孟子名言 60句菁华

1、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

2、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

3、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”《孟子;离娄下》

4、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。出自:《孟子·滕文公上》

5、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

6、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

7、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

8、权，然后和轻重；度，然后知长短。

9、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

10、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

11、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

12、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

13、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

14、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

15、君子不怨天，不尤人。

16、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

17、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

18、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

19、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

20、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

21、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

22、尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有本事的人，杰出的人物都有官位。）

23、人皆能够为尧舜。（人人都能够当尧舜这样的好人。）

24、仁者无敌。（仁德的人是无敌于天下的。）

25、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。）

26、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。（人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。）

27、国君好仁，天下无敌焉。

28、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

29、权，然后知轻重；度，然后知长短。

30、有伊尹之志，则可；无伊尹之志，则篡也。

31、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。

32、始作俑者，其无後乎

33、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者能够食肉矣

34、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇

35、定天下者，在乎仁政为一者也

36、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣

37、仲尼之徒，无道桓文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。（孔子之门徒，颂述宓义以来至文武周公之法制耳，虽及五霸，心贱薄之，是以儒家後世无欲传道之者。故曰臣未之闻也

38、王无罪岁，斯天下之民至焉

39、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发

40、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

41、天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑）

42、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）

43、得道多助，失道寡助。（孟子·公孙丑）

44、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）

45、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问;大夫称家，故以家问;士庶人无称，故以身问而已。

46、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

47、富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

48、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。

49、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?

50、地方百里而可以王。

51、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。

52、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也?

53、权，然后和轻重;度，然后知长短。

54、得天下英才而教育之。

55、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

56、人之患在好为人师。

57、为富不仁矣，为仁不富矣。

58、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。

59、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

60、天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。

孟子名言 60句菁华扩展阅读

孟子名言 60句菁华（扩展1）

——孟子的名言 150句菁华

1、天下之本，国之本在家，家之本在身

2、人不可以无耻

3、不以规矩，无以成方圆

4、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》

5、乐民之乐者，民亦乐其乐。——《孟子·梁惠王下》

6、善政得民财，善教得民心。

7、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

8、学而时习之，不亦乐乎?

9、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

10、十目所视，十手所指，其严乎！

11、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

12、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

13、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

14、人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄下》

15、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

16、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。——《孟子·滕文公》

17、权，然后知轻重；度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》

18、故君子可欺以其方，难罔以非其道。——《孟子·万章上》

19、我知言，我善养吾浩然之气。

20、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

21、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。

22、以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。

23、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

24、万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。

25、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

26、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

27、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

28、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。

29、舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。

30、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

31、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

32、穷则独善其身，达则兼善天下。

33、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

34、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

35、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

36、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”《孟子；离娄下》

37、孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”——《孟子；梁惠王上》

38、孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”《孟子；公孙丑上》

39、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子；尽心下》

40、当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下！

41、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——鲁迅

42、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭

43、挟泰山以超北海，语人曰：我不能，是诚不能也。

44、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。

45、法语之言，能无从乎？改之为贵。

46、天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑）

47、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）

48、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）

49、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

50、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也

51、始作俑者，其无後乎

52、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身

53、权，然后和轻重；度，然后知长短。

54、不以规矩，无以成方圆。

55、地方百里而能够王

56、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者能够食肉矣

57、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也

58、吾善养浩然之气。

59、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

60、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

61、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺

62、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家

63、养心莫善于寡欲。——孟子名句

64、“王知夫苗乎？八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之”

65、其进锐者，其退速。（前进太猛的人，后退也会快。）

66、君子不怨天，不尤人。（君子不抱怨天，不责怪人。）

67、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。（人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。）——孟子的名言警句

68、人有不为也，而后能够有为。（人要有所不为，才能有所为。）——孟子的名言警句

69、君子不以天下俭其亲。

70、尽信书则不如无书。——孟子

71、生于忧患而死于安乐。——孟轲《孟子·告子下》

72、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子《孟子》

73、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——孟轲

74、人不可以无耻。——孟子

75、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。仁者无敌。保民而王，莫之能御也权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。——孟子《孟子》

