《河中石兽》重点字注音及翻译注释 30句菁华

1、阅：经历。岁：年。余：多。

2、颠(一本“傎”)：颠倒、错乱。

3、啮：本意是"咬".这里是冲刷，冲击的意思。坎穴：洞坑。

4、临：岸边。

5、钯：通“耙”，整地的农具。

6、盖：原来(是)发语词放在句首。

7、暴涨：凶猛的河水。

8、求：寻找。

9、以为：认为。

10、沧州：地名，今河北省沧州市。

11、山门：寺庙的大门。

12、并：两者都，一起。

13、求石兽于水中：在河中寻找石兽。求，寻找。

14、竟：终于，到底。

15、岂能：怎么能。

16、为：被。

17、坎穴：坑洞。

18、如：依照，按照。

19、欤：表反问的句末语气词。

20、河干：河岸。干，岸。

21、山门：佛寺的外门。

22、棹：名词作动词，划（船）。

23、铁钯：农具，用于除草、*土。 钯，通“耙”。

24、尔辈不能究物理：你们这些人不能探求事物的寓意。尔辈，你们这些人。究，研究、探求。物理，事物的寓意、规律。

25、河兵：巡河、护河的士兵

26、然：既然这样。

27、体现了特点：抓住了学科与文体的.特点，上出了一定的“文学味”。

28、阅：经历。

29、河兵：巡河、守河的士兵。

30、啮：本意是"咬"．这里是侵蚀、冲刷的意思。

《河中石兽》重点字注音及翻译注释 30句菁华扩展阅读

《河中石兽》重点字注音及翻译注释 30句菁华（扩展1）

——屈原《离骚》译文及注释 60句菁华

1、苗裔(yì)：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末边。此苗裔连用，喻指子孙后代。

2、庚寅(gēng yín)：指庚寅之日。古以干支相配来纪日。

3、重(chóng)：再。

4、扈(hù)：楚方言，披挂。

5、秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。

6、抚：趁。

7、三后：夏禹、商汤、周文王。

8、耿介：光明正大。

9、遵道：遵循正道。

10、九天：古人认为天有九重，故言。

11、畦(qí)：五十亩为畦。

12、绝：落尽。

13、竞：并。

14、索：草有茎叶可做绳索。此作动词，意为搓绳。

15、诼(zhuó)：诽谤。

16、不群：指不与众鸟同群。

17、伏：通“服”，保持，坚守。

18、相道：观看。

19、修吾初服：指修身洁行。

20、不吾知：宾语前置，即“不知吾”，不了解我。

21、高：指帽高。

22、陆离：修长而美好的样子。

23、缤纷：极言多。

24、姱(kuā)节：美好的节操。

25、莫差：没有丝毫差错。

26、瞻前而顾后：观察古往今来的成败。

27、前修：前贤。

28、曾：屡次。

29、中正：治国之道。

30、苍梧：舜所葬之地。

31、灵琐：神之所在处。

32、崦嵫(yān zī)：神话中日所入之山。

33、若木：日所入之处的树木。

34、帅：率领。

35、结：编结。

36、蔽：掩盖。

37、结言：约好之言。

38、离合：言辞未定。

39、淫游：过分的游乐。

40、改求：另外寻求。

41、瑶台：以玉砌成的台。

42、有娀(sōng)：传说中的上古国名。

43、鸣逝：边叫边飞。

44、闺中：女子居住的内室。

45、昡曜(yào)：惑乱浑浊。

46、党人：朋党之人。

47、巫咸：古神巫。

48、百神：指天上的众神。

49、皇：皇天。

50、咎繇(jiù yáo)：夏禹之臣。

51、椒(jiāo)：楚大夫子椒。

52、揭车与江离：比喻自己培育的一般人才。

53、求女：寻求志同道合的人。

54、象：象牙。

55、晻蔼(ǎn ǎi)：旌旗蔽日貌。

56、翼：古代一种旗帜。

57、不周：山名，在昆仑西北。

58、神：神思，指人的精神。

59、邈邈(miǎo miǎo)：浩渺无际的样子。

