关于孟子的成语及名言 30句菁华

1、君子莫大乎与人为善。

2、始作俑者，其无後乎。

3、尊贤使能，俊杰在位。

4、尽信书，则不如无书。

5、夫子言之，于我心有戚戚焉。

6、以意逆志：用自己的想法去揣度别人的心思。

7、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

8、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。

9、言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。

10、再作冯妇：再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。

11、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

12、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。

13、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

14、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

15、仰事俯畜：上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。

16、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

17、专心致志：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

18、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

19、一傅众咻：傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。

20、*鴃舌：鴃：即伯劳。原为孟子讥讽楚人许行说话如鸟语。后用以讥笑操南方方言的人。

21、盈科后进：泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。

22、以其昏昏，使人昭昭：昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。

23、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

24、rdquo;斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。

25、齐东野语：齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

26、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

27、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。

28、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。

29、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

30、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

关于孟子的成语及名言 30句菁华扩展阅读

关于孟子的成语及名言 30句菁华（扩展1）

——关于孟子的名言和成语 40句菁华

1、吾善养浩然之气。

2、鱼和熊掌不可得兼。

3、生于忧患而死于安乐也。

4、人之易其言也，无责耳矣。

5、民为贵，社稷次之，君为轻。

6、权，然后知轻重；度，然后知长短。

7、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

8、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

9、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。

10、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

11、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

12、幼学壮行：幼时勤于学习，壮年施展报负。

13、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

14、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

15、斩钉截铁：形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。

16、以辞害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。

17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

18、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

19、引领而望：引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。

20、自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。

21、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

22、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

23、罪人不孥：孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。

24、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

25、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

26、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

27、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

28、知人论世：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。

29、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？

30、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

31、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

32、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

33、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

34、廉顽立懦：谓高尚的节操可以激励人振奋向上。语出《孟子·万章下》：“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”

35、守约施搏：谓所操者简易而施与者广大。语本《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。”

36、披发缨冠：谓不及束发冠戴，只系缨于颈。比喻急于救援。语出《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。”

37、孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也。

38、胶鬲之困：胶鬲，商周时人，纣时因遭世乱，曾隐遁为商。《孟子·告子下》：“胶鬲举于鱼盐之中。”后因以“胶鬲之困”指士人不在位而处于困难之境。

39、取诸宫中：《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？”宫，古代对房屋的通称。后以“取诸宫中”谓取用于自己家中，极言其便利。

40、三迁之教：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

关于孟子的成语及名言 30句菁华（扩展2）

——关于孟子的名言 30句菁华

1、鱼和熊掌不可得兼。

2、不以规矩，不成方圆。

3、君子不怨天，不尤人。

4、君子莫大乎与人为善。

5、始作俑者，其无後乎。

6、不耻不若人，何若人有。

7、君子之守，修其身而天下*。

8、我知言，我善养吾浩然之气。

9、大人者，不失其赤子之心者也。

10、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

11、穷则独善其身，达则兼济天下。

12、万取千焉，千取百焉，不为不多。

13、权、然后知轻重；度、然后知长短。

14、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

15、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

16、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

17、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

18、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

19、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。

20、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

21、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

22、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

23、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

24、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

25、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。

26、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

27、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

28、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。

29、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

30、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

关于孟子的成语及名言 30句菁华（扩展3）

——关于孟子名言 30句菁华

1、我知言，我善养吾浩然之气。

2、王无罪岁，斯天下之民至焉。

3、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

4、人有不为也，而后可以有为也。

5、定天下者，在乎仁政为一者也。

6、穷则独善其身，达则兼善天下。

7、权、然后知轻重；度、然后知长短。

8、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

9、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

10、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

11、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

12、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

13、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

14、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

16、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。

17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。

18、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

19、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

20、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

21、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。

22、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。

23、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。

24、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

25、言定天下者一道，仁政而已，不贪*，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

26、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

27、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

28、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

29、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

30、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

关于孟子的成语及名言 30句菁华（扩展4）

——描写说话的成语及解释 40句菁华

1、噤若寒蝉：噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。

2、牙白口清：比喻说话清楚。

3、枉口拔舌：比喻信口胡说。多指造谣生事，恶意中伤。

4、言而有信：说话靠得住，有信用。

5、比手划脚：是指说话时用手势示意或加强语气。

6、缄口结舌：闭口不说话。是指理屈词穷说不出话来。也指慑于淫威不敢讲话。

7、声如洪钟：洪：大。是指说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。

8、指手划脚：用手指，用脚划。是指说话时用手脚示意，也比喻瞎指挥，乱加指点批评。

9、留有余地：比喻说话办事留下可以回旋的地方。

10、结结巴巴：是指说话不流利。也比喻凑合，勉强。

11、开台锣鼓：比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个事件的开头。

12、举止言谈：行为举动和说话言论。指人的外在风度。

13、言简意赅：赅：完备。话不多，但意思都有了。是指说话写文章简明扼要。

14、不加思索：思索：思考探求。用不着想。是指说话办事敏捷迅速。

15、金舌弊口：金舌：用金子做舌头；弊：破。用金做的舌头，说破了嘴。比喻说话很多，枉费口舌。

16、慢条斯理：原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也是指说话做事慢腾腾，不不慌不忙。

17、搔到痒处：比喻说话说到点子上。

18、颠三倒四：是指神志不清或说话、做事没有次序，错误百出。

19、鸦雀无声：连乌鸦麻雀声音都没有。形容非常静。

20、愀然不乐：愀然：忧愁样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

21、道貌岸然：道貌：正经严肃容貌；岸然：高傲样子。指神态严肃，一本正经样子。

22、凛若冰霜：冷得像冰霜一样。比喻态度严肃，不易接近。

23、整整截截：端方严肃貌。

24、行峻言厉：行：行为；峻：严厉。指一个人行为和言语都非常严厉。

25、道貌岸然：指神态严肃，一本正经样子。

26、壁垒森严：壁垒：古代军营四周围墙；森严：整齐，严肃。原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。

