孔子道德名言 50句菁华

1、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

2、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

3、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

4、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

5、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

6、子曰：“君子病无能焉，不病人之不知己也。”——《卫灵公》

7、不义而富且贵，于我如浮云。

8、敏而好学，不耻下问。

9、小不忍则乱大谋。

10、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

11、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

12、子曰：朝闻道，夕死可矣。

13、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。

14、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。

15、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也?

16、君子坦荡荡，小人长戚戚。

17、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。

18、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

19、工欲善其事，必先利其器。

20、学如不及，犹恐失之。

21、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

22、君子耻其言而过其行。

23、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

24、君子*之美，不*之恶。小人反是。

25、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

26、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?

27、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》

28、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子

29、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》

30、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》

31、见利思义，见危授命。

32、见善无不及，见不善如探汤。

33、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

34、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

35、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

36、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

37、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

38、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

39、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

40、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

41、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

42、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”

43、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

44、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

45、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

46、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

47、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

48、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

49、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

50、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

孔子道德名言 50句菁华扩展阅读

孔子道德名言 50句菁华（扩展1）

——孔子名言 50句菁华

1、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说

2、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”

3、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

4、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

5、子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。

6、夫人不言，言必有中。——《论语·先进》

7、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》

8、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》 答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．

9、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

10、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

11、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

12、君子求诸已，小人求诸人。

13、乐而不淫，哀而不伤。

14、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

15、礼之用，和为贵。

16、君子和而不同，小人同而不和。

17、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

18、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

19、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

20、过而不改，是谓过矣！——孔子

21、人无远虑，必有近忧。——孔子

22、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。——孔子

23、唯仁者能好人，能恶人。

24、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

25、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

26、躬自厚，而薄责于人!

27、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。—— 苏轼：《东坡文集事略》

28、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。—— 亚里斯提卜

29、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

30、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

31、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;

32、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

33、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

34、吾日三省吾身。

35、过而不改，是谓过矣。《论语》--有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。

36、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

37、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

38、躬自厚而薄责于人，则沉怨矣。

39、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

40、丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也；祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。

41、言必信，行必果。

42、成功与失败都是暂时的，在成功处跌到便是失败，在失败处勇敢站起就是成功。如果做某一件事能给我带来好心情，那么无论遇到什么样的挫折，我都会竭力去做。

43、我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸。如果难过，就努力抬头望天空吧，望着望着就忘了……它那么大，一定可以包容你的所有委屈。

44、不学礼，无以立。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

45、什么是爱情？骗呗！什么是温柔？贱呗！什么是艺术？脱呗！什么是仗义？傻呗！什么是勤俭？抠呗！什么是谦虚？装呗！什么是勇敢？二呗！什么是幽默？贫呗。

46、孔子名言，一个人愿意等待，另一个人才愿意出现。一个人愿意出现，另一个人才愿意奋不顾身。一个人愿意奋不顾身，另一个人才愿意托付终身。

47、说服自己、感动自己、征服自己，带着真诚感恩的心，勇敢地走完选定的生活道路，决不回头。不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止；不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

48、牵着你的手，无论是在哪里，我都感觉像是在朝天堂奔跑。昨天已逝，抖抖身上的尘埃，继续前行。别让过去盗走了将来，今天做最好的自己吧。

49、孔子名言，一个男人的强大，不在于他能摧毁什么，而在于他能保护什么！最难过的，莫过于当你遇上一个特别的人，却明白永远不可能在一起，或迟或早，你不得不放弃。

50、道听而涂说，德之弃也！

　　答：：“在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。”

孔子道德名言 50句菁华（扩展2）

——孔子诚信名言 50句菁华

1、与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

2、见善无不及，见不善如探汤。

3、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

4、子曰：知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。

5、子曰：无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

6、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

7、子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!

8、子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

9、子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?

