
天下之至仁者,能合天之至亲也。
吾少也贱,故多能鄙事。
苟有用我者,期月而已,三年有成。
见贤思齐焉,见不贤而内省也
巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。
三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。
子曰:德不孤,必有邻。
人而无信,不知其可也。
好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
有教无类。
政者正也,子帅以正,孰敢不正?
举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
慎终,追远,民德归厚矣。
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
出门如见大宾,使民如承大祭。
善不积,不足以成名,恶不积,不足以灭身。
易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。
道不同,不相为谋
凡建邦立社,各以其土所宜之木。宰我不本其意,妄为之说,因周用栗,便云使民战栗
反坫,反爵之坫,在两楹之间。人君别内外於门,树屏以蔽之。若与邻国为好会,其献酢之礼更酌,酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之,如是,是不知礼
子谓《韶》:尽美矣,又尽善也。(孔曰:《韶》,舜乐名,谓以圣德受禅,故尽善。)谓《武》:尽美矣,未尽善也。(孔曰:《武》,武王乐也。以征伐取天下,故未尽善。
不仁者不可以久处约
唯仁者能好人,能恶人
富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也
恶乎成名者,不得成名为君子
君子无终食之间违仁
君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯
焉用佞?御人以口给,屡憎於人。不知其仁,焉用佞
道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与
君子无所争者,言君子之人,谦卑自牧,无所竞争也
以成其文,喻美女虽有倩盼美质,亦须礼以成之
能发明我意者,是子夏也
夏礼,吾能言之,不足徵也。殷礼,吾能言之,宋不足徵也
文献不足故也。足,则吾能徵之矣
知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也
言事死如事生
周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周
赐也!尔爱其羊,我爱其礼
《关雎》乐而不淫,哀而不伤
由也好勇过我,无所取材
朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也
改是,听言信行,更察言观行,发於宰我之昼寝
前所闻未及行,故恐後有闻不得并行也
敏而好学,不耻下问,是以谓之文也
晏*仲善与人交,久而敬之
皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之
文子辟恶逆,去无道,求有道。当春秋时,臣陵其君,皆如崔子,无有可止者
邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也
归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之
伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希
乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人
敬鬼神而远之,可谓知矣
先劳苦而後得功,此所以为仁
我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之
暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归!
能以礼让为国乎?何有
不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也
参乎!吾道一以贯之
见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也
父母在,不远游,游必有方
三年无改於父之道,可谓孝矣
父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧
古者言之不出,耻躬之不逮也
可妻也,虽在纟累纟曳之中,非其罪也
邦有道,不废;邦无道,免於刑戮。
齐一变至於鲁,鲁一变至於道
逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之
君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫
何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!
述而不作,信而好古,窃比於我老彭
自行束?以上,吾未尝无诲焉
甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公
用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫
暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也 必也,临事而惧,好谋而成者也
不图为乐之至於斯也
加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣
老者安之,朋友信之,少者怀之
已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也
十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也
有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也
赤之?齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急,不继富
犁牛之子も且角,虽欲勿用,山川其舍诸
回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣
命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也
力不足者,中道而废。今女画
女为君子儒,无为小人儒
不有祝?它之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣
谁能出不由户?何莫由斯道也
质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬,然後君子
中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也
1、 言必信,行必果。 ——孔子
孔子教书育人名言名句 40句菁华(扩展5)
——名人名言名句摘抄 50句菁华
1、要成就一件大事业,必须从小事做起。——列宁
2、神圣的工作在每个人的日常事务里,理想的前途在于一点一滴做起。——谢觉哉
3、伟大的事业,需要决心,能力,组织和责任感。——易卜生
4、穷且益坚,不坠青云之志。——王勃
5、艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人望而却步,只有意志坚强的人例外。——雨果
6、学者必求师,从师不可不谨也。——程颐
7、学而不思则罔,思而不学则殆。──孔子
8、书本也是好老师,活用才能成功。——陈安之
9、凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——罗素
10、务学不如务求师。——杨雄
11、学而不厌,诲人不倦。——孔子
12、教师的爱是滴滴甘露,即使枯萎的心灵也能苏醒;教师的爱是融融春风,即使冰冻了的感情也会消融。——巴特尔
13、要尊重儿童,不要急于对他作出或好或坏的评判。——卢梭
14、言必信,行必果。——孔子
15、礼,所以正身也;师,所以正礼也。——荀况
16、国将兴,必贵师而重傅。——荀子
17、师者,人之模范也。——杨雄
18、举世不师,故道益离。——柳宗元
19、民无信不立。 —— 孔子
20、没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。 —— 培根
21、不迁怒,不贰过。——《论语·雍也》
22、食不语,寝不言。——《论语·乡党》
23、知其不可而为之。——《论语·宪问》
24、不学礼,无以立。——《论语·季氏》
25、不知言,无以知人。——《论语·尧日》
26、惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》
27、四海之内,皆兄弟也。——《论语·颜渊》
28、贫而无谄,膏而无骄。——《论语·学而》
29、人能弘道,非道弘人。——《论语·卫灵公》
30、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》
31、人生三大致命伤:埋头苦干一成不变;努力结果无法积累;上一代努力下一代无法继承。
32、小成功靠自己,大成功靠团队。
33、成功永不放弃,放弃永不成功。
34、因为没有,从不担心失去;因为想要,才会患得患失。
35、成功的领导人不是温度计,而是恒温器。
36、成功需要君子的鼓励,也需要小人的刺激。
37、成功以前谈挫折叫做——吐苦水;成功以后再回来谈挫折叫做——经验谈。
38、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
39、你配不上自己的野心,也辜负了曾经历的苦难。
40、人生的路要靠自己行走,成功要靠自己去争取。
41、做自己生命的主角,而不是别人生命中的看客。
42、停止你的自怨自艾,因为没有成功会从天而降。
43、你现在所想的和所做的,将会决定你未来的命运。
44、因为有悔,所以披星戴月;因为有梦,所以奋不顾身。
45、一颗花种仅有付出汗水,才能浇灌出世间最美的花朵。
46、不论你在什么时候结束,重要的是结束之后就不要悔恨。
47、请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代,我们依然需要信仰。
48、生活就像坐过山车,有高峰,也有低谷,这意味着,无论眼下是好是坏,都只是暂时的。
49、生命很残酷,用悲伤让你了解什么叫幸福,用噪音教会你如何欣赏寂静,用弯路提醒你前方还有坦途。
50、我们最强的对手,不一定是别人,而可能是我们自己!在超越别人之前,先得超越自己!
