日期:2022-12-02 00:00:00
1、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
2、恭者不侮人,俭者不夺人。
3、不耻不若人,何若人有。
4、不以规矩,不成方圆。
5、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。
6、生于忧患而死于安乐也。
7、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
8、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
9、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
10、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
11、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
12、我知言,我善养吾浩然之气。
13、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——孟子
14、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。——孟子
15、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。——孟子
16、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。——孟子
17、君子莫大乎与人为善——孟子
18、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。——孟子
19、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。——孟子
20、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。——孟子
21、尽信《书》,则不如无《书》。——孟子
22、贵,人之所欲;贵为天子,而不足以解忧——孟子
23、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。——孟子
24、人有不为也,而后可以有为
25、成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点。 ——台湾长鸿益集团厂训
26、当你跌到谷底时,那正表示,你只能往上,不能往下!
27、我们最值得自豪的不在于从不跌倒,而在于每次跌倒之后都爬起来。
28、人和人之间,最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。 ——拉伯雷
29、学习专看文学书,也是不好的。先前的文学青年,往往厌恶数学、理化、史地、生物学,以为这些都无足轻重,后来变成连常识也没有。 ——鲁迅
30、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》
31、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子·告子下》
32、行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
33、君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。
34、今王与百姓同乐,则王矣。
35、用下敬上,谓之贵贵;用上敬下,谓之尊贤。贵贵、尊贤,其义一也。
36、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。
37、子路,人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。
38、不耻不若人,何若人有?
39、尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。
40、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
41、廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。
42、莫之为而为者,天也;莫之至而致者,命也。
43、一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学.弗若之矣。
44、彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌。
45、劳心者治人,劳力者治于人。
46、乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
47、以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。
48、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
49、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。
50、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
孟子名言名句 50句菁华扩展阅读
孟子名言名句 50句菁华(扩展1)
——孟子的经典名句大全 50句菁华
1、我善养吾浩然之气。其为气也,至大至刚;以直养而无害,则塞于天地之间。
2、流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。
3、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者众。
4、徒善不足以为政,徒法不能以自行。
5、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
6、王无罪岁,斯天下之民至焉。
7、万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。
8、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。
9、瞰其亡也,而往拜之。
10、待文王而后兴者,凡民也。若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。
11、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
12、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
13、权,然后知轻重;度,然后知长短。
14、养其小者为小人,养其大者为大人。
15、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
16、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
17、无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
18、颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也,是尚友也。
19、闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。
20、人之患在好为人师。
21、无君子莫治野人,无野人莫养君子!
22、大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。
23、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。
24、不以规矩,无以成方圆。
25、今王与百姓同乐,则王矣。
26、尽信书,则不如无书。
27、上有好者,下必有甚焉者矣。君子之德,风也,小人之德,草也。草尚之风,必偃。
28、孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也。
29、穷则独善其身,达则兼善天下。
30、为政不难,不得罪于巨室。
31、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。士贵立志,志不立则无成。说大人则藐之,勿视其巍巍然。
32、仁义忠信,乐善不倦,此天爵也;公卿大夫,此人爵也。
33、用下敬上,谓之贵贵;用上敬下,谓之尊贤。贵贵、尊贤,其义一也。
34、贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。
35、仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。
36、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。
37、言定天下者一道,仁政而已,不贪*,人则归之,是故文王视民如伤,此之谓也。
38、是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
39、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
40、穷则独善其身,达则兼济天下。
41、莫非命也,顺受其正,是故知命者不立乎岩墙之下。
42、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如*之罪。
43、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
44、人有不为也,而后可以有为也。
45、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。
46、其交也以道,其接也以礼,斯孔子受之矣。
47、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
48、善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。
49、忧民之忧者,民亦忧其忧。
50、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
孟子名言名句 50句菁华(扩展2)
——孟子经典名言名句 50句菁华
1、孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”《孟子·公孙丑上》
2、孟子曰:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”《孟子·公孙丑下》
3、孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子·滕文公下》
4、孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”《孟子·尽心下》
5、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?——孟子
6、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。——孟子
7、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也——孟子
8、宝珠玉者,殃必及身——孟子
9、言近而指远者,善言也。——孟子
10、其进锐者,其退速。——孟子
11、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。——孟子
12、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——孟子
13、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。——孟子
14、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子
15、友谊应当是不朽的。 ——蒂特·李维
16、我们有望得到的惟一的智慧,是谦卑的智慧:虚怀若谷。 —— T.S.艾略特
17、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。
18、人的一生就是这样,先把人生变成一个科学的梦,然后再把梦变成现实。 ——法国
19、有三件事人类都要经历:出生生活和死亡。他们出生时无知无觉,死到临头,痛不欲生,活着的时候却又怠慢了人生。 ——拉布吕耶尔
20、青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。 ——卢梭
21、当我们得到理解的时候,智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰,就迸溅出无数的火花。 ——马克思
22、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。 ——赞科夫
23、人生一世,草木一秋。 ——冯梦龙
24、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
25、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
26、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
27、育才造士,为国之本。
28、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
29、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 非不能也,是不为也。
30、贤者在位,能者在职。
31、尊贤使能,俊杰在位。
32、民为贵,社稷次之,君为轻。
33、阅读的最大理由是想摆脱*庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天*庸的困扰。 ——余秋雨
34、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
35、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
36、天时不如地利,地利不如人和。
37、没有规矩,不成方圆。
38、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
39、故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
40、民事不可缓也。
41、祸福无不自己求之者。
42、保民而王,莫之能御也。
43、定天下者,在乎仁政为一者也。
44、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
45、不以规距,不能成方圆。不以六律,不能正五音。
46、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
47、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。
48、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
49、惠王今问我曰何以利益我国,则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
50、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
孟子名言名句 50句菁华(扩展3)
——孟子的名言名句 40句菁华
1、人生各有志。 ——王粲
2、英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
3、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
4、尽信书,则不如无书
5、当你跌到谷底时,那正表示,你只能往上,不能往下!