10、子曰：见贤思齐焉;见不贤而内自省也。

11、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

12、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

13、子曰：民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。

14、不以其道，得之不去也。

15、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

16、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

17、过，则匆惮改。

18、听其言而观其行。

19、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

20、过而不改，是谓过矣。

21、己所不欲，匆施于人。

22、学如不及，犹恐失之。

23、人无远虑，必有近忧。

24、凡事豫则立，不豫则废。

25、父母在，不远游，游必有方。

26、大德不逾闲，小德出入可也。

27、逝者如斯夫！不舍昼夜。

28、巧言令色，鲜矣仁！

29、学而不厌，诲人不倦。

30、文质彬彬，然后君子。

31、是可忍，孰不可忍?

32、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

33、朽木不可雕也。

34、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

35、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

36、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

37、有教无类。

38、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

39、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?

40、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

41、处恭，执事敬，与人忠。

42、言必诚信，行必忠正。

43、君子和而不同；小人同而不和。

44、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。

45、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？

46、古者言之不出，耻躬之不逮也。

47、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

48、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！

49、不强不达，不劳无功，不忠无亲，不信无复，不恭失礼。

50、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？

孔子道德名言 50句菁华（扩展3）

——道德名言 50句菁华

1、你若正直，不要怕人诽谤。

2、劳动使人建立对自我理智力量的信心。——高尔基

3、所谓高质量人生，其实就是*衡不断遭到破坏和重建。——赵鑫珊

4、顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自我的力量，可是障碍却唤醒这种力量而加以运用。——休谟

5、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

6、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

7、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

8、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

9、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

10、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

11、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

12、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力---- 阿米尔

13、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人---- 罗素

14、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展----这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质---- 马卡连柯

15、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的---- 马克思

16、当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你绝不会再走第二回。——欧文

17、美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉---- 苏霍姆林斯基

18、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。

19、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论---- 培根

20、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》

21、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

22、有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》

23、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

24、有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》

25、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》

26、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

27、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克

28、百尺竿头，更进一步。朱熹《答巩仲至》

29、失信不立。《左传襄公二十二年》

30、知耻近乎勇。《礼记中庸》

31、道德首先被要求歇后语谚语座右铭的是支配自己。——康德

32、宽则得众。《论语阳货》

33、与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。《荀子荣辱》

34、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。 —— 列宁

35、道德首先被要求的是支配自己。 ——康德

36、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。狄德罗

37、爱劳动是*道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

38、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。

39、对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。

40、行船靠掌舵，理家靠节约。

41、己所不欲，勿施于人。

42、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

43、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

44、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

45、希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金

46、美德大多存在于良好的习惯之中。——佩利

47、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明

48、入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的**品质。——*

49、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森

50、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

孔子道德名言 50句菁华（扩展4）

——孔子名言 200句菁华

1、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

2、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说

3、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也

4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

5、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

6、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

7、礼之用，和为贵。《论语》--运用礼法时，要特别注重和睦相处。

8、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》

9、言必信，行必果。 ——孔子

10、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》

11、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

12、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子子 《论语》

13、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》

14、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

15、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》

16、子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而炊。其争也君子。”

17、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”——《述而》

18、子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”——《子罕》

19、言必信，行必果。——《论语·子路》

20、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”——《子路》

21、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

22、子曰：不在其位，不谋其政。

23、子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。

24、不学礼，无以立。——《论语·季氏》

25、为君难，为臣不易。——《论语·子路》

26、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其怒乎!己所不欲，勿施於人。

27、子曰：过而不改，是谓过矣!

28、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》

29、子曰：吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。

30、以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》

31、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

32、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》

33、子曰：有教无类。

34、己所不欲，勿施于人。——《论语》

35、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》

36、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

37、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》 答：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

38、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

39、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

40、不义而富且贵，于我如浮云。

41、己所不欲，勿施于人。

42、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

43、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。

44、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。

45、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

46、子以四教：文、行、忠、信。

47、不以其道，得之不去也。

48、工欲善其事，必先利其器。

49、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

50、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

51、施诸已而不愿，亦勿施于人。

52、以文会友，以友辅仁。

53、学如不及，犹恐失之。

54、人无远虑，必有近忧。

55、不迁怒，不贰过。

56、人而无恒，不可以作巫医。

57、凡事豫则立，不豫则废。

58、父母在，不远游，游必有方。

59、已欲立而立人，已欲达而达人。

60、道听而涂说，德之弃也!