76、质胜文则野，文胜质则史——孟子

77、夫志，气之帅也。——孟轲

78、君子之守，修其身而天下*。——孟子

79、梁惠王下曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之。’”——孟子《孟子》

80、得道多助，失道寡助。——孟子

81、天下之本，国之本在家，家之本在身——孟子

82、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子

83、“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”——孟轲《孟子·离娄上》

84、  故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

85、  杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

86、  老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

87、非不能也，是不为也——孟子

88、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子

89、鱼和熊掌不可得兼。——孟子

90、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。——孟子

91、大人者，不失其赤子之心者也。——孟子

92、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。——孟子

93、人之患，在好为人师。——孟子

94、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。——孟子

95、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——孟子

96、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。——孟子

97、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。——孟子

98、人人都可以当尧舜这样的好人。——孟子

99、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。——孟子

100、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。——孟子

101、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。——孟子

102、尊贤使能，后杰在位。——孟子

103、恶之者众则危。《荀子正论》

104、知之而不行，虽敦必困。《荀子儒效》

105、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。

106、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

107、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。 ——《孟子·滕文公》

108、权，然后知轻重;度，然后知长短。 ——《孟子·梁惠王上》

109、权，然后知轻重;度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》

110、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公下》

111、孟子曰：于我心有戚戚焉!

112、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

113、孟子曰：当今之世，舍我其谁!

114、孟子曰：“不以规距，无以成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能*治天下!”

115、孟子曰“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下!”

116、三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁。

117、长幼有序

118、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。——《孟子·梁惠王上》

119、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学.弗若之矣。——《孟子·告子上》

120、尽信书则不如无书

121、生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

122、夫志，气之帅也;气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。” 《孟子·公孙丑》

123、情至之语，自能感人

124、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也

125、富贵不能淫!贫贱不能移，威武不能屈

126、人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。——《说文》

127、一日暴之，十日寒之，未有能生者也 !

128、一叶蔽目，不见泰山!

129、我们有望得到的惟一的智慧，是谦卑的智慧：虚怀若谷。 —— T.S.艾略特

130、斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。 ——茅盾

131、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·粱惠王上》

132、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。

133、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

134、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

135、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

136、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。

137、王知夫苗乎?七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之?

138、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。——孟子名言

139、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。

140、君视臣如手足，臣视君如父母;君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

141、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。

142、孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也。

143、始作俑者，其无後乎。

144、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。

145、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

146、尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷子失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。

147、不孝有三，无后为大。

148、人之患在好为人师。

149、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

150、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

孟子名言 60句菁华（扩展2）

——孔子老子孟子名言 40句菁华

1、朽木不可雕也。

2、不迁怒，不二过。

3、小不忍则乱大谋。

4、性相近也，习相远也。

5、知者不言，言者不知。

6、育才造士，为国之本。

7、君于疾没世而名不称焉。

8、君子矜而不争，群而不党。

9、居处恭，执事敬，与人忠。

10、人有不为也，而后可以有为。

11、君子周而不比，小人比而不周。

12、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

13、里仁为美，择不处仁，焉得知？

14、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

15、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

16、权，然后知轻重；度，然后知长短。

17、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

18、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

19、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

20、strong>孟子名言

21、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

22、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

23、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

24、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

25、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

26、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

27、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

28、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

29、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

30、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

31、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

32、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

33、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

34、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

35、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

36、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。

37、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

38、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

39、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

40、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

孟子名言 60句菁华（扩展3）

——关于孟子名言 30句菁华

1、我知言，我善养吾浩然之气。

2、王无罪岁，斯天下之民至焉。

3、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

4、人有不为也，而后可以有为也。

5、定天下者，在乎仁政为一者也。

6、穷则独善其身，达则兼善天下。

7、权、然后知轻重；度、然后知长短。

8、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

9、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

10、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

11、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

12、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

13、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

14、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

16、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。

17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。

18、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

19、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

20、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

21、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。

22、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。

23、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。

24、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

25、言定天下者一道，仁政而已，不贪*，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

26、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

27、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

28、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

29、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

30、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

孟子名言 60句菁华（扩展4）

——孟子的名言警句 50句菁华

1、孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

2、出乎尔者，反乎尔者也

3、天时不如地利，地利不如人和!

