老子的名言警句 60句菁华

1、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

2、道可道，非常道。名可名，非常名。

3、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。

4、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

5、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃

6、图难於其易，为大於其细;天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

7、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

8、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

9、民不畏威，则大威至。

10、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

11、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

12、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

13、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

14、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

15、不言之教，无为之益，天下希及之。

16、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

17、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

18、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

19、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

20、道可道，非常道;名可名，非常名。(可以说出的道理，不是永恒的道理;可以叫出的名称，不是永恒的名称。)

21、知足不辱，知止不殆。(知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险)

22、是以圣人处无为之事，行不言之教。(所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则)

23、是以圣人处无为之事，行不言之教。”

24、其精甚真，其中有信。

25、大道废，有仁义。智慧出，有大伪。

26、善行无辙迹，善言无瑕谪。

27、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

28、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

29、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

30、圣人无常心，以百姓之心为心

31、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏

32、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的.那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》

33、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

34、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

35、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

36、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

37、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

38、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

39、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

40、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

41、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。——老聃

42、出生入死。——老子《道德经》

43、圣人无常心，以百姓之心为心——老子

44、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

45、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章

46、圣人自知不自见;自爱不自贵。《道德经》第七十二章

47、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章

48、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

49、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章

50、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的'情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》

51、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的`前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子

52、吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。（我不愿采取攻势而情愿采取守势，我不愿前进一寸而情愿后退一尺）

53、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

54、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷（最圆满的好似有缺憾，但它的作用不会败坏；最充实的好似空虚，但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲，最灵巧的好似有些笨拙，最善辩的好似口齿木讷）

55、为之于未有，治之于未乱。

56、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。（最方正的东西，反而没有棱角；最贵重的器物，总是最后制成；最大的声音，恰恰是没有什么声音；最大的形象，看来反而无形）

57、知足不辱，知止不殆。（知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险）

58、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。（从事学问，知识要天天增加；致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功）

59、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

60、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的'东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》

老子的名言警句 60句菁华扩展阅读

老子的名言警句 60句菁华（扩展1）

——老子名言名句 60句菁华

1、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》

2、知者不言，言者不知。——老聃

3、轻诺必寡信，多易必多难。——老子

4、道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》

5、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——老子

6、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》

7、天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》

8、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

9、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》

10、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

11、宠辱若惊，贵大患若身。

12、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

13、治大国，若烹小鲜。

14、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

15、知足不辱，知止不殆。

16、“为之于未有，治之于未乱”

17、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”

18、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”

19、“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”

20、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

21、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

22、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

23、治人事天，莫若啬。

24、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

25、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……

26、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

27、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

28、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

29、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

30、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

31、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

32、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

33、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

34、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

35、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

36、天网恢恢，疏而不失。 -- 《道德经》第七十三章

37、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

38、“天下神器，不可为也。为者败之，执者失之”（天下是神秘的，不能逆理而为。逆理而为必然会把天下搞乱，越是执着把持，就越会失去）–––––––为而败，执而失，这其中包含了辩证法的道理。*的思想主要是阴阳辩证的思想。

39、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

40、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

41、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

42、弱之胜强，柔之胜刚。

43、将欲取之，必先之。

44、大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

45、轻诺必寡信，多易必多难。

46、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。

47、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

48、故有之以为利，无之以为用。

49、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

50、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

51、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

52、圣人无死地，智者无困厄。

53、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。

54、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水。

55、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

56、知足者富。

57、我独异于人，而贵食母。

58、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

59、夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。

60、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

老子的名言警句 60句菁华（扩展2）

——老子的名言警句 50句菁华

1、慎终如始，则无败事。——老子

2、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子

3、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》

4、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》

5、征服别人的人是强人，征服自己的人是伟人。——老子

6、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

7、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

8、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

9、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

10、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

11、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

12、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

13、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

14、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

15、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

16、治人事天，莫若啬。

17、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。(最方正的东西，反而没有棱角;最贵重的器物，总是最后制成;最大的声音，恰恰是没有什么声音;最大的形象，看来反而无形)

18、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。(国小人希，即使有各种器具，也不使用;使人民不轻易冒险，不向远方迁移)

