论语名句及翻译 40句菁华

1、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。

3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

4、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

5、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

6、君子和而不同，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

7、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。

8、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

9、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已【译】孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

10、如切如磋，如琢如磨【原】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”【译】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样？”孔子说：“可以了。（但是）不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。”

11、是可忍也，孰不可忍也【译】孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”

12、君子喻于义，小人喻于利孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

13、以约失之者鲜矣【译】孔子说：“经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。”

14、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也【原】宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”【译】宰予白天睡觉。孔子说：“真象腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，对于宰予这个人，我还责备他什么呢？”孔子又说：“开始时我对于人，是听了他的话就相信他的行为；现在我对于人，是听了他的话，还要观察他的行为。宰予使我改变了观察人的方法。”

15、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣【原】樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”【译】樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于（倡导）人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”

16、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰【原】曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子。”【译】曾子得了重病，召集他的弟子们说：“（掀开被子）看看我的脚！看看我的手（有没有毁伤之处）！《诗经》中说：‘小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。’从今以后，我知道（我的身体）再也不会受伤了。弟子们！”

17、不在其位，不谋其政【译】孔子说：“不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。”

18、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜【译】孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”

19、死生有命，富贵在天

20、人而无信，不知其可也。（《为政》）一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。

21、不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。

22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。

23、后生可畏，焉知来者之不如今也。（《子罕》）后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？

24、四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）天下的人都是自己的兄弟。

25、子曰：巧言令色，鲜矣仁。孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”类似的问题，就不要再重复教他了。”

26、人而无信，不知其可也。

27、岁寒，然后知松柏之后凋也。

28、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

29、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

30、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

31、朝闻道，夕死可矣。

32、工欲善其事，必先利其器。

33、己所不欲，勿施于人。

34、老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）

35、不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）

36、君子*之美，不*之恶。（《颜渊》）

37、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

38、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

39、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

40、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

论语名句及翻译 40句菁华扩展阅读

论语名句及翻译 40句菁华（扩展1）

——劝学原文及翻译 40句菁华

1、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年(公元222年)称王于建业(今江苏南京)，国号吴，不久迁都武昌(今湖北鄂城)。229年称帝。

2、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。

3、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。

4、士别三日：有抱负的人分别几天。三：几天，这里指“少”(与常见的“多”的解释不同)。

5、与：和。

6、大：非常，十分。

7、待：等待。

8、做人不能太骄傲，要谦虚。

9、当涂：当道，当权。

10、以：介词，用。

11、治经：研究儒家经典。治，研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。

12、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。

13、孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。

14、就学：指从事学习。就，单独翻译为从事。

15、及：到了……的时候。

16、论议：讨论议事。

17、士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。

18、别：离开。

19、元：原本、本来。

20、长：长期。

21、鲁肃赞学："非复吴下阿蒙，拜蒙母，结友而别"

22、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。 2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。229年称帝。 3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。 4、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。 5、今：现在。 6、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。 7、辞：推辞。 8、多务：事务多，杂事多。务，事务。 9、孤：古时候王侯的自称。 10、治经：研究儒家经典。"经”指四书五经，四书：《大学》《中庸.》《论语》《孟子》，五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 11、博士:古代学官名12、但：只，仅。 13、涉猎：粗略地阅读14、见往事：了解历史。见，见解，见识；往事，指历史。 15、耳：而已，罢了。 16、乃：于是，就。 17、及：到了…的时候。 18、过：到；到达。 19、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。 20、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。 21、非复：不再是。 22、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。 23、孰若：谁比的上；谁像（我）。孰：谁，若：比的上。 24、就：从事。 25、遂：于是，就。 26、士别三日：读书的人分别几天。三：几天，这里指“少”（与常见的“多”的解释不同）。 27、何：为什么。 28、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽阜阳）人29、耳：表示限制，语气词，相当于“罢了”。 30、始：开始。 31、与：和。 32、论议：谈论，商议。 33、大：非常，十分。 34、惊：惊奇。 35、今：现在。 36、者：用在时间词后面，无翻译。 37、复：再。 38、即：就。 39、拜：拜见。 40、待：等待。 41、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，现在江苏苏州。阿蒙：指吕蒙，名字前加“阿”，有亲昵的意味。 42、更：重新。 43、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。刮目：擦擦眼睛。 44、更：重新。 45、邪（yé）：通“耶”，语气词。 46、乎：啊。表感叹语气。 47、以：用。 48、见事：认清事物。 49、岂：难道。 50、当：应当。 51、益：好处。 52就：归于。

