日期:2022-12-02 00:00:00
1、慎终如始,则无败事。——老子
2、大道自然,何须强自静。行无求而自松,饮无奢而自清,卧无欲而自宁。——老子
3、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》
4、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。译文:一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨,暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢?是天地。天地造成的情形都不能长久,何况人的那点力量。所以,从事于道的人得到道;从事于德的人得到德;从事不道不德的人,得到不道不德。得到道的人,道也乐于得到他;得到德的人,德也乐于得到他;得到非道非德的人,非道非德也乐于得到他。为人诚信不足,自然就不被人信任。——老子《道德经》
5、征服别人的人是强人,征服自己的人是伟人。——老子
6、民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。
7、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
8、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
9、祸莫大於轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
10、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
11、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
12、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。
13、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
14、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
15、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
16、治人事天,莫若啬。
17、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)
18、小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)
19、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)
20、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)
21、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。——《道德经》第十八章
22、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
23、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《道德经》第六十五章
24、大道废,有仁义。智慧出,有大伪。
25、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
26、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。
27、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
28、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
29、飘风不终朝,骤雨不终日
30、祸兮福气倚,福兮祸所伏
31、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。——老子《道德经》
32、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
33、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
34、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。
35、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。解读:我有三件法宝,执守而且保全它:第一件叫做慈爱,第二件叫做节俭,第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武;有了节俭,所以能大方;不敢居天下人的.前面,反而能得到天下人的爱戴。——老子
36、出生入死。——老子《道德经》
37、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀——老子《道德经》
38、不出户,知天下;不窥牖,见天道。
39、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已
40、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。《道德经》第十八章
41、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。《道德经》第七章
42、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
43、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。译文:一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨,暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的.情形呢?是天地。天地造成的情形都不能长久,何况人的那点力量。所以,从事于道的人得到道;从事于德的人得到德;从事不道不德的人,得到不道不德。得到道的人,道也乐于得到他;得到德的人,德也乐于得到他;得到非道非德的人,非道非德也乐于得到他。为人诚信不足,自然就不被人信任。——老子《道德经》
44、抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)
45、欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)
46、知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)
47、是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)
48、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
49、兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
50、柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)
老子的名言警句 50句菁华扩展阅读
老子的名言警句 50句菁华(扩展1)
——老子的名言警句 60句菁华
1、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
2、道可道,非常道。名可名,非常名。
3、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
4、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
5、江海所以能成为百谷之王者,以其善下。——老聃
6、图难於其易,为大於其细;天下难事,必作於易,天下大事,必作於细。是以圣人终不为大,故能成其大。
7、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
8、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
9、民不畏威,则大威至。
10、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
11、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
12、譬道之在天下,犹川谷之於江海。
13、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
14、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
15、不言之教,无为之益,天下希及之。
16、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。
17、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
18、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
19、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
20、道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)
21、知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)
22、是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)
23、是以圣人处无为之事,行不言之教。”
24、其精甚真,其中有信。
25、大道废,有仁义。智慧出,有大伪。
26、善行无辙迹,善言无瑕谪。
27、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
28、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
29、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
30、圣人无常心,以百姓之心为心
31、祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏
32、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。译文:一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨,暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢?是天地。天地造成的情形都不能长久,何况人的.那点力量。所以,从事于道的人得到道;从事于德的人得到德;从事不道不德的人,得到不道不德。得到道的人,道也乐于得到他;得到德的人,德也乐于得到他;得到非道非德的人,非道非德也乐于得到他。为人诚信不足,自然就不被人信任。——老子《道德经》
33、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
