关于孟子的成语及名言 30句菁华

1、君子莫大乎与人为善。

2、始作俑者，其无後乎。

3、尊贤使能，俊杰在位。

4、尽信书，则不如无书。

5、夫子言之，于我心有戚戚焉。

6、以意逆志：用自己的想法去揣度别人的心思。

7、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

8、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。

9、言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。

10、再作冯妇：再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。

11、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

12、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。

13、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

14、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

15、仰事俯畜：上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。

16、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

17、专心致志：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

18、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

19、一傅众咻：傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。

20、*鴃舌：鴃：即伯劳。原为孟子讥讽楚人许行说话如鸟语。后用以讥笑操南方方言的人。

21、盈科后进：泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。

22、以其昏昏，使人昭昭：昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。

23、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

24、rdquo;斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。

25、齐东野语：齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

26、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

27、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。

28、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。

29、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

30、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

关于孟子的成语及名言 30句菁华扩展阅读

关于孟子的成语及名言 30句菁华（扩展1）

——关于孟子的名言和成语 40句菁华

1、吾善养浩然之气。

2、鱼和熊掌不可得兼。

3、生于忧患而死于安乐也。

4、人之易其言也，无责耳矣。

5、民为贵，社稷次之，君为轻。

6、权，然后知轻重；度，然后知长短。

7、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

8、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

9、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。

10、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

11、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

12、幼学壮行：幼时勤于学习，壮年施展报负。

13、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

14、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

15、斩钉截铁：形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。

16、以辞害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。

17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

18、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

19、引领而望：引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。

20、自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。

21、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

22、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

23、罪人不孥：孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。

24、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

25、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

26、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

27、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

28、知人论世：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。

29、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？

30、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

31、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

32、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

33、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

34、廉顽立懦：谓高尚的节操可以激励人振奋向上。语出《孟子·万章下》：“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”

35、守约施搏：谓所操者简易而施与者广大。语本《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。”

36、披发缨冠：谓不及束发冠戴，只系缨于颈。比喻急于救援。语出《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。”

37、孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也。

38、胶鬲之困：胶鬲，商周时人，纣时因遭世乱，曾隐遁为商。《孟子·告子下》：“胶鬲举于鱼盐之中。”后因以“胶鬲之困”指士人不在位而处于困难之境。

39、取诸宫中：《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？”宫，古代对房屋的通称。后以“取诸宫中”谓取用于自己家中，极言其便利。

