孔子老子孟子名言 40句菁华

1、朽木不可雕也。

2、不迁怒，不二过。

3、小不忍则乱大谋。

4、性相近也，习相远也。

5、知者不言，言者不知。

6、育才造士，为国之本。

7、君于疾没世而名不称焉。

8、君子矜而不争，群而不党。

9、居处恭，执事敬，与人忠。

10、人有不为也，而后可以有为。

11、君子周而不比，小人比而不周。

12、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

13、里仁为美，择不处仁，焉得知？

14、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

15、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

16、权，然后知轻重；度，然后知长短。

17、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

18、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

19、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

20、strong>孟子名言

21、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

22、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

23、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

24、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

25、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

26、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

27、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

28、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

29、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

30、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

31、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

32、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

33、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

34、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

35、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

36、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。

37、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

38、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

39、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

40、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

孔子老子孟子名言 40句菁华扩展阅读

孔子老子孟子名言 40句菁华（扩展1）

——孔子和老子的名言 50句菁华

1、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

2、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》

3、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》

4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

5、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

6、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

7、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

8、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

9、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

10、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

11、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

12、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

13、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》

14、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

16、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘

17、子曰：“君子病无能焉，不病人之不知己也。”——《卫灵公》

18、子曰：三军可夺师也，匹夫不可夺志也。

19、子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。

20、子曰：知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。

21、子曰：君子不以言举人;不以人废言。

22、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

23、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

24、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

25、子曰：温故而知新，可以为师矣。

26、子曰：父母在，不远游，游必有方。

27、子曰：道不同，不相为谋。

28、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

29、不以其道，得之不去也。

30、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

32、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

33、君子求诸已，小人求诸人。

34、己所不欲，匆施于人。

35、人无远虑，必有近忧。

36、君子耻其言而过其行。

37、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

38、人而无恒，不可以作巫医。

39、凡事豫则立，不豫则废。

40、父母在，不远游，游必有方。

41、巧言令色，鲜矣仁！

42、不怨天，不尤人，下学而上达。

43、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

44、“知足不辱，知止不殆”,“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”–––––––现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”,满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”,进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。

45、“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。

46、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”––––––人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。

47、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”–––––––*历来兵权最重要，“枪杆子里出*”,而不是“选票箱里出*”有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。

48、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”––––––此类似于市场经济的思想可惜很少有人能理解，历代统治者只知扰民，只知私欲膨胀，老百姓怎么能富裕、朴素呢？

49、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”–––––––*历来兵权最重要，“枪杆子里出*”,而不是“选票箱里出*”有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。

50、“为之于未有，治之于未乱”–––––––*人于琐事有防患于未然的本领，但于防止政治侵害、腐败，保护自己的人权方面却没有这样的智慧。

孔子老子孟子名言 40句菁华（扩展2）

——孔子和孟子的名言 40句菁华

1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

2、君于疾没世而名不称焉。

3、礼之用，和为贵。

4、敏而好学，不耻下问。

5、有教无类。

6、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

8、不愤不启，不悱不发。

9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

10、君子周而不比，小人比而不周。

11、君子矜而不争，群而不党。

12、古者言之不出，耻躬不逮也。

13、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

14、刚毅木讷近仁。

15、盖有不知而作者，我无是也。

16、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

17、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

18、子路问事君。子日：勿欺也，而犯之。

19、工欲善其事，必先利其器。

20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

21、（撰去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

22、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

23、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

24、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

25、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

26、巧言乱德。

27、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

28、君子莫大乎与人为善

29、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

30、大人者，不失其赤子之心者也。

31、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺

32、不以规矩，不成方圆。

33、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也

34、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

35、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也

36、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

37、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。

38、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

39、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

40、兴于诗，立于礼成于乐。

孔子老子孟子名言 40句菁华（扩展3）

——老子孔子孟子的人生哲理名言 40句菁华

1、听其言而观其行。

2、事君，敬其事而后其食。

3、以不教民战，是谓弃之。

4、动为静之基；清为浊之源！

5、工欲善其事，必先利其器。

6、飘风不终朝，骤雨不终日。

7、我知言，我善养吾浩然之气。

8、君于不以言举人，不以人废言。

9、穷则独善其身，达则兼善天下。

10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

11、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

12、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。

13、法语之言，能无从乎？改之为贵。

14、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

15、知之为知之，不知为不知，是知也。

16、道可道，非常道；名可名，非常名。

17、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

18、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

19、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

20、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。

21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

22、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

23、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

24、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。

25、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

26、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

27、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

28、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

29、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

30、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

31、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

32、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

33、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

34、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

35、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

36、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

37、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

38、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

39、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

40、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

孔子老子孟子名言 40句菁华（扩展4）

——孔子的名言 50句菁华

1、人而无恒，不可以作巫医。

2、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

3、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

4、过而不改，是谓过矣！

5、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。

6、不知言，无以知人。——《论语·尧日》

7、十子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》

8、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”