19、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美，这是坏事;天下人都知道怎样才为善，这是恶事)

20、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。(缤纷的彩色，使人眼花缭乱;动听的音乐，使人沉溺迷惑;丰美的食物，使人口伤厌食;驰骋打猎，使人心发狂;稀缺的财货，使人行为不轨)

21、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

22、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

23、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

24、大道废，有仁义。智慧出，有大伪。

25、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

26、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

27、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

28、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

29、飘风不终朝，骤雨不终日

30、祸兮福气倚，福兮祸所伏

31、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》

32、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

33、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

34、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

35、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的.前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子

36、出生入死。——老子《道德经》

37、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀——老子《道德经》

38、不出户，知天下;不窥牖，见天道。

39、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已

40、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。《道德经》第十八章

41、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章

42、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

43、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的.情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》

44、抗兵相加，哀者胜矣。（两军对垒时，悲愤的一方获胜）

45、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。（要统治人民，就先用言辞表达对人民的谦虚；要领导人民，就必须将自己的利益放在人民的利益之后。）

46、知足不辱，知止不殆。（知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险）

47、是以圣人处无为之事，行不言之教。（所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则）

48、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

49、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

50、柔弱胜刚强（柔弱能战胜刚强）

老子的名言警句 60句菁华（扩展3）

——老子的名言 50句菁华

1、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

2、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

3、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

5、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

6、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

7、以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

8、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

9、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

10、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

11、圣人自知不自见；自爱不自贵。

12、动为静之基；清为浊之源！

13、圣人无死地，智者无困厄。

14、不出户，知天下;不窥牖，见天道。

15、道可道,非常道；名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。

16、、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

17、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

18、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》

19、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》

20、老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》

21、“善行无辙迹，善言无瑕谪”（善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪）––––––––神出鬼没，滴水不漏，*人的大智慧。

22、“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在*，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。

23、江海所以能为百谷王者，以其善下之。 -- 《道德经》第六十六章

24、希言自然。 -- 《道德经》第二十三章

25、智不自智，而后人莫与争智。

26、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章

27、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章

28、是以圣人处无为之事，行不言之教

29、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

30、胜人者有力，自胜者强。

31、孔德之容，惟道是从。

32、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

33、知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

34、知人者智，自知者明。

35、我独异于人，而贵食母。

36、是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。

37、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

38、读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。

39、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

40、板凳要坐十年冷，文章不写一句空。

41、书是指引我们走上成功之路的明灯。

42、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

43、多读书，好读书，读好书。

44、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

45、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。

46、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》

47、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼少壮老之变化，犹如天地有春夏秋冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”——老子

48、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》

49、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

50、你冷，我便沸腾，决不漠视你的寒冷！——老子《道德经＂上善若水＂》

老子的名言警句 60句菁华（扩展4）

——心态的-名言警句 60句菁华

1、最惨的破产就是丧失自己的热情。

2、人对社会有两种态度：一种人永远用乐观的积极的态度看世界。一种人用悲观消极的态度看世界。实际上这是划分人的心理*衡与不*衡的标准。只要你乐观积极地看世界，这世界就很美好。