40、三迁之教：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

关于孟子的成语及名言 30句菁华（扩展2）

——关于孟子的名言 30句菁华

1、鱼和熊掌不可得兼。

2、不以规矩，不成方圆。

3、君子不怨天，不尤人。

4、君子莫大乎与人为善。

5、始作俑者，其无後乎。

6、不耻不若人，何若人有。

7、君子之守，修其身而天下*。

8、我知言，我善养吾浩然之气。

9、大人者，不失其赤子之心者也。

10、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

11、穷则独善其身，达则兼济天下。

12、万取千焉，千取百焉，不为不多。

13、权、然后知轻重；度、然后知长短。

14、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

15、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

16、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

17、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

18、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

19、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。

20、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

21、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

22、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

23、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

24、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

25、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。

26、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

27、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

28、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。

29、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

30、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

关于孟子的成语及名言 30句菁华（扩展3）

——关于孟子名言 30句菁华

1、我知言，我善养吾浩然之气。

2、王无罪岁，斯天下之民至焉。

3、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

4、人有不为也，而后可以有为也。

5、定天下者，在乎仁政为一者也。

6、穷则独善其身，达则兼善天下。

7、权、然后知轻重；度、然后知长短。

8、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

9、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

10、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

11、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

12、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

13、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

14、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

16、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。

17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。

18、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

19、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

20、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

21、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。

22、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。

23、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。

24、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

25、言定天下者一道，仁政而已，不贪*，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

26、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

27、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

28、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

29、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

30、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

关于孟子的成语及名言 30句菁华（扩展4）

——成语及解释 100句菁华

1、罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。

2、呕心抽肠：形容极度悲伤。

3、明眸皓齿：明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。

4、否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。

5、左家娇女：指美丽可爱的少女。

6、高谈阔论：大发议论，多含贬义。

7、目断魂消：因望不到而内心伤悲。形容离别的悲伤愁苦。

8、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。

9、光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。

10、香喉玉口：形容美丽女子的演唱。

11、铁佛伤心，石人落泪：铁铸的的神佛也会伤心，雕刻的石人也会落泪。形容极其悲伤。

12、讳莫如深：紧紧隐瞒

13、触目崩心：看到某种情况而心中极度悲伤。

14、计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。

15、金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。

16、一代国色：国色：美丽超群的女子。为一代人当中长得最美的女子。

17、良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水*、成绩等

18、远山芙蓉：远山：形容女子的眉毛像远山一样青翠。芙蓉：比喻女子的脸色像芙蓉花一样美丽。比喻女子貌美。

19、泥沙俱下：比喻好坏不同的人或事物混杂在一起

20、凄入肝脾：形容非常悲伤。

21、少壮不努力，老大徒伤悲：年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。

22、触目恸心：恸：极悲哀;大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。

23、穷途之哭：本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。

24、茹毛饮血：原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽。

25、鱼沉雁落：形容女子容貌美丽。

26、色厉内荏：外表强硬而内心怯懦。

27、闪烁其词：：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。

28、眉黛青颦：黛：青黑色的颜料，古代女子用来画眉;青颦：古人用青黛染眉，故称青颦。形容女子容貌美丽。

29、时乖运蹇：指时运不好

30、硕大无朋：形容无比的大。

31、司空见惯：看惯了就不觉得奇怪。

32、夙兴夜寐：起得早，睡得晚，形容勤奋不懈。

33、痛心疾首：形容伤心悔恨之极，也形容怨恨之深。

34、喜怒无常：一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。

35、喜不自胜：胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。

36、爱博而情不专：对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。

37、八公山上，草木皆兵：八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

38、败事有余，成事不足：指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。

39、饱暖思淫欲：食饱衣暖之时，则生淫欲之心。

40、冰冻三尺，非一日之寒：比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

41、冰炭不同炉：比喻两种对立的事物不能同处。

42、冰炭不言，冷热自明：比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

43、兵败如山倒：兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。

44、病急乱投医：病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。

45、不得已而为之：没有办法，只能这样做。

46、不求有功，但求无过：不要求立功，只希望没有错误。

47、不为五斗米折腰：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄;折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

48、不以人废言：废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

49、不知天高地厚：不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。

50、不自由，毋宁死：如果失去自由、*，宁可去死。

51、差之毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

52、可见一斑：比喻见到事物的一小部分也能推知事物的整体。语出南朝宋刘义庆《世说新语方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。” 清李汝珍《镜花缘》：“诸如此类，虽未得其皮毛，也略见一斑了。”季羡林《怀念母亲》“从这几段中，也可见一斑了。”