6、真正的慷慨是真正的智慧。 ——约·霍姆
7、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。
8、有三件事人类都要经历:出生生活和死亡。他们出生时无知无觉,死到临头,痛不欲生,活着的时候却又怠慢了人生。 ——拉布吕耶尔
9、行动是治愈恐惧的.良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
10、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。 ——赞科夫
11、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
12、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
13、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
14、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
15、君子不怨天,不尤人。
16、阅读的最大理由是想摆脱*庸,早一天就多一份人生的`精彩;迟一天就多一天*庸的困扰。 ——余秋雨
17、仁者无敌于天下。
18、仁则荣,不仁则辱。
19、王何必曰利,亦有仁义而已矣。
20、离娄上:人之患,在好为人师。
21、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?
22、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。
23、贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。
24、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
25、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
26、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
27、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。
28、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
29、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
30、我善养吾浩然之气。其为气也,至大至刚;以直养而无害,则塞于天地之间。
31、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
32、言定天下者一道,仁政而已,不贪*,人则归之,是故文王视民如伤,此之谓也。
33、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,则何如?
34、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
35、rdquo;斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之,其说又多乖异不同。
36、王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。
37、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
38、则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。
39、假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。王以国为问,大夫以家为问,士庶人以身为问者,王称国,故以国问;大夫称家,故以家问;士庶人无称,故以身问而已。
40、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。
孟子名言名句 50句菁华(扩展4)
——孟子名言 60句菁华
1、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
2、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!
3、孟子曰:“君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”《孟子;离娄下》
4、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。出自:《孟子·滕文公上》
5、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
6、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
7、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
8、权,然后和轻重;度,然后知长短。
9、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
10、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
11、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
12、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
13、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
14、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
15、君子不怨天,不尤人。
16、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
17、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
18、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。
19、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
20、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
21、说大人则藐之,勿视其巍巍然。
22、尊贤使能,俊杰在位。(尊重有道德的人,使用有本事的人,杰出的人物都有官位。)
23、人皆能够为尧舜。(人人都能够当尧舜这样的好人。)
24、仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)
25、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。(做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井。)
26、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。(人们有句口头常言,都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家,国家的根本在于家,家的根本在于个人。)
27、国君好仁,天下无敌焉。
28、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
29、权,然后知轻重;度,然后知长短。
30、有伊尹之志,则可;无伊尹之志,则篡也。
31、尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。殀寿不贰,修身以俟之,所以立命也。
32、始作俑者,其无後乎
33、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者能够食肉矣
34、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇
35、定天下者,在乎仁政为一者也
36、王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣
37、仲尼之徒,无道桓文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。(孔子之门徒,颂述宓义以来至文武周公之法制耳,虽及五霸,心贱薄之,是以儒家後世无欲传道之者。故曰臣未之闻也
38、王无罪岁,斯天下之民至焉
39、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发
40、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
41、天时不如地利,地利不如人和。(孟子·公孙丑)
42、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子·梁惠王下)
43、得道多助,失道寡助。(孟子·公孙丑)
44、穷则独善其身,达则兼济天下。(孟子·尽心上)
45、假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。王以国为问,大夫以家为问,士庶人以身为问者,王称国,故以国问;大夫称家,故以家问;士庶人无称,故以身问而已。
46、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
47、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
48、仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。
49、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
50、地方百里而可以王。
51、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
52、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?
53、权,然后和轻重;度,然后知长短。
54、得天下英才而教育之。
55、我欲托之空言,不如载之行事之深切着明也。
56、人之患在好为人师。
57、为富不仁矣,为仁不富矣。
58、闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。
59、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
60、天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
孟子名言名句 50句菁华(扩展5)
——孟子名言 50句菁华
1、王之好乐甚,则齐国其庶几乎。
2、仁则荣,不仁则辱。出自《孟子;尽心上》
3、权,然后知轻重;度,然后知长短。出自《孟子·梁惠王上》
4、学而时习之,不亦说乎?