34、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
35、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
36、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
37、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
38、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
39、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。
40、人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称。
41、善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。——老聃
42、出生入死。——老子《道德经》
43、圣人无常心,以百姓之心为心——老子
44、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——《道德经》第十九章
45、天网恢恢,疏而不失。《道德经》第七十三章
46、圣人自知不自见;自爱不自贵。《道德经》第七十二章
47、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。《道德经》第十九章
48、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
49、天网恢恢,疏而不失。《道德经》第七十三章
50、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。译文:一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨,暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的'情形呢?是天地。天地造成的情形都不能长久,何况人的那点力量。所以,从事于道的人得到道;从事于德的人得到德;从事不道不德的人,得到不道不德。得到道的人,道也乐于得到他;得到德的人,德也乐于得到他;得到非道非德的人,非道非德也乐于得到他。为人诚信不足,自然就不被人信任。——老子《道德经》
51、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。解读:我有三件法宝,执守而且保全它:第一件叫做慈爱,第二件叫做节俭,第三件是不敢居天下人的`前面。有了慈爱所以能勇武;有了节俭,所以能大方;不敢居天下人的前面,反而能得到天下人的爱戴。——老子
52、吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)
53、我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
54、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)
55、为之于未有,治之于未乱。
56、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)
57、知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)
58、为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)
59、兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
60、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。最完满的'东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样。清静克服扰动,赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》
老子的名言警句 50句菁华(扩展2)
——老子的名言 50句菁华
1、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
2、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
3、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
4、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
5、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
6、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。
7、以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
8、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
9、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。
10、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
11、圣人自知不自见;自爱不自贵。
12、动为静之基;清为浊之源!
13、圣人无死地,智者无困厄。
14、不出户,知天下;不窥牖,见天道。
15、道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。
16、、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
17、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
18、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治——老子《道德经》
19、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。——老子《道德经》
20、老子曰:上善若水。水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》
21、“善行无辙迹,善言无瑕谪”(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)––––––––神出鬼没,滴水不漏,*人的大智慧。
22、“希言自然”(少说话是合乎自然的)–––––––孔子也说:“天何言哉!”“君子讷于言而敏于行”。因为在*,因言治罪,说话闯祸,是自古以来的通例。
23、江海所以能为百谷王者,以其善下之。 -- 《道德经》第六十六章
24、希言自然。 -- 《道德经》第二十三章
25、智不自智,而后人莫与争智。
26、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。《道德经》第十九章
27、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。《道德经》第六十五章
28、是以圣人处无为之事,行不言之教
29、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
30、胜人者有力,自胜者强。
31、孔德之容,惟道是从。
32、善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。
33、知不知上,不知知病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
34、知人者智,自知者明。
35、我独异于人,而贵食母。
36、是以君子终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。
37、反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
38、读书不寻思,如迅风飞鸟之过前,响绝影灭,亦不知圣贤所言为何事,要作何用。
39、读书补天然之不足,经验又补读书之不足。
40、板凳要坐十年冷,文章不写一句空。
41、书是指引我们走上成功之路的明灯。
42、不识庐山真面目,只缘身在此山中。
43、多读书,好读书,读好书。
44、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。
45、知者不言。言者不知。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。
46、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——老子《道德经》
47、“人生天地之间,乃与天地一体也。天地,自然之物也;人生,亦自然之物;人有幼少壮老之变化,犹如天地有春夏秋冬之交替,有何悲乎?生于自然,死于自然,任其自然,则本性不乱;不任自然,奔忙于仁义之间,则本性羁绊。功名存于心,则焦虑之情生;利欲留于心,则烦恼之情增。”——老子
48、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。——老子《道德经》
49、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
50、你冷,我便沸腾,决不漠视你的寒冷!——老子《道德经"上善若水"》
老子的名言警句 50句菁华(扩展3)
——老子的名言名句 50句菁华
1、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
2、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
3、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
4、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
5、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
6、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《道德经》第六十五章
7、治大国,若烹小鲜。
8、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
9、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
10、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
11、多言数穷,不如守中。
12、强大处下,柔弱处上不要以为弱势人家会瞧不起,其实,正因为人家看不在眼里,反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的,不是看外表的;是看生长的,不是看既有的。真正的强者是柔弱之人,是「骨弱筋柔而握固」,像婴儿一般!死板板的,有什么好;活生生的才好!