53、不可开交：无法摆脱或结束(只做"得"后面的补语)。

54、耳濡目染：词语的主语只能是被感染者，而不能是感染者。

55、巧夺天工：只能形容人工的精巧而不能用来形容天然的精巧。

56、满城风雨：比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。多指环事。

57、混沌芒昧：混沌：古人想像中的天地形成以前的状态。指上古时期人类尚未开化的状态。也形容人无知无识的样子。

58、靦颜天壤：靦颜：表现出惭愧的脸色；天壤：天地，指人世间。形容丧失气节，厚着脸皮活在世上。

59、德配天地：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

60、钟灵毓秀：钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。

61、天地不容：天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。

62、规天矩地：①规，为圆，象征天；矩，为方，象征地。②泛指效法天地。

63、补缀乾坤：缝补天地，比喻治理国家。

64、桑弧蓬矢：古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。

65、撼天动地：撼：摇动。震动了天地。形容声音或声势极大。

66、功盖天地：功；功绩；盖：压倒，胜过。功绩大，胜过天地。形容功劳极大。

67、颠乾倒坤：乾坤：指天地。能把天地颠倒。形容本领非常大。

68、象牙之塔：指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。

69、手舞足蹈 蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。

70、息怒停瞋 〖解释〗瞋：发怒时睁大眼睛。停止发怒和生气。多用作劝说，停息恼怒之辞。

71、回嗔作喜 嗔：生气。由生气转为喜欢。

72、冁然而笑 冁然：笑的样子。高兴地笑起来。

73、勃然变色 勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。

74、三足鼎立 比喻三方面的势力对峙。

75、大喜过望 过：超过;望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。

76、闪烁其词 ：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。

77、近悦远来 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。

78、含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

79、谈笑风生 有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

80、转嗔为喜 由生气转为喜欢。

81、宜嗔宜喜 意思是不论生气，还是高兴，总是很美的。

82、通宵达旦：从天黑到天亮。

83、不辍劳作：不停止劳动。辍：停止。

84、爱屋及乌——比喻因喜爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。

85、按图索骥——骥，jì。照图上画的去寻找好马。比喻按照线索去寻找事物。

86、抱薪救火——薪，柴。比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。

87、杯盘狼藉——狼藉：杂乱的样子。杯盘等放得乱七八糟，形容宴饮已毕或将毕时的情景。〖错例〗劳动节那天，爸爸的三个老友来我家聚餐，饭桌上觥筹交错，杯盘狼藉，十分热闹。

88、不负众望(褒)——没有辜负大家的希望。

89、不情之请——不合情理的请求，用作谦词。

90、不吝赐教——敬辞，用于自己向别人征求意见或请教问题。

91、不可开交——无法摆脱或结束。〖错例〗规模相当大的百货商场人来人往，挤得不可开交。

92、不足挂齿——不值得一提。谦虚说法。

93、不修边幅——边幅：本指布帛的边缘，借以比喻人的仪表、衣着、生活作风。原来形容不拘小节。后来形容不注意衣衫、容貌的整洁。

94、不假思索——用不着想。形容说话做事迅速。〖错例〗同志们都认为，他这个人办事向来深思熟虑，计划周密，不假思索。

95、不可理喻(贬)——喻，使明白。没法用道理使之明白。形容蛮不讲理。〖错例〗好好一个连长他不当，却自愿到一个负债近百万的服装厂当厂长，大家都觉得不可理喻。

96、不一而足——不一一列举就足够，形容很多。〖正例〗现在不少*人说不好汉语，写不好汉字，却是英语六级;即使商品也要洋化，如雅戈尔、仕奇、派纳等等不一而足。

97、不肖子孙——不肖，不像，不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。

98、百尺竿头，更进一步——百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修养到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。

99、表里山河——内有高山，外有大河。比喻地势险要。

100、不二法门——不二：指不是两极端;法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。

关于孟子的成语及名言 30句菁华（扩展5）

——*成语大会成语及解释 50句菁华

1、敬而远之：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知也——春秋·孔子《论语·雍也》

2、琳琅满目：顷复承赐尊集，展卷一读，琳琅满目——清·陆陇其《与陈霭公书》

3、信笔涂鸦：不知四体正困惫，泥人啼笑声呀呀。忽来案上翻墨汁涂抹诗书如老鸦——唐·卢仝《示添丁》

4、哀兵必胜：祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝故抗兵相若，哀者胜矣——春秋·老子《道德经·德经》

5、开诚布公：诸葛亮之为相国也，，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道——《三国志·诸葛亮评传》

6、取而代之：秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：彼可取而代之——西汉·司马迁《史记·项羽本纪》

7、手不释卷：孙权谓吕蒙与蒋钦曰：光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学卿何独不自勉勖邪——晋·陈寿《三国志·吴书·吕蒙传》

