孔子的名言名句 50句菁华

1、不义而富且贵，于我如浮云。作者：孔子

2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

3、人无远虑，必有近忧。——孔子

4、朝闻道，夕死可矣。——孔子

5、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子

6、夫子莞尔而笑。——孔子

7、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子

8、孔子曰：习相近也，性相远也。——孔子

9、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》

10、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》

11、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》

12、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》

13、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》

14、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》

15、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

16、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

17、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

18、学而时习之，不亦说乎？

19、孔子岁寒，然后知松柏之后凋也。

20、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

21、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。译文孔子说：明智的人喜欢水，仁慈的`人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。

22、父母在，不远游，游必有方。

23、君，君；臣，臣；父，父；子，子。

24、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》

25、德不孤，必有邻。——孔子《论语》

26、贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》

27、夫人不言，言必有中。——《论语·先进》

28、登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘

29、无伐善，无施劳。出处：论语

30、父母在，不远游，游必有方。出处：论语

31、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

32、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

33、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

34、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

35、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

36、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也……——摘孔子《论语》

37、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

38、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

39、君子不以利害义，则耻辱安从生哉!官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子

40、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。——孔子

41、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子

42、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

43、政者正也，子帅以正，孰敢不正?

44、君子和而不同，小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

45、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。

46、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。

47、过而不改，是谓过矣。

48、解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。

49、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说

50、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

孔子的名言名句 50句菁华扩展阅读

孔子的名言名句 50句菁华（扩展1）

——孔子的名言名句 150句菁华

1、学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

2、政者，正也。子帅以正，孰敢不正?

3、君子以行言，小人以舌言。出处：孔子家语

4、巧言乱德，小不忍则乱大谋。作者：孔子

5、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

7、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。作者：孔子

8、力不足者，中道而废。今女画

9、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。

10、君子周而不比，小人比而不周。

11、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”

12、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：’思无邪‘。”

13、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

14、君于疾没世而名不称焉。

15、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

16、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”

17、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子

18、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——孔子

19、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子

20、学而时习之，不亦说乎？——孔子

21、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子

22、子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子

23、父母在，不远游，游必有方。——孔子

24、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?——孔子

25、子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子

26、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子

27、言必信，行必果。——《论语·子路》

28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》

29、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》

30、言必信，行必果。 ——孔子

31、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子

32、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》

33、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》

34、益者三友，损者三友： 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》

35、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》

36、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》

37、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

38、知其不可而为之。——《论语·宪问》

39、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

40、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

41、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》

42、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

43、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

44、孔子君子坦荡荡，小人长戚戚。

45、过犹不及。

46、孔子：《论语译注》岁寒，然后知松柏之后凋也。

47、孔子卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学？子贡曰：文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。

48、孔子鞭扑之子，不从父之教。

49、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。

50、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

51、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？

52、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

53、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

54、学而不思则罔，思而不学则殆孔子

55、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》

56、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

57、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》

58、用之则行，舍之则藏。——《论语·述而》

59、未知生，焉知死?——孔子《论语》

60、生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》

61、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?——孔子《论语》

62、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》

63、与朋友交，严而有信。——孔丘

64、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》

65、四体不勤，五谷不分。——《论语·微子》

66、己所不欲，勿施于人。——《论语》

67、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》

68、道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》

69、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

70、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。出处：论语作者：孔子

71、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。出处：论语

72、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

73、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。出处：论语

74、季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。

75、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语

76、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！作者：孔子

77、人而无恒，不可以作巫医。

78、视其所以，观其所由，察其所安；人焉廋哉。人焉廋哉。出处：论语

79、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。

80、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。出处：论语

81、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

82、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

83、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

84、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

85、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

86、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

87、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

88、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

89、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

90、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

91、工欲善其事，必先利其器。

92、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

93、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

94、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

95、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

96、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

97、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

98、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

99、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

100、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

101、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。——摘孔子《论语》

102、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》

103、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》

104、有教无类。——摘孔子《论语》

105、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》

106、“举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》

107、学而不思则罔，思而不学则殆

108、兴于《诗》，立于礼，成于乐

109、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣

110、濯足急流，抽足再入，已非前水

111、君子喻发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

112、君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子

113、君子不以利害义，则耻辱安从生哉!官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子

114、学而时习之，不亦说乎?——孔子

115、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——孔子

116、因材施教。——孔子

117、居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?——孔子

118、唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。——孔子

119、无为而治。——孔子

120、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

121、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

122、不以其道，得之不去也。

123、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

124、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

125、子曰："温故而知新，可以为师矣。"

