日期:2022-12-02 00:00:00
1、过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》
2、道不同,不相为谋。——摘孔子《论语》
3、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。——摘孔子《论语》
4、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
5、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
6、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。
7、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
8、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”《大学》--《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”
9、施诸已而不愿,亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。
10、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。
11、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。
12、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。
13、朝闻道,夕死可矣。——孔子《论语》
14、君子和而不同,小人同而不和。——孔子《论语》
15、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔子
16、独学而无友,则孤陋而寡闻。——孔丘
17、子曰:“君子病无能焉,不病人之不知己也。”——《卫灵公》
18、子曰:三军可夺师也,匹夫不可夺志也。
19、子曰:岁寒,然后知松柏之后雕也。
20、子曰:知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
21、子曰:君子不以言举人;不以人废言。
22、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
23、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
24、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
25、子曰:温故而知新,可以为师矣。
26、子曰:父母在,不远游,游必有方。
27、子曰:道不同,不相为谋。
28、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
29、不以其道,得之不去也。
30、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
31、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
32、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
33、君子求诸已,小人求诸人。
34、己所不欲,匆施于人。
35、人无远虑,必有近忧。
36、君子耻其言而过其行。
37、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
38、人而无恒,不可以作巫医。
39、凡事豫则立,不豫则废。
40、父母在,不远游,游必有方。
41、巧言令色,鲜矣仁!
42、不怨天,不尤人,下学而上达。
43、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
44、“知足不辱,知止不殆”,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”–––––––现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神,倘若象小农社会“小富即安”,满足于“三分地,一头牛,老婆孩子热炕头”,进取精神没了,那么民族的前景也就堪忧了。
45、“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道”“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会,人权、个人财产权皆不受保护,灾祸不期而至,所以,智者劝戒世人韬光养晦,功成身退。
46、“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华”––––––人治社会,注定了人际关系复杂,注定了修身处世学问深厚。
47、“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上”–––––––*历来兵权最重要,“枪杆子里出*”,而不是“选票箱里出*”有了枪杆子,统治者则应自觉克制不滥杀,恬淡为上,因为没有法制约束。
48、“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”––––––此类似于市场经济的思想可惜很少有人能理解,历代统治者只知扰民,只知私欲膨胀,老百姓怎么能富裕、朴素呢?
49、“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上”–––––––*历来兵权最重要,“枪杆子里出*”,而不是“选票箱里出*”有了枪杆子,统治者则应自觉克制不滥杀,恬淡为上,因为没有法制约束。
50、“为之于未有,治之于未乱”–––––––*人于琐事有防患于未然的本领,但于防止政治侵害、腐败,保护自己的人权方面却没有这样的智慧。
孔子和老子的名言 50句菁华扩展阅读
孔子和老子的名言 50句菁华(扩展1)
——孔子老子孟子名言 40句菁华
1、朽木不可雕也。
2、不迁怒,不二过。
3、小不忍则乱大谋。
4、性相近也,习相远也。
5、知者不言,言者不知。
6、育才造士,为国之本。
7、君于疾没世而名不称焉。
8、君子矜而不争,群而不党。
9、居处恭,执事敬,与人忠。
10、人有不为也,而后可以有为。
11、君子周而不比,小人比而不周。
12、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
13、里仁为美,择不处仁,焉得知?
14、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
15、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
16、权,然后知轻重;度,然后知长短。
17、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
18、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
19、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
20、strong>孟子名言
21、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?
22、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
23、为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。
24、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
25、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
26、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
27、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
28、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
29、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
30、祸莫大於轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
31、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。
32、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
33、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
34、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
35、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
36、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。
37、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
38、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。
39、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
40、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
孔子和老子的名言 50句菁华(扩展2)
——孔子和孟子的名言 40句菁华
1、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
2、君于疾没世而名不称焉。
3、礼之用,和为贵。
4、敏而好学,不耻下问。
5、有教无类。
6、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
7、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
8、不愤不启,不悱不发。
9、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
10、君子周而不比,小人比而不周。
11、君子矜而不争,群而不党。
12、古者言之不出,耻躬不逮也。
13、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
14、刚毅木讷近仁。
15、盖有不知而作者,我无是也。
16、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
17、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
18、子路问事君。子日:勿欺也,而犯之。
19、工欲善其事,必先利其器。
20、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
21、(撰去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
22、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
23、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
24、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
25、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
26、巧言乱德。
27、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
28、君子莫大乎与人为善
29、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
30、大人者,不失其赤子之心者也。
31、孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相杀夺,故不足自饱餍。言必杀夺
32、不以规矩,不成方圆。
33、我欲托之空言,不如载之行事之深切着明也
34、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
35、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也
36、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
37、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。
38、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
39、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
40、兴于诗,立于礼成于乐。
孔子和老子的名言 50句菁华(扩展3)
——老子孔子孟子的人生哲理名言 40句菁华
1、听其言而观其行。
2、事君,敬其事而后其食。
3、以不教民战,是谓弃之。
4、动为静之基;清为浊之源!