61、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!

62、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

63、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

64、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

65、温故而知新，可以为师矣。

66、君子周而不比，小人比而不周。

67、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

68、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

69、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

70、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

71、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

72、人而无信，不知其可也。

73、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

74、有教无类。

75、君子坦荡荡，小人常戚戚。

76、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

77、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

78、兴于诗，立于礼。成于乐。

79、不愤不启，不悱不发。

80、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

81、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

82、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

83、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

84、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

85、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？——孔子

86、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子

87、礼之用，和为贵。——孔子

88、士而怀居，不足为士矣!

89、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

90、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

91、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!

92、学而不思则罔;思而不学则殆。

93、默而识之，学而不厌，诲人不倦，

94、“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

95、三人行必有我师焉!

96、三思而后行!

97、人而无信不知其可也!

98、躬自厚，而薄责于人!

99、默而识之，学而不厌，诲人不倦!

100、一个人不能骑两匹马,骑上这匹,就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外,只专心致志地去学一门。

101、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——-世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。—— 蒲松龄：《阿宝》

102、多闻，择其善者而从之;多见而识之。

103、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

104、政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。

105、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

106、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

107、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

108、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺

109、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也

110、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

111、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也

112、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

113、地方百里而可以王

114、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

115、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

116、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

117、人能宏道，非道宏人。

118、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

119、温故而知新，可以为师矣。《论语》--如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。

120、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》--孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”

121、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。

122、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。

123、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

124、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

125、夫孝者：善继人之志，善述人之事者也。

126、舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！

127、故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

128、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。

129、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

130、愚而好自用，贱而好自专。

131、不以无人而不芳，不因清寒而萎琐。气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。

132、今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。

133、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

134、言而可履，礼也。行而可乐，乐也。

135、攻乎异端，斯害也已。

136、知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也：或生而知之，或学而知之，或困而知之；及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之；及其成功一也。

137、天下之至仁者，能合天之至亲也。

138、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

139、学而时习之，不亦乐乎！

140、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。

141、小不忍，则乱大谋。

142、君有勇而无仁义则为乱，小人有勇而无仁义则为盗。

143、子温而厉，威而不猛，恭而安。

144、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

145、君子素其位而行，不愿乎其外。

146、子路受人以劝德，子贡谦让以止善。

147、未知生，焉知死？

148、知我罪我，唯其春秋。

149、三年无改于父之道，可谓孝矣。

150、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

151、自古皆有死，民无信不立。

152、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

153、天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。

154、礼之于人，犹酒之有襞也。

155、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。

156、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

157、人不知而不愠，不亦君子乎？

158、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

159、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。生命匆匆，内在的美，德行的美，是可以直抵人心的，这样的美就如空谷幽兰，自然高贵。

160、大德不逾闲，小德出入可也。工欲善其事，必先利其器。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。人无远虑，必有近忧。

161、强势的姑娘只是想找到比她更强势的男人，保护她、给她霸道的温暖。而不是只会说我错了、对不起的男人。其实一句“你TM还不给我睡觉，不睡觉谁要你”比“宝贝早点睡”来的更让人喜欢！

162、仕则优则学，学而优则仕。志于道，据于德，依于仁，游于艺。君子*之美，不*之恶。小人反是。有德者必育言，有言者不必育德。敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

163、孔子名言，君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

164、你没那么大的舞台，所以别把他人都当做观众。考试害了多少孩子，让多少诚实的孩子学会了作弊。你光着身子追我两公里，我回一次头都算我是流氓。

165、对人性的弱点有清醒的认识，但要相信真诚的爱情，对爱情永远怀有单纯的向往。有时要学会听取身边人的意见，更多时候这样才不会让自己受到伤害。不要死，也不要孤独的活着。

