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孔子的论语名言 50句菁华

日期:2022-12-02 00:00:00

1、子曰:学如不及,犹恐失之。——孔子《论语》

2、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》

3、事君尽礼,人以为谄也。——孔子《论语》

4、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《论语》

5、言而必有信,期而必当,天下之高《论语》

6、1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的`事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗?——孔子《论语》

7、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。《论语》

8、"子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”《论语》"

9、吾日三省吾身——曾子《论语》

10、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。——孔子《论语》

11、慎终追远,民德归厚矣。《论语》

12、富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,浴吾所了好《论语》

13、见贤思齐,见不肖而内自省焉。——孔子《论语》

14、过而不改,是谓过矣!

15、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

16、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

17、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

18、语出《论语·公冶长》:“宰予昼夜。子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰:始吾予人也,听其言而信其行。”

19、语出《论语·雍也》,孔子答子贡问仁曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。”

20、语出《论语·述而》:“子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富贵,于我如浮云”

21、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

22、放于利而行,多怨。

23、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

24、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

25、先有司,赦小过举贤才。

26、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

27、朝闻道,夕死可矣。

28、寝不尸,居不容。

29、不在其位,不谋其政。

30、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

31、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

32、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

33、食不语,寝不言。

34、德不孤,必有邻。

35、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

36、放于利而后行,多怨。

37、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

38、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

39、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

40、孔子 不患人之不己知,患不知人也。

41、、寝不尸,居不容。

42、、《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"

43、、学而不思则罔,思而不学则殆。

44、、朝闻道,夕死可矣。

45、、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

46、、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

47、、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

48、、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

49、、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

50、、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。


孔子的论语名言 50句菁华扩展阅读


孔子的论语名言 50句菁华(扩展1)

——孔子论学习《论语》名言名句 40句菁华

1、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

2、学而时习之,不亦说乎?

3、温故而知新,可以为师矣。

4、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

5、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

6、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”

7、曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

8、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至

9、敬鬼神而远之

10、譬如为山,未成一篑

11、不患人之不己知

12、四体不勤,五谷不分

13、食不厌精,脍不厌细

14、君子坦荡荡,小人长戚戚

15、求仁而得仁,又何怨

16、君子之过也,如日月之食焉

17、朽木不可雕也

18、子不语:怪、力、乱、神

19、人之将死,其言也善

20、礼,与其奢也,宁俭

21、父母在,不远游,游必有方

22、犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸

23、斯人也而有斯疾也

24、四海之内,皆兄弟也

25、君子居之,何陋之有?

26、朽木不可雕也。

27、吾未见好德者如好色者也。

28、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

29、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

30、巧言令色,鲜亦仁!

31、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

32、食不语,寝不言。

33、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

34、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

35、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

36、君子欲衲于言,而敏于行。

37、未能事人,焉能事鬼?

38、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

39、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

40、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

  孔子论学习《论语》名言名句2

  1、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?


孔子的论语名言 50句菁华(扩展2)

——论语孔子的语录 40句菁华

1、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。 ——孔丘 《论语》

2、知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 ——孔子 《论语》

3、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》

4、逝者如斯夫,不舍昼夜。 ——孔子 《论语》

5、不患人之不己知,患不知人也。 ——孔子 《论语》

6、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 《论语》

7、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子

8、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子 《论语》

9、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子 《 论语 》

10、益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子 《论语》

11、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子 《论语》

12、君使臣以礼,臣事君以忠。 ——孔子 《论语》

13、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!

14、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。

15、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

16、人无远虑,必有近忧。

17、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。

18、见得思义。

19、唯上知与下愚,不移。

20、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

21、父母在,不远游,游必有方。

22、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

23、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。—韩愈

24、读书有三到:谓心到,眼到,口到。—明·朱熹

25、学而不厌,诲人不倦。—《论语》

26、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。—《荀子·劝学》

27、知不足者好学,耻下问者自满。—林逋《省心录》

28、学而时习之,不亦悦乎?—《论语》

29、温故而知新,可以为师矣。—《论语》

30、学而不化,非学也。—宋·杨万里

31、好学而不贰。—《左传》

32、人而不学,其犹正墙面而立。—《尚书》

33、学之广在于不倦,不倦在于固志。—晋·葛洪

34、博观而约取,厚积而薄发。—宋·苏轼

35、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。—《增广贤文》

36、天下兴亡,匹夫有责。—明·顾炎武

37、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。—宋·范仲淹《岳阳楼记》

38、欲安其家,必先安于国。—武则天

39、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。—明·顾宪成

40、读书本意在元元。—宋·陆游


孔子的论语名言 50句菁华(扩展3)

——论语中孔子的名言 40句菁华

1、未能事人,焉能事鬼?