5、工欲善其事,必先利其器。
6、飘风不终朝,骤雨不终日。
7、我知言,我善养吾浩然之气。
8、君于不以言举人,不以人废言。
9、穷则独善其身,达则兼善天下。
10、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
11、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
12、大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。
13、法语之言,能无从乎?改之为贵。
14、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
15、知之为知之,不知为不知,是知也。
16、道可道,非常道;名可名,非常名。
17、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
18、江海所以能为百谷王者,以其善下之。
19、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
20、江海所以能成为百谷之王者,以其善下。
21、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
22、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
23、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
24、善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。
25、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
26、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
27、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
28、邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。
29、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
30、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
31、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。
32、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
33、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
34、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
35、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
36、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
37、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
38、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。
39、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
40、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。
孔子和老子的名言 50句菁华(扩展4)
——名人孔子的名言 50句菁华
1、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
2、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
3、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
4、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
5、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
6、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
7、慎终,追远,民德归厚矣。
8、温故而知新,可以为师矣。
9、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
10、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
11、君子喻于义,小人喻于利。
12、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
13、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
14、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
15、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
16、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
17、士而怀居,不足为士矣!
18、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
19、不以言举人;不以人废言。
20、克己复礼,为仁。
21、片言可以折狱者,其由也与!
22、不在其位,不谋其政。
23、朝闻道,夕死可矣。
24、知之为知之,不知为不知,是知也。
25、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。
26、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
27、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
28、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
29、性相近也,习相远也。
30、群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!
31、见得思义。
32、盖有不知而作者,我无是也。
33、君于不以言举人,不以人废言。
34、《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
35、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
36、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
37、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
38、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
39、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
40、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
41、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
42、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
43、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
44、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
45、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
46、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
47、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
48、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
49、过而不改,是谓过矣!
1、子以四教:文行忠信。
50、知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。
孔子和老子的名言 50句菁华(扩展5)
——孔子的名人名言 50句菁华
1、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
2、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
3、己所不欲,匆施于人。孔子
4、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》
5、子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》
6、孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。孔子
7、不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!——孔子
8、君子求诸己,小人求诸人。——孔子
9、见利思义,见危授命。——《论语·宪问》
10、温、良、恭、俭,让。——《论语·学而》
11、过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》
12、子以四教:文行忠信。
13、人而无恒,不可以作巫医。
14、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
15、巧言令色,鲜矣仁!
16、过而不改,是谓过矣!
17、工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
18、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子 《论语》
19、关雎,乐而不淫,哀而不伤。 ——孔子 《论语》
20、德不孤,必有邻。 ——孔子 《论语》
21、孔子弟子公孙赤出使齐国,冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说:“给她六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说:“再给她二斗四升。”冉求认为太少,给了公孙赤母亲更多。孔子说:“公孙赤到齐国去,肥马轻裘,威风凛凛。我听说过,君子只是雪中送炭,而不是锦上添花。”帮助他人周急不济富,对年轻人救急不救穷,这是君子的态度。
22、齐景公和晏婴到鲁国,景公问孔子:“过去秦国很小,位置偏僻,穆公为什么能称霸呢?”孔子回答说:“秦国虽小,志向远大,地方偏僻,行为端正,又能重用五张羊皮赎回百里奚。从此来看,称王是可以的。”在这里,孔子解释了秦国得以称霸一方的原因。成就一番雄伟的事业,有两个因素必不可少:志向与人才。但凡有志于成功者,必当会在这两个方面下功夫。
23、一次,子夏做莒父的总管,问孔子怎样办理正事。孔子对他说:“不要求快,不要贪求小利。求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。”“欲速则不达”,贯穿着深刻的辩证法思想,说明对立的事物可以互相转化。欲成就一番大事业,切不可急功近利,否则就无法达到高远的目的;也不可贪求小利,否则也不可能做成大事。一个最终走向成功的人,必定是张弛有度、拿捏有准、冷静理智而目光犀利的人。
24、有德者必育言,有言者不必育德。
25、过,则匆惮改。
26、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。摘孔子《论语》
27、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?——孔子
28、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。——孔子
29、言必诚信,行必忠正。——孔子
30、在每个人的生命中,相信一定是爱比恨多一点,再深的伤口总会愈合,无论会留下多丑陋的疤;再疼的伤痛终会过去,无论曾经多痛彻心扉。只要我们有勇气坚持!爱是真的,情是真的,你是真的,我是真的。既然曾经拥有的都是对方的真实,那么永远记住他的爱他的好。
31、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
32、上不臣天子,下不事诸侯;慎静而尚宽,强毅以与人,博学以知服;近文章,砥厉廉隅;虽分国,如锱铢;不臣,不仕。
33、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!