9、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

10、工欲善其事，必先利其器--孔丘《论语·卫灵公》

11、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》

12、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》

13、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

14、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

15、见得思义。

16、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

17、里仁为美，择不处仁，焉得知?

18、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?

19、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

20、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

21、子路问事君。子日：勿欺也，而犯之。

22、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》

23、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

24、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

25、不迁怒，不贰过。

26、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

27、当仁，不让于师。

28、吾日三省吾身。

29、不患寡而患不均，不息贫而患不安。

30、学而不已，阖棺乃止。 ——孔子

31、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》

32、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘

33、士而怀居，不足为士矣。

34、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

35、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

36、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

37、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录

38、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”

39、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子

40、子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”

41、君子和而不同，小人同而不和。——孔子

42、礼之用，和为贵。——孔子

43、割鸡焉用牛刀。——孔子

44、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子

45、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子

46、父母在，不远游，游必有方。——孔子

47、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

48、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子

49、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

50、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

　　所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

孔子老子孟子名言 40句菁华（扩展5）

——孟子的名言 50句菁华

1、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能

2、惟孝顺父母，可以解忧。

3、君子坦荡荡，小人长戚戚。

4、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

5、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

6、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

7、舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。

8、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

9、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

10、人类是天生社会性动物。——亚里士多德

11、养心莫善于寡欲。——孟子名句

12、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。（人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。）

13、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

14、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子《孟子》

15、天时不如地利，地利不如人和。——孟轲

16、劳心者治人，劳力者治于人——孟子

17、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。——孟子

18、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲

19、“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”——孟轲《孟子·离娄上》

20、  人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心

21、  桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

22、  君子莫大乎与人为善

23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

24、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子

25、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。——孟子

26、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——孟子

27、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子

28、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？——孟子

29、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？——孟子

30、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

31、穷则独善其身，达则兼善天下。 ——《孟子·尽心上》

32、天时不如地利，地利不如人和。—— 《孟子·公孙丑下》

33、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。——《孟子·离娄上》

34、人之患，在好为人师。

35、孟子曰：人有不为也，而后可以有为!

36、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也!”

37、可欲之谓善，有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。——《孟子·尽心》

38、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。——《孟子·尽心上》

39、君子之泽，五世而斩

40、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也;博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也!——孟子

41、阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。 ——余秋雨

42、人生各有志。 ——王粲

43、人类是天生社会性动物。 ——亚里士多德

44、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

45、王知夫苗乎?七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之?

46、君视臣如手足，臣视君如父母;君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

47、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也?

48、大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。

49、仁，人之安宅，义，人之路正，旷安宅而弗居，舍路正而不由，哀哉。

50、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

孔子老子孟子名言 40句菁华（扩展6）

——老子的名言 50句菁华

1、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

2、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

3、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

5、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

6、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

7、以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

8、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

9、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

10、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

11、圣人自知不自见；自爱不自贵。

12、动为静之基；清为浊之源！

13、圣人无死地，智者无困厄。

14、不出户，知天下;不窥牖，见天道。

15、道可道,非常道；名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。

16、、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

17、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

18、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》

19、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》

20、老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》

21、“善行无辙迹，善言无瑕谪”（善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪）––––––––神出鬼没，滴水不漏，*人的大智慧。

22、“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在*，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。

23、江海所以能为百谷王者，以其善下之。 -- 《道德经》第六十六章

24、希言自然。 -- 《道德经》第二十三章

25、智不自智，而后人莫与争智。

26、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章

27、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章

28、是以圣人处无为之事，行不言之教

29、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

30、胜人者有力，自胜者强。

31、孔德之容，惟道是从。

32、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

33、知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

34、知人者智，自知者明。

35、我独异于人，而贵食母。

36、是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。

37、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

38、读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。

39、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

40、板凳要坐十年冷，文章不写一句空。

41、书是指引我们走上成功之路的明灯。

42、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

43、多读书，好读书，读好书。

44、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

45、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。

46、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》

47、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼少壮老之变化，犹如天地有春夏秋冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”——老子

