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老子的经典名言名句 40句菁华

日期:2022-12-03 00:00:00

1、多言数穷,不如守中。

2、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

3、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

4、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

5、为无为,事无事,味无味。

6、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

7、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

8、宠辱若惊,贵大患若身。

9、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

10、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

11、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

12、物壮则老,是谓不道,不道早已。

13、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

14、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

15、民不畏威,则大威至。

16、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

17、譬道之在天下,犹川谷之于江海。

18、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

19、道常无为而无不为。

20、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

21、希言自然。《道德经》第二十三章

22、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时,圣人自知不自见;自爱不自贵。《道德经》第七十二章

23、道可道,非常道。名可名,非常名。

24、民不畏死,奈何以死惧之。《道德经》第七十四章

25、江海所以能为百谷王者,以其善下之。《道德经》第六十六章

26、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。《道德经》第二章

27、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。

28、圣人处无为之事,行不言之教。

29、大国之攻小国也,则同救之。大国之不义也,则同忧之。

30、图难于其易,为大于其细。

31、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。

32、知不知,上矣;不知知,病矣。夫唯病病,是以不病,圣人之不病也,以其病病,是以不病。

33、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。

34、知足不辱,知止不殆。

35、师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年。

36、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

37、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章

38、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章

39、天网恢恢,疏而不失。——《道德经》第七十三章

40、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。


老子的经典名言名句 40句菁华扩展阅读


老子的经典名言名句 40句菁华(扩展1)

——老子名言名句 60句菁华

1、上善若水,水善利万物而不争。——老子《道德经》

2、知者不言,言者不知。——老聃

3、轻诺必寡信,多易必多难。——老子

4、道可道,非常道;名可名,非常名。——老子《道德经》

5、祸兮福所倚,福兮祸所伏。——老子

6、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。——老子《道德经》

7、天下万物生于有,有生于无。——老子《道德经》

8、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

9、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。——老子《道德经》

10、善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。

11、宠辱若惊,贵大患若身。

12、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

13、治大国,若烹小鲜。

14、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。

15、知足不辱,知止不殆。

16、“为之于未有,治之于未乱”

17、“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”

18、“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣”

19、“是以圣人之治,虚其心,实其复,弱其志,强其骨,常使民无知无欲”

20、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

21、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

22、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。

23、治人事天,莫若啬。

24、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

25、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争……

26、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

27、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

28、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

29、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

30、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

31、譬道之在天下,犹川谷之于江海。

32、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

33、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

34、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

35、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

36、天网恢恢,疏而不失。 -- 《道德经》第七十三章

37、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。

38、“天下神器,不可为也。为者败之,执者失之”(天下是神秘的,不能逆理而为。逆理而为必然会把天下搞乱,越是执着把持,就越会失去)–––––––为而败,执而失,这其中包含了辩证法的道理。*的思想主要是阴阳辩证的思想。

39、是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

40、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。

41、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。

42、弱之胜强,柔之胜刚。

43、将欲取之,必先之。

44、大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。

45、轻诺必寡信,多易必多难。

46、大国之攻小国也,则同救之。大国之不义也,则同忧之。

47、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。

48、故有之以为利,无之以为用。

49、天下难事必作于易,天下大事必作于细。

50、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。

51、江海所以能为百谷王者,以其善下之。

52、圣人无死地,智者无困厄。

53、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。

54、水至柔而至刚,水善利万物而不争。水为百谷之王,善处其下也。上善若水。

55、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

56、知足者富。

57、我独异于人,而贵食母。

58、为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。

59、夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉!诚全而归之。

60、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。


老子的经典名言名句 40句菁华(扩展2)

——老子名言名句 50句菁华

1、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——老子《道德经》

2、道常无为而无不为。——老子《道德经》

3、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——老子《道德经》

4、千里之行,始于足下——老子《道德经》

5、邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。——老子《道德经》

6、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——老子《道德经》

7、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?

8、故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。

9、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

10、知者不言,言者不知。

11、宠辱若惊,贵大患若身。

12、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

13、人法地,地法天,天法道,道法自然。

14、“师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年”

15、“是以圣人之治,虚其心,实其复,弱其志,强其骨,常使民无知无欲”

16、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

17、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

18、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

19、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

20、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

21、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

22、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?