2、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

3、君子喻于义,小人喻于利。

4、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

5、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

6、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

7、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

8、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

9、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

10、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

11、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

12、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

13、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

14、知之为知之,不知为不知,是知也。

15、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

16、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

17、君子和而不同,小人同而不和。

18、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

19、求仁而得仁,又何怨。

20、己所不欲,匆施于人。

21、己欲立而立人,己欲达而达人。

22、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

23、过,则匆惮改。

24、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

25、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

26、与朋友交,言而有信。

27、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

28、刚、毅、木、讷近仁。

29、有德者必育言,有言者不必育德。

30、事君,敬其事而后其食。

31、礼之用,和为贵。

32、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

33、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

34、古者言之不出,耻躬不逮也。

35、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

36、三千人弟子,七十二贤人。

37、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。智者乐,仁者寿。

38、是可忍,孰不可忍?

39、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。

40、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至云尔。


孔子的论语名言 50句菁华(扩展4)

——论语名言警句 100句菁华

1、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

2、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

3、子不语:怪,力,乱,神。

4、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

5、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

6、爱之欲其生,恶之欲其死

7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》

8、、子谓《韶>>:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"

9、、君子坦荡荡,小人长戚戚。

10、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

11、知之为知之,不知为不知,是知也。

12、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

13、敏而好学,不耻下问。

14、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

15、子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

16、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

17、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

18、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

19、小不忍,则乱大谋。

20、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

21、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。

22、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》

23、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

24、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。摘孔子《论语》

25、求仁而得仁,又何怨

26、四体不勤,五谷不分

27、无可无不可

28、君子坦荡荡,小人长戚戚

29、君子求诸己,小人求诸人

30、人而无信,不知其可也

31、仁者,其言也切

32、犬马,皆能有养;不敬,何以别乎

33、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

34、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《论语·为政》

35、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》

36、子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”——《论语·雍也》

37、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》

38、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。53.食不语,寝不言。

39、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?

40、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。

41、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,*无所措手足。——《论语·子路》

42、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。

43、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"

44、坦诚是最明智的策略。

45、明明白白我的心,诚诚信信我的行。

46、内不欺已,外不欺人。

47、不宝金玉,而忠信为宝。

48、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。

49、真话说一半常是弥天大谎。

50、今天付出诚意,明天收获信誉。

51、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。

52、本性流露永远胜过豪言壮语。

53、失信就是失败。

54、你不真诚,我不真诚,何来真诚?你不守信,我不守信,叫谁守信?

55、诚信是人的本钱,没有诚信的人是一个失败者。

56、诚信经商万万年,欺骗经商一阵烟。

57、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

58、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。

59、、未能事人,焉能事鬼?

60、、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

61、、不患人之不己知,患不知人也。

62、、放于利而后行,多怨。

63、、父母在,不远游。游必有方。

64、、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

65、、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

66、、君子居之,何陋之有?

67、、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

68、子谓《韶》:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"

69、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。———莎士比亚

70、礼之用,和为贵。(礼的应用,以和谐为贵。)

71、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(自身正了,即使不发布命令,老百姓也会去干,自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。)

72、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。(发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。)

73、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。(吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。)

74、后生可畏,焉知来者之不如今也?(年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?)

