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孔子的论语名言 50句菁华

日期:2022-12-02 00:00:00

1、子曰:学如不及,犹恐失之。——孔子《论语》

2、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》

3、事君尽礼,人以为谄也。——孔子《论语》

4、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《论语》

5、言而必有信,期而必当,天下之高《论语》

6、1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的`事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗?——孔子《论语》

7、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。《论语》

8、"子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”《论语》"

9、吾日三省吾身——曾子《论语》

10、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。——孔子《论语》

11、慎终追远,民德归厚矣。《论语》

12、富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,浴吾所了好《论语》

13、见贤思齐,见不肖而内自省焉。——孔子《论语》

14、过而不改,是谓过矣!

15、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

16、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

17、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

18、语出《论语·公冶长》:“宰予昼夜。子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰:始吾予人也,听其言而信其行。”

19、语出《论语·雍也》,孔子答子贡问仁曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。”

20、语出《论语·述而》:“子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富贵,于我如浮云”

21、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

22、放于利而行,多怨。

23、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

24、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

25、先有司,赦小过举贤才。

26、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

27、朝闻道,夕死可矣。

28、寝不尸,居不容。

29、不在其位,不谋其政。

30、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

31、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

32、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

33、食不语,寝不言。

34、德不孤,必有邻。

35、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

36、放于利而后行,多怨。

37、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

38、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

39、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

40、孔子 不患人之不己知,患不知人也。

41、、寝不尸,居不容。

42、、《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"

43、、学而不思则罔,思而不学则殆。

44、、朝闻道,夕死可矣。

45、、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

46、、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

47、、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

48、、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

49、、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

50、、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。


孔子的论语名言 50句菁华扩展阅读


孔子的论语名言 50句菁华(扩展1)

——孔子论学习《论语》名言名句 40句菁华

1、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

2、学而时习之,不亦说乎?

3、温故而知新,可以为师矣。

4、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

5、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

6、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”

7、曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

8、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至

9、敬鬼神而远之

10、譬如为山,未成一篑

11、不患人之不己知

12、四体不勤,五谷不分

13、食不厌精,脍不厌细

14、君子坦荡荡,小人长戚戚

15、求仁而得仁,又何怨

16、君子之过也,如日月之食焉

17、朽木不可雕也

18、子不语:怪、力、乱、神

19、人之将死,其言也善

20、礼,与其奢也,宁俭

21、父母在,不远游,游必有方

22、犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸

23、斯人也而有斯疾也

24、四海之内,皆兄弟也

25、君子居之,何陋之有?

26、朽木不可雕也。

27、吾未见好德者如好色者也。

28、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

29、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

30、巧言令色,鲜亦仁!

31、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

32、食不语,寝不言。

33、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

34、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

35、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

36、君子欲衲于言,而敏于行。

37、未能事人,焉能事鬼?

38、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

39、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

40、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

  孔子论学习《论语》名言名句2

  1、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?


孔子的论语名言 50句菁华(扩展2)

——论语孔子的语录 40句菁华

1、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。 ——孔丘 《论语》

2、知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 ——孔子 《论语》

3、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》

4、逝者如斯夫,不舍昼夜。 ——孔子 《论语》

5、不患人之不己知,患不知人也。 ——孔子 《论语》

6、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 《论语》

7、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子

8、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子 《论语》

9、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子 《 论语 》

10、益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子 《论语》

11、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子 《论语》

12、君使臣以礼,臣事君以忠。 ——孔子 《论语》

13、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!

14、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。

15、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

16、人无远虑,必有近忧。

17、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。

18、见得思义。

19、唯上知与下愚,不移。

20、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

21、父母在,不远游,游必有方。

22、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

23、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。—韩愈

24、读书有三到:谓心到,眼到,口到。—明·朱熹

25、学而不厌,诲人不倦。—《论语》

26、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。—《荀子·劝学》

27、知不足者好学,耻下问者自满。—林逋《省心录》

28、学而时习之,不亦悦乎?—《论语》

29、温故而知新,可以为师矣。—《论语》

30、学而不化,非学也。—宋·杨万里

31、好学而不贰。—《左传》

32、人而不学,其犹正墙面而立。—《尚书》

33、学之广在于不倦,不倦在于固志。—晋·葛洪

34、博观而约取,厚积而薄发。—宋·苏轼

35、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。—《增广贤文》

36、天下兴亡,匹夫有责。—明·顾炎武

37、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。—宋·范仲淹《岳阳楼记》

38、欲安其家,必先安于国。—武则天

39、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。—明·顾宪成

40、读书本意在元元。—宋·陆游


孔子的论语名言 50句菁华(扩展3)

——论语中孔子的名言 40句菁华

1、未能事人,焉能事鬼?