34、人之生也直,罔之生也,幸而免。
35、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。
36、以文会友,以友辅仁。
37、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!
38、不患贫而患不均,不患寡而患不安。
39、愚而好自用,贱而好自专,生乎今之世,反古之道:如此者,灾及其身者也。
40、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
41、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。
42、始作俑者,其无后乎?
43、岁寒,然后知松柏之后雕也。
44、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
45、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
46、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
(爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。)
47、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
(我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)
48、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
1、不以言举人;不以人废言。
49、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
(没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)
50、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
孔子和老子的名言 50句菁华(扩展6)
——孔子经典名言 50句菁华
1、仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。
2、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。
3、慎终,追远,民德归厚矣。
4、子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。 孔子
5、孔子曰:不学礼,无以立。 孔子
6、子曰:己所不欲,勿施于人。 孔子
7、孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 孔子
8、学而不思则惘。 孔子
9、孔子曰:习相近也,性相远也。 孔子
10、君子矜而不争,群而不党。
11、见利思义,见危授命。
12、礼之用,和为贵。
13、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
14、既来之,则安之。——《论语·季氏》
15、大德不逾闲,小德出入可也。
16、听其言而观其行。
17、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
18、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
19、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
20、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
21、不学礼,无以立。—— 《论语·季氏》
22、兴于《诗》,立于礼,成于乐---- 孔子
23、子曰:己所不欲,勿施于人---- 孔子
24、孔子曰:敏而好学,不耻下问---- 孔子
25、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
26、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
27、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
28、古者言之不出,耻躬不逮也。
29、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
30、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
31、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》
32、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
33、温故而知新,可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)
34、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。——《论语·子路》
35、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
36、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”
37、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
38、有朋自远方来,不亦乐乎?
39、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
40、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
41、君子之行也,度于礼。
42、先有司,赦小过、举贤才。
43、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
44、仁者,人也,亲亲为大。义者,宜也,尊贤为大。
45、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
46、所听者信也,而听尤不可信,所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。
47、知者乐水,仁者乐山。
48、天生德于予,桓雎其如予何?
49、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
50、故而知新,可以为师矣。——《论语·卫灵公》
1、学而不思则罔,思而不学则殆。
孔子和老子的名言 50句菁华(扩展7)
——读书的孔子名言 50句菁华
1、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
2、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
3、士而怀居,不足为士矣!
4、不学礼,无以立。
5、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
6、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
7、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。”
8、求仁而得仁,又何怨。
9、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
10、人贵有志,学贵有恒。
11、钟不敲不鸣,人不学不灵。
12、言近而指远者,善言也。
13、不以言举人;不以人废言。
14、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?。
15、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
16、其知可及也,其愚不可及也。
17、不患人之不己知,患不知人也。
18、是可忍,孰不可忍?
19、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
20、岁寒,然后知松柏之后凋也。
21、朽木不可雕也。
22、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
23、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
24、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
25、性相近也,习相远也。
26、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
27、君子有诸已,而后求诸人。
28、三人行,必有我师焉。
29、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
30、学而时习之,不亦乐乎?
31、学而不厌,诲人不倦。
32、述而不作,信而好古。
33、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
34、人而无恒,不可以作巫医。
35、君子之行也,度于礼。
36、道听而涂说,德之弃也!
37、学而时习之,不亦说乎?
38、温故而知新,可以为师矣
39、“有教无类”。
40、“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
41、“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
42、不义而富且贵,于我如浮云!
43、敏于事而慎于言!
44、百姓足君孰与不足!
45、述而不作,信而好古!
46、“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
47、“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
48、“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
49、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
50、君子坦荡荡,小人常戚戚。
1、不以言举人;不以人废言。
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