166、什么是爱情？骗呗！什么是温柔？贱呗！什么是艺术？脱呗！什么是仗义？傻呗！什么是勤俭？抠呗！什么是谦虚？装呗！什么是勇敢？二呗！什么是幽默？贫呗。

167、如果你同时爱上了两个人，选第二个，因为如果你真的喜欢第一个，是不可能再爱上第二个的。如果太阳不出来了，我就不去上班了；如果出来了，我就继续睡觉！

168、姑娘，你难受但是你还没有人陪伴，所以自己一个人要坚强。当你努力成辉煌，万人拥护为帝王。当你落魄悔断肠，身边一群白眼狼。当你有勇气剪短发时，你就觉得没什么放弃不了。

169、是我不知珍惜，其实我又何得何能让别人喜欢我，几次拒绝，无法回报的感情，拒绝的话无论说得多么好听，永远都是一种伤害，我担心今天我所做的在将来总有一天会要我偿还。

170、其实，我不会很贪，我要的不多。一个**淡淡陪我走到最后的爱人。一个疯疯癫癫陪我二到永远的朋友。仅此而已。不要怪别人心眼多，是你自己缺心眼。不要说别人爱炫耀，是你自己在嫉妒。

171、没有所谓失败，除非你不再尝试。人，其实不需要太多的东西，只要健康地活着，真诚地爱着，也不失为一种富有。是非天天有，不听自然无。别小看任何人，越不起眼的人。往往会做些让人想不到的事。

172、每一个发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。在攀登人生阶梯的旅途中，我们不怕慢，只怕停。只要不停止，再慢的速度也能达到顶峰。如果一个人拒绝提高自己的思想觉悟，那么他只能处在弱小、可怜、凄惨的境地。

173、朋友贵在相知。在人生的旅途中有的人相遇了却没来及了解，有的人相知了却来不及相许，有的人相许了却没来及相守，这些疼痛的记忆，这些属于两个人的秘密，都将随着风儿的离去而消逝，记住有的人你不需要天天跟她在一起，只要她快乐的笑，你的世界就不会是黑白的！

174、孔子名言，成功者绝不给自己软弱的借口。你只有一定要，才一定会得到。面对机会，你要勇敢，输也罢、赢也罢，都是一种经历，是一笔花钱买不来的财富。

175、走得最急的，都是最美的风景；伤得最深的，也总是那些最真的感情。字典就好像一个不开口的老师一样。这句话仿佛是一束温暖的阳光直射我的心田，抚慰了我受伤的、幼小的心灵。

176、我们常常会因这样或那样的伤害而心痛不已，与其喋喋不休的去抱怨，不如静下来深思，流年似水，正是这些刻骨铭心的痛让我们懂得了珍惜生活，珍惜身边的人。生活中，被朋友戏谑或遭人误解时，过多的言辞申辩往往徒劳，此时，莫不如留下一抹微笑给人更多遐想的空间。

177、一个人失败的最大原因，就是对于自己的能力永远不敢充分信任，甚至认为自己必将失败。一个人要有自己的目标，只有在自己的目标中前进、奋斗，才能体会到达到目标时一路上的辛酸滋味。

178、世上最奢侈的人，是肯花时间陪你的人。谁的时间都有价值，把时间分给了你，就等于把自己的世界分给了你。世界那么大，有人肯陪你，是多大的情分！人们总给“爱”添加各种含义，其实这个字的解释也很简单，就是：有个人，直到最后也没走。

179、恋人是会在一起吃饭聊天，讲故事和吵架的人。会在一起到头发变白，天气好的时候牵着手一起出去走走的人。牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。

180、天下没有不可能的事，只要你有信心、有勇气，腔子里有热血，灵魂里有真爱。与其相信依靠别人，不如相信依靠自己。穷则思变，既要变，又要实干。

181、没有压力的生活就会空虚；没有压力的青春就会枯萎；没有压力的生命就会黯淡。自己的路自己走，无论是苦是累，甚至是失败，都要去承担，只要是自己的选择，就无怨无悔。

182、人永远在追求快乐，永远在逃避痛苦。九十九次的理论不如一次的行动来得实际。一个胜利者不会放弃，而一个放弃者永远不会胜利。信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。