2、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

3、君子喻于义,小人喻于利。

4、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

5、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

6、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

7、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

8、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

9、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

10、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

11、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

12、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

13、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

14、知之为知之,不知为不知,是知也。

15、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

16、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

17、君子和而不同,小人同而不和。

18、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

19、求仁而得仁,又何怨。

20、己所不欲,匆施于人。

21、己欲立而立人,己欲达而达人。

22、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

23、过,则匆惮改。

24、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

25、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

26、与朋友交,言而有信。

27、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

28、刚、毅、木、讷近仁。

29、有德者必育言,有言者不必育德。

30、事君,敬其事而后其食。

31、礼之用,和为贵。

32、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

33、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

34、古者言之不出,耻躬不逮也。

35、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

36、三千人弟子,七十二贤人。

37、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。智者乐,仁者寿。

38、是可忍,孰不可忍?

39、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。

40、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至云尔。


孔子的论语名言 50句菁华(扩展4)

——孔子的励志名言 50句菁华

1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"

2、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!——孔子《论语》

3、1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗?——孔子《论语》

4、小人之过也必文。《论语》

5、君子矜而不争,群而不党。《论语》

6、不知生,焉知死《论语》

7、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?《论语》

8、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。——孔子《论语》

9、子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未见也。”子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”《论语》

10、不学礼,无以立《论语》

11、学而时习之,不亦乐乎!《论语》

12、夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其其取。——孔子《论语》

13、君子担心三件事,没有知识,能不担心吗?没有知识却又不去学习,能不担心吗?学习到了知识了,却不落实到行动上能不担心吗?——孔子《论语》

14、三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之。

15、工欲善其事,必先利其器。

16、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

17、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

18、敏而好学,不耻下问。

19、学如不及,犹恐失之。

20、孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”

21、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”

22、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

23、兴于《诗》,立于礼.成于乐。

24、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如*地,虽覆一篑,进,吾往也。

25、求仁而得仁,又何怨。

26、过,则匆惮改。

27、君子矜而不争,群而不党。

28、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

29、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

30、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

31、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

32、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

33、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

34、学而不已,阖棺乃止。

35、事君尽礼,人以为谄也。

36、兴于诗,立于礼。成于乐。

37、小人同而不和,君子和而不同。

38、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。

39、吾何执?执射乎?执御乎?吾执御矣。

40、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

41、吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。

42、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

43、一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。

44、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

45、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。

46、芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改解。

47、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

48、教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安善治民。莫善于礼。

49、见贤思齐,见不肖而内自省焉。——孔子《论语》

精选孔子的励志名言3

  发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至….

  饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.

  不义而富且贵,于我如浮云.

  贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉,回也!

  士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.

  富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也.贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也.

  富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.

  有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命.

  修己以敬……修己以安人…修己以安百姓.

  可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.

  志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.

  君于疾没世而名不称焉.

  夫达也者,质直而好义.察言而观色,虑以下人.

  君子泰而不骄,小人骄而不泰.

  君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也.

  君子之仕也,行其义也.

  子谓于产.“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”

  君子和而不同,小人同而不和.

  君子矜而不争,群而不党.

  君子周而不比,小人比而不周.

  君子坦荡荡,小人常戚戚.

  仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.

  放于利而行,多怨.

  求仁而得仁,又何怨.

  质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.

  君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫.

  法语之言,能无从乎?改之为贵.

  (“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣.

  见善无不及,见不善如探汤.

  君子尊贤而容众,嘉善而矜不能.

  士而怀居,不足为士矣!

  做人格言

  不学礼,无以立.

  己所不欲,匆施于人.

  己欲立而立人,己欲达而达人.

  躬自厚而薄责于人,则远怨矣.

  见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

  三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.

  吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

  居处恭,执事敬,与人忠.

  君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.