23、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

24、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

25、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

26、天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。

27、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。

28、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。 -- 《道德经》第五章

29、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。 -- 《道德经》第九章

30、民不畏死,奈何以死惧之。 -- 《道德经》第七十四章

31、“希言自然”(少说话是合乎自然的)–––––––孔子也说:“天何言哉!”“君子讷于言而敏于行”。因为在*,因言治罪,说话闯祸,是自古以来的通例。

32、视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。

33、是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

34、信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

35、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓「玄同」。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

36、将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。

37、天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。

38、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,()虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

39、大道自然,何须强自静。行无求而自松,饮无奢而自清,卧无欲而自宁。

40、子不如父,留之何用。子强与父,留之何用。

41、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

42、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。

43、江海所以能为百谷王者,以其善下之。

44、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。

45、反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。

46、多言数穷,不如守中——老子《道德经》

47、为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。

48、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。

49、是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

50、治大国若烹小鲜。以道莅天下,其迨ㄞ哄非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。


老子的经典名言名句 40句菁华(扩展3)

——老子的名言名句 50句菁华

1、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

2、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

3、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

4、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

5、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

6、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《道德经》第六十五章

7、治大国,若烹小鲜。

8、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

9、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

10、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

11、多言数穷,不如守中。

12、强大处下,柔弱处上不要以为弱势人家会瞧不起,其实,正因为人家看不在眼里,反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的,不是看外表的;是看生长的,不是看既有的。真正的强者是柔弱之人,是「骨弱筋柔而握固」,像婴儿一般!死板板的,有什么好;活生生的才好!

13、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》

14、祸兮福所倚,福兮祸所伏。——老子

15、多言数穷,不如守中——老子《道德经》

16、"万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》"

17、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》

18、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。——老子《道德经》

19、天网恢恢,疏而不失。——老子《道德经》

20、人们做事往往在快要成功时失败了,能始终如持之以恒.慎终如始,事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。

21、水无比的高尚,利养万物而于世无争,而且宁愿呆在世人所厌弃的地方,它的品质接无比的接近于高尚,做人就应当如一弯清泉,保持高尚的节操。

22、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

23、人说的话多,往往会使自己陷入困境,还不如保持虚静沉默,把话留在心里。

24、“人法地,地法天,天法道,道法自然”(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)–––––––*人以顺应自然为最高法则,西方人以战胜自然为最高法则,两者可以互补。

25、“以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还;师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年”(以人间正道辅佐君主的人,不以军队逞强于天下。用兵会很快产生恶果;军队所到之处,荆棘丛生;大战过后,必有荒年)–––––––*的战争异常残酷,完全是为了政治上的夺权,所以对经济、环境肆意地破坏,对人民的生命财产肆意地杀掠。

26、道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。

27、故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。

28、天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。

29、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

30、功成名遂身退,天之道。

31、故有之以为利,无之以为用。

32、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

33、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

34、天网恢恢,疏而不失。 -- 《道德经》第七十三章

35、江海所以能为百谷王者,以其善下之。 -- 《道德经》第六十六章

36、智不自智,而后人莫与争智。

37、以其无私,故能成其私。

38、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

39、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

40、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

41、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

42、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

43、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

44、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。

45、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

46、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

47、民不畏威,则大威至。

48、不言之教,无为之益,天下希及之。

49、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

50、“以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还;师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年”(以人间正道辅佐君主的人,不以军队逞强于天下。用兵会很快产生恶果;军队所到之处,荆棘丛生;大战过后,必有荒年)–––––––*的战争异常残酷,完全是为了政治上的.夺权,所以对经济、环境肆意地破坏,对人民的生命财产肆意地杀掠。


老子的经典名言名句 40句菁华(扩展4)

——经典的励志名言名句 60句菁华

1、我们的周边有无限的财富,但是我们必须在工作中运用我们的智慧,把这些财富化为有己,为我们所用,为整个世界所用。所以,不要被一些暂时性的东西遮蔽了双眼,不要让短期的资金短缺和其他的物质性的东西束缚了前进的脚。更不要花心思在别人身上而试图得到自己想得到的东西。赶紧到遍地黄金的地方去吧!

