日期:2022-12-03 00:00:00
1、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
2、君于疾没世而名不称焉。
3、礼之用,和为贵。
4、敏而好学,不耻下问。
5、有教无类。
6、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
7、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
8、不愤不启,不悱不发。
9、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
10、君子周而不比,小人比而不周。
11、君子矜而不争,群而不党。
12、古者言之不出,耻躬不逮也。
13、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
14、刚毅木讷近仁。
15、盖有不知而作者,我无是也。
16、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
17、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
18、子路问事君。子日:勿欺也,而犯之。
19、工欲善其事,必先利其器。
20、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
21、(撰去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
22、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
23、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
24、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
25、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
26、巧言乱德。
27、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
28、君子莫大乎与人为善
29、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
30、大人者,不失其赤子之心者也。
31、孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相杀夺,故不足自饱餍。言必杀夺
32、不以规矩,不成方圆。
33、我欲托之空言,不如载之行事之深切着明也
34、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
35、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也
36、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
37、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。
38、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
39、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
40、兴于诗,立于礼成于乐。
孔子和孟子的名言 40句菁华扩展阅读
孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展1)
——孔子和老子的名言 50句菁华
1、过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》
2、道不同,不相为谋。——摘孔子《论语》
3、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。——摘孔子《论语》
4、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
5、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
6、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。
7、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
8、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”《大学》--《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”
9、施诸已而不愿,亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。
10、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。
11、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。
12、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。
13、朝闻道,夕死可矣。——孔子《论语》
14、君子和而不同,小人同而不和。——孔子《论语》
15、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔子
16、独学而无友,则孤陋而寡闻。——孔丘
17、子曰:“君子病无能焉,不病人之不知己也。”——《卫灵公》
18、子曰:三军可夺师也,匹夫不可夺志也。
19、子曰:岁寒,然后知松柏之后雕也。
20、子曰:知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
21、子曰:君子不以言举人;不以人废言。
22、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
23、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
24、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
25、子曰:温故而知新,可以为师矣。
26、子曰:父母在,不远游,游必有方。
27、子曰:道不同,不相为谋。
28、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
29、不以其道,得之不去也。
30、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
31、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
32、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
33、君子求诸已,小人求诸人。
34、己所不欲,匆施于人。
35、人无远虑,必有近忧。
36、君子耻其言而过其行。
37、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
38、人而无恒,不可以作巫医。
39、凡事豫则立,不豫则废。
40、父母在,不远游,游必有方。
41、巧言令色,鲜矣仁!
42、不怨天,不尤人,下学而上达。
43、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
44、“知足不辱,知止不殆”,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”–––––––现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神,倘若象小农社会“小富即安”,满足于“三分地,一头牛,老婆孩子热炕头”,进取精神没了,那么民族的前景也就堪忧了。
45、“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道”“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会,人权、个人财产权皆不受保护,灾祸不期而至,所以,智者劝戒世人韬光养晦,功成身退。
46、“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华”––––––人治社会,注定了人际关系复杂,注定了修身处世学问深厚。
47、“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上”–––––––*历来兵权最重要,“枪杆子里出*”,而不是“选票箱里出*”有了枪杆子,统治者则应自觉克制不滥杀,恬淡为上,因为没有法制约束。
48、“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”––––––此类似于市场经济的思想可惜很少有人能理解,历代统治者只知扰民,只知私欲膨胀,老百姓怎么能富裕、朴素呢?
49、“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上”–––––––*历来兵权最重要,“枪杆子里出*”,而不是“选票箱里出*”有了枪杆子,统治者则应自觉克制不滥杀,恬淡为上,因为没有法制约束。
50、“为之于未有,治之于未乱”–––––––*人于琐事有防患于未然的本领,但于防止政治侵害、腐败,保护自己的人权方面却没有这样的智慧。
孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展2)
——孔子老子孟子名言 40句菁华
1、朽木不可雕也。
2、不迁怒,不二过。
3、小不忍则乱大谋。
4、性相近也,习相远也。
5、知者不言,言者不知。
6、育才造士,为国之本。
7、君于疾没世而名不称焉。
8、君子矜而不争,群而不党。
9、居处恭,执事敬,与人忠。
10、人有不为也,而后可以有为。
11、君子周而不比,小人比而不周。
12、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
13、里仁为美,择不处仁,焉得知?
14、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
15、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
16、权,然后知轻重;度,然后知长短。
17、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
18、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
19、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
20、strong>孟子名言
21、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?
22、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
23、为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。
24、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
25、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
26、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
27、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
28、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
29、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
30、祸莫大於轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
31、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。
32、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
33、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
34、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
35、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
36、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。
37、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
38、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。
39、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
40、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展3)
——老子孔子孟子的人生哲理名言 40句菁华
1、听其言而观其行。
2、事君,敬其事而后其食。
3、以不教民战,是谓弃之。
4、动为静之基;清为浊之源!