60、赫戏：形容光明。

《河中石兽》重点字注音及翻译注释 30句菁华（扩展2）

——屈原《离骚》译文及注释 50句菁华

1、江离、芷：均为香草名。

2、荃(quán)：香草名，喻楚怀王。

3、九天：古人认为天有九重，故言。

4、数化：多次变化。

5、兴：生。

6、信姱(kuā)：诚信而美好。

7、贯：拾取。

8、申：重复。

9、偭(miǎn)：违背。

10、改：更改。

11、绳墨：正曲直之具。

12、流亡：随水漂流而去。

13、苟：如果。

14、朋：朋党。

15、用：因此。

16、封狐：大狐。

17、颇：倾斜。

18、非义：不行仁义。

19、览：反观。

20、曾：屡次。

21、漫漫：路遥远的样子。

22、修远：长远。

23、咸池：日浴处。

24、若木：日所入之处的树木。

25、雷师：雷神。

26、春 宫：东方青帝的居舍。

27、琼(qióng)枝：玉树的花枝。

28、宓(fú)妃：神女，伏羲氏之女。

29、虽：诚然。

30、自适：亲自去。

31、受诒：指完成聘礼之事。

32、远集：远止。

33、浮游：漫游。

34、闺中：女子居住的内室。

35、女：美女。

36、矱(yuē)：度。

37、咎繇(jiù yáo)：夏禹之臣。

38、举：举用。

39、折：摧毁。

40、直：竟然。

41、吉占：指两美必合而言。

42、离心：不同的去向。

43、翼：古代一种旗帜。

44、西皇：帝少嗥。

45、腾：飞驰。

46、婉婉：在前进时蜿蜒曲折的样子。

47、志：通“帜”，旗帜。

48、邈邈(miǎo miǎo)：浩渺无际的样子。

49、国无人：国家无人。

50、足：足以。

《河中石兽》重点字注音及翻译注释 30句菁华（扩展3）

——《孔雀东南飞 》译文及注释 40句菁华

1、建安中：建安年间（196—219）。建安，东汉献帝刘协的年号。

2、庐江：汉代郡名，郡城在今安徽潜山一带。

3、云尔：句末语气词。如此而已。

4、徘徊（pái huái）：来回走动。汉代乐府诗常以飞鸟徘徊起兴，以写夫妇离别。

5、箜篌（kōnghóu）：古代的一种弦乐器，形如筝、瑟。

6、诗书：原指《诗经》和《尚书》，这里泛指儒家的经书。

7、断：（织成一匹）截下来。

8、不堪：不能胜任。

9、白公姥（mǔ）：禀告婆婆。白，告诉，禀告。公姥，公公婆婆，这里是偏义复词，专指婆婆。

10、致不厚：招致不喜欢。致，招致。厚，厚待。这里是“喜欢”的意思。

11、区区：小，这里指见识短浅。

12、贤：这里指聪明贤惠。

13、下心意：低心下意，受些委屈。

14、作息：原意是工作和休息，这里是偏义复词，专指工作。

15、卒：完成，引申为报答。

16、后人：指府吏将来再娶的妻子。

17、遗（wèi）施：赠送，施与。

18、蹑（niè）：踩，踏，这里指穿鞋。

19、隐隐：和下面的“甸甸”都是象声词，指车声。

20、无誓违：不会有什么过失。誓，似应作“諐”。諐，古“愆（qiān）”字。愆违，过失。

21、丁宁：嘱咐我。丁宁，嘱咐，后写作“叮咛”。

22、作计：拿主意，打算。

23、义郎：男子的美称，这里指太守的儿子。

24、适：依照。

25、要（yāo）：相约。

26、渠（qú）会：同他相会。渠，他。一说是那种相会。渠，那。

27、登即：立即。

28、交语：交相传话。

29、婀娜（ē nuó）：轻轻飘动的样子。

30、适：刚才。

31、父母：这里偏指母。

32、恨恨：抱恨不已，这里指极度无奈。

33、单：孤单。

34、不良计：不好的打算（指自杀）。

35、四体：四肢，这里指身体。

36、直：意思是腰板硬朗。

37、黄昏：古时计算时间按十二地支将一日分为十二个“时辰”。“黄昏”是“戌时”（相当于现代的晚上7时至9时）。下句的“人定”是“亥时”（相当于现代的晚上9时至11时）。