3、心理工作，着眼警队，惠及民警。

4、只有对前途乐观的人，才能不怕黑暗，才能有力量去创造光明。乐观不是目的，而是人生旅途中的一种态度。

5、言传身教交朋友，以心换心健心理。

6、我可以拿走人的任何东西，但有一样东西不行，这就是在特定环境下选择自己的生活态度的自由。

7、所谓知足，并非不思进取，而是在努力耕耘中不奢望贪求。

8、我们应该学习“王婆卖瓜”，首先她有自己种的瓜，其次她先有瓜才自夸，三是夸瓜不夸自己。

9、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。

10、世界如一面镜子：皱眉视之，它也皱眉看你；笑着对它，它也笑着看你。

11、晚上不要坐在电视机前，要把时间用来和你所爱的人谈谈天。

12、自信人生二百年，会当击水三千里。

13、人性最深切的需求就是渴望别人的欣赏。

14、要么你很精，要么你很博，否则你就是二把刀。也就是啥也不是。

15、你不会不懂的就不要说不要评论，否则结果通常以丢人结束。

16、如果要建立亲密的关系，就必须有共同的人个价值和目标。

17、偶尔也要现实和虚伪一点，因为不那样做的话，很难混。

18、忘掉你的推销任务，一心想着你能带给别人什么服务。

19、情侣间最矛盾的地方就是幻想彼此的未来，却惦记着对方的过去。

20、你的心有多大，你的世界就有多大，你每天只是期盼一个窝头，你也就那样了。

21、眼睛就是身上的灯。眼睛若明亮，全身就光明;眼睛若昏花，全身就黑暗。

22、睛就是身上的灯。眼睛若明亮，全身就光明;眼睛若昏花，全身就黑暗。

23、要实事求是，要实话实说，但得分对谁。比如对儿子可以这样，对老子似乎有点不太妥当。

24、人与人之间的关系，只有诚实才会维系长久。

25、自信者不是做与众不同的事，而是做事与众不同。

26、你要别人具有怎样的优点，你就要怎样地去赞美他。

27、失败可以是一块踏脚石，也可以是一块绊脚石，这决定于你的态度是积极的还是消极的。

28、把整个生命凝聚在此时此刻。

29、不论对方怎样，都尊重对方生命的尊严。

30、爱情没有为什么，能够让爱情长久才需要为什么。

31、真正的放手，不是放下别人，而是放下自己。

32、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

33、当你觉得别人对你不够好的时候，当你觉得受到轻视的时候，看一下自己，是否是自己让别人如此待你呢?

34、人活着就是为了解决困难。这才是生命的意义，也是生命的内容。逃避不是办法，知难而上往往是解决问题的手段。

35、真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于你是否努力地去实现自我，喊出自己的声音，走出属于自己的道路。

36、别抱怨，当目标成了遗憾，命运才给你改变自己的机会。往事既已过去，就应该学着笑对眼前。人生一世，如浮云流水，过往是覆水难收的我们有的只是现在。

37、成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。

38、即使遭遇了人间最大的不幸，能够解决一切困难的前提是--活着。只有活着，才有希望。无论多么痛苦多么悲伤，只要能够努力地活下去，一切都会好起来。

39、人活着不是要用眼泪博得同情，而是用汗水赢得掌声。

40、趁年轻，没理由不去闯，哪怕败，我也要败的漂亮!

41、给自己一份好心情，让世界对着你微笑：给别人一份好心情，让生活对我们微笑，好心情是人生的财富，让好心情与我们时时相伴。

42、如果我们可以改变情绪，我们就可以改变未来。

43、不要试图给自己找任何借口，错误面前没人爱听那些借口。

44、你要求的次数愈多，你就越容易得到你要的东西，而且连带地也会得到更多乐趣。

45、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。

46、有时可能别人不在乎你，但你不能不在乎自己。

47、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。

48、没有经历过的，永远不能理解这些道理，但听听也是好的。

49、这个世界最脆弱的是生命，身体健康，很重要。

50、在任何特定的环境中，人们还有一种最后的自由，就是选择自己的态度。

51、眼睛就是身上的灯。眼睛若明亮，全身就光明;眼睛若昏花，全身就黑暗。——圣经

52、没有播种，何来收获;没有辛劳，何来成功;没有磨难，何来荣耀;没有挫折，何来辉煌。——佩恩

53、最好的医生是自己，保持良好的心态，就是最成功的健康。

54、成功是一种态度!——皮尔

55、所谓知足，并非不思进取，而是在努力耕耘中不奢望、贪求。

56、人对社会有两种态度：一种人永远用乐观的、积极的态度看世界。一种人用悲观、消极的态度看世界。实际上这是划分人的心理*衡与不*衡的标准。只要你乐观积极地看世界，这世界就很美好。