5、工欲善其事,必先利其器。
6、飘风不终朝,骤雨不终日。
7、我知言,我善养吾浩然之气。
8、君于不以言举人,不以人废言。
9、穷则独善其身,达则兼善天下。
10、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
11、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
12、大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。
13、法语之言,能无从乎?改之为贵。
14、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
15、知之为知之,不知为不知,是知也。
16、道可道,非常道;名可名,非常名。
17、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
18、江海所以能为百谷王者,以其善下之。
19、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
20、江海所以能成为百谷之王者,以其善下。
21、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
22、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
23、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
24、善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。
25、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
26、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
27、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
28、邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。
29、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
30、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
31、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。
32、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
33、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
34、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
35、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
36、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
37、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
38、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。
39、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
40、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。
孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展4)
——孟子的名言警句 100句菁华
1、孟子大匠诲人必以规矩,学者亦必以规矩。
2、孟子人有不为也,而后可以有为也
3、孟子非不能也,是不为也
4、孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”
5、孟子曰:“鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”
6、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也
7、不以规矩,不能成方圆
8、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世!穷则独善其身,达则兼济天下
9、君子之泽,五世而斩
10、人不可以无耻
11、仁者无敌于天下
12、枉己者,未有能直人者也。
13、我知言,我善养吾浩然之气。
14、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
15、权,然后和轻重;度,然后知长短。
16、人有不为也,而后可以有为也。
17、民为贵,社稷次之,君为轻。
18、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
19、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
20、仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
21、生于忧患而死于安乐。
22、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
23、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
24、君于疾没世而名不称焉。
25、敏而好学,不耻下问。
26、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
27、人而无恒,不可以作巫医。
28、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
29、君子周而不比,小人比而不周。
30、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
31、慎终,追远,民德归厚矣。
32、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
33、子路问事君。子日:勿欺也,而犯之。
34、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
35、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
36、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
37、学而不思则罔,思而不学则殆。
38、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至
39、孝子之至,莫大乎尊亲。
40、孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气!”
41、孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣!”
42、孟子曰:“得道者多助,失道者寡助!寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之!”
43、孟子曰:当今之世,舍我其谁!
44、孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈!此之谓大丈夫!”
45、孟子曰:“不以规距,无以成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能*治天下!”
46、孟子曰:“君子以仁存心,以礼存心!仁者爱人,有礼者敬人!爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之!”
47、孟子曰:拔一毛而利天下,不为也!
48、孟子曰:尽信书,不如无书!
49、以五十步笑百步。
50、宝珠玉者,殃必及身。
51、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
52、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?
53、夫子言之,于我心有戚戚焉。
54、权,然后和轻重;度,然后知长短。
55、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
56、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
57、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
58、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
59、不以规矩,无以成方园。
60、始作俑者,其无后乎?
61、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
62、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
63、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。——孟子
64、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
65、民为贵、社稷次之、君为轻。
66、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——孟子
67、惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
68、尽信书,不如无书。
69、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
70、生于忧患而死于安乐也。——孟子的名言
71、子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
72、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。
73、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
74、民事不可缓也。
75、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
76、富贵不能yin,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
77、是故君子有终身之忧,无一朝之患也。
78、顺天者存,逆天者亡。
79、明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?
80、孟子曰:“不以规距,无以成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能*治天下!”
81、孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻!”
82、孟子曰:达则兼济天下,穷则独善其身!
83、孟子的名言警句
84、鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也!生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也
85、祸福无不自己求之者
86、尽信书则不如无书
87、情至之语,自能感人
88、权,然后知轻重;度,然后知长短
89、尽信《书》,则不如无《书》。
90、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
91、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
92、育才造士,为国之本
93、至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。
94、鱼和熊掌不可得兼。
95、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
96、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
97、人之患,在好为人师。
98、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
99、国君好仁,天下无敌焉。
1、使民敬忠以劝,如之何?
100、兴于诗,立于礼成于乐。
孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展5)
——孟子名言 60句菁华
1、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
2、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!