27、目不斜视：眼睛不往旁边看。形容目光庄重，神情严肃。

28、正正经经：①严肃而认真。②犹言堂堂正正。

29、辞色俱厉：措辞和神色都十分严厉。

30、正言厉色：正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。

31、郑重其辞：谓说话态度严肃认真。

32、正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨样子。

33、正色直言：正色：严肃或严厉神色。态度严肃，语言正直。形容刚直不阿。

34、口沸目赤：形容人情绪激动，声音脸色都很严厉样子。

35、言笑不苟：不随便谈笑。形容态度严肃庄重。

36、吊尔郎当：形容作风散漫，态度不严肃。

37、正经八百：①正经，严肃认真。②犹名副其实。

38、岸然道貌：指严肃神态。

39、整襟危坐：整衣端坐。形容严肃拘谨。

40、甜嘴蜜舌：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。

关于孟子的成语及名言 30句菁华（扩展5）

——中考四字成语及解释 30句菁华

1、粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。

2、耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。

3、万念俱灰：所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。

4、三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。

5、荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。

6、焚枯食淡：烤干鱼，食薄味。形容生活清苦。

7、硕果仅存：比喻经过淘汰、留存下的稀少可贵的人或物。

8、焕然一新：焕然：鲜明光亮的样子。形容旧的面貌改变了，呈现出崭新的面貌。

9、功亏一篑：形容仅仅缺少再坚持一下的努力而告失败。

10、如饥似渴：比喻要求很迫切，就像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。

11、春宵苦短：为春天的夜晚太短而苦恼。形容人处在欢乐之中，觉得时刻过得很快。

12、含笑九泉：九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。

13、孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。

14、欢欣鼓舞：欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。

15、明眸皓齿：明亮的眼睛、洁白的牙齿。形容女子容貌美丽、也指美丽的女子。

16、阳和启蛰：启蛰：过冬的虫豸开始活动。春天来了，过冬的虫豸都活动了。比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了。

17、所向披靡：所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。

18、繁文缛节：比喻其他烦琐多余的事项、也说繁文缛礼。比喻疑神疑鬼、妄自惊慌。

19、赞叹不已：已：止，完。连声赞赏不止。

20、心*气和：情绪*静，态度温和。指不急躁，不生气。

21、花香鸟语：鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。

22、惊喜交集：交集：交错在一起。又吃惊，又高兴。

23、令人发指：发指、头发竖起来、形容非常愤怒。

24、盖世英雄：盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。

25、月眉星眼：眉如弯月，眼似流星。形容女子容貌美丽。

26、夙兴夜寐：起得早、睡得晚、形容勤奋不懈。

27、远山芙蓉：远山：形容女子的眉毛像远山一样青翠。芙蓉：比喻女子的脸色像芙蓉花一样美丽。比喻女子貌美。

28、倒箧倾囊：倾囊倒箧。形容倾尽其所有。

29、一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

30、水木清华：水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

关于孟子的成语及名言 30句菁华（扩展6）

——书的成语及解释 30句菁华

1、博览群书：广泛，广泛地阅读各种书，形容读书很多。

2、悬石程书：形容勤于政事。

3、知书达礼：有文化，懂礼貌。

4、拥书百城：比喻藏书极其丰富或嗜书之深。

5、世代书香：世世代代都是读书的人家。

6、书画卯酉：犹言上下班。卯时签到，酉时签退。

7、书囊无底：指古今书籍不可胜数。

8、学书不成，学剑不成：学习书法没学好，学习剑术也没学到手，指学习一无所成。

9、书功竹帛：把功绩写在竹简绢帛上。比喻载入史册。

10、有脚书橱：比喻学识渊博的人，也指脱离实际食古不化的书呆子。

11、伴食中书：指执政大臣庸懦而不堪任事。

12、读书三余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。

13、书不尽言，言不尽意：书：书信。信中难以充分表达其意。指语言、文字不容易完全确切地表达思想内容。

14、折节读书：折节：改变过去的志趣和行为，改变旧习，发愤读书。

15、不刊之书：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

16、书生之见：指读书人不切实际或不合时宜的见解。

17、识礼知书：懂得礼仪，熟知诗书。

18、世代书香：世世代代都是读书人家书香门第旧时指上辈有读书人的家庭。

19、博览群书：意思是指广泛阅读各类书籍，形容学识渊博。出自《周书·庾信传》。

20、罄竹难书：形容罪行多得写不完。

21、鲁鱼亥豕：把“鲁”字错成“鱼”字，把“亥”字错成“豕”字。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

22、万签插架：形容书籍极多。

23、别风淮雨：这是“列风淫雨”的误写，因“别”和“列”、“淮”与“淫”字殂相似。后称书籍中因错别字而以讹传讹为“别风淮雨”。

24、暮史朝经：史：指历史书籍；经：指旧时奉为经典的书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

25、学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

26、临池学书：临：靠近，挨着；池：砚池；书：书法。指刻苦练习书法。

27、一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

28、丹书白马：古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。

29、峨冠博带：峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。

30、博通经籍：博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。

孟子,成语,名言