13、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》
14、祸兮福所倚,福兮祸所伏。——老子
15、多言数穷,不如守中——老子《道德经》
16、"万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》"
17、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》
18、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。——老子《道德经》
19、天网恢恢,疏而不失。——老子《道德经》
20、人们做事往往在快要成功时失败了,能始终如持之以恒.慎终如始,事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。
21、水无比的高尚,利养万物而于世无争,而且宁愿呆在世人所厌弃的地方,它的品质接无比的接近于高尚,做人就应当如一弯清泉,保持高尚的节操。
22、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
23、人说的话多,往往会使自己陷入困境,还不如保持虚静沉默,把话留在心里。
24、“人法地,地法天,天法道,道法自然”(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)–––––––*人以顺应自然为最高法则,西方人以战胜自然为最高法则,两者可以互补。
25、“以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还;师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年”(以人间正道辅佐君主的人,不以军队逞强于天下。用兵会很快产生恶果;军队所到之处,荆棘丛生;大战过后,必有荒年)–––––––*的战争异常残酷,完全是为了政治上的夺权,所以对经济、环境肆意地破坏,对人民的生命财产肆意地杀掠。
26、道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。
27、故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
28、天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。
29、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
30、功成名遂身退,天之道。
31、故有之以为利,无之以为用。
32、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
33、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
34、天网恢恢,疏而不失。 -- 《道德经》第七十三章
35、江海所以能为百谷王者,以其善下之。 -- 《道德经》第六十六章
36、智不自智,而后人莫与争智。
37、以其无私,故能成其私。
38、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
39、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
40、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
41、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
42、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
43、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
44、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
45、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
46、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
47、民不畏威,则大威至。
48、不言之教,无为之益,天下希及之。
49、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
50、“以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还;师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年”(以人间正道辅佐君主的人,不以军队逞强于天下。用兵会很快产生恶果;军队所到之处,荆棘丛生;大战过后,必有荒年)–––––––*的战争异常残酷,完全是为了政治上的.夺权,所以对经济、环境肆意地破坏,对人民的生命财产肆意地杀掠。
老子的名言警句 50句菁华(扩展4)
——古人的名言警句 50句菁华
1、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。——老子
2、盛年不重来,一日难再晨。--陶渊明
3、尺有所短,寸有所长。——楚辞
4、少壮不努力,老大徒伤悲。--汉乐府长歌行
5、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——中庸
6、三山半落青天外,一水中分白鹭洲。《登金陵凤凰台》
7、江流千古英雄恨,兰作行舟柳作樊。——文天祥
8、弹琴费指甲,说话费精神。
9、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
10、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
11、一身转战三千里,一剑曾挡百万师。
12、历尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
13、暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。
14、少壮不努力,老大徒伤悲。
15、我本楚狂人,凤歌笑孔丘。
16、齐王火冒三千丈,抓了酒徒付鼎烹。
17、人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。
18、蜀道难,难于上青天!
19、群山万壑赴荆门,生长*尚有村。
20、拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。
21、丈夫志四海,万里犹比邻。
22、精诚所至,金石为开。
23、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)
24、前车之覆,后车之鉴。(汉书)
25、海内存知己,天涯若比邻。(王勃)
26、闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
27、捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)
28、往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)
29、敏而好学,不耻下问。(孔子)
30、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
31、兼听则明,偏信则暗。--《资治通鉴》
32、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子
33、人为刀俎,我为鱼肉。--《史记》
34、春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。——吴玉章
35、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍
36、学而不厌,诲人不倦。-- 孔子
37、前车之覆,后车之鉴。--《汉书》
38、锲而不舍,金石可镂。--《荀子·劝学》
39、当以读书通世事。——倪元璐
40、读书务在循序渐进;一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益。——胡居仁
41、灵魂欲化庄周蝶,只爱书香不爱花。——童铨
42、读之以为肉,寒读之以当裘,孤寂读之以友朋,幽忧读之以当金石琴瑟。——尤袤
43、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。——苏轼
44、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原
45、生活的理想,就是为了理想的生活。——*
46、少壮不努力,老大徒伤悲。——乐府《长歌行》
47、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子
48、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——荀子
49、劳于读书,逸于作文。——程端礼
50、学固不在乎读书,然不读书则义理无由明。——朱熹
老子的名言警句 50句菁华(扩展5)
——名言警句的 50句菁华
1、人生何处不相逢,相逢何必曾相识?