183、我只有一个一生，不能慷慨赠给不爱的人。现今还有谁会照顾谁一辈子，那是多沉重的一个包袱，所以非自立不可。你要是愿意，我就永远爱你，你要不愿意，我就永远相思。

184、被遗迭了的心，一点一点变冷漠，一点一点变孤单。人生中有许多事情是不需要理由的，同时也是不需要要答案的。一曲一歌，一醉一醒，一梦一生，也许，人生就是如此而已。

185、手执前世的悲凉，看着今世的忧伤。人生只需我们不停的用心体会。一点一滴方能得到你想要的。超过别人一点点，别人就会嫉妒你；超过别人一大截，别人就会羡慕你。

186、孔子名言，当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。要理想不要幻想，要激情不要矫情。凡事知足常乐。

187、不去追逐你所渴求，你将永远不会拥有。不要把我的关心当成理所当然。不管我有多爱你，最终也会有疲惫的一天。时间会告诉你一切真相。有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错。

188、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

189、生活就是要逼自己变得逆来顺受，宠辱不惊。所谓的同学聚会，就是在多年以后给所有到场的人一个机会，看看什么叫沧海桑田，看看什么叫岁月如刀，看看什么叫物是人非。

190、那些刻在椅背后的爱情会不会像水泥地上的花朵，开出地老天荒的，没有风的森林。那个让你流泪的，是你最爱的人；那个懂你眼泪的，是最爱你的人。那个为你擦干眼泪的，才是最后和你相守的人。

191、孔子名言，从前天天见面的人，如今见一面都是奢侈。不是不想说话，而是有很多话讲不出来，放在心里会安全点。总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响、我错过了很多，我总是一个人难过。

192、从此，浮生一阙，日暮天涯。铅华洗尽，宠辱不惊，看庭前花开花落；望天空云卷云舒。滚滚红尘，陌上寒烟。前世的缘，今生相见。波渺渺，柳依依。是谁，伫立开满苹花的汀洲，望穿秋水，歌断离殇，离人犹未归。

193、真情，真心，真意；欣赏，被爱，去爱，这便是文字的含义。一些过去，记住就好；一些回忆，收好安放，流年清浅，我只愿面朝大海春暖花开。看不见你的身影，寂寞开始蠢蠢欲动，吞噬我的灵魂。

194、一生，一条路，一个人走，一个人悟。轻轻拂去岁月的尘埃，打开历久弥新的宋词，氤氲在词中的聚散离合、爱恨情仇，浓得像一杯化不开的咖啡。千山万水，一帘烟雨，迷离了眼眸。

195、慎终，追远，民德归厚矣。

孔子名言4

　　(一) 温故而知新，可以为师矣。——孔子

　　(二) 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

　　(三) 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

　　(四) 敏而好学，不耻下问。

　　(五) 知之为知之，不知为不知，是知也。

　　(六) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　(七) 兴于诗，立于礼.成于乐。

　　(八) 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

　　(九) 志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　　(十) 不愤不启，不悱不发。

　　(十一) 举一隅不以三隅反，则不复也。

　　(十二) 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

　　(十三) 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

　　(十四) 人而无恒，不可以作巫医。

　　(十五) 有教无类。

　　(十六) 学如不及，犹恐失之。

　　(十七) 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

　　(十八) 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

　　(十九) 迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

　　(二十) 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

　　(二十一) 不学诗，无以言。

　　(二十二) 盖有不知而作者，我无是也。

　　(二十三) 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

　　(二十四) 多闻，择其善者而从之;多见而识之。

　　(二十五) 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

　　(二十六) 己所不欲，匆施于人。

　　(二十七) 人无远虑，必有近忧。——孔子

　　(二十八) 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

　　(二十九) 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

　　(三十) 己欲立而立人，己欲达而达人。

　　(三十一) 道不同，不相为谋。

　　(三十二) 君子*之美，不*之恶，小人反是。

　　(三十三) 不学礼，无以立。

　　(三十四) 礼之用，和为贵。

　　(三十五) 听其言而观其行。

　　(三十六) 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　(三十七) 有德者必育言，有言者不必育德。

　　(三十八) 君子喻于义，小人喻于利。

　　(三十九) 君于不以言举人,不以人废言。

　　(四十) 古者言之不出,耻躬不逮也。

　　(四十一) 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

　　(四十二) 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　(四十三) 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

　　(四十四) 过而不改，是谓过矣!

