日期:2022-12-03 00:00:00
1、阅:经历。岁:年。余:多。
2、颠(一本“傎”):颠倒、错乱。
3、啮:本意是"咬".这里是冲刷,冲击的意思。坎穴:洞坑。
4、临:岸边。
5、钯:通“耙”,整地的农具。
6、盖:原来(是)发语词放在句首。
7、暴涨:凶猛的河水。
8、求:寻找。
9、以为:认为。
10、沧州:地名,今河北省沧州市。
11、山门:寺庙的大门。
12、并:两者都,一起。
13、求石兽于水中:在河中寻找石兽。求,寻找。
14、竟:终于,到底。
15、岂能:怎么能。
16、为:被。
17、坎穴:坑洞。
18、如:依照,按照。
19、欤:表反问的句末语气词。
20、河干:河岸。干,岸。
21、山门:佛寺的外门。
22、棹:名词作动词,划(船)。
23、铁钯:农具,用于除草、*土。 钯,通“耙”。
24、尔辈不能究物理:你们这些人不能探求事物的寓意。尔辈,你们这些人。究,研究、探求。物理,事物的寓意、规律。
25、河兵:巡河、护河的士兵
26、然:既然这样。
27、体现了特点:抓住了学科与文体的.特点,上出了一定的“文学味”。
28、阅:经历。
29、河兵:巡河、守河的士兵。
30、啮:本意是"咬".这里是侵蚀、冲刷的意思。
《河中石兽》重点字注音及翻译注释 30句菁华扩展阅读
《河中石兽》重点字注音及翻译注释 30句菁华(扩展1)
——屈原《离骚》译文及注释 60句菁华
1、苗裔(yì):苗,初生的禾本植物。裔,衣服的末边。此苗裔连用,喻指子孙后代。
2、庚寅(gēng yín):指庚寅之日。古以干支相配来纪日。
3、重(chóng):再。
4、扈(hù):楚方言,披挂。
5、秋兰:香草名。即泽兰,秋季开花。
6、抚:趁。
7、三后:夏禹、商汤、周文王。
8、耿介:光明正大。
9、遵道:遵循正道。
10、九天:古人认为天有九重,故言。
11、畦(qí):五十亩为畦。
12、绝:落尽。
13、竞:并。
14、索:草有茎叶可做绳索。此作动词,意为搓绳。
15、诼(zhuó):诽谤。
16、不群:指不与众鸟同群。
17、伏:通“服”,保持,坚守。
18、相道:观看。
19、修吾初服:指修身洁行。
20、不吾知:宾语前置,即“不知吾”,不了解我。
21、高:指帽高。
22、陆离:修长而美好的样子。
23、缤纷:极言多。
24、姱(kuā)节:美好的节操。
25、莫差:没有丝毫差错。
26、瞻前而顾后:观察古往今来的成败。
27、前修:前贤。
28、曾:屡次。
29、中正:治国之道。
30、苍梧:舜所葬之地。
31、灵琐:神之所在处。
32、崦嵫(yān zī):神话中日所入之山。
33、若木:日所入之处的树木。
34、帅:率领。
35、结:编结。
36、蔽:掩盖。
37、结言:约好之言。
38、离合:言辞未定。
39、淫游:过分的游乐。
40、改求:另外寻求。
41、瑶台:以玉砌成的台。
42、有娀(sōng):传说中的上古国名。
43、鸣逝:边叫边飞。
44、闺中:女子居住的内室。
45、昡曜(yào):惑乱浑浊。
46、党人:朋党之人。
47、巫咸:古神巫。
48、百神:指天上的众神。
49、皇:皇天。
50、咎繇(jiù yáo):夏禹之臣。
51、椒(jiāo):楚大夫子椒。
52、揭车与江离:比喻自己培育的一般人才。
53、求女:寻求志同道合的人。
54、象:象牙。
55、晻蔼(ǎn ǎi):旌旗蔽日貌。
56、翼:古代一种旗帜。
57、不周:山名,在昆仑西北。
58、神:神思,指人的精神。
59、邈邈(miǎo miǎo):浩渺无际的样子。
60、赫戏:形容光明。
《河中石兽》重点字注音及翻译注释 30句菁华(扩展2)
——屈原《离骚》译文及注释 50句菁华
1、江离、芷:均为香草名。
2、荃(quán):香草名,喻楚怀王。
3、九天:古人认为天有九重,故言。
4、数化:多次变化。
5、兴:生。
6、信姱(kuā):诚信而美好。
7、贯:拾取。
8、申:重复。
9、偭(miǎn):违背。
10、改:更改。
11、绳墨:正曲直之具。
12、流亡:随水漂流而去。
