日期:2022-12-02 00:00:00
1、吾日三省吾身。
2、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
3、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
4、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
5、子曰:温故而知新,可以为师矣。
6、礼之用,和为贵。
7、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
8、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
9、以文会友,以友辅仁。
10、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
11、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
12、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
13、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
14、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
15、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
16、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
17、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
18、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
19、君于疾没世而名不称焉。
20、小不忍则乱大谋
21、过,则匆惮改。
22、过而不改,是谓过矣!
23、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
24、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
25、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
26、学如不及,犹恐失之。
27、小不忍则乱大谋。
28、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
29、君子欲讷于言而敏于行。
30、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
31、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。 ——孔子
32、孔子曰:三人行必有我师焉! ——孔子
33、子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。 ——孔子
34、博学于文,约之以礼。 ——孔子
35、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉! ——孔子
36、子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 ——孔子
37、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 ——孔子
38、以直报怨,以德报德。
39、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
40、举一隅不以三隅反,则不复也。
41、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
42、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。
43、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
44、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
45、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
46、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
47、三年无改于父之道,可谓孝矣。
48、君子求诸己,小人求诸人。
49、德不孤,必有邻。
50、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
孔子经典名言经典 50句菁华扩展阅读
孔子经典名言经典 50句菁华(扩展1)
——孔子经典名言 100句菁华
1、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
2、人之生也直,罔之生也,幸而免。
3、天下之至仁者,能合天之至亲也。
4、宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。
5、子曰:古者言之不出,耻躬不逮也。 孔子
6、孔子曰:三人行必有我师焉! 孔子
7、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉! 孔子
8、少成若天性,习惯如自然。 孔子
9、孔子曰:不学礼,无以立。 孔子
10、孔子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。 孔子
11、子曰:己所不欲,勿施于人。 孔子
12、内不欺己,外不欺人。 孔子
13、子曰:礼之用,和为贵。 孔子
14、其知可及也,其愚不可及也。 孔子
15、子曰:君子周而不比,小人比而不周。 孔子
16、孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 孔子
17、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
18、贤哉,回也。
19、不以其道,得之不去也。
20、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
21、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠。
22、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
23、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
24、故而知新,可以为师矣。——《论语·卫灵公》
25、不能正其身,如何正人。——《论语·子路》
26、君子欲讷于言而敏于行。
27、工欲善其事,必先利其器。
28、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
29、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
30、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
31、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
32、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
33、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
34、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
35、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
36、盖有不知而作者,我无是也。
37、不义而富且贵,于我如浮云。
38、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
39、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
40、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
41、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
42、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
43、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
44、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
45、德不孤,必有邻。——《论语》
46、君子一言,驷马难追。——《论语·颜渊》
47、吾日三省吾身。
48、大言不惭。—— 《论语·宪问》
49、乘肥马,衣轻裘。——《论语·雍也》
50、子曰:古者言之不出,耻躬不逮也---- 孔子
51、孔子曰:不愤不启,不悱不发----举一隅而不以三隅反,则不复也---- 孔子
52、子曰:礼之用,和为贵---- 孔子
53、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也---- 孔子
54、学而不思则惘---- 孔子
55、不学礼,无以立---- 孔子
56、子以四教:文行忠信---- 孔子
57、孔子曰:敏而好学,不耻下问---- 孔子
58、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言----知者不失人,亦不失言---- 孔子
59、生死有命,富贵在天。——《论语·颜渊》
60、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
61、夫人不言,言必有中。——《论语·先进》
62、四体不勤,五谷不分。——《论语·微子》
63、不能正己,焉能正人。——《论语》
64、内省不疚,夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
65、岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子?
66、未知生,焉知死? 《论语·先进》
67、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
68、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》
69、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。——《论语·子路》
70、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
71、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
72、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——《论语·子张》
73、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。——《论语·述而》(举一反三)
74、不患寡而患不均,不患贫而患不安。——《论语·季氏》
75、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
76、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
77、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
78、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
79、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
80、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
81、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
82、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》
83、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》
84、温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》
85、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
86、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
87、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
88、先有司,赦小过、举贤才。
89、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
90、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
91、夫人不言,言必有中。
92、小不忍,则乱大谋。
93、君使臣以礼,臣事君以忠。
94、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
95、夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
96、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?