8、拾人牙慧：殷中军云：康伯未得我牙后慧——南朝·宋·刘义庆《世说新语》

9、返老还童：日服千咽，不足为多，返老还童，渐从此矣——宋·张君房《云笈七签·六十·诸家气法》

10、无米之炊：比喻由于缺少必要条件而办不成的事。

11、一日三秋：一天不见，就如同过了三年。后用来形容十分思念。

12、犹豫不决：拿不定主意，下不了决心。

13、倚老卖老：仗着年纪大，卖弄老资格，小视别人。

14、百废俱兴：许多被废置的事全部被兴办起来。

15、仁至义尽：形容对人的爱护、帮助或忍让、宽恕达到了最大限度。

16、大千世界：佛教用语。后用来指广阔无边的天地。

17、萧规曹随：指后人完全按照前人的成规办事。

18、【冰魂雪魄】冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

19、【不同流俗】流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

20、【半天朱霞】半天：空中;朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。

21、【存神索至】存神：保养精神;索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。

22、【澹泊明志，宁静致远】澹泊：不追求名利;宁静：心情*静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情*稳沉着，专心致志，才可有所作为。

23、【高风伟节】高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。

24、【高人雅士】高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士;雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

25、【高躅大年】躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。

26、【黄花晚节】黄花：菊花;晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

27、【号寒啼饥】因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。

28、【风雨凄凄】凄凄：寒冷。风雨交加，清冷凄凉。

29、【春寒料峭】料峭：微寒。形容初春的寒冷。

30、【冰天雪窖】窖：收藏物品的地下室。到处是冰和雪。形容极为寒冷的景象

31、耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。

32、繁文缛节:比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。

33、奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则

34、功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。(多含惋惜意)

35、挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。

36、汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得出了汗。充栋，堆满了屋子

37、皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老

38、荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。

39、讳莫如深：紧紧隐瞒

40、矫揉造作：形容过分做作，极不自然。

41、金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。

42、苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。(中性)

43、狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。(贬)

44、目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。(褒义词)

45、萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。

46、期期艾艾：口吃，不理解为懦弱犹豫等

47、杞人忧天：比喻不必要的忧虑。

48、前事不忘，后世之师：指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴

49、曲突徙薪：比喻事先采取措施，防止危险发生

50、师心自用：固执己见，自以为是。

关于孟子的成语及名言 30句菁华（扩展6）

——孟子的名言警句 50句菁华

1、孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

2、出乎尔者，反乎尔者也

3、天时不如地利，地利不如人和!

4、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。

5、有不虞之誉，有求全之毁。

6、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

7、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

8、言近而指远者，善言也。

9、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。

10、君子莫大乎与人为善。

11、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

12、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。

13、国君好仁，天下无敌焉。

14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

16、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

17、刚毅木讷近仁。

18、巧言令色，鲜矣仁。

19、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

20、工欲善其事，必先利其器。

21、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

22、过，则匆惮改。

23、君子坦荡荡，小人常戚戚。

24、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

25、以不教民战，是谓弃之。

26、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

27、孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！

28、以五十步笑百步。

29、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也?

30、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

31、今王与百姓同乐，则王矣。

32、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

33、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

34、长幼有序。——孟子

35、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

36、仁人无敌于天下。

37、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！

38、孟子曰：“不以规距，无以成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能*治天下!”

39、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也!”

40、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻!”

41、孟子曰：生于忧患，死于安乐!

42、君子之守，修其身而天下*

43、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。

44、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

45、人有不为也，而后可以有为也

46、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧

47、天下之本在国，国之本在家，家之本在身

48、仁者如射，射者正已而后发

49、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。

50、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

关于孟子的成语及名言 30句菁华（扩展7）

——形容山多的成语及解释 50句菁华

1、怪石嶙峋：形容山石很怪，很陡。

2、拔地而起：形容山峰，建筑物等陡然矗立在地面上。

3、山高路陡：比喻道路遥远艰险。同“山高路险”。

4、峰峦耸翠：形容山峦层叠起来，十分雄伟翠绿

5、仙山楼阁——《史记·封禅书》:“自威(齐威王)宣(齐宣王)燕昭使人入海求蓬莱方丈瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云;及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。”唐白居易《