13、苟:如果。
14、朋:朋党。
15、用:因此。
16、封狐:大狐。
17、颇:倾斜。
18、非义:不行仁义。
19、览:反观。
20、曾:屡次。
21、漫漫:路遥远的样子。
22、修远:长远。
23、咸池:日浴处。
24、若木:日所入之处的树木。
25、雷师:雷神。
26、春 宫:东方青帝的居舍。
27、琼(qióng)枝:玉树的花枝。
28、宓(fú)妃:神女,伏羲氏之女。
29、虽:诚然。
30、自适:亲自去。
31、受诒:指完成聘礼之事。
32、远集:远止。
33、浮游:漫游。
34、闺中:女子居住的内室。
35、女:美女。
36、矱(yuē):度。
37、咎繇(jiù yáo):夏禹之臣。
38、举:举用。
39、折:摧毁。
40、直:竟然。
41、吉占:指两美必合而言。
42、离心:不同的去向。
43、翼:古代一种旗帜。
44、西皇:帝少嗥。
45、腾:飞驰。
46、婉婉:在前进时蜿蜒曲折的样子。
47、志:通“帜”,旗帜。
48、邈邈(miǎo miǎo):浩渺无际的样子。
49、国无人:国家无人。
50、足:足以。
《河中石兽》重点字注音及翻译注释 30句菁华(扩展3)
——《孔雀东南飞 》译文及注释 40句菁华
1、建安中:建安年间(196—219)。建安,东汉献帝刘协的年号。
2、庐江:汉代郡名,郡城在今安徽潜山一带。
3、云尔:句末语气词。如此而已。
4、徘徊(pái huái):来回走动。汉代乐府诗常以飞鸟徘徊起兴,以写夫妇离别。
5、箜篌(kōnghóu):古代的一种弦乐器,形如筝、瑟。
6、诗书:原指《诗经》和《尚书》,这里泛指儒家的经书。
7、断:(织成一匹)截下来。
8、不堪:不能胜任。
9、白公姥(mǔ):禀告婆婆。白,告诉,禀告。公姥,公公婆婆,这里是偏义复词,专指婆婆。
10、致不厚:招致不喜欢。致,招致。厚,厚待。这里是“喜欢”的意思。
11、区区:小,这里指见识短浅。
12、贤:这里指聪明贤惠。
13、下心意:低心下意,受些委屈。
14、作息:原意是工作和休息,这里是偏义复词,专指工作。
15、卒:完成,引申为报答。
16、后人:指府吏将来再娶的妻子。
17、遗(wèi)施:赠送,施与。
18、蹑(niè):踩,踏,这里指穿鞋。
19、隐隐:和下面的“甸甸”都是象声词,指车声。
20、无誓违:不会有什么过失。誓,似应作“諐”。諐,古“愆(qiān)”字。愆违,过失。
21、丁宁:嘱咐我。丁宁,嘱咐,后写作“叮咛”。
22、作计:拿主意,打算。
23、义郎:男子的美称,这里指太守的儿子。
24、适:依照。
25、要(yāo):相约。
26、渠(qú)会:同他相会。渠,他。一说是那种相会。渠,那。
27、登即:立即。
28、交语:交相传话。
29、婀娜(ē nuó):轻轻飘动的样子。
30、适:刚才。
31、父母:这里偏指母。
32、恨恨:抱恨不已,这里指极度无奈。
33、单:孤单。
34、不良计:不好的打算(指自杀)。
35、四体:四肢,这里指身体。
36、直:意思是腰板硬朗。
37、黄昏:古时计算时间按十二地支将一日分为十二个“时辰”。“黄昏”是“戌时”(相当于现代的晚上7时至9时)。下句的“人定”是“亥时”(相当于现代的晚上9时至11时)。
38、华山:庐江郡内的一座小山。
39、驻足:停步。
40、谢:告诉。
《河中石兽》重点字注音及翻译注释 30句菁华(扩展4)
——小石潭记原文 40句菁华
1、小丘:在小石潭东面。西,向西(名词作状语)。
2、篁(huáng)竹:竹林
3、翠蔓:翠绿的藤蔓。
4、日光下澈,影布石上:阳光直射水底,鱼的影子映在石上。下,向下。澈,穿过,透过。
5、佁(yǐ)然:愣住的样子。
6、居,停留。
7、二小生:两个年轻人。
8、全石以为底:(潭)以整块石头为底。以为:把……当作(此句为倒装句“以全石为底”)。以:用。为:作为
9、佁然不动:(鱼影)静止呆呆地一动不动。佁(yǐ)然,呆呆的样子。
10、潭西南而望:向潭水的西南方向望去 而,连词,连接状语和名词,不译,表修饰。西南,向西南(名词作状语)。