2、思考的越多,得到的越多。因为思考可以释放能量。通过思考,你能比从前做更多、更出色的工作、获得比现在更丰富的知识。你会从亲身体验中了解到:在积极或兴奋的状态下,你可以完成相当于*时三到四倍的工作量而不会感到丝毫疲倦。精神上的疲惫比实际身体上的疲劳更让人厌倦。所以,当工作成为一种享受,你便会永无止境地奋斗下去。

3、不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。吕坤《*语·应务》

4、私心胜者,可以灭公。——林逋

5、形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。——郭沫若

6、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适

7、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐

8、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。——谭嗣同

9、三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿

10、有志始知蓬莱近,无为总觉咫尺远。

11、有志的人战天斗地,无志的人怨天恨地。

12、谁言寸草心,报得三春晖。——盂郊

13、前事不忘,后事之师。——《战国策》

14、成功以前谈挫折叫做——吐苦水;成功以后再回来谈挫折叫做——经验谈。

15、三个星座的人容易成功:努力做.拼命做.做做。

16、成功和失败的差别在于想法。

17、做人也要像蜡烛一样,在有限的一生中有一分热发一分光,给人以光明,给人以温暖。—— 萧楚女

18、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。——萧楚女

19、燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉

20、活着的时候,疑虑牵挂着死;死的时候,又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然,活得好累。——杏林子

21、没有任何动物比蚂蚁更勤奋,然而它却最沉默寡言。——富兰克林

22、“天才就是勤奋”,曾经有人这样说过。如果这话不完全正确,那至少在很大程度上是正确的。——李卜克内西

23、小溪在生命的长河里,你前进的步伐每时每刻都拨动着大海心中的琴弦。

24、但愿每次回忆,对生活都不感到负疚——郭小川

25、上帝保佑起得早的人。——西班牙谚语

26、做人不可有傲态,不可无傲骨。——(清)陆陇其

27、勤奋就是成功之母。——茅以升

28、聪明出于勤奋,天才在于积累。——华罗庚

29、谁给我一滴水,我便回报他整个大海。

30、人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。

31、只有经过长时间完成其发展的艰苦工作,并长期埋头沉浸于其中的任务,方可望有所成就。

32、与其临渊羡鱼,不如退而结网。

33、赚钱之道很多,但是找不到赚钱的种子,便成不了事业家。

34、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

35、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。

36、出门走好路,出口说好话,出手做好事。

37、当一切似乎毫无希望时,我看着切石工人在他的石头上,敲击了上百次,而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时,石头被劈成两半。我体会到,到,并非那一击,而是前面的敲打使它裂开。 —— 贾柯·瑞斯

38、悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老。—— 拜 伦

39、一个有坚强心志的人,财产可以被人掠夺,勇气却不会被人剥夺的。—— 雨 果

40、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情,不过我们必须不屈服于这些事物。—— 居里夫人

41、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲,那么我宁愿自己被烧死,让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜,打开那些紧闭的眼睛,将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺

42、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。

43、少壮不努力,老大徒伤悲。

44、学习好似一片沃土,只要辛勤耕耘,定会有累累的硕果;如若懒于劳作,当别人跳起丰收之舞时,你已是后悔莫及了。

45、只有在天空最暗的时候,才可以看到天上的星星。

46、温故而知新,可以为师矣。

47、学习犹如农民耕作,汗水滋润了种子,汗水浇灌了幼苗,没有人瞬间奉送给你一个丰收。

48、我扑在书上就像饥饿的人扑在面包上。

49、你可以选择这样的“三心二意”:信心、恒心、决心;创意、乐意。

50、一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道的开始。

51、如果你希望成功,以恒心为良友,以经验为参谋,以小心为兄弟,以希望为哨兵。

52、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。

53、夫妇一条心,泥土变黄金。

54、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

55、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

56、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。

57、选择可能难,能坚持自我的选择更需要自持力。

58、精神的浩瀚想象的活跃心灵的勤奋:就是天才。——狄德罗

59、发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。——迪生

60、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰:因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他们是不能选 选择的,只有往这条路走,别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前,先得受尽悲痛,流尽眼泪。可是这样是好的,应该要这样……—— 罗曼·罗兰


老子的经典名言名句 40句菁华(扩展5)

——孔子和老子的名言 50句菁华

1、过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》

2、道不同,不相为谋。——摘孔子《论语》

3、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。——摘孔子《论语》

4、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

5、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

6、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。

7、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。

8、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”《大学》--《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”