  孔子曰:“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰:“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”.

  君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!

  过而不改,是谓过矣!

  过,则匆惮改.

  不迁怒,不二过.

  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

  人无远虑,必有近忧.

  无欲速,无见小利.欲速,则不达;见小利,则大事不成.

  士不可不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡.

  与朋友交,言而有信. 以文会友,以友辅仁.

  益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.

  君子欲讷于言而敏于行.

  君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

  巧言乱德.

  巧言令色,鲜矣仁.

  刚、毅、木、讷近仁.

  有德者必育言,有言者不必育德.

  听其言而观其行.

  君于不以言举人,不以人废言.

  古者言之不出,耻躬不逮也.

  君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣.

  可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.

  言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.

  好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

  好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂.

  恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.

  事君,敬其事而后其食.

  礼之用,和为贵.

  放于利而行,多怨.

  孔子论学习

  知之为知之,不知为不知,是知也.

  盖有不知而作者,我无是也.

  多闻,择其善者而从之;多见而识之.

  圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.

  学如不及,犹恐失之.

  敏而好学,不耻下问.

  以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校.

  兴于诗,立于礼.成于乐.

  志于道,据于德,依于仁,游于艺.

  不愤不启,不悱不发.

  举一隅不以三隅反,则不复也.

  知之者不如好之者,好之者不如乐之者.

  吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.

  学而不思则罔,思而不学则殆.

  众恶之,必察焉;众好之,必察焉.

  学而时习之,不亦说乎?

  温故而知新,可以为师矣.

  日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣.

  不学诗,无以言.

  诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.

  迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名.

  人而无恒,不可以作巫医.

  有教无类.

  自行束侑以上,吾未尝无诲焉.

  政治格言

  政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服.

  子为政焉用杀?子欲善而民善矣.

  君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃.

  裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好.

  道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.

  上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情.

  慎终,追远,民德归厚矣.

  不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司.

  为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.

  苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

  道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.

  出门如见大宾,使民如承大祭.

  工欲善其事,必先利其器.

  居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者.

  百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

  君子之行也,度于礼.

  施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄.

  君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.

  ……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?

  择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

  君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

  君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

  文武之政,布在方策.其人存,则其政举;其人亡,则其政息. .故为政在人. 君使臣以礼.臣事君以忠.

  子路问事君.子日: " 勿欺也,而犯之.”

  其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.

  以不教民战,是谓弃之.

  知及之,仁不能守之,虽得之,必失之.

  知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬.

  知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也.

  使民敬、忠以劝,如之何?

  子曰 :“临之以庄,则敬.孝慈,则忠. 举善而教不能.则劝.”

  先有司,赦小过、举贤才.

  居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

精选孔子的励志名言4

  · 君子之仕也,行其义也。

  · 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

  · 君子和而不同,小人同而不和。 —— 孔子名言

  · 君子矜而不争,群而不党。

  · 君子周而不比,小人比而不周。

  · 君子坦荡荡,小人常戚戚。

  · 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  · 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子语录

  · 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  · 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  · 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  · 不学礼,无以立。

  · 居处恭,执事敬,与人忠。 —— 孔子名句

  · 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

  · 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  · 过而不改,是谓过矣!

  · 过,则匆惮改。 —— 孔子名句

  · 不迁怒,不二过。

  · 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  · 以文会友,以友辅仁。

  · 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。

  · 工欲善其事,必先利其器。

  · 君子坦荡荡,小人长戚戚。

  · 敏而好学,不耻下问。

  · 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  · 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句

  · 学而不思则罔,思而不学则殆。

  · 学而不厌,诲人不倦。

  · 益者三友:友直、友谅、友多闻。

  · 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  · 道之以德,齐之以礼,有耻且格。 —— 孔子语录

  · 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."

  · 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."

  · 子曰:"温故而知新,可以为师矣."

  · 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣

  · 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录

  · 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

  · 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得

  · 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子

  · 小不忍则乱大谋

  · 己所不欲,勿施于人 —— 孔子名言

  · 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

  · 一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也

  · 人能宏道,非道宏人

  · 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? —— 孔子名言

  · 巧言令色,鲜矣仁!