2、如果不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子
3、学问二字,须要拆开看,学是学,问是问
4、庸人费心将是消磨时光,能人费尽心计利用时间
5、不要为已消逝之年华叹息,须正视欲匆匆溜走的时光
6、信心好比一粒种子,除非下种,否则不会结果。!。---罗伯.舒勒
7、和太强的人在一起,我会感觉不到自己的存在。交朋友不是让我们用眼睛去挑选那十全十美的,而是让我们用心去吸引那些志同道合的。——罗兰
8、不得不同你不愿意交往的人打交道。——何怀宏
9、为别人尽最大的力量,最后就是为自己尽最大的力量。——罗斯金
10、比荣誉、美酒、爱情和智慧更宝贵、更使人幸福的东西是我的友谊。——海塞
11、倘若劳动阶层对长远目标寄以信心,则他们将愿意经历许多痛苦的事物。——理查·毕劳斯
12、酒肉朋友易找;患难之交难逢。
13、竹本无心皮外多生枝节;藕自有窍腹内满藏情丝。
14、人间岁月闲难得;天下知交老更亲。
15、世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可宝贵的了
16、与人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏。
17、朋友看朋友是透明的;他们彼此交换生命。
18、世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
19、真正的朋友是这样一种人:他们襟怀坦荡,为人正直,有求必应,勇于冒险;他们能忍受一切,勇敢地牺牲一切,对朋友永不变心。
20、一个人越知道时间的价值,就越感到失时的痛苦
21、夜晚给老人带来*静,给年轻人带来希望
22、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 —— 高适
23、人生最美好的东西,就是他同别人的友谊。 —— 林肯
24、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 —— 白居易
25、人类之所以充满希望,其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被它所吸引。——阿瑟·戈森
26、没有比正直更富的遗产。——莎士比亚
27、有德必有勇,正直的人决不胆怯。——莎士比亚
28、走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
29、一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。——孔丘
30、青年人应当不伤人,应当把各人所得的给予各人,应当避免虚伪欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。——夸美纽斯
31、人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。——阿米尔
32、正像太阳会从乌云中探出头来一样,布衣粗服,可以格外显出一个人的正直。——莎士比亚
33、在很特殊的情况下,一个人才会成为圣人,但做一个正直的人却是人生的正轨。尽管你们曾经犯错,曾经迷惘,你们也应当尽自己最大的能力去做一个正直的人。——雨果
34、以为人人都正直,那是愚蠢的;认为根本没有正直的人,尤其愚蠢。——约亚当斯
35、一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。——巴尔扎克
36、在全人类中,凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人,都有是英雄!——贝多芬
37、永远不要信赖从未挑剔上司毛病的那种部属。——约翰·却尔顿·柯林斯
38、世间最好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦
39、一个人永远不要靠自己一个人花100%的力量,而要靠100个人花每个人1%的力量。——比尔·盖茨