23、君子：这里指有才能的人。

24、已：停止。

25、青于蓝：比蓼蓝（更）深。

26、规：圆规，测圆的工具。

27、挺：直。

28、吾尝终日而思矣：而，表修饰

29、而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。

30、及：到了的时候。

31、更(gēng)：重新。

32、表示递进关系。《劝学》：“君子博学～日参省乎己。”

33、连词，表递进。《劝学》：“君子博学而日参～己。”

34、金 古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。

35、爪牙 古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。

36、致 古义：达到（而致千里）

37、君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）

38、利足：脚步快。

39、绝：横渡。

40、螯：蟹钳。

论语名句及翻译 40句菁华（扩展2）

——论语经典名句参考 40句菁华

1、不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》

2、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语雍也》

3、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语卫灵公》

4、自古皆有死，民无信不立。《论语颜渊》

5、君子喻于义，小人喻于利。《论语里仁》

6、君子不器。《论语为政》

7、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语宪问》

8、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

9、温故而知新，可以为师矣。《论语为政》(温故知新)

10、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》

11、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。《论语子路》

12、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语学而》

13、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。《论语述而》(举一反三)

14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》

15、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语子路》

16、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语卫灵公》(杀身成仁)

17、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语学而》

18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯篇》）

19、子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。”（《论语·子路篇》）

20、人而无信，不知其可也。（《论语·为政篇》）

21、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政篇》）

22、子曰：“学而不思则罔，思而不学殆。”（《论语·为政篇》）

23、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反则不复也。”（愤：心求通而未得；悱：口欲言而未能。）（《论语·述而篇》

24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也篇》）

25、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而篇》）

26、子曰：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁篇》）

27、君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语·述尔》）

28、、知者乐水，仁这乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（《论语·雍也篇》）

29、工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公篇》）

30、人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公篇》）

31、子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”（《论语·卫灵公篇》）

32、君子*之美，不*之恶、小人反是。（《论语·颜渊篇》

33、不患人之不己知，患不知人也。（《论语·学而篇》）

34、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！”《论语·子罕篇》

35、子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎”（《论语·宪问篇》）

36、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不言曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。’”（《论语·述而篇》）

37、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

38、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

39、子曰：君子喻于义，小人喻于利。

40、子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。”（《论语·子路篇》）

论语名句及翻译 40句菁华（扩展3）

——《论语》著名句子及译文 30句菁华

1、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

2、孟武伯问孝，子曰:“父母唯其疾之忧。”

3、子曰:“温故而知新，可以为师矣。”

4、子曰:“君子周而不比，小人比而不周。”

5、子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”

6、子曰:“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”

7、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

8、子曰:“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

9、子曰:“德不孤，必有邻。”

10、子曰:“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

11、子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

12、子以四教:文、行、忠、信。

13、子曰:“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

14、诗云:“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”

15、子曰:“不在其位，不谋其政。”

16、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”

17、子欲居九夷。或曰:“陋，如之何?”子曰:“君子居之，何陋之有?”

18、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

19、食不厌精，脍不厌细。

20、曾子曰:“君子以文会友，以友辅仁。”

21、子曰:“君子上达，小人下达。”

22、子曰:“人无远虑，必有近忧。”

23、子曰:“君子矜而不争，群而不党。”

24、子曰:“当仁，不让于师。”

25、子曰:“道听而涂说，德之弃也。”

26、子曰：君子*之美，不*之恶；小人反是。

27、子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！

28、子曰：“君子矜而不争，群而不党”

29、君子耻其言而过其行。

30、子曰：“君子贞而不谅”

论语名句及翻译 40句菁华（扩展4）

——论语名言警句 50句菁华

1、君子和而不同，小人同而不和。

2、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸

3、、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"

4、、君子坦荡荡，小人长戚戚。

5、巧言令色，鲜亦仁！

6、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

7、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

8、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

9、君子*之美，不*之恶；小人反是。

10、言必信，行必果。

11、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

12、小不忍则乱大谋

13、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也

14、犬马，皆能有养;不敬，何以别乎

15、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

16、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》

17、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》

18、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。53.食不语，寝不言。

19、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）

20、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。

21、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。

22、未能事人，焉能事鬼?