126、子曰：德不孤，必有邻。

127、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

128、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

129、文质彬彬，然后君子

130、大德不逾闲，小德出入可也。

131、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

132、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

133、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。《论语》--要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。

134、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》--孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”

135、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。《论语》--鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。

136、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》--如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

137、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。《论语》--不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。

138、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。《论语》--君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。

139、君子求诸已，小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己，小人处处要求别人。

140、瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。《论语》--向前看好象在前面，忽然间又好象在后面……老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。

141、吾未见好德如好色者也。《论语》--我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。

142、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。《论语》--不必担忧财富不多，只须担忧财富不*均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。

143、有朋友自远方来，不亦乐乎？

144、名不正，则言不顺。

145、君子*之美，不*之恶。

146、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

147、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

148、其使民也义。

149、士而怀居，不足为士矣。

150、刚、毅、木讷，近仁。

　　孔子的名言名句4

　　1、君子和而不同，小人同而不和。

孔子的名言名句 50句菁华（扩展2）

——孔子名言名句 50句菁华

1、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

2、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》

3、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》

4、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》

5、穷不失义，达不离道。 ——孔子

6、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！ ——孔子 《论语》

7、过而不改，是谓过也。 ——孔子

8、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《论语》

9、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——孔子 《论语》

10、君子和而不同，小人同而不和。

11、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

12、放于利而行，多怨。

13、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”

14、有德者必育言，有言者不必育德。

15、工欲善其事，必先利其器。

16、吾日三省吾身。

17、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎

18、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

19、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”

20、不患莫己知，求为可知也。

21、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘《论语》

22、己所不欲，勿施于人

23、朝闻道，夕死可矣

24、见得思义。

25、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

26、子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”

27、子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。”

28、子曰：“君子耻其言而过其行。”

29、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

30、君子以当仁不让。——孔子

31、食不厌精，脍不厌细。——孔子

32、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子

33、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子

34、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”

35、“举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》

36、乐而不淫，哀而不伤。

37、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?《论语》--一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。

38、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

39、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

40、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

41、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？

42、孔子：《论语·公冶长》始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

43、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

44、君子上达，小人下达。

45、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。

46、道不同不相为谋，亦各从其志也。

47、言之不文，行之不远。

48、君子不重，则不威，学则不固。

49、未知生，焉知死？

50、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。

孔子的名言名句 50句菁华（扩展3）

——孔子名言名句大全 50句菁华

1、温故而知新，可以为师矣。

2、有德者必育言，有言者不必育德。

3、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

4、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

5、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

6、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

7、博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见而章，不动而变，无为而成。

8、人不知而不愠，不亦君子乎？

9、诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。

10、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

11、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。

12、子生三年，然后免于父母之怀。

13、人而无恒，不可以作巫医。

14、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

15、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。

16、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

17、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

18、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

19、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

20、礼之所尊，尊其义也。

21、君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。

22、学而不厌，诲人不倦。

23、言之不文，行之不远。

24、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

25、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

26、礼之用，和为贵。

27、言而可履，礼也。行而可乐，乐也。

28、爱之欲其生，恶之欲其死。

29、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。

30、言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

31、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！

32、朝闻道，夕死可矣。

33、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。

34、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

35、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

36、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

37、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

38、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

39、予独不食嗟来之食，以至于斯也。

40、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。

41、不以无人而不芳，不因清寒而萎琐。气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。

42、凡事豫则立，不豫则废。

43、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

44、上天之载，无声无臭。

45、子与人歌而善，必使反之，而后和之。

46、己所不欲，勿施于人。

47、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

48、今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。

49、所听者信也，而听尤不可信，所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。

50、诗之美，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

孔子的名言名句 50句菁华（扩展4）

——孔子的励志名言 50句菁华

1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"