40、真诚的友谊好象健康,失去时才知道它的可贵。——歌尔登
41、衡量朋友的真正标准是行为而不是言语;那些表面上说尽好话的人实际上离这个标准正远。——华盛顿
42、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。——培根
43、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是弧立。——徐特立
44、最可怕的敌人,就是没有坚强的信念的
45、对我们帮助最大的,并不是朋友们的实际帮助,而是我们坚信得到他们的帮助的信念
46、每个人应该有这样的信心:人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我亦能负
47、自信者不疑人,人亦信之。自疑者不信人,人亦疑之。——《史典》
48、任何人都应该有自尊心,自信心,独立性,不然就是奴才。——徐特立
49、地狱中最炽热的地方是为那些在伟大精神考验中保持中立的人准备的。——但丁
50、自信就是成功的第一秘诀。——爱默生我只有一个忠告给你——做你自己的主人。——拿破仑
老子的名言警句 50句菁华(扩展6)
——希望的名言警句 50句菁华
1、我们必须经常保持旧的记忆和新的希望。——毛姆
2、忍耐是涌起希望的`技能。——瓦福纳德
3、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的*。——尼采
4、生活于愿望之中而没有希望,是人生最大的悲衰。——但丁
5、希望的种子,只有撒在奋斗的土地上时才可发芽。
6、我们应该不要让自己的畏惧阻挠我们去追求自己的希望。——肯尼迪
7、有希望在的地方,痛苦也成欢乐。
8、希望是黑暗中的火光,使人精神振作;希望使沙漠中的绿洲,使人心旷神怡。——陈懿
9、人的希望比绝望更强烈,人的喜悦比悲伤更强烈而且持久。——布里奇斯《美的遗言》
10、希望是穷人啃不完的面包。
11、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。——大仲马《红屋骑士》
12、希望和恐惧不可分离,没有希望就没有恐惧,没有恐惧亦没有希望。——拉罗什富科
13、对于一切事物,希望总比绝望好。——歌德
14、尽管希望愚弄人,但人仍需要希望,因为希望本身就是快乐。——约翰逊
15、既有希望,就免不了有失望。——茅盾《蚀·幻灭》
16、希望是坚韧的拐杖,忍耐是旅行袋,携带它们,人可以登上永恒之旅。——罗素
17、只要一息尚存,一个人就不应当放弃希望。 ——佚名
18、希望是坚强的勇气,是新生的意志。 ——马丁·路德
19、黑夜无论怎样悠长,白昼总会到来。 ——莎士比亚
20、拥抱希望是穷人的粮食。 ——赫伯特
21、如果你希望现在与过去不同,请研究过去—— 斯宾诺沙
22、人只要一息尚存,对什么都可抱有希望。
23、你是我的无法取代,更希望我是你的是必不可少。
24、谁不希望有那样一个人,许你今生来世,永不相弃。
25、世界就像他本来的样子,而不像我们希望的那个样子。
26、即使在最丑的孩子身上,也有新鲜的东西,无穷的希望。
27、如果你没法做希望做的事,就应当希望做你能够做的事。
28、我努力寻找希望,生怕幸运就在身边,却被我粗心错过。
29、我希望所有被我浪费的时间重新回来,让我再浪费一遍。
30、人生在瞬息之间能交织着多少欢乐与希望,谁也说不清楚。
31、希望你可以记住我,记住我这样活过,这样在你身边呆过。
32、不会有结果的希望都是有毒的哦,就像是小女孩用来暖和自己的火柴。
33、希望永远在人的胸膛汹涌。人要经常感觉不是现在幸福,而是就要幸福了。
34、女人希望自己的男人是领导者而不是*:坚定却不蛮横,自信却不自负。
35、只有对于朋友,你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐,恐惧与希望,猜疑与欢慰。
36、对于堕落中的人,哪怕只是一点点火星般的希望,也是一场日出,将黑夜隔绝。