6、山河易改，本性难移——指习惯成性，很难改变。

7、山鸣谷应——形容回音响亮，也比喻此鸣彼应，互相配合。

8、地动山摇——地震发生时大地颤动，山河摇摆。亦形容声势浩大或斗争激烈。

9、百二山川——比喻山河险固之地。同“百二山河”。

10、山南海北——指遥远不能确指的地方或指四面八方。

11、铁案如山——铁案：证据确凿的案件或结论。形容证据确凿，定的案象山那样不能推翻。

12、移山倒海——搬动大山，翻倒大海。比喻人类改造自然的巨大力量和雄伟气概。

13、连山排海——形容数量多规模大。

14、拔山举鼎——形容力量超人或气势雄伟。

15、敲山震虎——见“敲山振虎”。

16、山崩地裂——山岳倒塌，大地裂开。形容响声巨大或变化剧烈。

17、气涌如山——形容恼怒到极点。

18、坐吃山崩——只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。

19、山珍海味——海错：指各种海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。

20、留得青山在，不愁没柴烧——比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。

21、崇山峻岭——崇：高；峻：山高而陡。高大陡峻的山岭

22、靠山吃山，靠水吃水——比喻自我所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。

23、气吞山河——气势能够吞没山河。形容气魄很大。

24、翻山越岭——翻越不少山头。形容走山路的艰苦。

25、日落西山——太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。

26、退如山移——退却时象一座山在移动。比喻遇到变故，沉着镇静。

27、火海刀山——比喻极其危险和困难的地方。

28、兵藏武库，马入华山——兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太*。

29、显山露水——比喻出名，显露才能。

30、这山望着那山高——比喻对自我目前的工作或环境不满意，老认为别的工作别的环境更好。

31、一叶迷山——意谓一叶蔽目，不见泰山。

32、回山转海——转动山海。比喻力量巨大。

33、水秀山明——山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

34、马放南山——比喻天下太*，不再用兵。现形容思想麻痹。

35、寄迹山林——隐居山林间，可是问世事

36、漫山遍野——山上和田野里到处都是。形容很多。

37、日薄西山——薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。

38、巴山越岭——巴：攀援。攀山过岭。形容善于登山行走

39、春山如笑——形容春天的山色明媚。

40、海盟山咒——犹言海誓山盟。

41、半壁江山——半壁：半边；江山：比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。

42、高山峻岭——峻：山高而陡。又高又险的山岭。

43、号令如山——指军令严肃，不容更改

44、背山起楼——靠山建造楼房。比喻使人扫兴的事。

45、山上无老虎，猴子称大王——俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要主角。

46、海沸山摇——比喻声势或力量极大。同“海沸山裂”。

47、马入华山——《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太*，不再打仗。

48、山公倒载——谓醉酒后躺倒在车上。形容烂醉不醒。

49、弥山亘野——满山遍野。

50、安若泰山：形容极其*安稳固。同安如泰山。

关于孟子的成语及名言 30句菁华（扩展8）

——出自孟子的名言 40句菁华

1、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。

2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。

3、我善养吾浩然之气，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间，其为气也，配义与道，无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也，行有不慊于心，则馁矣。

4、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

5、生于忧患，而死于安乐也。

6、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

7、食之以时，用之以礼。

8、拔一毛而利天下，不为也。

9、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？

10、有事君人者，事是君则为容悦者也；有安社稷臣者，以安社稷为悦者也；有天民者，达可行于天下而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。

11、不违农时，谷不可胜食也。

12、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

13、人之性善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。

14、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

15、可以仕则仕，可以止则止。

16、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

17、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？

18、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

19、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！

20、仁者荣，不仁者辱。

21、乐以天下，忧以天下。

22、固所愿也，不敢请耳。

23、国必自伐，而后人伐之。

24、得志与民由之，不得志独行其道。

25、徒善不足以为政，徒法不能以自行。

26、长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。

27、当今之世，如欲*治天下，舍我其谁也。

28、朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。

29、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。

30、不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。

31、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

32、万物皆备与我，不怨天，不尤人，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

33、君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。

34、禹抑洪水，而天下*；周公兼夷狄，驱猛兽，而百姓宁；孔子成春秋，而乱臣贼子惧。

35、是故，诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。

36、不仁不智，无礼无义，人役也。人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。如耻之，莫如为仁。

37、城郭不完，兵甲不多，非国之灾也，田野不辟，货财不聚，非国之害也，上无礼，下无学，*兴，丧无日矣。

38、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。

39、饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人无能以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。