孔子教书育人名言名句 40句菁华(扩展6)
——孔子的名人名言 50句菁华
1、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
2、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
3、己所不欲,匆施于人。孔子
4、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》
5、子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》
6、孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。孔子
7、不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!——孔子
8、君子求诸己,小人求诸人。——孔子
9、见利思义,见危授命。——《论语·宪问》
10、温、良、恭、俭,让。——《论语·学而》
11、过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》
12、子以四教:文行忠信。
13、人而无恒,不可以作巫医。
14、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
15、巧言令色,鲜矣仁!
16、过而不改,是谓过矣!
17、工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
18、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子 《论语》
19、关雎,乐而不淫,哀而不伤。 ——孔子 《论语》
20、德不孤,必有邻。 ——孔子 《论语》
21、孔子弟子公孙赤出使齐国,冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说:“给她六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说:“再给她二斗四升。”冉求认为太少,给了公孙赤母亲更多。孔子说:“公孙赤到齐国去,肥马轻裘,威风凛凛。我听说过,君子只是雪中送炭,而不是锦上添花。”帮助他人周急不济富,对年轻人救急不救穷,这是君子的态度。
22、齐景公和晏婴到鲁国,景公问孔子:“过去秦国很小,位置偏僻,穆公为什么能称霸呢?”孔子回答说:“秦国虽小,志向远大,地方偏僻,行为端正,又能重用五张羊皮赎回百里奚。从此来看,称王是可以的。”在这里,孔子解释了秦国得以称霸一方的原因。成就一番雄伟的事业,有两个因素必不可少:志向与人才。但凡有志于成功者,必当会在这两个方面下功夫。
23、一次,子夏做莒父的总管,问孔子怎样办理正事。孔子对他说:“不要求快,不要贪求小利。求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。”“欲速则不达”,贯穿着深刻的辩证法思想,说明对立的事物可以互相转化。欲成就一番大事业,切不可急功近利,否则就无法达到高远的目的;也不可贪求小利,否则也不可能做成大事。一个最终走向成功的人,必定是张弛有度、拿捏有准、冷静理智而目光犀利的人。
24、有德者必育言,有言者不必育德。
25、过,则匆惮改。
26、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。摘孔子《论语》
27、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?——孔子
28、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。——孔子
29、言必诚信,行必忠正。——孔子
30、在每个人的生命中,相信一定是爱比恨多一点,再深的伤口总会愈合,无论会留下多丑陋的疤;再疼的伤痛终会过去,无论曾经多痛彻心扉。只要我们有勇气坚持!爱是真的,情是真的,你是真的,我是真的。既然曾经拥有的都是对方的真实,那么永远记住他的爱他的好。
31、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
32、上不臣天子,下不事诸侯;慎静而尚宽,强毅以与人,博学以知服;近文章,砥厉廉隅;虽分国,如锱铢;不臣,不仕。
33、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!
34、人之生也直,罔之生也,幸而免。
35、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。
36、以文会友,以友辅仁。
37、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!
38、不患贫而患不均,不患寡而患不安。
39、愚而好自用,贱而好自专,生乎今之世,反古之道:如此者,灾及其身者也。
40、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
41、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。
42、始作俑者,其无后乎?
43、岁寒,然后知松柏之后雕也。
44、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
45、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
46、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
(爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。)
47、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
(我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)
48、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
1、不以言举人;不以人废言。
49、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
(没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)
50、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
孔子教书育人名言名句 40句菁华(扩展7)
——孔子名人名言 50句菁华
1、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
2、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
3、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
4、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
5、过,则匆惮改。
6、不学礼,无以立。
7、君子矜而不争,群而不党。
8、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
9、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
10、以不教民战,是谓弃之。
11、慎终,追远,民德归厚矣。
12、意:同臆,猜想、猜疑。 (2)必:必定。
13、道听而涂说,德之弃也!
14、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
15、人而无恒,不可以作巫医。
16、不患人之不已知,患不知人也。
17、《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
18、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
19、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
20、人而无信,不知其可也。
21、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!
22、君子上达,小人下达。——孔子
23、因材施教。——孔子
24、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——孔子
25、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子
26、人无远虑,必有近忧。——孔子
27、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——孔子
28、唯女子与小人难养也。近之则不逊,远之则怨。——孔子
29、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。——孔子
30、德不孤,必有邻。——孔子
31、礼之用,和为贵。——《论语·学而》
32、道不行,秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
33、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
34、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
35、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
36、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
37、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
38、兴于诗,立于礼。成于乐。
39、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
40、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
41、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
42、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
43、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》
44、知之为知之,不知为不知,是知也。——摘孔子《论语》
45、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
46、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
47、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
48、学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》
(只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。)
49、《关罘,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》
(《关罘这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。)
50、施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
( 不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。)
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