37、我比任何人都希望你幸福,只是想到你以后的幸福不是因为我,还是会很难过。
38、啊,青春,青春!或许你美妙的全部奥秘不在于能够做出一切,而在于希望做出一切。
39、愿望代表了追求,代表着希望。希望可以带来力量,而欲望不行。欲望只能带来更多的欲望。
40、最终能让我们欢喜的,不是尘世的遗忘,而是内心之海不再汹涌,潮汐退却,只剩下琥珀色的期待和希望。
41、青春是人生最快乐的时光,但这种快乐往往完全是因为它充满着希望,而不是因为得到了什么或逃避了什么。
42、你是千把炎,我是千堆雪,希望时间凝结,都不会湮灭。若时间瞬间,我化你灭,从此,互不相见,互不相欠。
43、其实大家都是普通人都挺善良的也都傻怕寂寞有的时候耍一些小聪明都希望别人对自己好一点可是又懒得付出。
44、最不幸的是那抱着正大的希望而不能达到心愿的人;那些虽然贫苦、却有充分的自由实现他们诚实的意志的人们是有福的。
45、要事业先得搞好学问,没有学问哪来修养智慧,怎么办得了大事,你若真想做出点成绩来,从现在开始,痛下二十年功夫还有希望。
46、不要给不爱的人任何希望。希望越大,失望就越大。也许你只是喜欢被别人爱的感觉吧,但是当失望来临的时候,你也许会因为贪婪,而被别人厌恶。
47、虽然我们总是叹息生命的短促,但我们却在每个阶段都盼望它的终结。儿童时期盼望成年,成年盼望成家,之后又想发财,继之又希望获得名誉地位,最后又想归隐。
48、当一个女人告诉你,她病了的时候,是希望你去照顾她,陪她,而不是让你敷衍的交代多喝点水。喝你妹的水啊,喝水包治百病啊?就算喝水治好发烧,可能治得了心寒吗?
49、我希望有一份不沉闷的工作。在不是很老的年纪。遇见一个不难看的人,谈一场不慌不忙的恋爱。有一个不吵不闹的婚礼。生一个可爱的宝宝,**安安的,度过我不算糟糕的一生。
50、每个人心中都有一道暗伤,这个伤口不轻易对人显露,而自己也不敢轻易触碰。总希望掩藏在最深的角落,让岁月的青苔覆盖,不见阳光,不经雨露,以为这样,有一天伤口会随着时光淡去。
老子的名言警句 50句菁华(扩展7)
——水的名言警句 50句菁华
1、知者乐水、仁者乐山。——《论语·雍也》
2、原清则流清,原浊则流浊。——《荀子·君道》
3、浴不必江海,要之去垢;马不必骐骥,要之善走。——《史记·外戚世家》
4、衣缺不补则日以甚,防漏不塞则日以滋。——汉·桓宽《盐铁论·申韩》
5、一口泉眼喷不出两样水。——托·富勒
6、扬汤止沸,莫若去薪。——《后汉书·董卓传》
7、污水也能灭火。——英国
8、惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨。——宋·苏洵《辩奸论》
9、丘山积卑以不高,江河合水而为大。——《庄子·则阳》
10、乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。——宋·苏轼
11、酒极则乱,乐极则悲。——《史记·滑稽列传》
12、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——宋·周敦颐
13、浴不必江海、要之去垢;马不必骐骥、要之善走。——《史记·外戚世家》
14、水心如镜面、千里无纤毫。——唐·白居易
15、所谓伊人、在水一方。——《诗经?蒹葭》
16、竹外桃花三两枝、春江水暖鸭先知。——苏轼:《题惠崇春江晚景》
17、水是万物之首(布来基)
18、井涸方知方珍贵(托·富勒)
19、要看银山拍天浪、开窗放入大东来(宋·曾公亮)
20、*一跳入半天、粉碎银山成雪片(宋·杨万里)
21、节约用水是实施可持续发展战略的重要措施。
22、坚持把节约用水放在首位,努力建设节水型城市。
23、国家实行计划用水,厉行节约用水。
24、节约用水就是珍惜生命。
25、流水是大自然不息的血液,破坏水源等于污染自己的鲜血!
26、开源与节流并重,节流优先、治污为本、科学开源,综合利用。
27、水是生命之源,节约用水。
28、请大家保护水资源。
29、节约资源,造福后代。
30、提倡节约用水。
31、流得多,留得少!
32、世界缺水、*缺水、城市缺水,请节约用水
33、节约水光荣,浪费水可耻!