97、自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
98、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
孟子名言:
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
恻隐之心,人皆有之。
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
五十步笑百步。
老而无妻日鳏,老而无夫日寡,老而无子日独,幼而无父日孤,此四者,天下之穷民而无告者。
尽信书不如无书。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
孔子名言:
君子坦荡荡,小人长戚戚
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
有朋自远方来,不亦乐乎?
见利思义,见危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
君子泰而不骄,小人骄而不泰。
君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
君子之仕也,行其义也。
子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
君子和而不同,小人同而不和。
君子矜而不争,群而不党。
君子周而不比,小人比而不周。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
放于利而行,多怨。
求仁而得仁,又何怨。
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
见善无不及,见不善如探汤。
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
士而怀居,不足为士矣!
1.法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
99、不学诗,无以言。
100、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
子曰: 学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎。
子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。子曰: 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
子曰: 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
子曰: 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣子曰: 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。子曰: 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
子曰: 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎子曰: 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。子曰: 己所不欲,勿施于人。
子曰: 一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。
子曰: 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。子曰: 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
子曰: 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
子曰: 小不忍则乱大谋。
一、孔子名言:
孔子经典名言经典 50句菁华(扩展2)
——孔子经典语录 50句菁华
1、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
2、志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。
3、工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。
4、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。——摘孔子《论语》
5、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》
6、默而识之,学而不厌,诲人不倦。——摘孔子《论语》
7、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
8、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》
9、逝者如斯夫,不舍昼夜。
10、言而必有信,期而必当,天下之高。
11、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
12、己所不欲,勿施于人。
13、改是,听言信行,更察言观行,发於宰我之昼寝
14、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
15、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
16、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
17、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也必也,临事而惧,好谋而成者也
18、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
19、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
20、父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧
21、以不教民战,是谓弃之。——孔子名句
22、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
23、易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。
24、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
25、性相近也,习相远也。——摘孔子《论语》
26、岁寒,然后知松柏之后凋也。
27、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)
28、敏于事而慎于言。《论语·学而》
29、已欲立而立人,已欲达而达人语出。《论语·雍也》
30、道不同,不相为谋。《论语·卫灵公》
31、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
32、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
33、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》
34、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
35、或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”——摘孔子《论语》
36、不患寡而患不均,不患贫而患不安。……既来之,则安之。——摘孔子《论语》
37、君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。——摘孔子《论语》
38、仕则优则学,学而优则仕。——摘孔子《论语》
39、、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
40、、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
41、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》
(对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。)
42、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
(孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。)
43、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。——摘孔子《论语》
(在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记*生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。)
44、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——摘孔子《论语》
(可以同他交谈却没有交谈,这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈,这是白费口舌。聪明的人既不错过人才,又不浪费语言。)
45、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——摘孔子《论语》
(一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。)
46、施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
( 不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。)
47、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》
(君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。)
48、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》
(一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的.才能。)
49、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》
(君子以言论超过行动为耻辱。)
50、小不忍,则乱大谋。——摘孔子《论语》
(忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。)
孔子经典名言经典 50句菁华(扩展3)
——孔子经典名言 50句菁华
1、仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。
2、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。
3、慎终,追远,民德归厚矣。
4、子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。 孔子
5、孔子曰:不学礼,无以立。 孔子
6、子曰:己所不欲,勿施于人。 孔子
7、孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 孔子
8、学而不思则惘。 孔子
9、孔子曰:习相近也,性相远也。 孔子
10、君子矜而不争,群而不党。
11、见利思义,见危授命。
12、礼之用,和为贵。
13、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
14、既来之,则安之。——《论语·季氏》
15、大德不逾闲,小德出入可也。
16、听其言而观其行。
17、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
18、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
19、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
20、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
21、不学礼,无以立。—— 《论语·季氏》
22、兴于《诗》,立于礼,成于乐---- 孔子
23、子曰:己所不欲,勿施于人---- 孔子
24、孔子曰:敏而好学,不耻下问---- 孔子
25、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
26、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
27、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
28、古者言之不出,耻躬不逮也。
29、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
30、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
31、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》
32、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
33、温故而知新,可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)
34、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。——《论语·子路》
35、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
36、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”
37、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
38、有朋自远方来,不亦乐乎?
39、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
40、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
41、君子之行也,度于礼。
42、先有司,赦小过、举贤才。
43、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
44、仁者,人也,亲亲为大。义者,宜也,尊贤为大。
45、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
46、所听者信也,而听尤不可信,所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。
47、知者乐水,仁者乐山。
48、天生德于予,桓雎其如予何?