48、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》

49、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

50、你冷，我便沸腾，决不漠视你的寒冷！——老子《道德经＂上善若水＂》

孔子老子孟子名言 40句菁华（扩展7）

——关于孟子的名言和成语 40句菁华

1、吾善养浩然之气。

2、鱼和熊掌不可得兼。

3、生于忧患而死于安乐也。

4、人之易其言也，无责耳矣。

5、民为贵，社稷次之，君为轻。

6、权，然后知轻重；度，然后知长短。

7、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

8、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

9、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。

10、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

11、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

12、幼学壮行：幼时勤于学习，壮年施展报负。

13、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

14、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

15、斩钉截铁：形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。

16、以辞害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。

17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

18、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

19、引领而望：引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。

20、自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。

21、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

22、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

23、罪人不孥：孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。

24、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

25、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

26、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

27、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

28、知人论世：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。

29、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？

30、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

31、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

32、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

33、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

34、廉顽立懦：谓高尚的节操可以激励人振奋向上。语出《孟子·万章下》：“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”

35、守约施搏：谓所操者简易而施与者广大。语本《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。”

36、披发缨冠：谓不及束发冠戴，只系缨于颈。比喻急于救援。语出《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。”

37、孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也。

38、胶鬲之困：胶鬲，商周时人，纣时因遭世乱，曾隐遁为商。《孟子·告子下》：“胶鬲举于鱼盐之中。”后因以“胶鬲之困”指士人不在位而处于困难之境。

39、取诸宫中：《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？”宫，古代对房屋的通称。后以“取诸宫中”谓取用于自己家中，极言其便利。

40、三迁之教：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

孔子老子孟子名言 40句菁华（扩展8）

——孔子礼的名言 40句菁华

1、子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。”

2、子曰：“己所不欲，勿施于人。”

3、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

4、子曰：“不迁怒，不二过。”

5、子曰：“可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

6、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

7、学而不思则罔，思而不学则殆。

8、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

9、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

10、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

11、己所不欲，匆施于人。

12、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

13、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

14、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。

15、敏而好学，不耻下问。

16、朽木不可雕也。

17、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

18、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

19、已欲立而立人，已欲达而达人。

20、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

21、君子耻其言而过其行。

22、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

23、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

24、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

25、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

26、人而无信，不知其可也。

27、子曰：学如不及，犹恐失之。

28、子曰：君子*之美，不*之恶;小人反是。

29、子曰：无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

30、子曰：君子不以言举人;不以人废言。

31、子曰：过而不改，是谓过矣!

32、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

33、子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!

34、子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

35、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

36、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

37、子曰：人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?

38、子曰：朝闻道，夕死可矣!

39、子曰：父母在，不远游，游必有方。

40、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

孔子老子孟子名言 40句菁华（扩展9）

——孟子的名言语录 40句菁华

1、胸中正，则眸子臆焉，胸中不正，则眸子吒焉。听其言也，观其眸子，人焉庚哉？

2、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。——《孟子·尽心上》

3、夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。”《孟子·公孙丑》

4、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——《孟子·离娄上》

5、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

6、尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？《孟子·尽心下》

7、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。——《孟子·萬章》

8、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——《孟子·告子下》

9、人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。——《说文》

10、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——《孟子·离娄上》

11、有为者，譬若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——《孟子·尽心上》

12、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑上》

13、言近而指远者，善言也。——《孟子·尽心下》

14、拔一毛而利天下，不为也。——《孟子·尽心上》

15、有不虞之誉，有求全之毁。——《孟子·离娄上》

16、善政得民财，善教得民心。

17、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·粱惠王上》

18、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

19、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子·梁惠王下》

20、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

21、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》

22、仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。

23、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。——《孟子·离娄下》

24、民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。——《孟子·离娄上》

25、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

26、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣!

27、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

28、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

29、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

30、大人者，不失其赤子之心者也。

31、独乐乐，与人乐乐，孰乐?

32、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也?

33、夫子言之，于我心有戚戚焉。

34、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。

35、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

36、没有规矩，不成方圆。

37、权，然后知轻重;度，然后知长短。

38、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

39、仁者无敌。

40、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

孟子,名言