2、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《论语》

3、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？——孔子《论语》

4、小人之过也必文。《论语》

5、君子矜而不争，群而不党。《论语》

6、不知生，焉知死《论语》

7、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？《论语》

8、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子《论语》

9、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”《论语》

10、不学礼，无以立《论语》

11、学而时习之，不亦乐乎！《论语》

12、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。——孔子《论语》

13、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？没有知识却又不去学习，能不担心吗？学习到了知识了，却不落实到行动上能不担心吗？——孔子《论语》

14、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。

15、工欲善其事，必先利其器。

16、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

17、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

18、敏而好学，不耻下问。

19、学如不及，犹恐失之。

20、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”

21、孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”

22、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

23、兴于《诗》，立于礼.成于乐。

24、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如*地，虽覆一篑，进，吾往也。

25、求仁而得仁，又何怨。

26、过，则匆惮改。

27、君子矜而不争，群而不党。

28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

29、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

30、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

31、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

32、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

33、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

34、学而不已，阖棺乃止。

35、事君尽礼，人以为谄也。

36、兴于诗，立于礼。成于乐。

37、小人同而不和，君子和而不同。

38、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

39、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。

40、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

41、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

42、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

43、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。

44、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

45、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

46、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改解。

47、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

48、教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安善治民。莫善于礼。

49、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》

精选孔子的励志名言3

　　发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至….

　　饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.

　　不义而富且贵,于我如浮云.

　　贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉,回也!

　　士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.

　　富与贵,是人之所欲也；不以其道,得之不处也.贫与贱,是人之所恶也； 不以其道,得之不去也.

　　富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.

　　有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命.

　　修己以敬……修己以安人…修己以安百姓.

　　可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.

　　志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.

　　君于疾没世而名不称焉.

　　夫达也者,质直而好义.察言而观色,虑以下人.

　　君子泰而不骄,小人骄而不泰.

　　君子易事而难说（悦）,说（悦）之不以道,不说（悦）也.

　　君子之仕也,行其义也.

　　子谓于产.“有君子之道四焉：其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”

　　君子和而不同,小人同而不和.

　　君子矜而不争,群而不党.

　　君子周而不比,小人比而不周.

　　君子坦荡荡,小人常戚戚.

　　仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.

　　放于利而行,多怨.

　　求仁而得仁,又何怨.

　　质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.

　　君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫.

　　法语之言,能无从乎?改之为贵.

　　(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣.

　　见善无不及,见不善如探汤.

　　君子尊贤而容众,嘉善而矜不能.

　　士而怀居,不足为士矣!

　　做人格言

　　不学礼,无以立.

　　己所不欲,匆施于人.

　　己欲立而立人,己欲达而达人.

　　躬自厚而薄责于人,则远怨矣.

　　见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

　　三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.

　　吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

　　居处恭,执事敬,与人忠.

　　君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

　　行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.

　　孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”.

　　君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!

　　过而不改,是谓过矣!

　　过,则匆惮改.

　　不迁怒,不二过.

　　三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

　　人无远虑,必有近忧.

　　无欲速,无见小利.欲速,则不达；见小利,则大事不成.

　　士不可不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

　　执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡.

　　与朋友交,言而有信. 以文会友,以友辅仁.

　　益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.

　　君子欲讷于言而敏于行.

　　君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

　　巧言乱德.

　　巧言令色,鲜矣仁.

　　刚、毅、木、讷近仁.

　　有德者必育言,有言者不必育德.

　　听其言而观其行.

　　君于不以言举人,不以人废言.

　　古者言之不出,耻躬不逮也.

　　君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣.

　　可与言而不与之言,失人；不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.

　　言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.

　　好仁不好学,其蔽也愚；好知不好学,其蔽也荡；好信不好学,其蔽也贼；

　　好直不好学,其蔽也绞；好勇不好学,其蔽也乱；好刚不好学,其蔽也狂.

　　恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.

　　事君,敬其事而后其食.

　　礼之用,和为贵.

　　放于利而行,多怨.

　　孔子论学习

　　知之为知之,不知为不知,是知也.

