孔子经典名言经典 50句菁华

1、吾日三省吾身。

2、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

3、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

4、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

5、子曰：温故而知新，可以为师矣。

6、礼之用，和为贵。

7、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

8、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

9、以文会友，以友辅仁。

10、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

12、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

14、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

15、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

16、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

17、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

18、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

19、君于疾没世而名不称焉。

20、小不忍则乱大谋

21、过，则匆惮改。

22、过而不改，是谓过矣！

23、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

24、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

25、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

26、学如不及，犹恐失之。

27、小不忍则乱大谋。

28、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

29、君子欲讷于言而敏于行。

30、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

31、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 ——孔子

32、孔子曰：三人行必有我师焉! ——孔子

33、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 ——孔子

34、博学于文，约之以礼。 ——孔子

35、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉! ——孔子

36、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ——孔子

37、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 ——孔子

38、以直报怨，以德报德。

39、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

40、举一隅不以三隅反，则不复也。

41、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

42、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

43、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

44、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

45、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

46、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

47、三年无改于父之道，可谓孝矣。

48、君子求诸己，小人求诸人。

49、德不孤，必有邻。

50、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

孔子经典名言经典 50句菁华扩展阅读

孔子经典名言经典 50句菁华（扩展1）

——孔子经典名言 100句菁华

1、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

2、人之生也直，罔之生也，幸而免。

3、天下之至仁者，能合天之至亲也。

4、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

5、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。 孔子

6、孔子曰：三人行必有我师焉！ 孔子

7、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 孔子

8、少成若天性，习惯如自然。 孔子

9、孔子曰：不学礼，无以立。 孔子

10、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 孔子

11、子曰：己所不欲，勿施于人。 孔子

12、内不欺己，外不欺人。 孔子

13、子曰：礼之用，和为贵。 孔子

14、其知可及也，其愚不可及也。 孔子

15、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 孔子

16、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 孔子

17、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

18、贤哉，回也。

19、不以其道，得之不去也。

20、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

21、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠。

22、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

23、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

24、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》

25、不能正其身，如何正人。——《论语·子路》

26、君子欲讷于言而敏于行。

27、工欲善其事，必先利其器。

28、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

29、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

30、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

31、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

32、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

33、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

34、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

35、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

36、盖有不知而作者，我无是也。

37、不义而富且贵，于我如浮云。

38、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

39、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

40、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

41、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

42、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

43、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

44、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

45、德不孤，必有邻。——《论语》

46、君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》

47、吾日三省吾身。

48、大言不惭。—— 《论语·宪问》

49、乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》

50、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也---- 孔子

51、孔子曰：不愤不启，不悱不发----举一隅而不以三隅反，则不复也---- 孔子

52、子曰：礼之用，和为贵---- 孔子

53、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也---- 孔子

54、学而不思则惘---- 孔子

55、不学礼，无以立---- 孔子

56、子以四教：文行忠信---- 孔子

57、孔子曰：敏而好学，不耻下问---- 孔子

58、子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言----知者不失人，亦不失言---- 孔子

59、生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》

60、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

61、夫人不言，言必有中。——《论语·先进》

62、四体不勤，五谷不分。——《论语·微子》

63、不能正己，焉能正人。——《论语》

64、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》

65、岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子？

66、未知生，焉知死? 《论语·先进》

67、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

68、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

69、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》

70、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

71、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

72、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》

73、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》(举一反三)

74、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

75、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

76、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

77、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

78、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

79、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

80、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

81、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

82、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

83、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

84、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

85、政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。

86、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

87、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

88、先有司，赦小过、举贤才。

89、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。

90、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

91、夫人不言，言必有中。

92、小不忍，则乱大谋。

93、君使臣以礼，臣事君以忠。

94、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

95、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

96、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？

97、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

98、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子经典名言12

　　孟子名言:

　　老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

　　恻隐之心，人皆有之。

　　天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

　　五十步笑百步。

　　老而无妻日鳏，老而无夫日寡，老而无子日独，幼而无父日孤，此四者，天下之穷民而无告者。

　　尽信书不如无书。

　　富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

　　孔子名言:

　　君子坦荡荡，小人长戚戚

　　发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

　　饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

　　士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

　　富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　有朋自远方来，不亦乐乎？

　　见利思义，见危授命。

　　修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　君于疾没世而名不称焉。

　　夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

　　君子泰而不骄，小人骄而不泰。

　　君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

　　君子之仕也，行其义也。

　　子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

　　君子和而不同，小人同而不和。

　　君子矜而不争，群而不党。

　　君子周而不比，小人比而不周。

　　君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　放于利而行，多怨。

　　求仁而得仁，又何怨。

　　质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

　　法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　见善无不及，见不善如探汤。

　　君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　士而怀居，不足为士矣！

孔子经典名言13

　　1.法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

99、不学诗，无以言。

100、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

孔子经典名言10

　　子曰： 学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。

　　子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。子曰： 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

　　子曰： 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

　　子曰： 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。子曰： 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

　　子曰： 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

　　子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎子曰： 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。子曰： 己所不欲，勿施于人。

　　子曰： 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

　　子曰： 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　子曰： 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

　　子曰： 小不忍则乱大谋。

孔子经典名言11

　　一、孔子名言：

孔子经典名言经典 50句菁华（扩展2）

——孔子经典语录 50句菁华

1、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

2、志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。

3、工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。

4、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》

5、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》

6、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

7、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

8、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》

9、逝者如斯夫，不舍昼夜。

10、言而必有信，期而必当，天下之高。

11、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

12、己所不欲，勿施于人。

13、改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

14、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

16、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

17、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也

18、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

19、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

20、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧

21、以不教民战，是谓弃之。——孔子名句

22、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

23、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

24、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

25、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》

26、岁寒，然后知松柏之后凋也。

27、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（论语·为政）

28、敏于事而慎于言。《论语·学而》

29、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》

30、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》

31、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

32、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

33、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

34、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

35、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》

36、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》

37、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》

38、仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》

39、、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

40、、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

41、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

　　（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）

42、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

　　（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）

43、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。——摘孔子《论语》

　　（在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。）

44、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》

　　（可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。）

45、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》

　　（一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。）

46、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

　　（ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）

47、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

　　（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）

48、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

　　（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的.才能。）

49、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》

　　（君子以言论超过行动为耻辱。）

50、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》

　　（忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。）

孔子经典名言经典 50句菁华（扩展3）

——孔子经典名言 50句菁华

1、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。

2、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。

3、慎终，追远，民德归厚矣。

4、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 孔子

5、孔子曰：不学礼，无以立。 孔子

6、子曰：己所不欲，勿施于人。 孔子

7、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 孔子

8、学而不思则惘。 孔子

9、孔子曰：习相近也，性相远也。 孔子

10、君子矜而不争，群而不党。

11、见利思义，见危授命。

12、礼之用，和为贵。

13、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

14、既来之，则安之。——《论语·季氏》

15、大德不逾闲，小德出入可也。

16、听其言而观其行。

17、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

18、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

19、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

20、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

21、不学礼，无以立。—— 《论语·季氏》

22、兴于《诗》，立于礼，成于乐---- 孔子

23、子曰：己所不欲，勿施于人---- 孔子

24、孔子曰：敏而好学，不耻下问---- 孔子

25、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

26、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

27、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

28、古者言之不出,耻躬不逮也。

29、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

30、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

31、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》

32、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

33、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)

34、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》

35、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

36、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

38、有朋自远方来，不亦乐乎？

39、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

40、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

41、君子之行也，度于礼。

42、先有司，赦小过、举贤才。

43、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

44、仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。

45、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

46、所听者信也，而听尤不可信，所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。

47、知者乐水，仁者乐山。

48、天生德于予，桓雎其如予何？

49、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

50、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》

孔子经典名言8

　　1、学而不思则罔，思而不学则殆。

孔子经典名言经典 50句菁华（扩展4）

——孔子的经典语录 60句菁华

1、古者言之不出，耻躬不逮也。

2、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

3、人无远虑，必有近忧。

4、是可忍也，孰不可忍也？

5、刚、毅、木、讷近仁。

6、有教无类。

7、盖有不知作者，我无是也。

8、己欲立而立人，己欲达而达人。

9、君子食无饱，居无求安，敏于事慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

10、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

11、唯仁者能好人，能恶人。

12、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

15、求仁仁，又何怨。

16、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

17、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

18、苟正其身，于政乎何有？不能正其，如正人何？

19、放于利而行，多怨。

20、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

21、道不同，不相为谋。

22、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

23、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

24、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

25、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？

26、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

27、朝闻道，夕死可矣。

28、岁寒，然后知松柏之后凋也。

29、人能宏道，非道宏人。

30、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

31、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。

32、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

33、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

34、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》--只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。

35、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》--知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。