  · 智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

  · 学而不思则罔,思而不学则怠。

  · 岁寒,然后知松柏之后雕也。

  · 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 —— 孔子名句

  · 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

  · 人之生也直,罔之生也幸而免。

  · 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  · 父母在,不远游,游必有方。"

  · 不迁怒,不贰过 —— 孔子名言

  · 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  · 三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之

  · 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。

  · 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

  · 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。 —— 孔子名句

  · 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。

  · 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  · 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

  · 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;

  · 不以其道,得之不去也。 —— 孔子名句

  · 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  · 见利思义,见危授命。

  · 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  · 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  · 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句

  · 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  · 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

精选孔子的励志名言5

  1、三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之。

50、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

精选孔子的励志名言7

  1、孔子曰:“有教无类。”


孔子的论语名言 50句菁华(扩展5)

——孔子和老子的名言 50句菁华

1、过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》

2、道不同,不相为谋。——摘孔子《论语》

3、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。——摘孔子《论语》

4、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

5、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

6、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。

7、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。

8、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”《大学》--《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”

9、施诸已而不愿,亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。

10、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。

11、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。

12、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。

13、朝闻道,夕死可矣。——孔子《论语》

14、君子和而不同,小人同而不和。——孔子《论语》

15、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔子

16、独学而无友,则孤陋而寡闻。——孔丘

17、子曰:“君子病无能焉,不病人之不知己也。”——《卫灵公》

18、子曰:三军可夺师也,匹夫不可夺志也。

19、子曰:岁寒,然后知松柏之后雕也。

20、子曰:知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。

21、子曰:君子不以言举人;不以人废言。

22、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

23、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。

24、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

25、子曰:温故而知新,可以为师矣。

26、子曰:父母在,不远游,游必有方。

27、子曰:道不同,不相为谋。

28、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

29、不以其道,得之不去也。

30、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…

31、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

32、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

33、君子求诸已,小人求诸人。

34、己所不欲,匆施于人。

35、人无远虑,必有近忧。

36、君子耻其言而过其行。

37、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

38、人而无恒,不可以作巫医。

39、凡事豫则立,不豫则废。

40、父母在,不远游,游必有方。

41、巧言令色,鲜矣仁!

42、不怨天,不尤人,下学而上达。

43、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

44、“知足不辱,知止不殆”,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”–––––––现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神,倘若象小农社会“小富即安”,满足于“三分地,一头牛,老婆孩子热炕头”,进取精神没了,那么民族的前景也就堪忧了。

45、“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道”“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会,人权、个人财产权皆不受保护,灾祸不期而至,所以,智者劝戒世人韬光养晦,功成身退。

46、“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华”––––––人治社会,注定了人际关系复杂,注定了修身处世学问深厚。

47、“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上”–––––––*历来兵权最重要,“枪杆子里出*”,而不是“选票箱里出*”有了枪杆子,统治者则应自觉克制不滥杀,恬淡为上,因为没有法制约束。

48、“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”––––––此类似于市场经济的思想可惜很少有人能理解,历代统治者只知扰民,只知私欲膨胀,老百姓怎么能富裕、朴素呢?

49、“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上”–––––––*历来兵权最重要,“枪杆子里出*”,而不是“选票箱里出*”有了枪杆子,统治者则应自觉克制不滥杀,恬淡为上,因为没有法制约束。

50、“为之于未有,治之于未乱”–––––––*人于琐事有防患于未然的本领,但于防止政治侵害、腐败,保护自己的人权方面却没有这样的智慧。


孔子的论语名言 50句菁华(扩展6)

——孔子读书名言 50句菁华

1、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

2、礼之用,和为贵。

3、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

4、己欲立而立人,己欲达而达人。

5、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

6、为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之

7、敏而好学,不耻下问。

8、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。

9、学而时习之,不亦说乎?

10、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

11、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

12、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

13、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

14、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

15、君子之仕也,行其义也。

16、不怕学不会,只怕不肯钻。

17、君子坦荡荡,小人长戚戚。

18、父母在,不远游,游必有方。

19、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。

20、活到老,学到老,一生一世学不了。

21、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

22、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

23、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!

24、知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。

25、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

26、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

27、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。

28、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

29、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

30、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

31、里仁为美,择不处仁,焉得知?

32、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。

33、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

34、学而时习之,不亦乐乎?