　　盖有不知而作者,我无是也.

　　多闻,择其善者而从之；多见而识之.

　　圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.

　　学如不及,犹恐失之.

　　敏而好学,不耻下问.

　　以能问于不能,以多问于寡；有若无,实若虚,犯而不校.

　　兴于诗,立于礼．成于乐.

　　志于道,据于德,依于仁,游于艺.

　　不愤不启,不悱不发.

　　举一隅不以三隅反,则不复也.

　　知之者不如好之者,好之者不如乐之者.

　　吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.

　　学而不思则罔,思而不学则殆.

　　众恶之,必察焉；众好之,必察焉.

　　学而时习之,不亦说乎?

　　温故而知新,可以为师矣.

　　日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣.

　　不学诗,无以言.

　　诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.

　　迩之事父,远之事君；多识于鸟兽草木之名.

　　人而无恒,不可以作巫医.

　　有教无类.

　　自行束侑以上,吾未尝无诲焉.

　　政治格言

　　政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,*服；举枉错诸直,*不服.

　　子为政焉用杀?子欲善而民善矣.

　　君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃.

　　裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好.

　　道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.

　　上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服：上好信,*莫敢不用情.

　　慎终,追远,民德归厚矣.

　　不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也,出纳之吝谓之有司.

　　为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.

　　苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

　　道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.

　　出门如见大宾,使民如承大祭.

　　工欲善其事,必先利其器.

　　居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者.

　　百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

　　君子之行也,度于礼.

　　施,取其厚；事,举其中；敛,从其薄.

　　君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.

　　……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?

　　择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

　　君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

　　君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

　　文武之政,布在方策.其人存,则其政举；其人亡,则其政息. .故为政在人. 君使臣以礼．臣事君以忠.

　　子路问事君.子日: " 勿欺也,而犯之.”

　　其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.

　　以不教民战,是谓弃之.

　　知及之,仁不能守之,虽得之,必失之.

　　知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬.

　　知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也.

　　使民敬、忠以劝,如之何?

　　子曰 ：“临之以庄,则敬.孝慈,则忠. 举善而教不能．则劝.”

　　先有司,赦小过、举贤才.

　　居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

精选孔子的励志名言4

　　· 君子之仕也，行其义也。

　　· 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

　　· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言

　　· 君子矜而不争，群而不党。

　　· 君子周而不比，小人比而不周。

　　· 君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录

　　· 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

　　· 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　· 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　· 不学礼，无以立。

　　· 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句

　　· 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

　　· 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

　　· 过而不改，是谓过矣！

　　· 过，则匆惮改。 —— 孔子名句

　　· 不迁怒，不二过。

　　· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　· 以文会友，以友辅仁。

　　· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。

　　· 工欲善其事,必先利其器。

　　· 君子坦荡荡,小人长戚戚。

　　· 敏而好学,不耻下问。

　　· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

　　· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句

　　· 学而不思则罔,思而不学则殆。

　　· 学而不厌,诲人不倦。

　　· 益者三友：友直、友谅、友多闻。

　　· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录

　　· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."

　　· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."

　　· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."

　　· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣

　　· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录

　　· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

　　· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

　　· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子

　　· 小不忍则乱大谋

　　· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言

　　· 知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。

　　· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

　　· 人能宏道，非道宏人

　　· 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言

　　· 巧言令色，鲜矣仁！

　　· 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

　　· 学而不思则罔，思而不学则怠。

　　· 岁寒，然后知松柏之后雕也。

　　· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句

　　· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

　　· 人之生也直，罔之生也幸而免。

　　· 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　· 父母在，不远游，游必有方。"

　　· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言

　　· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

　　· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之

　　· 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

　　· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

　　· 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句

　　· 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

　　· 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　· 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

　　· 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

　　· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句

　　· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　· 见利思义，见危授命。

　　· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句

　　· 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

　　· 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

精选孔子的励志名言5

　　1、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。

50、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

精选孔子的励志名言7

　　1、孔子曰：“有教无类。”

孔子的名言名句 50句菁华（扩展5）

——孔子教育的名言 50句菁华

1、见利思义，见危授命。

2、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

3、孔子曰：“习相近也，性相远也。”

4、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”

5、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

6、过而不改，是谓过矣!