38、华山：庐江郡内的一座小山。

39、驻足：停步。

40、谢：告诉。

《河中石兽》重点字注音及翻译注释 30句菁华（扩展4）

——小石潭记原文 40句菁华

1、小丘：在小石潭东面。西，向西（名词作状语）。

2、篁（huáng）竹：竹林

3、翠蔓：翠绿的藤蔓。

4、日光下澈，影布石上：阳光直射水底，鱼的影子映在石上。下，向下。澈，穿过，透过。

5、佁（yǐ）然：愣住的样子。

6、居，停留。

7、二小生：两个年轻人。

8、全石以为底：（潭）以整块石头为底。以为：把……当作（此句为倒装句“以全石为底”）。以：用。为：作为

9、佁然不动：（鱼影）静止呆呆地一动不动。佁（yǐ）然，呆呆的样子。

10、潭西南而望：向潭水的西南方向望去 而，连词，连接状语和名词，不译，表修饰。西南，向西南（名词作状语）。

11、斗折蛇行，明灭可见：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现，忽明忽暗。斗：像北斗星一样曲折。蛇行：像蛇一样蜿蜒前行。

12、其岸势犬牙差互：势：形势。（犬牙，名词作状语）像狗牙一样参差不齐。犬牙：像狗牙一样。差：交错。 其：那。

13、不可知：不能够知道。

14、以其境过清：认为这里的环境过于凄清。以，认为。清，凄清。

15、吴武陵：信州（今重庆奉节一带)人，唐宪宗元和初进士，因罪贬官永州，与作者友善。

16、龚古：作者朋友。

17、为坻（chí）为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩：成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。 16。坻：水中高地。

18、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差（cēn cī）披拂：青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕摇动下垂，参差不齐，随风飘动。

19、吴武陵：信州（今重庆奉节一带）人，唐宪宗元和初进士，因罪贬官永州，与作者友善。

20、从：（1）介词，自、由。（从小丘西行百二十步）（2）跟随。（隶而从者）

21、见：（1）通“现”，出现。（下见小潭）（2）看见，动词。（明灭可见）

22、而：不译，（1）表承接关系。（乃记之而去）（2）表并列关系。（隶而从者）（3）表修饰关系。（潭西南而望）

23、游：（1）游动。（皆若空游无所依）（2）游览。（同游者）

24、皆若空游无所依。空：名词作状语，在空中。

25、日光下澈。下：方位名词作状语，向下。澈：形容词作动词，照到。

26、俶尔远逝。远：形容词作状语，向远处。

27、凄神寒骨。凄：使动用法，使…凄凉。寒：形容词作使动用法，使…寒冷。

28、如鸣珮环。鸣：使动用法，使…发出声音。

29、似与游者相乐。乐：形容词作动词，逗乐。

30、如鸣珮环（正确语序：如珮环鸣）好像人身上的佩环相碰击发出的声音。

31、卷石底以出（正确语序：石底卷以出）石头从水底向上弯曲露出水面。

32、闻水声，如鸣珮环。（比喻）听到水声，好像人身上的佩环相碰击发出的声音。

33、其岸势犬牙差互，不可知其源。（比喻）*的地势像狗的牙齿那样互相交错，不能知道它的源头。

34、斗折蛇行。（省略主语“小溪”）溪水像北斗星那样曲折，像蛇前行那样弯曲。

35、以其境过清。（省略主语“我”）我因为它的环境过于凄清。

36、心乐之。（省略主语“我”）我心里感到很高兴。

37、情感浓重复杂

38、“凄神寒骨，悄怆幽邃”八个字高度概括了小石潭的什么氛围，表现了作者怎样的心情?

39、填入文中横线处的词语正确的一项是()

40、“其亦欲推其事，以勉其学者邪?”句中三个“其”依次解释正确的一项是()

《河中石兽》重点字注音及翻译注释 30句菁华（扩展5）

——论语名句及翻译 40句菁华

1、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。

3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

4、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

5、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

6、君子和而不同，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

7、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。

8、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

9、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已【译】孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

10、如切如磋，如琢如磨【原】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”【译】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样？”孔子说：“可以了。（但是）不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。”

11、是可忍也，孰不可忍也【译】孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”

12、君子喻于义，小人喻于利孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

13、以约失之者鲜矣【译】孔子说：“经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。”

14、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也【原】宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”【译】宰予白天睡觉。孔子说：“真象腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，对于宰予这个人，我还责备他什么呢？”孔子又说：“开始时我对于人，是听了他的话就相信他的行为；现在我对于人，是听了他的话，还要观察他的行为。宰予使我改变了观察人的方法。”

15、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣【原】樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”【译】樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于（倡导）人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”

16、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰【原】曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子。”【译】曾子得了重病，召集他的弟子们说：“（掀开被子）看看我的脚！看看我的手（有没有毁伤之处）！《诗经》中说：‘小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。’从今以后，我知道（我的身体）再也不会受伤了。弟子们！”