49、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
50、故而知新,可以为师矣。——《论语·卫灵公》
1、学而不思则罔,思而不学则殆。
孔子经典名言经典 50句菁华(扩展4)
——孔子和老子的名言 50句菁华
1、过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》
2、道不同,不相为谋。——摘孔子《论语》
3、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。——摘孔子《论语》
4、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
5、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
6、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。
7、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
8、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”《大学》--《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”
9、施诸已而不愿,亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。
10、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。
11、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。
12、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。
13、朝闻道,夕死可矣。——孔子《论语》
14、君子和而不同,小人同而不和。——孔子《论语》
15、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔子
16、独学而无友,则孤陋而寡闻。——孔丘
17、子曰:“君子病无能焉,不病人之不知己也。”——《卫灵公》
18、子曰:三军可夺师也,匹夫不可夺志也。
19、子曰:岁寒,然后知松柏之后雕也。
20、子曰:知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
21、子曰:君子不以言举人;不以人废言。
22、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
23、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
24、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
25、子曰:温故而知新,可以为师矣。
26、子曰:父母在,不远游,游必有方。
27、子曰:道不同,不相为谋。
28、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
29、不以其道,得之不去也。
30、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
31、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
32、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
33、君子求诸已,小人求诸人。
34、己所不欲,匆施于人。
35、人无远虑,必有近忧。
36、君子耻其言而过其行。
37、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
38、人而无恒,不可以作巫医。
39、凡事豫则立,不豫则废。
40、父母在,不远游,游必有方。
41、巧言令色,鲜矣仁!
42、不怨天,不尤人,下学而上达。
43、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
44、“知足不辱,知止不殆”,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”–––––––现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神,倘若象小农社会“小富即安”,满足于“三分地,一头牛,老婆孩子热炕头”,进取精神没了,那么民族的前景也就堪忧了。
45、“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道”“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会,人权、个人财产权皆不受保护,灾祸不期而至,所以,智者劝戒世人韬光养晦,功成身退。
46、“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华”––––––人治社会,注定了人际关系复杂,注定了修身处世学问深厚。
47、“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上”–––––––*历来兵权最重要,“枪杆子里出*”,而不是“选票箱里出*”有了枪杆子,统治者则应自觉克制不滥杀,恬淡为上,因为没有法制约束。
48、“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”––––––此类似于市场经济的思想可惜很少有人能理解,历代统治者只知扰民,只知私欲膨胀,老百姓怎么能富裕、朴素呢?
49、“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上”–––––––*历来兵权最重要,“枪杆子里出*”,而不是“选票箱里出*”有了枪杆子,统治者则应自觉克制不滥杀,恬淡为上,因为没有法制约束。
50、“为之于未有,治之于未乱”–––––––*人于琐事有防患于未然的本领,但于防止政治侵害、腐败,保护自己的人权方面却没有这样的智慧。
孔子经典名言经典 50句菁华(扩展5)
——孔子的论语名言 50句菁华
1、子曰:学如不及,犹恐失之。——孔子《论语》
2、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
3、事君尽礼,人以为谄也。——孔子《论语》
4、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《论语》
5、言而必有信,期而必当,天下之高《论语》
6、1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的`事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗?——孔子《论语》
7、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。《论语》
8、"子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”《论语》"
9、吾日三省吾身——曾子《论语》
10、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。——孔子《论语》
11、慎终追远,民德归厚矣。《论语》
12、富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,浴吾所了好《论语》
13、见贤思齐,见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
14、过而不改,是谓过矣!
15、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
16、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
17、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
18、语出《论语·公冶长》:“宰予昼夜。子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰:始吾予人也,听其言而信其行。”
19、语出《论语·雍也》,孔子答子贡问仁曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。”
20、语出《论语·述而》:“子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富贵,于我如浮云”
21、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
22、放于利而行,多怨。
23、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
24、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
25、先有司,赦小过举贤才。
26、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
27、朝闻道,夕死可矣。
28、寝不尸,居不容。
29、不在其位,不谋其政。
30、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
31、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
32、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
33、食不语,寝不言。
34、德不孤,必有邻。
35、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
36、放于利而后行,多怨。
37、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
38、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
39、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
40、孔子 不患人之不己知,患不知人也。
41、、寝不尸,居不容。
42、、《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"
43、、学而不思则罔,思而不学则殆。
44、、朝闻道,夕死可矣。
45、、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
46、、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
47、、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
48、、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
49、、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
50、、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
孔子经典名言经典 50句菁华(扩展6)
——孔子励志名言 50句菁华
1、不知命,无以为君子也。
2、以约失之者鲜矣。
3、君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。
4、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。
5、已矣乎!吾未见好德如好色者也!