孔子名言5

　　1、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

196、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

　　(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

197、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

　　(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”

198、《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

　　(《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)

199、士而怀居，不足为士矣!

　　三、孔子做人名言：

200、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”

孔子名言8

　　1、不以言举人；不以人废言。

孔子道德名言 50句菁华（扩展5）

——道德的名言 60句菁华

1、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克

2、心灵美就是精神的美与道德的美。——库申

3、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

4、一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代

5、修身以敬，勿托以尊。——晋书

6、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的'那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基

7、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子牧民》

8、苟利国家，不求富贵。《礼记儒行》

9、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》

10、有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》

11、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》

12、有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》

13、不为穷变节，不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》

14、名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦《无题》

15、轻诺必寡信。《老子》第63章

16、见善则迁，有过则改。《周易益象》

17、仁者无敌。《孟子梁惠王上》

18、君子莫大乎与人为善。《孟子公孙丑上》

19、不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》

20、不怕偷儿带工具，就怕偷儿懂科技！

21、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，最后你怎么办？

22、分工不同：男人上班前由老婆为他系领带，上床前由情人为他解裤带。

23、不要为了负责而去结婚。要知道，不爱对方却和对方结婚是最不负责的。即使当时让对方很伤心，(名言警句)但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。

24、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

25、一个人若用情太专看来反倒似无情了。

26、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 ——布莱希特

27、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。 ——显克微支

28、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 ——黑格尔

29、道德名言道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。 —— 库申

30、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。 —— 列宁

31、道德是自由的保卫者。 —— 斯米茨

32、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——(魏晋)嵇康

33、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。——巴尔扎克

34、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚

35、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基

36、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯

37、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

38、没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。

39、感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。

40、道德当身，不以物惑。

41、伸出你的手，足以使一个生命苏醒；停住你的脚，足以使一份道德重现。

42、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

43、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

44、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

45、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

46、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。

47、人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动；却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。

48、知而好问者圣倾，勇而好问者胜。

49、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。

50、过去属于死神，未来属于你自己。

51、真诚才是人生最高的美德。——乔叟

52、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。——拿破仑

53、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。——纪伯伦

54、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——嵇康

55、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子

56、教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴

57、有德行的人之所以有德行，只不过受到的**不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

58、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫

59、我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。——茨威格

60、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基

孔子道德名言 50句菁华（扩展6）

——孔子和老子的名言 50句菁华

1、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

2、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》

3、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》

4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

5、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

6、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

7、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

8、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

9、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

10、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

11、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

12、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

13、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》

14、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

16、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘

17、子曰：“君子病无能焉，不病人之不知己也。”——《卫灵公》

18、子曰：三军可夺师也，匹夫不可夺志也。

19、子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。

20、子曰：知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。

21、子曰：君子不以言举人;不以人废言。

22、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

23、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

24、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

25、子曰：温故而知新，可以为师矣。

26、子曰：父母在，不远游，游必有方。

27、子曰：道不同，不相为谋。

28、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

29、不以其道，得之不去也。

30、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

32、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

33、君子求诸已，小人求诸人。

34、己所不欲，匆施于人。

35、人无远虑，必有近忧。

36、君子耻其言而过其行。

37、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

38、人而无恒，不可以作巫医。

39、凡事豫则立，不豫则废。

40、父母在，不远游，游必有方。

41、巧言令色，鲜矣仁！

42、不怨天，不尤人，下学而上达。

43、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

44、“知足不辱，知止不殆”,“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”–––––––现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”,满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”,进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。

45、“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。

46、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”––––––人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。

47、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”–––––––*历来兵权最重要，“枪杆子里出*”,而不是“选票箱里出*”有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。

48、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”––––––此类似于市场经济的思想可惜很少有人能理解，历代统治者只知扰民，只知私欲膨胀，老百姓怎么能富裕、朴素呢？