5、君子坦荡荡,小人长戚戚。
6、达则兼济天下,穷则独善其身。
7、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
8、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
9、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
10、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
11、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
12、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。
13、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
14、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
15、知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。
16、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
17、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
18、穷则独善其身,达则兼善天下。
19、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
20、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣
21、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。(贤能的人,必须是自我先明白了再使人明白;今日的人自我还在糊涂却硬要叫人明白。)
22、尊贤使能,俊杰在位。(尊重有道德的人,使用有本事的人,杰出的人物都有官位。)
23、养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)
24、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。(人们有句口头常言,都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家,国家的根本在于家,家的根本在于个人。)
25、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
26、待文王而后兴者,凡民也。若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。
27、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
28、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,则何如
29、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼
30、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心
31、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者能够食肉矣
32、假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。王以国为问,大夫以家为问,士庶人以身为问者,王称国,故以国问;大夫称家,故以家问;士庶人无称,故以身问而已
33、吾善养浩然之气。
34、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者,亦未有存义而後去其君者
35、王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣
36、孟子问王曰:今有战者,兵刃已交,其负者弃甲曳兵而走,五十步而止,足以笑百步者否
37、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣
38、孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也
39、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
40、穷则独善其身,达则兼济天下。(孟子·尽心上)
41、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
42、王知夫苗乎?七、八月之间旱,则苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,则苗氵孛然兴之矣。其如是,孰能御之?
43、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎。
44、万取千焉,千取百焉,不为不多。
45、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
46、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
47、徒法不足以自行,徒善不足以为政。
48、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。
49、王何必曰利,亦有仁义而已矣。
50、远望之襄王而不似人君,言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉,言无人君操柄之威也。
孟子名言名句 50句菁华(扩展6)
——高中名言名句 50句菁华
1、不幸是一所最好的大学。--别林斯基
2、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。
3、做对的事情比把事情做对重要。
4、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
5、坚持你的目标,贵人就会不断的出现。
6、哪一年你不曾打破一个你最爱的观念,那你这一年就白过了。
7、每一家广告司或公关公司都清楚地知道,影响消费者的行为不在于人们对于产品的理智认识,而在于对产品的情绪反应。
8、若问题很复杂,你就从另一个角度来看问题,从中突破,就可以解决。
9、诚心诚意,“诚”字的另一半就是成功。
10、只有自己才是自己的救赎,任何人都不可能成为你生命的主宰。
11、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
12、再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。
13、再冷的石头,坐上三也会暖。
14、能把在面前行走的机会抓住的人,十有八九都会成功。
15、在你不害怕的时间去斗牛,这不算什么;在你害怕时不去斗牛,也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。
16、我们不要华丽的词章,不要不切实际的口号,有的只是付诸于实践的努力。
17、你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。
18、人生有赢有输,但必须记住两点①关键的场次不能输。②不能输得爬不起来。
19、让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧!
20、上课不分神,是一个细节,更是一种修养。
21、四分学识智,三心细耐恒,二成应试法,一片*常心。
22、紧张而有序,效率是关键。
23、高考是比知识.比能力.比心理.比信心.比体力的一场综合考试。
24、总想赢者必输,不怕输者必赢。
25、高考是汇百万人参加的一次练习。
26、一分耕耘,一分收获,未必;九分耕耘,会有收获,一定!
27、只求“少丢分”,不说“得高分”!
28、面对机遇,不犹豫;面对抉择,不彷徨;面对决战,不惧怕!
29、读万卷书,行万里路。 ——顾炎武
30、读书无嗜好,就能尽其多。不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好,广然后深,博然后专。 ——鲁迅
31、知识,主要是靠主动“抓”出来的,不是靠“教”出来的。 ——钱三强
32、为他人的幸福而工作,才能达到自身的完善。
33、爱校爱生是我们职责。
34、人应该永远拥有两样东西:一盏永不熄灭的灯希望之灯,一扇长开的窗接纳之窗。
35、坚持启发式,避免注入式。
36、成功,往往住在失败的隔壁!
37、不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力
38、成功是动词,不是名词!
39、善不可失,恶不可长。——左丘明
40、品格如同树木,名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴,却不知树木才是根本。——林肯【美】
41、品格是一种内在的力量,它的存在能直接发挥作用,而无需借助任何手段。——爱默生【美】
42、不同的品格导致不同的兴趣爱好。——西塞罗【古罗马】
43、避免做坏事的最佳方式莫过于做好事,因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。——卡莱尔
44、行善比作恶明智;温和比暴戾安全;理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁
45、无需做作和谎言的朋友中间,你才会感到愉快。——莫洛亚
46、真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。——高尔基
47、除了一个真心的朋友之外,没有一样药剂是可以通心的。——培根
48、在一切道德品质中,善良的本性在世界上是最重要的。——罗素
49、有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求,这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。——塞缪尔·斯迈尔斯【英】
50、职业尽管不同,但天才的品德并无分别。——巴尔扎克【法】
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