35、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

36、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

37、君子求诸已,小人求诸人。

38、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。

39、君子欲讷于言而敏于行。

40、唯上知与下愚,不移。

41、温故而知新,可以为师矣

42、“有教无类”。

43、“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”

44、人而无信不知其可也!

45、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!

46、“不在其位,不谋其政。”

47、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

48、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如*地,虽覆一篑,进,吾往也。

49、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

50、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。


孔子的论语名言 50句菁华(扩展7)

——孔子经典名言 50句菁华

1、仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。

2、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。

3、慎终,追远,民德归厚矣。

4、子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。 孔子

5、孔子曰:不学礼,无以立。 孔子

6、子曰:己所不欲,勿施于人。 孔子

7、孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 孔子

8、学而不思则惘。 孔子

9、孔子曰:习相近也,性相远也。 孔子

10、君子矜而不争,群而不党。

11、见利思义,见危授命。

12、礼之用,和为贵。

13、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

14、既来之,则安之。——《论语·季氏》

15、大德不逾闲,小德出入可也。

16、听其言而观其行。

17、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

18、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

19、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

20、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

21、不学礼,无以立。—— 《论语·季氏》

22、兴于《诗》,立于礼,成于乐---- 孔子

23、子曰:己所不欲,勿施于人---- 孔子

24、孔子曰:敏而好学,不耻下问---- 孔子

25、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

26、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》

27、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

28、古者言之不出,耻躬不逮也。

29、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》

30、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》

31、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》

32、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

33、温故而知新,可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)

34、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。——《论语·子路》

35、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

36、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”

37、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

38、有朋自远方来,不亦乐乎?

39、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》

40、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

41、君子之行也,度于礼。

42、先有司,赦小过、举贤才。

43、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

44、仁者,人也,亲亲为大。义者,宜也,尊贤为大。

45、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。

46、所听者信也,而听尤不可信,所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。

47、知者乐水,仁者乐山。

48、天生德于予,桓雎其如予何?

49、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

50、故而知新,可以为师矣。——《论语·卫灵公》

孔子经典名言8

  1、学而不思则罔,思而不学则殆。


孔子的论语名言 50句菁华(扩展8)

——孔子礼的名言 40句菁华

1、子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。”

2、子曰:“己所不欲,勿施于人。”

3、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”

4、子曰:“不迁怒,不二过。”

5、子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”

6、子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”

7、学而不思则罔,思而不学则殆。

8、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

9、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

10、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

11、己所不欲,匆施于人。

12、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

13、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

14、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

15、敏而好学,不耻下问。

16、朽木不可雕也。

17、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

18、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

19、已欲立而立人,已欲达而达人。

20、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

21、君子耻其言而过其行。

22、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。

23、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

24、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

25、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

26、人而无信,不知其可也。

27、子曰:学如不及,犹恐失之。

28、子曰:君子*之美,不*之恶;小人反是。

29、子曰:无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

30、子曰:君子不以言举人;不以人废言。

31、子曰:过而不改,是谓过矣!

32、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

33、子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!

34、子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

35、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。

36、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

37、子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?

38、子曰:朝闻道,夕死可矣!

39、子曰:父母在,不远游,游必有方。

40、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。


孔子的论语名言 50句菁华(扩展9)

——孔子关于人生的名言 40句菁华

1、小不忍,则乱大谋。

2、父母,唯其疾之忧。

3、唯仁者能好人,能恶人。

4、足食,足兵,民信之矣。

5、不义而富且贵,于我如浮云。

6、君子于其所不知,盖阙如也。

7、有若无,实若虚,犯而不校。

8、父母在,不远游,游必有方。

9、古者言之不出,耻恭之不逮也。

10、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

11、予独不食嗟来之食,以至于斯也。

12、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

13、不患贫而患不均,不患寡而患不安。

14、齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。

15、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!

16、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣!

17、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!

18、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。

19、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。

20、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。

21、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。

22、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

23、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。

24、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。

25、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

26、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!

27、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?

28、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

29、色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?

30、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。

31、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

32、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。

33、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

34、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也矣!

35、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。

36、骄傲自满只会使自已摔跟头,唯有低调处世,才可能受益匪浅,体味百味人生。

37、颜子当乱世,居于陋巷,一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之。

38、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。

39、殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。

40、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?

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