6、一个人的破产是绝望,的资产是希望。
7、昨天是张过期的支票,明天是张信用卡,只有今天才是现金,要善加利用。
8、学习时的痛苦是暂时的,未学到的痛苦是终生的。
9、孔子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ”
10、苛政猛于虎《论语》
11、子曰:“乡愿,德之贼也。”《论语》
12、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?——孔子《论语》
13、有则改之,无则加勉。《论语》
14、子张问:“十世可知也?”子曰:殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”《论语》
15、达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”《论语》
16、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。《论语》
17、夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其其取。——孔子《论语》
18、学而知不足,思而得远虑。《论语》
19、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
20、有教无类。
21、与朋友交,言而有信。
22、礼之用,和为贵。
23、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
24、巧言乱德。
25、事君,敬其事而后其食。
26、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
27、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
28、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
29、己所不欲,匆施于人。
30、成功需要成本,时间也是一种成本,对时间的珍惜就是对成本的节约。
31、以不教民战,是谓弃之。
32、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
33、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
34、子曰:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
35、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也! 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。
36、子曰:《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
37、子曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎。
38、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
39、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
40、行者常至,为者常成。
41、君子坦荡荡,小人长戚戚。
42、人而无信,不知其可也。
43、不患人之不己知,患不知人也。
44、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——孔子的名言
45、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 ——孔子名言名句大全
46、见贤思齐,见不肖而内自省焉。
47、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
48、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
49、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
50、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
· 君子之仕也,行其义也。
· 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
· 君子和而不同,小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不争,群而不党。
· 君子周而不比,小人比而不周。
· 君子坦荡荡,小人常戚戚。
· 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
· 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子语录
· 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
· 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
· 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
· 不学礼,无以立。
· 居处恭,执事敬,与人忠。 —— 孔子名句
· 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
· 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
· 过而不改,是谓过矣!
· 过,则匆惮改。 —— 孔子名句
· 不迁怒,不二过。
· 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
· 以文会友,以友辅仁。
· 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友:友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
· 道之以德,齐之以礼,有耻且格。 —— 孔子语录
· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
· 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣
· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录
· 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
· 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
· 小不忍则乱大谋
· 己所不欲,勿施于人 —— 孔子名言
· 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也
· 人能宏道,非道宏人
· 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? —— 孔子名言
· 巧言令色,鲜矣仁!
· 智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔,思而不学则怠。
· 岁寒,然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
· 人之生也直,罔之生也幸而免。
· 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
· 父母在,不远游,游必有方。"
· 不迁怒,不贰过 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
· 三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之
· 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
· 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
· 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。 —— 孔子名句
· 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
· 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
· 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
· 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
· 不以其道,得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
· 见利思义,见危授命。
· 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
· 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
· 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
· 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
1、天助自助者,你要你就能。
孔子经典名言经典 50句菁华(扩展7)
——孔子礼的名言 40句菁华
1、子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。”
2、子曰:“己所不欲,勿施于人。”
3、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
4、子曰:“不迁怒,不二过。”
5、子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”
6、子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
7、学而不思则罔,思而不学则殆。
8、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
9、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
10、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
11、己所不欲,匆施于人。
12、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
13、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
14、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
15、敏而好学,不耻下问。
16、朽木不可雕也。
17、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
18、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
19、已欲立而立人,已欲达而达人。
20、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
21、君子耻其言而过其行。
22、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
23、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
24、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
25、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
26、人而无信,不知其可也。
27、子曰:学如不及,犹恐失之。
28、子曰:君子*之美,不*之恶;小人反是。
29、子曰:无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
30、子曰:君子不以言举人;不以人废言。
31、子曰:过而不改,是谓过矣!
32、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
33、子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!
34、子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
35、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
36、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
37、子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
38、子曰:朝闻道,夕死可矣!
39、子曰:父母在,不远游,游必有方。
40、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
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