40、人之所不学而能者，其良能也。所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也。敬长，义也。

关于孟子的成语及名言 30句菁华（扩展9）

——描写春天的诗词及成语 40句菁华

1、鸟语花香：鸟鸣叫，花喷香。鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。

2、杏雨梨云：杏花如雨，梨花似云。形容春天景色美丽。

3、满园春色：整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。

4、百草权舆：指花草萌芽，春天到来。

5、莺吟燕舞：黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻蓬勃兴旺的景象。

6、春意盎然：春意：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。形容春天的气氛很浓。

7、春雨如油：春雨贵如油。形容春雨可贵。

8、春意盎然：意：意味；盎然：洋溢，深厚。春天的意味正浓。

9、春暖花开：春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。

10、如履春冰：履：踩。好像踩着春天薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆。

11、春事阑珊：阑珊：将尽，将衰。指春天就要过去了。

12、雨丝风片：形容春天的微风细雨。

13、春笋怒发：春天的竹笋迅速茂盛地生长。比喻好事层出不穷地产生。

14、汀洲采白苹，日落江南春。——柳恽《江南曲》

15、洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。——李益《春夜闻笛》

16、燕草如碧丝，秦桑低绿枝。——李白《春思》

17、流水便随春远，行云终与谁同。——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

18、险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。——李清照《念奴娇·春情》

19、桃花春水渌，水上鸳鸯浴。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》

20、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

21、律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。——张栻《立春偶成》

22、春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。——武元衡《春兴》

23、满地残红宫锦污，昨夜南园风雨。——王安国《清*乐·春晚》

24、五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝。——张敬忠《边词》

25、自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。——杜牧《怅诗》

26、蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。——韦庄《长安清明》

27、春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。

28、南园的春天，生机勃勃，富有意趣。春水初生，乳燕始飞，蜂儿采花酿蜜，鱼儿拥钩觅食，这些都是极具春天特征的景物，而远景透过窗户直入书房，使人舒心惬意，欢欣不已。这首诗生动传神，清新流转，读来令人神清气逸。

29、春天的晨雾。春天的雾，不像大雪那样壮观，也不像小雨那样缠绵，而是温柔得像一位慈母；它轻轻地抚摸着我们的面颊，给我一种温润清凉的感觉。令人精神为之一振。雾，从来不打扮自己。身上没有一朵花，一道纹，也没有一丝芬芳，而是以自己乳白的本色弥漫于大地之间。雾，我爱你，爱你的母亲春天，爱那神神秘秘的美。

30、春天里人们更忙了。俗话说：一年之计在于春。你看，在城市的大街小巷，来来往往地穿梭着忙碌的身影，乡村的田地里，农民们在播洒着希望的种子。

31、春天来了，带着它特有的声音，轻迈碎步，缓缓而来。

32、当我还是一只小小的卵的时候，透过那层薄薄的膜看到外面一片红一片黄，妈妈说那是春天。我固执的认为那是七彩的源泉。我努力想看清外面的世界，可那层薄薄的膜是那么坚固，我努力努力的挣脱他给我的束缚，可是一切都是徒劳。妈妈说我还太小，我要做的就是安静的等待，等待我出来的那一刻……

33、此时已苏醒了倔强地把头伸出了地面，脚下觉醒了一冬天的小草。虽然只见一点嫩绿，却充满了生机。

34、春姑娘悄悄地走了，夏天不知不觉地来到人间。这时，你可曾注意到这些小草？在烈日当空下，太阳炙热着大地，大地非常地炎热。美丽清香的花朵因为太阳光的猛烈，耷拉着脑袋，显得没有什么精神。可是，小草并没有这样，而是勇敢地抬起头，顽强地生长着。当暴风雨来临时，任凭风吹雨打，把它打得东倒西歪，它都没有屈服，依然牢固地扎根在泥土里，顽强地生长着。

35、校园里，到处都是春光明媚的鲁象。柳树抽出了细细的柳丝，上面缀洁了淡黄色的嫩叶；小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋；小朋友们都脱掉了笨重的冬衣，换上了既轻便又鲜艳的春装；小鸟们从家里飞了出来，唱着动听的歌，告诉我们：春天来了。