9、施诸已而不愿,亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。

10、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。

11、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。

12、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。

13、朝闻道,夕死可矣。——孔子《论语》

14、君子和而不同,小人同而不和。——孔子《论语》

15、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔子

16、独学而无友,则孤陋而寡闻。——孔丘

17、子曰:“君子病无能焉,不病人之不知己也。”——《卫灵公》

18、子曰:三军可夺师也,匹夫不可夺志也。

19、子曰:岁寒,然后知松柏之后雕也。

20、子曰:知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。

21、子曰:君子不以言举人;不以人废言。

22、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

23、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。

24、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

25、子曰:温故而知新,可以为师矣。

26、子曰:父母在,不远游,游必有方。

27、子曰:道不同,不相为谋。

28、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

29、不以其道,得之不去也。

30、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…

31、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

32、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

33、君子求诸已,小人求诸人。

34、己所不欲,匆施于人。

35、人无远虑,必有近忧。

36、君子耻其言而过其行。

37、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

38、人而无恒,不可以作巫医。

39、凡事豫则立,不豫则废。

40、父母在,不远游,游必有方。

41、巧言令色,鲜矣仁!

42、不怨天,不尤人,下学而上达。

43、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

44、“知足不辱,知止不殆”,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”–––––––现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神,倘若象小农社会“小富即安”,满足于“三分地,一头牛,老婆孩子热炕头”,进取精神没了,那么民族的前景也就堪忧了。

45、“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道”“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会,人权、个人财产权皆不受保护,灾祸不期而至,所以,智者劝戒世人韬光养晦,功成身退。

46、“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华”––––––人治社会,注定了人际关系复杂,注定了修身处世学问深厚。

47、“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上”–––––––*历来兵权最重要,“枪杆子里出*”,而不是“选票箱里出*”有了枪杆子,统治者则应自觉克制不滥杀,恬淡为上,因为没有法制约束。

48、“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”––––––此类似于市场经济的思想可惜很少有人能理解,历代统治者只知扰民,只知私欲膨胀,老百姓怎么能富裕、朴素呢?

49、“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上”–––––––*历来兵权最重要,“枪杆子里出*”,而不是“选票箱里出*”有了枪杆子,统治者则应自觉克制不滥杀,恬淡为上,因为没有法制约束。

50、“为之于未有,治之于未乱”–––––––*人于琐事有防患于未然的本领,但于防止政治侵害、腐败,保护自己的人权方面却没有这样的智慧。


老子的经典名言名句 40句菁华(扩展6)

——佛家的经典名言名句有哪些 40句菁华

1、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

2、每一种创伤,都是一种成熟。

3、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。

4、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

5、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

6、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

7、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

8、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

9、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

10、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

11、如来者,即诸法如义。

12、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

13、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

14、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。

15、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?

16、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

17、菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。——《八大人觉经》

18、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

19、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?

20、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

21、如来不应以具足诸相见。

22、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

23、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

24、如来所得法,此法无实无虚。

25、12.于诸佛法,心无所碍,住去来今诸佛之道,随众生住,恒不舍离。如诸法相,悉能通达,断一切恶,具足众善。——《大方广佛华严经净行品》

26、一切贤圣,皆以无为法而有差别。

27、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

28、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

29、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

30、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

31、慈庄严故,于诸众生不起恼害;悲庄严故,悯诸众生,常不厌舍;喜庄严故,见修善者,心无嫌嫉;舍庄严故,於顺违境,无爱恚心。——《佛说十善业道经》

32、十善业道。何等为十?谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。——《佛说十善业道经》

33、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

34、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?

35、未成佛果,先结善缘.

36、无明实性即佛性,幻化空身即法身.

37、月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机.

38、人天福报非久计,苦海茫茫莫留连.

39、只要面对现实,你才能超越现实。

40、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。


老子的经典名言名句 40句菁华(扩展7)

——康熙王朝经典名言名句 40句菁华

1、孝庄就喜欢玩弄*衡之术,一会儿用我牵制索尼,一会儿又用索尼来牵制我,她自个儿呢,坐收渔翁之利。

2、这第二碗酒,朕要敬给列位臣工,敬给天下子民,敬给今天赴宴的老同年们!六十年来,是你们辅佐朕,保国*安,你们俯首农桑,致使大清的百业兴旺。君、臣、民,三者同德呀,啊!没有你们,记着便没有今日的大清。朕在这儿谢谢你们了。

3、一幅名画,乍一看绝妙无比,可是看久了,也会看出毛病来的呀。不光是画儿,人也是这样。比方说你和一位绝妙的俊才相处,开始的时候你觉得他令人敬佩,可是处久了,你又发现他有很多的缺憾。

4、雄心的一半是耐心。

5、看看这七个人吧,哪个不是两鬓斑白,哪个不是朝廷的栋梁,哪个不是朕的儿女亲家。

6、索额图啊,你要当心班布尔善呐,他比鳌拜厉害。鳌拜是处处争强,班布尔善是处处示弱啊。

7、玄烨是其孙,被颂为千古一帝其功不可没。

8、其实在这世上,谁都在忍,谁的心上都有一把刀啊!