57、奋斗改变命运，梦想让我们与从不同。

58、我们应该学*婆卖瓜，首先她有自己种的瓜，其次她先有瓜才自夸，三是夸瓜不夸自己。

59、成功在于坚忍，失败因为放弃，而坚忍与放弃往往在于一念之差。

60、心理工作的过程是一个使对象情感得到升华的过程；是一个使对象意志得到锻炼的过程。

老子的名言警句 60句菁华（扩展5）

——自立的名言警句 60句菁华

1、醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。

2、世界上最坚强的人就是独立的人。——易卜生

3、有勇气做真正的自己，单独屹立，不要想做别人。——林语堂

4、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。——卢梭

5、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素

6、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。——*

7、三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

8、我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。

9、由于勇敢的坚韧，无可避免的祸患将会被征服。

10、自强像荣誉一样，是一个无滩的岛屿。——拿破仓

11、有志肝胆壮；无私义凛然。——《格言对联》

12、我志在删述，垂辉映千秋。——李白

13、顽强这就是作家技能的秘密。——杰克·伦敦

14、没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。

15、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究、利用它们，便能从失败中培养出成功。

16、一个人能够有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。——苏格拉底

17、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源。——屠格涅夫

18、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。我们的恐惧总较我们的危险较多。——塞尼加

19、我们就是真理！

20、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照

21、一个人缺少了自信，就容易对环境产生怀疑与戒备。

22、我们应该有恒心，尤其是要有自信心，必须相信自己是有能力的，而且要不惜任何代价把这种能力发挥出来。

23、时间是我的财产，我的田亩是时间。

24、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

25、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！

26、人人好公，则天下太*；人人营私，则天下大乱。

27、人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。

28、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

29、可侍者己，难侍者人。---魏源

30、不经风雨，长不成大树;不受百炼，难以成钢。雷锋

31、过去属于死神，未来属于你自己。雪莱

32、人啊，还是靠自己的力量吧。贝多芬

33、生活在顽强战斗中，只有每天不屈不挠奋勇向前的人才能取得胜利。

34、君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日进也。——《荀子》

35、游手好闲的人最没有空闲。瑟蒂斯

36、天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。---《周易》

37、我就是我自身的主宰。---普劳图斯

38、人生的光荣，不在于永不言败，而在于能够屡扑屡起。

39、有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

40、人在独自一人时最坚强。——吉田弦二郎

41、人啊!还是靠自己的力量吧!——贝多芬

42、有志者，事竟成。

43、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。——曾国藩

44、全心依赖自己，在自己之中拥有一切，如果说，这样的人还不幸福，你又能相信谁呢?西塞罗

45、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李白

46、谁若想在困厄时得到援助，谁就在*日待人以宽。——萨迪

47、聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需的其他条件。——贝弗里奇

48、时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动创造别虚度了一生。——于沙

49、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。——尼采

50、辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。——出处：陶潜

51、路要靠自己去走，才能越走越宽。——出处：居里夫人

52、东天已经到来，春天还会远吗？——出处：雪莱

53、我们一定要自己帮自己。——出处：霍普特曼

54、先相信你自己，然后别人才会相信你。——出处：屠格涅夫

55、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——出处：培根

56、制造船炮，为*自强之本。——出处：曾国藩

57、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——出处：巴尔扎克

58、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。曾国藩

59、我寻找过我自己。赫拉克利特

60、人啊！还是靠自己的力量吧！贝多芬

老子的名言警句 60句菁华（扩展6）

——100句老子名言名句 30句菁华

1、老子名言：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

2、老子名言：出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

3、老子名言：多言数穷，不如守中。

4、老子名言：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

5、老子名言：道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

6、老子名言：修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

7、老子名言：知者不言，言者不知。

8、老子名言：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

9、老子名言：不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

10、老子名言：治人事天，莫若啬。

11、老子名言：治大国，若烹小鲜。

12、老子名言：夫两者各得所欲，大者宜为下。

13、老子名言：为无为，事无事，味无味。

14、老子名言：夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

15、老子名言：是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

16、老子名言：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

17、老子名言：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……

18、老子名言：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

19、老子名言：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

20、老子名言：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

21、老子名言：企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

22、老子名言：祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

23、老子名言：始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

24、老子名言：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

25、老子名言：柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

26、老子名言：道常无为而无不为。

27、老子名言：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

28、老子名言：祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

29、老子名言：人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

30、老子名言：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

名言警句