34、人体有70%是水份,节约用水,尊重生命。
35、含一滴水,还一份真情!
36、要像爱护眼睛一样,珍惜水资源!
37、每天节约一滴水,难时拥有太*洋。
38、树立人人珍惜、人人节约水的良好风尚。
39、自然界的一切事物中,唯有水最珍贵。*达
40、当你被水噎住的时时候,你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢?亚里士多德
41、落日千帆低不度,惊涛一片雪山来。李攀龙
42、井涸方知方珍贵。托富勒
43、一江秋水浸寒空,渔笛无端弄晚风。万里波心谁折得,夕阳影里碎残红。——王杲
44、*一跳入半天,粉碎银山成雪片。——杨万里
45、远水不救近火。 ——《韩非子·说林上》
46、当你被水噎住的时时候,你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢?——亚里士多德
47、扬汤止沸,莫若去薪。
48、绳锯木断,水滴石穿。
49、落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色。
50、行远道者假于车,济江海者因于舟。
老子的名言警句 50句菁华(扩展8)
——爱情的名言警句 50句菁华
1、草率的婚姻少美满。——莎士比亚
2、一个人在适当的时期可以染上爱情,就像传染上麻疹一样,然后也会像麻疹病人一样,靠一贴牛油和蜂蜜的合剂,在婚姻的怀抱里舒舒服服地渡过难关,从此不再传染上。——约翰·高尔斯华绥
3、爱情没有规则,也不应该有条件。——黎里
4、爱情中的甜浆可以抵消大量的苦液,这就是对爱情的总的褒誉。——济慈
5、一旦你确实需要爱,你就会发现它正在等待着你。--王尔德
6、“爱”永远像真理昭彰,“淫”却永远骗人说谎。——英国文艺复兴时期剧作家,诗人莎士比亚
7、爱情是自由自在的,而自由自在的爱情是最真切的。 丁尼生
8、人并不是美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。
9、曾经相遇,总胜过从未碰头。
10、失望,有时候也是一种幸福,因为有所期待所以才会失望。因为有爱,才会有期待,所以纵使失望,也是一种幸福,虽然这种幸福有点痛。
11、再怎么坚固的爱情,是无法承受忙碌的侵蚀。你忙得天荒地乱、忙得忘记关心、忙得身心疲惫!财富是一种寄存,钱再多,你也不能带到棺材里去;权位是一种寄存,无论你怎样叱咤风云,却不能逃出最终的交替。
12、爱是一种甜蜜的痛苦,真诚的爱情永不是走一条*坦的道路的。
13、女人晚熟的爱情,象道旁迷人的野花。 《静静的顿河》
14、要是有人追求,世界上没有一个女人不是飘飘然的。正因为这样,女人才会那么迷死人。
15、努力爱春华,莫忘欢乐时,生当复来归,死当长相思。 ——苏武
16、爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。——泰戈尔
17、给我一个承诺,我哪里都不会去,就站在这里等着你。
18、手握爱情的画笔,在生活的卷轴里涂上幸福的一笔,手捧爱情的花朵,在人生的道路上洒满芬芳,拥你在怀,便拥有了所有的快乐,我爱你到永远!
19、人海茫茫,凭着你的芳香导航;寒夜凄凄,想着你的漂亮取暖;人生漫漫,携着你的真尝爱同游;岁月悠悠,陪着你的贤淑共老。亲爱的,到死爱你!
20、生命来的简单,去的简单,这个过程却是复杂,而这个复杂的过程中的幸运儿是拥有了一个感情的始末,这个始末的端点,就是爱的普通而不简单的追逐。
21、为了不让生活留下遗憾和后悔,我们应该尽可能抓住一切改变生活的机会。
22、与人生的慷慨和繁华相爱,即使岁月以刻薄和荒芜相欺。
23、女人的一生就是一部爱情的历史。
24、爱情是两颗心撞击的火花,爱情的法则是奉献,爱情的桥梁是忠诚,爱情的灯塔是恒久,爱情是智慧的最高艺术,爱情的脚步无法阻挡!