4、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。

5、有不虞之誉，有求全之毁。

6、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

7、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

8、言近而指远者，善言也。

9、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。

10、君子莫大乎与人为善。

11、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

12、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。

13、国君好仁，天下无敌焉。

14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

16、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

17、刚毅木讷近仁。

18、巧言令色，鲜矣仁。

19、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

20、工欲善其事，必先利其器。

21、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

22、过，则匆惮改。

23、君子坦荡荡，小人常戚戚。

24、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

25、以不教民战，是谓弃之。

26、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

27、孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！

28、以五十步笑百步。

29、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也?

30、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

31、今王与百姓同乐，则王矣。

32、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

33、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

34、长幼有序。——孟子

35、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

36、仁人无敌于天下。

37、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！

38、孟子曰：“不以规距，无以成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能*治天下!”

39、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也!”

40、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻!”

41、孟子曰：生于忧患，死于安乐!

42、君子之守，修其身而天下*

43、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。

44、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

45、人有不为也，而后可以有为也

46、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧

47、天下之本在国，国之本在家，家之本在身

48、仁者如射，射者正已而后发

49、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。

50、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

孟子名言 60句菁华（扩展5）

——孟子经典名言名句 50句菁华

1、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”《孟子·公孙丑上》

2、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”《孟子·公孙丑下》

3、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子·滕文公下》

4、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子·尽心下》

5、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？——孟子

6、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。——孟子

7、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子

8、宝珠玉者，殃必及身——孟子

9、言近而指远者，善言也。——孟子

10、其进锐者，其退速。——孟子

11、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——孟子

12、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——孟子

13、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。——孟子

14、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子

15、友谊应当是不朽的。 ——蒂特·李维

16、我们有望得到的惟一的智慧，是谦卑的智慧：虚怀若谷。 —— T.S.艾略特

17、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

18、人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。 ——法国

19、有三件事人类都要经历：出生生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。 ——拉布吕耶尔

20、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。 ——卢梭

21、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。 ——马克思

22、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。 ——赞科夫

23、人生一世，草木一秋。 ——冯梦龙

24、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

25、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

26、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

27、育才造士，为国之本。

28、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

29、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。 非不能也，是不为也。

30、贤者在位，能者在职。

31、尊贤使能，俊杰在位。

32、民为贵，社稷次之，君为轻。

33、阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。 ——余秋雨

34、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

35、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

36、天时不如地利，地利不如人和。

37、没有规矩，不成方圆。

38、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

39、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

40、民事不可缓也。

41、祸福无不自己求之者。

42、保民而王，莫之能御也。

43、定天下者，在乎仁政为一者也。

44、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

45、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。

46、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

47、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

48、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

49、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

50、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

孟子名言 60句菁华（扩展6）

——孟子名言 50句菁华

1、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

2、仁则荣，不仁则辱。出自《孟子；尽心上》

3、权，然后知轻重；度，然后知长短。出自《孟子·梁惠王上》

4、学而时习之，不亦说乎？

5、君子坦荡荡，小人长戚戚。

6、达则兼济天下，穷则独善其身。

7、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

8、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

9、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

10、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

11、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

12、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

13、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

14、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

15、知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。

16、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

17、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

18、穷则独善其身，达则兼善天下。

19、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

20、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

21、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。（贤能的人，必须是自我先明白了再使人明白；今日的人自我还在糊涂却硬要叫人明白。）

22、尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有本事的人，杰出的人物都有官位。）

23、养心莫善于寡欲。（修养心性的办法最好是减少物质欲望。）

24、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。（人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。）

25、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

26、待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。

27、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

28、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如

29、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼

30、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心

31、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者能够食肉矣

32、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已

33、吾善养浩然之气。

34、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者

35、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣

36、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否

37、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣

38、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也

39、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

40、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）

41、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

42、王知夫苗乎?七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之?