36、桃花的心，是春天的希望与生机，是三月的自由与渴望。她第一个将春天带来，又久久地让春天驻足人间。落英缤纷的刹那，任谁都会为那最后的绚烂而感动，桃花如此地装点春天，有一种美，历久犹存。

37、他唤醒了世上的万事万物，给大地披上了绿装，让世界呈现出一派生机伯伯的景象。

38、大地的每个角落都有春天留下的脚印。看，草地上花儿开了，小草绿了，小朋友在草地上开心地玩耍；花园里勤劳的蜜蜂在采花蜜，柳树摇着自己长长的辫子；溪水丁丁冬冬的唱着歌，滋润着大地；山间的果树、田间的禾苗和地里的瓜秧都在传递着一种浓浓的春意和人们的喜悦！春天多么美丽呀！

39、好雨知时节，当春乃发生。杜甫《春夜喜雨》

40、红泪偷垂，满眼春风百事非。纳兰性德《采桑子·当时错》

关于孟子的成语及名言 30句菁华（扩展10）

——马的成语及解释 40句菁华

1、驷马高车：驷马：一车所驾的四匹马。套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。

2、马首欲东：谓东归；返回。语本《左传襄公十四年》：栾黡曰：‘晋国之命，未是有也。余马首欲东。’乃归。杨伯峻注：秦兵在西，东则归矣。

3、马翻人仰：人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。

4、千军万马：形容雄壮的队伍或浩大的声势。

5、戎马倥偬：戎马：本指战马，借指军事；倥偬：繁忙。形容军务繁忙。

6、戎马生郊：《老子》：天下无道，戎马生于郊。陈鼓应注：生于郊，指牝马生驹犊于战地的郊野。意谓国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后以戎马生郊指战乱不断。

7、匪匪翼翼：匪匪：马行走不停的样子；翼翼：有次序的样子。形容车马行走时阵容整齐、威武。

8、马仰人翻：形容极忙乱或混乱的样子。

9、求马唐肆:唐肆：空的市集.比喻所求的方法途径不对,必无所获.

10、走马看花:大略观看事务外象,无暇细究其底蕴.

11、车水马龙:形容繁华热闹.

12、厉兵秣马:磨快武器,餵饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备.

13、马首是瞻:指完全听从领导人的指挥来行动.

14、蛛丝马迹:喻细小而不明显的迹象,由此可推求真相.

15、露出马脚:比喻露出真相.

16、牝牡骊黄:本谓相骏马不重其外表形象,进一步意谓外表的差异不足计较,应重视其内在实质.

17、北叟失马——比喻祸福没有一定。

18、马不停蹄——比喻不停顿地向前走。

19、戎马仓皇——谓战事紧急而忙于应付。

20、龙神马壮——谓像骏马一样的有精神。

21、厉兵秣马——磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。

22、弓调马服——比喻办任何事情，应先做好准备工作。

23、乌白马角——乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。

24、素车白马——旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。

25、饮马长江——在长江边给战马喝水。谓渡江南下进行征伐。

26、马勃牛溲——马勃：马屁菌；牛溲：车前草。借指不值钱的东西

27、马首是瞻——看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。

28、系马埋轮——指敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。

29、以渴服马——使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛**民，不能使人真心顺服。

30、兵荒马乱——荒、乱：指社会秩序不安定。形容**期间社会混乱不安的景象。

31、车马填门——车子充满门庭，比喻宾客很多。同“车马盈门”。

32、老马恋栈——恋：留恋。栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。

33、走马看花——走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

34、天马行空——天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。

35、青梅竹马——青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

36、马腹逃鞭——《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚。

37、二童一马——南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。

38、雀马鱼龙——泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”

39、马去马归——据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常。

40、青丝白马——南朝梁普通年间，“有童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’”其后侯景作乱，乘白马以青丝为缰，兵皆青衣，从寿春进军建康。见《梁书·侯景传》、《隋书·五行志上》。后因以“青丝白马”指作乱的人。

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