17、不在其位，不谋其政【译】孔子说：“不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。”

18、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜【译】孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”

19、死生有命，富贵在天

20、人而无信，不知其可也。（《为政》）一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。

21、不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。

22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。

23、后生可畏，焉知来者之不如今也。（《子罕》）后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？

24、四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）天下的人都是自己的兄弟。

25、子曰：巧言令色，鲜矣仁。孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”类似的问题，就不要再重复教他了。”

26、人而无信，不知其可也。

27、岁寒，然后知松柏之后凋也。

28、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

29、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

30、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

31、朝闻道，夕死可矣。

32、工欲善其事，必先利其器。

33、己所不欲，勿施于人。

34、老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）

35、不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）

36、君子*之美，不*之恶。（《颜渊》）

37、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

38、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

39、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

40、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

《河中石兽》重点字注音及翻译注释 30句菁华（扩展6）

——醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华

1、得之心而寓之酒也：表递进

2、若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑：表承接

3、临溪而渔：【有争议】Ⅰ、当“临”为动词时，表顺接Ⅱ、当“临”为介词时，表修饰

4、太守归而宾客从也：表承接

5、山水之乐：助词，的

6、得之心而寓之酒也：代词，指代“山水之乐”

7、宴酣之乐：助词，的

8、山行六七里山：沿着山谷，名词作状语。

9、乐

10、判断句：

11、省略句:

12、环：环绕。

13、环滁：环绕着滁州城。

14、其：代词，它，指滁州城。

15、蔚然：草木繁盛的样子。

16、山：名词作状语，沿着山路。

17、潺潺（chán）：流水声。

18、然：……的样子。

19、寓：寄托。

20、林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。

21、归：聚拢。

22、发：开放。

23、秀：植物开花结实。这里有繁荣滋长的意思。

24、繁阴：一片浓密的树荫。

25、休于树：倒装，“于树休”在树下休息。

26、伛偻（yǔlǚ）：腰背弯曲的样子，这里指老年人。

27、临：来到。

28、杂然：杂乱的样子。

29、陈：摆开，陈列。

30、觥（gōng）：酒杯。

31、苍颜：容颜苍老。

32、颓然乎其间：醉醺醺地坐在宾客中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里是醉醺醺的样子。

33、醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人。

34、谓：为，是。

35、然：......的样子。

36、佳木秀而繁阴，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。

37、野蔌：野菜。蔌，菜蔬。

38、颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。

39、翳：遮蔽。

40、乐①其乐②：以游人的快乐为快乐乐①：意动用法，以…为乐。乐②：快乐。

《河中石兽》重点字注音及翻译注释 30句菁华（扩展7）

——qq昵称英文带翻译 30句菁华

1、乱祈°Amor▲

2、sunshine

3、Study of slag（学渣）

4、DIE°

5、originally、最初

6、disappear 逃避

7、devil. 【恶女】

8、Death`【死亡】

9、旧情话 clot

10、Relieved

11、Curiosity.好奇心

12、No one and you

13、Broken凉城

14、Heaven【天堂】

15、夜寐- sink°

16、exo

17、灼瘾 Renunc

18、Game is over.

19、Moonlight 月光

20、School leave 毕业生

21、知足 Content

22、癡情woman╯

23、※ Tiredness (疲惫）

24、Ａliveㄣ

25、HLinag〃 Eliane〃

26、come on baby dont be shy

27、Obsession【强迫症】

28、Embance 。

29、Halo（光环）

30、Fu2k *=

《河中石兽》重点字注音及翻译注释 30句菁华（扩展8）

——《醉翁亭记》原文及翻译赏析 30句菁华

1、滁（chú）：滁州，今安徽省东部。

2、环滁：环绕着滁州城。

3、其：代词，它，指滁州城。

4、蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。

5、山：名词作状语，沿着山路。

6、作：建造。

7、名：名词作动词，命名。

8、辄（zhé）：就，总是。

9、号：名词作动词，取别号。

10、寓：寄托。

11、夫（fú）：语气助词，无实意，多用于句首。

12、归：聚拢。

13、晦明：指天气阴晴昏暗。

14、负者：背着东西的人。

15、休于树：倒装，“于树休”在树下休息。

16、伛偻（yǔlǚ）：腰背弯曲的样子，这里指老年人。

17、杂然：杂乱的样子。

18、丝：弦乐器的代称。

19、竹：管乐器的代称。非丝非竹：不是音乐。

20、弈：下棋。这里用做动词，下围棋。

21、筹：行酒令的筹码，用来记饮酒数。

22、已而：随后，不久。

23、归：返回，回家。

24、谓：为，是。

25、四时之景不同，而乐亦无穷也：表因果

26、太守归而宾客从也：表承接

27、乐

28、倒装句：

29、判断句：

30、省略句:

《河中石兽》重点字注音及翻译注释 30句菁华（扩展9）

——*文化概论章节重点知识 30句菁华

1、广大地域决定*文明的道路和文化方向：*大陆的整体性，影响着*文化的走向统一，地域广阔的大陆游一定是一个人群林立的世界;*文明时代的开始，家国社会的建立，证以这样一个基本情况为前提。

2、大一统的观念就是“天下”的观念。

3、道家重要人物是老子、庄子。老子“清虚自守，卑弱自持”、“无为而无不为

4、法家：在先秦明显分为前后两期。早期法家人物的代表是齐国的管仲、魏国的李悝，以及在楚国、秦国变法的吴起、商鞅等。早期“法”的精义是“尚公义”，主张建立普遍的法度，上约君，下约民，以一种公*的法度智力国家。后期法家的集大*物是韩非子，他把商鞅的“法”、申不害的“术”、慎到的“势”结合在一起，发展一套专门为君*力斗争服务的法术之学。

5、魏晋南北朝时期的文化大势：第一，北方民族大举内侵引起中原人群的大规模南移，其结果是民族的大融合。第二，对南方大规模的开发，新的经济区出现。第三，佛教的广泛传播，使固有的*文化注入了许多新的精神因素。

6、永嘉五年(311年)，刘渊的军队攻陷洛阳，俘虏晋朝皇帝，史称“永嘉之乱”。

7、两税法的核心是“唯以资产为宗”

8、明朝万历年间曾有过张居正主持的旨在增加国库收入、减轻农民负担的税制改革，即“一条鞭法”。

9、理学在南宋就明显分为朱熹和陆象山两派

10、农耕灌溉文化的主要部分：南方农业是稻作型农耕文化，主要标志是栽培水稻和整修田埂、水渠，使用水车等。北方农业是麦黍型农耕文化，主要标志是栽培麦子、黍子、高粱、玉米、谷子、裨子、豆类，以犁耕为主和井渠双灌等。

11、农政思想的核心是“政绩”观和“勤农”观。

12、我国民族商业的两个文化特点：一是汉族与多民族地区的内贸活动频繁，商路通达，推动了各民族间的往来和文化交流。二是*与东方邻国和西方国家对外贸易的兴起，历史悠久，开辟了中外交流的长期通道。

13、市商贸易的四种模式：市、墟、集、会

14、我国的生产经济与文化特征，有以下几点：一、天时、地利、人勤的重农经验。二、以工补农、以商求富的农人思想。三、精打细算、知足节用的务农传统。

15、宗法制的特点：宗法制的特点在于，一方面用自然血缘关系来确定人们的社会关系，另一方面又用自然血缘关系将人们紧紧连在一起，从而限制着人们社会关系的发展。

16、以业三年(607年)进士科的设置，作为科举制创立的开始

17、科举制的负面影响：科举考试耗费了士人几乎全部的精力，读书做官成为知识阶层的最终目标，造成传统文化畸形发展;科举制是对极端专制王权的维护。

18、*古代法律制度的文化特色：第一，以儒家伦理学说作为立法指导思想;第二，家族本位的伦理法占有要地位;第三，皇权至上，法自君出;第四，强调等级特权，主张同罪异罚。

19、家训族规的规范功能：一是以孝悌之道为礼俗之本，强化家族内部的伦理关系;二是以诚信忠厚为修身之本，塑造传统社会的理想人格;三是以劝戒惩罚的礼俗规条，规范家族成员行为，补充国法。

20、*古代整体思维：*传统的整体思维是一种重整体、重体悟、以经验为基础的直观思维。所谓的整体思维，是指把天地、人、社会看作密切贯通的整体，认为天地人我、人身人心都处在一个整体系统之中，各系统要素之间存在着相互依存的联系。