11、斗折蛇行,明灭可见:(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现,忽明忽暗。斗:像北斗星一样曲折。蛇行:像蛇一样蜿蜒前行。
12、其岸势犬牙差互:势:形势。(犬牙,名词作状语)像狗牙一样参差不齐。犬牙:像狗牙一样。差:交错。 其:那。
13、不可知:不能够知道。
14、以其境过清:认为这里的环境过于凄清。以,认为。清,凄清。
15、吴武陵:信州(今重庆奉节一带)人,唐宪宗元和初进士,因罪贬官永州,与作者友善。
16、龚古:作者朋友。
17、为坻(chí)为屿(yǔ),为嵁(kān),为岩:成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。 16。坻:水中高地。
18、青树翠蔓,蒙络摇缀,参差(cēn cī)披拂:青葱的树木,翠绿的藤蔓,覆盖缠绕摇动下垂,参差不齐,随风飘动。
19、吴武陵:信州(今重庆奉节一带)人,唐宪宗元和初进士,因罪贬官永州,与作者友善。
20、从:(1)介词,自、由。(从小丘西行百二十步)(2)跟随。(隶而从者)
21、见:(1)通“现”,出现。(下见小潭)(2)看见,动词。(明灭可见)
22、而:不译,(1)表承接关系。(乃记之而去)(2)表并列关系。(隶而从者)(3)表修饰关系。(潭西南而望)
23、游:(1)游动。(皆若空游无所依)(2)游览。(同游者)
24、皆若空游无所依。空:名词作状语,在空中。
25、日光下澈。下:方位名词作状语,向下。澈:形容词作动词,照到。
26、俶尔远逝。远:形容词作状语,向远处。
27、凄神寒骨。凄:使动用法,使…凄凉。寒:形容词作使动用法,使…寒冷。
28、如鸣珮环。鸣:使动用法,使…发出声音。
29、似与游者相乐。乐:形容词作动词,逗乐。
30、如鸣珮环(正确语序:如珮环鸣)好像人身上的佩环相碰击发出的声音。
31、卷石底以出(正确语序:石底卷以出)石头从水底向上弯曲露出水面。
32、闻水声,如鸣珮环。(比喻)听到水声,好像人身上的佩环相碰击发出的声音。
33、其岸势犬牙差互,不可知其源。(比喻)*的地势像狗的牙齿那样互相交错,不能知道它的源头。
34、斗折蛇行。(省略主语“小溪”)溪水像北斗星那样曲折,像蛇前行那样弯曲。
35、以其境过清。(省略主语“我”)我因为它的环境过于凄清。
36、心乐之。(省略主语“我”)我心里感到很高兴。
37、情感浓重复杂
38、“凄神寒骨,悄怆幽邃”八个字高度概括了小石潭的什么氛围,表现了作者怎样的心情?
39、填入文中横线处的词语正确的一项是()
40、“其亦欲推其事,以勉其学者邪?”句中三个“其”依次解释正确的一项是()
《河中石兽》重点字注音及翻译注释 30句菁华(扩展5)
——论语名句及翻译 40句菁华
1、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。译文:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。
2、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。译文:见到贤能的人就要(努力向他)看齐,见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。
3、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。译文:那些有志向、有仁德的人,没有为了谋求生存而损害仁德的,只有献出自己的生命来成就仁德的。
4、当仁,不让于师。译文:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
5、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?译文:学习而又时常的复习,难道不是一件愉快的事吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?