23、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

24、子曰："贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!"

25、菲劳德说真话是件好事，因为说真话能使心里轻松愉快，也因为说真话是少见的事。

26、忠诚需要完完全全的真实。

27、诚信是心灵与心灵间最默契的对话。

28、你不真诚，我不真诚，何来真诚？你不守信，我不守信，叫谁守信？

29、诚实是最好的政策。

30、、食不厌精，脍不厌细。

31、、寝不尸，居不容。

32、、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

33、、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

34、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。———柯尼利亚·奥提斯金约

35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）

36、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）

37、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）

38、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。）

39、里仁为美。择不处仁，焉得知! ——孔子 《论语》

40、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》

41、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁!” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。 《论语》

42、达巷党人曰：“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 《论语》

43、文，莫吾犹人也?躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》

44、语出《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说(悦)乎?”

45、语出《论语·雍也》：“子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子

46、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

47、言必信，行必果。——孔子《论语》

48、道不同，不相为谋。《论语》

49、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。”——孔子《论语》

50、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》

论语名言警句3

　　1、欲速则不达，见小利则大事不成。

论语名句及翻译 40句菁华（扩展5）

——论语名句欣赏 40句菁华

1、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》

2、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》

3、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语·述而》

4、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语·宪问》

5、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》

6、巧言令色，鲜矣仁。《论语·学而》

7、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语·子张》

8、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》

9、当仁不让于师。《论语·卫灵公》

10、君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》

11、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。《论语·学而》

12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》

13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语·学而》

14、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》

15、人而无信，不知其可也。《论语·为政》

16、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》

17、益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语·季氏》

18、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。

19、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

20、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

21、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

22、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

23、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

24、子曰：朝闻道，夕死可矣。

25、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

26、朝闻道，夕死可矣。——《里仁》

27、道不同，不相为谋。——《卫灵公》

28、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《述而》

29、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《颜渊》

30、道之所在，虽千万人吾往矣！——孟子

31、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子《孟子》

32、祸福无不自己求之者。【译文】祸害或者幸福没有不是自己找来的。——孟子

33、志帅气，气帅体——孟子

34、君子可欺之以方，难罔以非其道。——孟子《校人烹鱼》

35、天下之本，国之本在家，家之本在身——孟子

36、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲

37、仁者如射，射者正已而后发——孟子

38、"偏颇的言辞，我能知道它的片面；过度的言辞，我能知道它的缺陷；邪僻的言辞，我能知道他的偏差；闪躲的言辞，我能知道它的困境。——"孟子《孟子》

39、志，气之帅也——孟子

40、君主视臣子为手足，臣子就会视君王为腹心；君主视臣子为狗马，臣子就会视君主为常人；君主视臣子为泥土草芥，臣子就会视君主为仇敌。所以说，君主仁，则无人不仁；君主义，则无人不义。——孟子《孟子》

论语名句及翻译 40句菁华（扩展6）

——论语好词好句 40句菁华

1、众星捧月 驷不及舌 戒奢宁俭

2、而立之年 犬马之养 敏而好学

3、近悦远来 当仁不让 人而无信

4、欲罢不能 中庸之道 金声玉振

5、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。

6、人而无信，不知其可也。

7、人之将死其言也善，鸟之将亡其鸣也哀。

8、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

9、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。

10、毋意，毋必，毋固，毋我。

11、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

12、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？

13、不知命，无以为君子也。

14、无可无不可。

15、君子有三戒。

16、不学诗，无以言。

17、苗而不秀者，有矣夫。

18、君子务本，本立而道生。

19、吾未见好德如好色者也。

20、吾未见好德者如好色者也。

21、古者言之不出，耻恭之不逮也。

22、名不正则言不顺，言不顺则事不成。

23、言而必有信，期而必当，天下之高。

24、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。

25、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

26、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

27、君子*之美，不*之恶，小人反是。

28、父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。

29、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。

30、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

31、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

32、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

33、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

34、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。

35、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

36、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

37、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！

38、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

39、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

40、何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

论语,翻译