75、不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。(不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。)

76、巧言乱德。小不忍则乱大谋。(花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会败坏大事情。)

77、人无远虑,必有近忧。(人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。)

78、工欲善其事,必先利其器。(做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。)

79、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。(教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。)

80、“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》

81、贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》

82、“君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。” ——孔子 《论语》

83、言而必有信,期而必当,天下之高 《论语》

84、不知命,无以为君子也。 ——孔子 《论语》

85、日月逝矣,岁不我与。 《论语》

86、子张问:“十世可知也?”子曰:殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。” 《论语》

87、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与? 《论语》

88、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。 ——孔子 《论语》

89、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。 ——孔子 《论语》

90、语出《论语·学而》:“子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷,说话却谨慎。

91、语出《论语·公冶长》:“宰予昼夜。子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰:始吾予人也,听其言而信其行。”

92、语出《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”

93、父母在,不远游,游必有方。——孔子《论语》

94、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

95、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——孔子《论语》

96、温故而知新,可以为师矣。——孔子《论语》

97、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  译文 曾参说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是不是忠实?与朋友交往是不是守信?老师传授的知识,是不是复习了?”

98、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,

  六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

  译文 孔子说?:“我十五岁,有志于学问;三十岁,懂礼仪说话做事都有把握;四十岁掌握了各种知识,不致迷惑;五十岁知道了不能为人力所支配的事情;六十岁一听别人言语便可以分别真假判明是非;到了七十岁便随心所欲任何念头都不会越出规矩。”

99、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。

  举:选拔、推举;直:正直的人;错:同措,放置、安排;枉:不正直不正派的人。鲁哀公问道:“如何做人民才会信服呢?”孔子回答说:“选拔正直的人,位置安排在不正直的人之上,人民就信服了;把不正直的人安排在正直的人的位置之上,人民就不信服了。”

100、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。(人们的错误,总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以,考察一个人所犯的错误,就可以知道他没有仁德了。)

论语名言警句9

  1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。


孔子的论语名言 50句菁华(扩展5)

——孔子的名言 50句菁华

1、人而无恒,不可以作巫医。

2、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

3、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

4、过而不改,是谓过矣!

5、乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人。

6、不知言,无以知人。——《论语·尧日》

7、十子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》

8、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”

9、不患寡而患不均,不患贫而患不安。

10、工欲善其事,必先利其器--孔丘《论语·卫灵公》

11、成事不说,遂事不谏,既往不咎。——孔子《论语》

12、小人同而不和,君子和而不同——孔子《论语·子路》

13、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》

14、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

15、见得思义。

16、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

17、里仁为美,择不处仁,焉得知?

18、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

19、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

20、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》

21、子路问事君。子日:勿欺也,而犯之。

22、故而知新,可以为师矣。——《论语·卫灵公》

23、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”

24、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

25、不迁怒,不贰过。

26、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

27、当仁,不让于师。

28、吾日三省吾身。

29、不患寡而患不均,不息贫而患不安。

30、学而不已,阖棺乃止。 ——孔子

31、父母在,不远游,游必有方。 ——孔子 《论语》

32、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 ——孔丘

33、士而怀居,不足为士矣。

34、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

35、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

36、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”

37、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子语录

38、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”

39、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——孔子

40、子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢问死?”曰:“未知生,焉知死?”

41、君子和而不同,小人同而不和。——孔子

42、礼之用,和为贵。——孔子

43、割鸡焉用牛刀。——孔子

44、孔子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——孔子

45、孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子

46、父母在,不远游,游必有方。——孔子

47、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子

48、子曰:君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——孔子

49、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

50、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

  所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。


孔子的论语名言 50句菁华(扩展6)

——论语名言警句 50句菁华

1、君子和而不同,小人同而不和。

2、犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸

3、、子谓《韶>>:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"

4、、君子坦荡荡,小人长戚戚。

5、巧言令色,鲜亦仁!

6、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”

7、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

8、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

9、君子*之美,不*之恶;小人反是。

10、言必信,行必果。

11、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

12、小不忍则乱大谋

13、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也

14、犬马,皆能有养;不敬,何以别乎

15、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》

16、子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》

17、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,*无所措手足。——《论语·子路》

18、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。53.食不语,寝不言。

19、子不语:怪,力,乱,神。(名人名言 )

20、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。

21、易曰:天行健,君子以自强不息。有教无类。

22、未能事人,焉能事鬼?