6、君子和而不同,小人同而不和。译文:君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。
7、君子泰而不骄,小人骄而不泰。译文:君子坦荡而不骄狂,小人骄狂而不坦荡。
8、工欲善其事,必先利其器。译文:要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
9、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已【译】孔子说:“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己,可以说是好学的了。”
10、如切如磋,如琢如磨【原】子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”【译】子贡说:“贫穷却不阿谀奉承,富贵却不狂妄自大,怎么样?”孔子说:“可以了。(但是)不如贫穷而乐于道,富贵而谦虚好礼的好。”子贡说:“完善自身的修养,既像雕刻骨器,又像雕刻象牙;既像雕琢玉器,又像雕刻石头一样下功夫,恐怕说得就是这个道理吧?”孔子说:“子贡啊,现在可以与你谈诗了。提起学过的知识,你就知道将要学的知识,并有所发挥。”
11、是可忍也,孰不可忍也【译】孔子谈到季氏说:“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍呢?”
12、君子喻于义,小人喻于利孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。”
13、以约失之者鲜矣【译】孔子说:“经常能约束自己的人,犯错误的时候就少了。”
14、朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也【原】宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”【译】宰予白天睡觉。孔子说:“真象腐朽的木头一样无法再雕琢,象粪墙一样不能再粉刷了,对于宰予这个人,我还责备他什么呢?”孔子又说:“开始时我对于人,是听了他的话就相信他的行为;现在我对于人,是听了他的话,还要观察他的行为。宰予使我改变了观察人的方法。”
15、务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣【原】樊迟问知,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”【译】樊迟问怎样才是“智”,孔子说:“专心致力于(倡导)人民应该遵从的仁义道德,尊敬鬼神,但要远离它(不可沉迷于靠鬼神求福),就可以算明智了。”又问仁,答:“吃苦在前、享受在后,就算仁了。”
16、战战兢兢,如临深渊,如履薄冰【原】曾子有疾,召门弟子曰:“启予足!启予手!《诗》曰:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫!小子。”【译】曾子得了重病,召集他的弟子们说:“(掀开被子)看看我的脚!看看我的手(有没有毁伤之处)!《诗经》中说:‘小心翼翼,就像站在深渊之旁,就像踩在薄冰之上。’从今以后,我知道(我的身体)再也不会受伤了。弟子们!”
17、不在其位,不谋其政【译】孔子说:“不在那个位置上,就不要考虑那个位置上的事。”
18、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜【译】孔子在河边说:“消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停地留去。”
19、死生有命,富贵在天
20、人而无信,不知其可也。(《为政》)一个人不讲信用,不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。
21、不义而富且贵,于我如浮云。(《述而》)用不义手段得到的富贵,对我来说就好像天空的浮云一样。
22、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《子罕》)三军的主帅是可以俘虏过来的,一个人的志向是不能强行改变的。
23、后生可畏,焉知来者之不如今也。(《子罕》)后生是值得敬佩的,怎么知道他的将来不如现在呢?