49、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”–––––––*历来兵权最重要，“枪杆子里出*”,而不是“选票箱里出*”有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。

50、“为之于未有，治之于未乱”–––––––*人于琐事有防患于未然的本领，但于防止政治侵害、腐败，保护自己的人权方面却没有这样的智慧。

孔子道德名言 50句菁华（扩展7）

——道德名言警句 50句菁华

1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

2、教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴

3、德性不是自制不为恶，而在不愿为恶。——萧伯纳

4、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德

5、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

6、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

7、勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。——陈寿

8、习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。——狄斯累利

9、民无信不立。——《论语·颜渊》

10、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》

11、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

12、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》

13、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

14、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》

15、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

16、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

17、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰

18、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳

19、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

20、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

21、君子己善，亦乐人之善也。——礼记

22、一个人只有在他努力使自己升华时，才成为真正的人。——安德烈马尔罗

23、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

24、最新有关于道德的名言警句：优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。——洛克

25、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

26、良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。——德克斯特

27、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温

28、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

29、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯

30、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——*

31、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

32、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生

33、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌

34、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

35、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

36、人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

37、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

38、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德

39、终温且惠，淑慎其身。——诗经

40、对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲。——杰斐逊戴维思

41、君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子

42、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠

43、吾善养浩然之气。孟子

44、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

45、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科

46、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天

47、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——*

48、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

49、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔

50、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们（其实只有它们才具备）。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。——马克吐温

孔子道德名言 50句菁华（扩展8）

——道德名言阅读欣赏 50句菁华

1、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基

2、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。——巴尔扎克

3、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

4、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

5、道德是自由的保卫者。——斯米茨

6、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——*

7、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基

8、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根

9、君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——子贡

10、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基

11、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓没有医学专用品是不能生活的。——托尔斯泰

12、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。——清·金缨《格言联璧·持躬》

13、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。——清·曾国藩《复贺耦庚中丞》

14、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。——佚名

15、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

16、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃

17、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德

18、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支

19、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。——康德

20、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。——（前苏联）苏霍姆林斯基

21、我的主要办法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中；并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的义务感和道德感。——裴斯泰洛齐

22、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

23、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

24、劳动使人建立对自我理智力量的信心。——高尔基

25、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 ————伏尔泰

26、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力---- 阿米尔

27、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱----这是我的经验之谈----在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德---- 贝多芬

28、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用---- 黑格尔

29、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有---- 邹韬奋

30、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的---- 赫尔巴特

31、道德是一种获得如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪没有人生来就拥有道德---- 马克吐温

32、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长---- 列夫托尔斯泰

33、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德---- 德谟克利特

34、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者---- 罗曼罗兰

35、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩---- Bacon,Francis

36、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗---- 克雷洛夫

37、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的---- 契诃夫

38、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱---- 库申

39、土扶可城墙，积德为厚地---- 李白

40、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能---- *

41、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量---- 鲁迅

42、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了---- 乌申斯基

43、慈孝之心，人皆有之。——苏辙

44、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》

45、大义灭亲。——《左传·隐公四年》

46、知而好问者圣倾，勇而好问者胜。——《文字·自然》

47、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

48、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

49、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅

50、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

孔子道德名言 50句菁华（扩展9）

——孔子老子孟子名言 40句菁华

1、朽木不可雕也。

2、不迁怒，不二过。

3、小不忍则乱大谋。

4、性相近也，习相远也。

5、知者不言，言者不知。

6、育才造士，为国之本。

7、君于疾没世而名不称焉。

8、君子矜而不争，群而不党。

9、居处恭，执事敬，与人忠。

10、人有不为也，而后可以有为。

11、君子周而不比，小人比而不周。

12、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

13、里仁为美，择不处仁，焉得知？

14、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

15、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

16、权，然后知轻重；度，然后知长短。

17、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

18、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

19、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

20、strong>孟子名言

21、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

22、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

23、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

24、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

25、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

26、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

27、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

28、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

29、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

30、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

31、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

32、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

33、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

34、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

35、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

36、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。

37、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

38、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

39、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

40、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

名言