25、爱情不仅丰富多彩,而且还赏心悦目 申斯通
26、爱情待在高山之巅,在理智的谷地之上。爱情是生活的升华人生的绝顶,它难得出现。 杰克伦敦
27、爱上一个人容易,等*淡了后,还坚守那份诺言,就不容易了。
28、即使不能善待,但那依旧是恩慈,只是幻觉稀薄,即使再剧烈,仍只是烟花,留下的不过一地冰冷的尘埃。
29、爱情必须时时更新,生长,创造。鲁迅《伤逝》
30、时间与记忆背道而驰,记忆被投递到虚无之中,开始成为无始无终。
31、爱上一个人的标志,不是会感动,而是会担心。
32、痴情的一方注定伤的最深,自古痴情终成空。
33、爱一个人,就要相信自己能给她最大的幸福!
34、找一个供养你灵魂的人,谈一场天长地久的爱情。
35、爱若无法抚慰彼此,便不过是喜欢而已。
36、旋转的木马,我在前你紧后。还是牵不了手。
37、年轻女子的爱情像杰克的豆杆一样,长得飞快,一夜之间便可参天入云。(萨克雷)
38、不要一见钟情。(英国)
39、錯的時間,遇見錯的人,是一段荒唐
40、摧残爱情的方式很多,不过连根拔起的狂风暴雨,却是借钱。
41、你在做什么?我在仰望天空。30度的仰望是什么?是我想念她的角度。为什么要把头抬到30度?为了不让我的眼泪掉下来。
42、分手之后,不能成为朋友,因为曾经伤害过,也不能成为敌人,因为曾经相爱过。——曾炜
43、每个女孩都曾经是一个无泪的天使,当她遇见自己深爱的男孩后,便有了爱,天使有爱,坠落人间,所以,每个男孩都不应该抛弃她。——曾炜
44、爱情不会因为理智而变得淡漠,也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命;它渗入灵魂,温暖着每一条血管,跳动在每一次脉搏之中。 ——艾迪生
45、生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。——裴多菲
46、海绵宝宝,告诉我,怎样才能像你那样开心的笑。
47、爱情存在于奉献的欲望之中,并把情人的快乐视作自己的快乐。
48、我相信旅行可以有很多次,而爱人,却只有唯一的一个。
49、愿意忘记过去才能留住时间,别让岁月侵蚀你嫣然的笑脸。
50、某一天,那个人出现了,带着让我微微惊讶的微笑和气息。从来不曾见面,感觉却很熟悉,从此,快乐有人懂得,经历有人分享。
老子的名言警句 50句菁华(扩展9)
——老子经典名言 50句菁华
1、为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)
2、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)
3、小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)
4、邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)
5、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
6、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
7、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
8、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
9、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
10、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
11、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
12、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
13、物壮则老,是谓不道,不道早已。
14、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
16、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
17、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
18、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。
19、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
20、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?
21、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
22、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
23、道常无为而无不为。
24、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
25、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
26、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
27、吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。
28、知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。
29、欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。
30、我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。
31、生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
32、居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
33、古之善为士者,微妙玄通,深不可识。
34、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
35、柔弱胜刚强。
36、贵以贱为本,高以下为基。
37、直而不肆,光而不耀。
38、知足不辱,知止不殆。
39、兵强则灭,木强则折。
40、上善若水,水善利万物而不争。——老子《道德经》
41、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——老子《道德经》
42、知者不言,言者不知。——老聃
43、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细——老子
44、人法地,地法天,天法道,道法自然。——老子《道德经》
45、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。——老子《道德经》
46、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——老子《道德经》
47、天下万物生于有,有生于无。——老子《道德经》
48、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。——老子《道德经》
49、千里之行,始于足下——老子《道德经》
50、天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?——老子
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