24、四海之内皆兄弟也。(《颜渊》)天下的人都是自己的兄弟。
25、子曰:巧言令色,鲜矣仁。孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。”类似的问题,就不要再重复教他了。”
26、人而无信,不知其可也。
27、岁寒,然后知松柏之后凋也。
28、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
29、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
30、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
31、朝闻道,夕死可矣。
32、工欲善其事,必先利其器。
33、己所不欲,勿施于人。
34、老者安之,朋友信之,少者怀之。(《公冶长》)
35、不义而富且贵,于我如浮云。(《述而》)
36、君子*之美,不*之恶。(《颜渊》)
37、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
38、子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
39、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
40、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
《河中石兽》重点字注音及翻译注释 30句菁华(扩展6)
——醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华
1、得之心而寓之酒也:表递进
2、若夫日出而林霏开,云归而岩穴瞑:表承接
3、临溪而渔:【有争议】Ⅰ、当“临”为动词时,表顺接Ⅱ、当“临”为介词时,表修饰
4、太守归而宾客从也:表承接
5、山水之乐:助词,的
6、得之心而寓之酒也:代词,指代“山水之乐”
7、宴酣之乐:助词,的
8、山行六七里山:沿着山谷,名词作状语。
9、乐
10、判断句:
11、省略句:
12、环:环绕。
13、环滁:环绕着滁州城。
14、其:代词,它,指滁州城。
15、蔚然:草木繁盛的样子。
16、山:名词作状语,沿着山路。
17、潺潺(chán):流水声。
18、然:……的样子。
19、寓:寄托。
20、林霏:树林中的雾气。霏,原指雨、雾纷飞,此处指雾气。
21、归:聚拢。
22、发:开放。
23、秀:植物开花结实。这里有繁荣滋长的意思。
24、繁阴:一片浓密的树荫。
25、休于树:倒装,“于树休”在树下休息。
26、伛偻(yǔlǚ):腰背弯曲的样子,这里指老年人。
27、临:来到。
28、杂然:杂乱的样子。
29、陈:摆开,陈列。
30、觥(gōng):酒杯。
31、苍颜:容颜苍老。
32、颓然乎其间:醉醺醺地坐在宾客中间。颓然,原意是精神不振的样子,这里是醉醺醺的样子。
33、醉能同其乐,醒能述以文者:醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人。
34、谓:为,是。
35、然:......的样子。
36、佳木秀而繁阴,好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫。
37、野蔌:野菜。蔌,菜蔬。
38、颓然乎其间:醉醺醺地坐在众人中间。颓然,原意是精神不振的样子,这里形容醉态。
39、翳:遮蔽。
40、乐①其乐②:以游人的快乐为快乐乐①:意动用法,以…为乐。乐②:快乐。
《河中石兽》重点字注音及翻译注释 30句菁华(扩展7)
——qq昵称英文带翻译 30句菁华
1、乱祈°Amor▲
2、sunshine
3、Study of slag(学渣)
4、DIE°
5、originally、最初
6、disappear 逃避
7、devil. 【恶女】
8、Death`【死亡】
9、旧情话 clot
10、Relieved
11、Curiosity.好奇心
12、No one and you
13、Broken凉城
14、Heaven【天堂】
15、夜寐- sink°
16、exo
17、灼瘾 Renunc
18、Game is over.
19、Moonlight 月光
20、School leave 毕业生
21、知足 Content
22、癡情woman╯
23、※ Tiredness (疲惫)
24、Aliveㄣ