9、一代之兴,必有博学鸿儒振起文运,阐发经史,以备顾问。

10、长城,长城是个梦,是空的,是个无用之物,顶多是个摆设,长城啊长城,自秦始皇开创长城,仅两世就垮了,大明朝怎么样啊,他们用了百年之功万人之力,没有挡住我大清入关,江山易主,朕要以王道治天下。

11、哦,那天千叟宴,你问朕为何少了一个人。朕何尝不知道少的是容妃啊!唉!她是扎在朕心上的一根刺啊!这刺扎进去痛,*更痛。你那时候问朕,就是要把这根刺*呀!

12、争是不争,不争是争,弗为不争,天下莫与之争。

13、该糊涂的时候不糊涂,不该糊涂的时候一塌糊涂。

14、说话不可失口,得意不可忘形。

15、朕现在是越来越清楚了,大清的心头之患不在外边,而是在朝廷,就是在这乾清宫!就在朕的骨肉皇子和大臣们当中,咱们这儿烂一点,大清国就烂一片,你们要是全烂了,大清各地就会揭竿而起,让咱们死无葬身之地呀!

16、皇上,当奴才的最难过的就是站着不能动。

17、少说话,这话是越少越叫他们几个大臣摸不透。

18、和敌人打仗不累,但和自己的臣子打仗,哎——累死啦!

19、你这个老叫化子,你不是不能做官,你的心里有太多的恨!你愤世嫉俗、藐视权贵、讥讽大臣。你宁可去养马,也不愿入朝为官。

20、你(康熙)心胸太浅,你的性子又这么躁,我看你呀,应该多经历人生的坎坷和磨难,不磨不成器呀!

21、这第一碗酒,朕要敬给太皇太后孝庄,敬给列祖列宗的在天之灵。朕八岁丧父,九岁丧母,是孝庄太后带着朕,冲破千难险阻,才有今天的大清盛世!孝庄太后,朕想你啊。

22、不知道哇,笨死的!

23、还有你们,虽然个个冠冕堂皇站在干岸上,你们,就那么干净吗?朕知道,你们当中有些人,比这七个人更腐败!朕劝你们一句,都把自己的心肺肠子翻出来,晒一晒,洗一洗,拾掇拾掇”!

24、君子如水,小人如油,当水和油共用。伍次友和明珠,两者都少不了。

25、雄鹰飞临到盛京,骏马奔驰到雪国。

26、人有五伦:父子有亲,君臣有义,夫妻有别,长幼有序,朋友有信。

27、这第三碗酒:“朕要敬给朕的死敌们。鳌拜,吴三桂,嘿!郑经,噶尔丹,噢,还有那个朱三太子,啊?嘿,他们都是英雄豪杰呀,啊,他们造就了朕那!他们逼着朕立下了这丰功伟业。朕恨他们,也敬他们。哎,可惜呀,他们都死了,朕寂莫啊!……朕不祝他们死的安宁,祝他们,来生再世再与朕为敌吧!

28、这里有多少奴才伺候容妃啊?

29、容妃就是一颗钉子,钻进去时不知道有多深,拨出来时才知道有多痛。

30、从古至今,暴君*,圣君不*。

31、朕恨不得自己罢免了自己!还有你们,虽然个个冠冕堂皇站在朝上,你们,就那么干净吗?朕知道,你们当中有些人,比这七个人更腐败!朕劝你们一句,都把自己的心肺肠子翻出来,晒一晒,洗一洗,拾掇拾掇!

32、若无祖母太皇太后,断不能有今日成立。

33、那圣君都干什么呢?

34、容妃就是一颗钉子,钻进去时不知道有多深,*时才知道有多痛……可是这颗钉子扎的太深了,朕……不想拔了。

35、就是要忍!要学会忍!

36、因为我心上有一把刀,我能忍呐!

37、朕富有天下,天下所有的女人都是朕的。

38、要外松内紧,引而不发。

39、他认,朕不能认啊!一个跟了本朝40多年的心腹大臣,朕的国丈啊!到头来他居然想弑君!大清的脸面何在!大清的体统何在!传出去,朕就是个*啊!