36、君子喻于义，小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

37、君子欲讷于言而敏于行。《论语》--君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。

38、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

39、君子和而不同，小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

40、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。

41、君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。

42、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》--孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”

43、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。《论语》--只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。

44、子张曰：“何谓五美?”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶?”子曰：“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”《论语》--子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行?”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。

45、当仁，不让于师。《论语》--面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。

46、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。《论语》--不必担忧财富不多，只须担忧财富不*均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。

47、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。《论语》--君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。

48、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

49、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语》--我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。

50、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)

51、人而无信不知其可也。《论语·为政》

52、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》

53、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》

54、君子*之美。《论语·颜渊》

55、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

56、巧言令色，鲜矣仁!《学而》

57、子曰：“苟志于仁矣。无恶也”。

58、知者不惑。仁者不忧。勇者不惧。

59、当仁不让于师。

60、慎终，追远，民德归厚矣。

孔子经典名言经典 50句菁华（扩展5）

——孔子道德名言 50句菁华

1、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

2、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

3、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

4、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

5、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

6、子曰：“君子病无能焉，不病人之不知己也。”——《卫灵公》

7、不义而富且贵，于我如浮云。

8、敏而好学，不耻下问。

9、小不忍则乱大谋。

10、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

11、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

12、子曰：朝闻道，夕死可矣。

13、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。

14、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。

15、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也?

16、君子坦荡荡，小人长戚戚。

17、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。

18、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

19、工欲善其事，必先利其器。

20、学如不及，犹恐失之。

21、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

22、君子耻其言而过其行。

23、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

24、君子*之美，不*之恶。小人反是。

25、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

26、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?

27、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》

28、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子

29、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》

30、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》

31、见利思义，见危授命。

32、见善无不及，见不善如探汤。

33、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

34、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

35、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

36、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

37、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

38、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

39、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

40、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

41、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

42、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”

43、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

44、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

45、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

46、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

47、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

48、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

49、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

50、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

孔子经典名言经典 50句菁华（扩展6）

——孔子的经典语录 50句菁华

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

2、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

3、兴于诗，立于礼。成于乐。

4、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

5、人无远虑，必有近忧。

6、圣则吾能，我学不厌而教不倦也。

7、知之为知之，不知为不知，是知也。

8、有教无类。

9、以不教民战，是谓弃之。

10、学而不思则罔，思而不学则殆。

11、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

12、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

13、求仁仁，又何怨。

14、事君，敬其事而后其食。

15、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

16、工欲善其事，必先利其器。

17、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

18、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

20、后生可畏，焉知来者之不如今也？

21、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

22、君子坦荡荡，小人长戚戚。

23、岁寒，然后知松柏之后雕也。

24、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。

25、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。

26、凡事豫则立，不豫则废。《中庸》--任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

27、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

28、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?《论语》--一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?

29、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。《论语》--《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。

30、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》--大学的目的.，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。

31、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

32、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

33、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》--孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。

34、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》--孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”

35、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。

36、道不同，不相为谋。《论语》--主张不同，不相互商量事情。

37、性相近也，习相远也。《论语》--人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。

38、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。

39、已所不欲，勿施于人。《论语》--自己不愿干的，不要强加给别人。

40、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

41、知之为知之，不知为不知。(同上)

42、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)

43、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

44、述而不作，信而好古。《论语·述而》

45、君子*之美。《论语·颜渊》

46、志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。

47、君子可欺也。不可罔也。

48、克。伐。怨。欲。

49、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

50、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

孔子经典名言经典 50句菁华（扩展7）

——孔子的经典句子 40句菁华

1、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

2、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

3、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

4、君子坦荡荡，小人常戚戚。

5、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

6、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

7、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

8、学而不思则罔，思而不学则殆。

9、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

10、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

11、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

12、不愤不启，不悱不发。

13、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

14、巧言令色，鲜矣仁。

15、君于疾没世而名不称焉。

16、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

17、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

18、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

19、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

20、出门如见大宾，使民如承大祭。

21、君子欲讷于言而敏于行。

22、有教无类。

23、法语之言，能无从乎？改之为贵。

24、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

25、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

26、举一隅不以三隅反，则不复也。

27、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

28、工欲善其事，必先利其器。

29、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

30、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

31、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

32、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

33、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

34、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

35、以不教民战，是谓弃之。

36、放于利而行，多怨。

37、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

38、学如不及，犹恐失之。

39、学而时习之，不亦说乎？

40、不学诗，无以言。

名言