7、孔子曰：“因材施教。”

8、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦！”

9、子曰：三人行必有我师焉!

10、子曰：人而无信不知其可也!

11、子曰：人无远虑，必有近忧!

12、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》

13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

14、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》

15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》

16、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》

17、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》

18、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》

19、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》

20、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》

21、益者三友，损者三友： 友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子 《论语》

22、登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔丘

23、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子

24、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《论语》

25、不贰过。（犯过的错误不再重犯。） ——孔子 《论语·雍也》

26、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔， 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》

27、民无信不立。 ——孔丘

28、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子 《论语》

29、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子

30、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 ——孔子 《论语》

31、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

32、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。

33、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？

34、孔子曰：因材施教。

35、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠

36、礼之用，和为贵。

37、敏而好学，不耻下问。

38、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

39、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

40、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

41、关雎，乐而不淫，哀而不伤。

42、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

43、温故而知新，可以为师矣。

44、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

45、兴于诗，立于礼。成于乐。

46、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

47、学如不及，犹恐失之。

48、未知生，焉知死？

49、朝闻道，夕死可矣。

50、士可忍，孰不可忍?

孔子有关教育的名言精选7

　　1)孔子曰：“习相近也，性相远也。”

孔子的名言名句 50句菁华（扩展6）

——孔子和老子的名言 50句菁华

1、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

2、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》

3、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》

4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

5、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

6、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

7、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

8、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

9、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

10、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

11、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

12、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

13、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》

14、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

16、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘

17、子曰：“君子病无能焉，不病人之不知己也。”——《卫灵公》

18、子曰：三军可夺师也，匹夫不可夺志也。

19、子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。

20、子曰：知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。

21、子曰：君子不以言举人;不以人废言。

22、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

23、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

24、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

25、子曰：温故而知新，可以为师矣。

26、子曰：父母在，不远游，游必有方。

27、子曰：道不同，不相为谋。

28、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

29、不以其道，得之不去也。

30、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

32、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

33、君子求诸已，小人求诸人。

34、己所不欲，匆施于人。

35、人无远虑，必有近忧。

36、君子耻其言而过其行。

37、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

38、人而无恒，不可以作巫医。

39、凡事豫则立，不豫则废。

40、父母在，不远游，游必有方。

41、巧言令色，鲜矣仁！

42、不怨天，不尤人，下学而上达。

43、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

44、“知足不辱，知止不殆”,“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”–––––––现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”,满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”,进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。

45、“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。

46、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”––––––人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。

47、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”–––––––*历来兵权最重要，“枪杆子里出*”,而不是“选票箱里出*”有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。

48、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”––––––此类似于市场经济的思想可惜很少有人能理解，历代统治者只知扰民，只知私欲膨胀，老百姓怎么能富裕、朴素呢？

49、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”–––––––*历来兵权最重要，“枪杆子里出*”,而不是“选票箱里出*”有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。

50、“为之于未有，治之于未乱”–––––––*人于琐事有防患于未然的本领，但于防止政治侵害、腐败，保护自己的人权方面却没有这样的智慧。

孔子的名言名句 50句菁华（扩展7）

——孔子的名言有哪些 50句菁华

1、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。

3、己所不欲，匆施于人。

4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

5、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

6、是可忍，孰不可忍？

7、凡事豫则立，不豫则废。

8、君子*之美，不*之恶。小人反是。

9、不学礼，无以立。

10、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

11、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

13、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

14、君子和而不同，小人同而不和。

15、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

16、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

17、施诸已而不愿，亦勿施于人。

18、不怨天，不尤人，下学而上达。

19、述而不作，信而好古。

20、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。

21、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

22、小不忍则乱大谋。

23、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

24、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

25、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？

26、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

27、不以其道，得之不去也。

28、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

29、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

30、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

31、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”子以四教：文、行、忠、信。

32、不义而富且贵，于我如浮云。

33、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

34、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

35、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

36、士而怀居，不足为士矣!