21、*古代传统的哲学观念：(1)“天人合一”的宇宙观;(2)中庸之道的价值观;(3)“知行合一”的实践观。

22、佛教的基本教义是“四谛”法，即指“苦、集、灭、道”。

23、中华民族传统美德的重要内容：(1)仁爱孝悌;(2)重义轻利;(3)谦和礼让;(4)真诚有信。此外还有智勇、自强、好学、勤俭、质朴等。

24、*古代教育的总体目标：“在明明德，在亲民，在止于至善。”

25、《大学》提出教育的八个步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下。

26、。以木结构为主是*建筑在结构上的最大特点。左右对称是*建筑在布局上的显著特点。*建筑的另一个显著特点是具有强烈的人文性，在建筑中寄寓着浓厚的思想观念。

27、有关古代艺术致用精神的几个重要命题：(1)“诗言志”(2)“文以载道”(3)“乐以教化”。

28、早期的汉字崇拜：①“河图洛书说”是文字神赐说的一个典型代表。这个传说认为汉字是神派龙马、灵龟、凤凰等灵物驮到人间的。②“仓颉造字说”是圣人造字说的典型代表。

29、汉字书法的“中和美”：就整篇作品的布局来说，横有行，纵有列，严整有序，但有可因地制宜地作各种不同的安排;就个体字形来说，整体上是方整的，但在*正安稳之外又富有变化;字的内部布局有很强的规律性，但又蕴含了诸多的变化因素。

30、农书对农耕文化思想的概括：在我国古代，出现了许多农书，这些农书对古代农耕操作的经验和农学思想做了阐述，标志着*传统的农耕经济文化思想正在得到归纳和整理。其中比较重要的有：汉崔寔《四民月令》、北朝贾思勰《齐民要术》、唐陆龟蒙《耒耜经》、宋陈敷《农书》、明徐光启《农政全书》、明宋应星《天工开物》、清张履祥《补农书》等。

《河中石兽》重点字注音及翻译注释 30句菁华（扩展10）

——*名言英语翻译 30句菁华

1、理想不是用来实现的，是用来靠近的。——蒋方舟

2、人们在还能笑的时候，是不容易被打败的。——柴静

3、我怀念的不是你，而是你给的致命曾经。——余秋雨

4、我们的谎言是纯净的，不掺和一丝真相。——蒋方舟

5、爱是恒久忍耐，爱是恩赐，爱是永无止尽。——安妮宝贝

6、凡是人尽可夫的女人，都挂着一个淑女的招牌。——亦舒

7、注定要寄人篱下，就选一个较为理想的环境吧。——亦舒

8、对媒体的容忍有多大，这个社会的进步就有多大。——柴静

9、我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。——余秋雨

10、事无大小，若非当事人本身，永远没法子明了真相。——亦舒

11、绘一场生死契阔的游戏，为我们的故事写一个结局。——海子

12、谁是谁的幸运星，或是天兵天将，命中注定，各有前因。——亦舒

13、当一个男人喜欢一个女人的时候，他可以为她做一切事。——亦舒

14、我永远不知道永远到底有多远，也许都是很短暂的。——安妮宝贝

15、欺侮人的人，从来不记得，被欺侮的那个，却永志在心。——亦舒

16、最折磨人的或许不是一场惨烈**，而是烦琐的日常生活。——亦舒

17、婚姻是爱情的坟墓，而荣誉和**，则是写作者的坟墓。——蒋方舟

18、人的心是一条河流，所有的行为都源于人内心的河流深处。——北村

19、世界上最复杂的是人的思想人的心，你的心比世界复杂。——萧敬腾

20、没有任何泪水使我变成花朵，没有任何国王使我变成王座。——海子

21、流泪，呕吐，都会让身体里隐藏的灵魂更快地空洞下来。——安妮宝贝

22、怜悯也许能拯救一个人的灵魂，但却不能轻易改变生活。——安妮宝贝

23、孤独对一个作家是很有用的东西，你必须要有时间来独立思考。——北村

24、活了半辈子了连个秘密都没有，真是浪费了这张鬼鬼祟祟的脸。——蒋方舟

25、谁的声音能抵达秋子之夜，长久喧响，掩盖我们横陈于地的骸骨。——海子

26、一个失败的婚姻，就是一场悲剧；结束一场悲剧，等于开始一场喜剧。——琼瑶

27、既然走上了演艺之路，我想努力一番，看看这一路的风景会是如何。——萧敬腾

28、因为生活太无常，故此努力保留琐碎的东西，抓住它们，也似抓住了根。——亦舒

29、人们声称最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来才那么幸福。——柴静

30、现代，不仅仅是一截时间。现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩翰。——余秋雨

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