3、孟子曰:“君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”《孟子;离娄下》
4、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。出自:《孟子·滕文公上》
5、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
6、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
7、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
8、权,然后和轻重;度,然后知长短。
9、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
10、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
11、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
12、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
13、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
14、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
15、君子不怨天,不尤人。
16、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
17、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
18、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。
19、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
20、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
21、说大人则藐之,勿视其巍巍然。
22、尊贤使能,俊杰在位。(尊重有道德的人,使用有本事的人,杰出的人物都有官位。)
23、人皆能够为尧舜。(人人都能够当尧舜这样的好人。)
24、仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)
25、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。(做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井。)
26、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。(人们有句口头常言,都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家,国家的根本在于家,家的根本在于个人。)
27、国君好仁,天下无敌焉。
28、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
29、权,然后知轻重;度,然后知长短。
30、有伊尹之志,则可;无伊尹之志,则篡也。
31、尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。殀寿不贰,修身以俟之,所以立命也。
32、始作俑者,其无後乎
33、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者能够食肉矣
34、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇
35、定天下者,在乎仁政为一者也
36、王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣
37、仲尼之徒,无道桓文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。(孔子之门徒,颂述宓义以来至文武周公之法制耳,虽及五霸,心贱薄之,是以儒家後世无欲传道之者。故曰臣未之闻也
38、王无罪岁,斯天下之民至焉
39、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发
40、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
41、天时不如地利,地利不如人和。(孟子·公孙丑)
42、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子·梁惠王下)
43、得道多助,失道寡助。(孟子·公孙丑)
44、穷则独善其身,达则兼济天下。(孟子·尽心上)
45、假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。王以国为问,大夫以家为问,士庶人以身为问者,王称国,故以国问;大夫称家,故以家问;士庶人无称,故以身问而已。
46、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
47、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
48、仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。
49、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
50、地方百里而可以王。
51、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
52、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?
53、权,然后和轻重;度,然后知长短。
54、得天下英才而教育之。
55、我欲托之空言,不如载之行事之深切着明也。
56、人之患在好为人师。
57、为富不仁矣,为仁不富矣。
58、闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。
59、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
60、天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展6)
——孟子名言警句 40句菁华
1、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
2、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
3、君子莫大乎与人为善。
4、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
5、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,增益其所不能。
6、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎
7、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
8、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
9、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
10、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
11、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
12、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
13、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
14、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
15、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
16、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
17、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
18、劳心者治人,劳力者治于人。
19、大人者,不失其赤子之心也。
20、君子不怨天,不尤人。
21、士无事而食,不可也。
22、保民而王,莫之能御也。
23、国君好仁,天下无敌焉。
24、目之于色也,有同美焉。
25、我知言,我善养吾浩然之气。
26、人有不为也,而后可以有为也。
27、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!
28、权,然后知轻重;度,然后知长短。
29、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
30、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
31、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
32、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
33、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
34、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。
35、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
36、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
37、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
38、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。
39、离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能*治天下。
40、人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。
孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展7)
——孟子的名言语录 40句菁华
1、胸中正,则眸子臆焉,胸中不正,则眸子吒焉。听其言也,观其眸子,人焉庚哉?
2、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。——《孟子·尽心上》
3、夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉。故曰:“持其志,无暴其气。”《孟子·公孙丑》
4、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。——《孟子·离娄上》
5、求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
6、尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?《孟子·尽心下》
7、人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。——《孟子·萬章》
8、人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。——《孟子·告子下》
9、人不足与适也,政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正,一正君而国定矣。——《说文》
10、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——《孟子·离娄上》
11、有为者,譬若掘井;掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。——《孟子·尽心上》
12、仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑上》
13、言近而指远者,善言也。——《孟子·尽心下》
14、拔一毛而利天下,不为也。——《孟子·尽心上》
15、有不虞之誉,有求全之毁。——《孟子·离娄上》
16、善政得民财,善教得民心。
17、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·粱惠王上》
18、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
19、闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。——《孟子·梁惠王下》
20、劳心者治人,劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》
21、大人者,不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》
22、仰不愧于天,俯不怍(惭愧)于地。
23、是故君子有终身之忧,无一朝之患也。——《孟子·离娄下》
24、民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。——《孟子·离娄上》
25、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
26、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
27、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
28、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
29、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
30、大人者,不失其赤子之心者也。
31、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
32、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?
33、夫子言之,于我心有戚戚焉。
34、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如*之罪。
35、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
36、没有规矩,不成方圆。
37、权,然后知轻重;度,然后知长短。
38、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
39、仁者无敌。
40、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展8)
——关于孟子的名言警句 30句菁华
1、其交也以道,以接也以礼。
2、君子量不极,胸吞百川流。
3、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
4、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。
5、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
6、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
7、如千乘夺取万乘,百乘夺取千乘,然後为饱足也。
8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
9、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
10、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
11、仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。
12、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者,亦未有存义而後去其君者。
13、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
14、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
15、有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。
16、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎。
17、孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相杀夺,故不足自饱餍。言必杀夺。
18、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
19、王如知此不足以相笑,王之政犹此也,王虽有移民转粟之善政,其好战残民与邻国同,而独望民之多,何异於五十步笑百步者乎。
20、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
21、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
22、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
23、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
24、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
25、不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。
26、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
27、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
28、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
29、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。
30、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
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