25、HLinag〃 Eliane〃
26、come on baby dont be shy
27、Obsession【强迫症】
28、Embance 。
29、Halo(光环)
30、Fu2k *=
《河中石兽》重点字注音及翻译注释 30句菁华(扩展8)
——《醉翁亭记》原文及翻译赏析 30句菁华
1、滁(chú):滁州,今安徽省东部。
2、环滁:环绕着滁州城。
3、其:代词,它,指滁州城。
4、蔚然而深秀者,琅琊也:树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。
5、山:名词作状语,沿着山路。
6、作:建造。
7、名:名词作动词,命名。
8、辄(zhé):就,总是。
9、号:名词作动词,取别号。
10、寓:寄托。
11、夫(fú):语气助词,无实意,多用于句首。
12、归:聚拢。
13、晦明:指天气阴晴昏暗。
14、负者:背着东西的人。
15、休于树:倒装,“于树休”在树下休息。
16、伛偻(yǔlǚ):腰背弯曲的样子,这里指老年人。
17、杂然:杂乱的样子。
18、丝:弦乐器的代称。
19、竹:管乐器的代称。非丝非竹:不是音乐。
20、弈:下棋。这里用做动词,下围棋。
21、筹:行酒令的筹码,用来记饮酒数。
22、已而:随后,不久。
23、归:返回,回家。
24、谓:为,是。
25、四时之景不同,而乐亦无穷也:表因果
26、太守归而宾客从也:表承接
27、乐
28、倒装句:
29、判断句:
30、省略句:
《河中石兽》重点字注音及翻译注释 30句菁华(扩展9)
——*文化概论章节重点知识 30句菁华
1、广大地域决定*文明的道路和文化方向:*大陆的整体性,影响着*文化的走向统一,地域广阔的大陆游一定是一个人群林立的世界;*文明时代的开始,家国社会的建立,证以这样一个基本情况为前提。
2、大一统的观念就是“天下”的观念。
3、道家重要人物是老子、庄子。老子“清虚自守,卑弱自持”、“无为而无不为
4、法家:在先秦明显分为前后两期。早期法家人物的代表是齐国的管仲、魏国的李悝,以及在楚国、秦国变法的吴起、商鞅等。早期“法”的精义是“尚公义”,主张建立普遍的法度,上约君,下约民,以一种公*的法度智力国家。后期法家的集大*物是韩非子,他把商鞅的“法”、申不害的“术”、慎到的“势”结合在一起,发展一套专门为君*力斗争服务的法术之学。
5、魏晋南北朝时期的文化大势:第一,北方民族大举内侵引起中原人群的大规模南移,其结果是民族的大融合。第二,对南方大规模的开发,新的经济区出现。第三,佛教的广泛传播,使固有的*文化注入了许多新的精神因素。
6、永嘉五年(311年),刘渊的军队攻陷洛阳,俘虏晋朝皇帝,史称“永嘉之乱”。
7、两税法的核心是“唯以资产为宗”
8、明朝万历年间曾有过张居正主持的旨在增加国库收入、减轻农民负担的税制改革,即“一条鞭法”。
9、理学在南宋就明显分为朱熹和陆象山两派
10、农耕灌溉文化的主要部分:南方农业是稻作型农耕文化,主要标志是栽培水稻和整修田埂、水渠,使用水车等。北方农业是麦黍型农耕文化,主要标志是栽培麦子、黍子、高粱、玉米、谷子、裨子、豆类,以犁耕为主和井渠双灌等。
11、农政思想的核心是“政绩”观和“勤农”观。
12、我国民族商业的两个文化特点:一是汉族与多民族地区的内贸活动频繁,商路通达,推动了各民族间的往来和文化交流。二是*与东方邻国和西方国家对外贸易的兴起,历史悠久,开辟了中外交流的长期通道。
13、市商贸易的四种模式:市、墟、集、会
14、我国的生产经济与文化特征,有以下几点:一、天时、地利、人勤的重农经验。二、以工补农、以商求富的农人思想。三、精打细算、知足节用的务农传统。
15、宗法制的特点:宗法制的特点在于,一方面用自然血缘关系来确定人们的社会关系,另一方面又用自然血缘关系将人们紧紧连在一起,从而限制着人们社会关系的发展。
16、以业三年(607年)进士科的设置,作为科举制创立的开始
17、科举制的负面影响:科举考试耗费了士人几乎全部的精力,读书做官成为知识阶层的最终目标,造成传统文化畸形发展;科举制是对极端专制王权的维护。
18、*古代法律制度的文化特色:第一,以儒家伦理学说作为立法指导思想;第二,家族本位的伦理法占有要地位;第三,皇权至上,法自君出;第四,强调等级特权,主张同罪异罚。
19、家训族规的规范功能:一是以孝悌之道为礼俗之本,强化家族内部的伦理关系;二是以诚信忠厚为修身之本,塑造传统社会的理想人格;三是以劝戒惩罚的礼俗规条,规范家族成员行为,补充国法。