23、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

24、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"

25、菲劳德说真话是件好事,因为说真话能使心里轻松愉快,也因为说真话是少见的事。

26、忠诚需要完完全全的真实。

27、诚信是心灵与心灵间最默契的对话。

28、你不真诚,我不真诚,何来真诚?你不守信,我不守信,叫谁守信?

29、诚实是最好的政策。

30、、食不厌精,脍不厌细。

31、、寝不尸,居不容。

32、、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

33、、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

34、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实,艺术总在那里,它决不会让我们失望的。———柯尼利亚·奥提斯金约

35、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。)

36、以约失之者鲜矣。(用礼来约束自己,再犯错误的人就少了。)

37、岁寒,然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。)

38、君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。(君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了。)

39、里仁为美。择不处仁,焉得知! ——孔子 《论语》

40、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》

41、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。” 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。” 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。” 子曰:“君子不重则不威,学则不固。 《论语》

42、达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 《论语》

43、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。 ——孔子 《论语》

44、语出《论语·学而》:“子曰:学而时习之,不亦说(悦)乎?”

45、语出《论语·雍也》:“子曰:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子

46、君子和而不同,小人同而不和。——孔子《论语》

47、言必信,行必果。——孔子《论语》

48、道不同,不相为谋。《论语》

49、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。”——孔子《论语》

50、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。——孔子《论语》

论语名言警句3

  1、欲速则不达,见小利则大事不成。


孔子的论语名言 50句菁华(扩展7)

——读书的孔子名言 50句菁华

1、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

2、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

3、士而怀居,不足为士矣!

4、不学礼,无以立。

5、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

6、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

7、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。”

8、求仁而得仁,又何怨。

9、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。

10、人贵有志,学贵有恒。

11、钟不敲不鸣,人不学不灵。

12、言近而指远者,善言也。

13、不以言举人;不以人废言。

14、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?。

15、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

16、其知可及也,其愚不可及也。

17、不患人之不己知,患不知人也。

18、是可忍,孰不可忍?

19、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

20、岁寒,然后知松柏之后凋也。

21、朽木不可雕也。

22、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

23、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。

24、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

25、性相近也,习相远也。

26、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

27、君子有诸已,而后求诸人。

28、三人行,必有我师焉。

29、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

30、学而时习之,不亦乐乎?

31、学而不厌,诲人不倦。

32、述而不作,信而好古。

33、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

34、人而无恒,不可以作巫医。

35、君子之行也,度于礼。

36、道听而涂说,德之弃也!

37、学而时习之,不亦说乎?

38、温故而知新,可以为师矣

39、“有教无类”。

40、“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

41、“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”

42、不义而富且贵,于我如浮云!

43、敏于事而慎于言!

44、百姓足君孰与不足!

45、述而不作,信而好古!

46、“后生可畏,焉知来者之不如今也?”

47、“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

48、“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

49、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

50、君子坦荡荡,小人常戚戚。

关于读书的孔子名言8

  1、不以言举人;不以人废言。


孔子的论语名言 50句菁华(扩展8)

——孔子关于人生的名言 40句菁华

1、小不忍,则乱大谋。

2、父母,唯其疾之忧。

3、唯仁者能好人,能恶人。

4、足食,足兵,民信之矣。

5、不义而富且贵,于我如浮云。

6、君子于其所不知,盖阙如也。

7、有若无,实若虚,犯而不校。

8、父母在,不远游,游必有方。

9、古者言之不出,耻恭之不逮也。

10、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

11、予独不食嗟来之食,以至于斯也。

12、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

13、不患贫而患不均,不患寡而患不安。

14、齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。

15、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!

16、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣!

17、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!

18、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。

19、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。

20、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。

21、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。

22、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

23、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。

24、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。

25、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

26、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!

27、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?

28、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

29、色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?

30、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。

31、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

32、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。

33、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

34、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也矣!

35、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。

36、骄傲自满只会使自已摔跟头,唯有低调处世,才可能受益匪浅,体味百味人生。

37、颜子当乱世,居于陋巷,一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之。

38、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。

39、殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。

40、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?

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