43、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。

44、万取千焉，千取百焉，不为不多。

45、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

46、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

47、徒法不足以自行，徒善不足以为政。

48、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。

49、王何必曰利，亦有仁义而已矣。

50、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

孟子名言 60句菁华（扩展7）

——孟子的名言语录 40句菁华

1、胸中正，则眸子臆焉，胸中不正，则眸子吒焉。听其言也，观其眸子，人焉庚哉？

2、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。——《孟子·尽心上》

3、夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。”《孟子·公孙丑》

4、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——《孟子·离娄上》

5、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

6、尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？《孟子·尽心下》

7、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。——《孟子·萬章》

8、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——《孟子·告子下》

9、人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。——《说文》

10、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——《孟子·离娄上》

11、有为者，譬若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——《孟子·尽心上》

12、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑上》

13、言近而指远者，善言也。——《孟子·尽心下》

14、拔一毛而利天下，不为也。——《孟子·尽心上》

15、有不虞之誉，有求全之毁。——《孟子·离娄上》

16、善政得民财，善教得民心。

17、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·粱惠王上》

18、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

19、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子·梁惠王下》

20、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

21、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》

22、仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。

23、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。——《孟子·离娄下》

24、民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。——《孟子·离娄上》

25、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

26、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣!

27、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

28、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

29、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

30、大人者，不失其赤子之心者也。

31、独乐乐，与人乐乐，孰乐?

32、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也?

33、夫子言之，于我心有戚戚焉。

34、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。

35、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

36、没有规矩，不成方圆。

37、权，然后知轻重;度，然后知长短。

38、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

39、仁者无敌。

40、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

孟子名言 60句菁华（扩展8）

——关于孟子的成语及名言 30句菁华

1、君子莫大乎与人为善。

2、始作俑者，其无後乎。

3、尊贤使能，俊杰在位。

4、尽信书，则不如无书。

5、夫子言之，于我心有戚戚焉。

6、以意逆志：用自己的想法去揣度别人的心思。

7、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

8、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。

9、言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。

10、再作冯妇：再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。

11、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

12、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。

13、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

14、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

15、仰事俯畜：上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。

16、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

17、专心致志：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

18、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

19、一傅众咻：傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。

20、*鴃舌：鴃：即伯劳。原为孟子讥讽楚人许行说话如鸟语。后用以讥笑操南方方言的人。

21、盈科后进：泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。

22、以其昏昏，使人昭昭：昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。

23、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

24、rdquo;斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。

25、齐东野语：齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

26、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

27、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。

28、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。

29、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

30、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

孟子名言 60句菁华（扩展9）

——关于孟子的名言名句大全 30句菁华

1、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。

2、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

3、养其小者为小人，养其大者为大人。

4、人之易其言也，无责耳矣。

5、民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。

6、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。

7、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

8、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？

9、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。

10、得天下英才而教育之，三乐也！

11、尽心知性，尽性知天。

12、夫志，气之帅也；气，体之充也。

13、不违农时，谷不可胜食也。

14、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。

15、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。

16、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

17、权，然后知轻重；度，然后知长短。

18、教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。

19、天下之本，国之本在家，家之本在身。

20、王无罪岁，斯天下之民至焉。

21、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？

22、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

23、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

24、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。

25、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

26、如知其非义，斯速已矣，何待来年。

27、君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。

28、听其言也，观其眸子，人焉廋哉？

29、流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。

30、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

孟子,名言