20、*古代整体思维:*传统的整体思维是一种重整体、重体悟、以经验为基础的直观思维。所谓的整体思维,是指把天地、人、社会看作密切贯通的整体,认为天地人我、人身人心都处在一个整体系统之中,各系统要素之间存在着相互依存的联系。
21、*古代传统的哲学观念:(1)“天人合一”的宇宙观;(2)中庸之道的价值观;(3)“知行合一”的实践观。
22、佛教的基本教义是“四谛”法,即指“苦、集、灭、道”。
23、中华民族传统美德的重要内容:(1)仁爱孝悌;(2)重义轻利;(3)谦和礼让;(4)真诚有信。此外还有智勇、自强、好学、勤俭、质朴等。
24、*古代教育的总体目标:“在明明德,在亲民,在止于至善。”
25、《大学》提出教育的八个步骤:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下。
26、。以木结构为主是*建筑在结构上的最大特点。左右对称是*建筑在布局上的显著特点。*建筑的另一个显著特点是具有强烈的人文性,在建筑中寄寓着浓厚的思想观念。
27、有关古代艺术致用精神的几个重要命题:(1)“诗言志”(2)“文以载道”(3)“乐以教化”。
28、早期的汉字崇拜:①“河图洛书说”是文字神赐说的一个典型代表。这个传说认为汉字是神派龙马、灵龟、凤凰等灵物驮到人间的。②“仓颉造字说”是圣人造字说的典型代表。
29、汉字书法的“中和美”:就整篇作品的布局来说,横有行,纵有列,严整有序,但有可因地制宜地作各种不同的安排;就个体字形来说,整体上是方整的,但在*正安稳之外又富有变化;字的内部布局有很强的规律性,但又蕴含了诸多的变化因素。
30、农书对农耕文化思想的概括:在我国古代,出现了许多农书,这些农书对古代农耕操作的经验和农学思想做了阐述,标志着*传统的农耕经济文化思想正在得到归纳和整理。其中比较重要的有:汉崔寔《四民月令》、北朝贾思勰《齐民要术》、唐陆龟蒙《耒耜经》、宋陈敷《农书》、明徐光启《农政全书》、明宋应星《天工开物》、清张履祥《补农书》等。
《河中石兽》重点字注音及翻译注释 30句菁华(扩展10)
——*名言英语翻译 30句菁华
1、理想不是用来实现的,是用来靠近的。——蒋方舟
2、人们在还能笑的时候,是不容易被打败的。——柴静
3、我怀念的不是你,而是你给的致命曾经。——余秋雨
4、我们的谎言是纯净的,不掺和一丝真相。——蒋方舟
5、爱是恒久忍耐,爱是恩赐,爱是永无止尽。——安妮宝贝
6、凡是人尽可夫的女人,都挂着一个淑女的招牌。——亦舒
7、注定要寄人篱下,就选一个较为理想的环境吧。——亦舒
8、对媒体的容忍有多大,这个社会的进步就有多大。——柴静
9、我们始终都在练习微笑,终于变成不敢哭的人。——余秋雨
10、事无大小,若非当事人本身,永远没法子明了真相。——亦舒
11、绘一场生死契阔的游戏,为我们的故事写一个结局。——海子
12、谁是谁的幸运星,或是天兵天将,命中注定,各有前因。——亦舒
13、当一个男人喜欢一个女人的时候,他可以为她做一切事。——亦舒
14、我永远不知道永远到底有多远,也许都是很短暂的。——安妮宝贝
15、欺侮人的人,从来不记得,被欺侮的那个,却永志在心。——亦舒
16、最折磨人的或许不是一场惨烈**,而是烦琐的日常生活。——亦舒
17、婚姻是爱情的坟墓,而荣誉和**,则是写作者的坟墓。——蒋方舟
18、人的心是一条河流,所有的行为都源于人内心的河流深处。——北村
19、世界上最复杂的是人的思想人的心,你的心比世界复杂。——萧敬腾
20、没有任何泪水使我变成花朵,没有任何国王使我变成王座。——海子
21、流泪,呕吐,都会让身体里隐藏的灵魂更快地空洞下来。——安妮宝贝
22、怜悯也许能拯救一个人的灵魂,但却不能轻易改变生活。——安妮宝贝
23、孤独对一个作家是很有用的东西,你必须要有时间来独立思考。——北村
24、活了半辈子了连个秘密都没有,真是浪费了这张鬼鬼祟祟的脸。——蒋方舟
25、谁的声音能抵达秋子之夜,长久喧响,掩盖我们横陈于地的骸骨。——海子
26、一个失败的婚姻,就是一场悲剧;结束一场悲剧,等于开始一场喜剧。——琼瑶
27、既然走上了演艺之路,我想努力一番,看看这一路的风景会是如何。——萧敬腾
28、因为生活太无常,故此努力保留琐碎的东西,抓住它们,也似抓住了根。——亦舒
29、人们声称最美好的岁月其实都是最痛苦的,只是事后回忆起来才那么幸福。——柴静
30、现代,不仅仅是一截时间。现代是宽容,现代是气度,现代是辽阔,现代是浩翰。——余秋雨
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