40、朕年轻的时候确实想做千古圣君,可是年纪大了,怕做什么千古圣君。凡是千古圣君必定要忍受千年之悲万载之痛啊!


老子的经典名言名句 40句菁华(扩展8)

——经典名言名句大全 40句菁华

1、青春并不是指生命的某个时期,而是指一种精神状态。——塞·厄尔曼

2、青春是人生最快乐的时光,但这种快乐往往完全是因为它充满着希望,而不是因为得到了什么或逃避了什么。——佚名

3、必须永远朝着黎明青春和生命那方面看。——雨果

4、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙

5、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹

6、对心灵来说,没有微不足道的小事。心灵能将一切放大。——巴尔扎克

7、青春这玩意儿真是妙不可言,外部放射出红色的光辉,内部却什么也感觉不到。——萨特

8、梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实才止;像种子在地下一样,一定要萌芽滋长,伸出地面来,寻找阳光。——林语堂

9、青春应该怎样度过?有的如同烈火,永远照耀别人。有的却像荧光,甚至也照不亮自己!不同的生活理想,不同的生活态度,决定一个人在战斗中站的位置。——吴运铎

10、一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。——高尔基

11、人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

12、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

13、青春是一种持续的陶醉,是理智的狂热。——拉罗什富科

14、题诗寄汝非无意,莫负青春取自惭。——于谦

15、一个人只要他有纯洁的心灵,无愁无恨,他的青春时期,定可因此而延长。——司汤达

16、小孩儿时候,再加上刚刚进入青春时期的两三年是生活中最充足的最优美的最属于我们的部分;它不知不觉地决定整个未来。——赫尔岑

17、旧书不厌百回读,熟读深思子自知。——苏轼

18、诚实者既不怕光明,也不怕黑暗。——高尔基

19、伟大人格的素质,重要的是一个诚字。——鲁迅

20、没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。——培根

21、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

22、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——孟子

23、人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。——高尔基

24、你必须以诚待人,别人才会以诚回报。——李嘉诚

25、守信的人是最快乐的,诚实是最天真的。——鲁迅

26、不相信任何人人的人知道自己无信用。——奥尔巴赫

27、书籍是屹立在时间的**大海中的灯塔。——惠普尔

28、没有书籍的屋子,就像没有灵魂的躯体。——西塞罗

29、我扑在书籍上,就好像饥饿的人扑在面包上。——高尔基

30、书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。——钦宁格

31、书籍就像一盏神灯,它照亮人们最遥远最黯淡的生活道路。——乌皮特

32、世界上有许多好书,但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。——皮丁

33、如果使用得好,书是最好的东西;如果滥用了,书就是最坏的东西。——爱默生

34、我并没有什么方法,只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。——牛顿

35、一本书象一艘船,带领我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒

36、懒鬼起来吧!别再浪费生命,将来地坟墓内有足够的时间让你睡的。——富兰克林

37、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人,说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文

38、时间,你不开拓它,它就悄悄长出青苔,爬上你生命的庭院,把你一生掩埋。——格言

39、节省时间;也就是使一个人的有限生命,更加有效而也即等于延长了人的生命。——鲁迅

40、时间不能增添一个人的生命,然而珍惜光阴却可使生命变得更有价值。——卢瑟·伯班克


老子的经典名言名句 40句菁华(扩展9)

——100句老子名言名句 30句菁华

1、老子名言:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

2、老子名言:出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。

3、老子名言:多言数穷,不如守中。

4、老子名言:人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

5、老子名言:道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

6、老子名言:修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

7、老子名言:知者不言,言者不知。

8、老子名言:以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”

9、老子名言:不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

10、老子名言:治人事天,莫若啬。

11、老子名言:治大国,若烹小鲜。

12、老子名言:夫两者各得所欲,大者宜为下。

13、老子名言:为无为,事无事,味无味。

14、老子名言:夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

15、老子名言:是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

16、老子名言:信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

17、老子名言:天之道,利而不害;圣人之道,为而不争……

18、老子名言:持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

19、老子名言:五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

20、老子名言:曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

21、老子名言:企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

22、老子名言:祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

23、老子名言:始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

24、老子名言:知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。

25、老子名言:柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

26、老子名言:道常无为而无不为。

27、老子名言:上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

28、老子名言:祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

29、老子名言:人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

30、老子名言:名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

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