37、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

38、为政以德，比方北辰，居其所而众星共之。

39、身体发肤，受之父母；不敢毁伤，孝之始也。

40、古者言之不出，耻躬之不逮也。

41、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。

42、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。

43、不比于数而比于疏，不亦远乎？不修其中而修外者，不亦反乎？虑不先定，临事而谋，不亦晚乎？

44、君有勇而无仁义则为乱，小人有勇而无仁义则为盗。

45、言之不文，行之不远。

46、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。

47、巧言乱德，小不忍则乱大谋。

48、所听者信也，而听尤不可信，所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。

49、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

50、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？

孔子的名言名句 50句菁华（扩展8）

——读书的孔子名言 50句菁华

1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

2、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

3、士而怀居，不足为士矣！

4、不学礼，无以立。

5、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

6、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

7、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。”

8、求仁而得仁，又何怨。

9、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

10、人贵有志，学贵有恒。

11、钟不敲不鸣，人不学不灵。

12、言近而指远者，善言也。

13、不以言举人；不以人废言。

14、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？。

15、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

16、其知可及也，其愚不可及也。

17、不患人之不己知，患不知人也。

18、是可忍，孰不可忍？

19、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

20、岁寒，然后知松柏之后凋也。

21、朽木不可雕也。

22、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

23、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

24、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

25、性相近也，习相远也。

26、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

27、君子有诸已，而后求诸人。

28、三人行，必有我师焉。

29、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

30、学而时习之，不亦乐乎？

31、学而不厌，诲人不倦。

32、述而不作，信而好古。

33、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

34、人而无恒，不可以作巫医。

35、君子之行也，度于礼。

36、道听而涂说，德之弃也！

37、学而时习之，不亦说乎?

38、温故而知新，可以为师矣

39、“有教无类”。

40、“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

41、“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

42、不义而富且贵，于我如浮云!

43、敏于事而慎于言!

44、百姓足君孰与不足!

45、述而不作，信而好古!

46、“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

47、“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

48、“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

49、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

50、君子坦荡荡，小人常戚戚。

关于读书的孔子名言8

　　1、不以言举人；不以人废言。

孔子的名言名句 50句菁华（扩展9）

——孔子言行的名言警句 40句菁华

1、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

2、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

4、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

5、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

6、见善无不及，见不善如探汤。

7、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

8、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

9、礼之用，和为贵。

10、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

11、古者言之不出，耻躬不逮也。

12、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

13、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

14、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

15、君于疾没世而名不称焉。

16、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”

17、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

18、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

19、不义而富且贵，于我如浮云。

20、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。

21、己欲立而立人，己欲达而达人。

22、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

23、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

24、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

25、以不教民战，是谓弃之。

26、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

28、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

29、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。

30、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。

31、夫子莞尔而笑。

32、逝者如斯夫，不舍昼夜。

33、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

34、古者言之不出，耻躬之不逮也。

35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

36、不知命，无以为君子也。

37、、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！

38、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。

39、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

40、古者言之不出，耻躬之不逮也。

　　孔子言行的名言警句 篇4

　　1、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。

孔子的名言名句 50句菁华（扩展10）

——孔子教书育人名言名句 40句菁华

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》

2、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》

3、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》

4、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》

5、学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》

6、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》

7、言必信，行必果。 ——孔子

8、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》

9、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》

10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子

11、诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》

12、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘

13、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》

14、知耻近乎勇。 ——孔子

15、未知生，焉知死? ——孔子 《论语》

16、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《论语》

17、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》

18、益者三友，损者三友： 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》

19、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》

20、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》

21、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》

22、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘

23、登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔丘

24、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》

25、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。 ——孔子

26、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉! ——孔子 《论语》

27、贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也! —— 孔 子 《论 语》

28、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?” ——孔子 《论语 》

29、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子 《论语》

30、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子 《论语》

31、三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔丘

32、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ——孔子 《论语》

33、先行其言而后从之。 ——孔子 《论语》

34、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。 ——孔子 《论语》

35、人无远虑，必有近忧 ——孔子 《论语卫灵公》

36、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

37、君子矜而不争，群而不党。

38、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！

39、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。

40、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

孔子的名言